周公誡子曹操《短歌行》中有“周公吐哺，天下歸心”的詩句，李白《與荊州書》中也有“豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊，奔走而歸之”的句子。關于周公的這個故事就演化成一個成語：“握發吐哺”。今天就讓我們一起來了解一下這個典故。本文節選自《韓詩外傳》，題目是編者加的。本文是周公教育兒子伯禽的一段實際內容。誡，告誡，警告勸誡之意。作者：

韓嬰，約公元前200年-公元前130年，西漢今文詩學“韓《詩》學”的開創者。燕（治今北京）人西漢文、景、武三帝時為官，文帝時任博士，景帝時官至常山太傅，后人又稱他韓太傅。韓嬰是當時著名的儒學學者，他講學授徒寫成很多著作，其中有《韓故》、《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓說》等。韓嬰講授、注釋《內經》有許多獨到之處，世稱"韓詩"，與轅固生的"齊詩"、申培的"魯詩"并稱"三家詩"。韓嬰還對《易經》很有研究，做過很多注釋，著有《周易傳韓氏三篇》，但未能流傳于世。字音：沐（）哺（）畏（）睿（）桀（）歟（）yújiéruìwēibǔmùPPT樣板：資料：PPT背景：圖形：PPT下載：教程：資料下載：范文下載：試卷下載：教案下載：PPT論壇：PPT課件：語文課件：數學課件：英語課件：美術課件：科學課件：物理課件：化學課件：生物課件：地理課件：歷史課件：據書下注解試著翻譯全文

周成王將魯地封給周公之子伯禽。周公告誡兒子說：“去了以后，你不要因為受封于魯國(有了國土)就怠慢，輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。可是，一次沐浴，要三次停下來，握著自己已散的頭發，接待賓客。吃一頓飯，要三次停下來，惟恐因怠慢而失去人才。我聽說，用恭敬的態度來保有寬以待人的品行，就會得到榮耀；用節儉來保有廣大的土地，必定會有安定；用謙卑來保有顯赫的官職，就能得到高貴；用警備之心來統御眾多的人口、龐大的軍隊就意味著勝利；用愚笨來保有聰明睿智，就是明智；用淺陋來保有淵博，也是一種聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。即使是天子，之所以擁有天下，是因為遵從了這些品德。不謙虛謹慎從而失去天下，進而導致自己身亡，桀紂就是這樣的下場。（你）能不謙虛謹慎嗎？”熟讀課文依據課文實際內容思考：首句的作用是什么？“成王封伯禽于魯”，交代周公誡子的背景，突出誡子的必要性、重要性。在周公大段誡子的話中，論點是什么？“往矣，子無以魯驕士”是周公誡子的第一句話，也是這段話的論點，即告誡兒子不要怠慢、輕視人才。運用了什么論證方法？

運用正反論證的方法，增強了說服力。1、“吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。是正面闡述：首先用實例解釋，周公以自己輔政“握發吐哺”的切身體會誡子；（事例論證）2、吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮。土地廣大，守之以儉者，安。祿位尊盛，守之以卑者，貴。人眾兵強，守之以畏者，勝。聰明睿智，守之以愚者，哲。博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。”周公以圣言相勸，闡述自己所聽到的圣言，即遵循的六種“謙德”。（道理論證）3、“不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。”是反面論說。得出了什么結論？末句“可不慎歟”起到了總結難題的作用，并以反問呼應首句，增強肯定的語氣。周公從哪六個方面闡述“謙德”的具體實際內容及意義？在言語上有何特色？其一，“守之以恭”就會得到榮耀；其二，“守以儉”就會安定；其三，“守以卑”就是高貴；其四，“守以畏”就意味著勝利；其五，“守之以愚”就是明智；其六，“守之以淺”是一種聰明。

這六個分句構成一組排比句，既從不同角度反復強調了“謙德”，又氣勢充沛，具有強烈的感染力。小結：周公