貴州省重點中學2024-2025學年高三考前熱身適應性考試(一)語文試題含解析_第1頁
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文檔簡介

貴州省重點中學2024-2025學年高三考前熱身適應性考試(一)語文試題注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。絲綢之路以絲綢為名,卻不以絲綢貿易為限,包含著更豐富的內容,但物質文化交流是其重要內容,互通有無、利益訴求,讓道路穿越沙漠綠洲、跨過崇山激流,讓不同區域、不同語言、不同膚色的人群分享同一品質的物質文明。絲綢無疑是唐朝與吐蕃物質交流中的代表和大宗。《舊唐書·吐蕃傳》記載:“高宗嗣位.授弄贊(松贊干布)為駙馬都尉,封西海郡王,賜物二千段。”公元719年,“吐蕃遣使求和”,唐玄宗“因賜其柬帛,用修前好,以雜彩二千段賜贊普”(《冊府元龜·外臣部·通好》)。這不僅展現了絲綢作為賞賜物的特殊地位,而且也反映了在吐蕃地方受賜者的身份地位。茶葉是僅次于絲綢的稀罕之物。藏文史書《漢藏史集》記載了一個美妙傳神的故事,飛鳥銜來樹枝,浸泡杯中,為不思飲食的贊普祛除了疾病。贊普嘆為神奇,派人在漢藏交界地區找到了名為茶的植物,飲茶之風在吐蕃漸次興盛。唐人李肇《國史補》記載:“常魯公使西蕃,烹茶帳中。贊普問曰:‘此為何物?’魯公日:‘滌煩療渴,所謂茶也。’贊普曰:‘我此亦有。’遂命出之,以指曰:‘此壽州者,此舒州者,此顧渚者。”’由此可見,該贊普儼然已是一位茶葉鑒賞專家。此外,唐朝中原地區的瓷器,連同制造工藝也傳到吐蕃地區,并形成種類繁多的系列,乃至地方特色產品,在高原地區的百姓的生產生活中發揮了重要作用。從漢藏文資料記載來看,文成公主進藏、唐蕃古道暢通是絲綢、茶葉和瓷器等中原地區出產的物品進入西藏地區的重要時機,但是,近年來西藏阿里故如甲木墓地的發現,改變了我們對青藏高原地區絲綢之路的認識。這里發現的屬于公元3—5世紀、帶有“王侯”銘文和復雜鳥獸圖案的絲綢,被認為是迄今為止青藏高原地區發現的最早絲綢。這里還發現了距今有1800年之久的茶葉,以及青銅劍、漆器、陶器等,這些物品均非青藏高原本地出產,而是來自中原地區,或者與西北、西南地區有著千絲萬縷的聯系。人們有理由相信穿越青藏高原地區的絲綢很早已經出現,并發揮最基本的溝通功能。通過絲綢之路從唐朝傳入吐蕃的不僅有大量物品,還有中原的物種和先進的生產及工藝技術。吐蕃使者向唐朝請賜蠶種及造酒、碾、皚、紙、墨之匠,均獲得允準。中原地區的菜種和種植技術也隨文成公主進藏、唐蕃文化交流傳入吐蕃地區。內地的建筑技術、醫學、音樂、繪畫等也相繼傳入吐蕃,持續影響到青藏高原地區的百姓生活與社會發展進步。(摘編自張云《吐蕃絲綢之路與文化交流》)1.關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A.絲綢、茶葉和瓷器等通過絲綢之路從中原傳入吐蕃,使人們享受到同一品質的物質文明。B.從史料看,中原歷代王朝對吐蕃的賞賜很多,不僅有絲綢等物品,還有技術以及工匠。C.中原地區的瓷器傳入吐蕃后很快融入了當地百姓的生產生活,并形成了自己的地方特色。D.西藏阿里故如甲木墓地發現的絲綢等物品,表明絲綢之路早在公元3世紀就已經形成了。2.對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.首段指出絲綢之路不僅有絲綢貿易,還有更豐富的內容,后四段主要以多物交流予以論證。B.文章以唐高宗和唐玄宗的事例,論述了吐蕃當時已經成為唐的附屬國,兩國關系很融洽。C.引述《漢藏史集》和李肇《國史補》中的內容,表明當時茶在吐蕃已是極為重要的物品。D.文章二、三段主要講唐蕃之間的物品交流,末段則強調內地的物種、藝術等也傳入了吐蕃。3.原文內容,下列說法不正確的一項是A.人們通過絲綢之路互通有無,在物品與技術的交流中,高原地區百姓的生活得到改善。B.如果絲綢不貴重,就不會有作為賞賜物的特殊地位,也無法反映出受賜者的身份地位。C.阿里出土的茶葉、青銅劍、陶器等距今有1800年之久,可見中原文化很早就對吐蕃產生影響。D.文成公主進藏促進了唐與吐蕃的文化交流,從而深遠影響了吐蕃的百姓生活與社會發展。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當的一組是他孜孜于考古發掘和典藉爬梳。經過努力,一些湮沒在歷史廢墟和神話傳說中的被重新確認,因此某些關于先民流徙原因的也隨之不攻自破。從他的研究中可以看到,在這一文化基因的作用下,迫于自然災害或是人類戰爭而背井離鄉者,是怎樣動情地吟唱著家園,并渴望著重歸故土。A.故事不經之談安居樂業B.故實不刊之論安居樂業C.故實不經之談安土重遷D.故事不刊之論安土重遷3、在下列一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當的一項是()①昨日見他師徒幾個難舍難分,姐妹幾個情深意濃,,心有不忍,便一人悄悄把這事全做了。②那老頭兒坐在一邊,只聽到幾個年輕人低聲商量造一個自動采摘機器人的話兒,也不甚理解,只是,不敢說一句話。③研究者普遍認為,這一套叢書選題雖佳,編輯水準卻甚差,尤其是古代系列,很多書被“搞”得,唐突古人,一至于此。A.款款而談瞠目而視不堪卒讀B.侃侃而談側目而視不堪卒讀C.侃侃而談瞠目而視不忍卒讀D.款款而談側目而視不忍卒讀4、閱讀下面這首宋詞,完成下列小題過磧岑參黃沙磧里客行迷,四望云天直下低。為言地盡天還盡,行到安西更向西。1.下列對本詩的理解,不正確的兩項是A.題日“過磧”既指出了事件,也點出詩人此時無奈的心情。B.“四望云天直下低”寫出了云天低垂,體現了人的壓抑之態。C.從體裁來看,這是一首絕句,詩的偶句押韻,內容上兩兩相對。D.“行到安西更向西”寫出了路途遙遠,作者的嘆息寓于其中。E.本詩用荒漠凄涼之景體現行客心情迷茫,無所歸依的心緒。2.本詩在刻畫邊塞景象時運用什么藝術手法?表達什么樣的思想感情?5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。五松山送殷淑李白秀色發江左,風流奈若何?仲文①了不還,獨立揚清波。載酒五松山,頹然白云歌。中天度落月,萬里遙相過。撫酒惜此月,流光畏蹉跎。明日別離去,連峰郁嵯峨。注:①仲文,殷仲文。《晉書·殷仲文傳》云“有才藻,美容貌”。1.請簡要分析本詩前四句的作用。2.詩歌中間六句(“載酒五松山……流光畏蹉跎”)描繪了哪些場景?6、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原《離騷》中,“________________”一句寫詩人有芳香和光澤,所以“________________”。(2)韓愈《師說》沖,作者把“________________”與“士大夫之族”對比,前者從師,后者不從師,其結果是“________________”(3)歐陽修《醉翁亭記》中“________________,________________”兩句簡潔而生動地表現了“山間四時”中秋天和冬天的情景。7、閱讀下面的文字,完成下面小題。熬冬江岸在冬季漫長的一天里,陳奶奶除了做兩頓飯,吃兩頓飯之外,就是把一窩雞放出來,給它們喂食。大雪應該是在半夜時分開始下的,早晨起來的時候,陳奶奶打開大門,站在自家廊檐上,看見黃泥灣宛如一只小小的船,淹沒在漫天飛舞的白雪之中,都分不清哪是房子哪是樹了。從早到晚,她開門望了好幾次,大雪都沒有停下來的意思。她怕滑倒,便一天也沒出門。這樣的天氣,即便把雞放出來,它們也無法去野外覓食,只能龜縮在廊檐上,還會在地上屙一堆堆雞屎。)