PAGE1-注意創(chuàng)新學(xué)習(xí)寫得新奇假如我與心中的英雄生活一天①已經(jīng)是深夜了，司馬遷通過天牢的小窗，望著那漆黑的夜。幽藍(lán)的天幕上，不見星也不見月，幾處烏云低低地鎮(zhèn)靜，帶著令人窒息的壓力。暮秋的風(fēng)裹著寒氣，鉆進(jìn)每個角落，包括司馬遷那件破舊的長衫。②穿越千年歷史，這一天我和心中的英雄司馬遷生活在一起，我是一個卑微的小吏。我再次走到司馬遷近旁悄聲傷心地說：“太史公大人，我可以幫您逃離天牢，從今隱姓埋名，便可躲過此劫，日出之前，您要做好選擇，否則就沒機(jī)會了。”昏暗的燈光下，司馬遷猛然站起：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。死，用一腔熱血去控訴昏君的無道，用名貴的頭顱去證明自己的清白；活，忍辱偷生，完成未竟事業(yè)，使文采表于后世。豈可隱姓埋名，湮沒于世？”③司馬遷拖動著腳鐐，走回幾塊磚堆成的床。金屬的撞擊聲在死一般靜的夜里，帶著幾分鬼魅。床上那盞昏黃的油燈跳動著火焰，拖下長長的抖動的影子，好像加重了黑暗。④我確定要想方法營救我心中的英雄司馬遷。“太史公大人，還有一條路，以您的才華和文筆，給皇帝寫一封認(rèn)錯信，確定能讓他變更辦法，怎么樣？時間不多了，您趕快寫，小人拼了命，確定在天亮前，把信送到皇帝手中。”⑤太史公紋絲不動，然而借助昏暗的燈光，我能感受到，無法遏制的生氣在他心中升騰。昨日朝堂的場景歷歷在目，當(dāng)漢武帝在歇斯底里地咆哮時，當(dāng)滿朝文武雙股戰(zhàn)戰(zhàn)時，當(dāng)李陵一下子從英雄被定性為叛徒時，司馬遷覺得胸中有什么東西壓著。司馬遷與李陵并無交好，然而他不能容忍，為國家誕生入死的將士遭人污蔑。為此他奮起抗?fàn)帲胬盍贽q護(hù)，為此他不惜觸怒龍顏。我凝神屏氣，等待我的太史公做出決斷，時間一分一秒地消逝，四周寒氣在凝聚。最終太史公打破寂靜堅決地說：“感謝你，但是，著成信史是我的使命！”⑥或許，他想到過屈原的投江；想到過孤竹君的兒子們在首陽山的遺骸；他想到過拋棄這個世界，這個昏暗、污濁的世界，便是死，他也應(yīng)當(dāng)是個大丈夫。怎能接受世間的奇恥大辱！⑦司馬遷再次掏出父親交給他的筆。父親臨終時那雙幽怨的眼睛，仿佛出現(xiàn)在他眼前。他清晰地記得，父親指著案上的書，哽咽著，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量與意味著的責(zé)任，是的，他恒久都不會遺忘——究天人之際，通古今之變，著成信史照塵寰。⑧司馬遷在床邊坐了下來，閉上眼，緘默了好久好久，他的胸口在猛烈地起伏，他的手指在不停地顫抖。東方發(fā)白了，牢外傳來一聲叫賣：“司馬遷，想好了沒有？”“愿受極刑而無慍色。”面對司馬遷的坦然，我禁不住淚水滑落。⑨千年之后，一位詩人說：“真正的英勇不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤地活著。”一陣秋風(fēng)哽咽著，吹起《史記》發(fā)黃的紙頁，我知道那是史家之絕唱，從遠(yuǎn)古傳來。①開篇奇妙地設(shè)置場景，引出“心中的英雄”，開啟下文，新穎獨特。②穿越千年歷史與司馬遷相遇，而且準(zhǔn)備救出英雄，構(gòu)思新奇。把耳熟能詳?shù)摹瓣惻f”歷史寫得形象逼真，化腐朽為奇妙，創(chuàng)新意識極強(qiáng)。③進(jìn)一步渲染壓抑沉悶的氛圍，表達(dá)對英雄的痛惜之情，想象合理，思維敏捷。④再一次提出營救英雄的方法，運用語言描寫的手法強(qiáng)化想象的合理性，頗富新意。⑤引入“替李陵辯護(hù)”的歷史事務(wù)，思路開闊，增加文章的廣度和厚度。⑥深化人物內(nèi)心，設(shè)身處地地探尋英雄的內(nèi)心情感軌跡，想象豐富，獨具匠心。⑦為完成父親的遺愿而茍活，細(xì)微環(huán)節(jié)描寫生動逼真，英雄形象歷歷在目。