北京高考語文三年模擬真題（21?23年）知識點匯編一一文學類文本閱讀

一.現代文閱讀（共15小題）

1.（2023?延慶區一模）閱讀下面文字，完成下面小題。

在烏鎮

①東溪河緊緊貼著兩岸人家的墻根流淌。這一岸的正門，隔河志著那一岸的后門和后窗。河不寬，水量卻充沛,

人是無法涉水而過的，就有好多座拱起來的橋，把東溪河兩岸的人家連結起來。這條河讓我聯想到人體的主動脈，

鑲嵌在這個古老鎮子的軀體之中，無聲無響地涌動著，也滋潤著這一方古鎮，竟然有一千余年了。

②一千余年的古鎮或村寨，無論在中國的南方或北方，其實都大會引起太多的驚奇，就我生活的渭河平原，許

多村莊的歷史可以追溯到公元紀年之前，推想南方也是如此，這個民族繁衍生息的歷史太悠久了。我從遙遠的關中

趕到這里來，顯然不是純粹觀光一個江南古鎮的風情，而是因為中國現代文學的開拓者奠基者之一的茅盾先生，出

生并成長在這里。這個鎮叫烏鎮。烏鎮的茅盾和茅盾的烏鎮，就一樣縈繞于我的情感世界，幾十年了。

③游覽在東溪河上，我的思緒里便時隱時浮著先生和他的作品。周六下午放學回家的路，我總是選擇沿著濡河

而上的寬闊的河堤，這兒連騎自行車的人也難碰到，可以放心地邊定:邊讀了。隱蔽在浦河柳陰下，我在那一段時日

里，集中閱讀茅盾的《子夜》《蝕》《腐蝕》《多角關系》，以及《林家鋪子》等中、短篇小說。那時候正處于“三年

困難”時期，課余時間很多，為保存因食物缺乏而有限的熱審，最好不運動。我因此而獲得了閱讀小說的最好機遇。

我已記不清因由和緣起，竟然在這段時日里把茅盾先生所出版的作品兒乎全部通讀了。作為一個偏愛著文學的中學

生，沒有任何企圖去研究評價，浮券的感覺卻是經久不泯的欽敬。四十余年后，我終于走到誕生這位巨匠的南方古

鎮來了，這鎮叫烏鎮。

④從東溪河的一座寬敞的石拱橋上過去，才進入烏鎮，頭一條京西走向的街巷叫觀前街。茅盾故居就在這條街

巷里。街巷石條鋪地，潔凈清爽。兩邊或高或矮或寬敞或窄狹的門面，擠擠挨挨不留間隙。令我感到奇異的是，所

有面向街巷建筑的前檐的墻壁，幾乎一律是用松木板鑲嵌而成，而且一律不刷油漆，不涂飾料，不作裝潢，裸露著

松木木板的原本顏色，一圈一圈木紋絲路乃至一個個或大或小的樹旋兒都清晰可辨。墻是木板墻，門是木板門，窗

是可裝可卸的木板窗扇。站在街巷里往前看去，盡是略為陳舊的米黃色木板壁壘，油然而生思古的樸拙。我便驚奇,

這樣原封不變的整個一個鎮子的建筑如何保存得下來，五十多年來頻仍的運動的劫難何以逃躲？

⑤茅盾故居坐北朝南，寬大的門面，高聳的屋脊，當是觀前街上最氣魄的宅院之一。四開間磚木結構的樓房分

為東西兩院，都有前屋和后樓，中間是庭院。東院購置建造在先，稱為老屋，后建的西院順理成章被稱為新屋。東

西兩院之間有?道隔墻，下有門道，上有樓梯溝通。在窄窄巴巴的小鋪店小門面構成的建筑群里，茅盾故居就顯示

出大家富戶的氣派，即使今天我站在作為紀念館的庭院里，依然能感受到當年家業興旺的氣象。

⑥我在這里看到茅盾落生的那間屋子，倒也沒有什么特殊的感覺，天才落生在任何一間屋子都是合宜的，也無

關緊要。我更感興趣的是那間家班，內有三張至今仍油光程亮的小方桌。茅盾就是在這間屋子的某一張桌子上鋪開

紙筆和書本的.一位中國新文學的大師開始啟蒙。老師是他的祖父沈硯耕和他的父親沈永錫c家"富足以后首先就

讓子孫讀書，是這個民族亙古不變的傳統，南方是這樣，我生活的關中也是這樣。只有揭不開鍋交不出學費和買不

起筆墨紙硯，才忍痛讓孩子失學。茅盾的祖父和父親在教著五歲的茅盾開始念書寫字的時候，寄望自然是深厚至殷

的。我想他們肯定沒有料及這個在他們膝下一句一句背誦、一筆一畫練習著毛筆字的后人，會成為一個寫作新小說

的作家。

⑦老屋后樓卜層的一間作為客廳，茅盾的祖母曾在這間屋子里養蠶。據說少年茅盾曾參與搭手和祖母一起干。

由此自然聯想到我曾經在中學課本上學過的《春蠶》，文中那個因養蠶而破產的老通寶的痛苦臉色，至今依然有債

在心底，我卻頓然意識到養蠶專業戶老通寶的破滅和絕望，茅盾在自家的深宅大院里是難能體驗感受得到的。他少

年時期的生活和讀書，得益于這個宅院的創業者；他后來作為一個新文學的作家，眼睛和心靈卻又投注到無以數計

的日趨周敝的老通寶們的茅屋小院里去了。于今想起在中學課堂上學習《春蠶》時的感覺，竟然沒有因為老通寶是

一個南方的蠶農而陌生而隔膜，與我生活的關中地區的糧農、棉農、菜農在那個年代的遭際也沒有什么不同。這種

感覺對我一直影響到現在，不大關注一方地域的小文化色彩。一個儒家學說，乂在同一個歷史進程中欺頻著的同一

個民族，要尋找心理秩序和心理結構的本質性差異，是難得結果的。

⑧從故居出來，站在觀前街上，再回頭觀瞻這幢宅院，腦海里倏忽跳出了破舊的蛋殼。曾經誕生過一只公雞的

蛋殼。追尋這只蛋殼為什么會生出這樣一只偉大的公雞是沒有答案的，其意義也近乎于無。于這只公雞來說，那對

于黎明近乎本能的呼喚啼叫，才是中國南方也是北方無以數計的老通寶們的期待……

（取材于陳忠實的同名散文）

（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的i項是

A.浮繪的感覺卻是經久不泯的欽敬渾然：模糊的，不清晰的

B.天才落生在任何一間屋子都是合宜的合宜：合適、應該

C.至今依然存脩在心底存儲：積存，永久不忘

D.在同一個歷史進程中頻皇著的同一個民族顛簸：隨著時代的變化而浮沉

（2）下列對文章的理解和賞析，天正確的一項是

A.文中“一千余年的古鎮或村寨，……不會引起太多的驚奇”，說明作者對純粹的烏鎮的風土人情，并不十分感

興趣。

