江西省八所重點(diǎn)中學(xué)2025屆高三聯(lián)考語文試卷及參考答案2025.4.一、現(xiàn)代文閱讀(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：電影藝術(shù)發(fā)展到今天，科技性十足，夢幻感豐沛，特別是當(dāng)下的中國銀幕，觀眾時(shí)時(shí)被熱鬧的場景、搞笑的人物、玄幻迷離的空間以及各種標(biāo)識性的畫面所感染和觸動。但是，我們要說，一部好電影應(yīng)當(dāng)有情懷。情懷是電影與生俱來的靈魂，也是一部優(yōu)秀電影內(nèi)在魅力的源泉。希區(qū)柯克強(qiáng)調(diào)，好電影都是有思想的好故事。電影工作者給我們呈現(xiàn)一部作品的時(shí)候，不光要著意于好看，還應(yīng)當(dāng)熔鑄自身對社會、歷史、現(xiàn)實(shí)的思考，熔鑄自己對人生的深切感觸，包括對不同社會場域的體悟，對酸甜苦辣的命運(yùn)、遭際的認(rèn)識和理解。也就是說，只有將情懷融入電影創(chuàng)作本身，讓思者進(jìn)入情節(jié)和性格的深處，觀眾在看電影時(shí)才會有發(fā)現(xiàn)、有啟迪、有感觸，從而獲得一種生命的洞見。不言而喻，電影主題和故事從來都是重要的，跌宕起伏的情節(jié)也能夠吸引觀眾，甚至那些絢爛的場景、喜感的橋段也會讓觀眾產(chǎn)生某種觀影的愉悅，獲得一定精神和心理的滿足。然而，對于奮進(jìn)于中國式現(xiàn)代化征程中的人們來說，國產(chǎn)電影需要真理性，需要犀利的眼光，需要啟悟和哲思，需要智慧，這些更甚于別樣的景致、新穎的文體。一個(gè)電影藝術(shù)家，只有敏銳地觀察生活，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的蛻變，洞察歷史的幽微，在澎湃的現(xiàn)代化潮流之中，細(xì)心審視生活的變遷、人心的所向，才能使我們的作品獲得一種分量感，充分顯現(xiàn)社會的繽紛、人性的多樣、生活的斑斕。也就是通過畫面、人物和行動，傳達(dá)電影藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)和歷史獨(dú)特的理解、深邃的觀察和敏銳的發(fā)現(xiàn)。由此才能使得觀眾通過觀影獲得超越感官的更深層次的精神觸動、洗禮和感動，從而更深入、更完整地認(rèn)識生命的價(jià)值意義，認(rèn)識生活和人性的真實(shí)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)獲得感。近年中國電影出現(xiàn)了一系列優(yōu)秀的作品，他們都在情節(jié)和人物設(shè)置中植入了創(chuàng)作者獨(dú)特的思考。

