一、文學常識、文化常識魏徵，字玄成，隋唐時期政治家、思想家、文學家和史學家。早年值隋末戰亂，曾投瓦崗起義軍。后入唐，初為太子李建成洗馬。玄武門之變后，被唐太宗李世民重用，歷任諫議大夫、尚書右丞等職，以直言敢諫著稱，輔佐唐太宗共創“貞觀之治”，被后人譽為“千秋金鑒”，著有《隋書》序論，《梁書》《陳書》《齊書》的總論等，其言論多見《貞觀政要》。文體：“疏”是古代臣下向君主分條陳述意見的一種文體，屬于議論文范疇，也可稱為“奏疏”或“奏議”。這種文體的特點是內容上針對具體問題進行分析和闡述，提出自己的見解和建議；形式上一般有條理清晰的結構，往往會分條列項地進行論述，語言較為莊重、嚴謹，注重邏輯和論證。如賈誼的《論積貯疏》、晁錯的《論貴粟疏》等。二、重點實詞虛詞臣聞求（想要）木之長zhǎng（生長）者，必固（使……穩固）其根本（樹根）；欲流之遠者，必浚（疏通水道）其泉源；思國之安者，必積其德義（德行和道義）。源不深而（卻）望（指望）流之遠，根不固而求（指望）木之長，德不厚而思（指望）國之理（安定），臣雖下愚，知其不可，而況（何況）于明哲（明智的人）乎！人君當（主持，掌握）神器（帝位）之重（重權，重位），居域中（天地間）之大（重大的地位），將崇極天（天之極處，指皇權）之峻，永保無疆之休（喜慶，福祿）。不念居安思危，戒（戒除）奢以儉（行節儉），德不處（保持）其厚，情不勝（克服）其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長（cháng）（流得長遠）者也。凡百（所有的）元首（指帝王），承天景（大，重大）命，莫不殷憂（深深憂慮）而（連詞，表承接關系）道著，功成而德衰。有善始者（開頭做得好的）實繁（多），能克（能夠）終（堅持到底）者蓋（語氣副詞，大概）寡。豈（難道）取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下（指臣民）；既（已經）得志（達到目的），則縱情（放縱情感，即驕傲）以傲物（輕視他人）。竭誠則胡越為一體（整體），傲物則骨肉為行路（陌生的路人）。雖（即使）董（督察）之以（介詞,用）嚴刑，振（同“震”，威嚇）之以威怒，終茍免而不懷仁，貌（名詞作狀語，表面上）恭（恭順）而不心服。怨不在大，可畏惟（只是）人；載舟覆（顛覆；使……傾覆）舟，所宜（應該）深慎（警惕）；奔車朽索，其（副詞，表反問，怎么、難道）可忽（輕視，怠慢）乎！

君（名作動，統治）人者，誠（表假設，如果）能見可欲（想要的東西）則思知足以自戒；將有作則思知止以安（使動，使……安定）人；念高危則思謙沖以自牧（約束、修養）；懼滿溢則思江海下（名詞作動詞，居于……之下）百川；樂（以……為樂）盤游則思三驅以為度，憂懈?。ㄒ庵舅尚福﹦t思慎始而（表并列）敬終；慮（擔心）壅蔽（被堵塞蒙蔽）則思虛心以（表修飾）納下；想讒（動作名，說壞話的人）邪（形作名，邪惡的人）則思正（使動，使…端正）身以黜（排斥）惡（形作名，奸惡小人）；恩所加（施加）則思無因喜以（表因果）謬賞；罰所及則思無因怒而（表因果）濫刑（濫用刑罰）。總此十思，弘（光大）茲（這，這個）九德，簡（選拔）能而任之，擇善（好的意見）而從之，則智者（聰明的人）盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者（誠信的人）效其忠。文武爭馳（競相奔馳，這里指爭著做好自己的事情），在君無事，可以盡豫游（出游、游樂）之樂，可以養松、喬之壽，鳴琴垂拱（垂衣拱手，指不親自處理政務），不言而化（教化）。何必勞（使動，使……勞）神苦（使……苦）思，代下司（管理）職，役（役使、勞損）聰明之耳目，虧（違背）無為之大道哉！三、通假字1.振之以威怒

