議論文結構之并列式（橫向結構）

總分總式議論文模板是一種重要的作文結構，這種寫作結構方式易于掌握，適用性很廣。

這種結構模板文章層次之間是總說和分說的關系。

一篇結構完整的議論文包括引論、本論和結論三部分。這種模板開頭部分為引論，為總；

中間部分為本論，由幾個分論點組成，從幾個層面展開論述；結尾部分為結論，為總。

“分論點并列式”模板，要求文章在“引論”部分提出中心論點；在“本論”部分用兩個

或兩個以上具有并列關系的分論點分層論述，從不同角度和側面（不同領域、不同對象）對中

心論點進行論證；在“結論”部分深化、總結論點。并列式結構的主要好處在于，論證全面，

有條有理，使閱卷者一目了然，容易把握作文的思路。

注意：

分總之間必須有緊密的內在聯系，分述部分要圍繞總述的中心進行，總述部分應是分述的

總或水到成的總結。

【并列式分類】

1、分論點并列式

在確立中心論點之后，圍繞中心論點從不同角度進行論證，形成若干分論點，幾個分論點

構成并列關系，共同論證中心論點。

【作文參考】

45°人生，或許也可以不一樣

45°人生，指的是“卷又卷不動，躺又躺不平”的尷尬境地，雖是自我調侃，卻反映出面

對“白熱化”的競爭壓力，部分年輕人陷入一種彌漫性焦慮與無助的狀態。其實，45°人生可

以是蓄勢待發的起跑狀態，也是一種內心余裕平衡的狀態，更是一種謙遜好學的人生姿態。所

以，調試好屬于自己的人生角度，定義好自身邊界，我們也能活出不一樣的45°人生。

①找準“蓄勢點”，讓45°人生更奮發。45°是蹲踞式起跑姿勢，更像是人蓄勢待發、奮

起追夢的狀態。我們都是新時代的“趕考人”，要給自己交出一份滿意的“答卷”，其實不完全

取決于馬不停蹄地埋頭往前沖，偶爾也需重整行裝再出發，而這重整行裝就是要找準個人“蓄

勢點”，不斷為自己充電、積聚能量、提高能級，讓45°人生厚積薄發。越王勾踐忍下為吳王

鞍前馬后之恥，臥薪嘗膽十年、不斷集聚能量，最終打敗吳國。作為時代青年，要在歷練中堅

定理想信念，提高承受能力；要不斷從典籍汲取精神養分；要精準挖掘自我稟賦，練就核心競

爭力，努力去創造多元化的增量，而不是一窩蜂地去爭取存量。邁穩步子、久久為功，腳踏實

地、步步為營，這樣才能以45°的姿勢蓄勢待發，跑出“加速度”，走好“趕考路”。

②找準“平衡點”，讓45°人生更從容。45°是直角的一半，剛好不偏不倚。同樣，45°

人生也好比一個相對穩定的平衡點，它既不“隨波逐流”地盲目激進，也不追逐“一躺了之”