陳奶奶懶得放它們出來。快到晌午的時候,雞群在雞塒里亂撲騰,一只只腦袋都貼在竹編的雞塒門上,尖嘴從門縫里露出來。顯然,它們已經餓壞了。她只好把它們放出來,在廊檐上多撒了幾把稻谷。傍晚。陳奶奶又在廊檐上撒了幾把稻谷。幾只雞應該都吃飽了,魚貫進入雞塒。陳奶奶堵了雞塒的門,卻發現廊檐上還有一-只雞在啄食。她咕咕喚了兩聲,那只雞非但沒有向她走來,反而怯生生地往后退,退幾步之后,又笨拙地跳下廊檐,跳到白雪皚皚的院子里。在白花花的積雪反襯下,院子里亮光光的,她看清楚了,這是一只麻褐色的鳥兒,比她的雞小了許多。這個小可憐,恐怕是大雪封山,無處覓食,餓極了,才落到院子里偷食吃。陳奶奶躡手躡腳地進了家,輕輕關上門。她從門縫里往外看,那只鳥兒又飛到廊檐上,尋覓吃的。雞群幾乎把地上的稻谷吃光了,鳥兒好不容易才從地縫里啄食一粒兩粒被雞們遺落的稻谷。她看了一會兒,急忙從谷倉里抓了一把稻谷,輕輕拉開門,將稻谷撒在鳥兒面前。鳥兒嚇得慌忙飛到了院子里。過了片刻,它又飛到廊檐上,盡情地啄食起來。第二天晌午,雪停了,天氣卻變得分外寒冷。陳奶奶出來喂雞,不禁哆嗦一下,又哆嗦一下。她揚手撒了一把稻谷,雞們一下子朝稻谷撒落的地方撲去。她突然發現雞群里多了一只黑褐色的鳥兒。這下,她徹底看清楚了,這是一只斑鳩。斑鳩的羽毛稀拉拉的,有些潮濕凌亂。它擠在雞群中間,依然怯生生的,躲在雞的身旁,不時啄上一口。顯然,這是一只蒼老的斑鳩,一只在野外無法覓得足夠食物的老斑鳩。這天晌午,陳奶奶比平時多撒了好幾把稻谷。雞們都吃飽了四散走開,只有老斑鳩還在啄食。這會兒,它不再那么矜持了,啄食的速度明顯加快。.從此以后,每天早晨,每天傍晚,這只老斑鳩總會適時出現在廊檐上,和雞群一起進食。陳奶奶懷疑它沒有飛遠,可能就躲在她家旁邊的山坡上,守望著她的小院。否則,它怎么可能那么準時地不請自到呢?有一次,它不知怎么來晚了,陳奶奶隱隱約約有些失落。等它出現的時候,雞群已經把地上的稻谷吃光了。陳奶奶趕緊又撒了一把稻谷。這一次,它沒有驚慌逃走,而是和一只喂了很久的雞一樣鎮定地站立著,開始進食。每天除了給自己做兩頓飯,給雞喂食之外,陳奶奶又多了一件事情,就是給這只老斑鳩喂食。轉眼要過年了。兒子開車回村里來接她,要把她接到竹園鎮和他們一起過年。陳奶奶撿了一筐雞蛋,讓兒子帶給孫子孫女吃,她卻不愿意離開村子。兒子說,娘,平時您說在鎮上住不慣,要留在村子里,我也依您了。過年您再不去鎮上,自己一個人怎么過呢?陳奶奶說,我走了,沒人給它喂食,它會餓死的。還像去年一樣,我把雞也逮走,您就放心吧。我說的不是雞。它像我一樣,七老八十了,不中用了。我一走,怕它熬不過這個冬天。我哪里也不去,我得陪著它,幫它把冬天熬過去。陳奶奶說著,嘆息了一聲。這一聲嘆息,讓兒子實在琢磨不透。兒子追問,娘,您說吧,到底是啥?咱們帶它一起走。一只老斑鳩,你帶不走它,我也撇不下它。別管我了,你走吧,你們自己好好過年吧。有它陪我過年,挺好。兒子半天無語,不知怎么勸慰娘。和一只老斑鳩一起過年,娘真是越老越糊涂了。(有刪改)1.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.小說第一段既寫出了陳奶奶的基本生活景況,又渲染了環境,說明雪大,為下文老斑鳩的出現做了鋪墊。B.作者觀察細致,對老斑鳩初次在院子里進食的過程描繪得神形兼備,寫出老斑鳩驚慌、謹慎和試探的形象。C.文中說“陳奶奶隱隱約約有些失落”,寫出了陳奶奶對老斑鳩的掛念,也表明了陳奶奶心地善良和生活孤獨。D.小說娓娓道來,以樸實自然的語言敘事,后面陳奶奶和兒子的對話,表明作者對陳奶奶兒子的不滿和諷刺。2.小說為什么以“熬冬”為標題?請簡要說明。3.小說結尾寫陳奶奶“和一只老斑鳩一起過年”,作者這樣寫有什么作用?請簡要分析。8、閱讀下文,完成各題。轉身李漢榮①一轉身,那個動人的身影就不見了。在人海里,想再次打撈到她,再次與她相遇,哪怕匆匆一瞬,都是不可能了,不可能了。②在都市,在廣場,在車站,在機場,在大街,在超市,在鄉野,在人流聚散的地方,我經常有這種感受:轉身,就是永別。③在旅途上,這“轉身”的頻率更高,體驗更多,一轉身,那個清麗的少女不見了,她失蹤于洶涌的街市人潮;一轉身,那個少婦不見了,她那么端莊,賢淑寫滿了她的表情,然而,呼嘯的列車載走了她;一轉身,那個老者不見了,這是我極少見到的“經典老者,”滿頭銀發,一身素凈,眉宇間透出氣定神閑的沉靜和慈祥,一轉身,他不見了,車門關閉,車輪轉動,不知把他帶往何方,我甚至沒有看見他的背影。④那一次我在北京火車站等車。在擁擠的人流里,我不小心踩了右邊一個年輕人。我正準備道歉或接受責備,卻看見轉過來一張文雅謙和的臉,他說:“對不起,我擋著你了。”我竟然被感動了,只顧欣賞這張善良的、有教養的臉,只顧欣賞這江南的表情,水的表情,卻忘了對他說聲謝謝,把最誠摯的心情告訴他。當我忽然記起,正要張口表達,人潮猛然涌了過來,一轉身,我已找不到他,只看見攢動的人頭,閃動的各色衣服……⑤還記得那年春天,我一人在秦嶺深處行走,山路兩旁開滿野花:燈芯花、野草莓花、苜蓿花、蒲公英花……路下面的小河,清澈如鏡,溫柔如綢,淙淙的水聲像母親輕喚誰的乳名。四周的群山,一律被松樹、柏樹、樺樹和茂密灌木覆蓋。聞著花香,聽著水聲,看著山色,我恍然已走進古代,入了那“拈花微笑”的仙境。正在此時,迎面走來一位小女孩,她頭上插了幾朵野花,手里拿著一束菖蒲,好看的臉上滿是羞澀,渾身洋溢著純真的自然氣息。但我不便過分地注意她,我怕她受到驚嚇。于是我停下來,給她讓路,然后靜靜地看她遠去,欣賞著她的背影,卻記不清她的眼睛和臉究竟是什么樣子,匆匆一瞥里只得到“好看”的朦朧感覺,也許,或者是一定的,我這一生只有這一次和她相遇了,只有這一次,在她還是小女孩的時候。我突然感到十分失落和惆悵。怎么辦呢?我想多看她一眼,看仔細些。我想在記憶里逼真地收藏一個像野花一樣純真的秦嶺女孩,這也許是她一生里最生動的瞬間,我記起了泰戈爾的詩句,“你不知道你是多么美麗,你像花一樣盲目”,我情不自禁地轉過身來,沿著小女孩走去的方向走著,走到山路轉彎的地方,出現了一個三岔路口。我已經無法知道小女孩走進了哪一條路徑,就那么一轉身,她消失在命運的路徑,也許就是我此生永遠都不能踏上的路徑……⑥冬天,已經很冷了,西伯利亞寒流遠道而來,遭遇襲擊的當然是窮人,最可憐的是乞丐。乞丐不多,但不多的乞丐也常常有力地觸動和喚醒我們冬眠的良心。在南大街路口,我看見一位衣服襤褸的中年乞丐。我急忙趕回家,拿上我去年穿過的那件防寒服找他。可是來到南大街,已不見了他,于是我在東大街找他,又在北大街找他,最后我來到丁字街,還是沒有找到他,卻遇到了一個老年乞丐,一轉身,苦難交換了方向,交換了背影,但苦難的身份沒有改變,都是苦難。于是我把防寒服披在這位貧苦老人的身上,希望他下降的體溫能稍稍回升,希望降溫的人性能稍稍回升。我由此想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影,一轉身,他們到哪里去了?而文明,你能否追上去,輕輕拉起那襤褸的衣襟,或者握起那空空的手,仔細看看他們的眼睛?他們到哪里去了,一轉身?⑦一轉身,車窗外的河流已經不知去向;一轉身,門前的那只鳥已不見蹤影;一轉身,天上的那座虹橋已經悄然消失;一轉身,水里的魚已經沒入深淵;一轉身,父親已經走遠,新壘的墳上,墓草青青……⑧旭日一轉身變成落日,青絲一轉身變成白發,愛情一轉身變成婚姻,詩一轉身變成散文,羊群一轉身變成毛衣……等一等,等一等,能否再轉回來?(1)第①段加點詞“打撈”是否可以換成“尋找”,并簡要闡明你的理由。(2)第⑤段畫線句的表達效果是(3)第⑥段畫線句的含義是(4)下列對本文幾處描寫的分析和理解,不正確的兩項是A.