B.游覽在東溪河上，作者想到少年時在濡河河堤上、柳蔭下閱讀茅盾作品的情景，表達了對茅盾先生由衷的欽敬

之情。

C.本文行文敘事集中緊湊，兩條線索交織進行，?條是行蹤，另?條是作者的情感變化，由驚奇、欽敬到領悟、

釋然。

D.游覽中，作者不斷在感受，在聯想，在比較，在訝異，在思緒的時空里上下浮沉，抒發著對烏鎮的獨特感受和

認知。

（3）作者在參觀茅盾故居時，對茅盾先生、對中國傳統文化有了哪些清晰而深刻的認識？請簡要概括。

（4）請簡要分析文章最后一段的內涵，并賞析其中畫線的語句。

于這只公雞來說，那對于黎明近乎本能的呼喚啼叫，才是中國南方也是北方無以數計的老通寶們的期待……

2.（2023?大興區校級三模）閱讀下面作品，完成下列各題。

北方，兩個囚徒

①中國古籍中的“北海”就是如今的貝加爾湖，去過的人都說湖光山色美得讓人窒息,還有一首歌，歌名就叫

《貝加爾湖畔》，說那里春風沉醉，綠草如茵，篝火照亮整個夜晚。這是所有人的觀感嗎？不見得，至少有個人會

緩緩站起來，抖落衣塵說，我來講講北海的冬天吧。

②北海的冬天，一月開始結冰，冰層厚達一米，平均氣溫是零下三十八攝氏度，直到五月來臨，湖面才解凍。

講故事的人叫蘇武：牧羊人蘇武，受難者蘇武，大英雄蘇武，愛國者蘇武，但首先，他是外交官蘇武。

③在漢朝，將一個人變成外交官是極簡單的事，皇帝將一根竹竺賜給他，他就成了外交官。竹竿上垂掛著裝飾

物，因而被敬稱為“漢節”，手持漢節，你就是代表國家的使臣。誰知到了匈奴，禍從人降，蘇武被誣和一場流產

政變有牽連，百口難辯，只好認罰。匈奴王交給他一群公羊，罰他到北海去放牧。蘇武問：“那哪天放我歸漢呢？”

匈奴王一臉壞笑：“等公羊生了小羊再議吧！”

④就這樣，蘇武成了一群公羊的囚徒。

⑤人生的斷崖式下跌，這個現實,他非得接受，否則熬不了十九年。“接受”就是不讓自己緊繃繃地活在某種

意識形態中，不端架子不糾結，該放羊就放羊，該睡覺就睡覺，要像湖邊的苔辭、洞中的老鼠那樣低矮卑賤地活下

去，一切都可以放弁，但漢節一一那根竹竿不能去，這就是保持氣節，就是大節不虧了。心埋調適完成后，持節放

羊的蘇武出現在北海就再也沒有違和感了。羊角撞開柵門，雪狼偷偷窺視，鴻鵠長唳，冰湖化解，白云飄，樹冠搖，

掠過一陣風，吹亂蘇武的雪鬢霜鬟，這都是北海牧羊的日常。一只金龜子繞著漢節打旋，要不要告訴金龜子，你已

來到大漢王朝，蘇武顯得王心不足.

⑥公羊不生崽，流放也就無盡期，蘇武吹笳大概總是不成腔調，一些斷續的音，夾雜著沉默，像一頭受傷的馴

鹿，吃力地將一個個長夜拖走。待到有一天蘇武歸漢，他會指指胡笳，說它的腔子里存了十九年的昏暗。

⑦從大使混到囚徒，蘇武真是個倒霉蛋，但歷史上還有比蘇武更過分的人，他就是直接從皇帝淪為階下囚的宋

徽宗。

⑧做了囚徒的人都喜歡仰面看天。天上有鳥，鳥會飛，他若變成鳥就能重獲自由，可是人怎么會飛呢？于是這

個囚徒拋棄初心，轉變思路，開始在天空搜尋：他要找一只鳥，這只鳥在中國文化中叫大雁。大雁具有慈悲心，能

為受苦受難的人通風報信。他不想當囚徒，他希望有一支神武的軍隊將他劫出牢籠，他要命令大雁為他傳送這條求

救信息一沒錯，是命令，這是宋徽宗最擅長的表達方式。

⑨時間向前推一推，當現役囚徒還是現役皇帝的時候，他將治理國家放在末位,而將個人的藝術修養挪到首位，

一顛倒，宋徽宗就成了大畫家。他的手和普通畫家沒什么兩樣。宮女每天將他的手浸在黃銅盆子里細心剔刷，他的

手卻不可救藥，墨漬和顏料深深嵌入掌紋，再也無法洗凈。這雙手，鎖定了這個男人的文化身份。他畫過比大雁高

貴的仙鶴，那是一幅著名的畫，大片的天空，天空的顏色如同青綠色的湖水，宮殿的屋頂彩云繚繞，彩云之上是一

群仙鶴，每只鶴的姿態都聽憑宋徽宗隨意擺布。他一直認為自己可以給鳥類下令，成了囚徒他才明白，宣紙之外的

鳥類根本不聽他的話。他每天抬頭，日口悵快，天空寂寞而無情，一只大雁也沒有。

⑩這個掌紋里染著墨漬的皇?帝,生命中的最后兒年是在天寒地凍的北方度過的。囚室外是這個下臺皇.帝一點也

不熟悉的風景,雪是無邊無際的雪，風是無邊無際的風，所見的動物，也不是珍禽瑞獸，天上飛著鷹隼，地面狗熊

出沒。他再也提不起精神畫畫.畫什么？畫大雁？大雁已經嚴重地傷害了他的自尊。他有限的文化生活只剩下寫詩，

比如下面這一首：“”這也是他的觀鳥日記，一如既往的是，天上“無雁飛二這個可憐的男人，他的忍受

力被不聽話的大雁徹底擊毀了。他一心尋死，可是獄吏不準，他就死不成，掙掙扎扎，凄凄苦苦，等了八年，方才

遂愿。

⑩侖囚徒的資格，蘇武是宋徽宗的老前輩，心灰意懶時，蘇武也會抬望眼仰天長嘯。北海的天空熱鬧非凡，這

兒是大雁南飛的起點，雁群騰空，遮天蔽日，何止千只萬只，只是，究竟有哪一只會為蘇武傳書呢？大雁對兩個囚

徒的態度是一致的，并不管誰是昏君誰是忠臣。鳥類能夠翱翔是因為它在不懈扇動翅膀，這份自由是它自己掙來的，

不會出賣給宋徽宗，也不會施舍給蘇武。

?貝加爾湖在俄羅斯境內，有些旅行者不坐火車而是自駕，i路開到貝加爾湖，先在湖邊買套娃吃烤魚，然后

就想找找蘇武當年的痕跡，當然是沒有，?塊碑、?個指示牌也沒有。不同的文化有不同的關切點，但我們自己要

相信，蘇武和他放牧的那群羊，就像天上的一朵玄，是從此地出發，飄回南方，飄進班固的《漢書》,最后變成我

們的國民記憶的。

須徽宗死在五國城。五國城不在境外，要找宋徽宗的痕跡很容易，有石碑高高豎在那兒。宋朝的這個囚徒靈

魂沉虱因此沒法飄I可故園。漢朝的那個囚徒際遇圓在遠重，可是因為靈魂中有輕盈的成分,所以池能夠飄舉升空。

(取材于馬溫的同名散文)

