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文檔簡介
六年級音樂上冊全冊教案(人教版)
第一單元同一首歌
一、教學(xué)目標(biāo)
一)通過演唱和欣賞活動,能夠感受和表現(xiàn)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)
(
的思想感情。喜愛不同形式的歌唱祖國、歌頌友誼的歌曲。
二)能夠演唱歌曲《同一首歌》,演唱時能夠用抒情的、連貫的聲
(
音,表現(xiàn)歌曲的感情,并創(chuàng)造性地設(shè)計歌曲的演唱形式。
三)聆聽欣賞曲《我的祖國》和《大中國》,能夠背唱歌曲的音樂
(
主題;辨別并說出歌曲中速度和力度的變化,以及這種變化與表現(xiàn)歌
曲情感的關(guān)系;能夠辨別這兩首歌曲明顯不同的風(fēng)格。
四)創(chuàng)造性地為歌曲《大中國》編配秧歌舞的動作。
(
二、教材分析
一)《同一首歌》
(
歌曲《同一首歌》由陳哲、胡迎節(jié)作詞,孟衛(wèi)東作曲,創(chuàng)作于1990
年。中央電視臺在第11屆亞運會開幕式之前首次播出,并在春節(jié)聯(lián)
歡晚會上向全國推出,受到熱烈歡迎。歌曲以詩一般的語言、抒情的
旋律和優(yōu)美的合唱,表達(dá)了勝利、歡樂、團(tuán)結(jié)、友誼的美好主題。歌
詞里用“鮮花''、"大地”、"春天”、"甜蜜的夢''和呻日光燦爛''等詞語,
表現(xiàn)了我國人民在新時代里,意氣風(fēng)發(fā),歡聚一堂,唱著“同一首歌”,
暢敘衷腸,展望未,為實現(xiàn)更加美好的目標(biāo)一把祖國建設(shè)成社會主
義現(xiàn)代化強國而共同奮斗的心愿。歌詞里用“每一次相逢和笑臉都彼
此銘刻''、"我們手拉手啊想說的太多”、“春天把友好的故事傳說”等
深情的話語,表達(dá)了在改革開放年代,全國各族人民和世界各國人民
友好相處的真誠愿望C這“同一首歌”傾訴了人民對和平、友誼的渴望,
表達(dá)了人們美好、純潔、憧憬幸福未的思想感情。歌曲為E大調(diào),4/4
拍。歌曲結(jié)構(gòu)為兩段體(帶再現(xiàn)的二部曲式)。A段由4個樂句構(gòu)成,
第一、二樂句(第1?8小節(jié))音樂流暢、平和,主題深沉、親切、凝
重,第三樂句(第9?16小節(jié))是這個樂段的小高潮,接著連接第四樂
句結(jié)束。A段音樂抒發(fā)人們經(jīng)過辛勤勞動獲得豐碩成果、歡聚一堂親
切交流時的真摯感情。B段也由4個樂句構(gòu)成,第一樂句(第17?20
小節(jié))以下屬和弦的分解形式,從高音開始,造成柔和的色彩和熱烈
的氣氛,力度逐漸加強的處理,形成全曲高潮,抒發(fā)了人們激動、興
奮的心情,并與A樂段形成對比。第二樂句(第21?24小節(jié))是第一
樂句的的變化重復(fù),并有“"音的出現(xiàn),形成暫時的離調(diào),力度逐漸減
弱的處理,使感情進(jìn)一步深化,體現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的傾訴。第三樂句(第2~
28小節(jié))是A段音樂主題的變化再現(xiàn),第四樂句中的九度大跳,再
次抒發(fā)出人們興高彩烈的喜悅心情。歌曲最后的結(jié)束句是一個典型的
由下屬功能轉(zhuǎn)到主功能的補充終止形式,使歌曲在祥和、喜慶的氣氛
中結(jié)束。B段音樂揭示了歌曲的主題思想——我們向著建設(shè)社會主義
現(xiàn)代化的偉大目標(biāo),唱著“同一首歌”去迎接新的輝煌。
曲作者孟衛(wèi)東(19?)北京人,部隊藝工作者。1970年參軍,1987
畢業(yè)于中央音樂學(xué)院作曲系。長期在中國鐵路工團(tuán)從事音樂創(chuàng)作工
作。主要作品有:歌曲《同一首歌》,歌劇《雷雨》,舞劇《長城魂》
等。
二)《我的祖國》
(
《我的祖國》是故事片《上甘嶺》的插仙。喬羽作詞,劉熾作曲,
作于19年。影片《上甘嶺》描寫中國人民志愿軍在著名的上甘嶺戰(zhàn)
斗中,發(fā)揚革命英雄主義精神,英勇戰(zhàn)勝敵人的故事。這首歌是影片
中戰(zhàn)士們?nèi)淌莛嚳省⒖朔щy,堅守在坑道里,懷念祖國、思念家鄉(xiāng)
時演唱的歌曲。電影插曲由著名歌唱家郭蘭英演唱。這是一首優(yōu)秀的
抒情歌曲。它深刻地表達(dá)了中國人民志愿軍熱愛祖國的真摯感情和保
家衛(wèi)國、保衛(wèi)和平的堅強信念。這首膾炙人口的歌曲,深受全國人民
的歡迎,至今仍久唱不衰。歌曲為F宮調(diào)式,4/4、2/4拍。演唱形式
為女聲領(lǐng)唱和混聲合唱。兩段體結(jié)構(gòu),由兩個對比鮮明的音樂主題
(A段領(lǐng)唱部分和B段合唱副歌部分)構(gòu)成。A段音樂速度稍慢,婉轉(zhuǎn)
流暢,親切優(yōu)美,音樂由4個樂句構(gòu)成,第一句在第二、三拍之間八
度跳進(jìn)之后,出現(xiàn)這部分的最高音這種大幅度跳進(jìn)的旋律進(jìn)行,
充分抒發(fā)了熱切思念家鄉(xiāng)的深情,接著的第二、三樂句旋律呈波浪型
進(jìn)行,洋溢著熱情、親切的感情,第四句中的“4”音具有明顯的移宮
效果,向下屬音離調(diào)后,自然地回到宮調(diào)式結(jié)束,在色彩上給人以柔
和的印象,使親切的感情得以深化,表現(xiàn)了中國人民志愿軍戰(zhàn)士對祖
國、家鄉(xiāng)的無限熱愛和懷念之情。B段(混聲合唱部分)音樂速度稍快,
寬廣壯麗,氣勢磅例,音樂也是由4個樂句構(gòu)成,旋律從富有動力感
的四度音程和寬廣的節(jié)奏開始,第一、二樂句旋律大幅度跌宕起伏,
第三樂句旋律向上進(jìn)行并作漸強、漸慢處理,豐富的和聲更顯氣勢宏
偉、磅礴,第四樂句中其中的“7”音也具有移宮效果,這一不穩(wěn)定的
結(jié)束,為歌曲回到A段下一段歌詞作好了準(zhǔn)備。這段音樂充分表現(xiàn)
了中國人民抗美援朝,保家衛(wèi)國和保衛(wèi)世界和平的堅強決心和必勝信
念。歌曲運用我國五聲音階調(diào)式,創(chuàng)造了具有濃郁民族風(fēng)格的、優(yōu)美
動人的旋律,每段結(jié)尾處兩個偏音的巧妙處理獨具匠心,可謂在民族
調(diào)式中自然離調(diào)的典范之作。
作者介紹:劉熾(1921?1998)作曲家。陜西西安人。1936年參力U
紅軍到延安,曾在人民劇社任舞蹈演員兼小指揮。1939年入延安魯
迅藝術(shù)學(xué)院音樂系,師從冼星海學(xué)習(xí)作曲及指揮。1940年在魯藝音
樂研究室任研究生,曾參與歌劇《白毛女》的音樂創(chuàng)作。新中國成立
后,先后任中央戲劇學(xué)院歌劇團(tuán)藝術(shù)指導(dǎo)、中央實驗歌劇院作曲。194
