植樹節(jié)知識競賽測試題及答案一、選擇題（每題3分，共30分）中國的植樹節(jié)是在每年的幾月幾日？（）A.3月5日B.3月8日C.3月12日答案：C。中國的植樹節(jié)定在每年3月12日。1979年2月，第五屆全國人大常委會第六次會議根據(jù)國務(wù)院的提議，正式通過了將每年的3月12日定為植樹節(jié)的決議。3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日；3月8日是國際婦女節(jié)。世界上最早設(shè)立植樹節(jié)的國家是（）。A.美國B.中國C.英國答案：A。世界上最早設(shè)立植樹節(jié)的國家是美國。1872年，美國內(nèi)布拉斯加州農(nóng)業(yè)局局長朱利葉斯?斯特林?莫爾頓提議設(shè)立植樹節(jié)，當(dāng)時州內(nèi)樹木稀少，莫爾頓希望通過設(shè)立節(jié)日鼓勵人們植樹造林。這一倡議得到采納，當(dāng)年4月10日，內(nèi)布拉斯加州舉行了第一個植樹節(jié)，此后，美國其他州乃至世界各國紛紛效仿。植樹造林對環(huán)境的好處不包括以下哪一項？（）A.增加噪音污染B.凈化空氣C.保持水土答案：A。植樹造林對環(huán)境有諸多益處，樹木的枝葉可以吸附空氣中的灰塵、有害氣體等，起到凈化空氣的作用；樹木龐大的根系能夠固定土壤，防止水土流失，起到保持水土的作用。而植樹造林可以降低噪音，并非增加噪音污染，茂密的樹林能夠吸收和阻隔噪音傳播。以下哪種樹適合在植樹節(jié)種植且具有較強的防風(fēng)固沙能力？（）A.柳樹B.楊樹C.梭梭樹答案：C。梭梭樹具有極強的耐旱、耐寒、耐鹽堿能力，它的根系發(fā)達，能扎根到地下十幾米深處，牢牢固定土壤，是沙漠地區(qū)防風(fēng)固沙的優(yōu)良樹種，非常適合在植樹節(jié)開展的植樹造林活動中種植，對改善沙漠生態(tài)環(huán)境意義重大。柳樹和楊樹雖然也是常見樹種，但在防風(fēng)固沙能力方面，尤其是在沙漠等惡劣環(huán)境中，遠不如梭梭樹。植樹節(jié)的意義主要在于（）。A.增加木材產(chǎn)量B.美化環(huán)境，改善生態(tài)C.促進旅游發(fā)展答案：B。植樹節(jié)的主要意義在于通過鼓勵人們植樹造林，達到美化環(huán)境、改善生態(tài)的目的。樹木可以吸收二氧化碳、釋放氧氣，調(diào)節(jié)氣候，涵養(yǎng)水源，為生物提供棲息地等，對維護生態(tài)平衡至關(guān)重要。雖然植樹造林在一定程度上可能會增加木材產(chǎn)量，部分地區(qū)因植樹造林形成的景觀也可能促進旅游發(fā)展，但這并非植樹節(jié)設(shè)立的主要初衷。以下哪句詩詞與植樹相關(guān)？（）A.“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”B.“咬定青山不放松，立根原在破巖中”C.“白頭種松桂，早晚見成林”答案：C。“白頭種松桂，早晚見成林”出自白居易的《種柳三詠》，描繪了一位老人栽種松桂，期待早日看到它們成林的情景，與植樹活動相關(guān)。“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”主要描寫柳樹的形態(tài)美；“咬定青山不放松，立根原在破巖中”贊頌竹子堅韌的品質(zhì)，這兩句詩詞未直接體現(xiàn)植樹行為。在植樹過程中，以下做法正確的是（）。A.隨意砍伐周邊樹木用于種植新樹B.不考慮樹木間距，密集種植C.