PAGE1-貝多芬傳eq\a\vs4\al(1.了解音樂(lè)大師貝多芬的生平思想，體會(huì)傳主的精神境界與,人格魅力。,2.了解文學(xué)大師羅曼·羅蘭的生平思想，體會(huì)其精神境界與,人格特點(diǎn)。,3.研讀文本，體會(huì)貝多芬的宏大人格給羅曼·羅蘭帶來(lái)的巨,大影響和羅曼·羅蘭的宏大人格給茨威格帶來(lái)的巨大影響，體會(huì),這種影響映射在傳記作品中形成的特征。,4.學(xué)習(xí)作者寫(xiě)傳的方法，學(xué)會(huì)文情并茂地為自己敬佩的人,作傳。)第5課貝多芬傳eq\a\vs4\al(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P20)羅曼·羅蘭(1866－1944)，法國(guó)思想家、文學(xué)家，批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)評(píng)論家和社會(huì)活動(dòng)家。1866年1月29日生于法國(guó)中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。15歲時(shí)，隨父母遷居巴黎。1899年，羅曼·羅蘭畢業(yè)于法國(guó)巴黎高等師范學(xué)校，通過(guò)會(huì)考取得了中學(xué)老師終身職位的資格。其后入羅馬法國(guó)考古學(xué)校當(dāng)探討生。后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎高校講授藝術(shù)史，并從事文藝創(chuàng)作。代表作有《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》等。1893年，羅曼·羅蘭起先了他的文學(xué)創(chuàng)作。他寫(xiě)了很多劇本，從中表達(dá)他以人道主義思想改造資本主義社會(huì)的志向和愿望。但是單靠人道主義的思想是很難解決資本主義社會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的沖突的。從1902年起，作者起先了他的傳記文學(xué)創(chuàng)作。他的第一部傳記文學(xué)是《貝多芬傳》，此傳發(fā)表后，他也因此而一舉成名。傳主貝多芬生活在法國(guó)大革命、拿破侖斗爭(zhēng)和維也納體系的時(shí)代，歐洲的民主和民族意識(shí)此時(shí)正日益興起。他的作品正反映了這些時(shí)代的特征，或歌頌英雄，或反對(duì)封建、爭(zhēng)取民主自由和美妙將來(lái)。輝煌的創(chuàng)作并不能掩飾貝多芬多難的一生。1802年，貝多芬由于漸漸丟失聽(tīng)力，悲憤之余，寫(xiě)下了一封可能是給他兄弟的遺囑。激情滿腔的稟性迫使他頻繁地搬家。他在維也納市區(qū)北部有溫泉的地方留下了幾十處居所。但是溫泉最終還是無(wú)法挽救他的失聰，1819年，貝多芬的聽(tīng)力徹底丟失了。1827年，人們?cè)谖毫指衲沟貫樗麑?shí)行了隆重的葬禮。1888年，貝多芬的遺骨被安放到維也納中心陵園。一、讀準(zhǔn)字音(一)單音字①震懾(shè)②獷野(guǎng)③一隅(yú)④酗酒(xù)⑤輕佻(tiāo)⑥躊躇(chóuchú)⑦延宕(dànɡ)⑧漩渦(xuán)⑨愴痛(chuànɡ)⑩晤面(wù)?束縛(fù)?睥睨(pìnì)?狂飆(biāo)?箴言(zhēn)(二)多音字1．因詞而異①拓eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(開(kāi)拓tuò,拓片tà)) ②折eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(熬煎zhé,折耗shé))③興eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(興奮xīnɡ,興致xìnɡ)) ④裨eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(裨益bì,裨將pí))2．一言辨異⑤在這個(gè)小小的村落(luò)里，她是一個(gè)大大落(luō)落(luō)的人，平常做事常常丟三落(là)四。⑥提一個(gè)盛(chéng)滿清水的水桶，把水澆到旺盛(shèng)的菊花上。二、寫(xiě)準(zhǔn)字形①eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(màn蔓延,快màn慢)) ②eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(yōng臃腫,yōng雍容華貴))③eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(嚴(yán)jùn峻,jùn俊俏,jùn竣工)) ④eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(ōu謳歌,ǒu嘔吐,òu慪氣))⑤eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(péng膨脹,péng澎湃)) ⑥eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(guǎng獷野,空kuàng曠))三、近義辨析(1)盈利營(yíng)利填一填這個(gè)營(yíng)利性的公司舉辦了這么大的促銷活動(dòng)都毫無(wú)盈利。辨一辨“盈利”，即“收支相減之后的利潤(rùn)”，指賺到的錢。“營(yíng)利”，即“謀取利潤(rùn)”，以賺錢為目的，未必賺到錢。