年入中央音樂學(xué)院進(jìn)修,在蘇聯(lián)專家阿拉波夫的專家班學(xué)習(xí)作曲。
1961年任遼寧歌劇院副院長藝委會主任。1977年始,任中國煤礦工
團(tuán)團(tuán)長兼藝委會主任。從事音樂創(chuàng)作0余年,作有大型作品70余,
中小型作品800余,影響廣泛。主要作品有:歌曲《翻身道情》、《X
疆好》、《讓我們蕩起雙槳》、《我的祖國》、《英雄贊歌》等,歌劇音
樂《塞!嗔昏》、《加、《阿弟馬》,御箱樂《勝利腰鼓八《荷花舞》,
合唱曲《工人大合唱》、《祖國三部曲》(含《祖國頌屋《大地公勛、《微
笑的太陽》)等。出版專集《祖國之歌——劉熾歌曲選》。他的作品民
族風(fēng)格濃郁,旋律雋永秀美,富于歌唱性,深受廣大群眾的歡迎,
喬羽(1927?)詞作家、劇作家、音樂學(xué)理論家。東濟(jì)寧人°前
中國歌劇舞劇院院長。1946年入晉冀魯豫邊區(qū)北方大學(xué)學(xué)習(xí),畢業(yè)
后任職于華北大學(xué)三部戲劇創(chuàng)作室,開始從事學(xué)創(chuàng)作。新中國成立后,
先后任職于中央戲劇學(xué)院、中國戲劇家協(xié)會、化部劇本創(chuàng)作室、中
國歌劇舞劇院「曾長期在河北邢臺地區(qū)深入生活°主要作品有:歌劇
劇本、電影學(xué)劇本《紅孩子》(合作)、《劉三姐》等,曾參與大型音
樂舞蹈史詩《東方紇》、《中國革命之歌》的歌詞創(chuàng)作。歷年創(chuàng)作歌詞
逾千首,主要歌詞作品有:《我的祖國》、《祖國頌》、《人說西風(fēng)光
好》、《讓我們蕩起雙炒、《牡丹之歌八《愛我中華》、攤忘今宵》、
《夕陽紅》等。
三)《大中國》
(
歌曲《大中國》是一首以歌頌祖國為主題、由通俗歌曲改編而成
的合唱曲。曲調(diào)吸收了我國民歌素材創(chuàng)作而成,富有時代氣息。高
楓作詞作曲,朱良鎮(zhèn)編合唱。《大中國》的音樂由引子IA+DIA,構(gòu)成
復(fù)三部曲式。引子為4/4、2/4拍,開始在F調(diào)上,由主和弦、下屬
和弦構(gòu)成的和聲呈述:
這一曲調(diào),造成一個明亮、柔和的意境。然后轉(zhuǎn)為降E調(diào),由男聲
用八度和聲音程,以豪邁的氣勢,唱出A段音樂主題的音調(diào),女聲
則用和聲式二部和聲,以親切的語調(diào)相呼應(yīng),在屬音上造成離調(diào)結(jié)束。
緊接著速度加快,兩小節(jié)間奏之后進(jìn)入第一部分A段。A段,第一
部分。這段為單二部曲式,由一個主題樂段與一個變奏構(gòu)成,結(jié)構(gòu)為
A(a+a%a段主題樂段是一個四句體樂段,其音樂采用東北大秧歌的
音調(diào)為主題發(fā)展而成,以齊唱形式呈示出,表現(xiàn)出祖國大家庭中熱烈、
歡快、意氣風(fēng)發(fā)的揚景。a,段的第二樂段是a段的第一變奏,以混聲
合唱形式演唱,使音樂更加熱烈、豐滿。其中有兩個小節(jié)和聲是用男
聲哼鳴演唱的,造成一種云霧般背景,似描寫在云霧中的長城。B段,
第二部分°這部分也是單二部曲式,結(jié)構(gòu)為B(b+)c第一樂段b中的
音樂主題音調(diào)自河北民歌,曲調(diào)流暢活躍,抒情開朗。在合唱處理上
采用了不同手法,先由男高音聲部唱出音樂主題,與A段的音樂主
題形成對比,男低音聲部與女聲則以“嗨''的喊聲在句尾相呼應(yīng),第二
句變?yōu)樗穆暡垦莩@得豐滿,第三句先由男聲唱,女聲則以輪唱形
式模仿演唱,最后以四聲部合唱結(jié)束這個樂段,使情緒更加活躍。第
二樂段是合唱曲的高潮段落,唱出中華兀女對祖國的共同心聲,在
開始的強拍上就用了一個離調(diào)和弦(用373構(gòu)成),使全曲的情緒達(dá)
到高潮,第二句開始的強拍上用了主和弦,使語氣更加肯定,B段在
激情中結(jié)束。在4個小節(jié)的間奏之后是第三部分。A,段,第三部分。
這段音樂是A段主題的變化再現(xiàn),與B段中的第二樂段的再現(xiàn)結(jié)合,
其結(jié)構(gòu)為A,(a2+)。第三部分中A的主題再現(xiàn)是a段主題的第二變奏,
它將a段主題的時值放寬,由男聲唱出,女聲則作為陪襯聲部,以對
比活躍的曲調(diào),用襯詞“啦”演唱,這是一個活躍的聲部,既是喜悅輕
快的歌聲,又似輕快的鼓點聲。之后女聲唱出第三、四句,男聲變?yōu)?/p>
陪襯聲部,以二部形式用“啦”演唱,在熱烈活躍的情緒中結(jié)束此段。
緊接著,是第二部分B段中的第二樂段的再現(xiàn)。這時歌聲變?yōu)槟懈?/p>
音領(lǐng)唱與混聲合唱的結(jié)合形式,造成互相呼應(yīng)的效果,最后的結(jié)束處
理是,混聲合唱結(jié)束在調(diào)式主和弦的主音上,而領(lǐng)唱則上行到主和
弦的三音“”上結(jié)束,這樣的結(jié)束,給人以穩(wěn)定的感覺,又造成一個言
而未盡的浪漫色彩,令人回味無窮。
演唱《同一首歌》
1.充分利用歌曲范唱錄音。一般學(xué)生平時曾經(jīng)聽過這首歌由,
對這首歌曲比較熟悉。在學(xué)習(xí)歌曲前,先了解一下學(xué)生對這首歌曲的
熟悉程度,以便確定教學(xué)方法。如果多數(shù)學(xué)生比較熟悉,可以采用聽
范唱錄音、讓學(xué)生直接輕聲隨著歌唱的方法。也可以用“先哼唱、后
唱詞”的方法。發(fā)現(xiàn)學(xué)生在隨唱中有錯誤或困難的地方,提出專門訂
正、練習(xí),然后再聽錄音或隨伴奏唱。在使用這種方法時,也要在
適當(dāng)時候讓學(xué)生唱歌譜(即:不要從始至終用聽唱法唱歌詞,而完全
不唱歌譜)。對于那些識譜能力比較低的學(xué)生,這種練習(xí)可以逐步提
高識譜能力。在歌曲藝術(shù)處理時,也可引導(dǎo)學(xué)生傾聽錄音,采用輕聲、
抒情、連貫的歌聲,表現(xiàn)歌曲的感情。
2.盡量學(xué)好歌曲的二部合唱。這首歌曲二部合唱比較淺易,第
一段的第二、三句和第四句的前半句為二部合唱,第二段只有第四句
結(jié)尾部分為二部合唱。只要條允許,要把二部合唱部分學(xué)會、唱好。
如果確實有困難,也要把第二段的第四句結(jié)尾部的合唱學(xué)會、唱好。
3.在辨認(rèn)歌曲結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,處理歌曲和變換演唱形式。這首
歌曲的樂段和樂句十分規(guī)整,容易辨認(rèn)。可讓學(xué)生自己進(jìn)行樂段和樂
句的區(qū)分,用彩色筆或鉛筆標(biāo)畫出。在此基礎(chǔ)上,啟發(fā)學(xué)生自己分析
歌曲情感的處理,或者啟發(fā)學(xué)生自己設(shè)計歌曲的演唱形式。在設(shè)計歌
曲處理時,要注意力度變化,注意突出高潮。可以向?qū)W生設(shè)問:歌曲
使你最激動的樂句在哪里?用什么樣的力度演唱、表達(dá)歌曲的感情?
