2025年超星爾雅學習通《勞動通論》章節測試題庫

第一部分單選題（80題）

1、對“格物致知”的理解不正確的是（）。

A、是“三綱八目”的起點

B、《大學》是格物致知的起點

C、在文獻上沒有太多訓釋

D、鄭玄等先儒對此的闡釋存在義理上的不足

【答案】：B

2、戰國時禮崩樂壞，《大學》認為重建明德的任務落在了哪家學派身

上？（）

A、墨家

B、法家

C、儒家

D、道家

【答案】：C

3、從“采”的字不包括（）。

A、番

B、采

C、悉

D、釋

【答案】：B

4、以下哪些是屬于從政治層面理解“正名”（）o

A、正名譽

B、正名分

C、正名氣

D、正名學

【答案】：BC

5、安全生產責任追究是國家法律規定的一項法定制度，根據責任人員

在事故中承擔責任的不同，分為直接責任者、主要責任者和（）。

A、間接責任者

B、領導責任者

C、次要責任者

D、重要責任者

【答案】：B

6、“少說些漂亮的話，多做些日常平凡的事''這句名言作者是

（）O

A、毛澤東

B、馬克思

C、恩格斯

D、列寧

【答案】：D

7、儒家的“三大德”不包括（）。

A、仁

B、知

C、理

D、勇

【答案】：C

8、工會最初的職能是（）。

A、政治職能

B、文化職能

C、社會職能

D、經濟職能

【答案】：D

9、未來的人類勞動呈現的特征不包括（）。

A、交叉復合性

B、樂生性

C、創造性

D、數據性

【答案】：D

10、“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期,

也要滅亡，這是每一個小孩都知道的”。這句名言作者是（）。

A、毛澤東

B、馬克思

C、黑格爾

D、列寧

【答案】：B

11、王陽明是如何駁斥朱熹“新民”的觀點的？（）

A、認為《大學》中講的是自新，而非“新民”

B、《大學》中具有“親民”的思想

C、儒家文獻中有“親親而仁民”的傳統。

D、以上都是

【答案】：D

12、以下哪些大家曾表達過知識的來源是與萬物相接（）。

A、莊子

B、墨子

C、荀子

D、韓非子

【答案】：AB

13、《大學》中政治的三個層面分別是（）。

A、得天命

B、尊賢

C、義利

D、生財有道

【答案】:ABD

14、鄭玄認為《大學》的旨趣在于（）。

A、修身立德

B、為政之德

C、禮

D、法

【答案】:B

15、3.根據《爾雅》的內容分類，哪些內容是有關人事和生活用器名

稱的（）？

A、《釋親》

B、《釋言》

C、《釋器》

D、《釋樂》

【答案】：ACD

16、以下學者中，詫偏向從“學”的角度闡發“知”，把“知”和“學”

