八年級（下）語文期中試題1.古詩文默寫。詩文最寄情：在《送杜少府之任蜀州》中，“①__________，②__________”，讓我們感受到了作者送別友人時的曠達之情；當陶淵明寫下“③_________，并怡然自樂”這個句子時，欣喜之情就躍然紙上（《桃花源記》）；《清明》中，“④____________，⑤____________”寫出了對逝去親人的懷念之情；“⑥_________，在水一方”，流露出可望而不可即的惆悵（《蒹葭》）；“一日不見，⑦_________”，此句夸張地表現了不見戀人時的焦灼（《子衿》）；“⑧_________，胡為乎泥中？”勞役者的悲歌穿越千年，讓人落淚（《式微》）；《望洞庭湖贈張丞相》中，“⑨__________，⑩__________”，孟浩然借魚的意象表達出想做官卻沒有途徑的心情，悲而不傷。2.下列文化和文學常識表述正確的一項是（）A.《詩經》共300篇，先秦時叫作《詩》或《詩三百》，到漢代被奉為經典。尊稱為《詩經》，列為“五經”之一，是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現實主義傳統源頭。B.魏學洢，字子敬，明末嘉善人。在他的文集《虞初新志》中的《核舟記》一文，再現了雕刻者高超的技藝，讓我們感受到藝術品的巧奪天工之美。C.柳宗元，字子厚，唐代文學家。他與曾鞏均為“唐宋八大家”中的唐朝作家。《小石潭記》是他被貶湖南永州時所作，是“永州八記”之一，字里行間可以感受到作者內心的苦悶。D.本學期，我們學習了說明文，從說明文中了解很多科學知識，涉及物候學、地質學、生態學等。如竺可楨的《大自然的語言》、陶世龍的《時間的腳印》、選自《新疆域》的《阿西莫夫短文兩篇》以及利奧波德的《大雁歸來》。3.春之色，是最斑斕的情話。色彩從冬季的緘（）默中醒來，尋四月徐州的春色，人們除了期盼那煙雨朦朧中“淡妝濃抹總相宜”的云龍湖，還有那一片片已被春雨潤澤的深紅淺綠。林間小道舉目綠意便是春的信箋。草木méng（）發，春意盎然，A（輕盈輕巧）的生命姿態，舞動最美的春日贊歌。仿佛一位纖纖素手的女子在不遠處莞爾一笑，秋波含情。春天的色彩，有一筆是油菜花的黃添就的。攜一縷暖陽，乘一股微風，田野彌màn（）著醉人的金黃。走在田壟間，花田泛著明亮耀眼的黃光，不但是尋常的花，也足以震撼人心。春天的浪漫，有二月蘭B（渲染宣泄）的功勞。她在春風中編織一場屬于紫色的浪漫，清淡的紫色在春日的照耀下，熠熠生輝，好似攤開了一卷印著碎花圖案的綢緞。當晶瑩剔（）透的梨花漫上枝頭，姹紫嫣紅的二月蘭遍地綻放，梨花與二月蘭再次相會。滿樹白花勝雪，遍地紫花如霞。（1）根據拼音寫漢字或給加點字注音，并給AB處選擇恰當的詞語。。緘（）默méng（）發彌màn（）晶瑩剔（）透A

B（2）下面詞語加點字的意思與文段中的“纖纖素手”的“素”意思相同的是（）A.素面朝天 B.素不相識 C.訓練有素 D.素湍綠潭（3）春色濃濃，對聯來頌，請把下面六個詞組組成一副合適的對聯。春風催紅千枝柳時雨萬樹花吹綠(4)修改文中畫線句的語病，把正確的句子寫下來。（2分）【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節選自柳宗元《小石潭記》）【乙】山無麓，乍入谷，未有奇。沿溪曲折行數里，草木漸秀潤，山竦出，嶄然(山勢高俊突兀）露芒角(山峰突出)。