...wd......wd......wd...七年級上冊期末考試復(fù)習(xí)資料分為公元前和公元后。1世紀=100年。1年代=10年。前20年為初，后10年為末。第一單元中華文明的起源第一課中華大地的遠古人類元謀人，距今約170萬年，云南元謀，長江流域。日前我國境內(nèi)最早的人類。北京人：距今約70—20萬年，北京周口店，黃河流域。保存著猿的一些體質(zhì)特征能夠制造和使用工具使用天然火群居生活山頂洞人：距今約1.8萬年，北京周口店，黃河流域。和現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大區(qū)別。已經(jīng)能夠人工取火；掌握磨制和鉆孔技術(shù)；愛美意識；〔人和動物的根本區(qū)別：會不會制造工具勞動在從猿到人的進化過程中起了重要作用周口店北京人遺址被列入“世界文化遺產(chǎn)〞名錄〕習(xí)題：1、我國境內(nèi)的最早人類是元謀人〔其生活距今約170萬年，在云南元謀發(fā)現(xiàn)的〕2、北京人：距今約70—20萬年，在北京周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)的。北京人還保存著猿的某些特征；使用粗糙的打制石器，使用天然火，過著群居的生活。3、山頂洞人：距今約一萬八千年，在北京周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)的。山頂洞人的模樣和現(xiàn)代根本一樣；使用磨制石器，但已掌握鉆孔技術(shù)；使用人工取火；用骨針縫制衣服。4、人和動物的根本區(qū)別是會不會制造工具。5、我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。6、山頂洞人的生活比北京人有哪些進步代表文化距今時間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動觀念社會組織北京人約70萬－20萬年保存猿的某些特征打制石器采集、狩獵原始人群山頂洞人約18000年和現(xiàn)代人根本一樣開場掌握磨光和鉆孔技術(shù)：骨針采集、狩獵懂得愛美氏族7、氏族：是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的，由一個共同的祖先繁衍下來他們居住在一起，共同勞動、共同生活，沒有貧富貴賤的差異的這樣一種集體。第二課星羅棋布的氏族聚落半坡聚落：半地穴式房屋距今約6000多年種植粟陜西西安半坡村普遍使用磨制石器黃河流域)陶器〔彩陶〕是主要用具河姆渡聚落：干欄式房屋〔距今約7000年普遍使用磨制石器、骨耜浙江余姚河姆渡村種植水稻長江流域〕陶器〔黑陶〕是主要用具半坡聚落和河姆渡聚落的異同點一樣點：都是新石器時代文化的典型代表，二者都開場了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和定居生活，普遍使用磨制石器和陶器。不同點：1.二者所處地理環(huán)境不同：半坡聚落位于黃河流域，而河姆渡聚落位于長江流域；2.房屋構(gòu)造不同：半坡聚落的房屋是半地穴式的，防風(fēng)保暖，適應(yīng)了北方寒冷枯燥的氣候特點，河姆渡聚落的房屋是干欄式的，具有通風(fēng)、防潮性能，適應(yīng)南方炎熱潮濕的氣候；3.半坡聚落主要種粟，而河姆渡聚落主要種水稻；4.半坡聚落制作彩陶，而河姆渡聚落制作的是黑陶。習(xí)題：1、姆渡渡原始居民：距今約七千年，位于長江流域，表達的是長江流域原始農(nóng)耕圖景的原始居民遺址。已使用磨制石器，種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。住干欄式房子，挖水井，飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜；會制造陶器。2、半坡原始居民：距今約六千多年，位于黃河流域，表達的是黃河流域原始農(nóng)耕圖景的原始居民遺址。已使用磨制石器，種植粟、白菜或芥菜等農(nóng)作物，我國是世界上最早種植粟的國家。住半地穴式房子；制陶器〔彩陶〕；飼養(yǎng)豬、狗等家畜，打獵捕漁。3、大汶口：距今約四五千年，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)，產(chǎn)生了貧富分化。4、我國原始農(nóng)耕時代幾項世界性的奉獻有哪些答：①我國是世界上最早種植水稻的國家；②我國是世界上最早種粟的國家；③我國是世界上很早種植蔬菜的國家。5、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產(chǎn)生活上有了哪些進步答：河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。6、半坡聚落和河姆渡聚落有哪些異同答：一樣：它們都是新石器時代文化的典型代表；它們都開場了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和定居生活；它們都普遍使用磨制石器和陶器。不同：它們所處的地理環(huán)境不同，半坡聚落位于黃河流域，河姆渡聚落位于長江流域；房屋構(gòu)造不同，半坡聚落住半地穴式房屋，河姆渡聚落住干欄式房屋。7、我國原始農(nóng)耕時代的居民有假設(shè)何的勞動分工答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產(chǎn)，老年人從事家務(wù)勞動和照顧、教育小孩。8、觀察以下兩幅圖片請答復(fù)：圖一圖二〔1〕他們分別是我國什么居民的房屋圖一：半坡居民圖二：河姆渡居民〔2〕他們的房屋有什么區(qū)別分析一下產(chǎn)生差異的原因。圖一是半地穴式房屋，圖二是干欄式房屋原因：主要是由地理環(huán)境的不同造成的差異。半坡聚落的房屋是半地穴式的，防風(fēng)保暖，適應(yīng)了北方寒冷枯燥的氣候特點，河姆渡聚落的房屋是干欄式的，具有通風(fēng)、防潮性能，適應(yīng)南方炎熱潮濕的氣候。第三課傳說時代的文明曙光炎帝和黃帝是黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)黃帝和炎帝——中華民族的人文始祖炎帝〔神農(nóng)氏〕：改進農(nóng)具、教人農(nóng)耕、創(chuàng)造醫(yī)藥、創(chuàng)造陶器、開辟集市；農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。黃帝〔軒轅氏〕：造出宮室、車船、兵器、衣裳；讓下屬官員創(chuàng)造文字、歷法、算術(shù)和音樂；他的妻子嫘祖創(chuàng)造了養(yǎng)蠶抽絲的技術(shù)。炎黃戰(zhàn)蚩尤，阪泉之野，走向聯(lián)合，形成華夏族的主體。我們稱自己為“炎黃子孫〞是因為：中華民族的主干局部是由炎黃部落開展而來的。堯舜禹“禪讓〞——民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法，叫“禪讓〞。