德育原理一、單項選擇題1、“在集體中進行教育的原則”是教育家（

）首先提出的。A、馬卡連柯B、贊科夫C、蘇霍姆林斯基D、加裏寧2、現代德育在德育措施上（

）A、更側重于教育者施教傳道的措施B、只強調受教育者受教修養的措施C、只強調受教育者受教修養的措施D、強調施教傳道和受教修養的統一3、我國新時期頒布的《公民道德建設實行綱要》中的“公民道德”指的是（）A、私德B、社會公德C、國民公德D、職業道德4.社會學習論的道德教育研究措施重要采用()A、推理法B、試驗法

C、比較法D、道德兩難法5.一種人品德形成發展的外在體現和客觀標志是() A、品德情感B、品德行為

C、品德認識D、品德意志6、有關我國現階段中小學德育目的的特點的描述，錯誤的是()A、強調政治教育、思想教育，忽視基礎文明教育和道德教育B、心理品質的發展也作為德育目的的規定C、不僅重視思想準則、道德規范的教育與培養，并且強調發展學生的道德能力D、把對全體學生的普遍規定和對其中優秀分子的規定辨別開來7、我國《中學德育大綱》正式頒布的時間是()A、1990年B、1993年C、1994年D、1995年8、學校德育重要是對學生進行（）A、政治教育B、思想教育C、道德教育D、品德教育9、人們可以發現、認識、掌握、運用，但不能變化、廢除的是()A、德育原則B、德育規律

C、德育措施D、德育規則10、充足發揮教師的主導作用，啟發學生在短時間內獲得大量的系統的有關思想道德方面知識的德育措施是()A、示范法B、討論法

C、陶冶法D、講解法11、價值澄清學派的重要代表人物是()A、杜威B、馬卡連柯

C、班杜拉D、拉斯12、我國新時期頒布的《公民道德建設實行綱要》中的“公民道德”指的（）A、私德B、社會公德C、國民公德D、職業道德14、德育過程是對學生知、情、意、行的培養和提高過程，其實行次序是（

）A、以“知”為開端，知、情、意、行依次進行B、以“情”為開端，情、知、意、行依次進行C、以“行”為開端，行、知、情、意依次進行D、視詳細狀況，可有多種選擇15、學校實行德育最重要、最基本的途徑是()A、課外活動 B、各科教學

C、團體活動 D、校會晨會16、價值澄清學派的重要代表人物是()A、杜威B、馬卡連柯

C、班杜拉D、拉斯17、德育原理研究的主線任務是（）A、揭示德育規律 B、總結德育措施C、探討德育現象 D、研究德育功能18、社會學習論的道德教育研究措施重要采用()A、推理法

B、試驗法C、比較法D、道德兩難法19、一分為二地看待學生,并運用學生自身存在的長處克服缺陷錯誤,這種做法重要遵照了()A、知行統一的原則B、在集體中進行教育的原則C、發揚積極原因、克服消極原因的原則D、說理疏導和紀律約束相結合的原則20、學生品德形成的基礎是（）。A、活動和交往B、品德內部的矛盾運動C、深刻的道德認識D、品德發展的動機21、有關柯爾伯格的認知發展道德教育理論不對的的是()。A、反對灌輸,倡導發展小朋友的道德思維B、強調澄清小朋友混亂的價值觀C、倡導發展性的道德教育原則D、把道德發展劃分為“三水平六階段”22、在一定期期內對學生品德作出全面評價，以使學生發揚長處，克服缺陷，不停上進的措施，是()。A、獎勵法B、懲罰法

C、評比法D、操行評估23、學生品德內部的基本矛盾是()A、知與行的矛盾B、知與情的矛盾C、教育者提出的德育規定與受教育者品德既有發展水平的矛盾D、受教育者對目前德育規定的反應與他們已經有品德水平之間的矛盾24、人們可以發現、認識、掌握、運用，但不能變化、廢除的是()A、德育原則B、德育規律

C、德育措施D、德育規則25、德育原理的研究對象是（）A、德育個別問題 B、德育一般問題C、德育規律 D、德育一般問題及規律26、德育的外延波及思想教育、政治教育和（）A、理想教育 B、勞動教育C、人生觀教育 D、道德教育27、德育原理研究的主線任務是（）A、揭示德育規律 B、總結德育措施C、探討德育現象 D、研究德育功能28、人生觀、世界觀的教育屬于（