可用獨唱、齊唱、合唱等不同演唱形式,還可以加上動作表演。
聆聽《我的祖國》、《大中國》
1.熟悉并背唱歌曲主題。要讓學(xué)生學(xué)會并背唱《我的祖國》和
《大中國》的音樂主題。教師可讓學(xué)生隨錄音唱歌詞,或輔以聽唱法
教唱。引導(dǎo)學(xué)生對比《我的祖國》兩個樂段的情緒,并注意第二樂段
(合唱部分)的三段歌詞的速度和力度變化。
2.在聆聽《我的祖國》和《大中國》時,可以要求學(xué)生隨著音
樂模仿指揮,或者隨著音樂劃拍,以幫助學(xué)生感受、體驗音樂的風(fēng)格。
3.可利用卡拉()K形式,請個別同學(xué)演唱歌曲。或隨卡拉0K,請
個別同學(xué)擔(dān)任領(lǐng)唱,全體學(xué)生伴唱或合唱。
(三)創(chuàng)造性活動
給《大中國》編配秧歌舞動作,嘗試表演“歌伴舞”。還可以同時
使用錄音帶或卡拉0K伴奏。在“歌伴舞”活動中,要充分發(fā)揮學(xué)生的
積極性和創(chuàng)造性,重在引導(dǎo)積極參與,表達(dá)歌唱祖國的熱情。并不要
求達(dá)到某種表演技巧,
第二單元草原牧歌
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知道蒙古族是祖國大家庭的重要成員,樂于主動了解蒙古
族化,喜歡蒙古族音樂。
(二)能夠根據(jù)《小黃鵬鳥》及《銀杯》的情感演唱歌曲,并能
背唱其中的一首;還能用齊唱、輪唱的形式演唱《小黃鵬鳥》,用獨
唱的形式演唱《銀杯》。
(三)聆聽《美麗的草原我的家》、《達(dá)亞波爾》及《萬馬奔騰》,
感受體驗蒙古族短調(diào)歌曲的風(fēng)格;能夠辨別女中音、男高音及馬頭琴
的音色;知道本單元歌曲中所使用的音階。
二、教材分析
(一)《小黃鵬鳥》
《小黃鵬鳥》原是一首蒙古族短調(diào)民歌,也是一首純樸的情歌。
這首歌,就其歌名而言,“小黃鵬鳥”是對戀人的一種愛稱。就其歌詞
而言,兩朵、四朵、八朵等量詞,都隱含著成雙成對的意思,表達(dá)了
蒙古族人民憧憬幸福生活的意愿。歌曲的旋律優(yōu)美流暢,速度稍慢,
表現(xiàn)出一種細(xì)膩、爽朗的情緒特征。重新填詞的《小黃鵬鳥》賦予了
它嶄新的含義。歌中的“小黃鵬鳥”,既可是翱翔在天空的、被擬人
化的黃鵬鳥,也可以是自己直面相對的親朋好友和自己所熱愛著的一
切人。總之,歌中的主人公是在面對他們抒發(fā)著自己熱愛草原、熱愛
家鄉(xiāng)、熱愛幸福生活的思想感情的。《小黃鵬鳥》采用五聲宮調(diào)式構(gòu)
成旋律,2/4拍,小快板速度。整首歌雖分為齊唱、輪唱兩部分;
而實質(zhì)上,它依然為單樂段結(jié)構(gòu)。輪唱部分基本上是原曲模仿式的卡
農(nóng)。從音樂風(fēng)格上看,《小黃鵬鳥》屬于蒙古族的短調(diào)歌曲(也有人
稱之為“短調(diào)”或“短歌。短調(diào)歌曲是蒙古族人民最早發(fā)展起的民歌
體裁。在草原牧歌充分發(fā)展起之前,短調(diào)民歌在蒙古族的音樂生活中
曾占有主導(dǎo)地位。在短調(diào)民歌中,愛情歌曲、敘事歌曲占有很大比重。
如:《森吉德瑪》、《嘎達(dá)梅林》等;其次,一些革命民歌亦屬此類。
如:《弓I才塊室的李鴻》、《反日歌》等。
(二)《銀杯》
《銀杯》是流傳在鄂爾多斯草原的一首短調(diào)民歌(風(fēng)俗性宴歌)。
每當(dāng)節(jié)日集會、招待賓客的時候,主人之家便會在飲宴的過程中載歌
載舞地高唱宴歌,以示對賓客的盛情。通常,宴歌的歌詞多為珍重友
誼、尊老愛幼、提倡團(tuán)結(jié)的格言警句。《銀杯》采用五聲羽調(diào)式構(gòu)成
旋律,旋律悠揚、起伏較大,4/4柏,中速,單樂段結(jié)構(gòu),在音樂上
帶有歡快、熱烈的情緒特征。
(三)《美麗的草原我的家》
《美麗的草原我的家》用詩的語言勾勒了一幅草原美景——綠草
如海、鮮花爛漫、碧水清波、晚霞夕照、彩蝶紛飛、百鳥歌唱、氈
包有如白花、駿馬好似彩云朵、牛羊猶如珍珠撒……這就是蒙古族人
民自由、安寧、美滿、舒暢的生活,更是牧民雙手托起的幸福大廈。
歌曲用單二部曲式結(jié)構(gòu)而成。第一樂段的節(jié)奏均勻、穩(wěn)健;第二樂段
從弱拍起唱,使原本平穩(wěn)的節(jié)奏帶有了起伏的律動感。歌曲的旋律采
用了牧歌的素材,并用五聲宮調(diào)式構(gòu)成旋律,給人以遼闊、悠揚、婉
轉(zhuǎn)、抒情的印象。這種將情感波瀾與意境相融合的創(chuàng)作手法,非常深
刻地表現(xiàn)了蒙古族牧民意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌及對幸福生活無比贊美
的歡樂心情。
火華(1942?)歌詞作家,北京人,內(nèi)蒙古自治區(qū)軍區(qū)創(chuàng)
作員。
阿拉騰奧勒(1942~)蒙古族作曲家,內(nèi)蒙古自治區(qū)哲里
木盟人。1968年畢業(yè)于天津音樂學(xué)院作曲系,現(xiàn)任職于內(nèi)蒙古自治
區(qū)廣播電視藝術(shù)團(tuán)。其代表作品有:《美麗的草原我的家》:電影交響
組曲《沙漠的春天》;管弦樂曲《烏力格爾主題隨想曲》。
德德瑪(1947?)蒙古族女中音歌唱家,內(nèi)蒙古自治區(qū)阿
拉善盟額濟(jì)納旗人。1962年入呼和浩特內(nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)聲樂。
1964年入中國音樂學(xué)院聲樂民族班學(xué)習(xí)。現(xiàn)任中央民族歌舞團(tuán)獨唱
演員。經(jīng)常演唱的代表曲目有:《美麗的草原我的家》、《嘎達(dá)梅林》、
《奧菲歐的詠嘆調(diào)》等。
(四)《達(dá)亞波爾》
《達(dá)亞波爾》是流傳在內(nèi)蒙古自治區(qū)哲里木盟昭烏達(dá)的一首民歌。
歌中唱到的“達(dá)亞波爾”是一個蒙古族小孩的名字。透過這首歌,我們
可以想到:在舊社會,那美如錦繡的興安嶺大草原,那蒙古族人民世
世代代繁衍生息的地方,竟然是無家可歸、孤獨凄涼的達(dá)亞波爾哭泣
的悲傷之地。這一切,又怎能不使歌者為之傷心、為之惆悵呢?!《達(dá)
亞波爾》也是一首短調(diào)民歌。其節(jié)奏均勻穩(wěn)定、句尾悠長。它的旋律
是采用五聲羽調(diào)式譜成的,但其結(jié)束音卻使用了該調(diào)式的屬音。從音
樂內(nèi)容的角度看,這種結(jié)束方法似乎給人們留下了懸念。如果從整個
歌曲的情緒上看,它給人以壓抑、憂傷的感受。
騰格爾在演唱這首歌時,采用了通俗歌曲的演唱方法。其中,最引
人注目的特點是:在句尾的長音處,往往不在落拍點上唱出歌詞,卻
有意地在落拍點之后將歌詞延遲唱出。這種表現(xiàn)方式雖與原民歌的唱
法有所不同,卻與原民歌的內(nèi)涵沒有什么出入,只是給人們帶一種現(xiàn)
代音樂的生活氣息。
(五)《萬馬奔騰》
《萬馬奔騰》是馬頭琴演奏家齊寶力高的代表作品及保留
曲目。針對這首樂曲,作者曾講過一個故事:在一次賽馬活動中,作
者看到一匹烈馬背負(fù)著它的主人飛馳向前。這匹馬以最快的速度、竭
盡全力沖向終點。當(dāng)他們沖過終點的時候,這匹馬突然倒地而死。馬
的主人抱著它的頭痛哭不止。這事深深地觸動著作者。他忘不了這匹