這些作品都是有發(fā)現(xiàn)、有啟迪、有思想的，同樣也是直面當(dāng)代現(xiàn)實(shí)、充滿煙火氣的，既令觀眾們深深喜愛，也進(jìn)入了富有生命力的電影藝術(shù)的更高境界。著名電影理論家波卜克早在上個(gè)世紀(jì)就明確聲稱電影“能夠處理我們時(shí)代最深?yuàn)W的思想”，重視思想內(nèi)核，崇尚啟迪價(jià)值，我們相信中國電影依憑強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢和不斷提升的電影工業(yè)化水準(zhǔn)，在高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中，一定能夠拍出更加出色的國產(chǎn)電影，助力國家邁上真正的電影強(qiáng)國之路。(摘編自周安華：《好電影首先應(yīng)當(dāng)“有情懷”》)材料二：習(xí)近平總書記指出“文藝只有植根現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時(shí)代潮流，才能發(fā)展繁榮；只有順應(yīng)人民意愿、反映人民關(guān)切，才能充滿活力”。《哪吒之魔童鬧海》沒有流量明星加持，亦無性感肌肉博取眼球，只有創(chuàng)作者的真心、匠心與赤子之心，為人民抒情、為人民抒懷，換取了觀眾的熱誠回饋。真誠是最大的必殺技。《中庸》有言“至誠無息。不息則久，久則征，征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚，博厚則高明”。《哪吒之魔童鬧海》歷經(jīng)五年，以“結(jié)硬寨、打呆仗”的精神，對品質(zhì)死磕、精益求精。餃子團(tuán)隊(duì)主打一個(gè)“聽勸”，積極吸收網(wǎng)友的良性建議和意見，深入挖掘申公豹家族故事，展現(xiàn)了勤修苦練的申正道、申公豹與純真可愛的申小豹，引發(fā)更多觀眾共鳴。也受觀眾啟發(fā)，擺脫創(chuàng)作的固化思維，將敖光的角色設(shè)定為既帥氣又偉岸，讓龍族形象光彩奪目。配音演員同樣以真摯的情感撥動觀眾的心弦，即便觀眾未目睹畫面，也能被那充滿情感的配音所吸引。作品還運(yùn)用表情捕捉器獲取配音演員的表情，讓動畫角色與真摯配音融為一體，以心理學(xué)的“有意注意”性形成通感的效果，從而觸動觀眾的意識思維。“豈曰無衣，與子同袍。”國人對“中國傳統(tǒng)神話宇宙”“國漫崛起”的呼喚與渴望由來已久，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)把情懷與真誠融在了每一幀畫面、每一節(jié)音符里，觀眾體會到電影的縝密與埋藏的伏筆，喚起了流淌在基因里最原始的熱愛，自發(fā)在社交媒體平臺“二創(chuàng)”推廣，實(shí)現(xiàn)了觀眾與創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)之間的雙向奔赴。真實(shí)自有千鈞之力。藝術(shù)的魅力從來不是空中樓閣，而是來源于人民，來源于真實(shí)的實(shí)踐。該電影雖為“二次元”動畫，卻以神話為鏡關(guān)照現(xiàn)實(shí)，勾勒了社會眾生相。其中哪吒的母親殷夫人是電影中最打動觀眾的形象之一。她會無條件守護(hù)孩子，也會在送別孩子時(shí)準(zhǔn)備大包小包的行李、細(xì)心叮囑，這些生動的場景勾起了無數(shù)觀眾對與母親共度時(shí)光的溫馨回憶。“世人眼光各異，唯有母愛始終如一”，在影片中，殷夫人為了保護(hù)哪吒化為仙丹，在臨終之際，即便忍受著劇痛，也關(guān)愛地?fù)肀Я藴喩硎谴痰哪倪浮Ｋ菬o垠的母愛，最終化作哪吒沖破穿心咒束縛的強(qiáng)大力量。這是餃子導(dǎo)演自身經(jīng)歷的隱喻，也是天下父母心的濃情寫照，影片也在此刻達(dá)到高潮，無數(shù)觀眾為之動容。電影還注重展示真實(shí)的地域風(fēng)采，如采用四川、天津、寧夏等地方言配音，親切又接地氣，具有濃濃的人情味，讓人忍俊不禁；充分挖掘四川和成都特色元素，如捕妖隊(duì)集結(jié)的金光樹取自成都市樹銀杏樹，用高濃度“含蓉量”激發(fā)觀眾觀影與旅游的沖動。(摘編自周述雅《五年磨一劍，<哪吒2>何以創(chuàng)造“神話”》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.情懷是電影與生俱來的靈魂，熱鬧的場景、搞笑的人物、玄幻迷離的空間以及各種標(biāo)識性的畫面都應(yīng)該摒棄。B.