（河北省秦皇島市2024-2025學年高三2月開學考）“重利”與“重義”23.閱讀下面材料，根據要求寫作。孔子強調“君子義以為上”，孟子主張“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”。習近平總書記指出：“在國際合作中，我們要注重利，更要注重義。”以上材料引發了你怎樣的感悟與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題這是一道引語式材料作文題。本次作文共有三則材料。孔子的話意思是君子以義作為最高尚的品德。可見君子重“義”。孟子的話意思是生命是我想要的，道義也是我想要的，如果二者不能同時擁有，寧愿選擇道義而舍棄生命。可見必要時可“舍生取義”。習近平總書記的話意思是國際合作重利更要重“義”。三個人的話都是圍繞“義’來談的，都突出了“義”的重要性；三個人的話體現了對傳統價值理念的繼承、從個人品德到國際交往的遞進。從對材料的剖析來看，中華傳統文化比較重視“義”，到了今天也依然重視“義”；“義”能彰顯一個人的品質，“義”也能更好地處理國際關系。考生可圍繞“義”與“利”的關系進行立意，表達自己對“義”的思考，注意材料的側重點還是在“義”，不能大談“利”也是必要的。寫作時，我們可以肯定“利”的必要性，如果完全不談利，可能很多事情就沒法推進，比如“一帶一路”，也是建立在各方利益的基礎上的；但是，當“利”和“義”發生沖突的時候，我們還是主張重“義”而輕“利”；然后可以談重“義”對于青少年個人成長，對于社會的發展和國際問題的處理有哪些益處。還可從怎么辦的角度展開論述，應立義為先，將“義”作為目標，理想追求要符合“義”，即符合“正道”等。立意1.先義后利，重義輕利。2.修身正思立大義，且以青春付家國。3.“利”與“義”沖突，當以“義”為先。高分范文道義為要乾坤闊，唯利是圖天地狹孔孟主張以道義為要，方能做君子，成大事；習近平總書記強調國際合作可重利，更要重義。傳統道義盈天地，繼承發揚惠世界。正可謂：利益誠可貴，道義價更高；道義為要乾坤闊，唯利是圖天地狹。于人“君子喻于義，小人喻于利”。正所謂“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。君子者，道義為先，故坦蕩蕩，頂天立地；小人者，唯利是圖，故長戚戚，為人不齒。《世說新語》中有則故事：華歆、王朗乘船避難，有一人“欲依附”，華歆覺得為難，王朗卻覺得“幸尚寬，何為不可”。后來有賊人追來，王朗想舍棄此人，華歆卻覺得既然接納了他就不能丟下他。同樣是在避難時面對來依附的人，二人的行為相較，誠信之有無，道義之高下，悲憫之濃淡，莫不立現。于國，“得道者多助，失道者寡助”。正所謂眾人拾柴火焰高，多行不義必自斃。上國者，講求道義，己所不欲，勿施于人；下國者，輒利益熏心，見風使舵，目光如豆。立于時代潮頭，我國展現了大國的責任和擔當。君可見，我國在國際維和、亞丁灣護航、人道主義救援等行動中的身影，積極踐行“達則兼濟天下”的價值理念；君可見，國之重器“中國天眼”向全球開放共享，“中國建造”為人類探索和認識宇宙做出貢獻。中國秉持“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”的理念，彰顯“太平世界，環球同此涼熱”的崇高理想，成就新時代新篇章。反觀某些國家，妄圖犧牲別人的正當利益來成就自己，脫鉤斷鏈，煽風點火，害人終會害己。于社會，人人爭做君子，小人則難以立足。正所謂“欲除雜草，先種莊稼”，若人人倡導踐行社會主義核心價值觀，營造和諧良好的社會氛圍，“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”就不難實現。哈爾濱今冬之所以備受關注和青睞，就是因為其重利更重義的價值理念和做法；反觀其他地方的一些宰客旅游區，唯利是圖，不講道義，游客當然會棄之而去。在人類命運共同體的理念下，作為新時代青年的我們應當繼承