柳城中學2021-2022學年度高二期中考測試卷語文（考試時間：150分鐘滿分：150分）現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：家國天下是中華文化無論走向何方都割舍不了的道德前提和倫理情結。它指涉三種倫理實體：家是本源而直接的倫理實體，是最小的共同體；天下是普遍而抽象的倫理實體，是最大的共同體；國作為現實的倫理實體，既是家的擴展，又關聯著天下之想象。家國天下是中華傳統文化的道德詮釋的中心，它使中國人在不同的實踐境域中，無論是作為家人、國人還是作為天下人，都與其所在的世界結成唇齒相依的關聯。中華文化中各種共同體的道德前提離不開家國天下的倫理情結。以此觀家、觀國、觀天下，就是用一種關聯性思維把個體與整體相貫通的家國天下的倫理觀。用這種倫理觀看待家國天下，則一切共同體都是相互關聯的命運共同體。從家國天下到命運共同體的內在延展看，中華文化作為世界文明體系的一部分，內蘊著一種走向世界的倫理情結，并由此預設了中華文化走出去的精神軌跡。共同體的想象是中華文化禮治德治之本和文明教化之根。它從歷史深處走來，構成了中華文化將個人命運與共同體整體命運相融貫的倫理型文化特質。中華文化的根脈深植于共同體之中。所謂家國同構，移家為國，移孝為忠，進而在家國之上，擴展為一種公天下的世界意識。這使中國人的世界觀或天下觀成為一種本于家國同時又大于家國或高于家國的世界意識，使得中國人的價值觀內蘊著一種對人類命運共同體的倫理自覺。(節選自田海平《從家國天下到命運共同體》)材料二：中華民族的家國情懷指向“天下情懷”。在談到“天下”的時候，中國古代總是將它和“公”與“太平”聯系在一起，表現出非常可貴的平等、友愛、和平理念。《老子》說：“修之于天下，其德乃普。”認為只有以天下為懷，其德才能稱得上“普”。《管子》云：“以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。”他的意思是，處理不同的事，要有不同的胸懷，處理到天下事，要有天下胸懷。《禮記》引錄孔子的話——“天下為公”。“公”可以理解為公正、公平、合理，強調人與人之間、諸侯國與諸侯國之間、諸侯國與中央政權之間的相處，要友愛，要互利，要公平。宋代大儒張載則提出“為萬世開太平”。天下太平是天下公平基礎上的提升。太平有兩義：一是人與自然之間和諧，這中間含有生態平衡之義；二是人與人之間和諧，由于“太平”概念視界闊大，這種人與人之間的和諧主要指國與國之間的友好相處，這種友好相處就是沒有戰爭。張載提出的“為萬世開太平”的理念，最重要意義不在于提出了“太平”的理念，而在于這一理念認為，這種太平不能只是一時的，而應是“萬世”的。換句話說，張載要的是永久的太平。這萬世的、永久的太平如何來？張載提出“開”這一重要理念。既然是“開”就不能靠等，靠恩賜。太平等不來，也沒有誰能恩賜。“開”，就是開拓、開發、開創。它需要最大的努力、最高的智慧，必要時也會有最大的犧牲。家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學精神的內核。這一精神在范仲淹的《岳陽樓記》里得到彰顯。同一個時期，張載倡言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，而曾讓張載師事之的范仲淹則高唱：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”由于種種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現在有限的實踐中，絕大部分只是作為一種夢想而存在。然而，在今天，時代不同了。中華民族遇到了從未有過的歷史機遇。振興中華不再只是夢，而是正在真正化為現實。在舉國上下都在為實現中華民族偉大復興中國夢砥礪奮斗的今天，我們的詩人、作家、藝術家、美學家是不是應該有不負時代的新作為新創造呢？回答無疑是肯定的。

(節選自陳望衡《中國美學的“家國情懷”》)材料三：家族觀念基于血緣的原初信賴關系，安土重遷的中國農耕文明進一步充實了家族的機能。人倫情感亦因血緣而來，在情感依托的層面上，家的意義超越任何經濟的“成本——收益”分析。現代社會主張的公共精神與家庭倫理的建設并不矛盾。正如搬用熟人社會的倫理原則到陌生人社會是不合理的，反過來將陌生人社會的規則搬用到家庭也是不合理的。關鍵是如何能夠在不同的關系當中正確切換。在現代化生產和協作上依照公共理性、法制精神；在家庭與私人領域，弘揚孝悌之道，忠恕相待，愛敬相與。這要求對家庭倫理和孝道進行理性的闡發和合理的引導，使得家庭倫理與公共理性彼此呼應。新的歷史條件下家與國的根本利益是一致的。家是社會的細胞，國是維護家的外部屏障，家國的良性互動與發展有利于促進整個社會的穩定與協調。儒家家國天下的教化傳統歷史地塑造了中國人的內在人格與精神世界，《中庸》的“修齊治平”深入到一代代中國人的內心世界，內化為熱愛祖國與家園的擔當精神。今天，心懷家國天下便是個體對國家和人民的熱愛與憂患意識，是主動追求民族統一、國富民強的精神，也是國家認同感和責任意識的來源。(節選自金香花《“家國天下”觀念的歷史形成及其現代意義》)1.

