姓名準(zhǔn)考證號(hào)秘密★啟用前注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在本試題相應(yīng)的位置。2.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無(wú)效。3.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案用0.5mm黑色筆跡簽字筆寫(xiě)在答題卡上。4.考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。項(xiàng)是符合題目要求的。1.山西沁水八里坪遺址是新石器時(shí)代晚期遺址，經(jīng)對(duì)該遺址考古研究發(fā)現(xiàn)，東方海岱地區(qū)的磨光黑陶—快輪成型制陶技術(shù)、玉石器風(fēng)格、葬儀等代表的先進(jìn)文化因素通過(guò)太行山孔道率先傳播到晉東南沁河流域，并中轉(zhuǎn)向西到達(dá)晉西南。這一考古成就A.展現(xiàn)了較先進(jìn)的原始農(nóng)耕生活B.實(shí)證了中原地區(qū)文明演化路徑C.為研究中原禮制形成提供依據(jù)D.表明當(dāng)?shù)卦际止I(yè)門(mén)類(lèi)齊全2.表1為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家關(guān)于親情倫理的觀點(diǎn)。據(jù)此可以得出的結(jié)論是表1思想家代表性論述韓非子孟子莊子A.傳統(tǒng)親情關(guān)系在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸崩壞B.宗法理念導(dǎo)致倫理與法律互相矛盾C.諸子百家對(duì)人倫關(guān)系認(rèn)知存在分歧訊D.社會(huì)各階層對(duì)親情倫理的認(rèn)知相悖訊3.甘肅河西地區(qū)漢墓葬出土了多幅采桑圖壁畫(huà)，肩水金關(guān)漢代遺址還發(fā)現(xiàn)了以絲線織西地區(qū)A.絲織技術(shù)處于全國(guó)領(lǐng)先B.蠶桑生產(chǎn)已具有一定規(guī)模C.政府主導(dǎo)絲織業(yè)的生產(chǎn)D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)立體化模式4.曹魏時(shí)期的連坐刑罰主要用于謀反、大逆等嚴(yán)重犯罪中，對(duì)于一般的盜竊罪不再株連A.體現(xiàn)了刑罰制度的理性化B.表明宗族關(guān)系的漸趨淡化C.說(shuō)明了法律體系逐漸完善D.反映了社會(huì)矛盾日益緩和生取義的悲情英雄。這反映出A.歷史認(rèn)知在爭(zhēng)論中不斷發(fā)展B.歷史解釋一般具有片面主觀色彩C.歷史人物評(píng)價(jià)缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)D.立場(chǎng)影響對(duì)歷史人物的價(jià)值判斷A.形成政府主導(dǎo)的保障體系B.受律法與傳統(tǒng)觀念的約束C.反映出人身依附關(guān)系松弛D.體現(xiàn)了家族凝聚力的弱化7.圖1為近代廣州有行老酒莊的廣告宣傳圖。廣告紙的右側(cè)印有“劉伶借問(wèn)誰(shuí)家好，李白回言此處佳”字樣，把中文與英文商品名稱并列。該廣告宣傳A.提升了酒莊在海內(nèi)外的知名度B.表明中西文化的深度融合C.反映了外資對(duì)民族工業(yè)的滲透D.受到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)環(huán)境的影響8.20世紀(jì)初，法國(guó)科幻小說(shuō)《從地球到月球》被魯迅譯介后風(fēng)靡中國(guó)，隨后國(guó)人自創(chuàng)的黃龍旗于月球。這折射出當(dāng)時(shí)A.文學(xué)革命的興起B(yǎng).民主觀念的傳播C.民族自強(qiáng)的意識(shí)D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展9.全面抗戰(zhàn)時(shí)期，美軍駐延安觀察組成員謝偉思在給美國(guó)政府的報(bào)告中說(shuō)，中共通過(guò)美國(guó)記者也通過(guò)著作詳細(xì)記錄了類(lèi)似的情況。他們的記述A.有助于打破日軍對(duì)邊區(qū)的封鎖B.加深了美國(guó)政府對(duì)中共的認(rèn)同C.印證了延安邊區(qū)政府的民主性D.推動(dòng)國(guó)共合作深入到各個(gè)領(lǐng)域10.毛澤東在對(duì)待富農(nóng)的態(tài)度上，經(jīng)歷了土地革命時(shí)期的“限制和中立富農(nóng)”、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)農(nóng)民思想A.