）A、政治教育 B、思想教育C、宗教教育 D、道德教育29、德育即（

）A、品德教育 B、思想教育C、宗教教育 D、道德教育30、德育對社會生產的影響重要表目前()A、通過直接影響生產資料而影響社會生產的發展B、通過直接影響科學技術的發展而影響社會生產的發展C、通過影響商品經濟的發展而影響社會生產的發展D、通過對生產中人的影響而影響社會生產的發展31、保證我國學校的社會主義性質和方向重要是（

）A、德育B、智育C、體育D、美育32、“建國君民”，“教學為先”、“化民成俗，其必由學”體現了德育具有什么樣的功能？（

）。A、經濟B、政治C、法治D、發展科技33、德育在發展過程中要吸取和運用以往時代在德育思想、內容、原則、措施等方面的成果來豐富、發展自已，這表明德育具有（

）A、民主性B、變革性C、繼承性D、滯後性34、制約著德育的社會階級性質的是（

）A、生產力水平B、科技發展水平C、教育思想D、政治經濟制度35、我國學校德育應堅持為社會主義現代化建設服務，為經濟建設服務，這表明德育的（

）A、全民性B、民主性C、變革性D、社會主義方向性36、教師自覺地運用環境和自身的教育原因對學生進行熏陶和感染的德育措施是（

）A、自我教育法B、楷模示范法

C、陶冶教育法D、實際鍛煉法37、德育措施是（）A、教師德育工作方式的總和B、學生自我修養方式的總和C、教師德育手段的總稱D、德育過程中教育者和受教育者互相作用的活動方式的總和38、直觀性特點比較突出的德育措施是（）A、語言說理法 B、形象感染法C、品德評價法 D、品德修養法39、“擇其善者而從之，其不善者而改之”，體現了()的規定。A、陶冶法B、楷模示范法C、品德修養指導法D、自我教育法40、教師自覺地運用環境和自身的教育原因，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育措施是()A、討論法 B、談話法C、陶冶法 D、講解法41、通過執行規章制度來培養學生的品德屬于哪一種德育措施（

）A、說理教育法B、品德修養法C、楷模示范法D、實際鍛煉法42、古人說：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。”談的是哪一種德育措施（

