“一方水土一方人”，不同的地理環境、氣候條件、生活方式，造就了不同地域生存的人們思想觀念、人文歷史和文化性格特征的不同。魯迅的《阿Q正傳》和沈從文的《邊城》將故事根植在不同的“農村土壤”，才有了作品中典型、立體又不失真實的人物形象。未莊是一個封建思想濃厚、世情冷漠的農村小鎮，今天一起走進沈從文的湘西小城——邊城。一導入1916年1924年1931年1946年1949年1988年沈從文投身行伍，浪跡湘川黔交界地區。1924年12月沈從文在《晨報》副刊發表了一篇小說，初涉文壇。回到北京大學任教。在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，著有《中國古代服飾研究》。5月10日病逝于北京，享年86歲。苗漢土三家血統走南闖北的邊城浪子活在都市的鄉下人沒有文憑的北大教授在國立青島大學任教，抗戰爆發后到西南聯大任教。二作者簡介沈從文(1902—1988)，湖南鳳凰人，原名沈岳煥，字崇文，現代小說家、散文家、文物研究家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯大、北京大學教授。京派小說代表人物。其文學創作數量驚人，是現代文學史上最多產的作家之一。他的作品大多以湘西生活為背景，對故鄉人民懷有不可言狀的同情與愛。他熔生動豐富的社會風俗畫和優美清新的風情風景畫于一爐，以其特異的“生命形式”展示民性的粗獷強悍，民風的淳厚樸實，使作品充溢著濃郁的鄉土氣息，是“田園牧歌式”小說的代表。三課堂任務左邊這幅畫是黃永玉繪制的《翠翠與儺送》，是這篇小說里的兩個主角，這幅圖除了兩位主角外，還存在一處明顯夸張的地方，是哪一處呢？一條大魚課堂任務：從課文中的這條魚入手，感受作者的敘事匠心，賞析人物之美，感受邊城別樣的風土人情。四課文研讀

任務一：快速閱讀文本，找到故事發生的時間節點，概括小說情節，圈點勾畫出有關“魚”的細節描寫的語句。三

、今年端午來臨，交代邊城端午習俗四、兩年前的端午，翠翠儺送初相識五、上年的端午，天保翠翠偶相見六、今年的端午，花轎嗩吶催幽情順敘

插敘插敘順敘圈點勾畫出有關“魚”的細節描寫的語句。①“你不愿意上去，要呆在這兒，回頭水里大魚來咬了你，可不要叫命!”“魚咬了我，也不關你的事!”(文章第36-37段)②“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里的鯉魚吃去了”。(文章第46段)③“翠翠，你長大了!二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現在可吞不下你了”(文章第54段)④“前年還更有趣，你一個人在河邊等我，差點兒不知道回來，天夜了，我還以為大魚會吃掉你!”“爺爺，你還以為大魚會吃掉我?是別人家說我，我告給你的!"“翠翠，現在你人長大了，一個人一定敢上城去看船，不怕魚吃掉你了。(文章第81-84段)①“你不愿意上去，要呆在這兒，回頭水里大魚來咬了你，可不要叫命!”“魚咬了我，也不關你的事!”(文章第36-37段)任務二：仔細閱讀這四處有“魚”的描寫，聯系前后文，思考作者是如何借助“魚”，來表現人物（主要是翠翠）的心理活動和人物形象的？此處為翠翠儺送第一次見面時的對話，補全對話，同桌兩人試著對讀，思考“魚”如何表現人物形象？“是誰人？”“我是翠翠！”“翠翠又是誰？”“是碧溪岨撐渡船的孫女。”“這里又沒有人過渡，你在這兒做什么？”“我等我爺爺。我等他來好回家去?！薄暗人麃硭刹粫恚銧敔斠欢ǖ匠抢镘姞I里喝了酒，醉倒后被人抬回去了！”“他不會。他答應來，他就一定會來的?！薄斑@里等也不成。到我家里去，到那邊點了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？”......“你個悖時砍腦殼的！”話雖輕輕的......“怎么，你那么小小的還會罵人！你不愿意上去，要呆在這兒，回頭水里大魚來咬了你，可不要叫喊救命！”“魚咬了我，也不關你的事?！贝浯洌禾煺妗⒋緲悖耧L淳樸的社會）儺送：熱情大方有點恐慌的翠翠罵人都“輕輕的”，有些可愛儺送：寬厚幽默俏皮可愛，羞澀天真的少女“翠翠，翠翠，是不是你？”“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里的鯉魚吃去了?！?.....翠翠對祖父那一點兒埋怨，等到把船拉過了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一個老人后，就完事了。但另一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個夜晚。嗔怪爺爺，純真可愛的翠翠為何不說翠翠早被壞人抓走了？翠翠脫口而出的一句“無心之言”說明她的心底已經開始惦記著那個愛開玩笑的、善良熱情的小伙子了。在這條“魚”身上，儺送已經在翠翠的心底投上了一道影子。那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了?！按浯洌汩L大了！二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現在可吞不下你了?！贝浯湟痪湓挷徽f，只是抿起嘴唇笑著。別人提到大魚翠翠為何一言不發只笑？