(1?下列詩句填入第⑩段的空缺口合適的一項是

A.花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。

B彳切夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千里，目斷山南無雁飛。

C.憑寄離恨重重，這雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山：知他故宮何處。

D.承平皇族益繁昌，雁序天倫令德彰。此意綿長敦友愛，時時別殿宴親王。

(2;下列對原文中畫線句的理解正確的一項是

A.蘇武顯得信心不足：蘇武面對北海牧羊的艱難處境,對干能否牛存下夫信心不足，不敢同金龜子打招呼。

B.這個掌紋里染著墨漬的皇帝：宋徽宗流落天寒地凍的北方后不能再當皇帝，只能寄情于書畫,

C.大雁已經嚴重地傷害了他的自尊：現實中的大雁不像宋徽宗所畫的仙鶴聽憑擺布，不會聽從他的命令。

D.飄進班固的《漢書》：蘇武最終回到了南方故國，事跡被廣泛知曉，還被當時的史官記載。

（3〕文章中出現了多次自然環境描寫，生動而恰切。請任選一史，結合前后文分析其妙處。

（4）本文結尾對比了兩個囚徒的靈魂差別，一個“沉重”，另一個雖然際遇“同樣沉重”，但靈魂中“有輕盈的

成分”。請結合仝文，分析作者為什么會這樣說。

3.（2023?西城區校級模擬）閱讀下面作品，完成各題。

《額爾古納河右岸》跋

一部作品的誕生，就像一棵樹的生長一樣，是需要機緣的。首先，它必須擁有種子；其次，它缺少不了泥土，

還有，它不能沒有陽光的照拂、雨露的滋潤以及清風的撫慰。

《額爾占納河右岸》的出現，是先有了泥土，然后才有了種子的。

那片春天時會因解凍而變得泥濘、夏天時綠樹成蔭、秋天時堆積著繽紛落川、冬天時白雪茫茫的JJ也，對我來

說是那么的熟悉。少年時進山拉燒柴的時候，我不止一次在粗壯的大樹上發現怪異的頭像，父親對我說，那是白那

查山神的形象，是鄂倫春人雕刻上去的。生活在我們山鎮周圍的少數民族住在夜晚時可以看見星星的撮羅子里，夏

天乘樺皮船在河上捕魚，冬天穿著皮大哈和狗皮靴子在山中打獵。他們喜歡騎馬，喜歡喝酒，喜歡歌唱。在那片遼

闊而又寒冷的土地匕人口稀少的他們就像流淌在深山中的一股清泉，是那么的充滿活力，同時又是那么的寂寞。

那片被世人稱為“綠色寶庫”的土地在沒有被開發前，森林是茂密的，動物是繁多的。始于.上個世紀六十年代

的大規模開發開始后，伐木盧取代了馬鳴，炊煙取代了玄朵。持續的開發使那片原始森林出現了蒼老、退化的跡象。

而受需最大的是被我們稱為最后一個游獵民族、以放養馴鹿為生的敖魯古雅的鄂溫克人。當很多人蜂擁到根河市，

想見證鄂溫克人下山定居這一人類文明進程中偉大時刻的時候，我的心中卻彌漫著一股揮之不去的憂郁和蒼涼感。

就在這時，我的朋友艾真寄來?份報紙，是記敘鄂溫克畫家柳芭命運的?篇文章，寫她如何帶著狗則的才華走出森

林，最終又滿心疲憊地辭掉工作，回到森林，在困惑中葬身河流的故事。艾真在報紙上附言：遲子，寫吧，只有你

能寫！她對我的生活和創作非常了解，這種期待和信任令我無比地溫暖和感動。

去年五月，我有?周時間是在澳洲土著人聚集的達爾文市度過的。在海濱公園里，我相遇最多的是那些四肢枯

細、肚子微腆、膚色黝黑的土著人。他們聚集在一起，坐在草地上飲酒歌唱。那低沉的歌聲就像盤旋著的海鷗一樣,

在喧囂為海濤聲中若隱若現。當地人說，澳洲政府對土著人實行了多項優惠政策，他們有特殊的生活補貼，但他們

進城以后，把那些錢都揮霍到酒館和賭場中了。他們仍然時常I可到山林的部落中，過著割舍不下的老日子。我在達

爾文的街頭，看見的土著人不是坐在驕陽下的公交車站的長椅前打盹，就是席地而坐在商業區的街道上，在畫布上

描畫他們部落的圖騰以換取微薄的收入。更有甚者，他們有的倚靠在店鋪的門窗前，向往來的游人伸出乞討的手。

在悉尼火車站寬敞的候車大斤里，我遇見一對大打出手的土著夫妻。女的哭叫著瘋了似的一次次地撲到男人身

上，用她健碩的胳膊去打那個酒氣熏天的男人。他們沒有一件行李，女的空著手，男的只提著一個骯臟的塑料袋，

里面盛著一團軟軟的豆腐渣似的東西。他不躲閃，也不反抗，任女的發泄。很快，他們周圍聚集了一班白人圍觀者,

臉上呈現的大都是遺憾的神色。警察拉開了土著女人，而那個男人已經被打得唇角出血，螳纏在一棵柱子前哀哀地

垂著頭。女的哭泣著，大聲抱怨著什么，匆匆而過朝她瞥上一眼的過路人的表情都是漠然的，可她卻說得那么的凄

切、動情。她的訴說就好像是為站臺上不時傳來的火車的鳴笛聲融入一種和弦似的。男人站了起來，走到女人面前,

遞過那個塑料袋，對她說，吃一點吧。我這才明白那里面的東西是食物。女的推開他，讓他走開！可男人很有耐性，

乂一次次地靠近她，滿懷憐愛地把那個塑料袋遞到她面前。

這幕情景把我深深地震撼了，我只覺得一陣陣地心痛！他們大約是被現代文明的滾滾車輪碾碎了心靈，為此而

困惑和痛苦著的人！面對越來越繁華和陌生的世界，曾是這片土地主人的他們，成了現代世界的“邊緣人”，成為

了要接受救濟和靈魂拯救的一群！我們總是在撕裂一個鮮活生命的同時，又扮出慈善家的樣子，哀其不幸！我們剖

開了他們的心，卻還要說這心不夠溫暖，滿是糟粕，這股彌漫全球的文明的冷漠，難道不是人間最深重的凄風苦雨

嗎！

回國后，我去了根河市。城郊定居點那些嶄新的白墻紅頂的房子，多半已經空著。那一排排用磚紅色鐵絲網攔

起的鹿弱，看不到一只馴鹿.馴鹿下山圈養的失敗和老一輩人對新生活的不適應，造成了獵民一批批的回歸。我追

蹤他們的足跡，連續兩天來到獵民點，傾聽他們內心的苦楚和哀愁，聽他們歌唱一一那歌聲聽上去是沉郁而蒼涼的，

如嗚咽而雄渾的流水。在那無比珍貴的兩天時間中，我在鄂溫克營地喝著他們煮的馴鹿奶茶，看那些覓食歸來的馴

鹿悠閑地臥在籠著煙的林地上，心也跟著那絲絲縷縷升起的淡藍色煙靄?樣，變得迷茫起來。由于森林植被的破壞，

如今馴鹿可食的告解越來越少了，所以他們即使回到山林了，但搬遷頻繁。他們和馴鹿最終會往何處去呢？

