試卷第=page66頁，共=sectionpages66頁專題10文言文閱讀（二）學校：姓名：班級：考號：欄目設置：一、保分基礎練——確保基礎分顆粒歸倉二、增分提升練——實現分數階梯式增長三、滿分沖刺練——以沖刺姿態挑戰滿分一、保分基礎練——確保基礎分顆粒歸倉（2025·安徽蚌埠·一模）請閱讀下面的文字，回答問題。【甲】于是入朝見威王曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妻畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。【乙】吳王欲伐荊告其左右曰敢有諫者死！舍人有少孺子欲諫不敢，則懷丸操彈，游于后園，露沾其衣，如是者再三。吳王曰：“子來，何苦沾衣如此！”，對曰：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴、飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，不知黃雀在其旁也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務欲得其前利，而不顧其后之有患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。45．【字詞解釋】小文不理解下面加點文言字詞的意思，請結合相應方法幫忙解釋。文言字詞方法解釋臣之妻私臣語境聯系法：聯系上下文，做出判斷。①聞寡人之耳者詞性推斷法：此處的“聞”應為特殊用法。②黃雀延頸成語推斷法：延年益壽延頸舉踵③乃罷其兵聯系舊知法：王曰：“善。”乃下令。④46．【文言斷句】小語在抄錄時漏掉了標點，請你用“／”幫他標注出兩處。吳王欲伐荊告其左右曰敢有諫者死47．【文句翻譯】小文理解文意時遇到了困難，請幫他把下列句子翻譯成現代漢語。（1）期年之后，雖欲言，無可進者。（2）此三者皆務欲得其前利，而不顧其后之有患也。48．【文意分析】讀完甲乙兩篇選文，小語和小文展開了以下對話，請你補充完整。（2025·安徽亳州·二模）請閱讀下面的文字，回答問題。【甲】子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）（節選《論語》十二章）【乙】大抵觀書先須熟讀.使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽①取舍于其間。（選自朱熹《訓學齋規》）【丙】太宗謂房玄齡曰：“為人大須學問。朕往為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來②四海安靜，身處殿堂不能自執書卷使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人云：‘不學，墻面③，蒞事惟煩。’不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也。”（選自吳兢《貞觀政要》）[注]①遽：匆忙，倉促。②比來：近來。③墻面：言以面向墻，目無所見。比喻不學無術。49．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）學而不思則罔

罔：（2）然后可以有得

得：（3）自執書卷

執：（4）不徒言也

徒：50．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（斷兩處）身處殿堂不能自執書卷使人讀而聽之51．請把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。（2）躬親戎事，不暇讀書。52．請結合【甲】

【乙】

【丙】三個語段，分別闡釋對“學”與“思”的看法。

（2025·安徽亳州·一模）請閱讀下面的文字，回答問題。【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！（選自《雖有嘉肴》）【乙】君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？賢于已者問焉以破其疑所謂“就有道而正”也。不如己者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。《書》不云乎?“好問則裕。”（選自劉開《孟涂文集》53．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）不知其旨也

旨：（2）非問無以廣識

廣：（3）而或不達于事

達：（4）審問而明辨之也

審：54．文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應位置用“/”標出。賢于己者問焉以破其疑所謂“就有道而正”也。55．請把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）雖有至道，弗學，不知其善也。（2）舍問，其奚決焉?56．對于學習，【甲】【乙】文段分別主要闡述了怎樣的觀點？任選其一，結合實際，談談如何用這種觀點指導自己的學習。二、增分提升練——實現分數階梯式增長（2025·安徽蕪湖·一模）請閱讀下面的文字，回答問題。【甲】余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（選自宋濂《送東陽馬生序》）【乙】宋濂，幼英敏強記，就學于聞人夢吉①，通《五經》，復往從吳萊②學。自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通。為文醇深演迤，與古作者并。士大夫造門乞文者，后先相踵。（選自《明史·宋濂傳》，有刪改）【丙】楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文。稍長，潛心經史。熙寧九年，中進士第。河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。……至是，又見程頤③于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。（節選自《宋史·楊時傳》）【注釋】①聞人夢吉：元代潛心研學的著名學者。②吳萊：元代學者。③程頤：北宋理學家、教育家。57．解釋下列句子中加點的字詞。（1）患無碩師、名人與游