第③段中對“少女”“少婦”“老者”的描寫都只是一筆帶過或簡單勾勒,而第④段通過具體的語言、動作描寫對“年輕人”進行細致刻畫,充分表現“他”文雅謙和。體現了作者選材的詳略得當。B.⑤段開頭對“秦嶺深處”一段山路環境的描寫,暗示了相對封閉的自然環境使得“秦嶺女孩”“臉上滿是羞澀”,不敢與外人接觸。C.第⑥段的描寫中可以看出作者的處世態度:即使是對擦肩而過的陌生乞丐,也應給他們以力所能及的關愛。D.④⑤⑥段是詳寫,具體描寫了作者與年輕乘客、秦嶺女孩、和中年乞丐邂逅(短暫相遇)的經歷。而⑦⑧兩段是略寫,點出人生“一轉身”中所發生的變化,是對前文詳寫的拓展。E.全文對不同場景下的“轉身”進行了詳略得當的描寫,點面結合中重點突出表達了作者因人生苦短而產生的惆悵和無奈。(5)簡析⑦⑧兩段在表情達意上的差異。(6)結合全文,概括“轉身”的含義,并分析它在文中的作用。9、閱讀下面的作品,完成各題。光的詩人豐子愷印象派以前的西洋畫,可說是理想主義支配的時代。作畫先須用頭腦來考慮,選取高尚的題目為題材,然后可以產生大作。同樣的筆法、同樣的色調,拿來描寫皇帝的“加冕式”,就是偉大的作品;描寫村夫稚子的日常生活,就沒有價值。從前的繪畫,題材以外原也有技術的妙處,例如文藝復興時期的米開朗琪羅的有力的表現,拉斐爾的優美的表現,達?芬奇的神秘的表現,原是對于其技術的鑒賞;然而除這種專門的技術鑒賞以外,幸而在題材上,米開朗琪羅所描的是《最后的審判》,拉斐爾所描的是《圣母子》,達?芬奇所描的是《最后的晩餐》,所以不理解其技術的“有力優美”或“神秘”的一般人,也尚能因其題材而感到這等畫的興味。然而現在的印象派,技術比之前深進了,技術深進的結果是忽視題材,而新創一種描寫色與光的繪畫。比如,印象派首領畫家莫奈,對于同一的稻草堆連作了十五幅畫,把朝、夕、晦、明的稻草堆的受光的各種狀態描出,各畫面作成一種色彩與光的諧調。他的描風景,并不是對于風景有興味,只為便于研究光,故描風景。在他的作品中全無浪漫的情緒與光景,所描寫的題材皆單調、平凡、乏味。“稻草堆”“寺院”、一片水上的“睡蓮”、“泰晤士河面”一類的題材,千遍不厭地被他描寫,然而絕沒有重復的表現。莫奈用自然科學者的實驗來完成他的繪畫。他把太陽的光與空氣的色用三棱鏡分解,得到原色,用強烈的原色來作出繪畫的效果。他是外光主義的首創者,步他的后塵的許多畫家,也都熱衷于光的追求。他們憧憬于色彩,贊羨太陽。凡是有光明的地方,不問何物,都是他們的好畫材。“太陽崇拜的畫家”“光的詩人”“向日葵的畫家”,他們不選擇事物,但追求光與色的所在。美的光與色的所在,不論其為何物,均是美的畫材。因為追求光與色,故自然傾向于光色最豐富的野外的風景的寫生。因為不擇事物,故自然不必像從前那樣取高尚的題目為題材,而一切日常生活瑣事細故,只要是光與色的所鐘,無不可取為大作品的題材了。對于這種新繪畫,倘能具有對于形式美(色彩光線的美)的鑒賞眼,換言之,對于純繪畫的鑒賞眼,自然可以感到深切濃重的興味。但在沒有這較為專門的鑒賞眼,而全靠題材維持其對于畫的興味的人,對于描著一堆無意義的稻草,或一片無意義的水面的繪畫就漠然無所感覺,真所謂“莫明其妙”了。要讀懂“光的詩”,必須先識“光的言語”“色的文字”,要識光與色的言語文字,須費相當的練習,這練習實在比普通的學童的識字造句更為困難。光與色的文字,不能諳誦或硬記,是超乎言說之外的一種文字,故對于這方面的天資缺乏的人,實在沒有方法可教他們識得。所以,要理解“光的詩”的印象派繪畫,最好取聽音樂的態度,或鑒賞書法的態度。高低、久暫、強弱不同的許多音作成音樂美;剛柔、粗細、長短、大小、濃淡不同的許多線作成書法美。同樣,各式各樣的光與色的塊或條或點作成印象派的繪畫美。這繪畫美就是所謂“光的言語”“色的文字”。(有刪改)1.根據原義內容,下列說法不正確的一項是A.就藝術表現技巧而言,文藝復興時期的藝術家米開朗琪羅、拉斐爾和達?芬奇都各有特色。B.印象派以前的西洋畫,受理想主義支配,只要選取高尚的題目為題材,就可以產生大作。C.不理解技術的一般人既無法從印象派的畫作中探求題材的美,也無法更為專業地欣賞畫作了。D.普通的學童識字造句可以諳誦或硬記,但繪畫中光與色的文字,是不能用這種方法識得的。2.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是A.文藝復興時期不理解藝術家技術內涵的一般人,也可因題材的高尚而感到畫作的興味。B.外光主義的首創者莫奈,熱衷于光的追求,用自然科學的實驗方法來作出繪畫的效果。C.“光的詩人”不選擇事物,只追求光與色的所在,傾向于光色最豐富的野外風景的寫生。D.理解印象派繪畫,既要使用聽音樂、賞書法的手段,也要掌握欣賞繪畫美的具體方法。3.本文是從哪些方面來介紹被稱為“光的詩”的印象派繪畫的?請簡要概括。10、閱讀下面的文言文,完成各題。劉乃,字永夷,洺州廣平人。少聰穎志學,暗記《六經》,日數千言。及長,文章清雅,為當時推重。天寶中,舉進士,尋丁父艱,居喪以孝聞。既終制,從調選曹。乃常以文部選才未為盡善,遂致書于知銓舍人宋昱曰:“虞書稱知人則哲能官人則惠今夫文部既始之以掄材終之以授位是則知人官人斯為重任近代主司,獨委一二小冢宰,察言于一幅之判,觀行于一揖之內,古今遲速,何不侔之甚哉!誠能先資以政事,次征以文學,退觀其理家,進察其臨節,則厖鴻深沉之事,亦可以窺其門戶矣。”其載,補剡縣尉,改會稽尉。宣州觀察使殷日用奏為判官,宣慰使李季卿又以表薦,連授大理評事、兼監察御史。轉運使劉晏奏令巡覆江西,多所蠲免。改殿中侍御史、檢校倉部員外、民部郎中,并充浙西留后。佐晏征賦,頗有裨益,晏甚任之。大歷十四年,崔祐甫秉政,素與乃友善。會加郭子儀尚父,以冊禮久廢,至是復行之。祐甫令兩省官撰冊文,未稱旨;召乃至閣草之,立就。詞義典裁,祐甫嘆賞久之。數日,擢為給事中,旬遷權知兵部侍郎。及楊炎、盧杞為相,意多丑正,以故五歲不遷。建中四年夏,但真拜而已。其冬,涇師作亂,駕幸奉天。乃臥疾在私第,賊朱泚遣使以甘言誘之,乃稱疾篤。又令其偽宰相蔣鎮自來招誘,乃托瘖疾,炙灼遍身。鎮再至,知不可劫脅,乃嘆息曰:“鎮亦嘗忝列曹郎,茍不能死,以至于斯,寧以自辱膻腥,復欲污穢賢哲乎?”歔欷而退。及聞輿駕再幸梁州,乃自投于床,搏膺呼天,因是危惙,絕食數日而卒,時年六十。德宗還京,聞乃之忠烈,追贈禮部尚書。(選自《舊唐書?劉乃傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.虞書稱/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人/官人斯為重任/B.虞書稱/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人官人/斯為重任/C.虞書稱/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人/官人斯為重任/D.虞書稱/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人官人/斯為重任/2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是A.判官是中國古代官名,始于隋唐,為地方長官的僚屬,職責主要是輔理政事。B.冊禮是古代冊立、冊封的一種禮儀,唐代封拜后妃、王公及贈官,皆行冊禮。C.駕幸,敬辭,專門指古代封建皇帝親臨某地,在文中指德宗皇帝到奉天巡游。D.忝列,謙辭,表示自謙的說法,在文中是“自己排列其中感到慚愧”的意思。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.劉乃篤志好學,才華超眾。他從小就立志學習,暗記《六經》;他才思敏捷,文筆清新雅致;所撰寫的冊文典雅規范,受到了贊賞。