新詩：五四運(yùn)動(dòng)以來有別于古典詩歌的新體詩歌，沖破了舊體詩格律的限制，采用與口語接近的白話和現(xiàn)代音韻，押韻自由，生動(dòng)活潑。我今天中午吃了一碗白米飯真香啊聞一多在《詩的格律》中針對(duì)當(dāng)時(shí)新詩形式過分散體化的現(xiàn)象，提出了著名的“三美”主張，即“音樂美、繪畫美、建筑美”。（新月派）音樂美（音節(jié)）繪畫美（辭藻）建筑美（排列）強(qiáng)調(diào)“有音尺、有平仄，有韻腳”表現(xiàn)為詩歌的韻腳嚴(yán)整、節(jié)奏鮮明、旋律和諧，讀起來朗朗上口、悅耳動(dòng)聽。強(qiáng)調(diào)詞藻的選擇要體現(xiàn)出視覺方面的印象（即富有形象感、色彩感和畫面感）；表現(xiàn)為詩的每一節(jié)幾乎都可以看作一幅色彩鮮明的圖畫。強(qiáng)調(diào)“有節(jié)的勻稱，有句的均齊”，表現(xiàn)在詩節(jié)和詩行的排列組合上，每節(jié)詩的行數(shù)基本相同，每行詩的字?jǐn)?shù)基本相等，以求齊整之感。藝術(shù)主張REDCANDLE1.把握詩歌的意象，領(lǐng)悟紅燭之“淚”“灰”的象征意義。2.了解抒情脈絡(luò)和抒情方式，掌握呼號(hào)、反復(fù)的修辭手法。3.體會(huì)詩人的偉大抱負(fù)，理解詩人獻(xiàn)身祖國、甘愿自我犧牲的愛國精神。寫作目標(biāo)初讀詩歌，整體感知聽讀全詩，思考:1.這首詩的主要意象是什么？2.這首詩就題材來說屬于什么詩歌？3.詩歌每一節(jié)開頭都是“紅燭啊”，這是什么修辭？紅燭/啊！這樣/紅的/燭！詩人/啊！吐出/你的心/來比比，可是/一般/顏色？

紅燭/啊！是誰/制的/蠟——給你/軀體？是誰/點(diǎn)的/火——點(diǎn)著/靈魂？為何/更須/燒蠟/成灰，然后/才/放光出？一誤/再誤；矛盾！沖突！初讀詩歌，整體感知這是呼告、反復(fù)的修辭方法。呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對(duì)本來不在面前的人或物直接呼喚，并且跟他說話。一般可把它分為呼人、呼物兩種形式。運(yùn)用呼告，可以抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，加強(qiáng)感染力，引起讀者強(qiáng)烈的感情共鳴。反復(fù)的作用：結(jié)構(gòu)上使詩文的格式整齊有序回環(huán)起伏，使全詩的感情脈絡(luò)更加鮮明。內(nèi)容上增強(qiáng)語氣，便于抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情。紅燭/啊！這樣/紅的/燭！詩人/啊！吐出/你的心/來比比，可是/一般/顏色？

紅燭/啊！是誰/制的/蠟——給你/軀體？是誰/點(diǎn)的/火——點(diǎn)著/靈魂？為何/更須/燒蠟/成灰，然后/才/放光出？一誤/再誤；矛盾！沖突！無題李商隱相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

譯文春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。初讀詩歌，整體感知引子出處紅燭啊！這樣紅的燭！詩人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色？紅燭啊！是誰制的蠟——給你軀體？是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？一誤再誤；矛盾！沖突！紅燭啊！不誤，不誤！原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。紅燭啊！既制了，便燒著！燒罷！燒罷！燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！第1節(jié)：贊美“紅”的本色。第2節(jié)：抒寫“燒”的困惑。第3-4節(jié)：頌揚(yáng)“光”的意義。1.細(xì)讀詩歌，分別概括每一小節(jié)的基本內(nèi)容，即寫了紅燭什么。細(xì)讀詩歌，把握意象紅燭啊！你心火發(fā)光之期，正是淚流開始之日。紅燭啊！匠人造了你，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚？哦！我知道了！是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚！紅燭啊！你流一滴淚，灰一分心。灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭啊！“莫問收獲，但問耕耘。燭啊！流罷！你怎能不流呢？請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂的果子！第5-6節(jié)：追思“淚”的價(jià)值。第7節(jié)：展望“花果”的快樂第8節(jié)：感嘆“燭”的“灰心”第9節(jié)：點(diǎn)明紅燭的精神本質(zhì)1.細(xì)讀詩歌，分別概括每一小節(jié)的基本內(nèi)容，即寫了紅燭什么。細(xì)讀詩歌，把握意象細(xì)讀詩歌，把握意象2.全詩扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，一共問了幾次？第一問：