要讓觀眾在看電影時(shí)獲得一種生命的洞見，電影人必須將情懷融入電影創(chuàng)作本身，讓思考進(jìn)入情節(jié)和性格的深處。C.想要電影獲得分量感，工作者必須敏銳地觀察生活，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的蛻變，洞察歷史的幽微，審視生活的變遷、人心的所向。D.作者引用著名電影理論家波卜克的觀點(diǎn)是希望中國電影重視思想內(nèi)核，崇尚啟迪價(jià)值，拍出更加出色的作品。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.喜感的橋段也會讓觀眾產(chǎn)生某種觀影的愉悅，《哪吒》采用四川、天津、寧夏等親切又接地氣的方言配音，讓人忍俊不禁。B.希區(qū)柯克強(qiáng)調(diào)，好電影都是有思想的好故事。《哪吒》以神話為鏡關(guān)照現(xiàn)實(shí)，勾勒了社會眾生相，展現(xiàn)了餃子對真實(shí)的實(shí)踐。C.中國具有強(qiáng)大的傳統(tǒng)文化優(yōu)勢和不斷提升的電影工業(yè)化水準(zhǔn)，只要植根現(xiàn)實(shí)生活、緊跟時(shí)代潮流，就能拍出更好的電影。D.餃子團(tuán)隊(duì)主打一個(gè)“聽勸”，積極吸收網(wǎng)友的良性建議和意見，回應(yīng)了國人對“中國傳統(tǒng)神話宇宙”“國漫崛起”的呼喚與渴望。3.下列選項(xiàng)中不適合填寫到材料一的橫線上作為論據(jù)的是(3分)A.《我不是藥神》揭示了“代售癌癥仿制藥違法”規(guī)定的弊端，引發(fā)了社會對醫(yī)療體系的強(qiáng)烈關(guān)注和反思，促使政府調(diào)整了抗癌藥物的價(jià)格。B.《鋼的琴》描述了窮困潦倒下如山的父愛，透過生動的細(xì)節(jié)，借助諸多社會矛盾，展示了變革中國的真切一幕。C.《少年的你》以校園霸凌之殘忍以及孩子反抗的無言，讓我們看到改革不易、現(xiàn)實(shí)人生的凜冽。D.《小時(shí)代》系列電影通過視聽語言，展現(xiàn)當(dāng)代的某些年輕人拜金、享樂和不勞而獲的狀態(tài)，迎合了下沉市場的不良風(fēng)氣。4.兩則材料都提到了“情懷”，請你結(jié)合文本談?wù)勊膬?nèi)涵。(4分)5.李斌說：“今天，我們迎來了一個(gè)更加注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代”，請結(jié)合材料二和下面餃子導(dǎo)演接受采訪時(shí)的一段話，談?wù)勲娪啊赌倪浮肥侨绾误w現(xiàn)這一時(shí)代特點(diǎn)的。(6分)“他不是純正的四川話，而是川普。我們查了原作，太乙真人的道場在乾元山金光洞，而乾元山金光洞就坐落在四川綿陽江油附近，所以給他設(shè)計(jì)了川普。而且太乙真人本身是一個(gè)喜劇擔(dān)當(dāng)，加上川普之后，我們覺得味道挺對的。他和其他神話形象中仙風(fēng)道骨的感覺不同，他看起來沒心沒肺的，這種心態(tài)也給哪吒有機(jī)會長大，接受父母的愛和包容。如果他是一個(gè)一板一眼、很講原則的人，哪吒早就被砍了，根本不會有后面的故事。”(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。不成問題的問題老舍①任何人來到這里——樹華農(nóng)場——他必定會感覺到世界上并沒有什么戰(zhàn)爭，和戰(zhàn)爭所帶來的轟炸屠殺，與死亡。專憑風(fēng)景來說，這里真值得被稱為亂世的桃源。前面是剛由一個(gè)小小的峽口轉(zhuǎn)過來的江，江水在冬天與春天總是使人愿意跳進(jìn)去的那么澄清碧綠。背后是一帶小山。山上沒有什么，除了一叢叢的綠竹矮樹，在竹、樹的空處往往露出赭色的塊塊兒，象是畫家給點(diǎn)染上的。②創(chuàng)辦一座農(nóng)場必定不是為看著玩的：那么，我們就不能專來諫贊風(fēng)景而忽略更實(shí)際一些的事兒了。由實(shí)際上說，樹華農(nóng)場的用水是沒有問題的，因?yàn)榻驮谒哪_底下。出品的運(yùn)出也沒有問題。它離重慶市不過三十多里路，江中可以走船，江邊上也有小路。它的設(shè)備是相當(dāng)可觀的：有鴨鵝池、有兔籠、有花畦、有菜圃、有牛羊圈、有果園。鴨蛋、鮮花、青菜、水果、牛羊乳……都正是象重慶那樣的都市所必需的東西。況且，它的創(chuàng)辦正在抗戰(zhàn)的那一年：重慶的人口，在抗戰(zhàn)后，一天比一天多；所以需要的東西，象青菜與其他樹華農(nóng)場所產(chǎn)生的東西，自然的也一天比一天多。