下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.“國”是將“家”和“天下”串聯起來的現實的倫理實體，它使中國人在不同的實踐境域中都與其所在的世界結成唇齒相依的關聯。B.中華文化的禮治德治和文明教化植根于歷史悠久的共同體想象，人類命運共同體意識成為中國人價值觀中的倫理自覺。C.“為萬世開太平”“先天下之憂而憂”盡管境界不凡，但因為歷史條件的限制，這些愿望本質上還是空想，不可踐行。D.隨著現代文明的發展和社會形態的變化，引導人們在意識形態上從家庭倫理逐漸向公共精神轉變，是我們的當務之急。2.根據材料二和材料三，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.材料二，引用《老子》《管子》《禮記》中的話，強調了中國古代談及“天下”時總是將它和“公”“太平”相聯系的觀點。B.材料二，張載“為萬世開太平”的理念是孔子“天下為公”思想的發展提升，“開”字體現了一種積極入世、勇于開拓的進取精神。C.材料三，基于中國國情，我們在日常生活中完全沿用熟人社會的倫理原則，或照搬現代社會的公共理性、法制精神，都是有局限的。D.材料三，儒家“家國天下”的教化傳統塑造了中國人的內在人格與精神世界，造就了中國人共同的愛國情懷、責任意識和擔當精神。3.下列說法中，與選文材料觀點不一致的一項是（）（3分）A.“天下之本在國，國之本在家”

《孟子》B.“茍正其身矣，于從政乎何有？”

《論語》C.“治大國，若烹小鮮”

《老子》D.“欲治其國者，先齊其家”

《禮記》4.試簡要說明材料二是如何對“天下情懷”展開論證的。（4分）5.我們今天應當如何踐行“家國天下”觀？請結合材料談談你的看法。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成6～8題。小步舞[法]莫泊桑大災大難不會使我悲傷，我親眼目睹過戰爭，人類的殘酷暴行令我們發出恐懼和憤怒的吶喊，但絕不會令我們像看到某些讓人感傷的小事那樣背上起雞皮疙瘩，有那么兩三件事至今清晰地呈現在我眼前，它們像針扎似的，在我的內心深處留下又細又長的創傷，我就給您講講其中的一件吧。那時我還年輕，有點多愁善感，不太喜歡喧鬧。我最喜愛的享受之一，就是早上獨自一人在盧森堡公園的苗圃里散步。這是一座似乎被人遺忘的上個世紀的花園，一座像老婦人的溫柔微笑一樣依然美麗的花園，綠籬隔出一條條狹窄、規整的小徑，顯得非常幽靜。在這迷人的小樹林里，有一個角落完全被蜜蜂占據。他們的小窩坐落在木板上，朝著太陽大開頂針大的小門。走在小路上，隨時都能看到嗡嗡叫的金黃色的蜜蜂，它們是這片和平地帶真正的主人，清幽小徑上真正的漫步者。我不久就發現，經常到這里來的不止我一人，我有時也會迎面遇上一個小老頭兒。他穿一雙帶銀扣的皮鞋、一條帶遮門襟的短套褲和一件棕褐色的長禮服，戴一頂腸絨毛寬檐的怪誕的灰禮帽，想必是太古年代的古董。他長得很瘦，幾乎是皮包骨頭，；他愛做鬼臉，也常常微笑。他手里總是拿著一根金鑲頭的華麗的手杖，這手杖對他來說一定有著某種不同尋常的紀念意義。這老人起初讓我感到怪怪的，后來卻引起我莫大的興趣。一個早晨，他以為周圍沒人，便做起一連串奇怪的動作來：先是幾個小步跳躍，繼而行了個屈膝禮，接著用他那細長的腿來了個還算利落的擊腳跳，然后開始優雅的旋轉，把他那木偶似的身體扭來絞去，動人而又可笑地向空中頻頻點頭致意，他是在跳舞呀！跳完舞，他又繼續散起步來。我注意到，他每天上午都要重復一遍這套動作。我想和他談一談，于是有一天，再向他致禮以后，我開口說：“今天天氣真好啊，先生。”他也鞠了個躬：“是呀，先生，真是和從前的天氣一樣。”一個星期以后，我們已經成了朋友，我也知道了他的身世。在國王路易十五時代，他曾是歌劇院的舞蹈教師。他那根漂亮的手杖就是德?克萊蒙伯爵送的一件禮物。一跟他說起舞蹈，他就絮叨個沒完沒了。有一天，他很知心地跟我說：“先生，我的妻子叫拉·卡斯特利。如果您樂意，我可以介紹您認識她，不過她要到下午才上這兒來。這個花園，就是我們的歡樂，我們的生命，過去給我們留下的只有這個了，如果沒有它，我們簡直就不能再活下去。我妻子和我，我們整個下午都是在這兒過的。只是我上午就來，因為我起得早。”我一吃完上午飯就立刻回到公園，不一會兒，我就遠遠望見我的朋友，彬彬有禮地讓一位穿黑衣服的矮小的老婦人挽著胳膊。她就是拉?卡斯特利，曾經深受那整個風流時代寵愛的偉大舞蹈家。我們在一張石頭長凳上坐下，那是五月。陣陣花香在潔凈的小徑上飄溢；溫暖的太陽透過樹葉在我們身上灑下大片大片的亮光。拉?卡斯特利的黑色連衣裙仿佛整個兒浸潤在春暉里。“請您給我解釋一下，小步舞是怎么回事，好嗎？”我對老舞蹈師說。他意外地打了個哆嗦。“先生，它是舞蹈中的皇后，王后們的舞蹈。