吐出你的心來比比，可是一般顏色？第二問：為是誰制的蠟——給你軀體？是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂？為何更須燒蠟成灰，然后才放出光來？第三問：

既已燒著，又何苦傷心流淚？

文藝評(píng)論中總能看到一個(gè)術(shù)語，叫“意象解構(gòu)”，它指的是詩人經(jīng)常將一個(gè)完整的意象，分解成幾個(gè)不同的部分來表情達(dá)意。

請(qǐng)根據(jù)三“問”及詩歌內(nèi)容，找出“紅燭”這個(gè)意象在聞一多的詩中主要被解構(gòu)成了哪幾個(gè)部分?意象解構(gòu)細(xì)讀詩歌，把握意象篇目意象詩句子意象《紅燭》紅燭紅燭啊！這樣紅的燭！又何苦傷心流淚？為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？燭色燭身、燭光燭淚3.仔細(xì)閱讀欣賞詩歌并完成表格。細(xì)讀詩歌，把握意象時(shí)代背景這首詩寫于1923年。其時(shí)，正值五四運(yùn)動(dòng)落潮、黑暗勢力籠罩全國的時(shí)候,在半殖民地半封建的民族災(zāi)難重壓下，覺醒了的愛國青年經(jīng)歷了探索、奮斗、挫折、再斗爭的過程。他們開始覺醒，可又沒有找到正確的道路與方法，他們苦悶、彷徨。但是，他們心中燃起的烈火卻從未熄滅過。詩人身在遠(yuǎn)離祖國的大洋彼岸，與當(dāng)時(shí)千千萬萬的青年知識(shí)分子一樣，面臨歷史的選擇，思考著人生和自我的價(jià)值。在回顧自己數(shù)年來的理想探索歷程和詩作成就時(shí)，寫下了這首名詩《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。寫作背景時(shí)代背景“口的巨人，行的高標(biāo)”（1899--1946），原名聞家驊，字友三。生于湖北浠水。現(xiàn)代愛國詩人，學(xué)者，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩歌、繪畫和戲曲。五四運(yùn)動(dòng)后開始發(fā)表新詩。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》，當(dāng)日下午，即遭到國民黨特務(wù)的殺害。最后一次演講這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上繡出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞。讓死水酵成一溝綠酒，漂滿了珍珠似的白沫；小珠們笑聲變成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。那么一溝絕望的死水，也就夸得上幾分鮮明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌聲。這是一溝絕望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看他造出個(gè)什么世界。閱讀第1節(jié)，思考詩人從“燭色”這個(gè)角度寫出了“紅燭”的哪些特點(diǎn)？有何寓意？這里將紅燭的紅，類比為紅心的紅。紅燭的紅色和紅心一樣，代表赤誠、熱烈。紅燭是詩人理想的人格的化身。燭色細(xì)讀詩歌，把握意象紅燭角度特點(diǎn)寓意燭色顏色紅熱情、赤誠燭身閱讀第2節(jié)，思考詩人從“燭身”這個(gè)角度寫出了“紅燭”的哪些特點(diǎn)？有何寓意？細(xì)讀詩歌，把握意象紅燭角度特點(diǎn)寓意燭身燒蠟成灰奉獻(xiàn)、犧牲“燒成灰”是為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲，蠟燭通過燃燒自己而去喚醒世人。這也是詩人的自勉自勵(lì)，自我振奮，自我奉獻(xiàn)。閱讀第3-4節(jié)，思考詩人從“燭光”這個(gè)角度寫出了“紅燭”的哪些特點(diǎn)？有何寓意？燭光細(xì)讀詩歌，把握意象紅燭角度特點(diǎn)寓意燭光燒出光抗?fàn)帯⒇?zé)任“燒出光”是對(duì)黑暗世界的抗?fàn)帲?/p>