⑧再現(xiàn)司馬遷坦然受刑的悲壯場景，情真意切，作者如同身臨千年前的古人，構(gòu)思新奇。⑨引用一位詩人的話點明全文主旨，英勇不是壯烈地死而是卑賤地活，立意高遠(yuǎn)，匠心獨運。作為一篇考場滿分作文，本文無論從立意、選材還是形式上都有很突出的創(chuàng)新性。作者思維敏捷開闊，陰陽無界，古今無距，或變形，或穿越，只為相擁靈魂與世界。心隨情遷，作者穿越到西漢，幻化為小吏，傾聽心中的英雄司馬遷的心聲，感受他的精神，一種為著成信史而茍活的硬漢精神。盡管是想象之作，但不失真。“漆黑”“不見星也不見月”的夜，“低低地鎮(zhèn)靜”“令人窒息”的烏云，“暮秋”“裹著寒氣”的風(fēng)，這是“景”；“卑微”而正直的“小吏”我，穿著“破舊的長衫”的鐵骨錚錚的司馬遷，這是“人”；“究天人之際，通古今之變”的追求，“替李陵辯護(hù)”的正義感，不忘父囑輕易生、“著成信史照塵寰”的心志，這是“魂”；“拖動著腳鐐”“猛然站起”“紋絲不動”，“胸口在猛烈地起伏”“手指在不停地顫抖”“禁不住淚水滑落”，這是“態(tài)”與“情”。一切的一切，如在眼前，讓人如見其人，如臨其境，感人至深。作文“有創(chuàng)新”大致包括：立意新、題材新、形式新。(一)立意新對同一事務(wù)或事物，要有自己獨到的觀點與看法，要能發(fā)掘其中最新、最有特色的內(nèi)涵；要能挖掘出問題中隱含的更新、更有現(xiàn)實意義的觀點。1．逆向思維，體現(xiàn)思想行文時可以從相反的角度思索，英勇地打破相識常規(guī)，得出全新的見解。比如，人們經(jīng)常譏笑“班門弄斧”，不自量力，我偏提倡“弄斧就要到班門”，只有敢于在高手面前暴露自己的缺點和不足，才能獲得更多的教益；人們常以“常在河邊走，哪能不濕鞋”作為借口，我偏說“常在河邊走，就是不濕鞋”，明哲保身，拒絕誘惑；一株牽牛花，別人贊美它勇于攀登，奮勉向上，我偏指責(zé)它只要見到誰位置高就去攀附，為他吹喇叭，唱贊歌。2．發(fā)散思維，變換角度對于同一事物假如從不同的角度分析，會有不同的見解、不同的相識，得出不同的結(jié)果。比如，以“濫竽充數(shù)”的寓言故事立意作文，除了指責(zé)南郭先生不懂裝懂的惡劣作風(fēng)外，還可以從以下角度思索，更加富有新意：①指責(zé)齊宣王的“大鍋飯”政策，聯(lián)系現(xiàn)實談改革平均主義的必要性；②指責(zé)南郭先生的同事相互包庇，抨擊現(xiàn)實社會中官官相護(hù)的腐敗現(xiàn)象；③確定南郭先生的自知之明，指責(zé)現(xiàn)實生活中不學(xué)無術(shù)卻空占位置的無賴作風(fēng)；④贊頌齊緡王不墨守成規(guī)，勇于改革創(chuàng)新的精神。這些見解互不相同卻又自成一家，令人耳目一新。3．深化分析，挖掘本質(zhì)在人們普遍認(rèn)同的認(rèn)知習(xí)慣或傳統(tǒng)觀念基礎(chǔ)上，接著深化挖掘，就象做X光透視一樣，揭示出事物的本質(zhì)，從而形成全新的見解。如臺灣聞名作家柏楊有一篇文章題為“講真話不是美德”，乍看起來讓人懷疑是不是寫錯或印錯了。讀罷全文才茅塞頓開，原來作者認(rèn)為：講真話不是一個人的美德，講真話是一個基本的做人看法。一旦講真話成為美德的時候，這個社會就會扭曲。見解新奇，立意深刻，發(fā)人深省。(二)題材新寫進(jìn)文章的事務(wù)或資料具有濃郁的生活氣息、時代感和新奇度。從現(xiàn)實生活中主動發(fā)覺最富有時代特色的新材料，通過思索發(fā)覺與新生活、新事物、新思想親密相關(guān)的新材料，或從“舊”材料中發(fā)掘出新精神、新意識，選用身邊的那些活生生的材料，以真實、獨特體現(xiàn)出“新”。1．選擇有濃郁生活氣息的材料各年度感動中國十大人物、電視新聞素材以及家庭、學(xué)校中發(fā)生在身邊的有意義的生活細(xì)微環(huán)節(jié)都可擷來入文。