第第頁(yè)參考答案1．C2．B3．D4．朱英秘密地向葉盛請(qǐng)求，發(fā)公文讓范信班師回朝，這一地區(qū)才安定下來(lái)。5．D6．D7．ACE8．怎么能夠不回應(yīng)他們的心意呢？9．①寫(xiě)文章應(yīng)該向古代圣賢學(xué)習(xí)；②學(xué)習(xí)古代圣賢應(yīng)師其意不師其辭；③寫(xiě)文章要不分難易，追求恰當(dāng)、正確（惟其是爾）。10．停止價(jià)值曾經(jīng)準(zhǔn)備11．①大家都對(duì)此感到奇怪，有的人就問(wèn)其中緣故。②有人把紙送給他，（他）不管紙的數(shù)量時(shí)多時(shí)少，一拿到手就開(kāi)始書(shū)寫(xiě)，直到把紙寫(xiě)完才停止。12．①賣(mài)別館買(mǎi)紙；②舍棄故居，租小屋與染工為鄰借素娟學(xué)書(shū)；③高價(jià)酬謝染工借素娟，每日?qǐng)?jiān)持書(shū)寫(xiě)；④邀請(qǐng)?zhí)K軾做客，邊喝酒邊寫(xiě)字。13．眼淚最終增加都14．（1）這雖然表面上感到慚愧，他內(nèi)心并沒(méi)有真正悔悟，暫且先放一放。（2）鳳凰、麒麟，都是古書(shū)上記載的，現(xiàn)在真的有嗎？15．召其母/與之對(duì)榻共食/使其子侍立堂下/觀景伯供食16．崔氏沒(méi)有直接懲罰不孝子，而是讓他親眼看到別人對(duì)母親的孝順，用實(shí)際行動(dòng)感化他，這種方法更能觸動(dòng)不孝子的內(nèi)心，使其真正悔悟。17．王維是一個(gè)體恤百姓、敢于直言、機(jī)智聰慧的人。他用鳳凰、麒麟的例子反駁宦官，巧妙地阻止了不合理的采辦行為。18．C19．有泉一坎，在后閣前楹下，是為跪勺泉，下北通閣下石竅，個(gè)盈不涸，取者必伏而勺，故名曰“跪”。20．A21．哪一個(gè)最戰(zhàn)勝（攻克）22．（1）我（年齡）已經(jīng)八十歲了，牙齒一再脫落但是舌頭尚且在。（2）那么到哪里不能實(shí)現(xiàn)自己的志向呢？23．示例：在當(dāng)今社會(huì)，叔向“柔之堅(jiān)于剛”的觀點(diǎn)仍具有重要現(xiàn)實(shí)意義。比如在人際交往中，態(tài)度溫和、懂得包容的人往往更受歡迎，能建立良好的人際關(guān)系。又如在職場(chǎng)中，面對(duì)同事的不同意見(jiàn)，以溫和、柔性的溝通方式去交流，比強(qiáng)硬地堅(jiān)持己見(jiàn)更容易達(dá)成共識(shí)，推動(dòng)工作進(jìn)展。這些都體現(xiàn)了“柔”在當(dāng)今社會(huì)以溫和、持久的力量實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、獲得成功的重要性。（言之有理即可）24．跟隨到聽(tīng)說(shuō)探求25．既覽必發(fā)為詩(shī)/以紀(jì)其景物時(shí)世之變/于是其詩(shī)益工。26．（1）想要像庭學(xué)那樣游歷天下，還有可能嗎？（2）如果庭學(xué)有什么收獲，就要告訴我，那樣的話(huà)我將不只是慚愧而已。27．《送東陽(yáng)馬生序》作者用自己的艱苦求學(xué)的經(jīng)歷來(lái)勸勉馬生要勤奮學(xué)習(xí)；節(jié)選《送天臺(tái)陳庭學(xué)序》用顏回、原完等賢士的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)勸勉陳庭學(xué)，不僅要游歷名勝古跡，還要安貧樂(lè)道，靜心研學(xué)，提高個(gè)人修養(yǎng)。28．C29．C30．CEG31．他親自處理政務(wù)，底下的官吏就無(wú)法進(jìn)行邪惡的行為。32．《送東陽(yáng)馬生序》中宋濂通過(guò)親身經(jīng)歷和感悟，說(shuō)明學(xué)習(xí)要勤奮專(zhuān)心，不懈努力才能獲得成功來(lái)督促后輩認(rèn)真學(xué)習(xí)。王銳非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，尊師重教，親自督促后輩學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，檢查學(xué)習(xí)情況，對(duì)不遵守規(guī)矩和違法規(guī)定的進(jìn)行懲戒，使他們認(rèn)真學(xué)習(xí)。33．A34．常在于我，決不當(dāng)以一時(shí)之所遭，而身與之遷徙上下。融融然塵查俗垢與之俱化。35．D36．曾經(jīng)這全部、都37．（1）詩(shī)人大概缺點(diǎn)（不足）不同，但根源卻是一樣的，難道只有我是這樣嗎？。（2）這個(gè)時(shí)候，我不只不覺(jué)得作詩(shī)的困難，也不覺(jué)得做州官的艱難。38．僅僅模仿，沒(méi)有創(chuàng)新，難以寫(xiě)出自己的作品，更難以寫(xiě)出好作品。39．觀察背叛等到40．羽盡封其所賜/拜書(shū)告辭/而奔劉備于袁軍41．（1）“耳”字表示限止語(yǔ)氣，相當(dāng)于“罷了”。關(guān)羽說(shuō)“要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去耳”，表明他心意已決，雖然知道曹操待他優(yōu)厚，但他受劉備之恩，一定要立功報(bào)答曹操后才會(huì)離開(kāi)，語(yǔ)氣堅(jiān)定，體現(xiàn)出他重情重義且堅(jiān)守原則。（2）“也”字表示陳述語(yǔ)氣，加強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣。曹操說(shuō)“彼各為其主，勿追也”，語(yǔ)氣平和卻態(tài)度堅(jiān)決，表現(xiàn)出他對(duì)關(guān)羽為其主的理解和大度，展現(xiàn)出他作為領(lǐng)導(dǎo)者的胸懷。42．關(guān)羽的“義”體現(xiàn)在：一是他不忘劉備的恩情，雖知曹操待他優(yōu)厚，但仍堅(jiān)守與劉備共死的誓言，不背叛劉備，體現(xiàn)出他對(duì)舊主的忠誠(chéng)；二是他要立功報(bào)答曹操的厚待，殺顏良以報(bào)曹操，說(shuō)明他懂得感恩，是個(gè)重情重義之人。43．曹操和孫權(quán)對(duì)待人才的相似之處：①都重視人才，曹操欣賞關(guān)羽的為人，孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)，希望他能增長(zhǎng)才略，提升能力；②都能尊重人才的選擇，曹操知道關(guān)羽要離開(kāi)，沒(méi)有派人追趕，尊重關(guān)羽為其主的選擇；孫權(quán)沒(méi)有強(qiáng)迫呂蒙學(xué)習(xí)，而是用自己的經(jīng)歷勸說(shuō)，尊重呂蒙的想法，最終呂蒙主動(dòng)學(xué)習(xí)并有所成就。44．B45．D46．C47．這是想要觀察我國(guó)政事的得失而圖謀利益。其目的不在于觀看寶物，而是想看賢臣的有無(wú)。48．C49．A50．示例：山外有山，天外有天，學(xué)無(wú)止境，為人要虛心，不可恃才傲物。51．D52．①鄒忌講述自己與徐公比美的經(jīng)歷，通過(guò)類(lèi)比，委婉勸諫。②魏征犯顏直諫，忠心勸導(dǎo)君王。53．C54．有的人就交換55．父病革/憐其幼且孝/囑厚之/田不受。56．（1）又過(guò)了兩年，發(fā)生饑荒，（他）也像以前那樣（幫助鄉(xiāng)人）。（2）友人把四百兩銀子寄放在馬祿那里，一起出行的人偷了銀子后逃跑了。57．不忍污其世祿秘不言，罄已貲償之馬祿的做法體現(xiàn)出他的誠(chéng)信和擔(dān)當(dāng)，雖然友人的錢(qián)財(cái)被盜不是他的責(zé)任，但他卻主動(dòng)賠償，這種行為值得贊揚(yáng)，他用自己的行動(dòng)維護(hù)了朋友間的信任，是一種高尚的品德。58．（1）很