馬那種奔騰不息、死而后己的精神。出于對大草原的熱愛、對馬的熱
愛,作者寫了《萬馬奔騰》這首樂曲。至于作者有沒有弦外之音,他
自己沒有敘說。不過,我們完全有理由展開更廣泛的想象。
齊寶力高(1944?)馬頭琴演奏家。蒙古族人,
出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)的科爾沁,現(xiàn)任內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)獨奏演員。其演
奏曲目有《草原連著北京》、《萬馬奔騰》等。
(六)《筷子舞》
筷子舞是流行在內(nèi)蒙古自治區(qū)伊克昭盟的一種民族舞蹈。這種舞
蹈多在喜慶的節(jié)日里由男藝人作單人表演。表演時,演員右手拿一把
筷子,用半蹲的姿勢邊唱邊舞。舞動時,用筷子敲擊手掌、肩部、腰
部、腿部,有時還旋轉(zhuǎn)著敲擊地面。通常,舞蹈的節(jié)奏會由慢到快。
筷子舞的伴奏樂器主要有:笛子、三弦、揚琴、四胡等。其伴唱音樂
也多為當(dāng)?shù)亓餍械?/4、4/4拍民歌。總之,這種舞蹈具有節(jié)奏性強、
情緒熱烈歡快的特點。《筷子舞》這首樂曲是一首鄂爾多斯民歌。它
由四個樂句組成。其音調(diào)以五聲羽調(diào)式為基礎(chǔ)。樂曲的前兩個樂句,
其節(jié)奏比較平穩(wěn)、均勻,而后兩個樂句則顯得跳動、活潑。經(jīng)過編配,
這首樂曲呈復(fù)調(diào)形態(tài)。伴奏聲部使用了打擊樂器。它很好地配合了樂
曲的律動及情緒。
三、教學(xué)時間(3時)
(一)學(xué)唱歌曲《小黃鵬鳥》及《銀杯》
學(xué)唱歌曲前要完整地聆聽范唱;條允許的話,最好能觀看錄像。
1
注意控制歌曲的節(jié)奏、速度及旋律中的大跳。演唱《小黃鵬鳥》
2
時,還要注意兩個聲部間力度上的均衡及層次感。
在感受、演唱歌曲的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識兩首歌曲的調(diào)式特點。
3
模擬蒙古族同胞唱酒歌時,要注意蒙古族人民的風(fēng)俗習(xí)慣。如敬
4
酒、唱酒歌時,要把酒杯舉至頭頂;客人要恭敬地接過酒杯并把酒喝
干。
(二)聆聽《美麗的草原我的家》、《達(dá)亞波爾》及《萬馬奔騰》
初聽時要完整地聆聽作品,并要引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗、判斷歌手
1
的或樂器的音色。
要引導(dǎo)學(xué)生抓住音樂要素的特點,感受、體驗音樂的情感及其鮮
2
明的民族風(fēng)格。
要向?qū)W生介紹一些必要的背景材料。
3
用比較的方法認(rèn)識德德瑪及騰格爾的音色,認(rèn)識他們不同的演唱
4
風(fēng)格。
聆聽《萬馬奔騰》時,可引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考本上的旋律線圖譜,
也可鼓勵學(xué)生用他們喜愛的方式記錄、表現(xiàn)自己聆聽的印象。
(三)演奏《筷子舞》
要完整地、有表情地演奏《筷子舞》。演奏中做到節(jié)奏準(zhǔn)確、速
1
度穩(wěn)定、聲部間和諧均衡。
初學(xué)時放慢速度,要注意樂曲的句法,熟練后,要表現(xiàn)樂曲應(yīng)有
2
的情緒。
第三單元多彩的美洲
一、教學(xué)目標(biāo)
(-)樂于以積極的態(tài)度體驗美洲、拉丁美洲音樂的民族風(fēng)格,
喜愛美洲、拉丁美洲民族音樂,以正確的態(tài)度對待世界多元音樂化。
(二)能夠演唱歌曲《紅河谷》和《拉庫卡拉查》,能表現(xiàn)兩首歌
曲的不同情緒,并能背唱其中的一首歌。
(三)聆聽《平原我的心》、《我們堅決不動搖》和《化裝舞會》,
能夠領(lǐng)會拉丁美洲音樂的鮮明民族風(fēng)格和它們的節(jié)奏特點。
(四)結(jié)合歌唱、欣賞活動,參與敲打節(jié)奏等創(chuàng)造性活動。
二、教材分析
(一)《紅河谷》
《紅河谷》是流傳于北美洲紅河一帶的民歌。它帶有美國北方民
歌的某些風(fēng)格特色,在加拿大南部也很流行,因而加拿大人認(rèn)為它是
一首加拿大民歌。這首歌傳入我國后,有人稱之為加拿大民歌,也有
人稱之為美國民歌。歌詞為J.衛(wèi)爾所填(衛(wèi)爾這個人情況不詳),
《紅河谷》的歌詞有數(shù)種不同的版本,這里采用的是最原始的版本C
紅河因河水中含紅褐色土,水色發(fā)紅而得名。有兩條支流,習(xí)慣上稱
為北方紅河和南方紅河。北方紅河發(fā)于美國明尼蘇達(dá)州西部的冰川
湖,從南向北流,為明尼蘇達(dá)州和北達(dá)科他州的界河,流入加拿大的
馬尼托巴省,繼續(xù)向北注入溫尼伯湖,全長498公里。南方紅河發(fā)于
美國的得克薩斯州西北部,流向東南方,中下游經(jīng)墨西哥灣低地匯入
密西西比河,是密西西比河最南邊的一條主要支流,河長204公里。
《紅河谷》歌詞表現(xiàn)了移居于北美紅河一帶人民,在這里墾荒種地、
建設(shè)家園,終于將野牛出沒的荒原變成人們安居樂業(yè)的地方。它回顧
了人民艱苦創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷,并展望美好幸福的生活前景。歌詞富有生活
氣息,具有深刻的教育意義。歌曲為G大調(diào),4/4拍子,歌謠體,單
樂段結(jié)構(gòu),總共8小節(jié)。有的版本以重復(fù)前面的8小節(jié)樂段作為副
歌。歌曲的節(jié)奏穩(wěn)健,富有動感,旋律樸實、舒展。音域不寬,兩個
聲部的音域不超過一個八度。易學(xué)易記。在曲式結(jié)構(gòu)上,歌曲由兩個
樂句構(gòu)成,每個樂句又由兩個樂節(jié)構(gòu)成。這兩個樂句的節(jié)奏相同。旋
律以級進(jìn)為基礎(chǔ),間或使用跳進(jìn)。在句法上采用一問一答、前呼后應(yīng)
的手法,第一樂句為半終止收束,第二樂句為完全終止收束。每個樂
句由兩個樂節(jié)構(gòu)成,這兩個樂節(jié)的節(jié)奏,除了結(jié)尾略有區(qū)別之外,其
他部分節(jié)奏則完全相同。顯示出歌曲旋律既統(tǒng)一又有變化的的特點。
這些形成了這首歌曲的樸實無華、感情真摯而深沉的風(fēng)格。
(二)《拉庫卡拉查》
《拉庫卡拉查》是一首具有墨西哥民間舞曲風(fēng)格的墨西哥民歌。“拉
庫卡拉查”在當(dāng)?shù)氐恼Z言中是“蜂螂”的意思,在這里借用作為墨西哥
一種民間舞蹈的名稱。據(jù)說這首歌起于軍隊,起初沒有固定的歌詞,
歌曲傳到哪個部隊,那么部隊就填上各自的歌詞。后這首歌曲傳到民
間,并廣泛流傳。這首歌曲最顯著的特點是具有墨西哥民間舞蹈音樂
的風(fēng)格。歌聲中我們仿佛聽到人們跳踢踏舞的腳步聲,仿佛看到男女
翩翩熱情起舞的情景。墨西哥民間歌舞,自吉普賽舞蹈,后又融入西
班牙舞蹈的特點。各地的民間舞蹈雖有不同,但均為多組變化的男女
對舞,動作以“扎帕蒂阿多”舞步為主,這是一種用全腳掌、半腳掌、
腳跟和腳尖等不同部位,以各種斷續(xù)節(jié)奏擊地發(fā)出聲響的舞蹈動作。
墨西哥民間舞蹈多熱烈奔放,活潑歡快,輕松詼諧,感染力極弼。
男舞者身穿傳統(tǒng)黑色服裝,頭戴寬沿帽,雙手自然背后,上身基本不