您懂嗎？自從沒了國王，也就沒有了小步舞。”他開始用夸張的文體發表起對小步舞的贊詞來。可惜我一點也沒聽懂。突然，他朝一直保持沉默和嚴肅的老伴轉過身去：“艾麗絲，讓我們跳給這位看看什么是小步舞，你樂意嗎？”于是我看見了一件令我永生難忘的事。他們時而前進，時而后退，像孩子似的裝腔作勢，彎腰施禮，活像兩個跳舞的小木偶，只是驅動這對木偶的機械，已經有點兒損害了。我望著他們，一股難以言表的感傷激動著我的靈魂。我仿佛看到一次既可悲又可笑的幽靈現身，看到一個時代已經過時的幻影。他們突然停了下來，面對面佇立了幾秒鐘，忽然出人意料地相擁著哭起來。三天以后，我動身去外省了。我從此再也沒有見到過他們。當我兩年后重返巴黎的時候，那片苗圃已被鏟平。沒有了心愛的過去時代的花園，沒有它舊時的氣息和小樹林的通幽曲徑，他們怎樣了呢？對他們的回憶一直縈繞著我，像一道傷痕留在我的心頭。（張英倫譯，有刪改）6．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．老舞蹈師在一個早晨，“以為周圍沒有人，便做起一連串奇怪的動作來”，他之所以避開別人，是因為他出身高貴、性情高傲、孤芳自賞。B．我”初見老舞蹈師時見他拿著一根手杖，后來得知這是德·克萊蒙伯爵送給他的一件禮物，二者不僅前后照應，也暗示著人世的滄桑。C．老舞蹈師夫婦跳完小步舞之后，“忽然出人意料地相擁著哭起來”，這種失態其實是一種宣泄，說明當時他們的內心壓抑痛苦。D．小說注重從小事中感受大時代，雖然“我”與老舞蹈師夫婦的相遇相識十分平常，但偶爾提到的“國王路易十五時代”，卻使尋常故事有了歷史感。7．請以老舞蹈師形象為例，談談小說塑造人物形象時運用了哪些表現手法。（6分）小說中的盧森堡公園苗圃在情節發展中有重要作用，這種作用體現在哪些方面？請結合作品簡要分析。（6分）古代詩文閱讀（29分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）堅①銳意欲取江東，下詔大舉入寇。陽平公苻融言于堅曰：“鮮卑、羌虜，我之仇讎，常思風塵之變以逞其志，所陳策畫，何可從也！良家少年皆富饒子弟，不閑軍旅，茍為諂諛之言以會陛下之意。臣恐功既不成，仍有后患。”堅不聽。是時秦兵既盛，都下震恐。謝玄入問計于謝安②，安夷然，答曰：“已別有旨。”安遂命駕出游山墅，親朋畢集，與玄圍棋賭墅。安棋常劣于玄，是日玄懼，便為敵手而又不勝。安遂游陟，至夜乃還。桓沖深以根本為憂，遣精銳三千入援京師。謝安固卻之，曰：“朝廷處分已定，兵甲無闕，西藩宜留以為防。”沖對佐吏嘆曰：“謝安石有廟堂之量，不閑將略。今大敵垂至，方游談不暇，遣諸不經事少年拒之，眾又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”謝玄遣廣陵相劉牢之帥精兵五千趣洛澗，梁成阻澗為陳以待之。牢之直前渡水，擊成，大破之。于是謝石等諸軍，水陸繼進。秦王堅與陽平公融登壽陽城望之，見晉兵部陣嚴整，又望八公山上草木皆以為晉兵，顧謂融曰：“此亦勃敵，何謂弱也！”憮然始有懼色。秦兵逼淝水而陳，晉兵不得渡。謝玄遣使謂陽平公融曰：“若移陳少卻，使晉兵得渡，以決勝負，不亦善乎?”堅曰：“但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣。”融亦以為然，遂麾兵使卻。秦兵遂退，不可復止。謝玄等引兵渡水擊之。融馳騎略陳，欲以帥退者，馬倒，為晉兵所殺，秦兵遂潰。玄等乘勝追擊。秦兵大敗自相蹈藉而死者蔽野塞川共走者聞風聲鶴唳皆以為晉兵且至晝夜不敢息草行露宿重以饑凍死者什七八謝安得驛書，時方與客圍棋，攝書置床上，了無喜色，圍棋如故。客問之，徐答曰“小兒輩遂已破賊”既罷，還內，過戶限，不覺屐齒之折。（節選自《通鑒紀事本末·淝水之戰》）[注]①堅，苻堅，前秦國君。②謝安，東晉政治家。9.下列句子中加點詞的意思相同的一項（）（3分）A.安棋常劣于玄在止于至善B.謝安石有廟堂之量宋人有善為不龜手之藥者C.梁成阻澗為陳以待之以不忍人之心行不忍人之政D.馬倒，為晉兵所殺為者敗之，執者失之10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風聲鶴唳/皆以為晉兵/且至晝夜不敢息/草行露宿/重以饑凍/死者什七八/B.秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風聲鶴唳/皆以為晉兵且至/晝夜不敢息/草行露宿/重以饑凍/死者什七八/C.秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風聲鶴唳/皆以為晉兵且至/晝夜不敢息/草行露宿重/以饑凍/死者什七八/D.