同

“震”，威嚇2.簡能而任之

同

“揀”，選拔3.則思無以怒而濫刑

同“毋”，不要四、古今異義1.凡百元首古義：帝王今義：國家的最高領導人2.則縱情以傲物古義：放縱情感，即“驕傲”今義：盡情3.傲物則骨肉為行路古義：父母兄弟子女今義：親生骨肉。4.樂盤游則思三驅以為度古義：以（之）為，把……當作今義：認為5.役聰明之耳目古義：聽覺、視覺靈敏今義：智力發達，記憶和理解能力強6.必固其根本古義：樹木的根今義：事物的根源或最重要的部分7.傲物則骨肉為行路古義：路人今義：走路8.人君當神器之重古義：特指封建社會的國家政權今義：泛指祭祀用品9.臣雖下愚古義：最愚昧無知的人今義：無此用法五、一詞多義1.安思國之安者，必積其德義

形容詞，安定燕雀安知鴻鵠之志哉

疑問代詞，怎么項王曰：“沛公安在？”

疑問代詞，哪里衣食所安，弗敢專也

動詞，養生2.信信者效其忠

形容詞，誠信的愿陛下親之信之

動詞，信任小信未孚，神弗福也

名詞，信用忌不自信

動詞，相信3.求求木之長者，必固其根本

動詞，追求，想要予嘗求古仁人之心

動詞，探求客之美我者，欲有求于我

動詞，請求不求聞達于諸侯

動詞，謀求4.誠必竭誠以待下

名詞，誠心誠能見可欲

表假設的連詞，如果5.之臣聞求木之長者

助詞，主謂之間取消句子獨立性人君當神器之重，居域中之大

結構助詞，的豈取之易而守之難乎

代詞，指代天下6.以必竭誠以待下

連詞，表目的，來雖董之以嚴刑

介詞，用則思無以怒而濫刑

介詞，因為7.而源不深而望流之遠

連詞，表轉折，卻則思謙沖而自牧

連詞，表遞進垂拱而治

連詞，表修飾8.雖臣雖下愚，知其不可

連詞，表讓步，雖然雖董之以嚴刑

連詞，表假設，即使六、詞類活用1.名作狀貌恭而不心服

貌：表面上

心：在內心2.名作動君人者，誠能見可欲

做君主，統治江海下百川

居于……之下3.形作名人君當神器之重

重任、重權居域中之大

重位居安思危

安：安全的環境

危：危險的可能4.形作動源不深而望流之遠

流得遠塞源而欲流長者

流得長久能克終者蓋寡

堅持到底5.形容詞使動用法必固其根本

使……牢固知止以安人

使……安寧正身以黜惡

使……端正6.動作名君人者，誠能見可欲

貪圖的東西7.形容詞意動用法樂盤游，則三思以為度

以……為樂，喜歡七、特殊句式1.省略句補全被省略的句子成分（1）樂盤游，則思三驅以（之）為度。（2）（民眾）終茍免而不懷仁。2.狀語后置雖董之以嚴刑，振之以威怒。正確語序：雖以嚴刑董之，以威怒振之。3.賓語前置（1）則思知足以自戒。正確語序：思知足以戒自。（2）則思謙沖而自牧。正確語序：則思謙沖而牧自。八、重點句子翻譯1.臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。譯文：我聽說，想要樹長得好，一定要使它的根扎得穩固；想要水流得遠，一定要疏通它的源頭；想要國家安定，一定要厚積德行和道義。2.有善始者實繁，能克終者蓋寡，豈取之易而守之難乎？譯文：國君開頭做得好的確實很多，能夠堅持到底的大概不多，難道是取得天下容易守住天下困難嗎？3.雖董之以嚴刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。譯文：即使用嚴酷的刑罰督察人民，用威風怒氣來嚇唬人民，他們最終只是茍且免于刑罰，但是并不會懷念（皇上的）仁德，表面上恭敬但內心卻不服氣。4.總此十思