患：（2）卒獲有所聞

卒：（3）未嘗一日去書卷

去：（4）頤既覺

覺：58．將下列句子翻譯成現代漢語。（1）既加冠，益慕圣賢之道。（2）士大夫造門乞文者，后先相踵。59．【乙】文中的“士大夫造門乞文者，后先相踵”一句，從（角度）寫出了宋濂文化造詣深，反映了宋濂“”。（用【甲】文中原句填空）【丙】文中也用這種角度寫出程頤德隆望尊的語句是“”。（用【丙】文中原句填空）60．【丙】文衍生出來的成語是什么？縱觀三篇文章，宋濂和楊時在從師時都有什么樣的特點？請結合自己的學習生活實際，談談你的認識。（2025·安徽蕪湖·一模）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（節選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】會稽黃中立，好植竹，取其節也，故為亭竹間，而名之曰“尚節之亭”，以為讀書游藝之所，澹乎無營乎外之心也。予觀而喜之。夫竹之為物，柔體而虛中，婉婉焉①而不為風雨摧折者，以其有節也。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節而不可奪之君子。信乎，有諸中，形于外，為能踐其形也。然則以節言竹，復何以尚之哉！世衰道微，能以節立身者鮮矣。中立抱材未用，而早以節立志，是誠有大過人者，吾又安得不喜之哉！（節選自劉基《尚節亭記》）[注]①婉婉焉：柔美的樣子。61．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）醉翁之意不在酒

意：（2）好植竹

好：（3）能以節立身者鮮矣

鮮：（4）是誠有大過人者

誠：62．文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請在相應位置用“/”標出。至于涉寒暑蒙霜雪而柯不改。63．請將下面的句子翻譯成現代漢語。（1）峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）然則以節言竹，復何以尚之哉！64．根據[甲][乙]兩段文字以及平時積累，完成下面的“亭”文化探究表格。亭名亭名由來寓情于亭愛晚亭①（杜牧《山行》）游覽楓葉美景，激揚文字，抒發攬勝感懷之心情。醉翁亭②自問自答，閑適自在，表達③的情趣。尚節亭亭建于竹林間通過描寫“竹”，運用④的表現手法，流露出對君子以節立志的贊美。探究結果：“亭”不僅是休憩之所，亦為古人怡情寄趣之載體，有著豐富的文化內涵。（2025·安徽安慶·一模）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”——（節選《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽發火。子猷遽走避，不惶①取屐；子敬神色恬然，徐喚左右，扶憑而出，不異平常。世以此定二王神宇②。——（節選《世說新語》）【注釋】①惶：通“遑”空閑。②神宇：胸襟氣度。65．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）妻私臣

私：（2）齊地方千里

地方：（3）曾俱坐一室

曾：（4）徐喚左右

徐：66．翻譯下列句子。（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（2）扶憑而出，不異平常。67．根據選文內容，完成下面的填空。《鄒忌諷齊王納諫（節選）》，鄒忌指出了齊王身邊的人，齊王難聽到真實的話；《世說新語（節選）》，世人以二王在的不同表現評定他們的深情氣宇。68．【甲】【乙】兩文突出了哪些人物的雅量？試具體分析。（2025·安徽阜陽·一模）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大，倍石渠三之一，亙石為底，達于兩涯，若床若堂，若陳筵席，若限閫奧①。水平布其上流若織文響若操琴。揭②跣③而往，折竹掃陳葉，排腐木，可羅胡床④十八九居之。交絡之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之水，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其有樂乎此耶？后之來者有能追予之踐履耶？得之日，與石渠同。（節選自柳宗元《石澗記》）[注]①限閫（kǔn）奧：門檻隔開的內屋。②揭：把衣服拎起來。③跣：光著腳丫。④胡床：一種可以折疊的輕便坐具。69．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）已而夕陽在山

