PAGE14-夏本紀《史記》所記內容博雜豐富，從時間跨度上來說，它貫穿上下三千年；從涉及范圍來看，它包攬無以數計的歷史人物事務，囊括政治、經濟、軍事、外交、文化、思想、典章、制度以及天文、地志等自然科學領域的內容。本專題由《夏本紀》《魯周公世家》《河渠書》《六國年表》四篇文章組成。《夏本紀》依據《尚書》及有關歷史傳聞，系統地敘述了由夏禹至夏桀約四百年間的歷史，向人們展示了由原始部落聯盟向奴隸制社會過渡時期的政治、經濟、軍事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其描寫了夏禹這樣一個功績卓著的遠古部落首領和帝王的形象?！遏斨芄兰摇分饕蔷唧w地記述了西周開國重臣周公的生平事跡，并擇要記載了魯國經驗三十六代君主、歷時800余年的歷史發展過程。《河渠書》主要通過河道的開鑿、治理過程，闡述人們變水害為水利的宏大斗爭。一般地，這項活動有三部分內容：治理水害、修筑潛渠和灌渠。司馬遷以極大的熱忱和愛好對很多勝利的事實和閱歷進行具體記述，同時他還懷著滿腔郁憤，對于豪門的阻撓、氣數等迷信思想的干擾作了揭露，從而對漢代弊政進行了無情的鞭撻?！读鶉瓯怼分饕獢⑹隽肆鶉呐d衰史，體現了司馬遷公正地對待歷史的看法。第3課夏_本_紀表山治水定九州的英雄——禹禹，姒姓夏后氏，名文命，號禹，后世尊稱大禹，夏后氏首領，傳聞為帝顓頊的孫子，黃帝軒轅氏第九玄孫。他的父親名鯀，母親為有莘氏女修己。相傳禹治黃河水患有功，受舜禪讓繼帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也稱他為夏禹。他是我國傳聞時代與堯、舜齊名的賢圣帝王。他最卓著的功績，就是歷來被傳頌的治理滔天洪水，又劃定中國國土為九州。后人稱他為大禹，也就是“宏大的禹”的意思?！断谋炯o》誕生的始末夏本是一個古老的部落，相傳是由包括夏在內的十多個部落聯合發展而來的，與古代其他部落交織分布于中國境內。到唐堯、虞舜時期，洪水泛濫，民不聊生，雖經大力整治，但由于時代和條件的限制，也由于當政者用人不當，長期未能把民眾從洪水災難中解救出來。就在這樣的歷史背景下，夏禹——一個有理想而且聰敏勤懇的青年出現了，他繼承父業并吸取父親鯀治水不成的教訓，以他的健壯、精干和毅力，最終獲得了勝利，也因此取得了帝位，并傳位給其子啟，從而建立了我國歷史上第一個國家。《夏本紀》是司馬遷依據先秦遺留下來的典籍編撰而成的。選文從大禹的身世寫起，敘述了他繼承父業、治理大水以及治水勝利后統一九州、教化四方，最終即天子位的卓著功績。一、通假字1．女平水土 同“汝”，譯為“你”2．命諸侯百姓興人徒以傅土 同“敷”，譯為“分布”3．致費于溝淢 同“洫”，譯為“田間水道”4．于是九州攸同，四奧既居 同“墺”，譯為“可定居之地”5．九山刊旅，九川滌原 同“源”，譯為“水源”6．于是帝錫禹玄圭 同“賜”，譯為“賞賜”7．眾土交正 同“征”，譯為“征收”8．禹辭辟舜之子商均于陽城 同“避”，譯為“躲避”二、古今異義1．群臣四岳皆曰鯀者古義：四方諸侯的領袖今義：東、西、南、北四座名山2．于是帝堯乃求人古義：在這種狀況下，在這個時候今義：連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的3．命諸侯百姓興人徒以傅土古義：百官今義：軍人和官員以外的人4．四海會同古義：四方諸侯今義：指全國各處，也指全世界各處5．中國賜土姓古義：九州之中今義：中華人民共和國三、一詞多義1．負eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①鯀為人負命毀族動詞，違反,②故不戰而強弱輸贏已判矣《六國論》,名詞，失敗,③命夸娥氏二子負二山《愚公移山》,動詞，背,④使負棟之柱，多于南畝之農夫《阿房宮賦》,動詞，擔當，負擔))2．懷eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①浩浩懷山襄陵動詞，懷抱，包圍,②則有去國懷鄉，憂讒畏譏《岳陽樓記》,動詞，懷念,③汝姊在吾懷，呱呱而泣《項脊軒志》,名詞，胸前、懷里))3．