大禹治水(方法〕——筑堤堵水和疏通河道結(jié)合習(xí)題：1、相傳炎帝改進農(nóng)具，教人農(nóng)耕，嘗盡百草，創(chuàng)造醫(yī)藥，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人，號稱神農(nóng)氏。2、炎帝和黃帝是我國傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)，涿鹿之戰(zhàn)中兩部落聯(lián)合起來，大敗蚩尤，隨后結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期開展，形成后來華夏族的主體，因此炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。3、原始社會通過推選產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法，稱之為“禪讓〞。4、禹是傳說時代的治水英雄，被稱為“大禹〞。治水方法：筑堤堵水、疏通河道。5、部落是指在原始社會中許多近親的氏族共同組成部落，假設(shè)干部落又組成部落聯(lián)盟。6、黃帝為什么被尊稱為中華民族的“人文初祖〞答：是因為：〔1〕他建造宮室，制作衣裳，教人們挖井，創(chuàng)造了舟車，為后世的衣食住行奠定了根基。〔2〕他的妻子嫘祖創(chuàng)造養(yǎng)蠶繅絲，他的下屬倉頡創(chuàng)造了文字，伶?zhèn)惥幊隽藰纷V。7、假設(shè)何評價禪讓制答：禪讓是原始社會后期通過民主推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。部落聯(lián)盟的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)從堯到舜再到禹，并不是個人之間的權(quán)力轉(zhuǎn)移，而是反映了這些部落勢力此消彼長的關(guān)系。第二單元國家的產(chǎn)生和社會變革第五課夏商西周的更迭國家建設(shè)時間建設(shè)者末代君主都城重大事件夏公元前2070年禹桀陽城王位世襲制代替禪讓制商公元前1600年湯紂亳殷盤庚遷殷〔公元前1300年〕西周公元前1046年周武王周幽王鎬京牧野之戰(zhàn)公元前771年西周滅亡，公元前770年周平王建設(shè)東周，遷都洛邑世襲制代替了禪讓制，是原始社會后期貧富分化的出現(xiàn)和私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果。由“公天下〞到“家天下〞是歷史的進步。啟示：得民心者得天下，失民心者失天下；荒淫無道，暴虐成性的國君必將被人民所拋棄。習(xí)題：1、約公元前2070年，禹建設(shè)了我國歷史上第一個國家夏朝，定都陽城，從此，我國漫長的原始社會完畢，奴隸社會開場。在他死后，則由他的兒子啟繼承父位，由“公天下〞變成“家天下〞開場了“家天下〞的歷史。從此王位世襲制代替了禪讓制。2、約公元前1600年，黃河下游商部落的首領(lǐng)湯，領(lǐng)兵打敗了桀，建設(shè)了商朝，建都亳。后來，商王盤庚把都城遷到殷，因此，后代又把商朝稱為殷朝。3、周文王任用賢人姜尚，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使國力逐步強大起來。公元前1046年，周部落首領(lǐng)周武王率兵在牧野打敗了商朝軍隊，建設(shè)周朝，史稱西周，定都鎬京。4、公元前771年，少數(shù)民族犬戎攻破鎬京，殺死周幽王。前770年，周平王遷都洛邑，史稱東周。5、我國是世界上最早創(chuàng)造瓷器的國家。商朝早期就開場燒制原始青瓷。第六課夏商西周的社會與國家西周的分封制：封建親戚，以藩屏周。1、目的：穩(wěn)固對周邊的統(tǒng)治。2、內(nèi)容：〔1〕周王把某地的土地和臣民授予某個諸侯，稱為“授民授疆土〞；〔2〕分封制規(guī)定了受封者的義務(wù)，即必須服從周王的命令，治理諸侯國，保衛(wèi)周王。因此，他們必須定期到周室朝覲、納貢和服役。3、作用及影響：加強了周王室與諸侯國的經(jīng)濟、文化聯(lián)系。密切了西周與周邊各少數(shù)民族的關(guān)系，推動了遙遠地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)和文化開展。穩(wěn)固了國家的統(tǒng)治。西周的等級制〔按血緣親疏關(guān)系區(qū)分〕：貴族〔周天子→諸侯→卿大夫→士〕、平民、奴隸。統(tǒng)治人民的手段：軍隊、刑法、禮儀教化。習(xí)題：1、西周為穩(wěn)固對周邊的統(tǒng)治，實行分封制。2、西周的等級制度：〔周天子→諸侯→卿大夫→士〕→〔平民→奴隸〕貴族〔統(tǒng)治階級〕〔被統(tǒng)治階級〕3、分封的諸侯對周王有什么義務(wù)P28頁4、西周為什么要實行分封制假設(shè)何分封有什么作用答：西周實行分封制，目的是為了穩(wěn)固統(tǒng)治。主要內(nèi)容：分封制是指周天子把土地和人民，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨天子作戰(zhàn)。作用：西周通過分封制，開發(fā)了遙遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，成為一個強盛的國家。5、夏商西周國家統(tǒng)治人民的主要手段有哪些答：〔1〕軍隊、刑法的手段統(tǒng)治人民。夏商西周國家建設(shè)了強大的軍隊，制定了嚴酷的型法，對外征戰(zhàn)，對內(nèi)鎮(zhèn)壓對抗。〔2〕禮儀教化配合暴力鎮(zhèn)壓的手段統(tǒng)治人民，起著調(diào)節(jié)社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序的作用。第七課春秋五霸與戰(zhàn)國七雄春秋時期：公元前770年—公元前476年，春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。1、齊桓公稱霸原因：〔1〕東方大國，齊國地近渤海，擁有山海魚鹽之利的優(yōu)越條件；〔2〕任用管仲為相，改革內(nèi)政；〔3〕提出“尊王攘夷〞的口號，積極開展對外活動。標志：公元前651年，葵丘會盟2、晉楚爭霸：晉文公城濮之戰(zhàn)退避三舍；楚莊王問鼎中原邲之戰(zhàn)。3、吳越爭霸：勾踐臥薪嘗膽戰(zhàn)國時期：公元前475年—公元前221年，戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、韓、魏〔三家分晉：韓、趙、魏〕合縱〔公孫衍〕：六國南北聯(lián)合共同抗秦。連橫〔張儀〕：秦利用六國矛盾遠交近攻，各個擊破。(朝秦暮楚)。習(xí)題：1、東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。公元前770---前476，是我國歷史上的春秋時期，公元前475---前221，是我國歷史上的戰(zhàn)國時期。