轉瞬即逝的快樂，而是在復雜的環境中理性地去探索世界、認識自我，是一種剛好余裕平衡的

人生狀態。作為當代青年，我們應有45°這種平衡狀態，既保持“時不待我，只爭朝夕”的

永久奮斗，又要自信從容，合理規劃人生目標，保持清晰的自我認知，找到自己的節奏；要解

好作為職業人、社會人、生活人三種角色的不等式，找到學習、工作和生活的平衡點，在不同

角色間合理支配精力、尋找快樂；要在理想和現實的落差中找到平衡點，保持豁達、從容的人

生態度。這樣才能克服心理焦慮，蹄疾步穩地走到更遠。

③找準“不足點”，讓45°人生更虛懷。45°通常是人鞠躬時的一個角度，也是一種謙遜

傾聽別人的姿態，彎下腰或俯身傾聽不是自卑、不是認慫，而是智慧，更是一種謙遜而無畏的

人生姿態。俗話說，滿招損，謙受益，越是成熟的稻穗，越懂得彎腰。我們當代青年要常懷遠

大理想，思維開闊、敢闖敢試，但也要警惕居高氣傲、心浮氣躁，特別是取得點成績就驕傲自

滿等現象。1949年3月，毛澤東同志用“進京趕考”作比喻，意在告誡全黨要謙虛謹慎、戒

驕戒躁。我們也應時刻保持“趕考”的清醒，常懷謙卑敬畏之心，做到平和而執著、謙虛而無

畏，將我們閱歷、能力上的不足轉化為工作中更踔厲奮發的勇氣和篤行不怠的定力。在工作生

活中，要擺正姿態，多向領導同事請教；要善于聽取吸納批評意見，做到“每日三省吾身”；

要當好“小學生”，自覺拜群眾為師、向群眾學習，始終保持45°人生的虛懷，以謙遜好學的

心態，走好新時代“趕考路”。

人生漫漫坦途，追夢路也有千萬條，調試好自身角度，找準自己的45°人生，或許能柳

暗花明又一村。

【點評】

中間主體部分的三個分論點：

①找準“蓄勢點”，讓45°人生更奮發。

②找準“平衡點”，讓45°人生更從容。

③找準“不足點”，讓45°人生更虛懷。

從三個不同的角度，闡釋自己對“45°人生”的理解；三個并列的分論點句觀點鮮明，句

式整齊而優美。

議論文結構：分論點并列式

引論：提出中心論點。

本論：證明中心論點。

分論點①+論證；

分論點②+論證；

分論點③+論證。

結論：重申中心論點。

2、分論據并列式

在確立中心論點之后，首先展開聯想，尋找恰當的論據，將論據融入論點之中，然后再考

慮如何通過對論據的分析議論去扣題點題。主體部分把幾個論據并列起來，各層次之間是并列

關系。如《平凡微光，溫暖人間》的三個分論點：

①醫護陣線上毅然“逆行”的美麗醫者，傳遞著最耀眼的仁愛勇毅的溫度。

②晨昏晴雨里不停穿梭的快遞外賣，傳遞著最安心的人間煙火的溫度。

③防控陣線中每一個努力發出微光的普通人，傳遞著最綿長的潤物無聲的溫度。

中間主體部分的三個分論點，從醫務工作者、外賣快遞、普通人三個不同的角度，以標題

中的“平凡”為立足點，扣住“溫度”二字，從不同的角度產出不同社會群體的溫暖正能量。

三個并列的分論點句觀點鮮明，句式整齊而優美。在具體分論點的展開中，作者又靈活運

用多種論證方法和不同的句式進行分析，使得三個并列段并不顯得重復或單調。

下面這篇作文《打動心靈的貝殼》也很典型：

歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩

珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，

以作紀念。

①沙灘上有一顆飽經滄桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。在二戰被逼迫得流離失所，無

家可歸的時候，猶太人們仍抱著復興的希望，他們從不放棄，從不妥協，他們堅守信念，傳遞

勇氣，因為他們有一個信念——來自于哭墻。那堵飽經歷史滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與

過去，光榮與夢想。每一個猶太人都會在某個持定的時刻來到哭墻下，紀念自己的前人，正是

這份紀念的心情，讓這個民族保存著自信、堅忍，讓他們再一次在地平線上高高站立。

②沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對民族的懷念。居里夫人一生清貧，在年少求

學之時已離開祖國。在科學領域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在鈾礦石中提煉出“釙”這

種放射性元素。她知道這元素將帶給她數不盡的榮譽，而她，這位感恩的科學家，立即想到以

“Po”來命名這元素，以紀念她的祖國波蘭，或許正是這份時刻惦記著祖國的心情，讓居里夫

人一直不懈努力著。之后，她又提煉出“鐳”，并成為少數兩次獲得諾貝爾獎的女性。

③沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學時曾經失

落無助，就在這時，有一位陌生的同學送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵她振作起來。三毛的

心十分感動，她在《有人送我一棵草》中寫道：“草會枯萎，我不知道用什么方式紀念這位不

知去向的同學。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人。”三毛

用她的真切行動做到了，她用細膩的文字和真摯的感情，感動和滋潤著讀者們的心靈，這便是

她的紀念方式。

有人從黃河的各水段中采集不同的樣本，來紀念創造燦爛華夏文化的先人；有人羈旅在外，

仍隨身帶著泥土，紀念自己的祖國；而我們，在細雨紛紛的清明時節，總會帶著思念，去紀念

為我們幸福獻出生命的烈士們。懷著一份感恩，懷著一份信念，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍

藏在身，紀念歷史，心中已準備好，創造未來。

【示例】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

2020年6月23日，北斗三號的最后一顆衛星成功發射，標志著我國自主建設、獨立運行

的北斗衛星導航系統完成全球組網部署。整個系統由55顆衛星構成，每一顆都有自己的功用，

它們共同織成一張“天網”，可服務全球。

材料中“每一顆都有自己的功用”，引發了你怎樣的聯想和思考？請聯系現實生活，自選

角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清

晰。

【范文參考】

個群相融，共創輝煌

日前，北斗三號全球組網成功的新聞讓國人無比自豪，也引發了人們對于個體與整體關系

的思考。北斗系統由55顆衛星構成，每一顆衛星都有自己的功用，它們共同織成一張“天網”，

可服務全球。

社會上的每一人又何嘗不是這樣呢？因此我以為，個體與整體是密不可分的關系，個體離

不開整體，整體也同樣離不開個體。既然個體與整體相互都難以離開，那么我們就應該做到個

群相融，以共創輝煌。

“中國驕傲”的光芒背后，離不開每一位參與者的無私奉獻。有人可能會覺得，科技領域

都是高大上的崗位，其實，國家重大工程也離不開普通勞動者。作為整個北斗系統中發射場系

統中的一員，西昌衛星發射中心的鍋爐工肩負著為火箭、衛星測試廠房的空調提供蒸汽的責任。

而這看似簡單，平凡的工作就關乎著火箭衛星的濕度、溫度標準，同樣決定著“萬人一桿槍”

