核心素養視域下小學文言文教學五字訣《義務教育語文課程標準（2022年版）》提出：“義務教育語文課程培養的核心素養，是學生在積極的語文實踐活動中積累、建構并在真實的語言運用情境中表現出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創造的綜合體現。”文言文是中華優秀傳統文化的載體，具有語言凝練優美、意蘊深厚悠遠等特點。學習文言文可以使學生在潛移默化中感受中華優秀傳統文化的魅力，激發想象力，增強文化自信，培養核心素養。學生從小學三年級開始正式學習文言文。三至六年級的統編語文教材共編排了14篇文言課文，包括《司馬光》《守株待兔》《精衛填海》《王戎不取道旁李》《楊氏之子》《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫牛》等。這些文言文篇幅短小、言簡義豐、通俗易懂，非常適合學習誦讀。在教學中，筆者從語言入手，以文化為先、思維為線、審美為重，總結出小學文言文教學的言、文、思、美、信“五字訣”。言小學生初步接觸文言文，陌生字詞是阻礙學習的第一道關卡，因此，從語言文字入手就顯得尤為重要。課堂上，教師應引導學生初步認識文言文的特點，讀準字音、讀通句子、讀出節奏，逐漸積累閱讀文言文的方法和經驗，逐步形成閱讀文言文的語感。例如，教學四年級下冊《鐵杵成針》時，筆者要求學生在讀準字音的基礎上隨文識字，借助注釋初步理解字義。有學生把“還卒業”中的“還（huán）”讀成“hái”；讀“卒”字時，平翹舌音不分。為此，筆者指導學生結合注釋理解字音；示范“卒”的讀音，讓學生結合注釋理解字義。文梳理完文字后，教師需要指導學生借助注釋或插圖、聯系生活實際等多種方式，理解文本內容，順利從“能讀”文字進入到“會讀”文章的階段。此階段目標有二：一是讀懂并理解文言文，二是感悟文言文蘊含的道理。為了落實這兩個目標，筆者綜合運用范讀、指名讀、小組朗讀、吟誦等多種方式，并利用多媒體設備的視聽功能，營造沉浸式的誦讀氛圍，讓學生讀懂內容，讀出節奏和韻味，達到“詳訓詁、明句讀”的效果，提升學生語言文字感知能力和運用能力。思語言是思維的外殼，和思維相互依存、相互促進。學習語言的過程既需要通過思考活動來掌握語言，也需要通過語言學習進一步增強思考能力。比如，教學六年級上冊《書戴嵩畫牛》時，針對文中“常以自隨”一句，筆者讓學生聯系古人生活，想一想杜處士會在什么情況下隨身攜帶這幅畫。文中描寫牧童與杜處士兩個人物的“笑”，一個是“拊掌大笑”，一個是“笑而然之”，筆者讓學生思考：這兩個笑為何不同？如果杜處士“笑而然之”，知道這是一幅畫錯了的畫，他還會對這幅畫“尤所愛”嗎？這樣的教學設計，可以引發學生展開思辨，直面文本矛盾，從而學會理性分析、獨立思考，切實提升思維能力。美文言文之美不僅體現在語言的節奏、韻律上，還體現在內容蘊含的哲理中。筆者在教學中，以審美為重，引導學生通過朗讀與吟誦相結合的方式，讀出美感，品鑒情感，讓主人公的精神品質潛移默化地陶冶學生。教學《楊氏之子》，讓學生懂得古人的語言表達之精妙；教學《精衛填海》，教導學生要像精衛一樣堅韌不拔；教學《伯牙鼓琴》，引導學生明白知音難覓、懂得珍惜……學生在學習文言文的過程中明理啟思，汲取精神養料，同時逐漸具備發現美、欣賞美、創造美的能力。信“信”指的是文化自信。即學生對中華優秀傳統文化的認同感，對中華文化生命力堅定的自信心。以五年級上冊《少年中國說（節選）》教學為例，課文第二段運用對偶手法，以四字一句的方式描繪少年中國的遠大前程，同時使用了很多象征性的事物，如紅日、河流、潛龍、乳虎、鷹隼、干將……這些事物均代指中國。每一種象征事物，雖只有寥寥幾字描述，卻蘊含著華夏文明源遠流長、生生不息的偉大精神力量。在教學時，教師要立足文本，以文為先，通過誦讀、賞析以及聯系現實等方式，激發學生的愛國熱情，增強其文化認同，培養其文