動,突出腳下迅疾、高難的踢踏舞步,男舞者還隨音樂把寬沿帽甩甩
去。女舞者的衣裙顏色絢麗,裙邊寬肥。她們除雙腳跳踢踏舞外,雙
手舞動裙子,甩出許多圖案。裙花左右擺動,前后擰花,上下翻飛,
與腳下矯健的踢踏舞步變化相配合。在舞蹈進(jìn)行中,伴奏人員和舞者
還不時地雜以即興喊叫為歌舞助興。歌曲的情緒歡快、熱烈,速度稍
快。旋律以分解和弦進(jìn)行和級進(jìn)相結(jié)合為主,旋律進(jìn)行波浪起伏,錯
落有致;節(jié)奏為連續(xù)的八分音符和二分音符相結(jié)合,疏密相間,性格
鮮明。恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了人們歡愉的心情和活潑的性格。歌曲結(jié)尾處的呼
喊聲、拍掌聲,更加強了歌舞的熱烈歡樂氣氛。歌曲為F大調(diào),3/4
拍子,曲式為單二部曲式。歌曲的第「4小節(jié)為一個樂句,第?8
小節(jié)為第二樂句,9?10小節(jié)為反復(fù)后的樂段結(jié)束句,這是第一樂段
(稱反復(fù)樂段);第一樂段亦為兩個樂句,從第10小節(jié)第一:拍弱起至
14小節(jié)前半部分為一個句,第14小節(jié)后半部分至18小節(jié)為第二個
樂句。19?20小節(jié)為反復(fù)后的結(jié)束句。兩個樂段環(huán)環(huán)相扣,一氣哈
成。
(三)《平原,我的心》
《平原,我的心》是委內(nèi)瑞拉最有代表性的歌曲之一。深受委內(nèi)
瑞拉人民的歡迎,家喻戶曉,人人會唱,被譽為委內(nèi)瑞拉“第二國歌”。
歌曲贊頌了委內(nèi)瑞拉的美麗風(fēng)光,抒發(fā)了熱愛祖國家鄉(xiāng)的感情。歌詞
里歌唱浪花、棕相、天鷺、玫瑰和太陽,太陽是委內(nèi)瑞拉人民最崇敬
的神,玫瑰和天鷺也是委內(nèi)瑞拉人民最喜愛的花卉和飛禽,它們象征
委內(nèi)瑞拉的大地,表達(dá)了人民對祖國的熱愛。因此這首歌特別受到委
內(nèi)瑞拉人民的喜愛,并且流傳到國外。歌曲由委內(nèi)瑞拉作曲家古提埃
列斯作曲,由詩人科羅納多作詞。歌曲吸收了委內(nèi)瑞拉霍羅波舞曲的
節(jié)奏和因素。霍羅波舞是委內(nèi)瑞拉最具有代表性的民間舞蹈,它由西
班牙的霍拉舞揉進(jìn)本民族舞蹈因素發(fā)展而成。這種舞蹈的特點是3/4
拍和6/8拍交替出現(xiàn),節(jié)奏活潑、速度稍快,并帶有一種躍動向前的
氣勢。伴奏樂器使用吉他、民間小豎琴、笛子和鼓等,具有濃烈的
民間風(fēng)格。委內(nèi)瑞拉當(dāng)?shù)孛褡鍨橛〉诎踩恕?6世紀(jì)中葉,淪為西班
牙殖民地,又有大批黑人移入。委內(nèi)瑞拉的民間音樂,既有印第安音
樂、黑人音樂的因素,又有西班牙音樂的因素。西班牙音樂對委內(nèi)瑞
拉民間音樂的影響最深,常常表現(xiàn)在旋律風(fēng)格和節(jié)奏上;印第安人和
黑人音樂因素則多表現(xiàn)在打擊樂器的運用以及某些切分音上面。
四)《我們堅決不動搖》
(
《我們堅決不動搖》的歌名也有譯作《我們必將勝利》的。這是
一首古老的、著名美國黑人靈歌,20世紀(jì)初曾被改為帶有濃厚宗教
色彩的宗教歌曲,后又改編成現(xiàn)在的這樣的一首反對種族歧視的歌
llllo20世紀(jì)40年代,美國南卡羅納州的查爾斯頓的工人們進(jìn)行罷工
時,這首歌就在黑人中廣泛流傳;60年代初,黑人學(xué)生在集會游行
或靜坐示威時,也唱這首歌。此后,無論是東南部亞拉巴馬州的工業(yè)
城市伯明翰,或是向華盛頓進(jìn)軍的隊伍中,美國黑人和白人手挽手、
肩并肩,唱著這首雄壯的戰(zhàn)歌,展開聲勢浩大的斗爭。這首歌曲具
有黑人民歌特有的旋律音調(diào),配以渾厚有力的節(jié)奏,富有內(nèi)在的力量,
非常具有號召力,充分體現(xiàn)了黑人為爭取自由的斗爭精神和獲得勝利
的信心,故而這首歌有黑人反對種族歧視的《馬賽曲》之稱。歌曲為
F大調(diào),4/4拍子,音域不寬,只有七度,適合眾人演唱,且這種音
區(qū)更能充分發(fā)揮眾人的感情。歌曲具有鮮明的進(jìn)行曲特點,短小精練,
易唱易記。歌曲旋律是由4個樂句構(gòu)成的單一部曲式。第一樂句:
這種長短結(jié)合的節(jié)奏,特別是附點節(jié)奏的運用,非常富有氣勢,其音
調(diào)好似浩浩蕩蕩的游行隊伍的呼聲;第二樂句是這種情緒的發(fā)展;第
三樂句由附點音符開始,然后停留在分解主和弦音上:,更顯得激
動,是全曲的高潮,顯示出不可戰(zhàn)勝的浩大氣勢;第四樂句的結(jié)束:
顯得自信有力。
五)《化裝舞會》
(
《化裝舞會》是一首著名的探戈舞曲。是阿根廷家喻戶曉的樂曲,
被人們稱作是阿根廷的第二國歌C《化裝舞會》也是最早傳到我國的
探戈舞曲之一。“探戈”(Tang)是阿根廷的一種舞會舞蹈,也是器樂曲
和歌曲的一種體裁。19世紀(jì)出現(xiàn)在布宜諾斯艾利斯市郊,最早流行
于阿根廷底層人民中間,20世紀(jì)后進(jìn)入上層社會,并傳入歐洲,至
今在世界各國盛行不衰。探戈的誕生與發(fā)展,與阿根廷社會、歷史的
變遷及大批歐洲移民的思鄉(xiāng)情緒密切相關(guān),它含有歐洲、非洲和美洲
等多種音樂化因素,而主要是受黑人歌舞影響形成的。探戈的舞蹈風(fēng)
格含蓄、酒脫、舞姿具有表現(xiàn)力。探戈舞曲的曲調(diào)為二拍子或四拍子,
中速。多用切分節(jié)奏和小調(diào)式。探戈舞曲曲調(diào)優(yōu)美,節(jié)奏變化多樣,
情緒大多深沉、徐緩,有時還帶有濃重的哀傷、惆悵情緒。早期的探
戈曲多由吉他、小提琴、曼多林等演奏。20世紀(jì)后逐漸確立了鋼琴、
六角手風(fēng)琴和小提琴、低音提琴等幾種樂器的組合。六角手風(fēng)琴的低
啞音色與探戈的懷鄉(xiāng)、傷感情調(diào)相吻合,故至今是演奏探戈主旋律的
重要樂器。作者為作曲家馬托斯羅德里格斯,他生于烏拉圭,
后到阿根廷定居。這首舞曲描寫一家醫(yī)院的大夫和病人,為慶祝狂歡
節(jié)而舉行化裝舞會的情景。在流行中有兩種不同的唱詞,現(xiàn)在流行的
多是器樂曲。《化裝舞會》為g小調(diào),4/4拍子,樂曲結(jié)構(gòu)為復(fù)三部曲
式。
三、教學(xué)時間(3時)
一)演唱《紅河谷》及《拉庫卡拉查》
(
用富有感情的范唱或錄音激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并對歌曲留有完
1
整的印象。
《紅河谷》這首歌的音域不寬、節(jié)奏平穩(wěn)、旋律簡潔樸實,學(xué)起
2
比較容易。最好引導(dǎo)學(xué)生用視唱法學(xué)唱。如果條不允許,也可用模唱、
聽唱的方法學(xué)會歌詞。而后再用歌詞帶動學(xué)唱歌譜。
教唱時,要注意準(zhǔn)確起唱,不搶拍。老師可通過指揮手勢引導(dǎo)學(xué)
生。學(xué)生也可用指揮劃拍的方法輔助學(xué)唱。
教唱的過程中,要自始至終地注意情感表現(xiàn)問題。為了表現(xiàn)好歌
曲的感情,要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生解決呼吸、句法及圓潤而自然的歌唱聲