確立的過(guò)程出現(xiàn)反復(fù)B.強(qiáng)調(diào)對(duì)富農(nóng)進(jìn)行改造C.具有鮮明的時(shí)代特征D.深受俄國(guó)革命的影響A.優(yōu)化了我國(guó)的工業(yè)布局B.實(shí)現(xiàn)了區(qū)域的均衡發(fā)展C.體現(xiàn)了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)D.完成了資源的合理調(diào)配12.馬其頓王國(guó)擴(kuò)張時(shí)期，王權(quán)神化、國(guó)王崇拜色彩更加明顯，古埃及的宗教崇拜在希臘人統(tǒng)治的地區(qū)流行，王國(guó)的宗教呈現(xiàn)出混合主義的特征和向一神教發(fā)展的趨勢(shì)。這可以用于說(shuō)明A.君權(quán)統(tǒng)治促進(jìn)區(qū)域文明交融B.希臘文化呈現(xiàn)多元發(fā)展特征C.東西方宗教信仰趨于統(tǒng)一化D.戰(zhàn)爭(zhēng)沖突動(dòng)搖王國(guó)統(tǒng)治根基13.9到10世紀(jì)阿拉伯國(guó)內(nèi)外商業(yè)的繁榮使許多商人積累了巨額資本，由于政府對(duì)手工業(yè)的嚴(yán)格控制及地主在社會(huì)上的威望，使商人將商業(yè)資本轉(zhuǎn)向土地。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)阿拉伯帝國(guó)A.手工業(yè)技術(shù)較落后B.推行重農(nóng)主義政策C.商人社會(huì)地位低下D.商品經(jīng)濟(jì)日漸衰落14.加爾文宣揚(yáng)：經(jīng)商從政和從事宗教活動(dòng)一樣圣潔，認(rèn)為上帝是一個(gè)繁忙、積極和無(wú)所畏懼的神，所以勤奮努力是尊崇上帝的表現(xiàn)，人的成功是上帝對(duì)人的恩賜，將財(cái)富視為罪惡是對(duì)上帝的褻瀆。據(jù)此可知，加爾文A.無(wú)法擺脫天主教會(huì)的束縛B.代表了社會(huì)各階層的利益C.提倡人人生而平等的理念D.主張發(fā)掘人的潛力和價(jià)值15.1920年，美國(guó)不但拒絕與蘇俄建立正常的關(guān)系，而且正式提出了年，美蘇雙方簽署協(xié)議，宣布美國(guó)與蘇聯(lián)正式建立外交關(guān)系。美蘇關(guān)系的變化A.適應(yīng)了兩國(guó)政治經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的需要B.反映了國(guó)際局勢(shì)日益走向緩和C.說(shuō)明雙方意識(shí)形態(tài)對(duì)立逐漸消除D.表明反法西斯同盟雛形的形成16.21世紀(jì)初，東北亞和南亞迎來(lái)移民高峰期，其中向北美移民的人普遍受教育程度較高，遍布就業(yè)于高科技、高收入行業(yè)至基礎(chǔ)民生服務(wù)業(yè)。近幾年，歐美排外主義復(fù)燃，少數(shù)極端團(tuán)體和黨派將國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)和就業(yè)問(wèn)題歸咎于外來(lái)移民。這種現(xiàn)象說(shuō)明A.文化差異導(dǎo)致歐美社會(huì)矛盾激化B.人口流動(dòng)成為經(jīng)濟(jì)全球化的動(dòng)力C.移民激發(fā)了歐美的民族主義意識(shí)D.全球經(jīng)濟(jì)要素優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)面臨挑戰(zhàn)材料一唐代散官番上制度確立于貞觀十一年，要求六品以下文武散官至吏部、兵部分番服役，高宗時(shí)期增設(shè)四、五品散官參與。散官需完成送符出使、直司辦事、配屬諸衛(wèi)等職掌，番期依品級(jí)及距離分為45至90日不等。服役期間不享俸祿，但番滿后經(jīng)吏部、簡(jiǎn)試合格者可參選職事官。初期制度既為官員儲(chǔ)備人才，又通過(guò)文書(shū)傳遞、地方監(jiān)察等力考核，加之職事官階官化趨勢(shì)，番上制度逐漸消亡。——摘編自李錦繡《唐前期散官番上制度考論》材料二明代洪武十八年創(chuàng)進(jìn)士觀政制度，要求新科進(jìn)士分撥至六部、都察院等九卿衙門(mén)實(shí)習(xí)政務(wù)，旨在彌補(bǔ)科舉取士“文詞有余而實(shí)務(wù)不足”的缺陷品俸祿，三甲享正八品，并學(xué)習(xí)刑名律令、錢(qián)谷管理等實(shí)務(wù)制度定型：進(jìn)士固定于中央衙門(mén)觀政，吏部依甲第名次銓選，最短需滿三個(gè)月。