《論語》十二章第二課時上節課我們對《論語》十二章中的前七章進行了文意梳理和內容探究，接下來讓我們繼續探究《論語》給我們講述的為人處世的道理。

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）吃粗糧，喝冷水。飯，吃。水，冷水。胳膊對，對于課文梳理孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”參考譯文認為有理想、有志向的君子，不會總為自己的吃穿住而奔波，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，對于有理想的人來講，可以說是樂在其中。同時，他還提出，不符合于道義的富貴榮華，他是堅決不予接受的，對待這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。課文探究本章講道德修養，孔子提倡“安貧樂道”。子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”于此，意思是在其中孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正。”好的方面，優點課文梳理課文探究第九章講學習態度：虛心求教，取長補短，改正不足。反映了孔子虛心好學的精神。一個“擇”字，說明學習的關鍵在于自己有主見，善于“擇其善者”，去“其不善者”，這樣才能從他人身上學到自己需要的東西。子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”逝去的一切像河水一樣流去，日夜不停孔子在河邊感嘆道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”河流課文梳理課文探究本章講正確的學習態度——時光易逝，應珍惜時間。這里指孔子勉勵弟子要珍惜時光。流逝和河水的共同特點是：連續不斷、不能倒流，說明了時間的寶貴和人生行動的緊迫感，孔子通過比喻，提醒人們要珍惜時間。這是孔子用積極的心態來看人生，勉勵人們要不斷進步。怎樣理解“逝者如斯夫，不舍晝夜”?子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”指軍隊孔子說：“一國軍隊，可以改變其主帥；一個人的志向卻是不能改變的。”指平民中的男子，這里泛指平民百姓。課文梳理課文探究本章說明志向的確立和堅守是非常重要的。“志”就是志向、志氣。“匹夫不可奪志”，反映出孔子對于“志”的高度重視，他甚至將其與三軍之帥相比。我們應該維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的“志”。子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”堅守懇切地發問求教，多思考當前的事情。仁德子夏說：“廣泛學習且能堅定自己的志向，懇切地發問，思考當前的事，仁就在其中了。”課文梳理課文探究本章講提升個人修養的方法——一個人要有大志，還要善于思考，才能有較大收獲闡明“仁”與“博學”“篤志”“切問”“近思”的關系，“仁”可以在博學”“篤志”“切問”“近思”中產生。學習態度個人修養學習方法本文主要介紹了哪幾個方面的內容？請仔細分類。課文探究學習方法學而時習之，不亦說乎溫故而知新，可以為師矣學而不思則罔，思而不學則殆課文探究學習態度知之者不如好之者，好之者不如樂之者三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之課文探究個人修養人不知而不慍，不亦君子乎吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑人不堪其憂，回也不改其樂不義而富且貴，于我如浮云三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣課文探究《論語》是兩千多年前的典籍，你覺得學習它有怎樣的意義？《論語》中有許多經典篇章具有長遠的意義。有的談學習態度和學習方法，有的提出個人修養的要求，對于我們來說能夠更好地指導我們學習和生活。《論語》是儒家經典之一，在中國歷史上長期占據著重要的位置，是中國傳統文化的核心典籍之一。閱讀《論語》，有助于我們更好地理解和弘揚中國的傳統文化。課文探究本文主要闡述了求知的態度、學習的方法和修身做人的道理，意在啟迪我們:學習要有端正的態度和良好的方法，做人要心胸開闊、意志堅定、理想遠大。主題思想1.語言簡潔，生動傳神每一則語錄雖然寥寥數字，但是多次運用了反問、排比、比喻等修辭手法，頻繁使用“乎”“矣”“也”等語氣詞，使表情達意富有感染力，甚至將說話人的神態都呈現在讀者眼前。寫作特色2.雋永含蓄，富有哲理每一則語錄都表達了深刻的思想內涵，包括學習態度、學習方法和修身做人等方面的內容，對我們有很大的指導作用。寫作特色古今異義不亦君子乎可以為師矣匹夫不可奪志也文言知識（古義：指有才德的人。今義：泛指品德高尚的人）（古義：可以、憑借。今義：可能、許可）（古義：平民百姓。今義：無學識、無智謀的人）吾日三省吾身飯疏食，飲水飯疏食，飲水

三軍可奪帥也文言知識古今異義(古義：泛指多次。今義：二加一后所得的數目)(古義：粗糙，粗糲。今義：清除阻塞使通暢；疏通)

(古義：文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。今義：一種無色、無味、無臭的液體)(古義：改變。今義：強取;搶)通假字不亦說乎(

)吾十有五而志于學(

)文言知識“說”同“悅”，愉快“有”同“又”，用于整數和零數之間一詞多義1.知人不知而不慍溫故而知新2.為為人謀而不忠乎

可以為師矣動詞，了解動詞，得到，懂得wèi，介詞，替，給wéi，動詞，擔任，充當文言知識3.而人不知而不慍溫故而知新博學而篤志4.其人不堪其憂擇其善者而從之連詞，表轉折，相當于“卻”連詞，表順承，相當于“就”連詞，表并列，相當于“和”代詞，這種代詞，可譯為“他們的”文言知識一詞多義學而時習之（

）吾日三省吾身（

）傳不習乎（

）溫故而知新（

）好之者不如樂之者（

）飯疏食，飲水（

）詞類活用文言知識名詞作狀語，按時名詞作狀語，每天動詞作名詞，老師傳授的知識

故，形容詞作名詞，學過的知識，舊知識；新，形容詞作名詞，新的理解和體會形容詞的意動用法，以……為快樂名詞作動詞，吃特殊句式省略句：①可以為師矣。“以”后面省略代詞“之”②其不善者而改之。句首省略動詞“擇”判斷句：①賢哉，回也！②三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。文言知識成語歸納不亦樂乎三省吾身三十而立溫故知新不舍晝夜三人行，必有我師擇善而從逝者如斯匹夫不可奪其志文言知識板書設計學習態度學習方法個人修養《論語》十二章第七章第九章第四章第一章第五章第十二章第一章第六章第二章第八章第三章第十一章勤奮自勉、謙虛進取、機敏好學、加強修養1.下列畫線詞語解釋有誤的一項是()A.不亦說乎（同“悅”，愉快）B.吾日三省吾身（每天）C.好之者不如樂之者（快樂）D.溫故而知新（新的理解和體會）C解析：樂：意動用法，以……為快樂。當堂檢測2.下列各句中的“而”與“溫故而知新”中的“而”用法相同的一項是()A.人不知而不慍 B.博學而篤志

C.學而不思則罔 D.擇其善者而從之D解析：A、B、C三項中的“而”分別表轉折關系、并列關系、轉折關系。D項與題干句中的“而”均表承接關系。當堂檢測3.下列文學常識表述有誤的一項是()A.《論語》與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。B.孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，戰國末期的思想家、政治家、教育家，儒家學說的創始人。C.《論語》是儒家經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。D.《論語》以語錄體和對話體為主，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。B解析：“戰國末期”應改為“春秋末期”。當堂檢測4.下列對課文的理解和分析，不正確的一項是()A.“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”的意思是：吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。B.“擇其善者而從之，其不善者而改之”與“以人為鑒，可以知得失”的意思是相同的。C.“不義而富且貴，于我如浮云”運用比喻的修辭手法，形象地論述了當追求富貴要以損害“義”為代價時，富貴就不值一提。D.“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”告誡我們應持積極的人生態度，正確對待得失。D解析：D項，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”意思是：軍隊的主帥可以改變，普通人的志向卻不可改變。啟發我們要堅定志向。故選D。當