音問題。為調(diào)動學(xué)生的主動參與積極性,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性潛能,可
鼓勵學(xué)生設(shè)計歌曲的演唱形式。如:領(lǐng)唱、合唱、用哼鳴伴唱等。
這首歌曲的二部和聲十分規(guī)整簡潔,對表現(xiàn)歌曲的情緒說很有效
果。因此,要盡量唱好二聲部合唱。
《拉庫卡拉查》具有民間舞曲的風(fēng)格,要用稍快的速度和歡樂的
3
情緒演唱。在教學(xué)方法上可參照《紅河谷》的教學(xué)建議設(shè)計。如果已
經(jīng)學(xué)會了《紅河谷》這首歌,也可引導(dǎo)學(xué)生對兩首歌作比較。
演唱《拉庫卡拉查》時,鼓勵學(xué)生用打擊樂器為其配伴奏,或模
仿墨西哥舞蹈進(jìn)行參與。參與中重在學(xué)生的創(chuàng)造性表現(xiàn),不在技術(shù)
問題上過份要求。
二)聆聽《平原,我的心》、《我們堅決不動搖》和《化裝舞會》
要完整的聆聽音樂。要引導(dǎo)學(xué)生注意歌曲、樂曲鮮明的民族風(fēng)格,
1
尤其是它們的節(jié)奏特點。如:霍羅波舞節(jié)奏,可用稍快的三拍子節(jié)奏
感受、體驗、表現(xiàn);搖滾節(jié)奏,可用本“實踐與創(chuàng)造”的第三題感受、
體驗、表現(xiàn);探戈節(jié)奏,可用下面的提示感受、體驗、表現(xiàn)。
為導(dǎo)入本題,可讓學(xué)生聽幾個拉丁美洲音樂片段,讓學(xué)生聽辨、
2
判斷,進(jìn)而深入題。
為使學(xué)生感受、體驗、理解拉丁美洲民族民間音樂的特殊風(fēng)格,
3
除了認(rèn)真聆聽、演唱作品外,要適當(dāng)?shù)刂v解與之相關(guān)的化知識。如:
地理、歷史、化、習(xí)俗等。要掌握適度,講解要少而精。
第四單元勞動的歌
一、教學(xué)目標(biāo)
一)能夠?qū)ξ覈鞯亍⒏髅褡宓膭趧犹栕雍蛣趧痈枨信d趣,喜歡
(
演唱、聆聽教材中的號子和勞動歌曲。積極參與結(jié)合學(xué)習(xí)號子的創(chuàng)造
性活動。
二)能夠演唱具有濃厚勞動氣息的《軍民大生產(chǎn)》和《翁嘿呀》兩
(
首民歌,演唱時能夠表現(xiàn)出歌曲緊密結(jié)合勞動的特點。并表現(xiàn)出這兩
首歌曲的民族和地區(qū)特色。
三)通過學(xué)習(xí)、演唱《軍民大生產(chǎn)》、《翁嘿呀》和聆聽《哈腰掛》、
(
《連連夯》、《船工號子》,體驗號子和勞動歌曲的特點與風(fēng)格。
四)知道勞動號子的音樂特點,初步了解勞動號子和創(chuàng)作勞動歌曲
(
的關(guān)系。
二、教材分析
一)《軍民大生產(chǎn)》
(
《軍民大生產(chǎn)》又名《邊區(qū)十唱》、《解放區(qū)十唱》。194年作曲家
張寒暉用隴東民歌《推炒面》的曲調(diào)填詞改編而成。《推炒面》是廣
泛流行于甘肅東部的著名打夯號子。《軍民大生產(chǎn)》表現(xiàn)了當(dāng)年陜甘
寧邊區(qū)軍民響應(yīng)黨中央開展大生產(chǎn)運動的號召,踴躍投入開荒生產(chǎn)的
熱烈情景。這首歌當(dāng)年在陜甘寧邊區(qū)曾廣泛流傳。原曲有10段歌詞,
后被選入音樂舞蹈史詩《東方紅》,改為現(xiàn)在的段詞,歌詞內(nèi)容表現(xiàn)
開荒、紡線、習(xí)武等勞動、戰(zhàn)斗生活,歌詞中還以“哨咳”、“西里里
里察拉拉拉”等富有勞動特色的襯詞,渲染了歌曲熱烈、歡騰氣氛,
特別是第段歌詞,增加了隊列口號聲,更顯威武、雄壯,表現(xiàn)邊區(qū)軍
民們的樂觀精神。《軍民大生產(chǎn)》為商調(diào)式,由六聲音階寫成。演唱
形式為領(lǐng)唱和齊唱,具有勞動號子“一領(lǐng)眾和”的特點。曲調(diào)健壯豪邁,
多采用同音重復(fù)與跳進(jìn)相結(jié)合進(jìn)行,有很強的動力感。節(jié)奏堅定有力,
主要由十六分音符和八分音符組成,顯得緊張有力量。全曲由兩個樂
句構(gòu)成一段體(單樂段)結(jié)構(gòu)。第一樂句(第1?4小節(jié))分為兩個樂節(jié),
第1、2小節(jié)采用重復(fù)主音的手法,第3、4小節(jié)強調(diào)“微喑,形成模
進(jìn)。第二樂句(第?9小節(jié))的前三小節(jié)為快速的切分節(jié)奏及連續(xù)的十
六分音符節(jié)奏,與前面的節(jié)奏形成鮮明的對比,將歌曲情緒推向高潮。
最后兩小節(jié)鏗鏘有力,是全曲的歸納和總結(jié)。
張寒暉(1902?1946)作曲家、戲劇家。河北定縣人。1922年入
北京人藝戲劇專門學(xué)校學(xué)習(xí)戲劇表演,192年入北京藝術(shù)專門學(xué)校戲
劇系學(xué)習(xí)表演和編導(dǎo)。1929年畢業(yè)后在北京、西安等地從事中學(xué)教
育、戲劇演出、民眾教育和報刊編輯等工作。1941年8月赴延安。
先后擔(dān)任陜甘寧邊區(qū)化協(xié)會秘書長、戲劇委員會委員等職.1946年
在延安病逝。一生創(chuàng)作歌曲0余首,大多自己作詞。并作有配合革
命斗爭的秧歌劇。代表作品有:《松花江上》、《去當(dāng)兵》、《游擊樂》、
《軍民大生產(chǎn)》等。他創(chuàng)作的歌曲具有鮮明的民族風(fēng)格,樸素、洗煉,
形象鮮明,語言生動。
二)《翁嘿呀》
(
《翁嘿呀》是吉林延邊朝鮮族的一首勞動歌曲,因歌中用了很有
特色的襯詞“翁嘿呀”而得名。朝鮮族農(nóng)民在集體勞動中,合著勞動節(jié)
奏,“一領(lǐng)眾和”地歌唱,有利于調(diào)節(jié)精神,統(tǒng)一意志。歌詞隨興而編,
領(lǐng)唱者唱正詞,眾人唱襯詞。表現(xiàn)了豐收時節(jié)的打谷場上,人們載歌
載舞、喜獲勞動果實的情景,呈現(xiàn)一派熱火朝天的勞動景象。歌曲具
有濃郁的朝鮮族民歌特色。歌曲為羽調(diào)式、由、1、2、3四個音編
織而成。2/4拍子。一段體結(jié)構(gòu)(單一部曲式)。歌曲節(jié)奏緊湊、規(guī)整,
突出的節(jié)拍重音,有規(guī)則地進(jìn)行,使大家的力量集中,情緒高漲。開
始的4小節(jié)中帶長音的引子由眾人唱出,好像大家已經(jīng)做好勞動準(zhǔn)
備,就等一聲號令開始干活。接下是“一領(lǐng)眾和''的演唱,領(lǐng)唱從高音
開始,以興奮的情緒唱出第一句,眾人在句尾呼應(yīng),而后是緊張的問
隔一小節(jié)的領(lǐng)唱與合唱的交替進(jìn)行,節(jié)奏緊湊,腔節(jié)短小,猶如自然
的勞動呼號。到最后句尾4小節(jié)又出現(xiàn)了與引子相同的曲調(diào),但與引
子效果不同的是,此處已告一個段落,這樣的結(jié)尾便于在持續(xù)性的勞
動中不斷反復(fù)演唱。這種旋律特征也是許多勞動號子所共有的。這首
歌曲具有明顯的勞動歌曲特點,重音突出,節(jié)奏感強,唱腔短小,近
似于自然勞動呼號,而且歌詞常常是即興而編的。
三)《哈腰掛》
(
《哈腰掛》是流行于我國東北林區(qū)的一種抬木號子。又稱“吆號子”,
流傳較廣,遍及整個東北林區(qū)。屬于搬運號子類。196年著名號子歌
手趙希孟根據(jù)林區(qū)號子改編成男聲合唱《森林號子聯(lián)唱》,《哈腰掛》