已而：（2）樹林陰翳翳：（3）上由橋西北下土山之陰陰：（4）若陳筵席

陳：70．請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句（斷兩處）。水平布其上流若織文響若操琴71．請把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）醉能同其樂，醒能述以文者。（2）古之人其有樂乎此耶？72．【甲】【乙】文段都表現了作者的心境，請結合內容簡要分析其心境的不同點。三、滿分沖刺練——以沖刺姿態挑戰滿分（2025·安徽合肥·一模）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。……寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。【乙】衡①字仲平，七歲入學。每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒穎悟不凡他日必有大過人者吾非其師也。”遂辭去，如是者凡更三師。稍長，嗜學如饑渴，然遭世亂，且貧無書。嘗從日者②家見《書》疏義③，因請寓宿，手抄歸。衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動必揆④諸義而后發⑤。家貧，食糠核菜茹⑥，處之泰然，謳誦之聲聞戶外。【注】①衡：許衡，宋元之際理學家。②日者：古時占卜的人。③疏義：古代注釋的一種。④揆：度量，考察。⑤發：實踐，行動。⑥糠核菜茹：這里指粗糙簡樸的食物。73．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）主人日再食

食：

（2）腰白玉之環

腰：（3）嗜學如饑渴

嗜：

（4）嘗從日者家見《書》疏義

嘗：74．文中畫波浪線的句子有兩處需要斷句，請在相應位置用“/”標出。兒穎悟不凡他日必有大過人者吾非其師也75．請把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（2）遂辭去，如是者凡更三師。76．宋濂和許衡都曾經貧苦，但經過努力學習，終成大儒。請結合【甲】【乙】兩文，分析兩位大儒在學習方面有什么相同的成功之道。（至少答到一處）（2025·安徽·一模）閱讀下面的文言文，完成小題。【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。（選自諸葛亮《出師表》）【乙】孔子曰：北方有獸，其名曰蟨（jué），前足鼠，后足兔，是獸也，甚矣其愛蛩蛩（qióng）巨虛⑤也，食得甘草，必嚙⑥以遺蛩蛩巨虛，蛩蛩巨虛見人將來，必負蟨以走。蟨非性之愛蛩蛩巨虛也，為其假足之故也，此獸者亦非性之愛蟨也，為其得甘草而遺之故也。夫禽獸昆蟲猶知比假⑦而相有報也，況于士君子之欲與名利于天下者乎！夫臣不復君之恩而茍營⑧其私門，禍之源也；君不能報臣之功而憚刑賞者，亦亂之基也。夫禍亂之原基，由不報恩生矣。（選自劉向《說苑卷六·復恩》）注：①[易]指古代典籍《易經》。②[德]報答、感激。③[縣祿]給予俸祿。縣，讀音xuán，“懸”的古字。④[逮]到了。⑤[蛩蛩巨虛]古代傳說中的異獸。⑥[嚙]咬。⑦[比假]互相親近、幫助。⑧[營]謀求。77．解釋下列語句中加點詞的意思。（1）先帝不以臣卑鄙

（2）由是感激（3）是獸也

（4）必嚙以遺蛩蛩巨虛78．文中畫線的句子有兩處需要斷句，請在相應位置用“/”標出。此獸者亦非性之愛蟨也。79．把下面的句子翻譯成現代漢語。（1）庶竭駑鈍，攘除奸兇。（2）為其假足之故也。80．【乙】文以蛩蛩巨虛與蟨的故事為喻，告訴了我們一個道理：（用乙文中的語句填空），從中我們可以得到以下啟示：（結合甲文內容、生活實際填空）。81．（2025·安徽合肥·一模）閱讀回答問題。【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】己卯上元①，余在儋耳②，有老書生數人來過，曰：“良月佳夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西入僧舍歷小巷，民夷③雜揉，屠酤④紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠去⑤。不知釣者，未必得大魚也。（選自蘇軾《儋耳夜書》）[注]①上元：元宵節。②儋耳：古地名，今海南省西部地區。③民夷：漢族人、少數民族人。④屠酤：泛指店鋪的商販。⑤無得更欲遠去：韓愈（字退之）《贈侯喜》中有“君欲釣魚須遠去”的詩句，表示想釣到大魚就要到更遠、水更深的地方去。（1）請解釋下列加點詞在文中的意思。①念無與為樂者②予欣然從之