2、“春秋五霸〞是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。3、春秋五霸中最先稱霸的是齊桓公，他任用管仲為相，提出“尊王攘夷〞口號，并在葵丘舉行的諸侯盟會中，確立了在中原的霸主地位。4、公元前7世紀后期，晉楚城濮大戰(zhàn)，晉軍大敗楚軍，晉文公成為中原霸主。5、晉楚之爭中，在泌之戰(zhàn)打敗晉國，躍升為霸主的是楚莊王。6、由晉分裂成韓、趙、魏，加上原有的齊、楚、燕、秦，并稱為“戰(zhàn)國七雄〞。7、六國之間南北聯(lián)合，共同抗秦，稱為“合縱〞，秦利用六國之間的矛盾，遠交近攻，各個攻破，稱為“連橫〞。8、公元前260年，秦、趙之間長平之戰(zhàn)后，東方六國再無力抵御強秦的進攻。9、問答：齊桓公為什么能首先稱霸答：①齊國地理位置好，盛產(chǎn)魚鹽，經(jīng)濟富庶，是東方的一個大國；②齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，開展生產(chǎn)；③改革軍制，組建強大的軍隊，擴大疆界；④政治上打出“尊王攘夷〞的口號。10、六國合縱抗秦的謀略為什么沒有成功答：秦國采用“連橫〞策略對抗六國的“合縱〞，秦國利用六國之間的矛盾，采用賄賂、威脅等手段，遠交近攻，各個擊破，破壞了六國的“合縱〞。第八課鐵器牛耕引發(fā)的社會變革春秋時期鐵器牛耕〔戰(zhàn)國開場使用兩牛牽引的犁〕的使用和推廣闊大提高了生產(chǎn)效率，使個體生產(chǎn)成為可能。個體小農(nóng)逐漸成為社會的根本生產(chǎn)單位。新興地主階級開場登上歷史舞臺。魏—李悝；楚—吳起；韓—申不害；齊—鄒忌商鞅變法:〔1〕時間：公元前356年，秦孝公支持〔2〕目的：富國強兵〔3〕內(nèi)容：1.編制戶口，加強刑罰；2.獎勵生產(chǎn)；3.獎勵軍功；4.成認土地私有〔對封建制度確實立起關(guān)鍵作用〕；5.推行縣制〔對后代乃至當代都產(chǎn)生重要影響的行政管理制度〕；6.統(tǒng)一度量衡；(其中1、5、6屬加強中央集權(quán)；富國：2、4；強兵：3)〔4〕意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國富強起來，為以后兼并六國打下了堅實的根基。成敗：一場改革的成功或失敗的標準，不在于實施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否到達。商鞅最后被處死了，但變法取得了成功。因為經(jīng)過商鞅變法，秦國開展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家〔意義〕。啟發(fā)：改革措施要正確、改革應(yīng)順應(yīng)歷史潮流等。〔背：互動83頁材料解析26題〕習(xí)題：1、春秋時期，鐵制工具開場廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，占據(jù)了主導(dǎo)地位。戰(zhàn)國時期，人們開場使用兩牛牽引的犁進展耕作。2、鐵器、牛耕的推廣使用，使個體生產(chǎn)代替集體耕作，促進了新興地主階級的產(chǎn)生。3、戰(zhàn)國時期的改革中，影響最大的是秦國的商鞅變法。4、商鞅變法的內(nèi)容有哪些答：公元前356年，在秦孝公的支持下，商鞅開場變法。變法的主要內(nèi)容有：〔1〕編制戶口，加強刑罰。規(guī)定五家為一伍，十家為一什，兩家互相糾察，一家犯法，其它人家必須揭露，如隱瞞不告，就以一樣罪名處分。〔2〕獎勵生產(chǎn)。生產(chǎn)糧食和布帛多的人，免除勞役。從事商業(yè)而貧窮的人，全家罰作奴隸。〔3〕獎勵軍功。立了軍功的人，按照功績的大小封爵。〔4〕成認土地私有，保護土地私有制。〔5〕建設(shè)縣制。由國君直接派官吏治理。〔6〕統(tǒng)一度量衡。在秦國范圍內(nèi)公布度量衡的標準器。5、商鞅變法對秦國產(chǎn)生了什么作用答：經(jīng)過變法，使秦國的經(jīng)濟得到開展，國家富強起來，國力大大增強，軍隊的戰(zhàn)斗力不斷加強，開展成為戰(zhàn)國后期最富強的國家，為秦統(tǒng)一六國奠定了根基。第九課甲骨文與青銅器甲骨文：商代刻在龜甲、獸骨上的一種比照成熟的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開場。青銅器：銅、錫、鉛的合金。司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。習(xí)題：1、商朝時期，刻在龜甲、獸骨上的文字，叫做甲骨文。2、我國有文字可考的歷史，就是從商朝開場的，我們今天的漢字就是從甲骨文開展而來的。3、殷墟出土的商朝青銅器司母戊鼎，是目前世界上已發(fā)現(xiàn)最大的青銅器。4、舉世聞名的“三星堆〞文化是與商周同期的我國成都平原盛行和一種獨特的青銅文化，著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹等。5、你認為甲骨文對研究商朝的歷史有什么作用答：商朝時期，王室貴族遇事無論大小，都要占卜問吉兇，將占卜結(jié)果刻在龜甲、獸骨上，甲骨文就是刻在上面的文字，這些文字記錄和反映了商王的活動和商朝的政治、經(jīng)濟情況，因此，這對研究商朝的歷史有重要的價值。第十課思想的活潑與百家爭鳴孔子：〔春秋時期魯國人〕偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。思想家：思想主要是“仁〞和“禮〞兩局部；政治方面提倡為政以德。教育家：創(chuàng)辦私學(xué)；主張“有教無類〞；鼓勵學(xué)生獨立思考；因材施教。老子：楚國人，道家學(xué)派創(chuàng)始人，主張順應(yīng)自然，以柔克剛。思想被弟子整理成《道德經(jīng)》。百家爭鳴：儒家：孟子，主張“施仁政于民〞，“民貴〞“君輕〞。墨家：墨子，主張“兼愛〞“非攻〞。道家：莊子，主張“道法自然〞。提倡順其自然，無為而治。法家：韓非子，主張“法治〞，加強中央集權(quán)。出現(xiàn)原因：春秋戰(zhàn)國時期，生產(chǎn)力的飛速開展促進了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛，傳統(tǒng)的社會秩序受到猛烈沖擊。在各國競相改革的風(fēng)潮中，擁有文化知識的士人四處游說、講學(xué)，極大地開闊了視野，促使了他們獨立思考和創(chuàng)造性地探索。社會上不同政治思想派別的代表人物，對各種問題提出了不同的見解，涌現(xiàn)出一批做出了開創(chuàng)性奉獻的學(xué)術(shù)大師，形成了思想領(lǐng)域中百家爭鳴的局面。損害公物/治理班級：自我教育、自我反省能及時解決問題是最好的方法；說服教育是解決問題的主要方法；懲罰不是萬能的，只是解決問題的輔助手段。三者都有合理的成分，但都不是絕對有效的，不應(yīng)該互相排斥、互相對立。不同的方法適用于不同的對象，不同階段不同方法發(fā)揮的作用不同。韓非的法家思想在戰(zhàn)國時期最有用：戰(zhàn)國時期，我國處于奴隸制進一步崩潰和封建制度初步形成的大變革時期。