回到根河市，我去探望因腰傷住院的畫家柳芭的母親。我不敢對躺在病床上的虛弱的她過多地提起柳芭，只想

靜靜地看看養育了一位優秀畫家的母親。當我快要離開的時候，她突然用手蒙住眼睛，用低沉的聲音對我說：柳芭

太愛畫畫了，她那天去河邊，還帶了一瓶水，她沒想著去死啊。是啊，柳芭可能并沒想到要去死，可她確實是隨著

水流消逝了，連同她熱愛著的那些絢麗的油彩。我的眼前突然閃現出了在悉尼火車站所看到的土著男人一次次地把

食物送到妻子面前的情景，這些少數民族人身上所體現出的那種人性巨大的包容和溫暖，令我無比動情，以至于在

朝醫院外走去的時候，我的眼睛悄悄蒙上了淚水。

我覺得找到了這部長篇的種子。這是一粒沉甸甸的、飽滿的種子。我從小就擁有的那片遼闊而蒼茫的林地就是

它的遢木，我相信一定能讓它發芽和成長的。到了年底，創作的激情已經閃現，我確定了書的標題一一額爾古納河

右岸。

（取材于遲子建《從山巒到海洋一一V額爾古納河右岸〉》跋》）

（1）下列對文中加點詞語的理解，不正確的一項是

A.帶著細明的才華走出森林絢麗：美好耀眼

B儂縮在一棵柱子前蜷縮；彎著身體，縮在一起

C.如嗚咽而舉浮的流水雄渾：雄闊渾濁

D.林地就是它的混米溫床：利于生長的環境

（2）下列對文章的理解和賞析，穴正確的一項是

A.文章開篇說作品的誕生先需要種子后需要泥土，意在引出下文說《額爾古納河右岸》誕生的特殊性。

B.朋友艾真給作者寄報紙并附言，希望作者敘寫被邊緣化的鄂溫克人生活，這是對作者的期待與信任。

C.文章第七段中的“哀其不幸”這一短語，突出了作者對鄂溫克人的深切同情，簡短有力，令人深思。

D.文章以“作品的誕生”為線索，綜合運用敘述、描寫、抒情、議論等表達方式，內容充實，意蘊豐厚。

（3）文章插敘作者在澳洲的一段生活經歷，有何作用？請結合全文簡要分析。

（4）文章結尾劃線句所說的“種子”指作者的創作意圖或作品主題，這里的“種子”具體指什么？作者是如何

找到這粒“種子”的？請結合全文簡要概括。

4.（2023?海淀區校級模擬）閱讀下面的作品，完成下列各題。

霜氣

霜一落，天地白，日子就枯老了。

我為家鄉小鎮，位于北緯31度的江北平原。這里四季分明，光照充足，雨量充沛，無霜期長。在漫長的無霜

期中，衣作物蓬勃生長，日日更新，饒富活力。這是屬于物質世界的時間。

當然，在無霜期之后，會有一段莊嚴凜然的霜期。

大多數植物，止步于霜門之外。在霜期，它們或者萎謝芳華，或者停止生長。比如，昨天還一身志氣高高.掛在

枝頭的紫扁豆，一夜寒霜降臨，葉子就徹底凋了，果實也潰敗軟爛，成為農人也不要的廢物。可是，總還有一些植

物要穿越繁霜，挺過酷寒，到春天去開花。霜，是它們到達春天要經過的第?道森嚴關口，是鍛造它們經脈風骨的

砧與錘3

霜降之后，物質退場，精神世界開始向著另一種緯度，拔節攀登。

少年時，愛看繁霜覆蓋下的白菜、油菜和冬小麥。當第一場寒霜覆蓋下來，上學經過的那片油菜就立住了，一

個深冬，一直就抱著那么幾片葉子。那幾片葉子在霜里不斷以匍匐的姿勢，將葉片攤向泥土。油菜葉子的顏色，也

在寒霜里不斷濃縮沉淀，變成暗沉的深綠、墨綠，似乎摻著低眉思索的精神重量。還有那葉梗，伸手掐它，不太容

易折斷一一霜讓它們變得更結實。可是，春天一到，油菜們就抬起身子呼呼地往上沖，新生的綠葉子汪汪地飽含汁

水，和底下那些經霜的葉子相比顏色迥異，質地也不如老葉緊實。春天上學放學，經過口口躥升的油菜田，透過那

些新鮮的嫩葉，我常心疼那些還保持著匍匐姿勢的霜葉。

我想，我最初讀到的霜氣，大約就在那些在春F1里沉默在低處的莊稼的老葉身上“那些霜氣，滲透生長的經脈,

慢慢成為它們身體里一段低沉的音樂，一塊深沉的顏色，一截緊實退硬的骨骼.霜氣，計一棵植物寂然白守，向內

生長，追求內部的豐饒，內部的重量。

在鄉間，有許多事情，必要等到下霜之后才能開始。霜，讓許多事情有J'神圣的儀式感。菜園里的雪里藏長得

茂盛青碧，可是母親不砍。母親耐心等，翹首等，等下霜。母親說，下霜之后的雪里既腌了才好吃。似乎，秋天的

好風日里生長的雪里既，雖然體貌俊朗，但是內在氣質不夠，總要等一場霜下來，緊緊菜的骨肉，收收它的塵俗氣,

一棵植物的冬之韻味才激出來了。

霜里的柿子，掛在枝葉盡凋的蒼黑枝干上，耀眼得似萬千盞燈籠。這樣的柿子，入口冰涼，有深長的甜。秋天

從沙土里挖出的紅薯，我們江邊人不急著吃，把紅薯放進地窖里，等微微的低溫把紅薯身體里的淀粉慢慢轉化成糖

分。在霜重風冷的冬日，取出經過靜思禪修的紅薯，紅薯味如雪梨。放學回家吃午飯，母親端出一盆炒白菜，尋常

白菜，噗噗冒著白氣，入口有谷物一股的甜糯一一這是經過霜的白菜，味道豐富得像圖書館。

霜就是霜，霜不是雪。雪是可以飛的，它從玉宇瓊樓處來，生命里有一段曼妙高蹈的旅程，自帶貴氣。霜自生

于大地，是在低處流浪的水汽，遇到了寒，遇到了一口更甚一口的降溫，無處可退，無處可委身，于是涅槃開花，

成了霜,它出身草莽，沒有門第背景可炫耀。

在鄉間長大的人，大約都有過一段十來年踏著晨霜上學的經歷。“雞聲茅店月，人跡板橋霜”這樣美的詩句，

不過是農耕社會里的尋常情景。少年時，寒冬上學，雙腳踩踏過的何止板橋霜，還有泥土沙路上的霜，有青石板上

的霜，有枯草上的霜，有田填上的霜c我們在鄉間的早晨，在寒氣里追逐奔跑，腳下飛霜。清晨的空氣，在繁霜的

熏染下冰涼通透，還泛著菌絲樣的茸茸白光。我們吸著清冽晨氣，吐著白氣，像是把自己與晨霜雕琢的世界進行交

換，換回來一個冰涼瑩潔的玲瓏小人兒。

人在少年，未知世事，只覺得卜霜的口子，也是熱鬧的。踏著晨霜，穿過用野，走過蜿蜒河堤和曲曲折折的出

城，來到學校。教室里也似乎彌漫著霜氣，一室的鄉下孩子，個個鞋底褲腳，還掛著細小霜花。大家掏出語文書來

讀，讀到“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”，心里無端覺得冷寂。其實，詩里寫的還只是露水季節，時令未深,