水聲鏗然鳴兩峰間，心始異之。又盤山行十許里，四山忽合，若拱而揖，環而衛者，嘉木奇卉被之，蔥茜（qiàn草木青翠茂盛）濃郁。風自木梢起，紛披(指樹梢散亂）震蕩，山與木若相顧而墜者，使人神駭目眩。又行數里，得泉之泓澄（又深又清）渟滀（tíngchù水面平靜沒有波瀾）者焉。洑（水從地面流出）出石罅，激而為迅流者焉。陰木蔭其顛（本指人的頭頂，此處指溪水的上面），幽草繚其趾。賓欲休，咸曰：“莫此地為宜。”即下馬披草踞石列坐諸生瀹觴（yuèshāng把酒燙熱）以進。酒數行，客有指其西大石曰：“此可識。”因命余。余乃援筆，書凡游者名氏及游之歲月，徜徉久之而去。（節選自麻革《游龍山記》）4．根據古漢語常用字字典提供的義項，結合上下文語境，給加點詞選擇恰當的解釋文言詞語《古漢語常用字字典》部分義項意思嘉木奇卉被之一、bèi1.動詞（1）覆蓋（2）蒙受，遭遇2.名詞被子3.介詞表示被動二、pī動詞，通“披”，穿，披著此可識一、shí1.名詞，知識，見識2.動詞，（1）知道，懂得（2）認識二、zhì1.動詞記住2.名詞通“幟”。標記，記號5、解釋下列加點詞在文中的意思。（4分)（1）日光下澈澈：（2）不可久居居：（3）山竦出竦：（4）書凡游者名氏及游之歲月而去去：6、下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）()A、即下馬披草/踞石列坐/諸生瀹觴以進B、即下馬披草/踞石列坐諸生/瀹觴以進C、即下馬/披草踞石列坐諸生/瀹觴以進D、即下馬/披草踞石列坐/諸生瀹觴以進7.解釋下列各項中的加點詞并選出加點詞意思用法不相同的兩項是（）（3分）A沿溪曲折行數里珠可歷歷數也B嶄然露芒角若聽茶聲然C心始異之漁人甚異之D不可久居，乃記之而去余乃援筆E咸曰：“莫此地為宜。”咸來問訊F因命余罔不因勢象形G乍入谷，未有奇未復有能與其奇者I得泉之泓澄渟滀者焉不復出焉8、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（4分）（1）俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。（2）余乃援筆，書凡游者名氏及游之歲月，徜徉久之而去。9．下面對選文的理解分析，正確的一項是（

）A．甲文用移步換景的方法依次寫了發現小潭、潭中景物、小潭源流、潭中氣氛等內容。突出了小石潭石之奇、水之清、魚之樂、景之幽，情之憂。B.乙文用定點觀察的方法依次寫了四面群山環合，奇花美樹遍野，山風之震蕩，山泉之澄澈，伏流上有茂樹、下有幽草等景物。C．兩文寫景都善用比喻，甲文“斗折蛇行”寫岸勢，“犬牙差互”寫溪身，巧妙而貼切。乙文用“拱而揖”來形容四周山峰的形態，既生動形象、充滿動感，又令人有身臨其境之感。D．甲文形似寫景，實則寫心，情景交融，傳達出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。乙文在具體的景物描寫之后，作者即點出當時的感受，既增加了文章的抒情性，又使文筆富于變化，沒有平鋪直敘之感，10、甲乙兩文段中，作者在游覽過程中心理各自發生了什么變化？請簡要梳理。（4分）蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。11．這首詩歌中運用了景物描寫，這些景物描寫向我們展示了一幅怎樣的畫面？