在這種形勢下，韓非子提出的歷史是向前開展的，后必勝今；建設(shè)君主專制的中央集權(quán)的封建國家；“法治〞等思想符合當時歷史開展趨勢，又符合封建統(tǒng)治者建設(shè)中央集權(quán)的需要。秦統(tǒng)一前后的許多措施，就是韓非子理論的應(yīng)用和開展。習(xí)題：1、春秋時期，我國偉大的思想家、教育家是孔子，他還創(chuàng)立了儒家學(xué)派，他的言論主要收集在《論語》一書，他的思想主要是“仁〞和“禮〞兩局部。2、春秋晚期著名的思想家老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。3、春秋戰(zhàn)國時期，在思想領(lǐng)域中出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，當時主要的學(xué)派有墨家、儒家、道家、法家，它們的代表人物分別是墨子〔墨翟〕、孟子〔孟軻〕、莊子〔莊周〕、韓非子〔韓非〕，代表作分別是：《墨子》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》。4、春秋時期，兵家的創(chuàng)始人孫武寫了一部軍事著作《孫子兵法》。5、孔子作為教育家，有哪些奉獻答：①創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，擴大了教育對象；②主張“有教無類〞，不管社會地位上下、貧富貴賤，都有承受教育的時機；③教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)，要求學(xué)生時常復(fù)習(xí)，以便“溫故而知新〞；④注意“因材施教〞，使學(xué)生的潛能得到開展，善于啟發(fā)學(xué)生獨立思考問題，敢于堅持正確的意見。6、列舉孔子的思想內(nèi)容答：孔子是春秋時期著名的大思想家、大教育家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子的思想主張主要有“仁〞和“禮〞兩局部。“仁〞就是要愛人，要廣泛地理解和體貼別人，自己不愿意做的事，不應(yīng)強加于人。“禮〞就是要求人們能夠約束自己，加強個人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會標準。要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力；反對苛政和任意刑殺。7、春秋戰(zhàn)國時期儒、墨、道、法、兵諸家代表人物情況表。時期姓名稱謂代表作主要思想春秋晚期孔子大思想家、大教育家；儒家學(xué)派創(chuàng)始人《論語》提出“仁〞的學(xué)說，主張“為政以德〞。主張“因材施教〞、謙虛好學(xué)、“溫故而知新〞春秋末期老子思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人《道德經(jīng)》認為一切事物都有對立面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。主張以柔克剛戰(zhàn)國時期孟子思想家，戰(zhàn)國時期儒家代表《孟子》提出“春秋無義戰(zhàn)〞反對一切戰(zhàn)爭；要求統(tǒng)治者用“仁政〞治國；主張遵循時令，合理利用自然資源戰(zhàn)國時期墨子思想家，墨家學(xué)派創(chuàng)始人《墨子》主張“兼愛〞、“非攻〞戰(zhàn)國時期莊子思想家，戰(zhàn)國時期道家學(xué)派代表《莊子》主張“無為而治〞順其自然戰(zhàn)國時期韓非思想家，戰(zhàn)國時期法家代表人物《韓非子》主張改革，提倡法治，建設(shè)君主專制的中央集權(quán)制戰(zhàn)國時期孫武軍事家，兵家鼻祖《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆〞第11課先民的智慧與創(chuàng)造都江堰：戰(zhàn)國時期秦國李冰父子，岷江流域。由“分水魚嘴〞〔分為內(nèi)江、外江兩局部，內(nèi)江用于灌溉，外江用于分洪〕“飛沙堰〞“寶瓶口〞等局部組成。使成都平原成為“天府之國〞，列入“世界文化遺產(chǎn)〞名錄。成為我國古代規(guī)模最大、效益最好、歷時最久的水利工程.編鐘：湖北隨州曾侯乙墓戰(zhàn)國編鐘習(xí)題：1、戰(zhàn)國時期，秦國蜀郡太守李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程是都江堰，使成都平原成為“天府之國〞。2、代表春秋戰(zhàn)國時期我國音樂藝術(shù)水平的是大型組合樂器神奇的戰(zhàn)國青銅曾侯乙編鐘。3、湖北隨州出土了戰(zhàn)國時期珍貴的整套編鐘。4、被歷代工匠尊奉為祖師爺?shù)氖菓?zhàn)國著名的工匠公輸班〔魯班〕。5、為什么都江堰能夠列入“世界文化遺產(chǎn)〞名錄答：〔1〕都江堰防洪、灌溉至今仍發(fā)揮著重要作用；〔2〕都江堰維護了生態(tài)平衡，保護了自然環(huán)境；〔3〕都江堰代表了當時世界上最先進的水利工程水平；〔4〕都江堰表達了中國古代勞動人民的智慧和勇敢，是人類征服自然，協(xié)調(diào)與自然關(guān)系的成功典范。第三單元大一統(tǒng)的秦漢帝國第13課秦帝國的興亡秦統(tǒng)一背景：⑴戰(zhàn)國以來，統(tǒng)一成為大勢所趨。⑵商鞅變法以后，秦國成為七國中實力最強的國家，為統(tǒng)一奠定了堅實的根基。⑶秦采用了有效的軍事策略——連橫破了六國的合縱。長平之戰(zhàn)后六國再無力抵御秦的攻勢。⑷秦始皇的雄才大概。秦的統(tǒng)一：公元前230—221年，嬴政先后兼并韓趙魏楚燕齊。公元前221年,建設(shè)我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家秦朝，都城〔咸陽。〕秦統(tǒng)一意義：完畢了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，建設(shè)了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家，將中國歷史推進到一個嶄新的階段。秦的滅亡：〔秦的暴政是導(dǎo)致人民對抗和秦滅亡的根本原因〕秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭：----陳勝吳廣闊澤鄉(xiāng)起義〔1〕時間：公元前209年夏〔2〕“王侯將相，寧有種乎〞〔3〕經(jīng)過：建設(shè)張楚政權(quán)〔4〕意義：我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。公元前207年，項羽巨鹿之戰(zhàn)〔破釜沉舟〕，以少勝多，大敗秦軍。公元前206年劉邦攻取咸陽，秦朝滅亡。公元前206—202年，楚漢之爭。〔劉邦〕建設(shè)〔漢朝〕，都城〔長安〕。西漢開場。列舉：秦的暴政：習(xí)題：1、從公元前230年到公元前221年，秦王贏政統(tǒng)一六國，建設(shè)秦朝，定都咸陽。秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。2、公元前209年，陳勝和吳廣領(lǐng)導(dǎo)了大澤鄉(xiāng)起義，秦末農(nóng)民起義爆發(fā)了。陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。他們的革命首創(chuàng)精神鼓舞了后世千百萬勞動人民對抗殘暴統(tǒng)治的斗爭。3、公元前207年在巨鹿之戰(zhàn)中，項羽民少勝多，大敗秦軍主力，為滅亡秦朝奠定了根基。隨后，劉邦率兵進逼咸陽，秦朝滅亡。4、公元前202年劉邦經(jīng)四年楚漢戰(zhàn)爭，打敗項羽建設(shè)漢朝，定都長安，是為西漢。5、秦為什么能兼并六國實現(xiàn)統(tǒng)一答：〔1〕秦國地理位置優(yōu)越，進則能攻，退則能守；〔2〕人們苦于戰(zhàn)爭，渴望和平；〔3〕秦國君主賢明節(jié)省，積極從各國引進人才；〔4〕商鞅變化比照徹底，土地私有，獎勵軍功，使中央集權(quán)，經(jīng)濟，政治，軍事體系清楚；〔5〕外交上采用遠交近攻的方針，各個擊破，削弱六國實力。而六國，聯(lián)合了也不老實團結(jié)，你爭我斗，相互間隙，政治體系不明，人才不盡其用，等等天時地利人和角度，都讓人覺得糾結(jié)，最終被滅，明擺著的事情。6、說一說秦始皇的歷史作用在你原先的印象中，秦始皇是一個假設(shè)何的人你在影視劇中了解的秦始皇與歷史上的秦始皇有沒有差異答：歷史作用：秦始皇順應(yīng)歷史潮流，滅六國統(tǒng)一了中國，完畢了諸侯長期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣闊人民的愿望；他建設(shè)了秦朝，是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的國家，其專制集權(quán)統(tǒng)治制度，在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠；統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡等，穩(wěn)固了統(tǒng)一，促進了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟文化交流，對后世產(chǎn)生了深遠影響；修筑了著名的萬里長城和靈渠等古代工程；他通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭，擴大了疆域，使秦朝成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。以上說明秦始皇是對我國歷史作出過巨大奉獻，產(chǎn)生過巨大影響的皇帝。但是他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。他廣建宮殿陵墓，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；他還制定殘酷的刑法，使人民生活在水深熾熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。電視劇中的秦始皇是藝術(shù)形象，帶有“戲說〞甚至虛構(gòu)的成分。歷史上的秦始皇是歷史的真實，兩者差異很大。7、有人說秦始皇是千古一帝，有人說秦始皇是暴君，你有什么看法請說明理由。答：秦始皇順應(yīng)了歷史的潮流和人民的愿望，建設(shè)中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集國家。統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。秦始皇對中國歷史的開展做出了巨大奉獻。但同時他又是一個暴君：制定殘酷的刑罰制度，實行焚書坑儒，加強了思想控制，摧殘了文化。功過相比，秦始皇還是功大于過，是當之無愧的“千古一帝〞。8、假設(shè)何評價陳勝吳廣起義答：陳勝吳廣起義是我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭，它沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。9、秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因是什么〔秦滅亡的根本原因是什么〕答：秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因有：①根本原因是秦的暴政。②徭役繁重；③賦稅沉重；④刑法殘酷和秦二世統(tǒng)治的逾加殘暴。第14課秦始皇建設(shè)中央集權(quán)的措施⑴政治上：廢分封，立郡縣：創(chuàng)立中央集權(quán)制，自稱皇帝，中央設(shè)丞相(協(xié)助皇帝處理國家事務(wù))、太尉〔掌管軍事〕、御史大夫〔監(jiān)察百官〕；措施：地方廢除分封制，推行郡縣制⑵經(jīng)濟文化上;“車同軌，書同文〞統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡⑶思想方面：焚書坑儒⑷軍事上：御匈奴，筑長城統(tǒng)一文字：小篆—后推廣〔隸書〕；貨幣標準樣式：圓形方孔人民幣長城的起至點：西起臨洮，東到遼東。習(xí)題：1、秦王贏政統(tǒng)一六國后，首次采用“皇帝〞稱號，史稱秦始皇。同時在中央設(shè)立丞相、太尉、御史大夫，在地方廢除以血緣紐帶為根基的分封制，建設(shè)由中央直接收轄的郡、縣二級行政機構(gòu)來加強中央集權(quán)。2、秦始皇統(tǒng)一中國后，規(guī)定以小篆作為標準文字，頒行天下，后來又推行一種新的字體隸書；還規(guī)定在全國統(tǒng)一使用圓形方孔人民幣，統(tǒng)一全國貨幣。同時，還統(tǒng)一了度、量、衡制度。3、秦始皇為了防御匈奴的進攻，修建了西起臨洮，東至遼東萬里長城，這是我國古代勞動人民智慧和獨創(chuàng)性的象征。4、秦始皇穩(wěn)固統(tǒng)治的措施答：①建設(shè)了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度〔最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國一切軍政大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察；在地方上推行郡縣制〕。②統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡〔把小篆作為全國的標準文字；以圓形方孔銅人民幣為全國統(tǒng)一貨幣；并對尺寸、升斗、斤兩作出整齊劃一的規(guī)定〕。③“焚書坑儒〞，加強思想控制。④派大將蒙恬大舉還擊匈奴，修筑萬里長城予以抵抗。⑤派兵統(tǒng)一了南越各部，修筑靈渠，開發(fā)南疆。