）A、

說理教育法B、品德評價法C、情感陶冶法D、品德修養法43、通過學生獨立自主的活動，進行常規訓練以培養品德行為習慣的措施，叫()A、實際訓練法B、修養指導法C、楷模法D、自我修養法44、在一定期期內對學生品德作出全面評價，以使學生發揚長處，克服缺陷，不停上進的措施，是()A、獎勵法B、懲罰法C、評比法D、操行評估45、充足發揮教師的主導作用，啟發學生在短時間內獲得大量的系統的有關思想道德方面知識的德育措施是()A、示范法B、討論法C、陶冶法D、講解法46、有關柯爾伯格道德教育模式研究的論述，對的的是（）A、從道德認知發展階段來探討道德教育模式B、從道德情感發展階段來探討道德教育模式C、從道德意志的培養來探討道德教育模式D、從道德行為的踐履來探討道德教育模式二、名詞解釋47、德育的全民性：德育的全民性包括幾層含義：第一、德育是全國人民的共同權利、義務和責任；第二、德育的對象包括全國人民、全體社會組員；第三、德育的任務是提高全國各族人民的思想道德素養水平，提高整個民族的精神文明程度。48、道德教育：培養學生用對的的道德規范調整社會關系和個人關系的品質的教育活動。49、他律：是認知發展的道德教育理論代表人物皮亞杰提出的，有關小朋友道德認知發展的一種低級階段，指進行道德判斷時，以外在而非自身的價值原則進行判斷。50、德育目的：德育目的是教育者通過德育活動在增進受教育者品德形成發展上所要到達的規格規定或質量原則，亦即教育者培養受教育者品德所要到達的。51、政治教育是培養受教育者對黨和國家的路線、方針所持的立場的教育活動。就是要處理受教育者的方向、立場、態度這些主線問題。52、自律是認知發展的道德教育理論代表人物皮亞杰提出的，有關小朋友道德認知發展的一種階段，指進行道德判斷時，以內在的自身的價值原則進行判斷。53、德育過程即思想品德教育過程，是教育者根據一定社會的德育規定和受教育者思想品德形成的規律，對受教育者有目的地施加教育影響，并通過受教育者心理內部矛盾運動，而使其養成一定的思想品德，也就是把一定社會的思想準則和道德規范轉化為受教育者個體思想品德的過程。54、觀測學習：是社會學習理論的關鍵概念，指“通過學習者的觀測和注視而進行的學習”。55、說理法：通過擺事實，講道理，提高思想認識，形成對的觀點的一種德育措施。56、德育原則是根據教育目的、德育目的和德育科學規律提出的指導德育工作的基本規定。57.替代強化：是社會學習理論提出的概念指楷模作用在示范者的身上，而使學習者間接受到的強化。.58、楷模示范法是用楷模人物的優秀品德來影響學生的思想，情感和行為的措施。59、德育：是教育者按一定的社會規定，有目的、有計劃地對受教育者的心理上施加影響，以培養起教育者所期望的思想品德的教育活動。重要波及政治、思想、道德和法紀幾方面的教育。簡言之，德育是培養人的品德的活動。60、直接道德教學是指通過設置專門的道德課程向學生傳授道德知識和理論的教學。61、發揚積極原因、克服消極原因的原則-------發揚積極原因、克服消極原因的原則指在德育過程中，一分為二地看待學生，依托和發揚學生的積極原因，克服消極原因，并化消極原由于積極原因，因勢利導，長善救失。62、德育網絡是整合多種力量，由多種社會組織及其溝通渠道構成的組織體系。建立德育網絡為的是將學校、家庭，社會多種教育力量有機組合起來形成一種整體化的教育力量，故又稱德育一體化網絡。63、學校德育組織體系：這指的是學校內部多種教育，教學組織及其互相勾通的途徑。設有如下組織:（1）德育指導小組。由分管德育的校長，政教主任，團體教師，學生會主席，年級組長構成；（2）班級德育小組。由班主任，學科教師代表，學生代表，家長代表，小區代表構成。；（3）班級學科教師德育研討小組。三、判斷正誤，并闡明理由64、價值觀澄清學說強調楷模示范在道德教育中的作用。（）答：錯，強調楷模示范在道德教育中的作用是社會學習理論的突出特點，價值觀澄清學說強調自由選擇，強調澄清受教育者自身的價值觀。65、我國現階段的學校德育目的中，對全體學生的規定和對少數優秀分子的規定是一致的。（）答：錯，我國現階段的學校德育目的明確地把對全體學生的規定和對少數優秀分子的規定辨別開來，全體學生規定培養成“四有公民”，對少數優秀分子規定培養成為堅定的共產主義者，表明了我國目的更切近實際，也就是切近社會主義初級階段這個實際，愈加實事求是66、班圖拉研究小朋友道德發展和教育問題的重要措施是道德兩難故事法。（）答：錯，班圖拉研究小朋友道德發展和教育問題的重要措施是試驗法，道德兩難故事法是道德認知發展理論的觀點。67、只要措施得當，德育過程可以一蹴而就，不會出現反復。（）答：錯，這是由于青少年學生自身具有不穩定性，可塑性極強的特點；從培養目的來看，這是一種多層次的培養過程；此外，學生所處的客觀世界是復雜多變的。因此，德育過程是一種長期的、反復的過程。68、思想教育是培養受教育者對黨和國家的路線、方針所持的立場。就是要處理受教育者的方向、立場、態度這些主線問題的教育。答：錯，政治教育是培養受教育者對黨和國家的路線、方針所持的立場。就是要處理受教育者的方向、立場、態度這些主線問題。思想教育是引導學生逐漸掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點，以形成對的人生觀和世界觀。69、科學技術的發展直接導致了道德的進步和完善。（）答：錯,科學技術的發展為道德的進步和完善提供了重要的物質前提，但科學技術和社會道德之間不是直接的等同或等時的關系，科學技術與道德之間還存在著許多中間環節。70、變革性是現代化德育的本性和存在形式。（）答：對，社會一直處在變革中。作為社會主義上層建筑一部分的德育不也許一成不變，而要不停進行改革和完善，變革性是現代化德育的本性和存在形式71、認知發展的道德教育理論認為,道德教育的關鍵是協助學生澄清自已的價值觀。（）答：錯，認知發展的道德教育理論認為,道德教育的關鍵是增進學生道德判斷力的逐漸提高。協助學生澄清自已的價值觀是價值觀澄清學說強調的。72、現階段我國以經濟建設為中心，因此德育可有可無的。（）答：錯，現階段德育并非可有可無，由于德育不僅具有政治功能，也通過影響人的品德，塑造時代所需要的人的個性心理特性增進生產力的發展，從而對經濟的發展起到增進作用。73、第一種提出在集體中進行教育的原則的教育家是陶行知。（）答：錯,第一種提出在集體中進行教育的原則的教育家是前蘇聯教育家馬卡連柯,在長期教育實踐中他提出了:在集體中,通過集體,為了集體的教育體系.他分析了小朋友集體形成的階段,深入提出了前景教育原則和平行教育影響原則。74、德育的實質是育德。（