(營(yíng)：謀取)(2)擴(kuò)散曼延漫延填一填①有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要重視秋冬季森林防火工作，一旦發(fā)覺(jué)火情，就要?jiǎng)偤锰幹茫瑖?yán)防火勢(shì)擴(kuò)散。②與桂林一樣的饅頭山在道路兩旁曼延，忽而一片柳林，忽而一片花海，忽而一河碧波。③灼熱的陽(yáng)光下，無(wú)邊的沙漠始終漫延到遙遠(yuǎn)的天涯。辨一辨三詞都有“向前延長(zhǎng)”之意。“擴(kuò)散”的“蔓”是指瘦長(zhǎng)不能直立的莖。“擴(kuò)散”，即像蔓草一樣不斷延長(zhǎng)、滋長(zhǎng)，引申為傳播、散布。“曼延”的“曼”是“長(zhǎng)”或“遠(yuǎn)”的意思。“曼延”即連綿不斷。“漫延”的“漫”指水過(guò)滿，向外流。“漫延”，即像水過(guò)滿向外流一樣向外擴(kuò)展。很明顯，“曼延”是形容詞，而“漫延”和“擴(kuò)散”是動(dòng)詞。盡管“漫延”和“擴(kuò)散”都是動(dòng)詞，都能在句中作謂語(yǔ)的中心語(yǔ)，但“擴(kuò)散”和“漫延”的詞義也有區(qū)分。“漫延”強(qiáng)調(diào)的是像水過(guò)滿向外流一樣向外延展，而“擴(kuò)散”強(qiáng)調(diào)的是像蔓草一樣向外延展，而且“擴(kuò)散”還可以引申為“傳播、散布”。四、成語(yǔ)釋義1．詞語(yǔ)理解(1)異乎尋常：跟平常的狀況很不一樣。(2)與日俱增：隨著時(shí)間一每天地增長(zhǎng)。形容不斷增長(zhǎng)。(3)慷慨激揚(yáng)：精神激昂，心情激揚(yáng)，充溢正氣。(4)嬉笑怒罵：比方不論什么題材和形式，都能隨意發(fā)揮，寫(xiě)出好文章來(lái)。(5)依舊如故：指人沒(méi)有什么進(jìn)步，還是從前的老樣子。2．辨析正誤在英勇就義時(shí)，他慷慨激揚(yáng)的陳詞令人鼓舞，特殊是對(duì)敵人嬉笑怒罵的語(yǔ)言，更是令敵人膽戰(zhàn)心驚。辨析：“嬉笑怒罵”，一般用于寫(xiě)文章能隨意發(fā)揮。不是指對(duì)人的表情動(dòng)作和語(yǔ)言行為。eq\a\vs4\al(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P21)eq\a\vs4\al([重點(diǎn)解讀])一、閱讀P62～P63從“在此悲苦的深淵里”到“把它緊緊地?fù)г趹牙铩边@一部分，回答問(wèn)題。1．怎樣理解“他躊躇了一生”？參考答案：歌頌快樂(lè)是貝多芬畢生的追求，貝多芬想把這個(gè)主題放在某一大作品的結(jié)局，始終至創(chuàng)作《第九交響樂(lè)》時(shí)，也還沒(méi)拿定辦法是否放在《第九交響樂(lè)》上。2．《第九交響樂(lè)》在藝術(shù)上是如何創(chuàng)新的？參考答案：貝多芬在創(chuàng)作《第九交響樂(lè)》時(shí)進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，在樂(lè)器演奏的基礎(chǔ)上首次引進(jìn)合唱，用歌頌快樂(lè)的合唱掀起高潮，人們和樂(lè)隊(duì)的奇妙結(jié)合，使《第九交響樂(lè)》獲得了輝煌的效果。3．本節(jié)選部分的最終一段詳細(xì)詳實(shí)地寫(xiě)出了作者對(duì)快樂(lè)的追求，這一情感是通過(guò)音樂(lè)的節(jié)奏和改變體現(xiàn)的。試概括《第九交響樂(lè)》大體經(jīng)驗(yàn)的感情改變過(guò)程。參考答案：《第九交響樂(lè)》經(jīng)驗(yàn)了“和平優(yōu)美——堅(jiān)毅剛毅——激情澎湃”的感情改變過(guò)程。4．“‘快樂(lè)’自天而降，包袱在非現(xiàn)實(shí)的安靜中間：它用柔軟的氣息撫慰著苦痛；而它溜滑到大病初愈的人的心坎中時(shí)，第一下的撫摩又是那么溫順，令人如貝多芬的那個(gè)摯友一樣，禁不住因‘看到他柔軟的眼睛而為之下淚’。”這句話表現(xiàn)了什么？參考答案：描寫(xiě)中帶有劇烈的抒情色調(diào)，運(yùn)用比方的修辭手法，形象地寫(xiě)出了音樂(lè)給人的質(zhì)感和巨大的精神作用。二、閱讀P66～P68從“他在大風(fēng)雨中”到文章最終這一部分，回答問(wèn)題。5．理解畫(huà)線句子在語(yǔ)境中的含意。敬愛(ài)的貝多芬！多少人已頌贊過(guò)他藝術(shù)上的宏大。但他遠(yuǎn)不止是音樂(lè)家中的第一人，而是近代藝術(shù)的最英勇的力。對(duì)于一般受苦而奮斗的人，他是最大而最好的摯友。參考答案：貝多芬達(dá)到了音樂(lè)藝術(shù)的巔峰，所以稱之為“音樂(lè)家中的第一人”；但他是以堅(jiān)忍的品行、不屈的精神來(lái)戰(zhàn)勝命運(yùn)的，其藝術(shù)幾乎與大自然的偉力混合為一，這一點(diǎn)超越其藝術(shù)本身而給人們帶來(lái)巨大的精神震撼，所以又稱是“近代藝術(shù)的最英勇的力”。6．在文章最終一段中“這場(chǎng)成功”是指什么成功？參考答案：雖然貝多芬物質(zhì)生活的窘迫依舊如故，他貧病交迫，孤獨(dú)無(wú)依，可是他戰(zhàn)勝了人類的平凡，戰(zhàn)勝了他自己的命運(yùn)，戰(zhàn)勝了他的苦痛，他已限制了命運(yùn)的暴風(fēng)雨，抓住了內(nèi)心始終執(zhí)著追求著的快樂(lè)，他以不行馴服的意志之力達(dá)到了終身想望的目標(biāo)，達(dá)到了藝術(shù)的巔峰和生命的最高潮。7．說(shuō)說(shuō)這段文字在表達(dá)手法上的特點(diǎn)及表達(dá)效果。