是其中一首,曾在全國音樂周上演出,得到好評。搬運木頭時,木頭
兩側(cè)各站4個人,歌唱形式為一領(lǐng)眾和,當(dāng)領(lǐng)唱者唱出“哈腰掛呀”
時(預(yù)備開始的號令),大家一起彎腰(哈腰)把掛鉤掛在被抬的木頭上,
當(dāng)挺起腰開始起步時,左側(cè)4人邁右腳,右側(cè)4人邁左腳,形成用對
的腳步,邊走邊唱,隨著歌聲的節(jié)奏齊步向前邁進(jìn)。《哈腰掛》歌唱
簡便,氣勢雄渾,歌曲采用D宮調(diào)式。節(jié)拍采用兩拍子與一拍子混
合形式,其節(jié)拍規(guī)律是“強、弱、強曲調(diào)的基本結(jié)構(gòu)是單樂句的多
次反復(fù)變化,樂句的銜接不固定,也沒有一定的句數(shù),根據(jù)勞動的情
況隨時都可以結(jié)束。曲調(diào)起伏較小,全曲雖有一個八度,但經(jīng)常用的
音調(diào)只在的五度范圍內(nèi)。多為依字行腔,與當(dāng)?shù)胤窖砸粽{(diào)緊密結(jié)合。
在抬較細(xì)的小木頭時,進(jìn)行的速度比較快,歌聲高亢,號子的旋律性
較強;如遇到沉重的大木頭時,每個人肩負(fù)著幾百斤的重量,精神需
要高度集中,行進(jìn)速度不僅減慢,而且唱時不可避免地帶著粗重的自
然呼喊聲,領(lǐng)唱與和唱在接腔時常形成聲部重疊。
四)《連連夯》
(
《連連夯》是一首在打夯時唱的勞動歌曲,屬于打夯號子類。多
為一領(lǐng)眾和形式(也有少數(shù)是齊唱的)。領(lǐng)唱者往往就是集體勞動的指
揮者。《連連夯》就是連續(xù)不停打夯時所唱的號夯。詞多即興編唱,
有時也引用某些戲曲唱詞,唱詞內(nèi)容除與勞動相關(guān)外,也唱古今中外、
天地理之類的內(nèi)容。節(jié)奏鮮明、鏗鏘活躍、節(jié)拍工整,重音突出,音
調(diào)質(zhì)樸開朗,雄壯熱烈,高亢有力,與勞動動作緊密配合,展現(xiàn)了
一幅熱火朝天的勞動圖景。歌曲為2/4拍子,五聲徵調(diào)式。曲式結(jié)構(gòu)
為變化重復(fù)的一段體結(jié)構(gòu)(單一部曲式)。開始的4小節(jié)為歌llh的上句,
之后有兩小節(jié)的重復(fù),其音樂主題是由動機發(fā)展而成,噫亮、高亢
的歌聲,激發(fā)起人們的勞動熱情;接下的4小節(jié)是歌曲樂段的下句,
它是上句的變化發(fā)展,十六分音符的運用顯得十分活躍,以流暢的進(jìn)
行停留在調(diào)式的主音上,構(gòu)成這個樂段結(jié)束。再接下的4小節(jié)是樂段
上句的重復(fù),曲調(diào)由音樂變化主題發(fā)展而,前兩小節(jié)在中低音區(qū),而
后八度向上大跳,使情緒高漲,最后4小節(jié)是樂段的下句完全再現(xiàn),
使全加完滿結(jié)束。歌曲短小精煉,適于勞動中歌唱,音樂顯示出北方
黃土高原高亢、開朗的特色。
五)《船工號子》
(
《船工號子》是影片《旋渦里的歌》的一首插曲。歌曲吸收了四
川民歌《川江船夫號子》的音樂素材和結(jié)構(gòu)特點創(chuàng)作而成,是一首很
有特色的、表現(xiàn)船工勞動的男聲獨唱曲。廖云、孑農(nóng)作詞,常蘇民、
陶嘉舟作曲。《川江船夫號子》是流行于四川境內(nèi)長江流域的一種船
工勞動號子,由8首不同特點的號子聯(lián)綴而成。行船時,通過號工的
領(lǐng)唱指揮、協(xié)調(diào)大家的動作。領(lǐng)唱部分旋律婉轉(zhuǎn),裝飾音較多,常用
遠(yuǎn)距離音程,和唱部分節(jié)奏富于變化,常與領(lǐng)唱交織重疊,構(gòu)成多聲
部合唱。每種號子有不同曲調(diào),可以獨立唱,也可以聯(lián)唱。其中,有
表現(xiàn)在平靜江面上航行時唱的悠揚動聽的《平水號子》和《下灘號子》;
有發(fā)現(xiàn)險灘后,準(zhǔn)備投入緊張戰(zhàn)斗時唱的、堅定有力、充滿信心的《見
灘號子》;而在闖灘奪險與兇灘惡水搏斗時,唱近似吶喊的急促緊張、
氣氛強烈的《上灘號子》與《拼命號子》。這首歌曲由多段不同的號
子聯(lián)綴而成。號子實際演唱是“一領(lǐng)眾和”,而在這首獨唱曲里,與
獨唱相呼應(yīng)的是伴奏,它不僅渲染了氣氛,而且起至?產(chǎn)眾和”的作用,
增強了音樂的表現(xiàn)力。歌曲用了4/4、3/4、2/4三種拍子,五聲羽調(diào)
式和宮調(diào)式。曲式為多段聯(lián)綴結(jié)構(gòu)(或稱多段體結(jié)構(gòu))。由羽調(diào)式開始
的第1小節(jié)是歌曲的引子,它把我們帶進(jìn)一個寬闊江面的意境之中。
接下的小節(jié),由慢板轉(zhuǎn)入中速,其曲調(diào)好似“平水號子”中"號工”的領(lǐng)
唱,豪放而有氣勢,間奏好似"船工們'’的呼應(yīng),堅定有力;第7小
節(jié)至第10小節(jié)的曲調(diào)進(jìn)行,好似《見灘號子》,它告訴我們,前面就
是險灘,要做好與驚濤駭浪搏斗的準(zhǔn)備,節(jié)奏緊湊,語氣剛毅;第
11小節(jié)至14小節(jié)的曲調(diào)進(jìn)行,好似《上灘號子》,3/4拍,歌聲與伴
奏緊密呼應(yīng),隨著速度的加快,情緒逐漸高漲,氣氛越越緊張;第1
小節(jié)至38小節(jié)的曲調(diào)進(jìn)行,好似《拼命號子》,這是全曲最緊張的段
落。表現(xiàn)船工們拼著性命與驚濤駭浪頑強搏斗的場景,造成全曲的高
潮;第39小節(jié)至43小節(jié),速度漸慢,曲調(diào)的節(jié)奏拉長,表現(xiàn)戰(zhàn)勝了
險灘,闖過了灘關(guān)后的勝利喜悅心情;接下的兩小節(jié)的間奏,把我們
帶入《下灘號子》意境之中,第46小節(jié)至62小節(jié)曲調(diào)進(jìn)行流暢抒情,
船工們唱起舒展、悠揚的歌,駕船在濤聲中平穩(wěn)地航行,曲調(diào)結(jié)束在
宮調(diào)上,把我們帶進(jìn)這美麗的江河景色中;第63小節(jié)至歌曲終了,
是歌曲的尾聲,從這個樂句起,用移位的方法,重復(fù)幾次,最后停
留在調(diào)式的徵音上,即:,而最后的這個在高音區(qū)的結(jié)束,表示船
工們駕船遠(yuǎn)去,留下人在畫中游的美好景象。
三、教學(xué)時間(2時)
一)演唱《軍民大生產(chǎn)》、《翁嘿呀》
(
學(xué)唱歌曲前應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生完整地聆聽錄音或老師的范唱,以使學(xué)生
1
對歌曲有整體性的感受,并激發(fā)其學(xué)唱歌曲的興趣。
《軍民大生產(chǎn)》和《翁嘿呀》都短小、易學(xué)。可用聽唱法直接學(xué)
2
唱歌詞。例如:可直接整體模唱,也可分句、分段模唱,還可以跟隨
錄音先唱襯詞、再唱全歌。學(xué)唱中應(yīng)隨時注意激發(fā)學(xué)生的歌唱情緒、
表現(xiàn)歌曲的情感。
演唱中可鼓勵學(xué)生設(shè)計演唱形式或參與表演。如:采用領(lǐng)唱、齊
3
唱的形式演唱《軍民大生產(chǎn)》;用表演唱的形式演唱《軍民大生產(chǎn)》