觀政進(jìn)其人。嘉靖以降，因未將觀政表現(xiàn)作為任職硬性標(biāo)準(zhǔn)，加之吏部選官頻次加快，進(jìn)士多敷衍應(yīng)付，至萬(wàn)歷時(shí)期徹底流于形式。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐明兩朝職前培訓(xùn)制度在實(shí)施機(jī)制上的差（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐明兩朝職前培訓(xùn)制度在人才選拔中的積極作材料一《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人的內(nèi)容；私立學(xué)校逐步由政府接管為國(guó)家公辦學(xué)校；處理和接收外資津貼學(xué)校等。隨著一五計(jì)劃的開(kāi)展，國(guó)家實(shí)行教育向工農(nóng)開(kāi)門(mén)的方針。一是優(yōu)先錄取工農(nóng)青年和工農(nóng)子女，并在中等以上的學(xué)校設(shè)立學(xué)生助學(xué)金以解決工農(nóng)在經(jīng)濟(jì)上的困難。二是成立新型學(xué)校。為了讓工農(nóng)青年盡快掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)，各地辦起工農(nóng)速成小學(xué)、工農(nóng)速成中學(xué)，在大專院校設(shè)立干部班，招收早期參加革命的工農(nóng)干部。三是大力開(kāi)展掃除文盲和發(fā)展職工、農(nóng)民業(yè)余教育活動(dòng)。——摘編自顧明遠(yuǎn)《當(dāng)代中國(guó)教育》材料二等教育毛入學(xué)率達(dá)60.2%，有2.91億名學(xué)歷教育在校生，全國(guó)專任教師達(dá)到1891.8萬(wàn)人。學(xué)前教育、義務(wù)教育普及程度達(dá)到高收入國(guó)家平均水平，高等教育進(jìn)入世界公認(rèn)的普及化階段。我國(guó)已建成世界最大規(guī)模且有質(zhì)量的教育體系，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供有力支撐。——摘編自《新中國(guó)成立75周年教育事業(yè)發(fā)展成就綜述》材料在近代早期英格蘭，警役作為負(fù)責(zé)收稅與治安的基層官員，在國(guó)家建構(gòu)過(guò)程中扮演著重要角色。他們主要由一批在財(cái)產(chǎn)、年齡、男性家長(zhǎng)和老住戶身份等方面占有優(yōu)勢(shì)的鄉(xiāng)村精英擔(dān)任。受制于王室官員與村民代表的雙重身份，一方面警役認(rèn)同國(guó)家權(quán)威，積極執(zhí)行國(guó)家法律；另一方面，他們作為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的一員，又會(huì)考慮鄰居的意見(jiàn)，有時(shí)為照顧周?chē)迕窭妫幌н`抗上級(jí)命令。18世紀(jì)的英國(guó)犯罪問(wèn)題猖獗，且流民問(wèn)題日益嚴(yán)重。警役的職能主要包括司法與行政兩方面：前者以逮捕和公訴嫌犯為主，后者以管控流民為主。從逮捕流民至驅(qū)逐流民，警役充分發(fā)揮自由裁量權(quán)。從17世紀(jì)后期開(kāi)始，警役逐漸被一批新型執(zhí)法人員所取代，這些人更少牽扯進(jìn)地方人情，而以執(zhí)行國(guó)家法律為行動(dòng)主旨，由此造成他們執(zhí)法行為和效果發(fā)生諸多變化。到19世紀(jì)，警役為專業(yè)警察所取代。——據(jù)楊松濤《近代早期英格蘭鄉(xiāng)村精英與基層執(zhí)法》等材料表2英法商約英法兩國(guó)的進(jìn)口關(guān)稅都做了削減。意大利、瑞士、挪威、西班牙、奧地利和漢薩同盟城市都先后加入到自由貿(mào)易的潮流中。《斯姆特—霍利關(guān)稅法》美國(guó)對(duì)2萬(wàn)多種進(jìn)口商品加征高額關(guān)稅，平均稅率提升約40%。此舉引發(fā)全球貿(mào)易戰(zhàn)，各國(guó)紛紛采取報(bào)復(fù)性關(guān)蕭條。《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴利亞、新西蘭共同參加，通過(guò)削減關(guān)稅及非關(guān)稅壁壘，最終要實(shí)現(xiàn)90%以上商品零關(guān)稅。