（2）再，又

（3）只，僅

（4）明白59．大概愛(ài)惜書(shū)本是有能力藏書(shū)的人家所做的事，我們窮人沒(méi)有空閑去效仿這種做法。60．告訴兒子，藏書(shū)必須讀書(shū)，若不讀，便失去了藏書(shū)的意義，而讀書(shū)必須動(dòng)手圈圈點(diǎn)點(diǎn)。（讀書(shū)不要過(guò)分愛(ài)惜書(shū)本，應(yīng)該勤動(dòng)手圈圈點(diǎn)點(diǎn)，否則讀書(shū)就成了一句空話(huà)。）61．C62．位已高而意益下，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。孫叔敖是個(gè)善于聽(tīng)從別人意見(jiàn)、并能虛心接受的好官員。63．A64．猜測(cè)，估計(jì)應(yīng)該用繩子勒65．（1）楊國(guó)忠惱火他不親附自己，調(diào)（他）出京任平原郡太守。（2）顏真卿擔(dān)心動(dòng)搖軍心，于是腰斬段子光，秘密藏起三人的首級(jí)。66．精神品質(zhì)：忠心于國(guó)，大義凜然，寧死不屈。示例：文天祥、陸秀夫、張世杰堅(jiān)持抗元，寧死不屈，從容殉國(guó)，被稱(chēng)為“宋末三杰”。67．A68．示例：①作者在文中寄托了對(duì)活水源的喜愛(ài)及對(duì)其恩澤他人的贊譽(yù)之情。②作者在文中寄托了做人也應(yīng)像“活水源”一樣恩澤他人，擁有君子之德的志趣。文中寫(xiě)活水源滋養(yǎng)了周?chē)膭?dòng)植物，象征著作者希望自己也像活水源一樣恩澤百姓，讓百姓來(lái)依附。