秦兵大敗/自相蹈藉而死者/蔽野塞川/其走者聞風聲鶴唳/皆以為晉兵/且至晝夜不敢息/草行露宿重/以饑凍/死者什七八/11.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）（3分）A.前秦入侵東晉，大軍壓境，人們恐懼，謝安也對戰局沒有信心，他用下棋、漫游來掩飾自己內心的緊張心情，桓沖對謝安的行為感到不安。B.東晉劉牢之率軍擊敗前秦軍隊。苻堅登壽陽城瞭望，看到晉兵布陣嚴整，加之草木皆兵，認為遇到了勁敵，因而感到害怕，已經顯露敗象。C.東晉軍隊在淝水遇阻，謝玄請求前秦讓東晉軍隊渡河，雙方一決雌雄。苻堅對此胸有成竹，沒想到前秦軍隊潰散，一發不可收拾，被東晉擊敗。D.文末寫謝安獲得戰報，得知戰果，這時他正好與客人在下圍棋，但他故作冷靜，若無其事，但一個細節描寫卻反映出謝安內心是非常興奮的。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）朝廷處分已定，兵甲無闕，西藩宜留以為防。（4分）（2）但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣。（4分）13.文中苻融說“臣恐功既不成，仍有后患”，他的理由是什么?請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14～15題江城子蘇軾前瞻馬耳九仙山時。碧連天，晚云間。城上高臺，真個是超然。莫使勿匆云雨散，今夜里，月嬋娟。小溪鷗鷺靜聯拳，去翩翩，點輕煙，人事凄涼，回首便他年。莫忘使君歌笑處，垂柳下，矮槐前。【注】詞人有自注云“丙辰十月，晚登超然臺望月作”。當時蘇軾已在密州為官兩年，即將離官別任。馬耳九仙山：馬耳、九仙山均為山名。聯拳：（鷗鷺）群聚的樣子，語出杜甫詩《漫成一首》“沙頭宿鷺聯拳靜”。使君：此作者自指。14．下列對本詞的理解不正確的一項是（3分）（）A．本詞開頭“前瞻”三句描寫的是眼中實景，寫作者登臺遠望，馬耳山、九仙山連綿起伏，聳入云間。B．本詞上闕“莫使”三句是虛擬之景，借寫超然臺晝夜美景和登臨之際的超然之感，來表達留戀之情。C．本詞抒發了作者在即將離官別任時對密州山水的眷戀之情，同時也融入了些許人世滄桑的喟嘆感慨。D．詞的結尾“垂柳下，矮槐前”兩句描寫的是作者曾經娛樂歌笑之處，含蓄地表達了虛度光陰的懊惱。15．本詞下片“小溪鷗鷺靜聯拳。去翩翩，點輕煙”三句藝術手法多樣。請簡要賞析。（6分）三、名句默寫（本題共5小題，10分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）處理人際關系當以自身為參照物，不要把自己不喜歡的強加于人，《論語·衛靈公》中的“_________，_____________”兩句揭示這一道理。（2）青年擔當著國家社會興盛的重責，應當以《論語·泰伯》曾子所說的“___________________，___________________”自勉。（3）《江城子》一詞中，表現詞人夢里歸鄉，與妻子相見時“執手相看淚眼，竟無語凝噎”情形的兩句“___________________，___________________”。（4）張若虛《春江花月夜》中思考了宇宙與人生，禮贊了人類生生不息，生命永恒的詩句是“_______________，______________”。（5）《大學之道》中，用“_____________，________________”兩句指出本末始終的道理，進而說明“之所先后，則近道矣”的觀點。四、課內文言文（本題共6小題，12分）17.下列詞語中對加點詞的解釋全都正確的一項是（）A.天下歸仁（統一）請問其目（條目，細則）B.請事斯語矣（實踐，從事）小子何莫學夫《詩》（夫子，指孔子）C.可以怨（諷刺時政）明明德（彰顯）D.齊其家（使……整齊有序）惡得不禁惡而勸愛（勸說）18.下列各組句子中加點詞的意義與用法相同的一項是（）A.死而不亡者壽死而后已B.其恕乎吾為其無用而掊之C.必知亂之知自起，焉能治之見賢思齊焉，見不賢而內自省也D.知所先后，則近道矣君臣父子皆能孝慈，若此則天下治19.下列各項中，加點詞古今意義相同的一項是()A．無惻隱之心，非人也B．何不慮以為大樽而浮乎江湖C．民之從事，常于幾成而敗之D．非所以要譽于鄉黨朋友也20.下列加粗的詞語活用情況歸類正確的一項是()①我樹之成而實五石②欲正其心者，先誠其意③夫子固拙于用大矣④朝聞道，夕死可矣⑤邇之事父，遠之事君⑥其堅不能自舉也A.①④/②⑥/③⑤ B.①⑤/②③/④⑥C.①⑤/②/③⑥/④ D.①④⑤/②/③⑥21.下列句子中句式特點與其他三項不同的是（）A.仁以為己任B.剖之以為瓢C.知人者智，自知者明D.當察亂何自起？22.下列關于文學常識的表述，不正確的一項是（）A.