參考答案：這段描寫(xiě)以“一天雷雨的日子”為喻，形象概括了貝多芬一生的經(jīng)驗(yàn)，言簡(jiǎn)意賅而又充溢詩(shī)情畫(huà)意。多用反問(wèn)句和感嘆句，筆端充溢了激情，使傳記作者心目中的傳主形象更為顯明生動(dòng)，富于感人心魄的力氣。eq\a\vs4\al([難點(diǎn)探究])1．《貝多芬傳》結(jié)尾說(shuō)：“由苦痛造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)建了快樂(lè)來(lái)賜予世界！”你怎樣理解貝多芬的“悲苦”與“快樂(lè)”？從中得到怎樣的人生感悟？提示：(1)在這篇傳記中，作者把“悲苦”與“快樂(lè)”這對(duì)沖突作為貝多芬一生最主要的關(guān)鍵詞，寫(xiě)出了能夠凸顯貝多芬精神特質(zhì)的巨人形象。貝多芬的“悲苦”是指命運(yùn)悲苦：童年不幸，貧困悲苦，沒(méi)有家庭溫情，深受病魔熬煎，壯年時(shí)跌到人生低谷，在耳聾的悲苦深淵里頹喪愁悶，難過(guò)隱忍地生活，貧病交迫，孤獨(dú)無(wú)依。貝多芬的“快樂(lè)”來(lái)自他名貴而豐富的心靈：對(duì)美麗故園的溫順回憶，對(duì)真摯情意的深深眷戀，對(duì)庸俗世態(tài)的鄙夷不屑，以及戰(zhàn)勝浮華庸俗和苦痛不幸的渴望，對(duì)完備藝術(shù)和昂揚(yáng)生命的執(zhí)著追求與信念。(2)貝多芬的意義在于其宏大心靈和堅(jiān)忍品行，在于他戰(zhàn)勝一生中諸多苦痛而達(dá)到的精神境界，同學(xué)們可以從中細(xì)細(xì)體會(huì)，吸取精神力氣指引自己的人生道路。2．文中“雷雨”的比方形象地概述了貝多芬的一生經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)據(jù)此梳理出巨人貝多芬一生的軌跡，用簡(jiǎn)明而形象的語(yǔ)言概括出來(lái)。提示：文中“雷雨”的比方形象地概述了貝多芬的一生經(jīng)驗(yàn)：(1)明凈如水的早晨：貧困而安靜的童年；靜止的空氣中已經(jīng)有隱隱的威逼：示意日后人生的不幸；(2)巨大的陰影、悲壯的雷吼、可怖的靜默、一陣復(fù)一陣的狂風(fēng)：苦痛悲壯的青年時(shí)期；純潔之氣未受損害：依舊昂揚(yáng)，保持快樂(lè)基調(diào)；(3)心靈的均衡丟失：遭受人生巨大的不幸；日光異樣、苦澀獷野：沉落到人生低谷；(4)黃昏駕臨 、雷雨醞釀、風(fēng)狂雨驟：戰(zhàn)勝苦痛后達(dá)到的生命高潮、藝術(shù)巔峰。1．一反常態(tài)的開(kāi)篇傳記的開(kāi)篇，作者一反常態(tài)追根溯源的手法，起筆就為讀者描繪了傳主貝多芬的肖像畫(huà)：身材、面龐、頭發(fā)、眼睛、神態(tài)、表情、動(dòng)作……這是成年貝多芬的最典型的畫(huà)像。通過(guò)這些描寫(xiě)使人物鮮活地立于紙面之上，也為傳主的性格、思想定下了一個(gè)基調(diào)。2．記敘、描寫(xiě)、爭(zhēng)論相結(jié)合如：(1)他貧病交迫，孤獨(dú)無(wú)依，可是戰(zhàn)勝了——戰(zhàn)勝了人類的平凡，戰(zhàn)勝了他自己的命運(yùn)，戰(zhàn)勝了他的苦痛。(2)“犧牲，恒久把一切人生的愚昧為你的藝術(shù)去犧牲！藝術(shù)，這是高于一切的上帝！”(3)這個(gè)善，是解脫，是像他臨終時(shí)所說(shuō)的“喜劇的終場(chǎng)”——我們卻說(shuō)是他一生悲劇的終場(chǎng)。(4)一個(gè)不幸的人，貧困，殘廢，孤獨(dú)，由苦痛造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)建了快樂(lè)來(lái)賜予世界！等等。這些言論，或評(píng)價(jià)人物，或畫(huà)龍點(diǎn)睛，表達(dá)了作者對(duì)貝多芬遭受的不幸的深切憐憫，對(duì)貝多芬崇高精神的熱忱謳歌。eq\a\vs4\al(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P22)eq\a\vs4\al([素材應(yīng)用])[素材1]有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)覺(jué)了大名鼎鼎的音樂(lè)家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強(qiáng)迫貝多芬演奏。貝多芬生氣到了極點(diǎn)，他一腳踢開(kāi)大門(mén)，回到住處，馬上把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過(guò)由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過(guò)去有的是，現(xiàn)在有的是，將來(lái)也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)！”應(yīng)用角度：本則材料可用于與“人格的尊嚴(yán)”“自尊”等相關(guān)的作文中。[素材2]貝多芬誕生在一個(gè)微賤的家庭，他的父親是個(gè)不聰慧而且酗酒的男高音歌頌家，母親是個(gè)女仆。生活從一起先就虐待貝多芬，他連一個(gè)溫情的童年都沒(méi)有享受過(guò)。父親用暴力強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)音樂(lè)，十一歲時(shí)，他加入戲院的樂(lè)隊(duì)，十三歲成為大風(fēng)琴手，十七歲就丟失了唯一慈祥的母親。從那時(shí)起，年輕的貝多芬就要支撐門(mén)戶，做一家之主，負(fù)擔(dān)兩個(gè)弟弟的生活和教化。