因為大魚讓她想到了自己甜蜜的秘密心事，“笑”寫出了翠翠矜持、羞澀，同時也呼應了上文“長大了”。時間過了一年，翠翠并沒有忘記儺送，感情越來越深?！扒澳赀€更有趣，你一個人在河邊等我，差點兒不知道回來，我還以為大魚會吃掉你！”提起舊事，翠翠嗤嗤的笑了?！盃敔敚氵€以為大魚會吃掉我？是別人家說我，我告給你的！你那天只是恨不得讓城中的那個爺爺把裝酒的葫蘆吃掉！你這種人，好記性！”......“人大了就應當守船。”“人老了才應當守船?！薄叭死狭藨斝?！”“你爺爺還可以打老虎，人不老！”爺孫兩相依為命翠翠的情竇初開有它的發展軌跡，輕罵—驚羞—沉默—笑。如果說魚是翠翠對儺送情竇初開的見證，那么她對天寶的感情可以通過哪個物象來解讀？找到原文進行賞讀?；丶視r，祖父抱了那只白鴨子同別的東西，翠翠打火把引路。兩人沿城墻走去，一面是城，一面是水。祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說：“一家人都好，你認識他們一家人嗎？”祖父不明白這句話的意思所在，因為今天太高興一點，便不加檢點笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應不答應？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”祖父話雖不說了，心中卻很顯然的還轉著這些可笑的不好的念頭。翠翠著了惱，把火炬向路兩旁亂晃著，向前怏怏的走去了?！按浯?，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會走脫的！”“誰也不稀罕那只鴨子！”二老也很好！面對大老，翠翠是“著惱”的態度，面對儺送，翠翠是“笑”的態度。翠翠也不想離開爺爺“魚”讓情節發展的時候，合理地形成此呼彼應、首尾貫通的整體。翠翠這樣單純羞澀、可愛活潑的少女之美，懵懂真實甜蜜的愛情之美，還有翠翠和爺爺之間相互依賴、親密無間的人情之美，都通過這條“魚”表現得淋漓盡致，“魚”展現了鮮活的人物。①因為這一天軍官稅官以及當地有身分的人，莫不在稅關前看熱鬧。（3段）賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這節日的愉快起見，便把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。（4段）到了十五夜晚，城中舞龍耍獅子的鎮筸兵士，還各自赤裸著肩膊，往各處去歡迎炮仗煙火......大家皆為這事情十分興奮.(49段)任務三：通過對大魚的分析，我們感受到少女之美、愛情之美、人情之美，“一方水土養一方人”，再找找文中能感受到邊城之美的地方進行賞析。軍民同樂、和諧安定、熱鬧非凡的邊城②溪邊的那個朋友，也應當來看看年青人的熱鬧，回去一趟，換換地位還趕得及。(15段)人既醉倒了，無從入城，祖父為了責任又不便與渡船離開，留在河邊的翠翠便不能不著急了。（18段）慈善仁厚，盡職盡責“翠翠，翠翠，幫我拉著那個賣皮紙的小伙子，不許他走！”（68段）“嗨，他送我好些錢。我才不要這些錢！告他不要錢，他還同我吵，不講道理！”（74段）“禮輕仁義重，我留下一個。他得了我們那把煙葉，可以吃到鎮筸城！”（77段）重義輕利、古道熱腸、待人真誠③兩地接壤處，十余年來主持地方軍事的，知道注重在安輯保守，處置還得法，并無特別變故發生。水路商務既不至于受戰爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到。