白露尚未成霜。

人到中年，常暗暗敬重那些帶霜氣的事物。課堂上帶學生讀李賀的《雁門太守行》，讀到“半卷紅旗臨易水，

霜重鼓寒聲不起“，心里一時沉重。在中年人眼里，繁霜之下，世界其實蒼涼。

秋冬之交的殘荷，最見霜氣。那些瘦骨嶙峋的蒼黑荷梗，細長伶仃，橫豎撇捺，令人想起瘦金體一一寫瘦金體

的宋徽宗困在北地風雪里，“家山回首三千里，目斷天南無雁飛”。也見過許多幅枯荷圖，大多名為《十萬殘荷》，

我的心每次都會被這命名給鈍鈍撞擊一下。站在殘荷畫前，像站在秦磚漢瓦的殘垣斷壁前，仿佛聽見哭泣與低沉的

哀號。那些曾經意氣風發的荷們，現在折戟沉沙，含恨交出國度，給了水，給了天……

很少見到能把夏荷畫出霜氣的。

從前買過一本金農的畫冊，內有一幅夏荷圖。一支荷葉，墨色冷寂，一朵蓮花，大如玉杯，里面仿佛盛了

冷香，盛了一牛的霜c那荷葉與荷花，還有最下方的一朵嫩荷，在米黃的紙匕婆娑相扶攜,有一種樸拙感，一種

滯澀感，一種黃昏感。我看了，心里凜然一驚，原來在盛夏的接天蓮葉之間，還有那么一兩片葉子暗暗起了霜。那

是精神世界的霜。大約，也只有金農，能把一枝青葉畫出舊年舊事故國故園的霜氣。有人說金農的藝術是冷的，他

是“硯水生冰墨半干，畫梅須畫晚來寒”。我常想，這樣透著霜氣的青荷，一定要在泛黃老宣紙的毛面畫吧，運筆

不那么暢，一折一頓，恰似一步一坎坷的人生，末了，還要用上欲說還休的幾筆枯筆。畫出霜氣，不只是靠墨靠色

靠技法，還要有半生風煙歲月作底子。

敬揖霜氣，那是直面和認領人世的空曠和寒氣。生也有時，敗也有時，塵世間的霜，懂得默然去品之味之，這

是中年人的膽氣。

在清寒的冬日清晨出門遠行，天地飛白，呵氣成霜。一粒人影，小如塵芥，也大得可頂起一輪朝陽。

（取材于許冬林的同名散文）

注釋：金農（1687年一1763年），清代書畫家，揚州八怪之首。錢塘（今浙江杭州）人，號冬心先生、稽留山民

等，布衣終身。

（1）下列時文中加點詞語的解說，不正確的一項是

A.一身本篤高高掛在枝頭的紫扁豆志氣：富有生機

B.要經過的第一道移產關口森嚴：難以通過的

C.婆娑相環厚扶攜：掩映，映襯

D.胡碗年體的幾筆枯筆欲說還休：模糊不涓

（2）下列對文章的理解與賞析，穴正確的一項是

A.作者將霜與雪作對比，是在表達霜雖然不如雪曼妙高貴，卻更加值得敬重。

B.相比于瘦金體，作者更鐘情枯荷圖，是因為后者能引發對文明消逝的悲嘆。

C.潔尾段描寫了獨自出門遠行的場景，雖空曠而寂寥，卻傳遞出豪邁的膽氣。

D.文章中多處引用占詩，或映襯烘托，或闡釋深化，豐富了文章的文化意蘊。

（3）請對?文中畫線的兩處語句進行賞析。

①在霜重風冷的冬日，取出經過靜思禪修的紅薯，紅薯味如雪梨，

②這是經過霜的白菜，味道豐富得像圖書館。

（4）文章標題“霜氣”包含了哪些涵義？請結合文章內容，簡要概括。

5.（2023?朝陽區一模）閱讀下面作品，完成問題。

發現大地的星星

①我出生在正月，是和著風雪的節拍來到人世的，這個季節對極北地區來說天黑得早，人們做晚飯時，得點油

燈或蠟燭，但這樣的光明是耗錢的，所以為著節省，一般的人家會把爐火當燈.可是春夏秋時，我們在屋內無需爐

火，打開窗簾,月亮就來屋子投胎了，無論吃飯、洗衣還是鋪被子,都可借上它大度的光“而冬天里為抵御寒風.