的北斗：事業最終的成敗。托舉火箭飛天的“90后”鍋爐工王磊就說：“如果人人對崗位挑三

揀四，火箭還能成功上天嗎？”鐵四院最年輕的女勞模葛鈺為了給高鐵打造豪華“4S店”動

車運用所，她自己都說不清自己畫了多少圖，流了多少汗。試想，離開了這些勞動者的無私付

出，咱們何以能取得如此多的“中國驕傲”？

“扶貧攻堅”的戰場上，離不開每一位“戰士”的沖鋒陷陣。黃文秀放棄大城市的繁華選

擇到貧困的家鄉擔任村第一書記，將青春之夢寫在泥土里，脫貧的戰場，她是醒目的黃花。“農

民院士”朱有勇退而不休，在自己人生的高光時刻，做出令人震驚的決定：去最艱苦的地方扶

貧。他一頭扎進西南邊境的貧困山村，在云嶺大地上奏響了脫貧攻堅的時代最強音。試想，離

開了這些無畏的“戰士”，咱們何以能將“扶貧攻堅”戰打得如此漂亮？

大國崛起的征程中，離不開每一位國人的砥礪前行。中國女排姑娘身上的“女排精神”，

中國航天人身上的“航天精神”，珠峰高程測量隊員身上的“攀登精神”，加之大家耳熟能詳的

“延安精神”“井岡山精神”“西柏坡精神”“抗戰精神”等都是中華民族彌足珍貴的精神現寶。

試想，離開了具有這些精神的中華民族的“脊梁”，咱們何以能在世界民族之林中贏得如此多

的榮光？

“國家興亡，匹夫有責。”顧炎武如是說。北斗系統的每一顆衛星都有自己的功用，作為

要實現中華民族偉大復興團隊中的一員，我們每一個人都必須銘記：個群相融，共創輝煌，是

我們神圣的使命與責任！

【分析】

中間主體部分的三個分論點，從“中國驕傲”的光芒背后、“扶貧攻堅”的戰場上、大國

崛起的征程中三個不同的角度，展開議論，扣住觀點“個群相融，共創輝煌”深入分析。

議論文結構：分論據并列式

引論：提出中心論點。

本論：證明中心論點。

分論點①（論據融入論點）+論證；

分論點②（論據融入論點）+論證；

分論點③（論據融入論點）+論證。

結論：重申中心論點。

3、并列結構變式

兩個并列分論點后：①可以總結思考，形成遞進式；②可以思維一轉，形成轉折式。

【示例1】

旁觀者勿笑

若是燕雀，莫嘲笑鴻鵠南飛萬里的雄心；若是鄉民，莫譏諷陳勝推翻暴秦的壯志。

①無知的嘲笑，可以休矣。

“知音少，弦斷有誰聽”是岳武穆留下的絕唱，我們用外行的眼光去斷定他人的努力，不

也正是知音少的成因嗎？我們玩著電腦，用著手機，嘲笑著數學家們那不切實際的運算，可又

有誰知道一切與電磁波有關的發明源于數學家對琴弦的振動的研究？作為時代的纖夫，他們用

漫天的紙片與復雜的運算將歲月的巨輪一步步拖向光明的未來，而我們中間的一些人卻仍在諷

刺他們“吃飽了撐的”，全然沒有看見他們背上的纜繩與重任。這些個諷刺別人的人，恐怕是

最該被嘲笑的吧！

②淺薄的嘲笑，可以休矣。

備受古希臘哲學家推崇的辯證法可能至今未被某些人弄懂。初升的太陽不僅投下了金黃的

光芒，卻也讓不少陰影愈發明顯；刺骨的寒冬雖然摧殘了萬物的生機，但也使傲雪的梅花更加

冷艷。“烏青體”的走紅無疑是一個需要辯證對待的問題，不少人卻對之投以赤裸裸的嘲笑，

卻忘了肯定其不少值得贊揚的地方，比如創新精神。沒有創新的精神，我們可能至今說著晦澀

的文言文，刻著繁瑣的甲骨文，唱著古老的詩歌。那些個淺薄的嘲笑，恐怕正暴露了自己的淺

薄吧？

③無知的嘲笑，可以休矣，因為我們不懂別人的世界；淺薄的嘲笑，可以休矣，因為你們

沒有認真地思考。

而被嘲笑的人，在探幽入微的同時，也要有承擔責任的態度，才能做到讓旁觀者勿笑。研

究“石頭剪刀布”的團隊為人所諷刺，自己也有不可推卸的責任。中國的科學工作者鮮有能面

向大眾，普及科學基本知識的一類人，這樣一來，科研工作常被認為是象牙塔里的工作就不足

為奇了。

燕雀嘲笑了鴻鵠，鴻鵠卻“摶扶搖而上者九萬里”；鄉民譏諷了陳勝，陳勝卻“天下豪杰

并起而亡秦族矣”。雖然如此，我們仍得時刻告誡自己，一次嘲笑或許會摧殘一束花朵，掩蓋

一片光芒，奪去一份信仰，可能使長夜更加漫長，可能使曙光悄然而逝。但愿被嘲笑者能將這

些東西“像蛛絲一樣拂去”。

旁觀者勿笑，讓天才引領未來；外行者勿笑，讓內行舞得精彩！

【點評】

本文在“淺薄的嘲笑，可以休矣”“淺薄的嘲笑，可以休矣”兩個并列分論點之后，沒有

延續這個思維再寫一個并列的分論點，而是筆鋒一轉，對前兩個觀點進行總結，進一步說理。

【示例2】

你的特色，你的島

如黃老邪一般，每個人都可以擁有一座島，也可以有蕭有劍有明月。這是屬于你的島，只

有你有進入的口令。這島，是你的個性傾注而成的特色島嶼。

①有的人擁有一座憂傷的島。

許知遠，這個80年代的文藝青年，用80年代人特有的憂傷填滿他的島。在這座島上，連

空氣都嗆人，連天空都在流淚。他在風靡全國的《那些憂傷的年輕人》中毫無保留地展示出他

的迷茫和對文化缺失的吶喊。雖然如此，但他不允許別人踏進，或者說，沒有人能踏足這座憂

傷的島，這是他的特色，有人能否認這個文藝青年的憂傷特質嗎？擁有一座憂傷島的人還有很

多，如帕慕克，即使是獲得諾貝爾文學獎也無法舒緩他的愁。他以伊斯坦布爾人特有的“憂傷”