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選取近現(xiàn)代某個(gè)時(shí)段或整體，基于對(duì)國(guó)際貿(mào)易關(guān)稅狀況秘密★啟用前歷史參考答案詳解及評(píng)分說(shuō)明1.B【解析】新石器晚期晉東南地區(qū)的先進(jìn)文化由東部地區(qū)傳播而來(lái)，并由此傳播至?xí)x西南地區(qū)，由題干信息可梳理出中原文明在晉發(fā)展傳播的過(guò)程，故該考古成就實(shí)證了中原地區(qū)文明演化路徑。2.C【解析】題干中均為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家對(duì)親情倫理的論述，法家韓非子認(rèn)為親情干擾了社會(huì)司法公正，儒家孟子認(rèn)為親情人倫是仁政的基礎(chǔ)，道家莊子認(rèn)為親情倫理應(yīng)該以超脫自然的態(tài)度看待，由此可知諸子百家對(duì)人倫關(guān)系的認(rèn)知存在分歧。3.B【解析】漢代河西地區(qū)蠶桑制品已經(jīng)應(yīng)用于漁業(yè)、醫(yī)藥等行業(yè)，并且桑樹(shù)成批種植，由此推知蠶桑生產(chǎn)已具有一定規(guī)模。4.A【解析】魏晉南北朝時(shí)期連坐制度除了嚴(yán)重的謀反罪外，其他罪行原則上不再波及家人，對(duì)不同程度的罪行懲罰作出了區(qū)分，體現(xiàn)了魏晉南北朝時(shí)期法律的進(jìn)一步理性化。場(chǎng)，對(duì)岳飛這一歷史人物做出自己的價(jià)值判斷。6.B【解析】清代法律強(qiáng)制規(guī)定子女有贍養(yǎng)老人的義務(wù)，對(duì)不履行義務(wù)的子女有懲罰措施，對(duì)于無(wú)兒女的老人，宗族出于道德倫理傳統(tǒng)承擔(dān)贍養(yǎng)，這體現(xiàn)了清代養(yǎng)老受律法與傳統(tǒng)觀念的約束。7.D【解析】近代廣州作為通商口岸，外國(guó)人大量進(jìn)入廣州，有行老酒莊為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，進(jìn)一步打開(kāi)市場(chǎng)，方便向國(guó)人和在廣州的外國(guó)人宣傳推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品，在廣告中使用中英雙語(yǔ)。8.C【解析】20世紀(jì)初，中國(guó)民族危機(jī)不斷加深，隨著國(guó)外科幻小說(shuō)的引進(jìn)，國(guó)人自創(chuàng)的小說(shuō)中有國(guó)人登月的情境，是當(dāng)時(shí)國(guó)人迫切希望改變中國(guó)落后面貌，成為科技強(qiáng)國(guó)的愿望的反映，是民族自強(qiáng)意識(shí)的體現(xiàn)。9.C【解析】抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，美軍觀察組和相關(guān)記者的報(bào)道，記錄了延安邊區(qū)政府探索和建立民主制度的成果，他們的記錄能印證延安邊區(qū)政府的民主性。10.C【解析】毛澤東主張對(duì)富農(nóng)階層在不同革命時(shí)期，依據(jù)社會(huì)主要矛盾的變化而采取不同的政策，這說(shuō)明毛澤東的農(nóng)民思想具有鮮明的時(shí)代特征。11.A【解析】由于新中國(guó)初期，我國(guó)國(guó)防、工業(yè)基礎(chǔ)薄弱且發(fā)展不均衡，因而三線建設(shè)主要目的是優(yōu)化國(guó)家的國(guó)防及其他工業(yè)布局。12.A【解析】馬其頓亞歷山大的軍事擴(kuò)張，為了進(jìn)一步強(qiáng)化君主專制，維護(hù)其統(tǒng)治，將亞洲的一神教宗教信仰開(kāi)始在帝國(guó)傳播，還出現(xiàn)了埃及宗教崇拜流傳于希臘的現(xiàn)象，推動(dòng)了亞洲和歐洲文明的交流融合，由此推知君權(quán)統(tǒng)治促進(jìn)區(qū)域文明交融。13.B【解析】阿拉伯帝國(guó)政府對(duì)工商業(yè)嚴(yán)格限制，說(shuō)明阿拉伯帝國(guó)仍以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為本，實(shí)行重農(nóng)主義政策，因此阿拉伯帝國(guó)商人在獲取大量財(cái)富后，無(wú)法進(jìn)一步向手工業(yè)投資，商人為了提升自身地位，將資本轉(zhuǎn)向土地。14.D【解析】加爾文宣揚(yáng)勤勞和奮斗，認(rèn)為通過(guò)奮斗實(shí)現(xiàn)富有是一種上帝的恩賜，他的觀點(diǎn)鼓勵(lì)人們后天努力，主張發(fā)掘人的潛力和價(jià)值。