讓eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①禹拜稽首，讓于契、后稷、皋陶動詞，推讓,②平原君使者冠蓋相屬于魏，讓魏公子《信陵君,竊符救趙》動詞，責怪))4．視eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①女其往視爾事矣動詞，辦理,②行視鯀之治水無狀動詞，看到、發覺,③視五人之死，輕重固何如哉《五人墓碑記》,動詞，比較,④見賤如貴，視少如長《潛夫論》,動詞，看待))5．誅eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①天下皆以舜之誅為是動詞，懲處,②口誅筆伐《畏羞于君子》動詞，責問、指責,③誅暴秦《陳涉世家》動詞，討伐))6．是eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①天下皆以舜之誅為是形容詞，正確,②是鳥也，海運則將徙于南冥《逍遙游》,指示代詞，此，這,③唯利是圖賓語前置的標記))7．其eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂,形容詞詞頭，不譯,②女其往視爾事矣,句中語氣詞，表吩咐，可譯為“還是”,③其仁可親，其言可信代詞，他的,))8．于eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①等之未有賢于鯀者介詞，表比較，比,②乃殛鯀于羽山以死介詞，到,③薄衣食，致孝于鬼神介詞，對,④卑宮室，致費于溝淢介詞，在))9．則eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①咸則三壤成賦名詞，標準、準則,②此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》,副詞，表推斷，就是,③金就礪則利《勸學》連詞，表順承,④至則無可用，放之山下《黔之驢》,連詞，表轉折))四、詞類活用1．名詞活用(1)名詞作動詞①陂九澤，度九山 陂：筑堤防②行山表木，定高山大川 表：作標記(2)名詞作狀語陸行乘車，水行乘船，泥行乘撬，山行乘陸：在陸上水：在水上泥：在泥沼中山：在山路上2．動詞活用(1)動詞的使動用法南面朝天下 朝：使……朝拜(2)動詞的為動用法禹傷先人父鯀功之不成受誅 傷：為……而感傷3．形容詞活用(1)形容詞作名詞令益予眾庶稻，可種卑濕 卑濕：低濕的地方(2)形容詞的使動用法①禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思 勞：使……勞累 焦：使……焦慮②薄衣食，致孝于鬼神 ?。菏埂瓎伪?、粗淡③有能成美堯之事者使居官 美：使……完備五、文言句式1．推斷句禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。(“……者，……也”表推斷)2．省略句①群臣四岳皆曰鯀可(治水)。(省略動詞)②而使(之)續鯀之業。(省略賓語)③可種(之于)卑濕。(省略“之于”)3．倒裝句狀語后置句①薄衣食，致孝于鬼神。(正常語序：于鬼神致孝)②以告勝利于天下。(正常語序：于天下以告勝利)4．被動句①舜登用，攝行天子之政。(“登用”具有被動意味)②禹傷先人父鯀功之不成受誅。(“受誅”含被動意味)1．文中寫鯀治水的狀況有什么作用？明確：(1)襯托治水艱難，以刻畫大禹治水的不易與功績；(2)交代大禹治水的背景；(3)與下文禹治水勝利形成對比，突出禹公而忘私的高尚品質。2．大禹有哪些高尚品質？試簡析。明確：禹懷著勵精圖治的決心，新婚四天就離家赴任，行山表木，開九州，通九道，陂九澤，度九山，考察了九州的土地物產，規定了各地的貢品賦稅，指給了各地朝貢的便利途徑，并在此基礎上，劃定了九州界域，使得全國范圍內形成了眾河朝宗于大海，萬方朝宗于天子的統一、安定和蒸蒸而上的大好局面。在他身上體現了公而忘私、樂于奉獻、勇往直前、百折不撓等高尚品質。