構建了他的島，構建了他的文學殿堂。敢問，這世間有比他更深的憂傷嗎？

②有的人擁有一座辛辣的島。

盡管充滿唇槍舌戰，但你又不得不欽佩它，尊重它。古往今來，或許沒有人的筆比他的犀

利，沒有人的思想比他的更深刻，沒有人敢否定他，只有人崇他敬他支持他，他就是魯迅。魯

迅用他獨特的辛辣的語言諷刺祥林嫂孔乙己們，用挺直的筆桿抨擊資本主義的乏走狗們，用投

槍似的雜文諷刺那些偽愛國者們。魯迅構筑了他的辛辣之島，構筑了一個別致的精神家園。

③欣賞了他人的個性特色之島，我不禁要問：我們的特色，我們的島呢？

我們這一代人似乎特別失落，似乎特別沒有價值。我們，是被前輩稱為90后的一代人，

被貼上叛逆的標簽，被罵沒有出息。難道我們就沒有個性，沒有特色？當然不是。我們一手撐

著無邊的夜，一手握緊筆桿。雖然我們的筆不如李白豪放，不如李敖狂狷，不如喬姆斯基犀利，

但我們稚嫩的筆尖同樣注入了力量。我們為將來在這個競爭激烈的社會謀一席之位而苦學，我

們在這個步履匆匆的世界與古人交流、與世界對話，我們努力在物欲橫流的時代尋覓自我，守

護個性。不久之后，你且看，我們的構建的個性之島，特色之島會讓中國的未來更加美好。

畢淑敏說：“是的，我很重要。我們每個人都應該有勇氣這樣說。”朋友，請大聲說：我很

重要，我要努力建出屬于我的特色，我的島！

【點評】

本文在“有的人擁有一座憂傷的島”“有的人擁有一座辛辣的島”兩個并列分論點之后，

沒有延續這個思維再寫一個并列的分論點，而是思維一轉，關注自身，使文章具有很強的現實

性。

4、小標題并列式

圍繞話題把一篇文章劃分為幾個相對獨立的部分，再給它們加上幾個簡潔、恰當的小標題。

小標題可以是事件、場景、人物、觀點等。小標題與主標題的關系恰如眾星拱月，結構清晰完

整。

（1）小標題要圍繞中心，體現行文思路

每個小標題都要圍繞中心，把話題化整為零，各個擊破，使人一看就知道行文思路。

（2）小標題要符合邏輯，體現內在聯系

有小標題的文章是由幾個部分組合而成的。這幾個部分既相對獨立又有內在聯系。

（3）小標題要格式一致，以求工整美觀

一篇文章一般有三到四個小標題，小標題的結構要大致相同，字數要大致相等。

【示例】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）（2017·全國3卷）

2017年是我國恢復高考40周年。40年來，高考為國選材，推動了教育改革與社會進步，

取得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，

飽含著無數家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當年，1977的高考標志著一個時代的拐點；看今

天，你正與全國千萬考生一起，奮戰在2017的高考考場上……

請以“我看高考”或“我的高考”為副標題，寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【作文參考】

溫暖·成長·青春·紀念

——我看高考

四十年，獨她一幟。一斂額，一蹙眉，便驚動百世人。她，名叫高考，1977年重獲新生。

今天，我想與你談談她。

高考便是溫暖

“你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”