《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它記錄了孔子及其弟子的言行，提出“仁政”和“民貴君輕”的思想，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。南宋朱熹將《論語》與《禮記》《大學》《中庸》合為“四書”。B.老子，李耳，字聃，春秋時期哲學家，道家學派創始人，著有《老子》，又稱《道德經》。其思想核心是樸素的辯證法。在政治上，老子主張無為而治、不言之教。C.“亞圣”即戰國時期儒家學派的代表人物孟子。孟子在政治上主張行仁政，保民而王。我們熟悉的“君子遠庖廚”“明察秋毫”“緣木求魚”均出自《孟子》。D.莊子是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。莊子的文章，想像力很強，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學語言有很大影響。五、語言文字運用（本題共1小題，5分）23.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句意通順，不超過80個字。（5分）中國首輛火星車全球征名活動日前已完成初次評審，遴選出弘毅、麒麟、哪吒、赤兔、祝融、求索、風火輪、追夢、天行、星火共10個名稱作為命名范圍，于2021年1月20日12時起至2月28日24時止，開展網絡投票。據介紹，本次征名共收到有效提名39808個，全世界38個國家和地區參與，提名人員年齡最大95歲、最小7歲。2020年10月，國家航天局探月與航天工程中心組成評審委員會，對有效提名進行函審。此次評審在前期函審基礎上，評選出10個候選名稱。本次網絡投票后，將結合公眾投票和評審委員會意見，確定前三名排序。按程序報批后，最終確定中國首輛火星車名稱，于"天問一號"著陸火星之際擇機公布。寫作:閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)材料一老師課上問同學們：“各位認為這杯水有多重？”說著，老師拿起一杯水。有人說三百克，也有人說二百克。“是的，它只有二百克。那么你們可以將這杯水端在手中多久？”老師又問。很多人都笑了：二百克而已，拿久了又會怎樣！老師沒有笑，他接著說：“拿一分鐘，各位一定覺得沒問題。拿一個小時，可能覺得手酸。拿一天呢？一個星期呢？那可能得叫救護車了。這杯水的重量很輕，但是你拿得越久，就覺得越沉重。我們必須做的是放下這杯水，休息一下后再拿起，只有這樣我們才能拿得更久。”大家又笑了，不過這回是贊同的笑。材料二古希臘哲學家柏拉圖說：“如果你老是把弦繃得緊緊的，弓很容易就會折斷；但如果你把它放松了，要使用時就能頂用。”西班牙哲學家格拉西安說：“承受壓力的重荷，噴水池才噴射出銀花朵朵。”讀了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？請對“負重和減重”或“增壓和減壓”等詞語進行辨析，結合材料含義和現實生活，寫一篇在高二(1)班主題班會上的發言稿，和同學交流你的感悟與思考。要求：①班會主題自定；②自擬標題，自定立意；③除詩歌外，文體不限，不少于800字；④不得出現真實的校名、人名；⑤卷面工整字跡清晰。柳城中學2021年高二語期中考測試卷參考答案論述類文本閱讀：1.C（A主語“它”指的應是“家國天下”；B“本質上還是空想，不可踐行”錯，原文為“只能體現在有限的實踐中”；D不合文意，“現代社會主張的公共精神”與“家庭倫理的建設”并行不悖，“關鍵是如何能夠在不同的關系當中正確切換”）2.A（引用《老子》《管子》《禮記》中的話，側重強調證明的是將“天下”和“公”聯系在一起，尚未談及“太平”）3.C（“治大國若烹小鮮”是比喻的說法，只是強調了“治國”這一方面，不能用來說明“家”“國”二者之間的關系）4.參考答案：①層層深入，邏輯清晰。首先指明“天下情懷”在古代呈現“天下為公”和“天下太平”兩種理念形態，然后進一步闡發“天下情懷”是中華美學精神的核心，指出其現實意義，提出時代要求。（2分）②運用多種論證手法。材料二引用《老子》《管子》《禮記》中的語句以及張載的名言，用豐富的例證證明“天下情懷”呈現出的兩種理念形態；最后一段通過古今對比，指出“天下情懷”在今天的重要意義。（2分）5.