B.劉乃通曉典籍,見解獨到。他寫信給宋昱,引用《虞書》,指出文部選拔官員的弊端,認為應從政事、文學、理家和臨節四方面考核。C.劉乃為政寬簡,頗具才干。他在巡察江西時,為百姓免除了很多賦稅;在輔助劉晏征收賦稅時,起到了很大的作用,得到劉晏信任。D.劉乃心系朝廷,忠貞不渝。叛賊作亂時,他想盡辦法,堅決拒絕叛賊的招誘,最終為表明自己的忠心,絕食而死,令叛賊感到羞愧。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)祐甫令兩省官撰冊文,未稱旨;召乃至閣草之,立就。(2)乃臥疾在私第,賊朱泚遣使以甘言誘之,乃稱疾篤。11、閱讀材料,完成下面小題。楊東山嘗謂余曰:“文章各有體,歐陽公所以為一代文章冠冕者,固以其溫純雅正,藹然為仁人之言,粹然為治世態音,然亦以其事事合體故也。如作詩,便幾及李杜。作碑銘記序,便不減韓退之。作《五代史記》,便與司馬子長并駕。作四六,便一洗《昆》體,圓活有理致。作《詩本義》,便能發明毛、鄭之所未到。作奏議,便庶幾陸宣公。雖游戲作小詞,亦無愧唐人《花間集》。蓋得文章之全者也。其次莫如東坡,然其詩如武庫矛戟,已不無利鈍。且未嘗作史,藉令作史,其淵然之光,蒼然之色,亦未必能及歐公也。曾子固之古雅,蘇老泉之雄健,固亦文章之杰,然皆不能作詩。山谷詩騷妙天下,而散文頗覺瑣碎局促。渡江以來,汪、孫、洪、周,四六皆工,然皆不能作詩,其碑銘等文,亦只是詞科程文手段,終乏古意。近時真景元亦然但長于作奏疏魏華甫奏疏亦佳至作碑記雖雄麗典實大概似一篇好策耳。”(節選自羅大經《鶴林玉露》丙編卷二)1.用斜線“/”給文中畫線部分斷句。(限5處)2.文加點的“蘇老泉”即____________(填姓名)。“山谷”即_________(填姓名)。3.簡要概括揚東山對歐,蘇的評價。12、大作文從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。①聲音無處不在。自然界的風雨雷電,鳥語蟲鳴;校園里的瑯瑯書聲,諄諄教誨;仁人志士的不屈吶喊,錚錚誓言……這些聲音中總會有一種聲音令你難忘,帶給你不同的感悟,引發你對生活、社會和人生的思考。請以“傾聽聲音”為題,寫一篇不少于700字的記敘文。②路邊的一根稻草如果沒人理睬,它永遠是一根稻草。如果用它捆綁白菜,它的身價就與白菜相同;用它捆綁螃蟹,它的身價就與螃蟹相同。其實,人的價值有時也像一根稻草,與自身無關,就看你與誰在一起。但也有人認為“稻草定律”并非人生寶典,人的價值不應依附他人存在,而在于自身對社會的責任和貢獻。以上材料引發了你哪些思考?寫一篇議論文,闡述你的觀點和看法。要求:自主立意,自擬題目;觀點明確,論據充實,論證具有邏輯性;語言得體。

參考答案1、1.A2.B3.C【解析】1.試題分析:本題主要考查關于原文內容的理解和分析。此類試題解答時,一般先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區間,確定對應語句;聯系上下文體會,要死摳字眼。B項,擴大范圍。文中只提及唐朝皇帝賞賜吐蕃,而選項卻擴大范圍,說“中原歷代王朝”。C項,條件不充分。原文說的是“唐朝中原地區的瓷器,連同制造工藝也傳到吐蕃地區,并形成種類繁多的系列,乃至地方特色產品,在高原地區的百姓的生產生活中發揮了重要作用”。只有瓷器傳入吐蕃是無法形成具有地方特色的產品的,“制造工藝也傳到吐蕃地區”是至關重要的條件,不可或缺。D項,條件關系不當。結合文本內容“近年來西藏阿里故如甲木墓地的發現,改變了我們對青藏高原地區絲綢之路的認識。這里發現的屬于公元3—5世紀”分析,不能說明“絲綢之路早在公元3世紀就已經形成了”。故選A。點睛:解答此類題的步驟是:第一步,把握全文主要內容。“篩選并整合文中的信息”,涉及的內容一般范圍比較大,所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說,要探究文章的觀點,把握作者在文中體現的態度,篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數。第二步,把握題干,確定答題區間。第三步,將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。2.試題分析:本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時,第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關系,一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據,分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。B項,對事例所證明的論點分析不恰當。文章引述兩個皇帝的事例,旨在表面絲綢“是唐朝與吐蕃物質交流中的代表和大宗”,并未提及“吐蕃當時已經成為唐的附屬國”。故選B。3.試題分析:本題考查對作者觀點的理解。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容,此題主要從概念的內涵的方面考核,概括文章的內容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應的區位,然后仔細分析。C項,張冠李戴。“出土的茶葉、青銅劍、陶器等距今有1800年之久”分析錯誤,從文中可知,距今有1800年之久的是茶葉,青銅劍、陶器的距今時間文中并無交代。故選C。2、C【解析】試題分析:本題主要考查詞語和成語的正確運用。故事:舊日的行事制度;例行的事;真是的或虛構的用作講述對象的事情。故實:出處、典故,以往的有歷史意義的事實。結合“一些湮沒在歷史廢墟和神話傳說中”分析可知,用“故實”。不經之談:荒誕無稽、沒有根據的談論。不刊之論:不能改動或不可磨滅的言論,借以形容文章或言辭精準得當,無懈可擊。結合“不攻自破”分析,用“不經之談”正確。安居樂業:安定地生活,愉快地工作。安土重遷:安于本鄉本土,不愿輕易遷移,形容留戀故鄉。結合“文化基因”分析,綜合C項正確。3、A【解析】

本題考查詞語意思和用法的辨析能力。首先把握成語的意思,然后結合語境進行選擇。第一處,“侃侃而談”,理直氣壯、從容不迫地說話;“款款而談”,款:誠懇,誠懇而從容的談話;結合前面“難舍難分”“情深意濃”可知,此處是形容人與人之間交談的誠懇,應使用“款款而談”。第二處,“側目而視”,斜著眼睛看人,表示敬畏、憎恨等;“瞠目而視”瞪大眼睛看著,形容十分驚異或恐懼,結合“聽到幾個年輕人低聲商量造一個自動采摘機器人的話兒,也不甚理解”可知,此處應是形容老頭的震驚,應使用“瞠目而視”。第三處,“不忍卒讀”,不忍心讀完,常用以形容文章內容悲慘動人;“不堪卒讀”,形容文章寫得不好,結合“編輯水準卻甚差”“唐突古人,一至于此”可知,此處應是形容這套叢書質量之差,應使用“不堪卒讀”。故選A。4、1.AC2.①虛實相生。一、二兩句實寫看見的近景,以荒涼蕭瑟的氣氛暗示出邊城的不安恐怖;三、四兩句寫耳聞的行程遠景,是虛寫,將詩人行程的疲意化于路途的遙遠難達的嘆息之中。②描寫遠近結合。一、二句寫黃沙荒漠,蒼穹低垂,云天似乎觸手可及,是近景。三、四句寫天地無盡頭,是遠景。③夸張,詩的二、三句寫云天低垂,低與地連,伸手可及;沙漠無邊,遠望中云天四垂,地外有地,天外有天,以見天地之未“盡”。這種夸張,形象逼真可感,表現了詩人所看到的獨特景色以及獨特的感受,讓人嘆息。【解析】1.試題分析:A項,“點出詩人此時無奈的心情”錯誤,詩題沒有點出詩人的心緒。