如江蘇考生《青春從40歲起先》：上樓的時候，我聽見老媽在唱歌，而且是一首我會唱的歌，我跟著唱了起來，媽媽很驚異，問我怎么也會唱，我笑道：“這不是應(yīng)當(dāng)我問你的話嗎？”作者選取家庭瑣事，敘寫平實人生，情趣盎然，意味無窮。2．對“舊材料”加工創(chuàng)建對于人家已經(jīng)用過的材料，只要我們對它進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸じ脑欤€是可以達(dá)到借人之物抒己之情的目的。如考場作文《“以德治國”不容忽視》：走入歷史的長河，縱觀歷朝歷代的興衰功過，“以德治國”帶來的實惠在史冊上清晰可見，違反它所釀成的惡果也比比皆是。你看漢朝劉邦的“養(yǎng)精蓄銳”政策以及以后的“文景之治”，不都滲透著“以德治國”的思想嗎？這些政策不都使?jié)h初經(jīng)濟(jì)復(fù)原，政治清明，到武帝時出現(xiàn)了大一統(tǒng)的旺盛局面嗎？唐太宗李世民，依據(jù)魏征提出的“水可載舟，亦可覆舟”的觀點，實施仁政，不也使唐王朝出現(xiàn)了“貞觀之治”的可喜局面嗎？而秦王朝，冒天下之大不韙，與民無德卻殘暴成性，其結(jié)果不是命短得很嗎？所以，我們確定要以史為鑒，切勿忽視“以德治國”的重要性。對于劉邦、李世民、嬴政等論據(jù)，不知有多少人已用過，這里作者對它加以適當(dāng)?shù)募庸じ脑欤鸬搅恕盎酁槠婷睢钡淖饔谩?三)形式新主要表現(xiàn)在文體創(chuàng)新上，文體創(chuàng)新不等于不要文體，只是在作文時可以跳出以往的記敘、說明、爭論三大文體，而采納書信、戲劇、劇本、會議紀(jì)要、辯論稿、啟事、訪談、病歷、調(diào)查報告、書序、新聞、寓言、論壇等體裁作文。但無論選用哪種文體，都必需符合這種文體的格式要求。1．閱讀下面的材料，按要求寫一個300～400字的作文片段。材料1：英國大文豪蕭伯納說：“你我是摯友，各拿一個蘋果，彼此交換，交換后仍是各有一個蘋果；倘如你有一種思想，我也有一種思想，彼此溝通，那么，我們每個人就有兩種思想了。”材料2：剛剛辭職的美國航空航天局平安顧問組一位成員警告說，由于美國與俄羅斯工程師之間缺乏溝通，國際空間站可能會發(fā)生嚴(yán)峻事故。材料3：當(dāng)代作家虹影說：“人與人缺乏溝通的苦痛，每個人都差不多的，也正是居于這樣一種狀態(tài)，才出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)世界。”讀了以上材料你有什么感想？生活中你是否有類似的見聞和體驗？要求：①不要脫離材料內(nèi)容及含意；②角度自選；③要有創(chuàng)新意識。[寫作指導(dǎo)]這則材料作文的中心話題是“溝通”。“溝通”是人與人和諧相處的基礎(chǔ)，是人與自然、人與社會、自然與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的必要條件，也是國與國和平共贏的保障。首先得深化挖掘“溝通”的意義。溝通是什么呢？溝通是情感的橋梁，能夠縮短心靈的距離；溝通是情感的火焰，能夠溶化心靈的冰塊；溝通是情感的紐帶，能夠建起相互的信任。生活中，渴望溝通成為了當(dāng)代社會的一種特別須要。老師一束激勵的目光，或許能激起你學(xué)習(xí)的信念；父母一個歉意的笑容，或許能喚回你失落的心情。同樣，你輕輕地道一聲“sorry”，或許能化解老師的誤會；你甜甜地露一個微笑，或許能贏得父母的諒解。從溝通的對象上看，可以寫親人、摯友或師生的溝通，也可以寫自己與書本的溝通、與自然的對話、與動物的溝通。[參考示例]“溝通魚”制作秘方主料：鮮魚一條約2000克。佐料：寬容之心30克，自我剖析25克，換位思索25克，真摯感情20克，善意的目光隨個人口味添加，再加上理解、看法、談話、事實、想法少許。制作程序：把魚洗滌，開膛剖肚，掏出內(nèi)臟，放入“寬容之心”，把魚身放入沸水中煮到三分熟，灑下“自我剖析”，再用大火猛燉非常鐘，此時是關(guān)鍵，待魚身微微泛紅，放入“真摯感情”，用“心靈之火”燜五分鐘。