選擇合適的樹種，按照正確方法種植答案：C。在植樹過程中，應(yīng)選擇適合當(dāng)?shù)貧夂颉⑼寥罈l件的樹種，并按照正確的植樹方法，如保證合適的樹坑深度和寬度、合理的樹木間距等進行種植，這樣有利于樹木的生長和存活。隨意砍伐周邊樹木用于種植新樹，會破壞原有生態(tài)環(huán)境，是違法行為；不考慮樹木間距密集種植，會導(dǎo)致樹木生長空間不足，爭奪養(yǎng)分、陽光等資源，影響樹木健康生長。以下哪個國際組織積極推動全球植樹造林和生態(tài)保護，與植樹節(jié)理念相關(guān)？（）A.世界貿(mào)易組織B.世界自然基金會C.國際奧林匹克委員會答案：B。世界自然基金會致力于保護世界生物多樣性及生物的生存環(huán)境，積極推動全球植樹造林、森林保護等生態(tài)保護項目，與植樹節(jié)倡導(dǎo)的通過植樹改善生態(tài)環(huán)境的理念高度相關(guān)。世界貿(mào)易組織主要負責(zé)管理世界經(jīng)濟和貿(mào)易秩序；國際奧林匹克委員會主要組織和推動奧林匹克運動，二者與植樹造林和生態(tài)保護的直接關(guān)聯(lián)較小。中國古代就有植樹的傳統(tǒng)，以下哪個朝代對植樹非常重視，甚至有法律規(guī)定保護樹木？（）A.秦朝B.唐朝C.宋朝答案：A。秦朝對植樹非常重視，《秦律?田律》中有明確規(guī)定：“春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。不夏月，毋敢夜草為灰，取生荔、麛（卵）鷇，毋□□□□□□毒魚鱉，置罔（網(wǎng)），到七月而縱之。”意思是在春天二月，不準(zhǔn)到山林中砍伐木材，不準(zhǔn)堵塞水道。不到夏季，不準(zhǔn)燒草作為肥料，不準(zhǔn)采集剛發(fā)芽的植物等，到七月才解除禁令，體現(xiàn)了秦朝對樹木及生態(tài)環(huán)境的保護。唐朝和宋朝雖也重視農(nóng)業(yè)等發(fā)展，但在這方面法律規(guī)定不如秦朝具有代表性。以下關(guān)于植樹節(jié)的說法，錯誤的是（）A.植樹節(jié)是為了倡導(dǎo)人們愛護樹木、植樹造林B.植樹節(jié)期間只能種植樹木，不能種植其他植物C.植樹節(jié)對推動生態(tài)文明建設(shè)有重要作用答案：B。植樹節(jié)的設(shè)立目的是倡導(dǎo)人們愛護樹木、積極參與植樹造林活動，通過植樹造林改善生態(tài)環(huán)境，對推動生態(tài)文明建設(shè)有著重要作用，A、C選項正確。植樹節(jié)期間，除了種植樹木，也可以種植灌木、花草等其他植物，它們同樣能起到美化環(huán)境、改善生態(tài)的作用，并非只能種植樹木，B選項錯誤。二、判斷題（每題3分，共30分）植樹節(jié)和清明節(jié)是同一個節(jié)日的不同稱呼。（）答案：×。植樹節(jié)在每年3月12日，主要目的是倡導(dǎo)植樹造林、保護生態(tài)環(huán)境。清明節(jié)在公歷4月5日前后，是傳統(tǒng)節(jié)日，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)祭祖節(jié)日，人們在這一天掃墓祭祀、緬懷祖先等。二者在日期、設(shè)立目的和意義上都有明顯區(qū)別，不是同一個節(jié)日的不同稱呼。植樹節(jié)期間，所有地區(qū)種植的樹木種類都完全相同。（）答案：×。由于不同地區(qū)的氣候、土壤等自然條件差異較大，適合種植的樹木種類也各不相同。