緊密聯系起來？（）

A、鄭玄

B、朱熹

C、程顆

D、孔穎達

【答案】：D

17、朱熹講“格物”的特點包括（）。

A、對于一個物要窮盡它的理

B、強調認識的徹底性

C、窮理在徹底的基礎上還要融會貫通

D、窮理的過程要注重積累

【答案】：ABCD

18、在廣泛開展勞動教育時間活動過程中，學校要發揮（）。

A、基礎作用

B、協調作用

C、主導作用

D、支持作用

【答案】：C

19、從道德論的層面理解“格物致知”的代表人物是（）。

A、張載

B、鄭玄

C、司馬光

D、王陽明

【答案】：D

20、關于司馬光對“格物致知”的訓詁，理解不正確的有（）。

A、司馬光的訓詁否定了鄭玄的訓詁

B、他對物的態度是對立

C、定型了格物致知的兩種闡釋方向

D、闡明了格物致知的道理

【答案】：D

21、“人之性”普遍性價值的選擇的來源是（）。

A、貴族之意

B、民意

C、天意

D、圣人之意

【答案】：B

22、佛教八識中，第八識是（）。

A、舌

B、身

C、意根

D、如來藏

【答案】：D

23、（）的根本法則是“己所不欲，勿施于人”。

A、修身

B、齊家

C、治國

D、平天下

【答案】：D

24、《論語》中的“君子”指的是（）。

A、有德者

B、有畏者

C、貴族

D、圣王

【答案】：AB

25、古人將天命義理化，體現的道理不包括（）。

A、為期待的品質和道德的準則找到依據

B、使明德具有必然性特點

C、導人向善

D、是一種消極的思想

【答案】：D

26、以下哪些是“禮樂”作為先秦君子的情境？（）

A、舉手投足

B、行動坐臥

C、眼之所視

D、以上都是

【答案】：D

27、勞動者社會化的基本過程是（）。

A、前組織社會化與組織社會化

B、初級社會化與次級社會化

C、早期社會化與成人的社會化

I）、繼續社會化與再社會化

【答案】：A

28、什么是評價“感格”的唯一標準？（）

A、學習

B、實踐

C感悟

D、以上都不是

【答案】：B

29、下面哪些是“格物致知”的訓詁大家？（）

A、鄭玄

B、司馬光

C、章太炎

D、以上都是

【答案】：D

30、“正心”意味著由心之中正走向（）

A、身之中正

B、人之中正

C、思之中正

D、以上都不是

【答案】：B

31、古代貴族注重自己的“祭祀”、"喪禮"，這不僅指向自己的

（），還指向（）。

A、貴族階級

B、平民階級

C、對民眾的教化

D、對民眾的禁錮

【答案】：AC

32、對情境的認識，不正確的是？（）

A、情境可以塑造人

B、情境的作用全是積極的

C、情境存在本質性不足

I）、人在情境中容易陷入迷狂或麻木

【答案】：B

33、《大學》認為明德的基礎在于（）。

A、人的出身

B、天命所歸

C、格物致知

D、延續傳統

【答案】：C

34、（）指出“勞動創造了人本身”。

A、馬克思

B、盧梭

C、蘇格拉底

D、恩格斯

【答案】：D

35、孟子是如何辨別人和獸的（）。

A、人具有超越自身種類的普遍悲憫

B、人具有突破生存技能的自由意志

C、人具有對自身存在的深切反思能力

D、人有知而獸沒有

【答案】：ABC

36、傳統的明德建立在什么環境條件下（）。

A、貴族壟斷政治

B、貴族壟斷教育

C、貴族壟斷學術

D、貴族壟斷人與天溝通的權力

【答案】：ABCD

37、方形東西的特點不包括（）。

A、方的東西往往是正的

B、方的東西是和矩有關的

C、方形具有外在的二元對立

D、方的東西從幾何角度看是可以推導的

【答案】：C

38、“吾儕所學關天意''之句出自（）。

A、龔自珍

B、陳寅恪

C、鄭玄

D、王靜安

【答案】：B

39、正確勞動分類是（）。

A、學習勞動與實踐勞動

B、家務勞動與工作勞動

C、體力勞動與腦力勞動

D、智力勞動與非智力勞動

【答案】：C

40、價值循環運行三階段中，勞動階段是（）的轉化。

A、勞動潛能勞動，介值；

B、使用價值一勞動潛能；

C、勞動價值一新使用價值；

D、勞動潛能f勞動，介值。

【答案】：D

41、格物致知的三個層面是（）。

A、道德論的層面

B、認識論的層面

C、實踐論的層面

D、邏輯論的層面

【答案】：ABC

42、工會的組織類型包括（）。

A、行業工會

B、產業工會

C、企業工會

D、聯合工會

【答案】：ABCD

43、未來勞動者的通用技術一般不包括（）。

A、英文寫作技術

B、數據處理技術

C、互聯網溝通技術

D、計算機應用技術

【答案】：A

44、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。這首詩的

作者是（）。

A、李白

B、杜甫

C、白居易

D、李紳