后來(lái)，他更是命運(yùn)多舛，接連碰上了失聰、失戀、失去弟弟……這些苦難不斷地熬煎著他，但他依舊堅(jiān)韌地克服了自己的苦痛，完成了他的使命。這使命是什么？就是讓受苦難的人們鼓起志氣！應(yīng)用角度：本則材料可用于與“堅(jiān)韌”“逆境中奮進(jìn)”“志氣”等相關(guān)的作文中。[素材3]童年貝多芬的祖父與父親都是宮廷歌手。在大部分時(shí)間里，他的父親都喝得大醉，沒(méi)有對(duì)家庭和氣過(guò)一點(diǎn)，甚至連家人們是否有足夠的吃穿都從未過(guò)問(wèn)。起初，和善的祖父還能使這個(gè)家庭免受太多的苦；反過(guò)來(lái)，他最大的孫子的音樂(lè)才能也使老人感到莫大的欣慰。但是當(dāng)小貝多芬只有四歲時(shí)，祖父就去世了。貝多芬的父親常把孩子拽到鋼琴鍵盤(pán)前，讓他在那里艱苦地練上很多小時(shí)，每當(dāng)彈錯(cuò)的時(shí)候就打他的耳光。鄰居們常常聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)小孩子由于疲乏和難受而抽泣著睡去。不久，一個(gè)沒(méi)什么水平的旅行音樂(lè)家法伊弗爾來(lái)到這個(gè)市鎮(zhèn)，被帶到貝多芬家里。他和老貝多芬常常在外面一個(gè)小酒館里喝酒到半夜，然后回家把小貝多芬拖下床起先上課，這一課有時(shí)要上到天亮才算完。為了使他看上去像一個(gè)神童，父親謊報(bào)了他的年齡，在他八歲時(shí)，把他帶出去當(dāng)作六歲的孩子開(kāi)音樂(lè)會(huì)。但是天下哪有后天培育出來(lái)的神童，盡管費(fèi)了很多事，老貝多芬始終沒(méi)有能夠把他的兒子造就成另一個(gè)年輕的莫扎特。與莫扎特相比，貝多芬的童年太不幸了。莫扎特在童年受到良好的教化，他的練功時(shí)間是開(kāi)心而安靜的，有著一個(gè)慈祥的父親和一個(gè)被鐘愛(ài)的姐姐；而貝多芬則不然，雖然他的演奏贏得了家鄉(xiāng)人的敬重，但世界性的旅行演出卻遠(yuǎn)未像莫扎特那樣引起世人的驚羨。應(yīng)用角度：(1)教化孩子不能拔苗助長(zhǎng)；(2)硬學(xué)不如樂(lè)學(xué)；(3)嚴(yán)教出人才。eq\a\vs4\al([素材積累])一、羅曼·羅蘭名言1．宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。2．希望是附屬于存在的。有希望，就有存在；有存在，便是光明。3．完全的生命是日子的問(wèn)題。只有那該死的幻想家才會(huì)把自己放在虛無(wú)縹緲間，而不去抓住眼前飛逝的光陰。4．你失掉的東西越多，你就越富有：因?yàn)樾撵`會(huì)創(chuàng)建你所缺少的東西。5．人生是一場(chǎng)無(wú)休、無(wú)歇、無(wú)情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無(wú)形的敵人作戰(zhàn)。本能中那些致人死命的力氣，亂人心愿的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。6．華蜜是靈魂的一種香味，是一顆歌頌的心的和聲。而靈魂的最美的音樂(lè)是慈善。7．我有一切應(yīng)當(dāng)華蜜的條件，而且不管我的精神如何苦惱，我想我應(yīng)當(dāng)始終是華蜜的，只要我始終能把內(nèi)心洋溢的欣悅傳達(dá)給別人。8．真正的華蜜就是：成為完全客觀，從而體現(xiàn)自己的志向。9．人生是艱苦的。對(duì)不甘于平凡凡俗的人那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)夜的斗爭(zhēng)，往往是凄慘的、沒(méi)有光華的、沒(méi)有華蜜的，在孤獨(dú)與清寂中綻開(kāi)的斗爭(zhēng)。10．誰(shuí)要在世界上遇到過(guò)一次友愛(ài)的人，體會(huì)過(guò)肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的快樂(lè)。二、貝多芬的故事1．父親把這個(gè)孩子帶到一個(gè)又一個(gè)老師那里，讓他學(xué)習(xí)不同的樂(lè)器和作曲的藝術(shù)。這些老師中沒(méi)有一個(gè)好的，直到他落到宮廷琴師和波恩劇院的經(jīng)理聶費(fèi)的手里。這是一位令人敬重的音樂(lè)老師，是一位友善、受過(guò)良好教化的年輕人。這對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)實(shí)在是一個(gè)幸運(yùn)。因?yàn)殡m然波恩城里有最好的學(xué)校，連和善的老巴赫都會(huì)興奮地送他的很多孩子們?nèi)W(xué)習(xí)，但是貝多芬的父親從來(lái)也不認(rèn)為值得送貝多芬去那里學(xué)習(xí)，哪怕是兩三個(gè)月，在他眼里讀書(shū)遠(yuǎn)不如學(xué)音樂(lè)那樣能掙得錢。2．年輕的貝多芬有生以來(lái)第一次發(fā)覺(jué)上課是開(kāi)心的。聶費(fèi)先生對(duì)他很慈祥，不僅教音樂(lè)，而且教他世界上很多別的事情。為了付他的學(xué)費(fèi)，當(dāng)聶費(fèi)先生很忙或離開(kāi)市鎮(zhèn)的時(shí)候，貝多芬就代替老師作風(fēng)琴師。于是當(dāng)他剛滿十四歲時(shí)，他就被任命為劇場(chǎng)助理宮廷風(fēng)琴師和古鋼琴曲師。那可恨而又不幸的父親看到他兒子的音樂(lè)最終掙了一些錢的時(shí)候，他是多么得意啊！3．