磧:沙石地,沙漠。這里指銀山磧,又名銀山,在今新疆庫米什附近。這首詩顯示的是作者在大漠上行旅時所望見的景色和所產生的感覺。C項,“內容上兩兩相對”錯誤,這里沒有相對。詩句意思是異鄉客子在黃沙磧里把路迷,四下張望只覺得云天向下低。只說是地到此盡天也到此盡,我已走到安西卻還要再向西。2.試題分析:首句寫置身于荒漠中,不僅前路迷茫,不知何往。第二句回應第一句,描寫在廣闊無限的沙漠中,四面遠望,天地相接,云天低迷,而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。第三句又直承這第二句。正因遠望中云天四垂,低與地連,所以進而覺得地到了盡頭,天也到了盡頭。末句宕開詩筆,另拓詩境,表現天地本自無邊無涯,地外仍有地,天外仍有天,過了大漠還在向西方延伸,以見天地之末“盡”。岑參的邊塞詩,常采用夸張的表現手法。這首絕句中所寫的“云天直下低”、“地盡天還盡”,也帶有夸張色彩。但這種夸張,不是對真實的歪曲,而是對真實的強化,更形象、更逼真可感地表現了詩人在那樣一個獨特環境中所看到的獨特景色、所產生的獨特感受。點睛:本題考查鑒賞詩歌的藝術手法的能力,這類題目的答題思路是:第一步明手法,準確指出用了何種手法。第二步闡運用,結合詩句闡釋這種手法在詩文中是如何運用的。第三步析效果,指出此種手法有何效果,傳達出詩人怎樣的感情。答題模式:揭示手法+分析表達作用(句意+文意+主旨情感)。一般認為,詩詞表現手法分為四個理解層面由低到高(字詞-句子-段落-篇章),分別是修辭手法(比喻、比擬夸張、借代等)、表達方式(記敘、說明、描寫、抒情、議論,詩歌中主要是描寫和抒情)、表現手法(對比、襯托、象征、比興等)、謀篇布局手法(開頭、結尾、過渡、照應等)。5、1.①前兩句用反問句式,后兩句把殷淑比作殷仲文,表現了殷淑的才貌非凡;②贊賞殷淑,為下文表現惜別作鋪墊。2.①載酒歌吟;②月下相聚;③撫酒抒懷(感喟,感慨,嘆息)。【解析】1.本題考查賞析詩句在詩中作用的能力。作答時,首先讀懂詩歌,把握作者寫作的意圖,然后依據上下句,找出句子出現的語境,依據語境作答句子的作用,一般從結構、內容和主題方面分析。內容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現,結構上注意前后的照應,還要注意一些手法,比如對比、襯托、抑揚等。詩句在詩中的作用,往往使人物性格更加豐富,形象更加豐滿。此題主要從人物塑造、主旨的表達和情節的照應的角度進行分析。本題中,前兩句用反問句式,先夸對方的才情。好友殷淑“秀色”江南,“風流”無比;后兩句把殷淑比作殷仲文,說殷淑像才貌雙全的殷仲文再生,表現了殷淑的才貌非凡。寫才情是為了突出友情。不平凡的才華和“獨立揚清波”的傲岸不羈的性格是雙方彼此深入了解并引為同調、至交的不尋常友誼的紐帶。同時,友情的深厚引起刻骨銘心的離情之苦。好友一去,知音難覓,還有誰能如此理解和慰撫自己。委婉地把詩人離別時復雜的痛苦心情表達出來,為下文表現惜別作鋪墊。2.本題考查對詩歌內容的整合、概括能力。解答此類題目首先要審清題干要求,其次確定答題區間,第三要勾畫出相關語句,第四進行整合。本題要求概括“詩歌中間六句描繪了哪些場景?”,“載酒五松山,頹然白云歌”,是說“他們帶著酒來到五松山上,醉中高唱《白云歌》”,描繪了詩人和朋友載酒歌吟場景;“中天度落月,萬里遙相過”,是說“中天的月亮已經偏西,但仍遙隔萬里拜訪你我”,描繪了詩人和朋友月下相聚場景;“撫酒惜此月,流光畏蹉跎”,是說“手把酒壺流連這輪明月,唯恐把大好的時光蹉跎”,描繪了詩人和朋友撫酒抒懷場景。詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括:(1)襯托,分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情;(2)聯想和想像(又叫虛實結合);(3)對比;(4)白描。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、雙關、用典,此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟:準確指出用了何種手法,結合詩句闡釋為什么是用了這種手法,此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。6、芳與澤其雜糅兮唯昭質其猶未虧巫醫樂師百工之人今其智乃反不能及風霜高潔水落而石出者【解析】

考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目,只有少數來自課外,該如何識記這些課內的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,所以,學生應借助字義來識記字形。注意重點字,如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“糅”“智”“霜”,理解字義去記憶。常見的名篇名句默寫常分為兩類,識記式默寫、情景式默寫理解性默寫)。其中識記式默寫者查字無默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目,只有少數來自課外,該如何識記這些課內的名句,需要定的技巧。理解性背誦是基礎。情景式默寫題,首先要下大功夫苦功夫,把原文要求背誦的段落背會。否則,要談默寫就是無源之水,無本之木。背誦的時候要注意要在理解原文的基礎上進行背誦,不要死記硬背。7、1.D2.①點明了故事發生的時間和環境——冬天和基本內容——生命的煎熬。②既指陳奶奶年事已高可能過去不了這個寒冬,也指沒有覓食能力的老斑鳩難以熬過這個冬天。③寄托了作者對陳奶奶這樣的空巢(留守)老人的擔憂。3.①表現了陳奶奶善良、熱心,擔心老斑鳩會餓死。②表明陳奶奶這樣的空巢(留守)老人與老斑鳩樣同命相憐;③突出主題,寫出空巢(留守)老人的孤獨和不被理解的處境。【解析】

1.本題考查學生文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多,有內容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現手法的分析等。解答這類題目,首先要結合題干的選擇要求:到底選正確還是選錯誤;其次,要明確題目的考查點,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析、比較。D項,曲解文意。“表明作者對陳奶奶兒子的不滿和諷刺”的說法不當,結合原文可知:陳奶奶對自己的兒子可能有失望,但看不出不滿,更談不上諷刺。因為“兒子開車回村里來接她,要把她接到竹園鎮和他們一起過年”說明做兒子的還是有孝心的,只是他并不真正懂娘的內心,因此陳奶奶對兒子只是有些許失望。故選D。2.本題考查學生把握文本標題作用的能力。題目是文章的眼睛,解答時注意結合文本內容,由表及里的分析。一般標題的作用可從結構和內容兩方面分析:(1)交代主要的人物形象;(2)概括小說主要事件;(3)點明時間地點,創設故事背景,渲染環境氛圍;(4)貫穿全文,起線索作用;(5)具有象征意義;(6)揭示小說主旨,深化主題;(7)寄托作者情感;(8)展開情節,前后呼應;(9)對比諷刺,強化效果;(10)奠定文章的感情基調;(11)從給讀者的感情來說,還有吸引讀者的興趣,引發閱讀的沖動的作用。題干要求簡要說明,小說為什么以“熬冬”為標題?做這種題,我們要細讀文本,再結合內容,從表面上、實質上兩個角度去分析標題的含義。