2025年成人高考《語文》文言文閱讀提升專項訓練試題集考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀要求：閱讀下面的文言文，完成下列小題。《論語》是儒家經典之一，記錄了孔子及其弟子的言行，對后世產生了深遠的影響。以下是對《論語》中部分章節的閱讀理解題。1.下列對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”（說：愉快）B.子曰：“三人行，必有我師焉。”（焉：于此）C.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（故：舊的）D.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（殆：危險）2.下列句子中，停頓劃分不正確的一項是（）A.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”B.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”C.子曰：“三人行，必有我師焉。”D.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”3.下列對下列句子的翻譯，不正確的一項是（）A.學而時習之，不亦說乎？B.溫故而知新，可以為師矣。C.三人行，必有我師焉。D.學而不思則罔，思而不學則殆。4.下列對下列句子的斷句，不正確的一項是（）A.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”B.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”C.子曰：“三人行，必有我師焉。”D.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”5.下列對下列句子的理解，不正確的一項是（）A.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”B.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”C.子曰：“三人行，必有我師焉。”D.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”6.下列對下列句子的理解，不正確的一項是（）A.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”B.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”C.子曰：“三人行，必有我師焉。”D.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”7.下列對下列句子的理解，不正確的一項是（）A.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”B.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”C.子曰：“三人行，必有我師焉。”D.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”8.下列對下列句子的理解，不正確的一項是（）A.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”B.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”C.子曰：“三人行，必有我師焉。”D.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”9.下列對下列句子的理解，不正確的一項是（）A.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”B.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”C.子曰：“三人行，必有我師焉。”D.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”10.下列對下列句子的理解，不正確的一項是（）A.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”B.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”C.子曰：“三人行，必有我師焉。”D.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”二、文言文翻譯要求：將下列句子翻譯成現代漢語。1.子曰：“學而時習之，不亦說乎？”2.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”3.子曰：“三人行，必有我師焉。”4.子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”5.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”6.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”8.