第15課漢武帝推進大一統(tǒng)格局背景〔了解〕：西漢初期的休養(yǎng)生息帶來了經(jīng)濟繁榮，雄厚的物質(zhì)根基是客觀條件；武帝的雄才大概是主觀條件；國家的統(tǒng)一、社會的安定是其實現(xiàn)大一統(tǒng)的政治根基。公元前202年，劉邦稱帝，建設(shè)漢朝，定都長安，歷史上稱西漢，劉邦是漢高祖思想方面：罷黜百家，獨尊儒術(shù)措施：政治方面：①削弱封國勢力〔采納主父偃的建議，公布“推恩令〞〕②強化監(jiān)察制度：在中央，設(shè)立司隸校尉，監(jiān)視和檢舉京師百官以及皇族的不法行為；在地方，將全國分為13個監(jiān)察區(qū)域，派刺史負責監(jiān)視地方官員。影響：漢武帝時期，中央集權(quán)空前加強，大一統(tǒng)帝國得到了進一步穩(wěn)固和開展。〔漢武帝采納董仲舒的建議推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)〞，儒家學(xué)說被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想。〕習(xí)題：1、公元前202年，劉邦稱帝，建設(shè)漢朝，定都長安，史稱西漢。2、漢武帝采納董仲舒的建議，推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)〞政策，儒家學(xué)說被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想。在長安設(shè)太學(xué)，推行儒學(xué)教育，太學(xué)是我國古代的最高學(xué)府。3、漢武帝首創(chuàng)年號紀年。4、漢文帝、景帝時期推行輕徭薄賦、開展農(nóng)業(yè)的政策，出現(xiàn)了“文景之治〞的太平盛世景象。5、漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在哪些方面答：漢武帝的大一統(tǒng)，表現(xiàn)在：①在政治上實行削藩，加強中央集權(quán)；②在經(jīng)濟上將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，實行抑商政策；③在軍事上大力還擊匈奴，進一步開展和穩(wěn)固了國家的統(tǒng)一；④在思想上實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)〞，以儒家思想作為封建正統(tǒng)思想。⑤在外交上派張騫出使西域，開通絲綢之路。6、人們?yōu)槭裁纯偘选扒鼗蕽h武〞交稱答：因為秦皇和漢武都是封建時代最重要的王，們們都采取創(chuàng)新的制度來穩(wěn)固中央集權(quán)，這些制度對后世影響重大，對封建社會歷史起到推動作用。秦皇和漢武都是中國大一統(tǒng)的象征。第16課秦漢開拓西域和絲綢之路張騫通西域：第一次：公元前138年，目的：聯(lián)合大月氏夾擊匈奴。第二次：公元前119年。作用：開辟了通往西域的道路，加強了漢朝與西域各國的聯(lián)系。公元前60年西漢在西域設(shè)置西域都護，今新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄的開場。絲綢之路：長安——河西走廊——今新疆地區(qū)——中亞、西亞——歐洲習(xí)題：1、西漢時期，漢武帝為了聯(lián)合西域國家夾擊匈奴，曾先后兩次派張騫出使西域。2、秦漢之際，匈奴出色首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一了蒙古草原。3、公元前119年漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，經(jīng)漠北一役大敗匈奴。4、東漢元帝時昭君出塞，嫁于呼韓邪單于，使?jié)h匈邊境安定了較長一段時間。王昭君和呼韓邪單于為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大奉獻。5、公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護，總管西域事務(wù)，這是今新疆地區(qū)正式歸屬中央管轄的開場，成為我國不可分割的一局部。6、公元73年東漢政府派班超出使西域，班超經(jīng)營西域30年，進一步加強了西域和內(nèi)地的聯(lián)系。7、166年，大秦派使臣安敦訪問東漢，這是歐洲國家同我國的第一次直接交往。8、西漢時期開通的橫穿歐亞的陸上通道是“絲綢之路〞。它從長安出發(fā)，經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，通往中亞、西亞、直至歐洲。10、張騫出使西域有什么作用答：張騫出使西域，正式與西域各國開場了友好往來，開辟了通往西域的道路，促進了東西經(jīng)濟文化的廣泛交流，加強了漢朝與西域各國的聯(lián)系，為“絲綢之路〞奠定了根基。第17課先進的科學(xué)技術(shù)造紙術(shù)：西漢前期創(chuàng)造紙。〔積漂絮成絮片〕東漢時期蔡倫改進造紙術(shù)，成為“蔡侯紙〞。3—4世紀，紙的使用在我國就已經(jīng)相當普遍。醫(yī)學(xué):“醫(yī)圣〞張仲景：東漢時期人，著有《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的根基。“神醫(yī)〞華佗：擅長針灸和外科手術(shù)；麻醉藥劑“麻沸散〞是世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。數(shù)學(xué)：東漢成書的《九章算術(shù)》總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就，書中記載了田畝面積和谷倉容積的計算方法，還總結(jié)出負數(shù)運算、一元二次方程的解法。標志著以計算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。習(xí)題：1、早在西漢前期，我國的勞動人民就創(chuàng)造了紙。東漢時期，蔡倫改進了造紙術(shù)，人們把他改進的紙稱為蔡侯紙。2、目前世界上的最早的紙是我國甘肅天水出土的西漢早期用麻做的紙，比歐洲早一千二百年。3、東漢時期，有“醫(yī)圣〞之稱的醫(yī)學(xué)家是張仲景，他著有《傷寒雜病論》一書，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的根基。4、東漢著名的醫(yī)學(xué)家華佗擅長外科手術(shù)，研制成了全身麻醉的藥劑“麻沸散〞，這是世界醫(yī)藥史上的創(chuàng)舉，被人們稱為“神醫(yī)〞。5、東漢時數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》，記載了當時世界上最先進的數(shù)學(xué)運算方法，標志著以計算為中心的中國數(shù)學(xué)體系的形成。