是承擔(dān)起喚醒世人、照亮前途的責(zé)任。燭淚是紅燭想要犧牲自己，給世人帶來光明，卻被殘風(fēng)侵襲的傷心、焦急淚，是希望喚起他們的愛國之情，使祖國走向光明的喜悅淚。燭淚細(xì)讀詩歌，把握意象閱讀第5-8節(jié)，思考詩人從“燭淚”這個(gè)角度寫出了“紅燭”的哪些特點(diǎn)？有何寓意？紅燭角度特點(diǎn)寓意燭淚傷心、著急、喜悅痛苦、奉獻(xiàn)莫問收獲，但問耕耘。細(xì)讀詩歌，把握意象閱讀第9節(jié)，結(jié)合全詩，思考“紅燭”的象征義。詩歌意象的象征意義詩人的創(chuàng)作目的《紅燭》紅燭象征了詩人的熱情、赤誠、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神、責(zé)任意識(shí)。詩人借紅燭的形象激勵(lì)自己，他要像紅燭一樣照亮沉睡中的中國，使民眾覺悟、奮起，從枷鎖中獲得解放。“紅燭”象征著為了拯救世人而主動(dòng)犧牲自我的理想人格的化身。莫問收獲，但問耕耘。細(xì)讀詩歌，把握意象閱讀第9節(jié)，結(jié)合全詩，思考“紅燭”的象征義。再讀詩歌，體會(huì)情感怎樣理解第4節(jié)“燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！”

當(dāng)時(shí)，民眾深受封建主義，帝國主義思想文化的毒害，如沉睡夢中尚未覺醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇圄受著禁錮。詩人認(rèn)為：自己的職責(zé)，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。

紅燭啊！匠人造了你，原是為燒的。既已燒著，又何苦傷心流淚？哦！我知道了！是殘風(fēng)來侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚！

再讀詩歌，體會(huì)情感第6節(jié)“既已燒著，又何苦傷心流淚？”原詩是怎么回答的？反映了詩人怎樣的思想情感？這里反映了詩人內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎。詩人經(jīng)過一番求索，恍然大悟，是還有“殘風(fēng)”的存在，“殘風(fēng)”隱指反動(dòng)勢力。紅燭流淚是因?yàn)榱鞯貌环€(wěn)而急得流淚，體現(xiàn)了詩人自己懷著拯救祖國的美好愿望，因受到黑暗反動(dòng)勢力的阻撓，感到壯志難酬，為此而痛哭流涕。用“著急”更能表現(xiàn)出紅燭一心為人世間創(chuàng)造光明，唯恐不能為人世間創(chuàng)造光明，以無私奉獻(xiàn)為天職的靈魂。

紅燭啊！你流一滴淚，灰一分心。灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。紅燭啊！“莫問收獲，但問耕耘。

再讀詩歌，體會(huì)情感怎樣理解第9節(jié)“莫問收獲，但問耕耘。”第8、9兩節(jié)的呼喚，一聲是同情的呼喚，一聲是勸導(dǎo)鼓勵(lì)的呼喚。

“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。”這樣的因果關(guān)系是多么不公平、不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流淚”，但這是社會(huì)使然。在這樣的社會(huì)，只有做不屈的奉獻(xiàn)。詩人勸勉紅燭，也是勸勉自己：“紅燭啊！‘莫問收獲，但問耕耘。’”收束得精警有力，詩情得到了凝聚與升華。

人們通常說“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹５牵诓缓侠淼纳鐣?huì)中，耕耘者需要更高的思想品格，只要?jiǎng)?chuàng)造光明，個(gè)人的得失榮辱一切在所不計(jì)。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國、熱愛人民，毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱，是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。托物言志，歸納主旨

《紅燭》是詩人內(nèi)心的真實(shí)剖白。

詩人將自己比作紅燭，紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng)造光明而徹底犧牲自我；紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光明而忍受各種苦痛；紅燭“莫問收獲，但問耕耘”，表達(dá)詩人將自己無私奉獻(xiàn)于并不美好的