“熬冬”這個標題,交代了寫作的時令,是寒冬,又比喻生命的尾聲;而一個“熬”字,寫出了生命的煎熬。這里的“熬冬”表面是指老斑鳩過不了這個冬天,其實是指年事已高的陳奶奶難以熬過這個寒冷的冬天。這篇小說寄寓了作者對空巢老人的悲憫情懷,也希望普天下的子女能常回家看看年邁的老爸老媽,以此為題有著深遠的啟示意義。3.本題考查把握文本(小說)的重要語段(情節)的作用的能力。①對上下文情節的作用。②對刻畫人物的作用(包括揭示的人物心理)。③對表現主題的作用。④給讀者的感受,即站在讀者的位置上考慮情節的作用。尾句(段)的作用主要是前后照應、卒章顯志、總結全文、深化主旨、啟發人思索、言有盡而意無窮。題干要求簡要分析,小說結尾寫陳奶奶“和一只老斑鳩一起過年”,作者這樣寫有什么作用?這道題在回答的時候,首先要結合文本思考:陳奶奶為什么要“和一只老斑鳩一起過年”,因為這只老斑鳩已經走到了生命的盡頭,正在“熬冬”;而陳奶奶何嘗不是在“熬冬”呢?這表現了陳奶奶的善良和同病相憐的悲憫情懷,同時呼應了標題,更揭示了小說的主題:對于空巢老人,多一些理解和關愛。總之,從人物形象的塑造,結構上標題的呼應;主題上的揭示等角度作答。如何把握文學類作品的主旨1、從重點語段上找突破;(1)抓標題與文體;(2)抓“文眼”;(3)抓對全篇有概括性的句、段;(4)抓文中表現作者情感的議論、抒情性的句、段;2、從寫作材料(題材)上看作者用什么來表達感情,以此來把握文章的主旨;(1)借景抒情,通過對所寫景物的分析去體味作者的感情;(2)寓情于物(托物言志),通過對所寫之物的分析去體味作者的感情;(3)借事抒情,通過對所寫之事的分析去體味作者的感情;3、從寫作背景及作者的思想發展上來了解作者的寫作意圖。8、(1)不可以。“打撈”指的是將沉在水里的人或物找著取上來,此詞既可使人聯想到“大海撈人”的不易又具有形象性。同時,與前句中“人海”呼應。(2)運用比喻擬人的手法生動形象地寫出小河流水的清澈平靜、流水聲悅耳動聽。(3)轉眼間,作者身邊只有一個老年乞丐,卻找不到他要尋找的那個中年乞丐。然而,他們同樣生活在貧寒與苦難中。(4)BE(5)第⑦段重在表現很多事物在轉身的瞬間就會消逝,且這種消逝不以人的意志為轉移,抒發作者的無奈。第⑧段重在表現和抒發作者對瞬間發生改變的美好事物的留戀、不舍以及美好事物不在的悵惘和失落。(6)“轉身”指的是人們在人生路途中與美好事物相逢機遇的短暫。(或答:失去美好事物的迅速)“轉身”是本文的行文線索,借助不同場景中“轉身”的描寫,強調時間、過程的流逝之快,使文章結構嚴謹。反復點題,突出中心,提醒人們珍惜時光,珍視人際交往。【解析】

(1)本題考查理解文中重要詞語、概念的含義。作答本題首先是要亮明觀點,本題顯然“打撈”更好。所以回答不可以替換。接著分析好在哪里,一是要理解“打撈”的意思,指的是將沉在水里的人或物找著取上來。二是要分析語境,注意前句“在人海里”,與前句相照應;后句“再次與她相遇,哪怕匆匆一瞬,都是不可能了,不可能了。”“打撈”一詞既可使人聯想到“大海撈人”的不易又具有形象性。(2)本題考查分析作品基本特征和表現手法。賞析句子的表達效果,解答時首先要分析句子采用的表現手法,然后分析采用這種手法表現的內容。答題思路一般為:點出手法+具體分析+表達效果+作者情感。作者情感很明顯的一般都要點出。“路下面的小河,清澈如鏡,溫柔如綢,淙淙的水聲像母親輕喚誰的乳名”中“清澈如鏡,溫柔如綢”運用了比喻的修辭手法,將河水比作鏡子、絲綢,生動形象地寫出小河流水的清澈平靜;“淙淙的水聲像母親輕喚誰的乳名”運用了擬人的修辭手法,將河水擬人化,生動形象地寫出流水聲悅耳動聽。表達了作者的喜愛之情。(3)本題考查體會重要語句的豐富含意。分析該題,首先注意句中的“但”,表示轉折,也就是說句子有兩層意思。根據前文語境“我急忙趕回家,拿上我去年穿過的那件防寒服找他。可是來到南大街,已不見了他,于是我在東大街找他,又在北大街找他,最后我來到丁字街,還是沒有找到他,卻遇到了一個老年乞丐”,可知,前半句的意思是:轉眼間,作者身邊只有一個老年乞丐,卻找不到他要尋找的那個中年乞丐;“但苦難的身份沒有改變,都是苦難”的意思是:他們同樣生活在貧寒與苦難中。(4)本題考查分析鑒賞文章的內容要點與表達藝術的能力。本題屬于綜合題,解答此類題目,首先要通讀全文,整體感知,然后明確主旨,關注手法,最后結合細節做出準確判斷。B項,中的對自然環境的描寫,是為下文“秦嶺女孩”的自然美做鋪墊,“不敢與外人接觸”的說法屬于無中生有,故B錯誤;E項,“重點突出表達了作者因人生苦短而產生的惆悵和無奈”錯,作者重點是強調時間、過程的流逝之快,提醒人們珍惜時光,珍視人際交往,故E錯誤。

故選:B、E。(5)本題考查分析概括作者在文中的觀點態度。分析句子的情感,要注意分析句子的內容。第七段“一轉身,車窗外的河流已經不知去向;一轉身,門前的那只鳥已不見蹤影;一轉身,天上的那座虹橋已經悄然消失;一轉身,水里的魚已經沒入深淵;一轉身,父親已經走遠,新壘的墳上,墓草青青……”強調的是很多事物在轉身的瞬間就會消逝,且這種消逝不以人的意志為轉移,抒發作者的無奈。第八段與第七段一個很大的區別就是“等一等,等一等,能否再轉回來”,多了一種留戀、不舍之情以及美好事物不在的悵惘和失落。(6)本題考查賞析作品內涵。本題考查標題的含義與作用。理解詞語的含義,注意詞語的表層義和隱含義,“轉身”本來是指時間短,文中指人們在人生路途中與美好事物相逢機遇的短暫人們在人生路途中與美好事物相逢機遇的短暫。小說標題的作用:交代主要的人物形象;概括小說主要事件;點明時間地點,創設故事背景,渲染環境氛圍;貫穿全文,起線索作用;具有象征意義;揭示小說主旨,深化主題;寄托作者情感;展開情節,前后呼應;對比諷刺,強化效果;奠定文章的感情基調;從給讀者的感情來說,還有吸引讀者的興趣,引發閱讀的沖動的作用。本題可以結合文本內容據此回答。結構上,“轉身”是本文的行文線索,借助不同場景中“轉身”的描寫,強調時間、過程的流逝之快,使文章結構嚴謹。主題上,本文反復點題,突出中心,提醒人們珍惜時光,珍視人際交往。9、1.B2.D3.①審美追求:印象派注重繪畫技術;②創作實踐:印象派代表畫家體現出的創作特點;③鑒賞要求:提高對光與色等形式美的鑒賞能力。【解析】

1.本題考查學生理解文章內容的能力。解答此類題時,要回到原文中逐句比較,依據文意,力求明辨各選項表述的正誤,特別要注意其中的細枝末節的毛病,例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。B項,“只要選取高尚的題目為題材,就可以產生大作”說法錯誤。結合原文“作畫先須用頭腦來考慮,選取高尚的題目為題材,然后可以產生大作”分析可知,還要“用頭腦來考慮”,選項太片面。故選B。2.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內容,準確把握作者的觀點態度等內容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間,確定對應語句,聯系上下文體會。D項,“理解印象派繪畫,既要使用聽音樂、賞書法的手段,也要掌握欣賞繪畫美的具體方法”說法錯誤。結合原文“要理解‘光的詩’的印象派繪畫,最好取聽音樂的態度,或鑒賞書法的態度”分析,理解印象派繪畫最好取聽音樂的態度,或鑒賞書法的態度,而不是要用聽音樂、賞書法的手段。故選D。3.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內容大意,在此基礎上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。本題題干是“本文是從哪些方面來介紹被稱為‘光的詩’的印象派繪畫的?