6、中國造紙術(shù)的創(chuàng)造與傳說對人類文化開展有什么奉獻答：①造紙術(shù)創(chuàng)造以前，世界各國的書寫材料，有的堅硬，有的笨重，有的價格昂貴，都不是理想的書寫材料，不利于文化的傳播。②造紙術(shù)的創(chuàng)造，引起了書寫材料的一場革命，特別是蔡倫改進造紙術(shù)，提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量，使紙日益成為普遍的書寫材料。③造紙術(shù)的對外傳播，促進了文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的開展進程。造紙術(shù)的創(chuàng)造是中華民族對世界文明的偉大奉獻。第18課興盛的文化宗教：佛教：起源于古印度。西漢末年經(jīng)絲綢之路傳入中原地區(qū)。宣揚生死輪回、因果報應(yīng)。東漢末年在民間流傳開來。道教：東漢后期，神仙方術(shù)與道家思想相結(jié)合，形成了道教。宣揚通過修身養(yǎng)性和煉丹服藥可以長生不老，得道成仙。表達了中國傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)實、重現(xiàn)世的特點。影響：東漢后在思想領(lǐng)域逐漸形成了以儒家為主，儒、佛、道三家并立互補的局面。史學(xué)：《史記》：司馬遷；我國歷史上第一部紀傳體通史；記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時期約3000年的主要史事。雕塑：秦始皇陵兵馬俑，〔位于陜西臨潼以東〕展現(xiàn)了開拓進取的精神風(fēng)貌。習(xí)題：1、起源于古印度的佛教，西漢末年時經(jīng)絲綢之路傳入我國。東漢時，漢明帝派人去天竺取經(jīng)。東漢末年，佛教在民間流傳開來。我國第一座佛教寺院是洛陽的白馬寺。2、我國土生土長的宗教是道教，它形成于東漢后期，它的思想來源于民間流傳的神仙方術(shù)與道家思想相結(jié)合。3、東漢以后，思想領(lǐng)域逐漸形成了以為儒家主，儒、佛、道三家并立互補的局面。4、司馬遷編寫的《史記》，是我國歷史上第一部紀傳體通史，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝時期約3000年的歷史。被譽為紀傳體史書的開山之作。5、秦漢時期，我國雕刻藝術(shù)最出色的代表是舉世聞名的、被譽為世界第八奇跡的秦始皇陵兵馬俑。6、當今世界的三在宗教是基督教、佛教和伊斯蘭教。7、“二十四史〞包括：《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》，它們在不同的歷史時期寫成，各自獨立，但又相互銜接，完整地記述了自上古到明末的歷史。其它資料：1、我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄是公元前776年9月6日發(fā)生的日食。2、公元前613年，魯國天文學(xué)家留下了世界上關(guān)于哈雷彗星最早的有確切時期的記載。3、一年有24個節(jié)氣始于戰(zhàn)國時期。4、春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲，總結(jié)了望、聞、問、切四珍法一直被中醫(yī)沿用。5、我國古代著名的愛國詩人屈原，他的代表作抒情長詩《離騷》被譯成多國文字處理；世界和平理事會把屈原定為世界文化名人。6、秦朝疆域東到東海，西到隴西，北至長城一帶，南達南海，是當時世界上的大國。7、公元25年，劉秀建設(shè)東漢，定都洛陽，劉秀就是漢光武帝，在他統(tǒng)治時期，社會安定，經(jīng)濟好轉(zhuǎn)，史稱“光武中興〞。8、西漢的耕犁裝有犁壁，比歐洲早了一千多年。牛耕普遍使用二牛抬杠法；新型播種工具耬車也出現(xiàn)在西漢。9、東漢明帝時水利專家王景治理黃河，使黃河在以后的八百年里沒有改道。10、我國漢代的冶鐵技術(shù)處于世界先列。東漢南陽太守杜詩創(chuàng)造了水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵。11、張衡創(chuàng)造和制造了歷史上第一臺觀測地震的科學(xué)儀器—地動儀，是世界公認的最早的地震儀器。12、王充是東漢出色的唯物主義思想家，他寫了《論衡》一書，說明世上根本就沒有鬼神存在。13、南朝的思想家范縝撰寫的《神滅論》系統(tǒng)地闡述了無神論思想，揭露了統(tǒng)治階級利用佛教欺騙人民的事實。第四單元政權(quán)分立與民族會聚第20課三國鼎立局面的形成戰(zhàn)役名稱時間交戰(zhàn)雙方結(jié)果影響官渡之戰(zhàn)200年袁紹曹操曹操以少勝多奠定了曹操統(tǒng)一北方的根基赤壁之戰(zhàn)208年曹操孫劉聯(lián)軍孫劉以少勝多奠定了三足鼎立的根基三國鼎立的形成政權(quán)名稱建國年代創(chuàng)立者都城魏220年曹丕洛陽蜀221年劉備成都吳222年孫權(quán)建業(yè)(南京)曹操統(tǒng)一北方的原因：〔1〕政治上控制了漢獻帝，取得了“挾天子以令諸侯〞的有利地位；〔2〕招賢納士〔3〕實行屯田“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。〞當時曹操“志〞在：統(tǒng)一天下“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心〞中，“老臣〞指諸葛亮三國兩晉南北朝時期的時代特點是：政權(quán)分立與民族會聚習(xí)題：1、200年，曹操以少勝多打敗了袁紹，取得官渡之戰(zhàn)的勝利，統(tǒng)一了北方。2、208年的赤壁之戰(zhàn)，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍以少勝多大敗曹操，從而奠定了三國鼎立的局面。3、三國鼎立指的是魏、蜀、吳三國并立，它們的建設(shè)者分別是曹丕、劉備、孫權(quán)，都城在洛陽、成都、建業(yè)。三國鼎立形勢表國名建設(shè)人建設(shè)時間都城經(jīng)濟特色滅亡情況魏曹丕220年洛陽興建水利，開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)266年，為西晉取代蜀劉備221年成都絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷三國263年被魏國滅亡吳孫權(quán)222年建業(yè)造船業(yè)興旺；曾衛(wèi)溫到達夷洲〔今臺灣〕280年西晉滅吳，三國時代完畢4、263年，魏國滅蜀。266年，司馬炎廢帝自立，建設(shè)西晉，定都洛陽。280年，滅吳，統(tǒng)一全國。316年被內(nèi)遷的匈奴人滅亡，歷時50年。5、曹操為什么能統(tǒng)一北方答：〔1〕曹操“挾天子以令諸侯〞，在政治上取得優(yōu)勢。〔2〕招賢納士，不管身份貴賤，品德假設(shè)何，只要有治國用兵之術(shù)者，都可選拔做官。〔3〕募民屯田獲得成功，解決了軍糧問題。〔4〕賞罰嚴明，有一支戰(zhàn)斗力較強的軍事力量。