3．大禹治水，“居外十三年，過家門不敢入”，最終治理了洪水，使天下太平，你認為禹治水的精神動力是什么？明確：(1)禹治水的精神動力源于他對人民的責任。洪水滔天，民不聊生，他覺得自己有責任去完成這項任務，正因為如此，他以身作則，勇于奉獻，公而忘私，最終使得天下太平。(2)禹治水的精神動力也源于為父雪恥。父親治水無功被流放羽山而死，是他的羞愧，更是家庭的恥辱，他要為父雪恥，要向世人證明自己世家的實力。正如文中所說，“禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”。也正是這種壓力變成他治水的精神動力。4．作者是怎樣刻畫夏禹這一人物的？試舉例分析。明確：方法舉例側面描寫①四岳對夏禹的舉薦是最有勸服力的側面描寫，體現了大家對夏禹的認可，他在大家心目中的地位無人可比。②另外就是夏禹功成身退后，群臣的追隨，也從側面體現了他崇高的精神品質和宏大的人格魅力對比描寫禹父鯀治水九年不成而死，禹最終為民除害興利，二者形成了顯明的對比，充分表現了夏禹的明智聰慧、高瞻遠矚。尤其治水方法的不同，更顯示出禹的出眾脫俗。因此，禹能成為一代君主，而鯀則身敗名裂動作描寫如第五段，作者具體地描寫禹治水的艱辛，勞身焦思。居外十三年，過家門而不入，風餐露宿，穿山越嶺，不辭勞苦。這些行動特別形象地刻畫了一個為民造福、公而忘私、先國家之急的領袖形象細微環節描寫治水過程中的過家門而不入，體現了夏禹公而忘私、先國家之急、為民造福的崇高精神三過家門不入，全心治理洪水夏禹是一個功績卓著的遠古部落首領和帝王的形象。大禹治水的業績早已在中華民族的歷史上樹起了一座永不磨滅的豐碑，他十三年在外治理洪水，三過家門而不入的宏大奉獻精神，也早已千古傳頌，作為我們祖先的一種傳統美德的代表，將恒久值得我們學習和效仿。運用角度：這則材料適用于以“豐碑”“楷模”“奉獻”“美德”等為內容的作文中。夏禹雖然只是中華民族歷史上一位傳聞中的人物，其治服洪水的事跡也未必完全真實，但在他身上所體現出的中華民族勤勞英勇的奉獻精神，卻是恒久值得我們銘刻在心的。[精彩片段]一代先賢大禹“三過家門而不入”，從中我們看到了責任，看到了毅力和奉獻。因此，我們很簡單明白古代勞動人民是憑借什么“人定勝天”的。大禹治水，勝利當之無愧吧？一代圣人孔子“三人行，必有我師”，從中我們看到了虛心、好學的品質，看到了教化家崇高的精神境界。因此，我們很簡單明白孔子為何能夠成為一代文圣，為何千年之后世人仍去祭拜他。孔子名垂千古，怎能不令我們仰慕至今呢？一代明主劉備“三顧茅廬”，從中我們看到了禮賢下士，以誠待人，也看到了不屈不撓的優秀品質。因此，我們很簡單明白諸葛孔明為何會“鞠躬盡瘁，死而后已”。劉備最終三分天下，誰還能說“不”呢?一個“三”字應有盡有，一個“三”字濃縮了大千世界。囊血射天商朝后期，帝王武乙暴虐無道，搞得天怒人怨。他用木頭和泥土制作天神，并與之打斗。還想出一個法子，用皮囊裝滿一袋血掛在高處，讓人在底下往皮囊射箭，弄得血污四濺，腥臭無比。他稱這種嬉戲為“射天”。囊血：盛滿血的皮囊。射：射擊。將充血的皮囊掛在高處用箭射。比方暴虐傲慢，犯上作亂?！鲎浴妒酚洝ひ蟊炯o》一、中國古代的別稱1．九州，傳聞中的我國上古時期劃分的九個行政區域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍?！熬胖荨焙蟪蔀橹袊膭e稱。相傳禹治水后，分中國為九州：冀、兗、青、徐、荊、陽、豫、梁、雍。《淮南子·地形訓》載：古代中國設置九個州：神州、次州、戎州、自州、冀州、臺州、濟州、薄州、陽州。后來，“九州”泛指中國。2．赤縣神州，《史記·孟子荀子列傳》戰國鄒衍言：“中國名曰赤縣神州?！?．神州，《中華大字典》：“神州，中國之別稱?！笔加趹饑蟆?．海內，《辭源》“四?！睏l注：古人以為中國四周皆是海，所以把中國叫作海內，外國叫海外。5．華夏，《史記·夏本紀》：“禹封國號為夏?！薄蹲髠鳌ざü辍罚骸耙牟粊y華。”夏原為國號，華原為國名。后稱華夏為中國。6．中夏，《后漢書》：“目中夏而布德，瞰四裔而抗棱?！?．