請簡要概括”,結合“然而現在的印象派,技術比之前深進了,技術深進的結果是忽視題材,而新創一種插寫色與光的繪畫”分析,本文是從印象派注重繪畫技術來介紹被稱為“光的詩”的印象派繪畫的。結合“稻草堆……千遍不厭地被他描寫,然而絕沒有重復的表現”“莫奈用自然科學者的實驗來完成他的繪畫”“凡是有光明的地方,不問何物,都是他們的好畫材”“他們不選擇事物,但追求光與色的所在。美的光與色的所在,不論其為何物,均是美的畫材”“對于這種新繪畫,倘能具有對于形式美(色彩光線的美)的鑒賞眼,換言之,對于純繪畫的鑒賞眼,自然可以感到深切濃重的興味”等分析,本文從印象派代表畫家體現出的創作特點來介紹被稱為“光的詩”的印象派繪畫的。結合“要讀懂‘光的詩’,必須先識‘光的言語’‘色的文字’,要識光與色的言語文字,須費相當的練習,這練習實在比普通的學童的識字造句更為困難。光與色的文字,不能諳誦或硬記,是超乎言說之外的一種文字,故對于這方面的天資缺乏的人,實在沒有方法可教他們識得”“各式各樣的光與色的塊或條或點作成印象派的繪畫美。這繪畫美就是所謂光的言語色的文字”等,從提高對光與色等形式美的鑒賞能力角度來介紹被稱為“光的詩”的印象派繪畫的。據此分析,本題從印象派注重繪畫技術的審美追求,創作實踐,鑒賞要求等方面分點回答即可。論述類文本題在篩選并整合文中信息時,一般分為三步:第一步,把握全文主要內容,因為該題涉及的內容一般范圍比較大,所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說,要探究文章的觀點,把握作者在文中體現的態度,篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數。第二步,把握題干,確定答題區間。第三步,將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。10、1.B2.C3.D4.(1)崔祐甫讓兩省官員撰寫冊封文書,沒有符合上意的;于是召請劉乃到官署中起草冊封文書,劉乃立刻就寫好了。(2)劉乃臥病在家中,叛賊朱泚派人用好話誘降他,劉乃說自己病重(拒絕了)。【解析】

1.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應當先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。“知人則哲”“官人則惠”句式對稱,在“能”前面需要斷開,排除A項、D項。“知人官人”是辯別人與任用人的意思,“斯”為那么、就的意思,結合句意內容分析,“斯”前面需要斷開,排除C項。句意:《虞書》上說:“能辨別人才優就顯得明智,能任用人才就是仁愛。”而如今的吏部,從選拔人才開始,到授官任用終結,這就是《虞書》上說的辯別人與任用人,所以責任重大。故選B。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。C項,“在文中指德宗皇帝到奉天巡游”錯誤。結合“其冬,涇師作亂,駕幸奉天”分析,這年冬天,駐守在涇的軍隊叛亂,德宗逃到奉天。是指德宗逃到奉天。故選C。3.本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內容還是分析觀點。D項,“最終為表明自己的忠心,絕食而死”錯誤。結合“及聞輿駕再幸梁州,乃自投于床,搏膺呼天,因是危惙,絕食數日而卒,時年六十”分析,“最終為表明自己的忠心,絕食而死”錯誤,而是“等到聽說皇上又去了梁州,劉乃自投于床,捶胸呼天,因而病情加重,絕食幾天后去世”。故選D。4.本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“令”,讓;“撰”,撰寫;“冊文”,冊封文書;“稱”,符合,相稱;“草”,草擬,起草;“之”,代詞,指冊封文書;“就”,完成。(2)“私第”,自己家中,舊時官員私人所置的住所;“以”,介詞,用;“之”,代詞,指劉乃;“篤”,嚴重。翻譯文言文時,應注意以下幾點:(1)學會語法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實語法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現象,以達到準確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節向雙音節轉換的過程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多,駢偶常見。在相似的語言結構中,出于對應位置上的詞語,往往具有相同、相近、相對的特點,據其一可推知其他。(4)語境分析推斷。翻譯既要聯系句子本身的語言環境,又要聯系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文:劉乃,字永夷,是洛州廣平(河南伊闕)人。少年時代就聰敏好學,默讀背誦《六經》,一日達數千字。等到長大成人,文章寫得清麗高雅,被當時人所推重。天寶年間,考中進士,不久回家為父親守喪,因恪盡孝道而聞名。服喪期滿后,就被調入掌管選才授官的部門任職。劉乃認為吏部選取人才的方法并不完善,于是寫信給主持選才授官事務的中書舍人宋昱說:“《虞書》上說:‘能辨別人才優就顯得明智,能任用人才就是仁愛。’而如今的吏部,從選拔人才開始,到授官任用終結,這就是《虞書》上說的辯別人與任用人,所以責任重大。而近代掌管考試授官的部門,將重任只委托給一兩個小小的家宰之官,從一幅判詞中考察其主張,從一個拱手禮中觀察其舉止,古今選人快慢繁簡不同,為什么相差如此之遠!如果能夠先用政事問答,其次考驗文學,再觀察他治理家庭的能力,又考察他面對節操的表現,那么就是廣大深遠之事,也可以窺知其門戶了。”這一年,劉乃被補授為剡縣尉,后改任會稽尉。宣州觀察使殷日用上奏推薦他任判官,宣慰使李季卿又上表舉薦,因而接連被授任為大理評事、兼監察御史。轉運使劉晏上奏朝廷叫他巡行查訪江西,他免除了百姓的許多賦稅。改任殿中侍御史、檢校倉部員外、民部郎中,并充任浙西留后。幫助劉晏征稅,特別有成就,劉晏對他很信任。大歷十四年,崔祐甫任宰相,他一貫和劉乃關系友善。適逢朝廷要加贈郭子儀尚父頭銜,由于冊封禮儀廢除已久,到這時才恢復施行。崔祐甫讓兩省官員撰寫冊封文書,沒有符合上意的;于是召請劉乃到官署中起草冊封文書,劉乃立刻就寫好了。詞語義理文雅得當,崔祐甫贊嘆不已。幾天后,提拔劉乃為給事中,不久代理兵部侍郎事。等到楊炎、盧杞任宰相,一心想著嫉害正直之士,因而劉乃五年不曾升官。建中四年夏,只正式拜授兵部侍郎而已。這年冬天,駐守在涇的軍隊叛亂,德宗逃到奉天。此時劉乃臥病家中,叛賊朱泚派人用甜言蜜語誘降他,劉乃稱自己病重(拒絕了)。朱泚又派偽相蔣鎮親自出馬前來招撫誘降,劉乃又以有病不能說話來推辭,并用火艾灼遍全身。蔣鎮再次來勸降,知道不可能脅迫他,于是嘆息道:“我蔣鎮也曾在各部各司任職,茍且偷生而不能為保全節操而死,以至于此,怎可用自己所受的膻腥之辱,再來玷污賢哲之人呢?”然后戲欷著返回了。等到聽說皇上又去了梁州,劉乃自投于床,捶胸呼天,因而病情加重,絕食幾天后去世,終年六十歲。德宗回到京城,聽說劉乃的忠烈事跡,下令追贈他為禮部尚書。11、1.近時真景元亦然/但長于作奏疏/魏華甫奏疏亦佳/至作碑記/雖雄麗典實/大概似一篇好策耳。2.蘇洵黃庭堅3.歐陽修善于向傳統學習,事事合體,歐蘇二人都是全才,蘇不及歐。【解析】