接著將“善意的目光”嵌入魚目，在魚嘴中放入“良好看法”，此刻，魚身通紅如湖中金鯉，欲跳龍門；薄薄的蒸氣如山中白霧縹緲，迷霧將魚覆蓋，美不勝收；然后在魚身上淋上“換位思索”，菜盤中配制“深刻的理解”，再澆上“懇切的談話”“內(nèi)心的想法”“客觀事實”等三種調(diào)料，微火細(xì)煨，直到魚通身散發(fā)“華蜜之氣”，泛著“真摯感情”的熱力，赤紅的魚鱗“閃著思索之光”，嘴露“良好看法”，碟中“內(nèi)心的想法”散出陣陣芳香，飄出緲緲白霧，便大功告成了。端上菜桌，香氣經(jīng)久不散，吃一口，美味無比，心中憂愁與不快頓失。2．閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。在一次班會課上，同學(xué)們圍繞“學(xué)會做人：我看醇厚和聰慧”綻開了探討。甲：醇厚是實誠、忠厚，聰慧是機(jī)靈、敏銳。乙：醇厚和聰慧能為一個人兼而有之。丙：醇厚是另一種聰慧，聰慧未必是真聰慧。……請依據(jù)上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活，結(jié)合自己的思索，自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。[寫作指導(dǎo)]寫好這個題目，有三種方向：一是寫出大智若愚的意思，此處的醇厚若愚，只是龍潛深淵，深藏不露，不以真身示人罷了，這是一種老到、一種修煉。二是寫真醇厚即是真聰慧，醇厚人不等同于笨人，老醇厚實為人做事，最終實現(xiàn)志向，獲得勝利，因為醇厚人做實事，走一步是一步，另外醇厚人不行怕，易獲他人好感、指引與幫助，沒道理不勝利。三是所謂的聰慧人，大多也伴隨諸多毛病，傲慢、飄浮、懶散、虛偽等等，這種聰慧人很難勝利。[參考例文]大地·鏡子·天平做人，應(yīng)當(dāng)像大地一樣醇厚，大地用誠懇獲得大豐收；做人，應(yīng)當(dāng)像鏡子一樣醇厚，鏡子用誠懇反射人生；做人，應(yīng)當(dāng)像天平一樣忠厚，因為天平用砝碼衡量人生。但也有人認(rèn)為，這年頭，醇厚人吃虧，做人要做聰慧人。聰慧人主動適應(yīng)社會，醇厚人等社會適應(yīng)人。因此，醇厚人往往被社會淘汰。但我要說，做人不必太聰慧，應(yīng)當(dāng)做一個醇厚人。醇厚人做起事來，往往踏踏實實，一絲不茍。他們往往不會偷奸耍滑，不會偷工減料。譬如，種地的農(nóng)夫，老醇厚實地干活，這樣種出來的糧食、蔬菜、瓜果才會豐收甜蜜，才能讓我們放心食用。同樣，工廠的工人，老醇厚實地干活，制作出來的產(chǎn)品才會經(jīng)久耐用；環(huán)衛(wèi)工人老醇厚實地干活，才會有干凈的街面，亮麗的街道；老師老醇厚實地教書，才會有聰聰慧明的學(xué)生；鞋匠老醇厚實地干活，才會顧客盈門，才會有回頭客；老字號，靠的就是老醇厚實、實實在在的經(jīng)營理念。反之，耍小聰慧，偷奸耍滑，妄想一夜暴富，或者一舉成名，往往是快速地走向毀滅，或者充其量成為流星一閃而過。比如，蘇丹紅、三聚氰胺、有毒膨化劑、毒膠囊、地溝油等，讓我們談“吃”色變，受損害的不僅僅是消費者的身心健康，魚龍混雜的食品衛(wèi)生、醫(yī)藥行業(yè)也未能幸免。這些所謂的聰慧人，害人終害己。可見，醇厚人未必吃虧，耍小聰慧害人又害己。看過《射雕英雄傳》的人都知道，聰慧伶俐的黃蓉當(dāng)然可愛，醇厚忠厚的郭靖，更令人喜愛。不僅黃蓉愛他，華箏、拖雷、江南七怪、洪七公也愛他，因為他牢靠、可信、可托。誠如莎士比亞所說：“老醇厚實，最能打動人心。”或許你要說那是戲文，是小說，是當(dāng)不得真的。那么，醇厚本分的晚清重臣曾國藩就令人佩服不已了。他一手組建的湘軍，與他的性格一樣，追求誠懇，從不打無把握之仗。他總是花大量時間探討敵我雙方的狀況，從不主動出擊，靠的就是實實在在的后發(fā)制人和步步為營，穩(wěn)扎穩(wěn)打。結(jié)