例如，在北方寒冷地區(qū)，多選擇耐寒的楊樹、松樹等樹種；在南方溫暖濕潤地區(qū)，可能會種植樟樹、榕樹等樹種。各地會根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況，選擇合適的樹種進行種植，并非所有地區(qū)種植的樹木種類都完全相同。植樹節(jié)只有成年人可以參與植樹活動。（）答案：×。植樹節(jié)鼓勵全社會參與植樹造林活動，無論是成年人、青少年還是兒童，都可以參與其中。不同年齡段的人可以通過參與植樹活動，了解樹木對環(huán)境的重要性，培養(yǎng)環(huán)保意識，并非只有成年人能參與。植樹節(jié)種植的樹木不需要后期養(yǎng)護也能茁壯成長。（）答案：×。植樹節(jié)種植的樹木需要后期養(yǎng)護才能茁壯成長。樹木種植后，需要定期澆水、施肥、修剪枝葉、防治病蟲害等，為樹木提供良好的生長條件，確保其成活并健康生長。如果不進行后期養(yǎng)護，樹木可能因缺水、缺養(yǎng)分、遭受病蟲害等原因無法正常生長甚至死亡。植樹節(jié)的起源與宗教活動有關(guān)。（）答案：×。植樹節(jié)起源于人們對森林資源保護和生態(tài)環(huán)境改善的重視，是為了鼓勵植樹造林、增加植被覆蓋，與宗教活動并無關(guān)聯(lián)。其發(fā)展是基于社會對生態(tài)問題的關(guān)注和對可持續(xù)發(fā)展的追求。植樹節(jié)這一天，人們只能在戶外種植樹木。（）答案：×。植樹節(jié)期間，人們主要的活動是植樹造林，但并非只能在戶外種植樹木。在一些城市中，由于空間有限，人們可以通過參與城市綠化項目，如在公園、小區(qū)內(nèi)種植花草樹木，或者采用認養(yǎng)樹木、參與植樹宣傳等方式參與植樹節(jié)活動，并非局限于在戶外空曠場地種植樹木。植樹節(jié)的習(xí)俗在現(xiàn)代社會已經(jīng)沒有實際意義。（）答案：×。植樹節(jié)在現(xiàn)代社會具有重要實際意義。隨著環(huán)境問題日益突出，植樹造林對改善空氣質(zhì)量、減少水土流失、保護生物多樣性等方面作用顯著。植樹節(jié)提醒人們關(guān)注生態(tài)環(huán)境，增強環(huán)保意識，鼓勵大家積極參與生態(tài)保護行動，并非沒有實際意義。了解植樹節(jié)歷史對現(xiàn)代環(huán)保行動沒有幫助。（）答案：×。了解植樹節(jié)歷史有助于知曉人類對生態(tài)環(huán)境認識的發(fā)展歷程，明白植樹造林對生態(tài)保護的重要性。從植樹節(jié)的起源和發(fā)展中，人們可以汲取經(jīng)驗，更好地開展現(xiàn)代環(huán)保行動，激勵更多人參與到植樹造林和生態(tài)保護中來，對現(xiàn)代環(huán)保行動具有積極的推動作用，并非沒有幫助。植樹節(jié)期間舉辦的活動，參與人群只能是本地居民。（）答案：×。植樹節(jié)期間舉辦的植樹活動、環(huán)保宣傳等活動，參與人群廣泛，不僅本地居民可以參與，外來游客、志愿者等也可以參與其中。植樹節(jié)活動旨在鼓勵更多人關(guān)注環(huán)保，不限制參與人群的地域身份，大家共同為改善生態(tài)環(huán)境貢獻力量。植樹節(jié)在古代就有固定的日期和慶祝方式。（）答案：×。雖然中國古代就有植樹的傳統(tǒng)，一些朝代也重視樹木保護，但并沒有像現(xiàn)代這樣固定的植樹節(jié)日期和統(tǒng)一的慶祝方式。