雙層窗格塞了厚厚的鋸末，再加上一早一晚氣溫低，霜花就像玻璃窗娶的俏媳婦似的，緊密貼合著，濃得化不開，

住屋與月亮仿佛隔了兩世，爐火便是主要光源了。

②但冬夜的光明依然是遼闊的，只要不是瘦得伶仃的上弦月和F弦月，月亮都是頂呱呱的天燈，而雪花鋪就的

大地，就是一個天然的反光板，天地間因之煥發著乳白的光暈。你可以穿得暖暖和和的，在月亮地里劈柴挑水，給

牲II棚的牛馬加草料。女人們串門子不用帶手電筒，男人們湊一堆喝酒也不怕回來晚，月亮給他們照著路呢。

③屋檐結了冰溜子，說明春天張開翅膀了。屋頂的積雪被暖陽融化后，屋檐白天滴答滴答地消水，但隨著夜晚

溫度持續走低，它們就被凍成螺旋狀，雪亮參差地站成一排，恰如豎琴。有時我們一夜醒來，見晨曦將冰溜子鍍上

一層乳黃的微光，晶瑩剔透得像棒棒精，便跳起來摘下一根，咯嘲咯嗯地嚼，嚼得透心地涼。冰溜子落地碎成幾段，

看家狗也是饞嘴的，以為主人吃過的必定甘美，歡天喜地跑來舔舐，一嘗就縮回舌頭嗚嗚叫，滿臉冤屈的模樣。

④春天里家家燒荒草、翻地、上糞肥、打壟，做著播種的準備了。我很吃驚那些小小的種子埋進土里，隔不多

久，會長出綠苗。菠菜、生菜、水蘿卜，要不了多久，就水靈靈地上了餐桌，菜窖剩下的季摩的冬儲菜，只能好豬

食了。

⑤到了夏天，我們會在院子臨時搭灶，把餐桌搬到灶旁。這時菜園的茄子豆角和西紅柿都下來了，姓紫嫣紅的

它們進了油鍋，若是再有幾片肉加持，燉煮時滿院子都是香味了。吃過飯，蚊煙繚繞時，常有串門子的來，人們喝

茶聊著家長里短、婚喪嫁娶、雷公發怒、河神鎮妖等天上人間的事，聽得我們這些小孩子一?驚?一?乍?的。蚊煙散了，

月亮和星星也出來了，極北的星空四季都是花園，而星星花兒是開不敗的。

⑥秋天?到，風又硬了，人們抓緊時間秋收，因為天這時變得小心眼，說變臉就變臉，常常是莊稼沒收完，雪

就來了,這時節的女人最忙碌，給家人做棉襖棉褲，大人的通常翻新一卜一,再加一層棉絮，小孩子長得快，幾乎年

年都得接褲腿和袖管，不然會凍手脖子和腳脖子。收了秋，把土豆蘿卜白菜下到地窖，腌上咸菜，再腌上一大缸酸

菜，趁著正午的太陽還是耕。物，趕緊打了襁糊，裁好窗紙，把窗戶縫溜了。不然寒風的小舌頭三九天伸進來，你

就會有被咬的感覺。此時在菜園角落自由了半年的雞，就不能成溜達雞了，雞架被抬進灶房一角，雞被圈了起來。

⑦冬天一拉開帷幕，就是一出長達半年的大劇，我們偎在火爐旁吃東西聽故事的時候，山林的泡子野兔正努力

扒開厚厚的積雪，尋找干枯的漿果和蘑菇，留鳥在樹縫中探尋僵死的蟲子果腹。?場又?場壯麗的H落染紅了西邊

天，?場又?場輝煌的日出，讓我們懂得黑暗不是沒有盡頭的。人們進入臘月就忙年了，買春聯年畫蠟燭爆竹，買

煙酒糖茶和罐頭，宰年豬，蒸年干糧，洗被掃塵。當然還得惦記死去的人，只要小年一過，就可以帶著燒紙和供品

去山上祭奠。上墳人掛著淚痕從墳場回來，洗把臉，嘆上一口氣，又忙年去了。這讓我打小就懂得，死是必然的平

凡的，從未有死者遠離過我們，就像從未有生者會長生一樣。

⑧熬過一冬，向陽山坡的積雪開始消融時，藍紫色毛草茸的耗子尾巴花就頂著冰凌開了。體恤我們的春天，想

著這地方的人被寒風吹打了半年，怪不容易的，便把羽翼伸向這里了。它所到之處，冰雪伊巨，碧草萌發，糊了一

冬的窗紙和毛氈拆卸下來，屋子陡然明亮起來,雞架被挪回園［□,我們買來豬仔，了無牛氣的豬圈又有牛氣了C

⑨我們的日子就在這四季中，隨日月和流水，艱辛而踏實、樸素而溫暖地緩緩流轉。發生在山鎮的每一個變革

和進步，都令我們欣喜和激動。記得電燈取代了蠟燭的那天，全家人盤腿坐在炕上，簡直不能相信頭頂這顆小小的

玻璃圓腦袋，發出的光比蠟燭要亮上凡百倍，能照清人臉上的雀斑，照亮地板上的蜘蛛。而鎮子首戶買了電視的那

年，我們一撥撥擁入這家，炕上地上站滿了人，但見一個灰白的四方盒子通上電后，雪花點閃爍，隨著主人撥動旋

鈕，黑白的畫面出現了，要山有山，要水有水，人能說話，鳥能飛翔，跟看電影一樣，卻不知放映員藏身何處，讓

人佩服得五體投地。我們更忘不了鐵軌鋪到山鎮，第一列火車呼嘯而過時，一幫人追著火車嘖嘖驚嘆，這可不就是

森林的神龍么。

⑩我在小鎮搶過婚禮的喜糖，也跟著大人吃過喪飯。我喜悅地看著姐姐穿著鮮艷的嫁衣出嫁，也悲傷欲絕地看

著父親在陰冷的冬天吐出最后一口氣。母親寡居的那年，我非常擔憂她，但父親去世一個月后的除夕，她依然在灶

上為我們煮餃子。永遠記得餃子將熟時，她拉開沉沉屋門，朝寒風凜冽的戶外撇了一勺餃子湯，召喚父親吃餃子的

情景。所以去年初春，我愛人二十周年忌口時，我一個人在哈爾濱的家中，也包了他生前愛吃的餃子，煮熟前也往

門外撇一勺餃子湯，叫著他的名字，召喚他吃餃子。兩個畫面相隔近四I載，真是生死契

闊，天上人間！

⑩戈最初走上文學之路，采擷的正是那片土地現世與隔世的花朵。風云變幻的大自然，動物植物，生靈的歡欣與

悲苦，萬物的雨露與寒霜，都是我下筆的動力。我很難定義文學是什么，只能說天地間有兩個星空，一個是澄明

上蒼賜予的，要抬頭仰望：一個是悲歡人間賜予的，需低頭拾取。一個作家不斷深入地挖掘自然與人性之光，就

是發現大地的星星，一塊頑石會發光，?條河流會唱歌，一朵花會講前世今生的故事，?只鳥會把人間消息傳遍

四方。浩瀚宇宙中，所杓房屋都是陸地的船，載著蕓蕓眾生，朝著星光的燈塔，遠航。

（取材于遲子建的同名散文）

（1）下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是

A.菜窖剩下的季摩的冬儲菜菱靡：形容不鮮淚

B聽得我們這些小孩子一?驚?一?乍?的?一驚一乍：形容表情夸張而造作

C.趁著正午的太陽還是熱?心?腸?熱心腸：指陽光充足

D.冰雪年審作古：指消融

（2）下列對文章的理解與賞析，K正確的一項是

A.文章開頭寫作者小時候人們只能以爐火為光源，旨在突出家鄉的貧窮落后。

B.第③段寫春天里女孩和看家狗吃冰溜子，突顯了季節特點，充滿生活情趣。

C.第⑥段中加點的“咬”字運用比擬的手法，生動地寫出了寒風的凜冽刺骨。

D.第⑦段畫線句寫人們從冬H壯麗的景觀中獲得肩迪，有畫面感.富有哲理.

(3)文章⑨?兩段在謀篇布局上有什么作用？請結合全文簡要闡述。

(4)請結合文章內容，賞析文章題目“發現大地的星星”。

6.(2022?豐臺區二模)閱讀下面作品，完成下列各題。

至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節的這都要設擺各色禮物，祭餞

花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。然閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早

起來了，那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了。每一顆樹上，

每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶甄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞柳讓，燕妒鶯慚，一時也道不

盡。

且說寶釵、迎春、探春、惜春、李紈、鳳姐等并巧姐、大姐、香菱與眾丫鬟們在園內玩耍，獨不見林黛玉。迎

春因說道：“林妹妹怎么不見？好個懶丫頭！這會子還睡覺不成？”寶釵道：“你們等著，我去鬧了他來。”說著便

丟下了眾人，一直往瀟湘館來。正走著，只見文官等十二個女孩子也來了，上來問了好，說了一回閑話。寶釵回身

指道：“他們都在那里呢，你們找他僅去罷。我叫林姑娘去就來。”說著便逶迤往瀟湘館來。忽然抬頭，見寶玉進去

了，寶釵便站住低頭想了想：寶玉和林黛玉是從小兒一處長大，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑喜怒無常；況且

林黛玉素習猜忌，好弄小性兒的。此刻自己也跟了進去，一則寶玉入便，二則黛玉嫌疑。罷了，倒是回來的妙。想

畢抽身回來。

剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一上一下迎風翩蹌，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍,

遂向袖中取出扇了?來，向草地下來撲，只見那一雙蝴蝶忽起忽落，米來往往，穿花度柳，將欲過河去了。倒引的寶

釵躡手躡腳的，?直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細細。寶釵也無心撲了，剛欲回來，只聽滴翠亭里邊喊喊