參考答案：①繼承并發揚中華傳統文化中“家國天下”的價值觀念，積極投身于人類命運共同體的建設實踐；②厚植家國情懷，追求“天下為公”“天下太平”，抓住機遇，努力創造，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量；③將傳統的家庭倫理原則和現代社會的公共理性、法制精神有機結合起來，愛國愛家，勇于擔當。（共6分，每點2分，意思答對即可；其他答案，能言之成理，可酌情給分）文學類文本閱讀：6．A【“因為他出身高貴、性情高傲、孤芳自賞”強加因果，老人避開別人的原因與出身、性格無關，他只是想在這個幽靜的地方重溫被人遺忘的舞步，享受這份獨特的快樂。】7．（1）用特征鮮明的細節凸顯人物的個性，如老舞蹈師過時的穿戴、木偶似的舞姿等，表明他是一個懷舊的人；（2）用個性化的對話揭示人物的內心世界，如老舞蹈師與“我”的交談，流露出他內心的痛苦與無奈；（3）用典型化的場景烘托人物狀態，如被人遺忘的苗圃，襯托了老舞蹈師失落的心態。8．（1）故事切入自然，“我”不太喜歡喧鬧，而老舞蹈師又天天來這里，兩人相遇才有可能，以此切入故事，自然而不做作。（2）有利于情節的集中與展開，苗圃既是表演的舞臺，也是人生的舞臺。（3）使故事有余味。苗圃鏟平了，故事自然結束，但主人公怎樣了，讓人牽掛。文言文閱讀：B（之：助詞的）10.B本題考查學生斷句的能力。斷句題的總體原則是將初步斷句的結果帶進原文翻譯，通則對，不通則錯。具體方法如下：①虛詞標志法：句首常有“蓋、夫、惟、凡、故”等虛詞；句尾標志詞有“也、乎、焉、矣、耳”等虛詞。②實詞標志法：對話、引文常常用“曰”“云”“言”為標志。③修辭標志法：常見的有對偶、排偶、頂真、層遞、反復等修辭技巧。④名物標志法：名詞和代詞常作主語（句首）和賓語（句尾）來斷句。⑤結構標志法：有些關聯詞常常能承前啟后，它們前面一般可斷句，如“是故、于是、是以、向使”等。【解答】（1）“皆以為晉兵且至”一句，“且至”后面需要斷開，“且至”作“晉兵”的賓語。排除AD兩項。“重以饑凍”前面需要斷開，“重”，意思是“又加上”，充當連詞。排除C項。句意：前秦的軍隊大敗，自相踐踏而死的人，遮蔽山野，堵塞山川。逃跑的人聽到刮風的聲音和鶴的鳴叫聲，都以為是東音的軍隊就要追來了，晝夜不敢停歇，慌不擇路，風餐露宿，凍餓交加，死亡的人十有七八。故選B。11.AA.“謝安也對戰局沒有信心，他用下棋、漫游來掩飾自己內心的緊張心情”與原文不符。文章第一段用謝玄、桓沖的緊張反襯謝安的鎮靜，用烘云托月的手法刻畫謝安的大將風范。謝安在下棋、漫游之際實則早有深謀遠慮，故而部署得當，最終取得了決定性勝利。故選A。12.①朝廷的處理辦法已經決定，士兵武器都不缺乏，應該留在西藩之地以作防備。（“處分”意為“處理”；“闕”意為“缺乏”；“宜”意為”應該”。）②只是領兵稍微后撤，讓他們渡河到一半，我們再出動鐵甲騎兵逼迫攻殺，沒有不勝的。（“但”意為“只是”；“卻”意為“后撤”：“蹙”意為“逼迫”。）13.仇敵所獻的謀劃不可靠；良家子弟不熟悉軍事事務；只是迎合皇帝的心愿。（根據原文“鮮卑、羌虜，我之仇讎，常思風塵之變以逞其志，所陳策畫，何可從也”可知，鮮卑、羌虜是仇敵，他們所提供的意見，不能采納。“良家少年皆富饒子弟，不閑軍旅，茍為諂諛之言以會陛下之意”可知，這些良家子弟既不熟悉軍中事務，而且只會進獻一些諂媚、阿諛奉承的言論。因此，符融才會說“臣恐功既不成，仍有后患”。）參考譯文：苻堅專注于想要攻取江東地區，下達詔令大舉入侵。陽平公苻融向苻堅進言說：“鮮卑、羌族的虜臣，是我們的仇敵，經常盼望著風云變化以實現他們的心愿，他們所獻的計劃，怎么能聽從呢！良家少年全都是富豪子弟，不熟悉軍事事務，只是茍且進上阿諛奉承之言，以迎合陛下的心愿。我擔心既不能成就戰功，隨之還會產生后患。苻堅沒有聽從。這時前秦的軍隊已經非常強盛，東晉京城里的人震驚恐懼。謝玄入朝，向謝安詢問應對之策，謝安一副平靜的樣子，回答說：“已經另有打算了。”謝安于是就命令駕車出游山間別墅，親戚朋友云集，與謝玄在別墅玩圍棋賭博。謝安的棋術一直不如謝玄，這一天謝玄由于內心恐懼，致使兩人旗鼓相當，謝玄無法取勝。謝安于是就登山漫游，到晚上才回來。桓沖對國家的根基大業深以為憂，派精銳部隊三千人入城支援京城，謝安堅決阻攔他，說：“朝廷的處理辦法已經決定，士兵武器都不缺乏，應該留在西藩之地以作防備。”桓沖對藩府參佐嘆息道：“謝安有身居朝廷的氣量，但不熟悉帶兵打仗的方法。如今大敵臨頭，還盡情游玩，高談闊論不止，只派遣未經戰事的年輕人前去抵抗，再加上數量不足，力量弱小，天下的結局已經可以知道了，我們將要受外族的統治了！”謝玄派廣陵相劉牢之率領五千精兵開赴洛澗，梁成扼守山澗部署兵陣以等待劉牢之。劉牢之徑直向前渡河，攻擊梁成大敗梁成。于是謝石等各路軍隊，從水路、陸路相繼進發。前秦王苻堅與陽平公符融登上壽陽城觀望，只見東晉軍隊布陣嚴整，又望見了八公山上的草木，也以為都是東晉的士兵，苻堅掉頭對苻融說：“這也是強敵，怎么能說他軟弱呢！”茫然若失，臉上開始有了畏懼的神色。前秦的軍隊緊逼淝水而布陣，東晉的軍隊無法渡過。