賺錢是沒有問題的。③從渡口上的坡道往左走不遠(yuǎn)，就有一些還未完全風(fēng)化的紅石，石旁生著幾叢細(xì)竹。到了竹叢，便到了農(nóng)場的窄而明潔的石板路。離竹叢不遠(yuǎn)，相對的長著兩株青松，松樹上掛著兩面粗粗刨平的木牌，白漆漆著“樹華農(nóng)場”。石板路邊，靠江的這一面，都是花；使人能從花的各種顏色上，慢慢地把眼光移到碧綠的江水上面去。靠山的一面是許多直立的扇形的葡萄架，架子的后面是各種果樹。走完了石板路，有一座不甚高，而相當(dāng)寬的藤蘿架，這便是農(nóng)場的大門，橫匾上刻著“樹華”兩個(gè)隸字。進(jìn)了門，在綠草上，或碎石堆花的路上，往往能看見幾片柔軟而輕的鴨鵝毛，因?yàn)轼嗼Z的池塘便在左手方。這里的鴨是純白而肥碩的，真正的北平填鴨。對著鴨池是平平的一個(gè)壩子，滿種著花草與菜蔬。在壩子的末端，被竹樹掩覆著，是辦公廳。這是相當(dāng)堅(jiān)固而十分雅致的一所兩層的樓房，花果的香味永遠(yuǎn)充滿了全樓的每一角落。牛羊圈和工人的草舍又在樓房的后邊，時(shí)時(shí)有羊羔悲哀地啼喚。④這一些設(shè)備，教農(nóng)場至少要用二十來名工人。可是，以它的生產(chǎn)能力，和出品銷路的良好來說，除了一切開銷，它還應(yīng)當(dāng)賺錢。無論是內(nèi)行人還是外行人，只要看過這座農(nóng)場，大概就不會想象到這是賠錢的事業(yè)。⑤然而，樹華農(nóng)場賠錢。⑥創(chuàng)辦的時(shí)候，當(dāng)然要往“里”墊錢。但是，雞鴨、青菜、鮮花、牛羊乳，都是不需要很長的時(shí)間就可以在利潤方面有些數(shù)目字的。按照行家的算盤上看，假若第二年還不十分順利的話，至遲在第三年的開始就可以絕對地看賺了。⑦可是，樹華農(nóng)場的賠損是在創(chuàng)辦后的第三年。在第三年首次股東會議的時(shí)候，場長與股東們都對著賬簿發(fā)了半天的楞。⑧賠點(diǎn)錢，場長是絕不在乎的，他不過是大股東之一，而被大家推舉出來作場長的。他還有許多比這座農(nóng)場大的多的事業(yè)。可是，他現(xiàn)在——在股東會上——究竟有點(diǎn)不大好過。他自信是把能手，他到處會賺錢，他是大家所崇拜的實(shí)業(yè)家。農(nóng)場賠錢?這傷了他的自尊心。他賠點(diǎn)錢，股東他們賠點(diǎn)錢，都沒有關(guān)系：只是，下不來臺!這比什么都要緊!股東們呢，在賠個(gè)萬兒八千塊錢上來說，場長要是沉得住氣，他們也不便多出聲兒。很少數(shù)的股東的確是想投了資，賺點(diǎn)錢，可是他們不便先開口質(zhì)問，因?yàn)樗麄児勺由伲匚灰簿偷停偃舸种弊蛹t著筋地發(fā)言，也許得罪了場長和大股東們——這，恐怕比賠點(diǎn)錢的損失還更大呢。⑨事實(shí)上，假若大家肯打開窗子說亮話，他們就可以異口同聲地，確鑿無疑地，馬上指出賠錢的原因來。原因很簡單，他們錯(cuò)用了人。場長，雖然是場長，是不能、不肯、不會、不屑于到農(nóng)場來監(jiān)督指導(dǎo)一切的。股東們也不會十趟八趟跑來看看的——他們只愿在開會的時(shí)候來作一次遠(yuǎn)足，既可以欣賞欣賞鄉(xiāng)郊的景色，又可以和老友們喝兩盅酒，附帶地還可以露一露股東的身份。⑩農(nóng)場實(shí)際負(fù)責(zé)任的人是丁務(wù)源，丁主任。?丁務(wù)源，丁主任，管理這座農(nóng)場已有半年。農(nóng)場賠錢就在這半年。?連場長帶股東們都知道；假若他們脫口而出地說實(shí)話，他們就必定在口里說出“賠錢的原因在——”的時(shí)節(jié)，手指就確切無疑地伸出，指著丁務(wù)源!丁務(wù)源就在一旁坐著呢。但是，誰的嘴也沒動，手指自然也就無從伸出。?他們，連場長帶股東，誰沒吃過農(nóng)場的北平大填鴨，意大利種的肥母雞，琥珀心的松花，和大得使兒童們跳起來的大雞蛋鴨蛋?誰的瓶里沒有插過農(nóng)場的大枝的桂花、臘梅、紅白梅花，和大朵的起樓子的芍藥，牡丹與茶花?誰的盤子里沒有盛過使男女客人們贊嘆的山東大白菜，綠得象翡翠般的油菜與嫩豌豆??這些東西都是誰送給他們的?丁務(wù)源!?再說，誰家落了紅白事，不是人家丁主任第一個(gè)跑來幫忙?誰家出了不大痛快的事故，不是人家丁主任象自天而降的喜神一般，把大事化小，小事化無??是的，丁主任就在這里坐著呢。可是誰肯伸出指頭去戳點(diǎn)他呢??什么責(zé)任問題，補(bǔ)救方法，股東會都沒有談?wù)摗５鹊蕉≈魅晤A(yù)備的酒席吃殘，大家只能拍拍他的肩膀，說聲“美滿閉會”了。