（1段）環境僻遠使得邊城人民不關心或者不需要去關心他們生活以外的事情。把邊城和中國其他地方形成鮮明的對比，體現出邊城人民的安分樂生。④河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗。（14段）落日向上游翠翠家中一方落去了，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。（19段）祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺在門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不知什么時節，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。（92段）自然原始、寧靜平和的原始風景邊城是一座邊遠偏僻的小城，充滿了如詩如畫、寧靜和諧的自然美。賽龍舟、捉鴨子、唱民歌等，展示了湘西獨特的民俗美。通過翠翠、老船夫、儺送等人物的性格描寫，展現了純真善良、盡職盡責、慷慨大方和真誠熱情等美好品質，反映了人性美。如此一個世外桃源般的理想社會，讓你想到了曾經學習過的哪種特征的小說？散文化小說散文化小說淡化情節：小說不以曲折的故事情節取勝，而是更多地呈現湘西生活的自然形態，情節淡化。虛化人物：追求對小說人物人性美的描寫，通過對話和感情變化來表現人物細膩的內心世界。用環境描寫營造意境：通過對自然環境和社會環境如“吊腳樓、竹篁、端午節”等，建構出一個真、善、美和諧統一的“田園牧歌式”湘西風情畫卷。詩情畫意的語言：語言清新淡雅，意境純美，富有詩情畫意。但另一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個夜晚。（47段）祖父明白翠翠為什么事不高興，祖父便唱起搖櫓人駛船下灘時催櫓的歌聲，聲音雖然啞沙沙的，字眼兒卻穩穩當當毫不含糊。翠翠一面聽著一面向前走去，忽然停住了發問：“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”祖父不說什么，還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過節，但誰也不明白另外一個人的記憶所止處。祖孫二人便沉默的一直走還家中。（64段）探討研究：《邊城》邊城中的人們是那么善良、純真，社會如此美好，但是，為什么翠翠的愛情故事是悲傷的？（這個人也許永遠不會回來了，也許明天就回來），從課文中找找答案。五課堂研討祖父雖無微不至，但無法真正理解一個青春少女的情懷，所以她感到孤獨；父母早逝的翠翠即使情竇初開，也不知道怎么表達情感，封閉的她面對爺爺的打探她也一味逃避。一方水土養一方人，再回過頭來看看小說第一章對翠翠家的描寫，怎樣的小城養出了淳樸善良卻孤獨封閉的少女？“由四川過湖南去，

靠東有一條官路。

這官路將近湘西邊境到了一個地方名為

‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。

這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗?！毙≌f就在這一種淡淡的孤獨、落寞和凄涼的情感基調中娓娓道來，地處兩省接壤處的茶峒小鎮邊遠偏僻，地形閉塞，這樣的環境也塑造了茶峒人，使他們在淳樸真誠背后多了一份內斂與含蓄。翠翠不說明心事，爺爺也不敢直接告訴孫女天保兄弟的選擇，天寶孤獨地走向死亡，儺送孤獨地離開，在自然和靜謐之中，自有一種淡淡的凄涼。這里沒有壞人，一切充滿了善，然而到處是不湊巧，既然是不湊巧，因之樸素的善終難免產生悲劇?！驈奈奶接懷芯浚骸哆叧恰分腥绱舜緲阍嫉牟栳夹〕亲屇阆肫鹆宋覀冋n本里學過的哪個城鎮？馬孔多——《百年孤獨》《邊城》中的湘西世界，田園牧歌式的生活，人民在享受著寧靜和平生活的同時，也承受著無法言說的孤獨和封閉?！栋倌旯陋殹穭t描繪了一個封閉、落后、原始的馬孔多象征著后拉丁美洲等發展國家所擁有的相似的困境。馬孔多——《百年孤獨》《邊城》中，祖父的去世、翠翠心上人的離去，都預示著這個鄉土世界命運的無法挽回，田園牧歌生活的終有終結的一天?，F代“文明”的精神污染,使湘西人古樸的人性不斷受到沖