謝玄派使者對陽平公苻融說：“如果能移動兵陣稍微后撤，讓晉朝的軍隊得以渡河，以決勝負，不也是很好的事情嗎?”苻堅說：“只是領兵稍微后撤，讓他們渡河到一半，我們再出動鐵甲騎兵逼迫攻殺，沒有不勝的。"苻融也認為可以，于是就揮舞戰旗，指揮兵眾后退。前秦軍隊一退就不可收拾。謝玄等率領軍隊渡過淝水攻擊他們。苻融騎馬巡視軍陣，想來率領退逃的兵眾，結果戰馬倒地，被東晉的士兵殺了，前秦的軍隊于是就崩潰了。謝玄等趁勝追擊。前秦的軍隊大敗，自相踐踏而死的人，遮蔽山野，堵塞山川。逃跑的人聽到刮風的聲音和鶴的鳴叫聲，都以為是東音的軍隊就要追來了，晝夜不敢停歇，慌不擇路，風餐露宿，凍餓交加，死亡的人十有七八。謝安接到了驛站傳遞的書信，當時他正與客人下圍棋，拿著信放到了床上，毫無高興的樣子，繼續下棋。客人問他是什么事，他慢條斯理地回答說：“小孩子們已最終攻破了賊寇。”下完棋以后，他返回屋里，過門檻時，高興得竟然連屐齒被折斷都沒有發覺。古詩閱讀：14.D（D項，“含蓄地表達了虛度光陰的懊惱”錯誤。末尾“莫忘”三句是虛擬之景，惟虛擬之景中添入囑托之語，希望故友不忘舊人。寓居密州的時光，以至于既往半生的時光，盡于此二句中囊括之，盡于吟誦此二句時浮現之。是對光陰的留戀、眷念。故選D）15.巧用動靜結合的手法，以動襯靜，描繪出靜謐美好的畫面。化用詩句，蘇軾化用杜甫名句“沙頭宿鷺聯拳靜”，形象描寫了鷗鷺小溪聚集棲息的靜謐畫面；比喻手法，寫鷗鷺偶或翩翩飛離，猶如點點輕煙。借景抒情，尤其是鷗鷺的翩然飛離，似乎又暗喻作者的即將離去，含蓄地抒寫出依依不舍的眷戀之情。【解析】解答此類試題，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。首先，蘇軾化用杜甫名句“沙頭宿鷺聯拳靜”，此句意思是：小溪中的鷗鷺安靜的聚在一起，形象描寫了鷗鷺小溪聚集棲息的靜謐畫面。接著又以動襯靜，“去翩翩，點輕煙”的意思是：鷗鷺偶或翩翩飛離，猶如點點輕煙。離去時身姿翩翩，仿似升起的縷縷輕煙，此處寫動景。借景抒情，尤其是鷗鷺的翩然飛離，似乎又暗喻作者的即將離去，含蓄地抒寫出依依不舍的眷戀之情。整個畫面動靜結合，極富有詩情畫意。名句默寫：16.（1）己所不欲勿施于人（2）士不可以不弘毅，任重而道遠（3）相顧無言，唯有淚千行（4）人生代代無窮已，江月年年望相似（5）慎始如終，則無敗事課內文言文知識：17.【答案】C【解析】本題考查學生對文言實詞意義的把握。A項，“天下歸仁”中的“歸”，動詞，譯為“稱作，稱許”。B項，“小子何莫學夫《詩》”中的“夫”：語氣助詞，可不譯。D項，“勸”中的“鼓勵”。18.【答案】D19.A20.C21.【答案】B22.【答案】A【解析】本題考查識記常見的古代文學常識的能力。A項，“提出‘仁政’和‘民貴君輕’的思想”錯，提出“仁政”和“民貴君輕”的思想的是孟子。“《論語》與《禮記》《大學》《中庸》合為‘四書’”錯，“四書”是指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。故選A語用題：23.【答案】示例：①中國首輛火星車全球征名活動初評完成，②對遴選出的十個名稱在1月20日到2月28日開展網絡投票，③結果將于“天問一號”著陸火星之際擇機公布。【解析】本題考查學生語言表達之壓縮概括語段的能力。對新聞報道進行壓縮時，要理清層次，抓住時間、地點、人物、主要事件及意義等主要信息。由材料第一段“國首輛火星車全球征名活動日前已完成初次評審，遴選出弘毅、麒麟、哪吒、赤兔、祝融、求索、風火輪、追夢、天行、星火共10個名稱作為命名范圍，于2021年1月20日12時起至2月28日24時止，開展網絡投票”可概括出主要事件“中國首輛火星車全球征名活動初評完成，對遴選出的十個名稱在1月20日到2月28日開展網絡投票”；由材料第二段“按程序報批后，最終確定中國首輛火星車名稱，于‘天問一號'著陸火星之際擇機公布。作文：這是一道思辨色彩較濃的材料作文題。一、審題：關于材料解讀：材料一是寓言類材料。寓言材料一般有隱喻性和哲理性，要求我們由表及里，由此及彼，聯系現實悟道理。材料給我們的啟示是：在適當的時候釋放壓力，學會休息，調整狀態，才能走得更遠。聯系生活與社會現實，可發現當前“雙減政策"“教育焦慮”"全民內卷""雞娃”等，都可視為人們面對壓力做出的反應與對策。材料二是名言警句材料。柏拉圖和格拉西安的觀點具有矛盾統一性。前者認為減壓方能持續發展，后者認為負重方能成就美好。我們辯證思考地去看待，可以發現，兩人的觀點都體現了對人生壓力的理性認識﹐不同情境下不同的態度，都是有道理的。因而考生要具有一定的思辨能力。兩個材料的關聯性是較為明顯的，而寫作任務進一步明確了：請對“負重和減重”或“增壓和減壓”等詞語進行辨析。考生寫作時要注意本題既“分離”又“統一”的辯證關系，把握內在邏輯，運用辯證思維，進行多維度思考。