6、三國鼎立的局面是假設(shè)何形成的答：曹操在赤壁之戰(zhàn)后專心管理北方政權(quán)，不敢輕易南下；孫權(quán)穩(wěn)固了在長江中下游的地位；整個四川和湖北，湖南的大局部地區(qū)由劉備統(tǒng)治。220年，曹操病死，他的兒子曹丕廢掉漢獻帝，自稱皇帝，國號為魏，定都洛陽；221年，劉備在成都稱帝仍以漢為國號，史稱蜀；222年，孫權(quán)稱王，國號吳，定都建業(yè)。至此，三國鼎立局面形成。7、《三國志》和《三國演義》有什么區(qū)別嗎答：《三國志》是西晉史學(xué)家陳壽撰寫的史書，記載的是有關(guān)三國時期的歷史資料。而《三國演義》是小說，是元末明初文學(xué)家羅貫中根據(jù)三國歷史創(chuàng)作的文學(xué)作品，存在著很多虛構(gòu)的內(nèi)容。第21課南方經(jīng)濟開展開展原因：〔１〕北方人口大量南遷，帶來大量勞動力、先進的生產(chǎn)工具和經(jīng)歷；〔２〕戰(zhàn)亂較少，社會較安定。淝水之戰(zhàn)東晉勝利，保證了南方的安定；〔３〕自然條件優(yōu)越；〔4〕南北人民的辛勤勞動；〔５〕統(tǒng)治者采取了一些有利于經(jīng)濟開展的措施。經(jīng)濟開展表現(xiàn)：(1)農(nóng)業(yè)：牛耕等先進生產(chǎn)技術(shù)和工具；開辟湖田、修建水利工程；江南實行麥稻兼作，五嶺則種雙季稻。(2)手工業(yè)：①紡織技術(shù)進步，蜀錦全國有名；②冶鑄業(yè)：灌鋼法的創(chuàng)造；③制瓷業(yè)：青瓷成為日常生活用具。(3)商業(yè)及城市：南方商品經(jīng)濟得到初步開展。建康城人口到達百萬。習(xí)題：1、東漢末年，北方人為躲避戰(zhàn)亂開場南遷，西晉后期，出現(xiàn)了大規(guī)模南遷的浪潮。2、西晉時期內(nèi)遷的北方少數(shù)民族主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等，他們同漢族長期雜居，促進了我國民族融合。3、北方移民南下，主要分布在長江中下游地區(qū)，局部移民到達達嶺南一帶。4、317年司馬睿建設(shè)東晉，都城在建康，東晉的建設(shè)，阻止了少數(shù)民族南進的步伐；420年東晉大將劉裕自立為帝，東晉完畢，南朝開場。5、４世紀后期，氐族人建設(shè)了前秦政權(quán)，前秦苻堅統(tǒng)一了黃河流域。6、383年東晉軍隊以少勝多打敗前秦苻堅，贏得了淝水之戰(zhàn)的勝利，再一次阻止了游牧民族南下。7、東晉南朝時，在江南地區(qū)普遍實行麥稻兼作，五嶺以南則種植雙季稻。8、東晉南朝時，在冶鑄業(yè)中，灌鋼法的創(chuàng)造是冶煉技術(shù)的一大進步；陶瓷燒制技術(shù)也到達相當高的水平，青瓷成為人們?nèi)粘５纳钣镁摺＝党鞘钱敃r經(jīng)濟最活潑的一個都市。9、北方人口大量南遷的原因是什么答：北方社會動亂不安，少數(shù)名族入侵較多，而南方比照安定，為了躲避戰(zhàn)亂，北方人口開場南遷。10、人口南遷對江南經(jīng)濟的開展起了什么作用答：〔1〕為南方經(jīng)濟開展補充大量勞動人手，促進了城市的繁榮。〔2〕帶來了中原地區(qū)的先進生產(chǎn)工具和經(jīng)歷。〔3〕北方人民和南方人民共同勞動開發(fā)，促進了南方經(jīng)濟的開展。11、東晉南朝時江南經(jīng)濟為什么能得到開展有什么影響答：〔1〕江南地區(qū)有開展經(jīng)濟的優(yōu)越的自然條件，江南的自然環(huán)境雨量充分，氣候熱，土地肥沃，更適合農(nóng)耕經(jīng)濟開展；〔2〕江南地區(qū)的戰(zhàn)亂較少，社會比照安定；〔3〕戰(zhàn)爭使北方人口大量遷徙到南方，為南方帶去更多的勞動人手；〔4〕北方人口的遷入，為南方帶去了北方農(nóng)作物和先進的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)技術(shù)；〔5〕南北方勞動人民的辛勤努力。影響：江南經(jīng)濟的開展為我國經(jīng)濟重心的逐漸南移奠定了根基。12、列舉江南經(jīng)濟開展的表現(xiàn)。答：農(nóng)業(yè)：開辟大量湖田，實行麥稻兼作，新建了許多水利設(shè)施；手工業(yè)：建設(shè)專門機構(gòu)管理絲織業(yè)，開展織錦業(yè)；冶鑄業(yè)：創(chuàng)造了灌鋼法，是冶煉技術(shù)的一大進步，提高了鋼的質(zhì)量，降低了本錢；陶瓷業(yè)：青瓷，燒制技術(shù)到達相當高的水平，成為人們?nèi)粘５纳钣镁摺?3、列舉本冊書中著名的以少勝多的戰(zhàn)役。答：“牧野之戰(zhàn)〞，公元前1046年，姜尚、周武王十幾萬，商軍70萬“巨鹿之戰(zhàn)〞，公元前207年，項羽數(shù)萬人，秦軍30萬“官渡之戰(zhàn)〞，200年，曹操三四萬人，袁紹10萬“赤壁之戰(zhàn)〞，208年，孫劉聯(lián)軍5萬，曹軍20萬“淝水之戰(zhàn)〞，383年，晉軍8萬，秦軍80多萬“……〞第22課北方民族會聚五胡內(nèi)遷：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌北魏孝文帝改革：1、背景：〔1〕民族會聚成為時代的主流；〔2〕北魏統(tǒng)一了黃河流域，完畢了北方的分裂局面2、目的：為了便于學(xué)習(xí)和承受漢族先進的文化，進一步加強對黃河流域的控制。3、內(nèi)容：〔1〕遷都洛陽；〔2〕漢化措施：改穿漢服、學(xué)習(xí)漢語、采用漢姓、提倡與漢人通婚。4、作用：促進了北方民族大融合；使少數(shù)民族逐漸與漢族趨同，也使中原文化得到了豐富和開展。習(xí)題：1、北魏政權(quán)是鮮族建設(shè)的，439年，北魏再次統(tǒng)一黃河流域，完畢了北方的分裂割據(jù)局面。2、南朝先后經(jīng)歷的宋、齊、梁、陳四個王朝；北朝則包括北魏、東魏、西魏、北齊、北周共五個王朝。3、北魏孝文帝改革的內(nèi)容〔措施〕有哪些有什么作用北魏孝文帝把都城從平城遷到洛陽后，進展了政治經(jīng)濟改革。孝文帝改革的主要內(nèi)容有：①說漢語：在朝廷必須使用漢語，禁用鮮卑語；②穿漢服：官員及家屬必須穿戴漢族服飾；③改用漢姓：將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；④鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；⑤采用漢族官制、律令；⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣。孝文帝改革的作用：促進了民族融合，加速了北方少數(shù)民族的封建化進程，在客觀上適應(yīng)了歷史開展的趨勢。4、材料分析題：材料：魏主欲變北俗，引見群臣。…帝曰：“夫名不正、言不順，則禮樂不可興。今欲斷諸北語，一從正音。其年三十已上，容不可猝革。三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，假