）答：對,育德即培養人的品德。德育的目的在于育德，這是德育區別于智育、體育、美育的重要標志。假如失去培養人的品德這一本質屬性，就不能稱它為德育了。從學生的特點來看,成長中的學生品德行為具有不穩定性和較強的可塑性。75、德育措施是教育者的施教傳道的方式。（）錯，科學技術的發展為道德的進步和完善提供了重要的物質前提，但科學技術和社會道德之間不是直接的等同或等時的關系，科學技術與道德之間還存在著許多中間環節。76、德育過程總是從提高學生的道德認知入手的。（）錯，道德理想教育即運用道德倡議形式鼓勵學生的崇高行為；道德規則層次是運用道德禁令或道德指令形式約束學生的不良行為。77、德育網絡的功能體目前保證學校，家庭，社會教育影響的一致。（

）對，學校是專門的教育機構。相對于校外教育而言，學校德育的目的性最明確，組織性、計劃性也最強,而小區文化設施、文化力量較不穩定，家長文化程度參差不齊，教育觀念、教育技能等相對教師而言沒有受過專門培訓。78、德育措施是教育者的施教傳道的方式。（）錯：德育措施是為到達德育目的，教育者、受教育者參與德育活動所采用的多種方式的總稱。它既包括教育者的施教傳道的方式，也包括受教育者的受教修養的方式。79、德育過程總是從提高學生的道德認知入手的。（）錯，德育過程具有多開端性，知、情、意、性四要素是互相影響、互相滲透的，其中任何一種原因都可以作為德育過程的開端，詳細從哪一種方面入手，要看受教育者這四個要素的發展狀況而定。80.德育網絡的功能體目前保證學校，家庭，社會教育影響的一致。（