（2分）12．你如何理解這首詩所抒發的感情？（2分）①三傳之中，公羊、榖梁兩家全以解經為主，左氏卻以敘事為主。公、榖以解經為主，所以咬嚼得更利害些。戰國末期，專門解釋《春秋》的有許多家，公、榖較晚出而僅存。這兩家固然有許多彼此相異之處，但淵源似乎是相同的；他們所引別家的解說也有些是一樣的。這兩種《春秋》經傳經過秦火，多有殘闕的地方；到漢景帝武帝時候，才有經師重加整理，傳授給人。公羊、榖梁只是家派的名稱，僅存姓氏，名字已不可知。至于他們解經的宗旨，已見上文；《春秋》本是儒家傳授的經典，解說的人，自然也離不了儒家，在這一點上，三傳是大同小異的。②《左傳》這部書大體依《春秋》而作；參考群籍，詳述史事，征引孔子和別的“君子”解經評史的言論，吟味書法，自成一家言。但迷信卜筮，所記禍福的預言，幾乎無不應驗；這卻大大違背了征實的精神，而和儒家的宗旨也不合了。晉范寧作《榖梁傳序》說：“左氏艷而富，其失也巫”；“艷”是文章美，“富”是材料多，“巫”是多敘鬼神，預言禍福。這是句公平話。注《左傳》的，漢代就不少，但那些許多已散失；現存的只有晉杜預注，算是最古了。③《左傳》的文學本領，表現在記述辭令和描寫戰爭上。春秋列國，盟會頗繁，使臣會說話不會說話，不但關系榮辱，并且關系利害，出入很大，所以極重辭令。《左傳》所記當時君臣的話，從容委曲，意味深長。只是平心靜氣的說，緊要關頭卻不放松一步，真所謂恰到好處。這固然是當時風氣如此，但不經《左傳》著者的潤飾工夫，也決不會那樣在紙上活躍的。戰爭是個復雜的程序，敘得頭頭是道，已經不易，敘得有聲有色，更難；這差不多全靠忙中有閑，透著優游不迫神兒，才成。這卻正是《左傳》著者所擅長的。（有刪減）13.閱讀所選文段，分別概括“春秋三傳”的特點。14.結合全章內容，說說“春秋三傳”在流傳過程中分別經歷了哪些“變故”。15.請仔細研讀選文最后一段，并結合鏈接材料，說說閱讀經典的意義。鏈接材料：一個有深厚歷史文化傳統的民族必然有自己經久不衰的經典。“經”是經久不易之書，“典”是規范神圣的典冊。經典蘊含著豐富的古人智慧，是我們取之不盡，用之不竭的思想寶庫和智慧源泉。——（節選自《光明日報》）《大自然的語言》節選物候現象的來臨決定于哪些因素呢？首先是緯度。越往北桃花開得越遲，候鳥也來得越晚。值得指出的是物候現象南北差異的日數因季節的差別而不同。我國大陸性氣候顯著，冬冷夏熱。冬季南北溫度懸殊，夏季卻相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。如在早春三四月間，南京桃花要比北京早開20天，但是到晚春五月初，南京刺槐開花只比北京早10天。所以在華北常感覺到春季短促，冬天結束，夏天就到了。經度的差異是影響物候的第二個因素。凡是近海的地方，比同緯度的內陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區的春天的來臨比內陸要遲若干天。如大連緯度在北京以南約1°，但是在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期。又如濟南蘋果開花在四月中或谷雨節，煙臺要到立夏。兩地緯度相差無幾，因為煙臺靠海，春天便來得遲了。影響物候的第三個因素是高下的差異。植物的抽青開花等物候現象在春夏兩季越往高處越遲，而到秋天喬木的落葉則越往高處越早。