立意時，考生可以側重談減重減壓，也可以側重談增重增壓，也可以兩者均談。但都不宜只提一點，不顧其它。關于文體要求：要求寫“高二主題班會發言稿”，注意發言稿的口語化、交流性特點，注意符合情境（班會主題）。班會主題參考：和高二學習生活相關，比如“期中考前動員""高二生活""高考壓力之我見"“心理輔導與調適”“與家長或老師溝通”等。關于作文立意：①學會適時減壓，從容戰勝重壓；②學會適時增壓，勇于超越自我；③努力負重前行，是為了輕裝上陣；④理性對待壓力，用韌性承受壓力。⑤過度承壓危險，能主動減負降壓。⑥靈活增減壓力，做好人生加減法。擬題示范：負重，讓生命更精彩閑時吃緊，忙里偷閑弦緊易繃，過猶不及完美之曲，必有停歇張弛有度，稱重有方學會減重，成就精彩輕裝減重，步履輕盈負重以行穩，減壓而致遠放下冠冕，背上行囊增壓有度，減壓有方張弛有度，備戰高考做好人生的加減法心有猛虎，細嗅薔薇在增壓與減壓中成長負重誠可貴，減壓價亦高增壓減壓，不可偏廢淺談“負重前行”與“輕裝上陣”尊敬的老師，親愛的同學們：大家好！生活中，我們常聽長輩教導：“有壓力才會有動力。”于是，在有形和無形之中，我們經常會被壓力驅趕著前進，在一座座大山的溝壑中，負重前行。然，我們真的向前了嗎？答案自然是肯定的，但究其行走的質與量，卻往往不盡如人意。在這個物質充足、你追我趕的“內卷”時代，不少人“負重”卻無法前行，但其實“輕裝”更益遠行。就像故事中老師手里的那一杯水，其本身的重量并不重要，壓垮人的是長期的負荷而已。持續的負重會使人精神變得脆弱易碎。我們知道不少人從小就發奮學習全神貫注卻走上歧途的事例：生活不能自理的有，手刃親人戕害他人的有，放縱自我自漸沉淪的也有……究其根本原因，便是在背負之中麻木沉浸太久，待跳出其“壓力圈”或一嘗舒適的甜頭，重力將無法將他牽引，膨脹出局。由此，我們在反省之中，便要學會減壓，學會拿出旅行之囊中不必要的重量，輕裝上陣。

我所說的“輕裝”，并非丟掉一切，而是一種與自我相匹配的前進的心態。柏拉圖有言：“如果你把緊繃的弦放松了，要使用時就能頂用。”斯言鑿鑿，個人的成長，不是一次將弓拉滿，向著目標一蹴而就；而是靜心蓄勢，篤行慎思，最終一箭即發。這漫漫長路，背負功名利祿越少的人，往往走得更遠：不論是“綠了青山白了頭”的楊善洲，還是“身在稻田心未改”的袁隆平，不論是“星夜奔馳逆行而上”的鐘南山，還是“活成了一首詩”的葉嘉瑩……他們用最輕松的姿態，用最淡泊的心境，寫下一段段佳話，成就一段歷史。于人如此，如社會和國家亦如此。村上春樹曾寫道：“若過往總歷歷在目，我們便無法前行。”國家的發展并非是在歷史的重壓之中進行的，而是在銘記中奮起，將壓力轉變為創新的活力，大步向前。我們或許在“內卷”之中厭棄了成功，試圖用“躺平”的心態去對待，這無可厚非。“躺平”何嘗不是一種“輕裝上陣”呢？用最舒適的狀態對抗重壓的魔爪，盡自己分內之事，終是獲得一種愜意安適的心態。不論是個人“躺平”的滋生，還是國家對義務教育所做出的“雙減政策”，其實都是我們對心靈安適的尋覓，對重要陰霾的對抗。同學們，我們恰逢其時，定是要有所背負，心懷使命，但我們更應該學習調節，應時而變，輕裝上陣！我們頂著的是風雨理想，歲月洪流，可我們心如止水，奔赴前程。謝謝大家！閱卷點評：本文緊扣命題材料中的“負重與減重”行文，先論述“負重”的必要性，隨后列舉“負重”過多的負面例子，從而引出“減重”的觀點，并且列舉諸多“減重”的成功事例，同時聯系現實，由個人到國家，以小見大地闡明了“負重與減重”之間對立統一的關系。文章逐層推進，意氣高昂，具有思辨性，內容項在一等中檔記分，記18分。文章結構嚴謹，行文不枝不蔓，文脈清晰，文氣順暢，表達項在一等上檔記19分。發展等級在“材料豐富”“用詞貼切”兩方面“比較突出”，記18分。合計：18+19+18=55分。做好人生的加減法親愛的老師、同學們：大家好！今天我想與你們交流的班會主題是：做好人生的加減法。

首先，我們要清楚，什么是加法，又何為減法？承受壓力的重荷，噴水池才能噴射出朵朵銀花，這是加法；當弦一直繃得緊緊的，弓很容易折斷，若將弦放松了，要使用時就能頂用，這便是減法。就拿學生來講吧，周圍同學的成績都比自己的成績理想，這時候就要學會給自己增壓，以同學們的為目標，決心超過他們；可當自己增壓過度產生焦慮，就要清楚給自己減壓，喘口氣調整好心態再投入到學習中去。那么，我們該如何做好這人生的加減法呢？做好人生加減法，應找清定位，確定“基數”。要清晰地認知到人與人之間是存在參差的。每個人都有每個人的優點和缺陷，將其總和，便是我們的基數。再根據自身基數的情況，了解自己的定位，有根據有針對性地制定加減法。不能盲目，基數偏低理性增壓；不能自大，基數略高更應減壓。加減的程度取決于自身能力的強弱，這需要我們全面地認識自我，不能