）錯,德育網絡的功能是多方面的,不僅僅體目前保證學校，家庭，社會教育影響一致,還包括能增強家長及社會各界培養教育青少年學生的責任感；開發、運用社會德育資源，加強德育力度；優化學校德育的外部環境。81、相對而言,學校在德育網絡中具有有利條件對,學校是專門的教育機構。相對于校外教育而言，學校德育的目的性最明確，組織性、計劃性也最強,而小區文化設施、文化力量較不穩定，家長文化程度參差不齊，教育觀念、教育技能等相對教師而言沒有受過專門培訓。82、學校對德育網絡中的教育工作有積極的導向作用，指通過在網絡工作中的主導作用把握方向。錯,學校對德育網絡中的教育工作有積極的導向作用，其實現的基本方式有兩種：一是通過在網絡工作中的主導作用把握方向；二是運用學校優勢，提高德育網絡中組員的教育水平和活力。83、學校在德育網絡中的精神文明輻射、優化德育環境的作用指道德教育、道德同化作用。錯，學校在德育網絡中的精神文明輻射、優化德育環境的作用體目前：一是道德教育、道德同化作用；二是文化宣傳、政策宣傳作用；三是形成良好的小區文化環境。84、德育網絡的功能體目前保證學校，家庭，社會教育影響一致錯,德育網絡的功能是多方面的,不僅僅體目前保證學校，家庭，社會教育影響一致,還包括能增強家長及社會各界培養教育青少年學生的責任感；開發、運用社會德育資源，加強德育力度；優化學校德育的外部環境。85、德育網絡具有的功能是單獨的學校德育所不也許具有的。對，德育網絡的構造形成德育新的格局，決定了它具有的功能，為單獨的學校德育所不也許具有的。詳細體目前保證學校，家庭，社會教育影響一致；能增強家長及社會各界培養教育青少年學生的責任感；開發、運用社會德育資源，加強德育力度；優化學校德育的外部環境。86、德育網絡是將學校內部多種教育力量有機組合起來形成一種整體化的教育力量的組織體系。對：德育網絡是整合多種力量，由多種社會組織及其溝通渠道構成的組織體系。建立德育網絡為的是將學校家庭，社會多種教育力量有機組合起來形成一種整體化的教育力量，故又稱德育一體化網絡。四、試用有關德育原理分析如下現象案例一、某中學初三班會課。班主任甲別出心裁，搞一次評比“吵架大王”的民意測驗活動，并規定凡得三票以上的同學都要在黑板上掛名。投票成果，李生得二票，但名字照樣寫在黑板上。學生感到不解。班主任甲說：“李生狀況特殊，他干了壞事。”李生當場提出責問。班主任甲說“你常常給老師取綽號。”李生否認，堅持要與班主任甲說清晰，進而師生發生爭執。班主任甲火冒三丈，打了李生兩個耳光，李生憤而離校。問題：試用我國中小學常用的德育原則分析上面的德育案例，詳細闡明其中哪些地方體現（違反）了哪些德育原則。答，該案例重要違反了如下德育原則：（1）正面教育為主的原則（該原則規定正面說服教育為主，批評約束為輔，而案例中班主任與學生發生沖突，甚至體罰學生）（2）發揚積極原因、克服消極原因的原則（該原則規定運用學生身上的積極原因即閃光點進行教育，案例中評比“吵架大王”的行為則相反。）（3）尊重信任與嚴格規定學生相結合的原則（評比“吵架大王”的行為、體罰學生的行為是對學生人格與自尊心的傷害）（4）因材施教的原則（對李生這樣的學生，應當從其個性特性出發，有的放矢，而評比“吵架大王”這種一刀切的做法顯然是錯誤的。案例二：開學很快，陳老師發現楊朗同學有許多毛病。陳老師心想，像楊朗這樣的同學缺乏的不是批評而是肯定和鼓勵。一次，陳老師找他談話說：“你有缺陷，但你也有不少長處，也許你自已還沒有發現。這樣吧，我限你在兩天內找到自已的某些長處，否則我可要批評你了。”第三天，楊朗很不好意思地找到陳老師，滿臉通紅地說“我心腸好，力氣大，畢業後想當兵。”陳老師聽了說：“這就是了不起的長處。心腸好，樂于助人，到哪裏都需要這種人。你力氣大，想當兵，保家衛國，是很光榮的事，你的理想很實在。不過當兵同樣需要科學文化知識，需要有真才實學。”聽了老師的話，楊朗快樂極了，臉上露出了微笑。問題：試用我國中小學常用的德育原則分析上面的德育案例，詳細闡明其中哪些地方體現了哪些德育原則。答：該案例中教師重要運用了如下德育原則。（1）正面教育為主的原則（該原則規定正面說服教育為主，批評約束為輔，案例中對有許多毛病的楊朗同學陳老師沒有再以批評為手段,而是以鼓勵為突破口）。（2）發揚積極原因、克服消極原因的原則（案例中陳老師規定學生找到自已的某些長處即運用閃光點進行教育）。（3）尊重信任與嚴格規定學生相結合的原則（對有許多毛病的楊朗同學陳老師沒有再以批評為手段,而是以鼓勵為突破口這是尊重學生人格、自尊心的做法）。（4）因材施教的原則（“像楊朗這樣的同學缺乏的不是批評而是肯定和鼓勵。”陳老師的做法顯然是考慮了楊朗的特性）。案例三：一位禪師晚間出來練功，看到墻角下有堆壘起的石頭，禪師懂得這是徒弟違反寺規跳出寺院玩樂去了。正在這時，禪師聽到墻外有腳步聲，懂得是徒弟回來了，于是他躬下身體，趴在石頭上，讓翻墻的徒弟踩著他的背下了墻頭。這徒弟低頭一看，自已踏著師傅的脊背，羞愧交加，無言以對。老禪師拍著他的肩膀說：“時間不早了，快回去吧。”老禪師寬容大度的教育機智令人叫絕，同步，我也為老禪師巧妙設置臺階以喚醒徒弟的做法而折服。