高考便是這樣在看與被看間不斷轉換。今天，老師為我們做考前準備，家人為我們烹制美味；

明天，當我們長大后，是否也會做著跟今天的你們一樣的事？

高考，并不是我們獨自面對，而是大家手牽手，像小時候一般，一起面對。所以，我們不

必害怕，就讓她安靜地到來吧。

或許，此刻你心亂如麻，但請記住，我們一直在你身后溫暖你，也溫暖我們自己。

高考便是成長

鴉鬢流云，素顏落雪，參加高考的你或許是這樣的一個人；發梢輕柳，眉角蝶翼，參加高

考的你又或許是這樣的人。但有一點是可以確定的，參加高考意味著你們已長大，意味著你們

將飛往遠方。

這一整晚都是你的，疊起又展開的是你的字跡，疊起卻展不開的是你的心跡。你想著孤身

在外的日子，你對未來充滿迷茫，你還有太多的知識點未學習……可光陰卻帶你上了高考考場。

走過高考的大門，你便是大人了，你不應退縮，放手去闖吧，你會成功的。

高考，只不過是你長大的催化劑。

高考便是青春

在最美的年華，遇見最好的自己。高考凝聚著我們的夢想，凝聚著家人的期待，是我們青

春的代表，我們為之努力。待到年老時，我會想起，曾經有一個名叫高考的人，讓我為之奮斗。

流年似水，寫在風里的詩早已忘記；時光已老，坐在月下的人已不見。唯有她，安寧出世，帶

著我前世的汗水，緩緩走來。

感謝高考讓我們的青春不再迷茫，讓我們成了命運的主宰。

人便如雨夜里的燭光，溫柔過，眷念過，最后沉沉熄滅，如煙離去。高考便是那黑夜，是

我們年少時燃燒的動力。

高考便是紀念

鬢微霜，忘不掉往昔模樣；悠悠歲月漫長，怎能浪費時光？曾幾何時，你我共戰高考，于

涼涼夜色間徘徊，花影搖曳。

山河歲月中，尚有思念，偶有風雨，卻忘不了你我那段日子，炎炎夏日，相隨考場中。

幾生幾世，才換來你我相識，正如落花與飄雪的相識。

歲月已老，我坐在風中，靜靜地回憶你留下的歲月，想著想著，竟淚流滿面。

人生如斯，愿你我在高考考場上精彩一躍，只為那一程相伴，只為那溫暖的付出。

【點評】

三個小標題“高考便是溫暖”“高考便是成長”“高考便是紀念”圍繞“高考”這

個中心，內容上既相對獨立又聯系緊密，形式上格式一致，外觀工整。

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【寫在最后】

議論文的結構在總的結構形式“開頭——主體（是什么—為什么—怎么辦）——結尾”之

下，可以根據作文內容、個人能力進行不同結構的變化。如：

1、開頭——主體（為什么1——怎么辦1+2）——結尾。

【作文參考】

使自我常在

金庸大師筆下的黃東邪，頑皮，偶爾犯點小邪氣，卻為眾人稱贊、羨慕，為何？因為他有

一個只屬于他自己的美麗小島，一個獨屬于自己的精神世界。

一個人為什么需要一個獨屬于自己的精神世界，為什么要使自我常在？這值得深思。

（為什么：提出問題，從“為什么”的角度拓展，這是議論文的一般思維模式。）

記得倉央嘉措在《問佛》中寫下這樣的對話：我問佛：“如何能常？如何能靜？”佛曰：

“尋找自我。”嗚呼，這簡潔的對話里包含了多少眾人淡忘的哲理！流年換顏，時光椎人，蕓

蕓眾生無不向往恬靜、從容、灑脫的生活，只是真正懂得“自我”意義的人往往是少數。臺灣

圣嚴法師說得好，“心隨境轉是凡夫，境隨心轉是圣賢”，很多時候，生活質量如何，不是取決

于外部因素，而是取決于一個人的“內心”。這內心，指的便是“自我”，指的便是自己的心靈

世界。只有心靈世界安定而富足，才有可能不為外利所誘，不為外名所動，不為外象所惑，才

有可能心如止水，從容恬靜，處變不驚。如果能夠如此，則何所往而不瀟灑？何所往不能尋覓

到黃東邪所在的那種美麗的小島？

那么，如何才能守住自我，使自我常在？讓我姑且辯說一回。

（從“怎么辦”的角度拓展，層進式思維。）

①要使自我常在，應當有一份美好堅韌的追求。（怎么辦1）蒼鷹慕空，鳳凰棲梧，草木

向陽，漫漫生靈尚且知道要給自我一個追求，更何況人乎？追求猶如青鳥翱翔的彼岸，是人生