函夏，《漢書》：“以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。”晉朝張景陽《七命》：“王猷四塞，函夏謐寧。”8．九牧，《荀子》：“此其所以代殷王而受九牧也。”又據《漢書·郊祀志》載：“禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州。”9．九區，晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》：“九區克咸，燕歌以詠。”10．九域，《漢書》：“《祭典》曰：‘共工氏伯九域?！睋纬毒庞驁D》《九域志》，皆記全國各地的地理圖志。11．中華，上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區。如《三國志》：“其地東接中華，西通西域?！苯褚殉蔀橹袊膭e稱。二、大禹陵大禹陵位于浙江省紹興城東南稽山門外會稽山麓，距城3公里，相傳是我國古代治水英雄大禹的葬地。四周群山環繞，奇峰林立，若耶清流潺潺東去，使大禹陵更顯凝重、壯麗。郁郁蔥蔥的會稽山旁依赫黃色的殿宇，屋群凹凸錯落，各抱地勢，氣概雄偉。大禹陵本身是一座規模宏大的古典風格建筑群，由禹陵、禹祠、禹廟三部分組成，占地40余畝，建筑面積兩千七百多平方米，被列為全國重點文物愛護單位。大禹陵景區由禹陵、禹廟、禹祠三大部分組成。禹陵面臨禹池，前有石構牌坊，過百米甬道，有“大禹陵”碑亭，字體敦厚雋永，為明嘉靖年間紹興知府南大吉手筆。禹廟在禹陵的東北面，坐北朝南，是一處宮殿式建筑，始建于南朝梁初，其中軸線建筑自南而北依次為照壁、岣嶁碑亭、午門、拜廳、大殿。建筑依山勢而漸漸上升。大殿為重檐歇山造，巍然屹立，殿背龍吻鴟尾直刺云天，背間“地平天成”四字為清康熙題跋。禹祠位于禹陵左側，為二進三開間平屋，祠前一泓清池，悠閑如鏡，曰“放生池”。(時間：40分鐘滿分：56分)一、基礎學問(25分，選擇題每小題3分)1．對下列句子中加點詞語的說明，錯誤的一項是()A．鯀為人負命毀族，不行負命：違反吩咐B．等之未有賢于鯀者，愿帝試之等：等待C．于是帝堯乃求人，更得舜更：又，另D．禹為人敏給克勤克：能解析：選BB項，等：比較，衡量。2．下列句子中，沒有通假字的一項是()A．命諸侯百姓興人徒以傅土B．于是九州攸同，四奧既居C．鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂D．禹辭辟舜之子商均于陽城解析：選CA項，“傅”同“敷”，分布；B項，“奧”同“墺”，可定居之地；D項，“辟”同“避”，躲開。3．下列句子中，加點詞語的活用類型與其他三項不同的一項是()A．有能成美堯之事者使居官B．乃勞身焦思，居外十三年C．及山川之便利D．薄衣食，致孝于鬼神解析：選CA、B、D三項均為形容詞的使動用法，C項是形容詞活用作名詞。4．下列各句中，句式與其他三句不同的一項是()A．以告勝利于天下B．可種卑濕C．等之未有賢于鯀者D．薄衣食，致孝于鬼神解析：選BA、C、D三項均為狀語后置句，B項為省略句。5．下列對文章內容的概括和分析，正確的一項是()A．禹之所以要將治水的重任推讓給契、后稷、皋陶，是因為他對父親鯀的死耿耿于懷，深感悲憤。B．禹是一個功績卓著的遠古部落首領和帝王的形象，他運用堵截法勝利地治理了洪水，造福百姓。C．禹“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”，最終治水勝利，平定天下，成為恪盡職守、無私奉獻、為民造福的典范。D．禹“薄衣食，致孝于鬼神”說明禹將治水勝利的希望寄予在神靈的身上。解析：選CA項，偏離了作者對夏禹的看法及夏禹全力治水的性格品質，從原文看，夏禹對父親的死深感哀痛，這是夏禹全力治水的動力；B項，夏禹運用的是疏通法治水；D項，夏禹之所以這樣做，是以此堅決自己的決心，不忘先祖的遺志。6．把下面的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)天下皆以舜之誅為是。