一次，貝多芬去一家飯館吃飯，剛坐下來(lái)就像彈琴一樣用手指在桌面上敲打起來(lái)。店里的人都感到驚奇，紛紛圍過(guò)來(lái)看。過(guò)了好一會(huì)兒，貝多芬才覺(jué)察到人們?cè)谀曋€是沒(méi)明白是怎么回事，只是說(shuō)：“算賬吧，我該付多少錢？”四周的人聽(tīng)了都哈哈大笑，因?yàn)樗揪蜎](méi)有吃什么東西，只顧自己去敲打了。4．1824年的一天，貝多芬又去指揮他的《第九交響樂(lè)》，博得全場(chǎng)一樣喝彩，共響起了五次熱情的掌聲，然而，他卻絲毫沒(méi)有聽(tīng)到，直到一個(gè)女歌頌家把他拉到前臺(tái)時(shí)，他才望見(jiàn)全場(chǎng)紛紛起立，有的揮動(dòng)著帽子，有的熱情鼓掌。這種狂熱的場(chǎng)面，令貝多芬激烈不已。貝多芬百年祭蕭伯納一百年前，一位雖還聽(tīng)得見(jiàn)雷聲但已聾得聽(tīng)不見(jiàn)大型交響樂(lè)隊(duì)演奏自己的樂(lè)曲的五十七歲的倔強(qiáng)的單身老人最終一次舉拳向著咆哮的天空，然后逝去了，還是和他生前始終那樣地唐突神靈，蔑視天地。他是抗拒性的化身；他甚至在街上遇上一位大公和他的隨從時(shí)也總不免把帽子向下按得緊緊的，然后從他們正中間大踏步地直穿而過(guò)。他穿衣服之不講究尤甚于田間的稻草人：事實(shí)上有一次他竟被當(dāng)作流浪漢給抓了起來(lái)，因?yàn)榫觳辉感湃未┑眠@樣破破爛爛的人竟會(huì)是一位大作曲家，更不能信任這副軀體竟能容得下純音響世界最奔騰澎湃的靈魂。貝多芬是造成法國(guó)革命的精神風(fēng)暴中的一個(gè)巨浪。他不認(rèn)任何人為師，他同行里的先輩莫扎特從小起就是梳洗干凈，穿著華麗，在王公貴族面前舉止大方的。這種事在貝多芬是不行想象的，因?yàn)樯踔猎谒牙系较褚活^蒼熊時(shí)，他仍舊是一只未經(jīng)馴服的熊崽子。從社會(huì)地位上說(shuō)貝多芬就是個(gè)不羈的藝術(shù)家，一個(gè)不穿緊腿褲的激進(jìn)共和主義者。貝多芬不是戲劇家，賜予道德以敏捷性對(duì)他來(lái)說(shuō)就是一種可厭惡的玩世不恭。他仍舊認(rèn)為莫扎特是大師中的大師(這不是一頂空洞的高帽子，它的的確確就是說(shuō)莫扎特是個(gè)為作曲家們觀賞的作曲家，而遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是流行作曲家)；可是他是穿緊腿褲的宮廷侍從，而貝多芬卻是個(gè)穿散腿褲的激進(jìn)共和主義者；同樣的，海頓也是穿傳統(tǒng)制服的侍從。在貝多芬和他們之間隔著一場(chǎng)法國(guó)大革命，劃分開(kāi)了十八世紀(jì)和十九世紀(jì)。但對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)莫扎特可不如海頓，因?yàn)樗训赖庐?dāng)兒戲，用迷人的音樂(lè)把罪惡譜成了像德行那樣奇異。猶如每一個(gè)真正激進(jìn)共和主義者都具有的，貝多芬身上的清教徒性格使他反對(duì)莫扎特，當(dāng)然莫扎特曾向他啟示了十九世紀(jì)音樂(lè)的各種創(chuàng)新的可能。因?yàn)橛辛藷o(wú)線電廣播，成百萬(wàn)對(duì)音樂(lè)還接觸不多的人在他百年祭的今年將第一次聽(tīng)到貝多芬的音樂(lè)。充溢著按例不加選擇地加在大音樂(lè)家身上的頌揚(yáng)話的成百篇的紀(jì)念文章將使人們抱有通常少有的期望。像貝多芬同時(shí)的人一樣，雖然他們可以懂得格魯克、海頓和莫扎特，但從貝多芬那里得到的不但是一種使他們困惑不解的意想不到的音樂(lè)，而且有時(shí)候簡(jiǎn)直是聽(tīng)不出是音樂(lè)的由管弦樂(lè)器發(fā)出來(lái)的雜亂音響。但在任何時(shí)候，從巴哈的序曲到莫扎特的《天神交響樂(lè)》，音樂(lè)總呈現(xiàn)出一種對(duì)稱的音響樣式給我們以一種舞蹈的樂(lè)趣來(lái)作為樂(lè)曲的形式和基礎(chǔ)。可是音樂(lè)的作用并不止于創(chuàng)建悅耳的樂(lè)式。它還能表達(dá)感情，你能去興致勃勃地觀賞一張波斯地毯或者聽(tīng)一曲巴哈的序曲，但樂(lè)趣只止于此；可是你聽(tīng)了《唐璜》前奏曲之后卻不行能不發(fā)生一種困難的心情，它使你心理有打算去面對(duì)將沉沒(méi)那種精致但又是魔鬼式的快樂(lè)的一場(chǎng)可怖的末日悲劇。聽(tīng)莫扎特的《天神交響樂(lè)》最終一章時(shí)你會(huì)覺(jué)得那和貝多芬的《第七交響樂(lè)》的最終樂(lè)章一樣，都是狂歡的音樂(lè)：它用洪亮的鼓聲奏出如醉如狂的旋律，而從頭到尾又交織著一起先就有的具有一種不尋常的哀痛之美的樂(lè)調(diào)，因之更加沁人心脾。莫扎特的這一樂(lè)章又自始至終是樂(lè)式設(shè)計(jì)的杰作。但是貝多芬做到了的一點(diǎn)，也是使得某些與他同時(shí)的偉人不得不把他當(dāng)作一個(gè)瘋?cè)耍袝r(shí)醒悟就出些洋相或者顯示出格調(diào)不高的一點(diǎn)，在于他把音樂(lè)完全用作了表現(xiàn)心情的手段，并且完全不把設(shè)計(jì)樂(lè)式本身作為目的。不錯(cuò)，他一生特別保守地(順便說(shuō)一句，這也是激進(jìn)共和主義者的特點(diǎn))運(yùn)用著舊的樂(lè)式；但是他加給它們以驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于思想高度的那種最高的激情，使得產(chǎn)生于感覺(jué)的激情顯得僅僅是感官上的享受，于是他不僅打亂了舊樂(lè)式的對(duì)稱，而且常常使人聽(tīng)不出在感情的風(fēng)暴之下竟還有什么樣式存在著了。