1.本題考查學生文言文斷句的能力。解答此類題,首先要通讀全文或全句,找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語,注意主語常省略。其次找動詞,動詞通常作謂語。借助句子成份,關鍵是抓住動詞,以動詞為中心,找前后結構關系,確定主干,從而斷開句子。第一,“然”,這樣;“但”,只,只是;“雖”,雖然;“大概”;這些詞都是在文言文中要么放在句末,要么放在句首,常用作文言文斷句的標志,所以,這些詞的前或后常斷開;第二,“真景元亦然”“魏華甫奏疏亦佳”兩個句式相近,所以,應在“亦然”“亦佳”后斷句;綜合起來,答案應是:近時真景元亦然/但長于作奏疏/魏華甫奏疏亦佳/至作碑記/雖雄麗典實/大概似一篇好策耳2.此題考查學生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內容,答題時還要注意集合語境的含義作答。蘇洵,字明允,自號老泉,所以,此處的“蘇老泉”應是蘇洵;黃庭堅,字魯直,號山谷道人,作品有《山谷詞》,所以,此處的“山谷”應是黃庭堅。3.本題考查學生篩選并整合文中信息以及分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題,首先要明確題干的要求,如本題要求“簡要概括揚東山對歐、蘇的評價”,然后結合全文以及重點的語句,理解、分析作答。第一,“楊東山嘗謂余曰:‘文章各有體,歐陽公所以為一代文章冠冕者,固以其溫純雅正,藹然為仁人之言,粹然為治世態音,然亦以其事事合體故也’”,楊東山曾經對我說:“文章有各自的文體,歐陽公的文章能成為當代第一的原因,本來因為他本人溫純雅正,人為溫和,喜歡說有品德的話,純粹是治世的聲音,然而也因為他事事都合文體。可以看出,楊東山事事合體。第二,“蓋得文章之全者也……亦未必能及歐公也”“大概能寫完文章的全部文體……也不一定能趕得上歐陽修”,由此可以看出,歐陽修和蘇軾二人都是全才,但蘇軾趕不上歐陽修。參考譯文:楊東山曾經對我說:“文章有各自的文體,歐陽修的文章能成為當代第一的原因,本來因為他本人溫純雅正,人為溫和,喜歡說有品德的話,純粹是治世的聲音,然而也因為他事事都合文體。如寫詩,便幾乎趕上李白、杜甫。如寫碑銘記序,便跟韓愈也差不到哪去。作《五代史記》,便能跟司馬遷并駕齊驅。如寫四六句,便完全脫離《昆》體,圓活有理致。如寫《詩本義》,便能達到明毛、鄭未能達到的地方。如寫奏議,便幾乎跟陸贄差不多。即使寫些小詞,亦無愧于唐人《花間集》。大概能寫完了文章的全部文體。他的位次不如蘇東坡,但他的詩就像武庫中的矛戟,已沒有利鈍之別。況且不曾作史,假設讓他作史,也未必能趕得上歐公。曾鞏古雅,蘇洵雄健,本來也是寫文章的俊杰,然而都不能寫詩。黃庭堅的詩妙絕天下,而散文又覺得瑣碎局促。渡江以來,汪、孫、洪、周,四六句詩都擅長,然而都不能寫詩,那些碑銘等文體,也只是帶有“詞科習氣”,最終缺乏古意。現在的真景元也是這樣,只是擅長寫奏疏。魏華甫奏疏也很好,至于寫碑記,雖然雄麗典實,大概也只像一篇好策罷了。12、例文1:傾聽聲音細雨朦朧,是誰召喚她的到來?士兵們血戰沙場,是誰帶領他們屢戰屢勝?萬馬奔騰,是誰為群馬之首,號令向前?驚天動地的演奏。又是誰在歌唱?一陣又一陣嘈雜的聲音傳入耳際,我不禁捂住了雙耳,不禁大叫起來:“誰在動我的鋼琴?”我迅雷不及掩耳之勢的奔到客廳,一看,原來是調皮的妹妹肆意折騰我心愛的琴鍵。猛然間,我被拉回到兩年間,當時徘徊在我耳旁也同樣是一陣嘈雜的聲音——“報告!”我慢悠悠地走進音樂教室,坐到鋼琴前,開始后悔自己參加學校公演的舉動。心想:這些人都像群猴子,這次公演一定丟盡了臉。就在這時,一位盤著頭發,身著花邊連衣裙的年輕老師走進了教室。她微笑地說:“這次公演,我很驕傲作為領唱,帶領大家演出,讓我們一起加油吧!”話音剛落,音樂教室里立即迎來震耳欲聾的掌聲,而我卻不屑地小聲嘀咕:“看你到時候還有沒有這自信。”說時晚、來時快。第二天,老師馬上帶我們練習起來。她小心翼翼地打著節拍,仔細哼唱,就這樣一連練習了幾個月……終于要演出了,坐在鋼琴邊,我有的不再是懊悔,而是自信,來自老師給我們的自信。臺下坐著學校領導,還有許多學生和家長,可老師似乎一代都不緊張。小提琴手最先打破了寂靜,開始演奏前奏,我連忙跟上,這時,熟悉的聲音傳入耳朵,我們跟著她的節拍,聆聽著她的聲音,把各式各樣的樂器合成一種最和諧的聲音。正當我們沉醉在這音樂聲中時,“啪”的一聲,老師的麥壞了,大家驚呆了,前一秒美妙的聲音霎時間被打亂了,只有嘈雜的聲音。我本以為完蛋了,我的臉真的要丟盡了。沒想到,老師忽然要求安靜,便轉過身來對我們說:“大家一起唱!”旋律又一次響起,雖然我們對歌詞并不熟悉,但我們傾聽著,傾聽著她通過歌喉與心靈傳給我們歌詞,這一刻,我不僅傾聽到了她歌唱的聲音,還聽到了她“心靈領導者”的聲音。這一刻,我們成功了。“喂!”妹妹拍了一下我肩膀,我才從回憶中驚醒,又感受了當年別有的滋味。聲音不需太華麗動聽,也不需威震四方,往往我們所能傾聽到的是最接近心靈的聲音。傾聽“心靈領導者”的聲音。感受他無與倫比的美妙,感受他用心領導一個集體的超凡魅力。鍛造自我價值羽毛依附于大鵬之翅,縱一時扶搖而上九萬里,終會甩脫墜落;鳥兒憑一已之力奮飛,哪怕僅能翱翔于檐樹之間,卻是自由無悔!例文2:鍛造自我價值我不贊同“稻草定律”。稻草若去攀龍附鳳,狐假虎威,雖可顯耀一時,卻終會被棄如垃圾——一根稻草,依然故我。人生不也是這樣嗎?成功從不屬于攀附;唯有努力奮力錘擊,才能鍛造出自我價值。鍛造自我的價值,方能安身立命。南海珍珠,貝藏沙粒,歷經磨礪,始現絕代光華;東郭先生,濫竽充數,僥幸一時,最終落荒而逃。時代大潮,魚龍混雜,但天日昭昭,歷史無情——自己站起來,才擁有整個世界。鍛造自我的價值,足以無愧無悔。科舉考試,是寒門士子躋身廟堂的唯一途徑。于是便有士子干謁清托,依附重臣。鉆營攀附盛行,缺的是才干,有的是奉迎。終致唐末朋黨專權,吏制腐敗。攀附,成了壓倒煌煌大唐的最后一根稻草。而具有真才實學的正直士子,哪怕終老山林,也不甘墮落。他們塑造出高尚的自我,佳作流傳萬代,芳名彪炳千秋。鍛造自我的價值,但求坦蕩磊落。小仲馬避離父親光環,改名易姓,傾心筆耕不輟,終成與大仲馬比肩的一代文豪。愛新覺羅·啟功不憑靠皇族顯耀,悉心鉆研書畫,清雅風骨,獨樹一幟,折服世人。拋卻唾手可得的光環,潛心鍛造自我的價值,才能挺直腰板,做一個堂堂正正的人。反觀當下,浮躁的“×二代”們正忙著“啃老拼爹”。劉鐵男之子借父權,舞弊營私而被捕,李雙江之子借父名,炫耀犯法而入獄。一幕幕“拼爹”到頭反“坑爹”的鬧劇,讓人唏噓不已。稻草的價值在于它是稻米成長的母本,它孕育的米香是螃蟹所不具備的——這話說得多么好啊!認清自己的身價,鍛造自我的價值,云泥之別又何妨?最貴重的莫過于本色相見。鍛造自我的價值,如抱看瓦罐漂洋過海的希臘英雄弗朗索瓦。泅渡人生之洋,唯有自身實力才可靠。此刻,仰望暑氣蒸騰的天宇,我緊握雙拳——如果我的基因就是一根稻草,那就讓我把圓瑩香實的稻米,奉獻給天下蒼生吧,我無怨無悔!【解析】

(1)【審題】本題考查學生的寫作能力。本題是命題作文,命題作文,一要抓住題目中的“題眼”,即標題中的關鍵詞,這是最為重要的一環。二要注意題目中的前綴或后綴,即標題中的限制詞和修飾語。三要深入分析題目中的“言外之意”,理解題目語言中所包含的象征義、比喻義、引申義。四是要審準材料選擇的切入口。命題作文的審題要求高,命題作文動筆前,把握題意、找準切入口十分重要。本道作文題則在材料中對話題進行了限制,即要求我們所寫的“聲音”必須是能“傾聽”的聲音。①審題的關鍵詞是“傾聽……”,“聲音”引入文章要表達的對象。“聲音”可以是自然的,可以是社會的,也可以是生活的或藝術的

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