在世的不竭動力。這追求可大可小，大至“為中華之崛起而讀書”，小至為雙親創造一個溫馨

的家，但只要心懷純正，都是無可厚非的。這追求不必繁，不必雜，抱有一個，常吟之頌之，

牢記于心，便可使“自我”有明確的方向，而至于恬靜、淡泊。

②要使自我常在，還應當有一份和而不同的仁愛。（怎么辦2）世間萬物自有其來去。亦

自有其精彩。生而為人，我們在為自己的靈性欣喜的同時，也要欣賞萬物個性的存在。試想，

若萬物如一人，沒有不同哪里來的精彩紛繁？須彌納芥子，芥子也可納須彌。心懷和而不同的

仁愛，便可視諸物于一家，寬容待萬事。在領略眾生百態之后，愈發堅定“自我”的存在。所

以要使自我常在，必少不得這一份極致的仁愛。

（這一部分論證“怎么辦”——應當有一份美好堅韌的追求，有一份和而不同的仁愛，層

次清晰。）

發現自我，守住自我，使自我常在，而且有追求，有和而不同的仁愛，又何須為世俗所困？

為金錢所累？為名利所誘？困惑時，迷茫時，不妨想想這句話：寵辱偕忘，看庭前花開花落；

去留隨意，任天邊云卷云舒。當此之際，何所及而不從容，何所往而不瀟灑？

2、開頭——主體（為什么1+2——怎么辦）——結尾。

【作文參考】

來做神州躬耕人

各位同學：

大家好！今天我演講的題目是《來做神州躬耕人》。

勞動，是黃大發卅六春秋的篳路藍縷，令絕巘尾崖涓流淌；勞動，是沈克泉父子卅一寒暑

的櫛風沐雨，讓渠塘田壟油菜茂；勞動，是塞罕壩林場三代工作者五十星霜的戰天斗地，教瀚

海黃沙密林幽。勞動是中華民族綿延至今的優秀傳統，可如今，卻有很多同學懈于勞動，甚至

不尊重勞動。（是什么）

在此，請允許我談一談：勞動有益，讓我們一起來做神州大地的躬耕之人。

首先，勞動可以助我們琢磨踏實品質。（為什么1）《詩經》云：有匪君子，如切如磋，如

琢如磨。而勞動恰好便是可以切、磋、塚、磨我們踏實品質的有力硎石。正如臺灣的道禾書院，

秉持“求難，求拙，求慢，求少”的教學理念的校長曾國俊，堅持要求每位學生都必須參與到

校園稻田的耕種中去。當漠漠水田中的同學們真的能夠在插秧時明白“做事要一步一個印，不

要好高鶩遠，而應專注于眼前”時，我們亦可知道，勞動，能夠將我們的意志品質打磨得更加

踏實沉穩，不急不噪。

其次，勞動可以助我們純凈無私靈魂。（為什么2）尼采說：我的靈魂平靜而明亮，宛若

清晨的群山。我始終相信，在勇于承擔、主動選擇的勞動中流下的汗水，可以把我們的靈魂洗

滌得更加無私。不由想到了新東方創始人俞敏洪，中學求學時代的他，將每日的勞動當做了必

修功課，從未離開土地。在一鋤一犁的辛勞中，他的性格也變得慷慨樂助，不錙銖必較。在后

來的北大生涯中，他始終義務為舍友打水、整理衛生。而這一行動亦感動了所有同窗，當王強、

徐小平在新東方成立后紛紛投奔時，我們可以悟得，經過勞動凈化的靈魂，一定可以更加平靜

明亮，無私無愧。

揆諸現實，對于我們每一位新時代青年來說，又該如何踐行勞動呢？（怎么做）我個人建

議：從自身做起，從小事做起。其實家長、學校也并不需要我們真的滿膊泥濘、下地耕作。只

要我們不以學習太忙為借口、不奢待人工智能和他人，哪怕只是做好每一次校園值日，多承擔

一次家庭衛生，我們，便不是當今時代中的“精致的利己主義者”。

古語云：一屋不掃，何以掃天下？當大發老人的渠中再次涓流汩汩，當沈克泉父子的田中

再次油菜花開，當塞罕壩的林中再次枝繁鳥鳴，我真誠地希望同學們能夠明白：“民生在勤，

勤則不匱”。愿我們每個人都能熱愛勞動、擁抱勞動，讓自己的品質與靈魂在勞動中琢磨踏實，

純凈無私。

莫畏黃塵致胼手，來做神州躬耕人。

以上便是我演講的全部內容，感謝大家！

3、開頭——主體（個人1+2——國家）——結尾。

【示例】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

材料一：

有人說活著總要明白：人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看輕了多少事。一念放

下，便能