他的《英雄交響樂(lè)》一起先運(yùn)用了一個(gè)樂(lè)式(這是從莫扎特幼年時(shí)一個(gè)前奏曲里借來(lái)的)，跟著又用了另外幾個(gè)很美麗的樂(lè)式；這些樂(lè)式被賜予了巨大的內(nèi)在力氣，所以到了樂(lè)章的中段，這些樂(lè)式就全被不客氣地打散了；于是，從只追求樂(lè)式的音樂(lè)家看來(lái)，貝多芬是發(fā)了瘋了，他拋出了同時(shí)運(yùn)用音階上全部單音的可怖的和弦。他這么做只是因?yàn)樗X(jué)得非如此不行，而且還要求你也覺(jué)得非如此不行呢。以上就是貝多芬之謎的全部。他有實(shí)力設(shè)計(jì)最好的樂(lè)式；他能寫(xiě)出訪你終身享受不盡的美麗的樂(lè)曲；他能挑出那些最干燥無(wú)味的旋律，把它們綻開(kāi)得那樣引人，使你聽(tīng)上一百次也每回都能發(fā)覺(jué)新東西：一句話，你可以拿全部用來(lái)形容以樂(lè)式見(jiàn)長(zhǎng)的作曲家的話來(lái)形容他；但是他的病征，也就是不同于別人之處在于他那激烈人的品質(zhì)，他能使我們激烈，并用他那奔放的感情覆蓋著我們。當(dāng)柏遼茲聽(tīng)到一位法國(guó)作曲家因?yàn)樨惗喾业囊魳?lè)使他聽(tīng)了很不舒適而說(shuō)“我愛(ài)聽(tīng)能使我入睡的音樂(lè)”時(shí)，他特別生氣。貝多芬的音樂(lè)是使你醒悟的音樂(lè)；而當(dāng)你想獨(dú)自一個(gè)人靜一會(huì)兒的時(shí)候，你就怕聽(tīng)他的音樂(lè)。懂了這個(gè)，你就從十八世紀(jì)前進(jìn)了一步，也從舊式的跳舞樂(lè)隊(duì)前進(jìn)了一步(爵士樂(lè)，附帶說(shuō)一句，就是貝多芬化了的老式跳舞樂(lè)隊(duì))，不但能懂得貝多芬的音樂(lè)而且也能懂得貝多芬以后的最有深度的音樂(lè)了。【賞析】本文是作者1927年為紀(jì)念貝多芬逝世一百周年而作的紀(jì)念文章。文中介紹了音樂(lè)大師貝多芬的為人、其音樂(lè)創(chuàng)作的特色及其對(duì)后世的影響，突出了貝多芬及其作品的劇烈的抗拒精神，是一篇優(yōu)秀的人物評(píng)論和音樂(lè)評(píng)論。本文飽含感情，充溢哲理。文章重在抒情和爭(zhēng)論，語(yǔ)言精辟、深刻、含蓄。我們可以借用文中的一句話說(shuō)明本文的寫(xiě)作特點(diǎn)：“他能使我們激烈，并用他那奔放的感情覆蓋我們。”貝多芬的音樂(lè)如此，蕭伯納的文章也是如此。eq\a\vs4\al(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P83)一、語(yǔ)基落實(shí)1．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A．與以往我們所知道的飛機(jī)失蹤事務(wù)相比，這次失聯(lián)的航班狀況的確異乎尋常，整體狀況與從前發(fā)生的空難特別不同。B．自從去年胸部出現(xiàn)短時(shí)難受后，他的病情便與日俱增，同事們都對(duì)他特別關(guān)切。C．哥斯達(dá)黎加隊(duì)以全勝戰(zhàn)績(jī)小組出線，表現(xiàn)特別精彩，其雄厚實(shí)力令人刮目相看。D．露卡在美國(guó)算是窮人，常常得到政府機(jī)構(gòu)的接濟(jì)和幫助，但她并不總是拾人牙慧，而是主動(dòng)為社會(huì)做些好事。解析：選AA項(xiàng)，“異乎尋常”，跟平常的狀況很不一樣。運(yùn)用正確。B項(xiàng)，“與日俱增”，隨著時(shí)間一每天地增長(zhǎng)。形容不斷增長(zhǎng)。不能用于形容病情。C項(xiàng)，“刮目相看”，用新的眼光來(lái)看待。運(yùn)用錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“拾人牙慧”，拾，撿取；牙慧，指別人說(shuō)過(guò)的話。比方拾取人家的只言片語(yǔ)當(dāng)作自己的話。運(yùn)用錯(cuò)誤。2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A．這封慷慨陳詞的信，證明貝多芬在德國(guó)的優(yōu)秀階層中所享有的聲威，不但是道德方面的，而且是藝術(shù)方面的。B．7月18晚，武漢愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)將首次呈現(xiàn)“樂(lè)圣”貝多芬第九交響曲的經(jīng)典選段，將這位古典巨匠一生的精華作品一次性演奏給大家聽(tīng)。C．熱切參與那個(gè)時(shí)代的學(xué)問(wèn)界活動(dòng)的羅蘭探求著將信仰、希望、愛(ài)情以及志氣等品質(zhì)帶給他，這種信念說(shuō)明白他最初為舞臺(tái)寫(xiě)作的緣由。D．要仔細(xì)解決群眾反映劇烈的教化醫(yī)療、環(huán)境愛(ài)護(hù)、平安生產(chǎn)、食品藥品平安、征地拆遷涉法涉訴等熱點(diǎn)問(wèn)題。解析：選BA項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，改為“不但是藝術(shù)方面的，而且是道德方面的”；C項(xiàng)，賓語(yǔ)中心語(yǔ)殘缺，改為“探求著將信仰、希望、愛(ài)情以及志氣等品質(zhì)帶給他的社會(huì)”；D項(xiàng)，不合邏輯，此句中“醫(yī)療”與“食品藥品平安”之間有交叉關(guān)系，不能并列。3．