問題：試用我國常用的德育原則分析禪師對徒弟的教育案例，詳細闡明其中哪些地方體現了哪些德育原則。此案例中，該禪師的做法是對的，符合如下德育原則：參照答案：1、符合尊重熱愛與嚴格規定相結合的原則。該禪師對晚歸的徒弟讓他踏著自已的脊背進寺，并且拍著他的肩膀說：“時間不早了，快回去吧”，使他羞愧交加，無言以對。體現了對徒弟的關懷與愛惜，在尊重徒弟自尊心的基礎上，對他提出了的規定。2、符合正面教育為主的原則。這一原則要討教育者在德育過程中要給學生講明道理，疏通思想，以表揚鼓勵為主，批評處分放在輔助的地位，該禪師對出錯誤的徒弟沒有一味的批評教育，而出乎意料地巧妙設置臺階以喚醒徒弟，正是正面教育為主原則的體現。3、符合知行統一的原則。讓徒弟懂得晚歸的錯誤并改正。案例四：下面是某報記者與一位小學生的對話：記者：你今天上哪玩去了？學生：沒上哪，在家和同學玩電腦，還看了×××的飛車過黃河。記者：當時有什么感覺？學生：很緊張，心都提到了嗓子眼。不過……我更但愿他掉下去。記者：（大吃一驚）為何？學生：你不覺得那才更刺激嗎？許多人急得團團轉，追蹤、打撈、急救……當然他最終成功了，也挺不錯。記者：你崇拜他嗎？學生：不，我有自已的理想。記者：你的理想是什么？學生：（笑起來，很干脆）掙大錢。記者：我是問你未來想當什么樣的人，例如科學家、工程師、商人……學生：那還用問，哪個掙錢多就當哪個唄。記者：你為何想掙大錢呢？參照答案：：可用說服法,楷模法,陶冶法,品德評價法,心理征詢法等進行教育。(規定每一種措施能聯絡案例中情節闡明,至少應包括四種措施)。案例五：四塊糖的故事

陶行知任育才中學的校長時,有一天他看到一位男生欲用磚頭砸同學,就將其制止,并責令其到校長室。等陶行知回到辦公室,見男生已在辦公室等他.陶行知掏出一塊糖給他:“這是獎勵給你的,因你比我準時來了。”接著又掏出一塊糖給男生：“這也是獎勵給你的，我不讓你打人,你立即住手了,闡明很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果。陶行知又說：“據理解，你打同學是由于他欺負女生，闡明你有正義感。”陶行知遂掏出第三塊糖給他。這時男生哭了；“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采用這種方式。”陶行知又拿出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，我們的談話也該結束了。”問題：試用我國中小學常用的德育原則分析上面的德育案例，詳細闡明其中哪些地方體現了哪些德育原則。參照答案：此案例中，陶行知先生的做法符合如下德育原則：1、符合尊重熱愛與嚴格規定學生相結合的原則。陶行知先生對欲用磚頭打人的男生及時制止，并且在尊重楊朗自尊心的基礎上，把他叫到辦公室進行深入的教育。2、符合正面教育為主的原則。這一原則要討教育者在德育過程中要給學生講明道理，疏通思想，以表揚鼓勵為主，批評處分放在輔助的地位，陶行知先生對楊朗同學沒有一味的批評教育，而出乎意料地找出該男生的的長處，并以糖果加以獎勵，正是正面教育為主原則的體現。3、同步，德育的發揚積極原因，克服消極原因原則規定德育過程中運用學生自身的“閃光點”，克服缺陷錯誤，陶行知先生就是運用了該男生的四個閃光點—“準時到辦公室、尊重老師、有正義感、能認錯。”來克服他自身存在的缺陷錯誤。案例六