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”9.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”10.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”四、文言文綜合運用要求：閱讀下面的文言文，完成下列小題。《孟子·離婁上》孟子謂戴不勝曰：“子欲子之成，其必學孔子也。”戴不勝曰：“孔子何如人也？”孟子曰：“孔子，圣人也，堯舜與焉。”戴不勝曰：“圣人與我何間？”孟子曰：“是不然。好辯哉？吾嘗聞大夫有言：‘君子之澤，五世而斬。’子之曾祖，其元孫邪？”戴不勝曰：“否，四世矣。”曰：“然則子之不才，不及子之才也。以子之不才，而猶望子之才，于子之才，如不及乎？”1.下列對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.孟子謂戴不勝曰：“子欲子之成，其必學孔子也。”（謂：對……說）B.子曰：“君子之澤，五世而斬。”（澤：恩澤）C.戴不勝曰：“孔子何如人也？”（何如：怎么樣）D.孟子曰：“孔子，圣人也，堯舜與焉。”（與：參與）2.下列句子中，停頓劃分不正確的一項是（）A.孟子謂戴不勝曰：“子欲子之成，其必學孔子也。”B.子曰：“君子之澤，五世而斬。”C.戴不勝曰：“孔子何如人也？”D.孟子曰：“孔子，圣人也，堯舜與焉。”3.下列對下列句子的翻譯，不正確的一項是（）A.孟子謂戴不勝曰：“子欲子之成，其必學孔子也。”B.子曰：“君子之澤，五世而斬。”C.戴不勝曰：“孔子何如人也？”D.孟子曰：“孔子，圣人也，堯舜與焉。”4.下列對下列句子的斷句，不正確的一項是（）A.孟子謂戴不勝曰：“子欲子之成，其必學孔子也。”B.子曰：“君子之澤，五世而斬。”C.戴不勝曰：“孔子何如人也？”D.孟子曰：“孔子，圣人也，堯舜與焉。”5.下列對下列句子的理解，不正確的一項是（）A.孟子謂戴不勝曰：“子欲子之成，其必學孔子也。”B.子曰：“君子之澤，五世而斬。”C.戴不勝曰：“孔子何如人也？”D.孟子曰：“孔子，圣人也，堯舜與焉。”6.下列對下列句子的理解，不正確的一項是（）A.孟子謂戴不勝曰：“子欲子之成，其必學孔子也。”B.子曰：“君子之澤，五世而斬。”C.戴不勝曰：“孔子何如人也？”D.孟子曰：“孔子，圣人也，堯舜與焉。”7.下列對下列句子的理解，不正確的一項是（）A.孟子謂戴不勝曰：“子欲子之成，其必學孔子也。”B.子曰：“君子之澤，五世而斬。”C.戴不勝曰：“孔子何如人也？”D.孟子曰：“孔子，圣人也，堯舜與焉。”8.下列對下列句子的理解，不正確的一項是（）A.孟子謂戴不勝曰：“子欲子之成，其必學孔子也。”B.子曰：“君子之澤，五世而斬。”C.戴不勝曰：“孔子何如人也？”D.孟子曰：“孔子，圣人也，堯舜與焉。”9.下列對下列句子的理解，不正確的一項是（）A.孟子謂戴不勝曰：“子欲子之成，其必學孔子也。”B.子曰：“君子之澤，五世而斬。”C.戴不勝曰：“孔子何如人也？”D.孟子曰：“孔子，圣人也，堯舜與焉。”10.下列對下列句子的理解，不正確的一項是（）A.孟子謂戴不勝曰：“子欲子之成，其必學孔子也。”B.子曰：“君子之澤，五世而斬。”C.戴不勝曰：“孔子何如人也？”D.孟子曰：“孔子，圣人也，堯舜與焉。”五、文言文翻譯要求：將下列句子翻譯成現代漢語。1.孟子謂戴不勝曰：“子欲子之成，其必學孔子也。”2.子曰：“君子之澤，五世而斬。”3.戴不勝曰：“孔子何如人也？”4.孟子曰：“孔子，圣人也，堯舜與焉。”5.子曰：“君子之澤，五世而斬。”6.戴不勝曰：“孔子何如人也？”7.孟子曰：“孔子，圣人也，堯舜與焉。”8.子曰：“君子之澤，五世而斬。”9.戴不勝曰：“孔子何如人也？”10.孟子曰：“孔子，圣人也，堯舜與焉。”六、文言文綜合運用要求：閱讀下面的文言文，完成下列小題。《莊子·逍遙游》莊子曰：“吾嘗游于北海，見獨子航于海上，曰：‘吾將游于四海之外。’予曰：‘四海之廣，非一人之所能游也，子將安之？’曰：‘吾將乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。’”1.下列對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.莊子曰：“吾嘗游于北海。”（嘗：曾經）B.見獨子航于海上，曰：“吾將游于四海之外。”（獨子：孤獨之子）C.子將安之？（安之：安心）D.吾將乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。（乘：乘坐）2.下列句子中，停頓劃分不正確的一項是（）A.莊子曰：“吾嘗游于北海。”B.見獨子航于海上，曰：“吾將游于四海之外。”C.子將安之？D.吾將乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。3.下列對下列句子的翻譯，不正確的一項是（）A.莊子曰：“吾嘗游于北海。”B.見獨子航于海上，曰：“吾將游于四海之外。”C.子將安之？D.吾將乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。4.下列對下列句子的斷句，不正確的一項是（）A.莊子曰：“吾嘗游于北海。”B.見獨子航于海上，曰：“吾將游于四海之外。”C.子將安之？D.吾將乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。5.下列對下列句子的理解，不正確的一項是（）A.莊子曰：“吾嘗游于北海。”B.見獨子航于海上，曰：“吾將游于四海之外。”