不過研究這個因素要考慮到特殊的情況。例如秋冬之交，天氣晴朗的空中，在一定高度上氣溫反比低處高。這叫逆溫層。由于冷空氣比較重，在無風的夜晚，冷空氣便向低處流。這種現象在山地秋冬兩季，特別是這兩季的早晨，極為顯著，常會發現山腳有霜而山腰反無霜。在華南丘陵區把熱帶作物引種在山腰很成功，在山腳反不適宜，就是這個道理。此外，物候現象來臨的遲早還有古今的差異。根據英國南部物候的一種長期記錄，拿1741到1750年十年平均的春初七種喬木抽青和開花日期同1921到1930年十年的平均值相比較，可以看出后者比前者早九天。就是說，春天提前九天。16、選文的說明對象是什么？是按照怎樣的說明順序說明的？（2分）17.指出畫線句子所運用的主要說明方法并分析其作用。（3分）18、白居易《大林寺桃花》中有“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的詩句。結合選文內容說說為什么會出現這樣的自然現象？（3分）點燈時分郭文斌①總覺得城里的元宵夜有點過于熱鬧，熱鬧得讓人幾生迷失之感。在街上轉了一會兒，就急切地往回趕。可是熱鬧是躲不脫的。緊緊地關了門窗，熱鬧還是不可阻擋地擠進來，讓人無可奈何。就索性站在陽臺上，面向老家出神，而身心竟一下子踏實了下來。②老家的元宵夜沒有湯圓，也沒有眼下這絢麗多彩的華燈和開在天空的一樹樹銀花，更沒有震耳欲聾的炮聲和比肩接踵的人流，而是一片奪人的寧靜，活生生的寧靜，神一樣的寧靜，似乎一伸手就能從臉上抓下一把來。③那寧靜，是被娘的蕎面燈盞烘托出來的。④那燈盞拳頭一般大，上面有一盞心，可盛得一勺清油。捻子是半截麥稈上纏了棉花。夜幕降臨時分，幾十個燈盞便被點燃，端到當院的月光中，先讓月神品賞。如果沒有風，幾十尾燈焰靜靜地在乳樣的月光中泊著，那種絕塵之境，真是用文字難以傳達的。⑤賞完月，燈盞便被分別端到各個屋里。每人每屋每物，都要有的。包括牛羊雞狗、磨子、水井、耕犁等。讓人覺得天地間的所有物什連同呼出的氣上都帶有一種靈性。似乎耕犁磨盤它們不時會扯著你的手跟你攀談幾句。那時誰也沒有問為什么要給這些沒有“生命”的東西點燈，只覺得這是再自然不過的事情，如果不這樣做就是不應該了，而生命不正是一種“應該”嗎?⑥現在想來，這其中包含著多么樸素多么深厚的善和美，連同真啊。⑦用老人們的說法，這正月十五的燈盞，很有一點神的味道。一旦點燃，則需真心守護，不得輕慢。就默默地守著，看一盞燈苗在靜靜地趕它的路。看一星燈花漸漸地結在燈捻上，心如平湖，神如止水，整個生命沉浸在一種無言的福中，喜悅中，感動中。漸漸地覺得自己就要像一朵花一樣輕輕地輕輕地綻開。我想佛家所說的定境中的喜悅也不過如此吧。現在想來，當時守著的其實就是自己，就是自己生命的最深處。那種鋪天蓋地的喜悅正是因為自己離自己最近的緣故，那種純粹的愛正是因為看到了那個本來。⑧我不知道正月十五為什么要點燈盞，但有一點是肯定的，那就是留下這個風俗的人一定是深深懂得生命的。他用一個最具活性的東西，在春天到來的時候，向人們表明了生命的意義和狀態，也說明了生命在怎樣地行進和更替。后來看了一些資料，知道既甘又苦且柔且韌的蕎面具有別的食品不能代替的活血降火功用，就更為祖先用蕎面做燈盞叫絕。它，不正是對被人們炒得過熱的生命的一種清涼的制衡嗎?⑨天下沒有不滅的燈。大人們用燈捻上留下的燈花來安慰燈的熄滅給兒女們的打擊。說，那燈花將預示著來年的收獲和前途，而將人們的心思轉移到期冀當中。