據報道，某校初三男生沈陽(化名)上學路上，撿到一只包，打開一看。發現包內有許多現金，他顧不上多想，直奔學校，把錢交給了老師。老師一清點，竟有11430元。之後，學校出了一則招領啟事，并通過廣播站向全鎮廣播。消息很快傳到了失主那裏，他趕到學校，對沈陽同學拾分感謝，并拿出500元表達酬報，被沈陽婉言謝絕。學校表揚了沈陽，同學們對他也很贊賞。不過沒想到，當他回家時，街坊鄰居卻像見了“外星人”。有人說：“你這個傻瓜，錢又不是你偷的，做好事能值幾種錢?”也有人說：“路上又沒人看見，你放進口袋拿回家，誰曉得?”他的家人也說他太傻。沈陽同學怎么也想不通，那些平時讓他“學好”的家人、鄰居，為何會這樣看待他。問題：(1)沈陽這樣做，究竟是對還是錯?分析學校、社會、家庭三結合德育網絡的功能。沈陽這樣做是對的，拾金不昧是中華民族的老式美德不過社會、對此反應卻各不相似，有些是消極負面的，這顯然對正在成長的青少年不利，規定發揮德育網絡的強大功能詳細體目前：1、能增強家長及社會各界培養教育青少年學生的責任感；2、保證學校，家庭，社會教育影響一致；3、開發，運用社會德育資源，加強德育力度；4、優化學校德育的外部環境。案例分析七小學生餐費在教室丟失

昨天是玉泉小學三（1）班全體學生交下月飯費的時間。“上完課間操回來，我發現還沒交給老師的錢不見了。”據丟錢學生小悅（化名）回憶，上午9點半下樓做操前，她還小心地把錢放進鉛筆盒裏。小悅立即將此事告訴了班主任郭佳。郭佳在教室裏轉了一圈，對小悅說“別怕，老師會幫你找到的”。然後走出了教室。

小悅同班同學小唐說，中午同學們正在自修，郭老師抱著一種箱子走進教室，“她說這是悄悄話信箱，誰要是撿到小悅的錢沒能還她，就自已悄悄放進去”。隨即，郭佳將全班學生帶到室外，讓他們逐一進去逗留兩分鐘再出來。最終一名學生出來後，大家才進教室。“後來小悅就說老師幫她把錢找著了”。

“這樣做是在沿用教育學上的案例。”郭佳說，一開始她在教室轉時，注意到有個學生顯得很緊張，直覺告訴她小悅的餐費錢也許與自已班的學生有關。她和其他老師商議了一下，然後從學校資料室借了個箱子，中午便來幫小悅找錢，同步給拿錢學生一種自我反思、改正的機會。-------校園無賊問題：郭老師這樣做對嗎？請你用有關的德育原理分析。案例答案

郭老師這樣做無疑是對的的。可以用德育的集體教育與個別教育相結合、尊重熱愛與嚴格規定學生相結合等等原則分析。也可以用對應的德育措施分析。案例分析八：閱讀下列案例材料，詳細分析案例中突出運用了哪些德育原則？

有個學生，在老師上課板書時，常用兩手食指敲打桌沿，發出“噠噠聲”的響聲。雖然有老師警告說查出來要處分，可總是禁而不絕。後來，一位音樂老師找到了這個學生。他怯生生地站在老師面前，等待批評和處分。出乎預料的是老師不僅沒有責怪他，反而笑著說：“你參與樂隊打鼓好嗎？”學生愣了，認為老師挖苦他，不敢答話。老師接著說：“學生樂隊缺一名鼓手，我覺得你有條件當。不過，你在上課時要認真聽課，遵守課堂紀律，不要再敲桌子了，好嗎？”學生點點頭，淚水卻止不住地流了下來。後來，這個學生敲鼓進步很快，上課也不再敲桌沿了。案例答案此案例中，音樂教師的做法符合如下德育原則：1、符合尊重熱愛與嚴格規定學生相結合的原則。對破壞課堂紀律的學生，音樂老師沒有一味采用嚴禁的措施，反而笑著說：“你參與樂隊打鼓好嗎？”在尊重小王自尊心的基礎上，提出了深入的規定。2、符合正面教育為主的原則。這一原則要討