15.A【解析】1933年，蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)亟須引進(jìn)資本和技術(shù)，為工業(yè)化建設(shè)營(yíng)造良好的外交環(huán)境，美國(guó)為擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)需要擴(kuò)大對(duì)外投資和開(kāi)拓市場(chǎng)，以此穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序。德意建立了法西斯專政，國(guó)際局勢(shì)緊張動(dòng)蕩，從政治經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略出發(fā)，兩國(guó)關(guān)系從對(duì)立走向緩和。科技、資本和市場(chǎng)高度契合的發(fā)達(dá)國(guó)家，使發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部出現(xiàn)了就業(yè)等多種社會(huì)問(wèn)題，因而發(fā)達(dá)國(guó)家的排外主義逐漸抬頭。【解析】本題以中國(guó)古代官員職前培訓(xùn)的史實(shí)為情景，全面考查歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。包括獲取和解讀歷史信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)概括以及分析歷史問(wèn)題、進(jìn)行歷史解釋等能力。根據(jù)材料，唐代要求六品以下文武散官服役，番滿后簡(jiǎn)試合格者可參選職事官。明代的進(jìn)士觀政制度則要求新科進(jìn)士至各部門(mén)學(xué)第（2）問(wèn)，本題主要考查學(xué)生分析歷史問(wèn)題的能力及歷史解釋等素養(yǎng)。可以結(jié)合材料和史實(shí)從選拔缺陷、人才儲(chǔ)備、中央集權(quán)等方面有條理地進(jìn)行闡述。（2）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；正確的教育政策指引；國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展；國(guó)家重視與投入；適應(yīng)國(guó)家建設(shè)對(duì)人【解析】本題以新中國(guó)成立以來(lái)教育的治理及成果為切入點(diǎn)，全面考查歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。教育活動(dòng)”等明確信息，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以概括即可。鍵要素進(jìn)行深入分析，可以更加全面地理解新中國(guó)教育事業(yè)成就背后的原因，從中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、教育政策、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人才需求等角度作答。（1）從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期；封建莊園走向衰落，資本主義興起并發(fā)展迅速；鄉(xiāng)村中富裕農(nóng)民階（2）提升了鄉(xiāng)村的基層治理能力；協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系，維護(hù)了鄉(xiāng)村的社會(huì)安定；有利于國(guó)家政策和法令的基礎(chǔ)落【解析】本題以近代英國(guó)的基層治理為切入點(diǎn)，全面考查歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。歷史試題答案第2頁(yè)（共3頁(yè)）史變遷與社會(huì)轉(zhuǎn)型（歷史變遷導(dǎo)致了社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)模式的深刻變化，為警役制度的產(chǎn)生提供了歷史背景）、社會(huì)階層的分化和演變（通過(guò)史料實(shí)證的方式，找出警役制度產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)）、社會(huì)問(wèn)題的凸顯與治理需求（經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，國(guó)家需要建立有效的基層治理機(jī)制）等方面作答。國(guó)家建構(gòu)、制度變遷的社會(huì)基礎(chǔ)等角度結(jié)合所學(xué)知識(shí)作答。評(píng)分說(shuō)明：論題論題立論正確，得2分；論題立