C.子將安之？D.吾將乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。6.下列對下列句子的理解，不正確的一項是（）A.莊子曰：“吾嘗游于北海。”B.見獨子航于海上，曰：“吾將游于四海之外。”C.子將安之？D.吾將乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。7.下列對下列句子的理解，不正確的一項是（）A.莊子曰：“吾嘗游于北海。”B.見獨子航于海上，曰：“吾將游于四海之外。”C.子將安之？D.吾將乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。8.下列對下列句子的理解，不正確的一項是（）A.莊子曰：“吾嘗游于北海。”B.見獨子航于海上，曰：“吾將游于四海之外。”C.子將安之？D.吾將乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。9.下列對下列句子的理解，不正確的一項是（）A.莊子曰：“吾嘗游于北海。”B.見獨子航于海上，曰：“吾將游于四海之外。”C.子將安之？D.吾將乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。10.下列對下列句子的理解，不正確的一項是（）A.莊子曰：“吾嘗游于北海。”B.見獨子航于海上，曰：“吾將游于四海之外。”C.子將安之？D.吾將乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。本次試卷答案如下：一、文言文閱讀1.D解析思路：A項“說”意為愉快，符合原文語境；B項“焉”在此處意為“于此”，符合原文語境；C項“故”意為舊的，符合原文語境；D項“殆”意為危險，與原文語境不符，應為“疑惑”。2.B解析思路：A、C、D三項停頓劃分正確，B項“溫故而知新”應停頓為“溫故/而知新”，表示轉折關系。3.D解析思路：A、B、C三項翻譯正確，D項“堯舜與焉”應翻譯為“與堯舜并列”，表示孔子與堯舜都是圣人。4.C解析思路：A、B、D三項斷句正確，C項“三人行，必有我師焉”應斷句為“三人行/必有我師焉”，表示“在三人同行中，一定有我可以學習的人”。5.C解析思路：A、B、D三項理解正確，C項“三人行，必有我師焉”理解為“三個人一起走，一定有我可以學習的人”，與原文語境不符。6.D解析思路：A、B、C三項理解正確，D項“學而不思則罔，思而不學則殆”理解為“只學習不思考就會迷惑，只思考不學習就會陷入危險”，與原文語境不符。7.A解析思路：A項理解錯誤，應為“學而時習之，不亦說乎？”表示學習并時常溫習，不是很愉快嗎？8.C解析思路：A、B、D三項理解正確，C項“溫故而知新，可以為師矣”理解為“溫習舊知識而有所新發現，就可以做老師了”，與原文語境不符。9.B解析思路：A、C、D三項理解正確，B項“三人行，必有我師焉”理解為“三個人一起走，一定有我可以學習的人”，與原文語境不符。10.A解析思路：A項理解錯誤，應為“學而時習之，不亦說乎？”表示學習并時常溫習，不是很愉快嗎？二、文言文翻譯1.孟子對戴不勝說：“你想要成就自己，就一定要學習孔子。”2.子貢說：“君子的恩澤，五代之后就會消失。”3.戴不勝說：“孔子是個什么樣的人？”4.孟子說：“孔子是圣人，他和堯、舜一樣。”5.子貢說：“了解的人不如喜愛的人，喜愛的人不如樂在其中的人。”6.子貢說：“了解的人不如喜愛的人，喜愛的人不如樂在其中的人。”7.子貢說：“了解的人不如喜愛的人，喜愛的人不如樂在其中的人。”8.子貢說：“了解的人不如喜愛的人，喜愛的人不如樂在其中的人。”9.子貢說：“了解的人不如喜愛的人，喜愛的人不如樂在其中的人。”10.子貢說：“了解的人不如喜愛的人，喜愛的人不如樂在其中的人。”三、文言文綜合運用1.B解析思路：A項“謂”意為對……說，符合原文語境；B項“澤”在此處意為恩澤，與原文語境不符；C項“何如”意為怎么樣，符合原文語境；D項“與”在此處意為參與，與原文語境不符。2.B解析思路：A、C、D三項停頓劃分正確，B項“子之不才，不及子之才也”應停頓為“子之不才/不及子之才也”，表示轉折關系。3.C解析思路：A、B、D三項翻譯正確，C項“子之不才，不及子之才也”應翻譯為“你的才能不如你的才能”，與原文語境不符。4.C解析思路：A、B、D三項斷句正確，C項“子之不才，不及子之才也”應斷句為“子之不才/不及子之才也”，表示轉折關系。5.C解析思路：A、B、D三項理解正確，C項“子之不才，不及子之才也”理解為“你的才能不如你的才能”，與原文語境不符。6.C解析思路：A、B、D三項理解正確，C項“子之不才，不及子之才也”理解為“你的才能不如你的才能”，與原文語境不符。7.C解析思路：A、B、D三項理解正確，C項“子之不才，不及子之才也”理解為“你的才能不如你的才能”，與原文語境不符。8.C解析思路：A、B、D三項理解正確，C項“子之不才，不及子之才也”理解為“你的才能不如你的才能”，與原文語境不符。9.C解析思路：A、B、D三項理解正確，C項“子之不才，不及子之才也”理解為“你的才能不如你的才能”，與原文語境不符。10.C解析思路：A、B、D三項理解正確，C項“子之不才，不及子之才也”理解為“你的才能不如你的才能”，與原文語境不符。四、文言文綜合運用1.D解析思路：A項“嘗”意為曾經，符合原文語境；B項“獨子”在此處意為孤獨之子，與原文語境不符；C項“安之”意為安心，符合原文語境；D項“乘”在此處意為乘坐，與原文語境不符。2.B解析思路：A、C、D三項停頓劃分正確，B項“吾將乘云氣