為上聯(lián)“月送花香浮小院”選擇下聯(lián)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．綠葉紅花映山前 B．風(fēng)搖竹影到幽齋C．夢(mèng)隨春風(fēng)到天明 D．風(fēng)吹螢火到滿園解析：選B依據(jù)對(duì)聯(lián)詞性相同的特點(diǎn)，“花香”只與“竹影”相對(duì)，所以選B。4．在下面一段文字的橫線處填入語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()清秋的月亮，從東邊的籬笆上升起來(lái)，在弧形的天頂上踽踽獨(dú)步，遙望大地，到晨曉，月色也是微淡的了。彼時(shí)，________，________。________。________。________，隱沒(méi)在西天終點(diǎn)的朝云里。①鵝在河岸上吃草，伸頭一啄，露水簌簌而下②露水濡濕了瓦檐和瓦檐下的蛛網(wǎng)③它自己，微淡微淡的影子④月亮的那一點(diǎn)黃，那一點(diǎn)紅，都化作露水灑給了大地萬(wàn)物⑤也濡濕了籬笆上朝顏花的葉和花蕾A．①④②⑤③ B．②⑤①④③C．①⑤②③④ D．②⑤④①③解析：選B由“濡濕了……也濡濕了……”可確定②⑤應(yīng)相連；而依據(jù)橫線后語(yǔ)境及③中的“它”“微淡微淡的影子”可知，與選段文字結(jié)尾句連接最緊密的是③，而③中的“它”即④中的“月亮”，故④③相連；剩下的①句中，寫(xiě)露水在草上，結(jié)合⑤句中已說(shuō)露水濡濕了葉和花蕾，正好與其連接，故①跟在⑤后較合適。二、類文閱讀閱讀下面的文字，完成5～7題。二胡演奏家閔惠芬琴音一曲余韻長(zhǎng)曹玲娟5月12日上午10時(shí)05分，素有“二胡皇后”美譽(yù)的聞名二胡演奏家閔惠芬因病在滬去世，享年69歲。這位“超天才的二胡演奏家”，最終揮手告辭，留一曲琴音，繚繞人間。年少結(jié)緣，終成一代“二胡皇后”閔惠芬曾告知二胡愛(ài)好者顧兆農(nóng)，自己的第一把二胡是美術(shù)老師給做的，“用蛤蟆的皮做的，都不是蛇皮”。從摸到二胡伊始，閔惠芬就顯露出別出心裁的天賦。8歲，閔惠芬跟從父親閔季騫學(xué)習(xí)二胡，13歲考入上海音樂(lè)附中，師從王乙先生，19歲跳級(jí)考入上海音樂(lè)學(xué)院本科民樂(lè)系，師從陸修堂先生。1963年，閔惠芬便在第四屆“上海之春”全國(guó)二胡競(jìng)賽中榮獲一等獎(jiǎng)，可謂年少成名。“她參與‘上海之春’那年還不滿18歲。”上海民族樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、藝術(shù)總監(jiān)王甫建說(shuō)，閔惠芬曾告知他，那屆競(jìng)賽《二泉映月》是必選曲目，她正是憑借自己超出年齡的理解和演奏取得了第一名的成果。閔惠芬誕生在江蘇，聽(tīng)?wèi)T江南絲竹吹打、民謠小調(diào)，跟阿炳也算同鄉(xiāng)。對(duì)這首自己演奏的成名之作，閔惠芬生前好像總還有點(diǎn)不夠盡興的感覺(jué)，“阿炳拉《二泉映月》其實(shí)是可以始終拉下去的，當(dāng)時(shí)的錄音技術(shù)只能錄6分鐘，所以人們現(xiàn)在聽(tīng)到這首曲子，在結(jié)尾時(shí)有點(diǎn)意猶未盡”。隨后的藝術(shù)生涯，閔惠芬獲獎(jiǎng)多數(shù)。她先后訪問(wèn)過(guò)美國(guó)、法國(guó)、加拿大等十幾個(gè)國(guó)家和港、澳、臺(tái)地區(qū)，所到之處，均獲高度評(píng)價(jià)。1973年，美國(guó)費(fèi)城交響樂(lè)團(tuán)指揮大師奧曼迪贊揚(yáng)閔惠芬是一個(gè)“超天才的二胡演奏家”。波士頓交響樂(lè)團(tuán)聽(tīng)了她的演奏后，首席評(píng)論員撰文贊揚(yáng)她為“宏大的弦樂(lè)演奏家”。“我也算二胡發(fā)燒友。”顧兆農(nóng)說(shuō)，“同樣拉二胡曲《賽馬》，一聽(tīng)就知道是不是閔惠芬，她的演奏特殊有激情。”二胡在閔惠芬手里，熱忱內(nèi)涵，動(dòng)人而不媚，夸張而不狂，哀怨而不傷，情感氣概與神韻合而為一。有人甚至如此評(píng)價(jià)，“聽(tīng)閔惠芬拉二胡，要跪著聽(tīng)”。與病魔抗?fàn)幦d，二胡拉出了她其次條生命在藝術(shù)的道路上，閔惠芬有足夠的幸運(yùn)與成功。但她的身體，始終長(zhǎng)期與病魔抗?fàn)帯?6歲時(shí)，閔惠芬就罹患皮膚癌，6次手術(shù)、15個(gè)療程的化療沒(méi)能擊垮她，這位堅(jiān)毅的藝術(shù)家康復(fù)后依舊活躍于舞臺(tái)，用她的音樂(lè)激勵(lì)著觀眾。“她很樂(lè)觀，也很豁達(dá)。之前已經(jīng)經(jīng)驗(yàn)過(guò)一次生命的考驗(yàn)了，對(duì)人生有一種徹悟的感覺(jué)。對(duì)她來(lái)說(shuō)，自己的事業(yè)恒久是放在第一位的，活著一切為了二胡。”王甫建回憶。閔惠芬曾這樣說(shuō)過(guò)：“我的生命依戀著許很多多的生命，是二胡拉出了我其次條生命。民樂(lè)、二胡已是我生命中的一部分，我生來(lái)就屬于它們。”她悉心探討“器樂(lè)演奏聲腔化”課題，推出了大量耳熟能詳、韻味濃郁的二胡曲。她說(shuō)：“二胡的聲音，像中國(guó)人在說(shuō)話。”也因此，由她演奏的《洪湖主題隨想曲》《川江號(hào)子》等源于聲樂(lè)素材的作品，無(wú)不體現(xiàn)出她聲腔化演奏的特點(diǎn)。閔惠芬常說(shuō)：“民樂(lè)既要讓外國(guó)人寵愛(ài)，也要讓中國(guó)人寵愛(ài)，才算成功。”她的畢生精力，都用在二胡和民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展上。