(3分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)禹為人敏給克勤；其德不違，其仁可親，其言可信。(4分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)天下諸侯皆去商均而朝禹。(3分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)天下的人都認為舜對鯀的處置是正確的。(2)禹的為人，辦事靈敏而又勤奮；他的品德不違正道，他的仁心人人可親，他的言語誠懇可信。(3)天下諸侯都離開商均而來朝拜禹。二、文言文閱讀(19分，選擇題每小題3分)閱讀下面的文言文，完成7～10題。燕將攻下聊城，聊城人或讒之燕，燕將懼誅，因保守聊城，不敢歸。齊田單攻聊城歲余，士卒多死而聊城不下。魯連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將。書曰：吾聞之，智者不倍時而棄利，勇士不卻死而滅名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顧燕王之無臣，非忠也；殺身亡聊城，而威不信于齊，非勇也；功敗名滅，后世無稱焉，非智也。今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，愿公詳計而無與俗同。且楚攻齊之南陽，魏攻平陸。今秦人下兵，魏不敢東面；衡秦①之勢成，楚國之形危；且夫齊之必決于聊城，公勿再計。今楚魏交退于齊而燕救不至以全齊之兵無天下之規與聊城共據期年之敝則臣見公之不能得也為公計者，不如全車甲以報于燕。上輔孤主以制群臣，下養百姓以資說士，矯國更俗，功名可立也。亡意亦捐燕棄世，東游于齊乎？裂地定封，富比乎陶、衛，世世稱孤，與齊久存，又一計也。此兩計者，顯名厚實也，愿公詳計而審處一焉。且吾聞之，規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。故管子不恥身在縲紲之中而恥天下之不治，不恥不死公子糾而恥威之不信于諸侯，故兼三行之過而為五霸首，名高天下而光燭鄰國?；腹煜?，會諸侯，曹子以一劍之任，枝桓公之心于壇坫之上，顏色不變，辭氣不悖，三戰之所亡一朝而復之，天下振動，諸侯驚駭，威加吳、越。若此二士者，非不能成小廉而行小節也，以為殺身亡軀，絕世滅后，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立終身之名；棄忿悁②之節，定累世之功。是以業與三王爭流，而名與天壤相弊也。愿公擇一而行之。燕將見魯連書，泣三日，遲疑不能自決。欲歸燕，已有隙，恐誅；欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐已降而后見辱。喟然嘆曰：“與人刃我，寧自刃?！蹦俗詺ⅰ！x自《史記·魯仲連鄒陽列傳》，有刪改[注]①衡秦：與秦國連橫。衡，通“橫”。指六國東西聯合共同侍奉秦國。②悁(yuān)：作憤恨之意。7．下列語句中加點詞語的說明，不正確的一項是()A．因保守聊城，不敢歸保守：保衛、守住B．不恥身在縲紲之中縲紲：累贅、牽累C．名高天下而光燭鄰國燭：照、照射D．欲歸燕，已有隙隙：隔閡，裂痕解析：選BB項，縲紲：指牢獄。8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．今楚魏交退/于齊/而燕救不至/以全齊之兵無/天下之規與聊城共據/期年之敝/則臣見公之不能得也/B.今楚魏交退于齊/而燕救不至/以全齊之兵/無天下之規/與聊城共據期年之敝/則臣見公之不能得也/C．今楚魏交退于齊/而燕救/不至以全齊之兵/無天下之規與聊城/共據期年之敝/則臣見公之不能得也/D．今楚魏交/退于齊而燕救不至/以全齊之兵/無天下之規與聊城/共據期年之敝/則臣見公之不能得也/解析：選B據文意，“于齊”宜做后置狀語，應放在句末，由此解除A、D兩項?！芭c聊城”明顯與下文“共據”關系親密，據此解除C項。故選B。9．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．