(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.場長面對農(nóng)場賠錢雖表面不在乎，但因自尊心受損而內(nèi)心不安，這表明他本質(zhì)上還是關(guān)心農(nóng)場經(jīng)營狀況的。B.作者并沒有直接描寫丁務(wù)源，而是通過與場長和其他股東的虛偽、逃避與自欺欺人形象對比，凸顯其圓滑世故。C.小說通過一個(gè)小農(nóng)場的管理問題，折射出抗戰(zhàn)后社會普遍存在的官僚主義和形式主義，體現(xiàn)了“先揚(yáng)后抑”的藝術(shù)手法。D.小說結(jié)尾“美滿閉會”一詞運(yùn)用反語，諷刺了股東會在面對農(nóng)場賠錢問題時(shí)敷衍了事、不解決實(shí)際問題的態(tài)度。7.關(guān)于文中第?-?段內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.連用三個(gè)“誰…”引導(dǎo)的反問句構(gòu)成排比，強(qiáng)調(diào)了丁務(wù)源通過送農(nóng)場特產(chǎn)來拉攏場長和股東們的行為，增強(qiáng)了文章的氣勢。B.此三段詳細(xì)描述了丁務(wù)源在生活中對大家的“關(guān)照”，如誰家有紅白事、出事故他都積極幫忙，也表現(xiàn)出了他樂于助人的品質(zhì)。C.“大得使兒童們跳起來的大雞蛋鴨蛋”等表述，運(yùn)用夸張的手法突出了農(nóng)場物產(chǎn)的優(yōu)良，體現(xiàn)了老舍一貫的幽默諷刺風(fēng)格。D.這部分內(nèi)容與前文相照應(yīng)，揭示了人情世故對解決實(shí)際問題的阻礙，更加突出了標(biāo)題“不成問題的問題”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。8.文中第③段花費(fèi)大量筆墨描寫農(nóng)場風(fēng)景是否冗余?請說明理由。(4分)9.丁務(wù)源這一人物雖然在后半部分匆匆亮相，但在文中舉足輕重，請簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一景公疥且瘧，期年不已。召會譴、梁丘據(jù)、晏子而問焉，曰：“寡人之病病矣，使史固與祝佗巡山川宗廟，犧牲琺璧，莫不備具，數(shù)其常多先君桓公，桓公一則寡人再。病不已，滋甚，予欲殺二子者以說于上帝，其可乎?”會譴、梁丘據(jù)曰：“可。”晏子不對。公曰：“晏子何如?”晏子曰：“君以祝為有益乎?”公曰：“然。”“若以為有益，則詛亦有損也。君疏輔而遠(yuǎn)拂，忠臣擁塞，諫言不出。臣聞之，近臣嘿，遠(yuǎn)臣喑，眾口櫟金。今自聊攝以東，姑尤以西者，此其人民眾矣，百姓之咎怨誹謗，詛君于上帝者多矣。一國詛，兩人祝，雖善祝者不能勝也。且夫祝直言情，則謗吾君也；隱匿過，則欺上帝也。上帝神，則不可欺；上帝不神，祝亦無益。愿君察之也。不然，刑無罪，夏商所以滅也。”公曰：“善解余惑，加冠!”命會譴毋治齊國之政，梁丘據(jù)毋治賓客之事，兼屬之乎晏子。晏子辭，不得命，受相退，把政，改月而君病峻。公曰：“昔吾先君桓公以管子為有力邑狐與谷以共宗廟之鮮，賜其忠臣，則是多忠臣者。子今忠臣也，寡人請賜子州款。”辭曰：“管子有一美，嬰不如也；有一惡嬰不忍為也，其宗廟之養(yǎng)鮮也。”終辭而不受。(節(jié)選自《晏子春秋?內(nèi)篇(十二)》)材料二：惟戊午，王次于河朔，群后以師畢會。王乃絢師而誓曰：“嗚呼!西土有眾，咸聽朕言。我聞吉人為善，惟日不足。兇人為不善，亦惟日不足。今商王受，力行無度，播棄犁老，昵比罪人。淫酗肆虐，臣下化之，朋家作仇，脅權(quán)相滅。無辜吁天，穢德彰聞。惟天惠民，惟辟奉天。有夏桀弗克若天，流毒下國。天乃佑命成湯，降黜夏命。惟受罪浮于桀。剝喪元良，賊虐諫輔。謂己有天命，謂敬不足行，謂祭無益，謂暴無傷。厥監(jiān)惟不遠(yuǎn)，在彼夏王。天其以予乂民，朕夢協(xié)朕卜，襲于休祥，戎商必克。受有億兆夷人，離心離德。予有亂臣十人，同心同德。雖有周親，不如仁人。天視自我民視，天聽自我民聽。百姓有過，在予一人，今朕必往。我武維揚(yáng)，侵于之疆，取彼兇殘。我伐用張，于湯有光。勖哉夫子!罔或無畏，寧執(zhí)非敵。百姓懷懷，若崩厥角。嗚呼!乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”(節(jié)選自《周書·泰誓中》)10.材料一中劃波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)昔吾先君A桓公B以管子Ｃ為Ｄ有力E邑狐與谷Ｆ以共宗廟G之鮮11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.“如”與《論語·侍坐篇》中的“如其禮樂，以侯君子”的“如”字意思不同。B.“咎”與《詩經(jīng)·氓》中的“爾卜爾筮，體無咎言”的“咎”意思不同。C.“朕”，人稱代詞，秦以前指“我”，與“吾、余、孤、若、予”等用法相同。D.“克”，與《諫太宗十思疏》中“能克終者蓋寡”的“克”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.景公的病一年沒有痊愈，想殺掉史官固和祝官佗來取悅天帝，晏子最終改變了景公這一想法，但并沒有像管仲一樣接受封賞。B.晏子認(rèn)為君主身邊的近臣閉口不言，宮外的臣子也無言可諫，百姓的怨言也會越來越多，即便再善于祝禱也無益。C.武王告訴眾人商王紂力行不合法度的事，放肆暴虐，所以導(dǎo)致他的臣子們各結(jié)朋黨，互為仇敵，挾持權(quán)柄，互相誅殺。D.武王認(rèn)為雖然商王紂的實(shí)力大于自己，但是人心不齊，而自己的人同心同德，加上老百姓責(zé)難紂王，所以決意前往討伐。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)君疏輔而遠(yuǎn)拂，忠臣擁塞，諫言不出。(2)謂己有天命，謂敬不足行，謂祭無益，謂暴無傷。14.關(guān)于“祭天”，晏子認(rèn)為無益，武王認(rèn)為有益，兩人看似矛盾，實(shí)則本質(zhì)是一樣的，請結(jié)合材料具體分析。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的宋詞，完成15-16題滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)南宋·辛棄疾快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。①誰做冰壺涼世界，最憐玉斧②時(shí)節(jié)。問嫦娥、孤冷有愁無。應(yīng)華發(fā)。云液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。若得長圓如此夜，人情未必看承別把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說。注：①《石林詩話》中說，晏殊任南都留守時(shí)，中秋節(jié)賞月遇到了陰天，月亮躲在云層里不出來。一個(gè)叫君玉的人寫詩說，“只在浮云最深處，試憑紋管一吹開”。②《酉陽雜俎·天咫》中八萬二千工修月的傳說。15.以下對本詞理解的表述中，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詞中的主人公，快步登樓去賞月，雖然擔(dān)心明月被浮云遮住了，一個(gè)“但”字又表現(xiàn)出作者在對困局的胸有成竹。B..“誰做”兩句聯(lián)想到了這樣的“清涼”天然可感，顯出了詞人對此中秋月的無比喜愛之情，而形成了相當(dāng)空靈的意境。C.詩人用“云液”“瓊杯”承接滿天月色，然后展現(xiàn)自己在月下酣飲歡樂的情狀，又由此情狀轉(zhuǎn)自己牽情的遠(yuǎn)人，發(fā)出慨嘆。D.結(jié)尾化幽怨的情感為期待相逢的急切之情，飽含對“離人”的安慰，表現(xiàn)出一種簡單、樂觀的漫主義精神。16.請結(jié)合詞句賞析本首詞的語言特點(diǎn)。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)韓愈在《師說》中以“