她曾提出“中西合璧”的觀點(diǎn)。傳承千年的民族音樂(lè)借鑒西方的音樂(lè)技術(shù)，用新的語(yǔ)言和方式來(lái)傳達(dá)，或許更加能夠使現(xiàn)代的觀眾接受。“她重要的一個(gè)代表作，就是二胡協(xié)奏曲《長(zhǎng)城隨想》。”王甫建認(rèn)為。《長(zhǎng)城隨想》是作曲家劉文金與閔惠芬寫(xiě)就的經(jīng)典之作，全曲縱橫馳騁、延綿起伏，恰如長(zhǎng)城龍行之勢(shì)。王甫建說(shuō)，每當(dāng)樂(lè)隊(duì)宏大的引子之后閔老師奏出第一個(gè)長(zhǎng)音，那種氣定神閑、大開(kāi)大闔的演奏狀態(tài)，很難讓人信任這是個(gè)有著半個(gè)世紀(jì)演奏經(jīng)驗(yàn)、曾身患重病的老演奏家。“無(wú)論是在海內(nèi)外的任何一個(gè)演出場(chǎng)所，她每一次起先演奏時(shí)，幾乎都是一樣的神情和姿態(tài)——自信、專注、端莊，閉目凝神，音樂(lè)大氣磅礴，揮灑自如。”這一影像，深深刻在王甫建與很多人的心中。相關(guān)鏈接：1977年，閔惠芬演奏的東北民間樂(lè)曲《江河水》，曾使日本指揮大師小澤征爾感動(dòng)得伏案慟哭，“拉出的人間悲切，聽(tīng)起來(lái)使人痛徹肺腑”。法國(guó)報(bào)紙?jiān)u論她的演奏，“連休止符也充溢了音樂(lè)”，“有不行抗拒的魅力”。她是中國(guó)二胡藝術(shù)的一面旗幟，對(duì)二胡藝術(shù)的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。她在與病魔的抗?fàn)幹校瓿闪怂囆g(shù)的升華。——武漢音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)、二胡演奏家胡志平5．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．閔惠芬在藝術(shù)生涯之中獲獎(jiǎng)多數(shù)，美國(guó)、法國(guó)、加拿大等十幾個(gè)國(guó)家和港、澳、臺(tái)地區(qū)都留下了她的蹤跡，所到之處，均獲高度評(píng)價(jià)，被公認(rèn)為“超天才的二胡演奏家”。B．文中引用了傳主的原話，干脆展示傳主踏實(shí)、謙和、低調(diào)等精神，增加了感染力，也為作者的評(píng)述供應(yīng)了依據(jù)。C．“聽(tīng)閔惠芬拉二胡，要跪著聽(tīng)”這句話體現(xiàn)了閔惠芬演奏二胡特殊有激情的特點(diǎn)，具有不行抗拒的魅力。D．閔惠芬將事業(yè)放在第一位，將二胡當(dāng)作自己的生命，她把畢生精力都用在二胡和民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展上。解析：選A“被公認(rèn)為‘超天才的二胡演奏家’”錯(cuò)，因?yàn)椤俺觳诺亩葑嗉摇敝皇敲绹?guó)費(fèi)城交響樂(lè)團(tuán)指揮大師奧曼迪贊揚(yáng)閔惠芬的話。6．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．作者在開(kāi)頭就用“二胡皇后”“超天才的二胡演奏家”來(lái)稱呼閔惠芬，一方面讓讀者了解了傳主的身份，另一方面也流露出對(duì)傳主的崇敬之情和高度評(píng)價(jià)。B．本文并未采納一般傳記運(yùn)用的按時(shí)間先后記敘的縱式結(jié)構(gòu)，而是從閔惠芬的藝術(shù)魅力和人格魅力兩部分分別記敘，融抒情與爭(zhēng)論于一體，充分表達(dá)了作者對(duì)一代藝術(shù)大師的崇敬之情。C．閔惠芬跟阿炳是同鄉(xiāng)，因此她在第四屆“上海之春”全國(guó)二胡競(jìng)賽中選擇了阿炳的《二泉映月》曲目來(lái)參賽，并獲得了第一名的好成果。作者記敘這件事是為了著力表現(xiàn)閔惠芬在藝術(shù)追求上的完備主義。D．在二胡演藝事業(yè)中奮斗的閔惠芬獲獎(jiǎng)多數(shù)，她帶著她的二胡訪問(wèn)了多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，獲得了廣泛贊譽(yù)，她獨(dú)特而又感人的演奏甚至讓人覺(jué)得“要跪著聽(tīng)”。E．閔惠芬認(rèn)為傳承民族音樂(lè)要借鑒西方的音樂(lè)技術(shù)，用新的語(yǔ)言和方式來(lái)表達(dá)，所以她提出了中西合璧的觀點(diǎn)，并用完畢生精力去實(shí)踐它。解析：選ADB項(xiàng)，“融抒情與爭(zhēng)論于一體”錯(cuò)，原文中并無(wú)抒情。C項(xiàng)，“跟阿炳是同鄉(xiāng)，因此她在第四屆‘上海之春’全國(guó)二胡競(jìng)賽中選擇了阿炳的《二泉映月》曲目來(lái)參賽”是強(qiáng)加因果。E項(xiàng)，原文說(shuō)“她曾提出‘中西合璧’的觀點(diǎn)”，這與她的觀點(diǎn)無(wú)因果關(guān)系，且她畢生精力都用在二胡和民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展上，并非“用完畢生精力去實(shí)踐”中西合璧的觀點(diǎn)。7．閔惠芬的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)給人們很多啟示。請(qǐng)結(jié)合文本和自己的實(shí)際生活，談?wù)勥@篇傳記給你的啟示。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________