古代的植樹行為多與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、風(fēng)水觀念等相關(guān)，現(xiàn)代植樹節(jié)是在特定歷史背景下，為了推動大規(guī)模植樹造林、加強生態(tài)保護而設(shè)立的，有明確的日期和豐富多樣且較為規(guī)范的慶祝形式。三、簡答題（每題20分，共40分）請簡要介紹中國植樹節(jié)的起源和發(fā)展歷程。答案：中國植樹節(jié)的起源可以追溯到近代。1915年7月，在孫中山的倡議下，當(dāng)時的北洋政府正式下令，規(guī)定每年清明節(jié)為植樹節(jié)，旨在鼓勵全國人民植樹造林，改善生態(tài)環(huán)境。孫中山先生一貫重視和倡導(dǎo)植樹造林，他認為森林是國家富強、民族繁榮的重要基礎(chǔ)，主張通過大規(guī)模植樹來抵御自然災(zāi)害、促進經(jīng)濟發(fā)展。1928年，為紀(jì)念孫中山逝世三周年，國民政府舉行了植樹儀式，并將植樹節(jié)由清明改為3月12日。這一改變既體現(xiàn)了對孫中山先生的緬懷，因為孫中山先生逝世于1925年3月12日，也考慮到3月12日前后的氣候條件更適宜樹木種植，有利于提高樹木的成活率。1979年2月，第五屆全國人大常委會第六次會議根據(jù)國務(wù)院的提議，正式通過了將每年的3月12日定為植樹節(jié)的決議。此后，植樹節(jié)在全國范圍內(nèi)得到廣泛重視和推廣，每年植樹節(jié)期間，全國各地都會組織大規(guī)模的植樹造林活動，從政府部門到企事業(yè)單位，從學(xué)校到社區(qū)，各行各業(yè)、各個年齡段的人們積極參與，通過植樹來踐行環(huán)保理念，為改善生態(tài)環(huán)境貢獻力量。隨著時代的發(fā)展，植樹節(jié)的內(nèi)涵不斷豐富。除了傳統(tǒng)的植樹活動，還包括開展環(huán)保宣傳教育，提高全民的環(huán)保意識；推動森林資源保護和生態(tài)修復(fù)項目；鼓勵城市綠化建設(shè)，打造宜居環(huán)境等。植樹節(jié)已成為中國生態(tài)文明建設(shè)的重要載體，對推動綠色發(fā)展、建設(shè)美麗中國發(fā)揮著積極而重要的作用。2.請列舉至少三項植樹造林對人類社會和生態(tài)環(huán)境的重要意義，并簡要說明。答案：凈化空氣：樹木具有強大的空氣凈化能力。它們通過光合作用，吸收空氣中的二氧化碳，并釋放出氧氣，維持大氣中氧氣和二氧化碳的平衡。同時，樹木的枝葉表面粗糙，能夠吸附空氣中的灰塵、顆粒物以及二氧化硫、氮氧化物等有害氣體，減少空氣污染，為人類和其他生物提供清新的空氣環(huán)境，降低呼吸道疾病等的發(fā)生風(fēng)險，保障人們的身體健康。保持水土：植樹造林對保持水土意義重大。樹木龐大而發(fā)達的根系能夠深入土壤，像無數(shù)根“鋼筋”一樣牢牢地固定土壤，防止土壤被雨水沖刷和侵蝕。在山區(qū)、河流流域等地區(qū)，茂密的森林可以減緩雨水流速，使雨水能夠充分滲透到地下，補充地下水，減少地表徑流，從而有效預(yù)防水土流失、山體滑坡、泥石流等自然災(zāi)害的發(fā)生，保護土地資源和人民生命財產(chǎn)安全。調(diào)節(jié)氣候：森林在調(diào)節(jié)氣候方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。樹木通過蒸騰作用，將根部吸收的水分以水蒸氣的形式釋放到大氣中，增加空氣濕度，促進云的形成和降水。同時，森林可以阻擋陽光直射地面，減少地面熱量吸收，在炎熱的夏季起到降溫作用；在冬季，森林