，

”兩句批判了當(dāng)時(shí)社會上人們認(rèn)年齡相仿、知識相近的人不適合互相學(xué)習(xí)而恥于從師的不良風(fēng)氣。(2)古代文人善于結(jié)合夸張和比喻手法來委婉表達(dá)自己的諷刺之意，比如杜牧《阿房宮賦》用“

，

”極寫阿房宮釘頭之多。(3)形近詞和近義詞是同學(xué)們默寫容易混淆的地方，比如“唯”有“

”，“惟”有“

”，請你從學(xué)過的古詩詞中選填一句在對應(yīng)的橫線上。三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀文字，完成下面小題。有些天資聰穎的“小神獸”們這個(gè)寒假沒白過，他們“與時(shí)俱進(jìn)”，已經(jīng)可以熟練地用Deepseek這樣的AI工具趕作業(yè)了，不少“神獸”還都給了“好評”。本來是“臨時(shí)抱佛腳”，結(jié)果一不小心地到了AI這條大腿。人工智能時(shí)代已經(jīng)來了，如何教育和培養(yǎng)孩子，使之能適應(yīng)新的現(xiàn)實(shí)和未來競爭的時(shí)與勢，不僅是家長、學(xué)校要嚴(yán)肅思考的現(xiàn)實(shí)問題，(1)