喳喳的人說話。原來這亭子四面俱是游廊曲橋，蓋造在池中水上，四面雕鏤福子糊著紙。

寶釵在亭外聽見說話，便煞住腳在里細聽，只聽說道：“你瞧瞧這手帕子，果然是你丟的那塊，你就拿著；要

不是，就還蕓二爺去又有一人說話：“可不是我那塊！拿來給我罷」又聽道：“你拿什么謝我呢？難道白尋了來

不成。”乂答道：“我既許了謝你，自然不哄你。”乂聽說道：“我尋了來給你，自然謝我；但只是揀的人，你就不拿

什么謝他？”又回道：“你別胡說。他是個爺們家，揀了我的東西，自然該還的。我拿什么謝他呢？”又聽說道：“你

不謝他，我怎么回他呢？況且他再三再四的和我說了，若沒謝的，/許我給你呢。"半晌，又聽答道：“也罷，拿我

這個給他，算謝他的罷。■你要告訴別人呢？須說個誓來。”又聽說道：“我要告訴一個人，就長一個疔，日后不得

好死！”又聽說道：“曖呀！咱們只顧說話，看有人來悄悄在外頭聽見。不如把這槁子都推開了，便是有人見咱們在

這里，他們只當我們說頑話呢。若走到跟前，咱們也看的見，就別說了

寶釵在外面聽見這話，心中吃驚.想道：“怪道從古至今那些奸淫狗盜的人，心機都不錯。這一開了，見我在

這里，他們豈不臊了。況才說話的語音，大似寶玉房里的紅兒的言語。他素昔眼空心大，是個頭等刁鉆古怪東西。

今兒我聽了他的短兒，一時人急造反，狗急跳墻，不但牛.事，而且我還沒趣。如今便趕著躲了，料也躲不及，少不

得要便個“金蟬脫殼”的法子。”猶未想完.只聽“咯吱”一聲，寶釵便故意放重了腳步，笑著叫道：“顰兒.我看

你往那里藏！”一面說，一面故意往前趕。

那亭內的紅玉墜兒剛一推窗，只聽寶釵如此說著往前趕，兩個人都唬怔了。寶釵反向他二人笑道：“你們把林

姑娘藏住那里了？”墜兒道：“何曾見林姑娘了。”寶釵道：“我才在河那邊看著林姑娘在這里蹲著弄水兒的。我要

悄悄的晚他一跳，還沒有走到跟前，他倒看見我了，朝東一繞就不見了。別是藏在這里頭了。”一面說，一面故意

進去尋了一尋，抽身就走，口內說道：“一定是又鉆在山子洞里去了。遇見蛇，咬一口也罷了。”一面說一面走，心

中又好笑：這件事算遮過去了，不知他二人是怎樣。

誰知紅玉聽了寶釵的話，便信以為真，讓寶釵去遠，便拉墜兒道：“了不得了！林姑娘蹲在這里，一定聽了話

去了！”墜兒聽說，也半日不言語飛紅玉又道：“這可怎么樣呢？”墜兒道：“便是聽了，管誰筋疼，各人干各人的

就完了J紅玉道：“若是寶姑娘聽見，還倒罷了。林姑娘嘴里又愛刻薄人，心里又細，他一聽見了，倘或走露了風

聲，怎么樣呢？”二人正說著，只見文官、香菱、司棋、待書等上亭子來了。二人只得掩住這話，且和他們頑笑。

只見鳳姐兒站在山坡上招手叫，紅玉連忙棄了眾人，跑至鳳姐眼前，堆著笑問：“奶奶使喚作什么事？”鳳姐

打諒了一打諒，見他生的干凈俏麗，說話知趣，因笑道：“我的丫頭今兒沒跟進我來。我這會子想起一件事來，要

使喚個人出去，不知你能干不能干，說的齊全不齊全？”紅玉笑道：“奶奶有什么話，只管吩咐我說去。若說的不

齊全，誤了奶奶的事，憑奶奶責罰就是了。”鳳姐笑道：“你是那位小姐房里的？我使你出去，他回來找你，我好替

你說的紅玉道：“我是寶二爺房里的。”鳳姐聽了笑道：“曖喲！你原來是寶玉房里的，怪道呢。也罷了，等他問，

我替你說……”

（取材于《紅樓夢》第二十七回））

（1）卜列對選文及具相關內容的埋解，不正確的一項是

A.本文選自《紅樓夢》第27回“滴翠亭楊妃戲彩蝶”。這里的"楊妃”指薛寶釵，因楊玉環素以豐腴著稱，而

寶釵生得肌膚豐澤，故以“楊妃”代之。

B.對“寶釵撲蝶”的正面描寫雖只有十余字，卻寫出了寶釵天真爛漫的小兒女情態，是寶釵內心世界與自由天性

的自然流露，展現了少女的青春活力。

C.寶釵把無意中聽到的“還帕傳情”定位為“奸淫狗盜”，說明寶釵在“冷香丸”的壓制下，早已成為一個絕情

絕愛、沒有七情六欲的封建思想衛道士。

D.小紅其人，連寶玉自己都不熟知，鳳姐也亳無印象，寶釵竟能從“語音”聽出，可見她對寶玉身邊人特別關注,

而關注其身邊人，正是關注他本人。

（2）《紅樓夢》中不同節日的場景描述，具有不同的文化內涵，也蘊含作者的深意。下列對《紅樓夢》中節日解

讀不正確的一項是

A.芒種節有祭餞花神的習俗。選文借芒種節引出了寶釵撲蝶和偷聽的情節。紅玉和黛玉的性格借他人直接點出，

寶釵性格則需要借助其動作、心理、語言體會。

B.英蓮被拐、元妃歸省、通靈寶玉丟失寶玉變傻等事件都發生在元宵期間。“元宵”即“圓消”，在一次次元宵節

中可體會作者描繪熱鬧繁華節日背后的真實用意。

C.中秋節是象征團圓的節日。但第75至第76回的中秋節，因大觀園剛剛經歷了一次大抄檢，氣氛冷清工曹雪

芹用歡樂的中秋圖景來反襯大觀園人們的悲涼心情。

D.元春的端午節賜禮，用意深遠。元春賜給寶玉和黛玉的節禮相同，借此表達她代表貴妃娘娘對弟弟賈寶玉婚事

的明確指向：林黛玉作為兄弟媳婦是最住人選。

（3）寶釵聽到紅玉和墜兒談論一段“情事”，請結合原著相關情節，簡述這段“情事”的來龍去脈。

（4）對寶釵使用“金蟬脫殼”計一事，早期點評家說寶釵“卸罪于黛玉也，雖云急解，實有成心。”你同意這種

看法嗎？請說明理由。

7.（2022?昌平區二模）閱讀下面作品，完成各題。

管城筆坊

古城書畫界人，沒有不知道“管城筆坊”的。一條僻靜的街上，一個很小的門臉，一截短短的柜臺，柜臺上放

著一長溜插滿毛筆的竹筆筒。筆坊的主人總是不見，有顧客來了，喊一聲：“有人嗎？”

聲音未逝，正在內間忙著做筆的主人，來不及解去圍腰，就笑吟吟地走出來了。

這就是管城，六十歲剛過，一頭白發，瘦精精的。掌柜、伙計、筆匠，都是他一個人。老婆和兩個兒子在離城

幾十里外的青山橋鄉下，種田、種果樹、種大棚蔬菜，日子過得很豐足。

管城世代雖居鄉卜一，主要精力卻罡做毛筆，技藝是祖傳卜來的。他姓管名城，一般人不知道??管城”二字具實

就是毛筆的代稱，《史記》里說：“蒙（恬）將軍拔中山之毫【匕始皇封于管城，世遂有名。”二十年前，管城毅然

從老家來到古城，開了這個筆坊，專制專賣各種不同型號的羊毫、狼毫、兼亳筆。做一支筆，須經一百多道工序，

純以手工操作，選料精，做工細，筆之四德“尖、齊、圓、健”無一不備。書畫家用起來得心應手，有如神助，而

且價錢公?道?，因此管城筆坊名聲日著,名聲是名聲，卻并不怎么賺餞，但管城怡然自得。他本想讓兒子棄農來子承

父業，年輕人卻不愿意，整天傻子似的做筆，累不說，錢還少，劃不來！老爺子又死心眼，每一道工序都不肯馬虎,

動輒就是粗聲粗氣地教訓?番，誰受得了呢？管城只好獨打鼓獨劃船，?個人撐著筆坊，誰叫他愛的就是這?行呢!

每日三頓飯，到街上小飯鋪去，利率；老伴半個月進城一次，為他洗衣、洗被，打掃里外衛生。

老伴勸他：“累了一輩子，回家過幾天舒坦日子吧。兒子、孫子整天圍在身邊轉，幾多快活。”

管城說：“我離不開城里這些書家、畫家，我得留下來為他們做筆」

老伴嘆了口長氣：“你這是何苦呢？”“我喜歡」

管城在書畫界有很多朋友，他們都習慣用管城做的筆寫字畫畫。為了感謝管城，不時地給他送來書畫佳作以表

謝意。夜深人靜時，管城會在燈下.一張一張地細看這些字畫，看著看著,忍不住就要打幾個哈哈。坡日子,滋潤！

古城書法家主席秋馳亳，在一個初秋的日子，忽然打電話來，中午請管城到府上小酌，并有事相求。

管城捶了捶酸痛的腰，得意地一笑，秋馳亳有什么事相求呢？無非是請他做筆！他很喜歡這個四十歲剛出頭的

書法家，自號墨云齋主，為人謙和，字確實寫得不錯。幼承庭訓，秋馳亳從五歲開始習字，遍臨碑帖，功夫很扎實，

特別是草書，學的是懷素，兼及張旭、孫過庭，已有自己的面目，運筆于紙，如風雨驟至，颯然有聲，縱橫馳鷲，

??