⑩那燈焰最后的一閃終于到來，整個屋子一下子失魂似的空落。熄滅畢竟給了我們不小的打擊。?這時，母親就要說，嘗嘗娘做的燈盞是什么味道。?我不知母親是否存心轉移我們的心思，但有一點是肯定的，那就是這種空落真的被產生于舌頭上的實在的喜悅安撫了。一種大美在雙齒合上的同時變為一種實在的滿足。?現在，我站在這個城市的陽臺上，穿過喧嘩和騷動，面對老家，面對老家的蕎面燈，終于明白，我們的迷失，正是因為將自己交給了自我的風，正是因為離開生命的樸真太遠了，離開那盞泊在寧靜中的大善大美的生命之燈太遠了，離開那個最真實的“在”太遠了。?燈，又何嘗是風能吹得滅的。19.按照時間順序梳理文中元宵夜“點蕎面燈”的風俗活動，填寫下面的表格。（3分）時間（1）賞完月點燃后燈焰熄滅風俗活動點燈讓月神品賞（2）守護燈盞至油盡燈滅（3）20.讀文中的畫線句，回答括號里的問題。（4分）（1）緊緊地關了門窗，熱鬧還是不可阻擋地擠進來，讓人無可奈何。（結合加點詞品析這個句子。）（2）漸漸地覺得自己就要像一朵花一樣輕輕地輕輕地綻開。（“綻開”蘊含了“我”怎樣的情感？結合語境品析。）21.作者是如何理解先民們留下點蕎面燈盞風俗之用意的?（3分）22.文章以“燈，又何嘗是風能吹得滅的”結尾，有什么妙處?（2分）23、寫作：根據要求寫一篇作文，文體不限，不少于600字（63分）時光是一指流沙，蒼白了容顏，溫潤了流年。總有份暖，淡淡的泛馨香，默默的溫柔陪伴。它是寒冷冬夜里的雪中送炭，它是考試失利時老師的諄諄教導，它是遇到困難時父母的無私奉獻……它如涓涓細流，淌入心間。請以“那份暖，在心間流淌”為題，寫一篇文章。八下語文期中答案1.①.海內存知己②.天涯若比鄰③.黃發垂髫④.清明時節雨紛紛⑤.路上行人欲斷魂⑥.所謂伊人⑦.如三月兮⑧.微君之躬⑨.坐觀垂釣者⑩.徒有羨魚情2.D3（1）①.jiān②.萌③.漫④.tīA輕盈

B渲染（2）D（3）春風吹綠千枝柳時雨催紅萬樹花(4)即使（便）是尋常的花，也足以震撼人心。【小問3詳解】本題考查對聯的填寫。擬寫對聯時應注意：①字數相等；②詞類相當；③結構相應；④平仄相對，仄起平收；⑤內容相關。“春風”對“時雨”均為名詞，“吹綠”對“催紅”均為動詞，“千枝柳”對“萬樹花”均為偏正短語；根據內容相關的原則，可擬寫為“春風吹綠千枝柳”與“時雨催紅萬樹花”。末字“柳（三聲）”為仄聲，所對應語句為上聯；末字“花（一聲）”為平聲，所對應語句為下聯。5.(4分)(1)透，穿過(2)停留(3)高聳(4)離開6.(3分)D7AF8.我于是拿筆，將一同游覽者的姓名及游覽日期寫在石頭上面，安閑地徘徊了好久就離開了9D10甲:從“心樂之”到“凄神”“悄愴”。(2分)乙:從“未有奇”到“心始異之”再到“神駭目眩”最后徜徉久之。(3分)【參考譯文】龍山無山腳，剛進入山谷，覺得沒有什么奇異的東西。沿著溪流曲折前行數里，草木逐漸秀麗豐潤起來，山高高地挺出，高峻如植物初生的尖葉。流動的溪水之聲镚然嗚響于兩邊的山峰間，心里開始覺察到龍山的奇異。又回旋地繞著山前行了十幾里，四周的山峰忽然聚合起來，好像拱手相迎，環繞著護衛的樣子。上好的樹木和奇異的花卉覆蓋著山坡，翠綠繁茂，花香濃烈。風從樹尖上刮起，樹林搖蕩，山峰與樹木好像相隨著都將墜下，使人驚異得眼花繚亂。又行幾里，發現有深不見底的、清澈照人的、水積聚不流動的、水四處流動的山泉，也有泉水伏流