齊國久攻聊城不下，魯連將寫好的信綁在箭上射給城中的燕將。B．魯連指出齊軍對聊城勢在必得，預見燕將無法接著守城。C．魯連又勾畫出燕將班師回國，得以確立功名的美妙前景。D．管、曹二士的非凡事跡使得燕將慚愧難當，最終只好自殺了。解析：選DD項，燕將是因為讀過信后感到進退兩難、走投無路才確定自殺的。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)智者不倍時而棄利，勇士不卻死而滅名，忠臣不先身而后君。(4分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。(3分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)欲降齊，所殺虜于齊甚眾，恐已降而后見辱。(3分)譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：(1)明智的人不違反時機而放棄有利的行動，勇士不回避死亡而埋沒名聲，忠臣不先顧及自己而后顧及國君。(2)謀求小節的人不能成就榮耀的名聲，以小恥為恥的人不能建立大的功業。(3)想要倒戈齊國，殺死和俘虜的齊人太多了，唯恐降服后被羞辱。參考譯文：燕將攻克聊城，聊城有人在燕王面前說燕將的壞話，燕將膽怯 被誅殺，就守住聊城，不敢回(燕國)。齊國田單攻打聊城一年多，士兵們死了很多，卻攻打不下聊城。魯連就寫了一封信，系在箭上射進城中，送給燕將。信上說：我聽說，明智的人不違反時機而放棄有利的行動，勇士不回避死亡而埋沒名聲，忠臣不先顧及自己而后顧及國君。如今您發泄一時的生氣，不顧及燕王失去臣子，是不忠誠的；戰死身亡而丟掉聊城，威名不能在齊國伸張，是不英勇的；功業失敗而名聲破滅，后世不能稱許您，是不明智的。如今(是選擇)死生榮辱，貴賤尊卑(的關鍵時刻)，這樣的時機不會再來，希望您細致考慮而不要和俗人一般見識。況且楚國進攻齊國的南陽，魏國進攻(齊國的)平陸。如今秦國派出軍隊(救濟齊國)，魏國不敢向東(進軍)；齊國與秦國連橫的局面已形成了，楚國的形勢緊急。況且齊國肯定要在聊城決戰，您就不要再考慮了。現在楚魏兩國的軍隊交替著從齊國撤退，而燕國的救兵又沒到。齊國全部的兵力對天下別無謀求，(您)假如還要據守已經圍困了一年多的聊城，我看您是辦不到的。替您考慮，不如保全兵力用來答謝燕國。對上輔佐國君來統率群臣，對下奉養百姓并資助游說之士，矯正國事變更風俗，事業聲名都可以建立了。假如沒有回來燕國的心志(不)也(可以)拋棄燕國并摒棄世俗的爭論，向東投奔齊國嗎？(齊國會)割裂土地予以分封，使您富貴得可以和陶、衛一樣，世世代代稱孤，和齊國許久并存，這也是一種方法。這兩種方案，是顯揚名聲豐厚實惠的好辦法，希望您細致地考慮從而審慎地選擇其中一條。我還聽說，謀求小節的人不能成就榮耀的名聲，以小恥為恥的人不能建立大的功業。從前管仲不以身在牢獄為恥辱，卻以天下不能太平為恥辱，不以未能隨公子糾去死為恥辱，卻以不能在諸侯中顯揚威名為恥辱，因此他雖然兼有(犯上、怕死、受辱)三重過失，卻輔佐齊桓公成為五霸之首，他的名聲比天下任何人都高，而他的光輝照射著鄰國?；腹固煜氯顺?，大會諸侯(時)，曹沫憑借一把短劍，在壇上靠近桓公的心窩，臉色不變，談吐從容，多次戰敗所丟掉的土地一會兒工夫就收回來了，使天下振動，使諸侯驚訝，使魯國的威名在吳、越之上。像這二位志士，不是不顧全小的名節和廉恥，(而是)認為一死了之，身亡名滅后，功業(就)不能建立，這不是聰慧的做法。所以(他們)摒棄一時的生氣，樹立終身的威名；放棄一時的生氣，奠定世世代代的功業。所以這些業績和三王的功業爭相流傳，而名聲和天地共存。希望您選擇其中一個方案行動吧！燕將看了魯連的信，哭了好幾天，遲疑著不能自斷。想要回來燕國，已經產生了嫌隙，怕被誅殺；想要倒戈齊國，殺死和俘虜的齊人太多了，唯恐降服后被羞辱。(燕將)長長地嘆息說：“與其讓別人殺死我，還不如自殺?！本妥詺⒘恕Ｈ?、語言運用(12分)11．下列對文化常識的解說，不正確的一項是(3分)()A．諸生，古代經考試錄用進入中心、府、州、