充滿著一種別有的韻味！

近午時，管城關了鋪面，換了干凈衣衫，上公交車去了城南的秋府。

小院里花木扶疏，清涼可人。秋馳亳一直迎到院門口，然后，引著管城進了書房。秋夫人端上茶來，說：“管

先生，你們談，我去廚房了

“管先生，再過一個多月，我應邀要去法國巴黎辦一個草書展覽，還得現場表演。我想請你制兩支羊狼亳長穎提

筆，不知可否？”

“當然可以。”“有了你的筆，我就心里有底了。”“過獎。過獎。”“作品都已裝裱好了，請你過過目，提提意見。”

“不敢當。我是外行，秋先生抬舉我了。”秋馳亳從柜子里抱出一大捆卷軸，然后一張一張地展開。

管城凝神細看，看布局，看行氣，看筆劃，看墨色，卻一直抿著嘴，不作聲。

“管先生，如何？”“不……錯。這五十幅大作，不知秋先生寫了多長時間？”“也就半個來月吧。”“呵……好」

管城覺得這些作品，往粗里說都達到了相當水平，再往細處看，卻露出浮躁之氣，是“趕”出來的，不似天然

生成。

秋弛亳說：“管先生好像沒把話說完」

,‘哪里哪里。我在想該怎么為先生做筆哩。我得關門回老家去一趟，入秋了，山羊毛好找，黃鼠狼則要請人去捕，

選一條上等尾巴上的毛，然后平心靜氣在老家制做。筆桿我想用綠檀和紫檀，再刻上字。”

秋馳毫向管城鞠了一躬，說：“你要說的話都說了，后學慚愧。管先生，內人大概已把酒菜備好了，今兒我們

要好好喝幾杯。”

“謝謝。”

??????

管城再次來到秋府，己是?個月后的?個晚上，下著疏疏密密的秋雨。

秋馳亳殿助地接過管城的傘，收好，放在客廳門邊。然后，請管城在古雅的八仙桌邊坐下來，親自沏上一杯龍

井茶。

管城從懷里掏出一個細長木匣，打開來，里面躺著兩支羊狼亳長穎提筆。

“秋先生，請一試。”

秋馳亳接過來，看了又看，感動地說：“先生之筆，何須一試，定是上品無疑。你關門歇業一月之久，就為制

這兩支筆，而口靜居鄉間力避塵擾.精氣神全在這筆中了.請先牛報個價吧,我全付！”

管城搖了搖頭，說：“還是常價，每支百元，多一個子不取」

“這怎么行呢？先生太虧了。”

“你再說就生分了。我只愿先生此次出訪，載譽而歸。”

秋弛亳突然目光一亮，說：“先生上次看拙字而不肯賜教，但從你的眼神里我卻明白了什么。你走后，我再看

一遍，渾身冒汗啊，隨處可見急功近利之跡，便一把火燒了。致函東道主，容我推遲一年再出國門。先生專意做筆

而不慕名利，是對我的最好教誨」

管城笑了，站起來大聲說：“秋先生，請撤下茶杯換上酒碗，我真的要討碗酒喝了！”

（取材于聶鑫森的同名小說）

注釋：【1】中山之亳：古代中山兔的毛，可用于制筆。相傳蒙恬曾取中山兔毛制作毛筆。

（1）下列對文中加點詞語的解說，不亞硬的一項是

A.而且價錢公道公道：合理

B.到街上小飯鋪去，利率利索：方便省事

C.已有自己的面目面目：書寫風格

D.秋馳亳虐期地接過管城的傘殷勤：巴結討好

（2）下列對小說中人物的理解與分析,不正確的一項是

A.管城名字的含義與他的職業相關，具有歷史淵源，頗具匠心。

B.管城的兒子對管城經營筆坊并不理解，所以反對他經營筆坊。

C.秋馳亳推遲參加書法展覽雖然有些出乎意料卻也在情理之中。

D.小說中主要人物秋馳毫在書法界有一定影響力，且談吐文雅。

（3）古代把有德行的人稱為“先生”，管城被稱為“先生”，請結合文章內容分析原因。

（4）結合文章內容，分析結尾管城“討酒”這個情節的作用。

8.（2022?海淀區校級三模）閱讀下面作品，完成各題。

隨李零【注】先生回家

①先生的老家北良侯村，看起來再普通不過了：黃土的崗，破砌的房錯落地分布在山坡上。可進村沒走幾步，

便有座古廟現于眼前，匾額上寫著“福源院”，“國保”的碑識赫然而立。真是村小廟大！這座“福源院”，先生曾

多次向我提起，也講過去年如何成為國保單位的曲折故事，那種自豪感，像是孩子在游戲里打了勝仗一樣。可既然

到了家門口，我們當然顧不得參觀別處，而直著向先生的老宅奔去。

②院子里人頭玻到，親戚們忙著生火做飯，村里人圍觀，還有縣里的領導上來握手寒暄。大名人【可鄉，跟過節

一樣.先生挨個介紹他的親戚朋友，麥哥、堂妹和村中的晚輩.他們只顧笑若，不多言語，來問忙著招待大家.老

宅不住人,像是個小型陳列館,先牛三歲時與家人的合影拌在墻卜」那副聰穎倔強的神情,與今天沒什么兩樣.

③在當地，先生的父親李逸三，實在是太有名了：一九二七年，他年僅二十一歲就入了黨，參加廣州起義，頭

部中彈，后赴湘鄂蘇區加入紅軍；戰役失聯后，回到武鄉成立中共武鄉縣委，任第一任縣委書記，建立第一個抗日

根據地，后蔓延至整個上黨地區；“文革”后創辦中國第一所民辦大學。革命中他兩次被捕入獄，二OO三年去世。

④在先生身上，父親的影子是很重的。在學問的探究和歷險中，先生也似乎從來沒有懷疑過，猶豫過，懼怕過,

他拓展的研究領域，也像是抗戰時期的根據地一樣，從無到有，隼質感源。

⑤一天前，我們去洪教院參觀，當地正辦廟會，先生說一定要找到一個叫“李躍山”的人，他們同村，兩人父

親曾共同參加革命.李躍山是武鄉跑腿秧歌的“說唱手”，家里就是一個戲臺。在洪教院，他和他的樂班迅速搭起

了帳篷，開口就唱，聲音激蕩，我們根本聽不出究竟在唱些什么，唱詞里偶爾聽到了“考古學家”幾個字，笑得我

們前仰后合。其實，這種跑腿秧歌并不復雜，重復的曲調一聽就會，在回程的車上，我還小聲哼哼了一路。

⑥來到李躍山家，見他穩穩地坐在戲臺中央等著我們呢。他滿臉皺紋，骨骼凸起，皮膚被太陽曬得紫紅發亮：

一手持胡琴，一手拉琴弓，一只腳拴著線繩，上端連著木棍，用來敲打木板控制節奏。跑腿秧歌根植于黃土地，調

子高亢，音色粗獷，一點兒也不悠揚c而因老人的聲音略帶碎裂感，高調處全憑一股氣力，便更會顯出泥_L的氣息

和歲月的滄桑。老人家氣牢神閑，足足唱了一整段，又突然站起來，比比畫畫，大聲講解。

⑦這時候，又來人招呼我們吃飯了。先生就坐在我的旁邊，我吃沒吃相，卻也自然，他看著我笑，不時地問我

吃沒吃好。緊挨著先生另一邊坐著的老人，也是莊稼人的模樣，總是瞇瞇地笑著；他已年過八旬，精神很好，邊吃

邊跟先生嘮著家常。我看得出，先生對老人尤為尊重，再細問，原來就是把老父親從太原雙塔烈士陵園接回老家的

那位K多鼎鼎的表兄李社雄！

⑧這位表兄，當然值得尊敬。先