或《翁嘿呀》;為《翁嘿呀》編配朝鮮長鼓舞節(jié)奏,在演唱歌曲時作
為伴奏。
在學(xué)唱歌曲的過程中,可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)唱歌譜。如:在唱歌過
程中,利用樂譜更好地表現(xiàn)歌曲情感或校正不準(zhǔn)確的唱法;唱會歌詞
后,返回視唱曲譜等。
演唱歌曲時要指導(dǎo)學(xué)生正確地歌唱,防止大聲唱歌及喊唱的現(xiàn)象
發(fā)生。
二)聆聽《哈腰掛》、《連連夯》及《船工號子》
(
要引導(dǎo)學(xué)生完整地聆聽作品,使學(xué)生感受、體驗、理解作品的藝
1
術(shù)特征——特別是勞動號子的特征。
條允許的話,可用錄像、電影片段一類的媒介,使學(xué)生更直觀地
2
感受到這些作品與現(xiàn)實生活的直接聯(lián)系。
聆聽過程中,注意調(diào)動學(xué)生的參與積極性。如:伴隨音樂做表演
3
性或模仿性動作;參與討論、評價;搜集相關(guān)字、圖片、音響、錄像
資料等。
對本單元的音樂作品做綜合比較,進(jìn)而認(rèn)識勞動號子及勞動歌曲
4
的基本特征,認(rèn)識其風(fēng)格上的異同。
第五單元神奇的童話
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)喜歡以音樂方式所描述的童話——《洛累萊》、《魔法師的弟
子》和《黃鶴的故事》。樂于主動了解其創(chuàng)作過程、化背景及表現(xiàn)形
式。知道法國作曲家迪卡斯。
(二)能以敘述的口吻、平靜的呼吸、有表情地齊唱或獨唱《洛累
萊》。能運用不完全小節(jié)的知識劃分樂句,標(biāo)記換氣記號。(可用英演
唱)
(三)聆聽《魔法師的弟子》、《黃鶴的故事》。能聽辨《魔法師的
弟子》、《黃鶴的故事》的主題及主奏樂器的音色與在音樂中的表情作
用。
(四)能依據(jù)《三個小和尚》的故事,集體創(chuàng)編并表演,每個學(xué)生
都能在活動中承擔(dān)任務(wù)。
二、教材分析
一)《洛累萊》
(
1.背景材料
在古希臘神話中,有一個動人的傳說:音樂之神阿波羅的兒子奧
爾菲斯,他美麗的歌聲能使猛獸俯首、頑石讓路。一次,他率船隊在
蓬托斯海航行,遇上兩座浮動的巖礁。多少年,這巖礁上的女妖用迷
人的歌聲誘惑往船只上的海員,使他們不由自主地尋聲而去,結(jié)果船
被巖石撞得粉碎,人也隨船葬身海底。奧爾菲斯知道這個危險,當(dāng)歌
聲剛一傳,他便用棉球堵住了海員們的耳朵,又把自己的身子讓人捆
綁在桅桿上,使之無法尋聲而去。奧爾菲斯彈著里拉琴,高聲歌唱,
終于帶船隊闖過了險境。這個古老的故事在歐洲廣為流傳,在不同國
家又和本國民間故事結(jié)合在一起。《洛累萊》就是德國詩人海涅根據(jù)
德國民間故事編成的一首敘事詩。在德國,這個女海妖叫洛累萊,海
變成了萊茵河。歌曲《洛累萊》是海涅同時代作曲家西爾歇用海涅的
同名詩譜成的一首敘事歌。《洛累萊》已成為德國最著名的一首藝術(shù)
歌曲。
2.作者簡介:弗雷德里赫泗爾歇1789年6月27日出
生在沃騰堡,是19世紀(jì)德國有名的作曲家和民歌搜集家。西爾歇從
小隨父親學(xué)習(xí)音樂,后師從奧伯蘭學(xué)彈管風(fēng)琴。181年他定居在斯圖
加特,師從克羅采和赫默學(xué)習(xí)鋼琴和作曲。1817年,他成為艾爾萬
里卡學(xué)院的作曲教師。西爾歇的主要作品是歌曲。1860年8月26
日逝世,終年71歲。
3.歌曲分析
歌曲《洛累萊》大調(diào)、6/8拍、單樂段結(jié)構(gòu)。它用三段詞精煉地
概括了這個古老的傳說。它的曲調(diào)帶有很濃郁的德國民歌特色,樸實
無華。它是基于第一句的主題發(fā)展而成的,而歌曲中先后三次出現(xiàn)第
一句的主題。歌曲為弱拍起唱、速度適中、帶有敘述性。
(二)《魔法師的弟子》
1.背景材料
《魔法師的弟子》,法國作曲家迪卡斯創(chuàng)作于1897年。翌年月1
日在巴黎國民音樂協(xié)會管弦樂演奏會上首次演出。作者親自指揮。樂
曲以德國學(xué)家歌德(1749?1832)的敘事詩《魔法師的弟子》為題材。
情節(jié)為:魔法師的徒弟經(jīng)多次窺察,從師父那里學(xué)得一句咒語,能使
掃帚代人取水。一日,師父外出,徒弟趁機念起咒語,于是掃帚取水
不止,徒弟樂不可支。水越越多,徒弟忽然發(fā)現(xiàn)自己未學(xué)會使掃帚停
止取水的咒語,眼看流水滾滾不止,徒弟驚慌失措,一斧頭將掃帚劈
成了兩半。不料,分成兩半的掃帚變成兩把掃帚,輪流取水,大水泛
濫成災(zāi),徒弟大呼救命。正巧師父趕到,急念咒語,才解救了災(zāi)難。
2.作者簡介:迪卡斯(186?193)法國作曲家、音樂教育家。
1882?1889年在巴黎音樂院學(xué)習(xí)。1888年以清唱劇《維勒達(dá)》獲羅
馬獎二獎。1892年開始在雜志上發(fā)表音樂評論。1910年起,先后任
巴黎音樂院管弦樂法和作曲教授:1913年起兼任師范學(xué)院教授。曾
參加整理、出版《拉莫全集》和《庫普蘭古鋼琴曲集》,校訂貝多芬、
D.斯卡拉蒂的作品。1934年被選為法蘭西學(xué)院院士。迪卡斯的創(chuàng)作
態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),不輕易發(fā)表作品,且晚年丟棄大量手稿。從僅存作品中反
映出,他遵循古典音樂傳統(tǒng),吸收現(xiàn)代音樂(特別是印象主義)的某些
因素,堅持表現(xiàn)自己的個性,在法國被稱為“獨立派”。其音樂成就主
要表現(xiàn)在大型管弦樂曲方面。例如,大調(diào)交響曲兼有古典主義的嚴(yán)謹(jǐn)
和浪漫主義的熱情;交響詩《魔法師的弟子》有生動的節(jié)奏和絢麗的
配器,是他獨創(chuàng)性最強的作品,被德彪西譽為一部“作曲法講義”。我
國著名作曲家冼星海在法國曾隨迪卡斯學(xué)習(xí)過理論作曲。迪卡斯創(chuàng)作
的主要作品有:《大調(diào)交響曲》、交響詩《魔法師的弟子》、《波利耶克
特》序曲,芭蕾舞劇《仙女》、歌劇《阿蘭娜和藍(lán)胡子》,清唱劇《維
勒達(dá)》,鋼琴曲《降e小調(diào)奏鳴曲》、《拉莫主題變奏曲、間奏曲和終
曲》、《悲哀的前奏曲》、《遠(yuǎn)方牧人的呻吟》等。
.樂曲分析
3
《魔法師的弟子》為交響詩。全曲分成序奏、諧謔曲和結(jié)尾三部
分。序奏部速度較慢,9/8拍。小提琴和單簧管先后奏出的兩個動機:
都描寫了魔法師的弟子輕聲咕噥、誦念咒語的情景。兩個接連出現(xiàn)的
動機中,樂曲對后一個動機予以強調(diào),然后反復(fù)一遍。接著突然增強
力度,表示咒語開始生效,掃帚突然活動起。隨后,在定音鼓的猛擊
下結(jié)束了這一富于戲劇性的序奏部。接著樂曲進(jìn)入由諧謔曲組成的主
體部分。一開始由大管呈示的諧謔曲主題(見下例),由序奏部第二
個動機演變而成。生動地描繪了掃帚拎水的情景。同時也使人聯(lián)想到
魔法師的弟子得意洋洋的神態(tài):
緊接著出現(xiàn)的序奏部第一動機的變體,使人仿佛看到興奮的魔法師的
弟子更為起勁地誦念咒語使掃帚
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