。作為一項(xiàng)前沿技術(shù)，人工智能早已迅速介入到我們?nèi)祟惖纳a(chǎn)生活中，或深或淺地改寫著千行百業(yè)的形態(tài)，對有些行業(yè)的“沖擊”或“改造”超出想象。不管你喜不喜歡、接不接受，它都注定

甲

我們都看到了，制造業(yè)流水線“機(jī)器換人”早已成為現(xiàn)實(shí)，從不出錯(cuò)的AI主播也不再是新聞，總臺蛇年春晚舞臺上的機(jī)器人舞者在朋友圈刷屏，當(dāng)下最火熱的AI工具DeepSeek則是讓眾多從業(yè)者感受到職業(yè)“危機(jī)”。包括一些政府機(jī)構(gòu)都已經(jīng)開始在政務(wù)系統(tǒng)接入這一新工具。AI已不是科技企業(yè)的專利，正成為公共服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施。如此形勢下，繼續(xù)以傳統(tǒng)的模式教育孩子，還行得通嗎?面對AI這個(gè)“最強(qiáng)大腦”，如果教育還是填鴨式方法，搞題海戰(zhàn)術(shù)或死記硬背，還有意義嗎?答案

乙

。不只是學(xué)生，教育者本身的角色、職能也在發(fā)生微妙的變化，更多從知識傳授者向?qū)W習(xí)引導(dǎo)者轉(zhuǎn)型，著力激發(fā)孩子的創(chuàng)造力、創(chuàng)新性。當(dāng)我們問DeepSeek“人工智能會不會取代教師”這一問題，它會告訴我們：(2)

，還通過情感交流幫助學(xué)生成長，這是AI難以復(fù)制的；教師能根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、興趣和需求調(diào)整教學(xué)方式，AL雖然能提供個(gè)性化建議，但無法完全替代教師的靈活應(yīng)對。教師在學(xué)生品德和價(jià)值觀的形成中起關(guān)鍵作用，AI缺乏道德判斷能力。正如德國教育家雅思貝爾斯所說，“教育是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云追逐另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”如果說現(xiàn)在的教育模式主要是“裝滿一桶水”，那未來則更多是“點(diǎn)燃一把火”。因?yàn)椋倏萍及l(fā)展無論到什么階段，②教育的過程終究離不開人和人之間的情感互動，③并且其社交性、創(chuàng)造性和情感性應(yīng)始終位列在教育的基座之上，④唯有如此，⑤教育才能避免不被技術(shù)“物化”和異化，⑥讓孩子成長為有科學(xué)素養(yǎng)又保持人文情懷的“完整的人”。18.請?jiān)诩住⒁覂商帣M線上填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)19.引號的用法非常靈活，也常常產(chǎn)生獨(dú)特的效果，請從三處劃線內(nèi)容任選一例簡要說明。(4分)20.文章第五段標(biāo)序號的句子中，①-⑥有兩處語病，請指出序號并做修改。(4分)21.請?jiān)谖闹袡M線上補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(4分)22.一位網(wǎng)友問DeepSeek“為什么年齡越大越孤獨(dú)”，結(jié)果收到了一條“神級”回復(fù)：孤獨(dú)是精神的年輪，當(dāng)社交的浮沫退去，內(nèi)心的礁石才顯露莊嚴(yán)的紋理。請你以“孤獨(dú)”為對象參照這一回復(fù)仿寫句子。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)人們常常用“壓力就是動力”鼓勵(lì)他人或勉勵(lì)自己，可是如何將壓力轉(zhuǎn)化為動力，是我們最需要思考的問題。作為即將參加高考的你，你有怎樣的思考和分享?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確問題，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。語文參考答案1.A“觀眾時(shí)時(shí)被熱鬧的場景、搞笑的人物、玄幻迷離的空間以及各種標(biāo)識性的畫面所感染和觸動。”

說明這些也是好電影的重要組成部分，不該摒棄。2.C

說法過于絕對。好電影是要綜合很多因素的。3.D《小時(shí)代》系列電影迎合了不良風(fēng)氣，商業(yè)氣息太濃，不符合文中提到的

“這些作品”