【答案】：D

45、《大學》的誠意說包括（）。

A、至誠可貴

8、至誠無偽

C、至誠感通

D、至誠不息

【答案】：BCD

46、“勞動創造世界''是（）的觀點。

A、黑格爾

B、馬克思

C列寧

D、恩格斯

【答案】：B

47、對慎獨的理解，正確的是（）。

A、是一個人基本的自覺的修養

B、是自律用功之處

C、也是心性不可掩之處

D、沒有擺脫外在約束時給內在的本質自然呈現的空間

【答案】：ABCD

48、體面勞動不包括（）的內容。

A、就業方面

B、社會保障方面

C、工作環境方面

I）、政治民主方面

【答案】：D

49、王陽明對“格物致知”的訓詁包括（）。

A、物指事

B、事是心在具體存在上的投射

C、致知是致良知

D、良知是心之本，是一切的根本價值

【答案】：ABCD

50、朱熹認為對待“格物”應抱有什么心態（）。

A、懷有敬意

B、內心的高度專注

C、整個是理性的凝聚狀態

D、以上都不是

【答案】：ABC

51、勞動被認可的前置條件不包括（）。

A、自己的勞動是他人的保障；

B、社會勞動是每個人的保障；

C、勞動是為實現自三個人的目標；

D、勞動對他人和社會有益無害。

【答案】：C

52、《大學》誠意意味著高度的自覺，是一種（）的狀態。

A、分散

B、聚斂

C、專注

D、游離

【答案】：BC

53、價值循環運行三階段中，生產階段是（）的轉化。

A、勞動潛能-*勞動，介值；

B、使用價值-＞勞動潛能；

C、勞動價值一新使用價值；

D、勞動潛能一勞動，介值。

【答案】：C

54、從“治國”到“平天下”，意味著從局部有限的標準進入到（）

的標準。

A、一般性

B、特殊性

C、普遍性

1）、以上都不是

【答案】：C

55、“格物致知”的抉擇標準是（）。

A、政治

B、社會

C、語境

D、語言

【答案】：D

56、通過勞動教育，使學生能夠理解和形成馬克思主義勞動觀，牢固

樹立（）的觀念。

A、勞動最光榮

B、勞動最崇高

C、勞動最偉大

D、勞動最美麗

【答案】：ABCD

57、舒伯的職業生涯階段不包括（）。

A、成長階段

B、探索階段

C、學習階段

D、維持階段

【答案】：C

58、對經今古文之爭描述正確的不包括（）。

A、經今古文之爭是漢代儒學經學兩大派在學術和爭立學官問題上的爭

論

B、經今文學所依經籍為當時通行的隸書書寫的

C、經古文學所依經籍據稱為發掘出的先秦古文字本

D、兩派所依經籍雖年代不同，但是在治經觀點上是相同的

【答案】：D

59、對“靜”的理解不正確的是（）。

A、從“青”

B、從“爭”

C、古同“凈”

D、只有無聲的意思

【答案】：D

60、古今本《大學》區別解析《大學》的內在結構有“三綱八目”，其

中八目不包括（）。

A、親民

B、誠意

C、正心

D、格物

【答案】：A

61、進入封建社會的標志之一是（）。

A、鐵器

B、畜牧業

C、銅器

D、紡織

【答案】：A

62、對“誠”的解釋不正確的是（）。

A、從言

B、從成

C、本義為實打實的說話

D、本義為忠誠的態度

【答案】：D

63、從語言哲學的視角來看，從老子開始，物是通過（）和（）

展現出來的。

A、名

5、實

C、情

D、禮

【答案】：AB

64、“格物”的思想進程的內涵包括（）。

A、取象

B、正名

C、明理

D、知類

【答案】：ABCD

65、據顧炎武的《日知錄?周末風俗》記載，春秋戰國之變的體現不

包括（）。

A、春秋時的戰爭無矩到戰國時的有序戰亂

B、從春秋的禮信到我國的權詐

C、春秋的祭祀和聘享在戰國被取消

D、春秋時宴會賦詩到戰國時期消失了

【答案】：A

66、“誠”的來源不包括（）。

A、來自于貳

B、來自于敬

C、來自于忠

I）、來自于壹

【答案】：A

67、在傳統貴族的禮制社會中，小人效法君子來源于貴族政治的（）

A、傳統

B、禮儀

C、威嚴

D、理性

【答案】：BC

68、佛家說“色即是空，空即是色”。這里的“色”是什么意思（）

A、萬物

B、顏色

C、好色

D、情欲

【答案】：A

69、戢山學派的代表人物不包括（）。

A、黃宗羲

B、陳確

C、章太炎

D、張履祥

【答案】：C

70、今本《大學》的致命破綻是什么（）。

A、是對歷史文獻不嚴謹的態度

B、是對傳統的否定

C、與王陽明對新民的批評相悖

D、以上都是

【答案】：AC

71、最早提出“民貴君輕”思想的是（）。

A、孔子

B、莊子

C、孟子

D、荀子

【答案】：C

72、以下哪些類別屬于《爾雅》的內容分類之一。

A、專門解釋詞義字義的

B、有關天文的

C、有關植物的

D、以上都是

【答案】：D

73、《大