的特點(diǎn)。4.（1）熔鑄自身對社會、歷史、現(xiàn)實(shí)的思考，熔鑄自己對人生的深切感觸，包括對不同社會場域的體悟，對酸甜苦辣的命運(yùn)、遭際的認(rèn)識和理解。（2）敏銳地觀察生活，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的蛻變，洞察歷史的幽微，細(xì)心審視生活的變遷、人心的所向，充分顯現(xiàn)社會的繽紛、人性的多樣、生活的斑斕。（3）用真心、匠心與赤子之心，為人民抒情、為人民抒懷。（一點(diǎn)

2

分，答到兩點(diǎn)即可。）5.（1）注重細(xì)節(jié)的打磨。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)把情懷與真誠融在了每一幀畫面、每一節(jié)音符里，比如太乙真人的口音，讓觀眾體會到電影的縝密與埋藏的伏筆，喚起了流淌在基因里最原始的熱愛。（2）與觀眾真誠互動。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)積極吸收網(wǎng)友的良性建議和意見，深入挖掘后展現(xiàn)了不同出身和性格的角色故事，勾勒了社會眾生相，引發(fā)更多觀眾共鳴。（3）擺脫創(chuàng)作的固化思維。在尊重原著的基礎(chǔ)上，敢于打破固化形象，如殷夫人和太乙真人，巧妙融合自身經(jīng)歷、人情味和地域元素，呈現(xiàn)了獨(dú)特的審美體驗(yàn)。（一點(diǎn)

2

分，意思相近即可。）6.DA

錯(cuò)在關(guān)心農(nóng)場經(jīng)營狀況，B.

不是對比，而是烘托。C.

不是

“先揚(yáng)后抑”，而是

“以小見大”。7.B“樂于助人”

錯(cuò)，應(yīng)該是圓滑世故、工于心計(jì)。8.

不冗余。（1

分）①營造出寧靜美好的氛圍，與后文農(nóng)場賠錢的現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對比。②交代

“北平填鴨”

等細(xì)節(jié)，為后文揭示丁務(wù)源賄賂股東的行為作鋪墊。③引發(fā)讀者對賠錢原因的好奇與思考，推動情節(jié)發(fā)展，使故事更具張力。（3

分）（答

“冗余”，言之成理也可酌情給分。）9.①揭示賠錢根源。丁務(wù)源導(dǎo)致農(nóng)場賠錢構(gòu)成了小說的核心矛盾，使整篇故事圍繞這一核心問題展開，推動情節(jié)發(fā)展。②襯托其他人物。丁務(wù)源善于送農(nóng)場特產(chǎn)討好場長和股東，展現(xiàn)其精于世故、善于鉆營的一面，而場長和股東們在此之后的不作為，更凸出場長的失職、股東們的自私短視，使人物形象更加鮮明立體。③反映社會問題。丁務(wù)源與股東們的舉動揭示了當(dāng)時(shí)社會存在的不良風(fēng)氣和管理弊端，引發(fā)讀者對責(zé)任、公正以及社會風(fēng)氣等問題的思考，深化了小說主題。（每點(diǎn)

2

分）10.BEF

昔吾先君桓公，以管子為有力，邑狐與谷，以共宗廟之鮮。意思：古時(shí)候我的先王桓公，因?yàn)楣苤偈怯泄χ迹鸵?jiǎng)賞他，管仲領(lǐng)取了狐與穀兩處邑城，以供給宗廟祭祀所需的新鮮供品。11.C“若”

為第二人稱，指

“你”。12.D

根據(jù)文意，百姓責(zé)難的是武王。13.（1）君王若疏遠(yuǎn)輔佐之臣，將使他們的輔弼之心日漸疏遠(yuǎn)，臣子的忠心也會受到阻礙，無法進(jìn)諫忠言。（“疏”，疏遠(yuǎn)，1

分；“拂”，輔佐，1

分；“擁塞”，阻礙，1

分；句意

1

分。）（2）說自己有天命，說敬天不值得實(shí)行，說祭祀沒有益處，說暴虐沒有害處。（“足”，值得，1

分；“暴”，暴虐，1

分；“害”，壞處，1

分；句意

1

分。）14.（1）晏子認(rèn)為無益，是因?yàn)榘傩罩胸?zé)怪君王并向天詛咒君王的人也不在少數(shù)。面對一個(gè)國家大多數(shù)人的詛咒，即使再善于祝禱也難以抵擋。（2

分）（2）武王認(rèn)為有益，是因?yàn)樯咸斓目捶ê吐犅劧紒碜园傩眨皂槕?yīng)天意就是順應(yīng)民意。（2

分）（3）本質(zhì)上，兩人都是宣揚(yáng)