誦讀在農(nóng)村中小學(xué)語文古詩(shī)詞教學(xué)中的學(xué)情分析《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求對(duì)初中語文誦讀教學(xué)必須認(rèn)真重視，提高學(xué)生的閱讀能力、寫作能力和口頭表達(dá)能力，對(duì)民族文化有認(rèn)同感。然而在農(nóng)村初中的語文教學(xué)尤其是古詩(shī)詞的教學(xué)中，誦讀教學(xué)嚴(yán)重滯后，甚至荒廢，已影響到學(xué)生語文綜合能力的提高。重視和加強(qiáng)語文課堂中古詩(shī)詞誦讀的指導(dǎo)與教學(xué)，繼承傳統(tǒng)，刻不容緩。一、誦讀的歷史、現(xiàn)狀與誤區(qū)吟誦，就是介于誦讀和歌唱之間的漢語古典文學(xué)的口頭藝術(shù)表現(xiàn)形式。它要求從文本出發(fā)，遵循語言特點(diǎn)，結(jié)合自身對(duì)作品的理解，用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，把詩(shī)歌的內(nèi)容、作者的情感以及蘊(yùn)含在作品中的音韻美，藝術(shù)化創(chuàng)造性的表現(xiàn)出來。對(duì)古典詩(shī)詞的吟誦，已經(jīng)被列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)主要依靠吟誦。兩漢時(shí)期的《詩(shī)大序》中說：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”溯本究源，詩(shī)歌的學(xué)習(xí)和欣賞是需要吟誦的，否則，就不足以“達(dá)其性情，形其哀樂”。我國(guó)的文學(xué)教育自古代開始就已注重誦讀。誦讀，是中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的法寶。如孔子言：“誦書讀書，與古人居；讀書誦書，與古人謀。”《呂氏春秋.博志》中有言：“蓋聞孔丘、墨翟，晝?nèi)罩S誦習(xí)業(yè)。”《史記.孔子世家》中也說：“孔子讀易，韋編三絕。”穿越歷史的風(fēng)塵，我們似乎仰見，古代的圣哲先師及其弟子們正沐手洗心，手不釋卷，孜孜以讀。杏壇下，官舍里，學(xué)堂中，書聲朗朗，不絕于耳。幾千年的中華傳統(tǒng)文化，就是在這樣的吟詠誦讀、口傳心授中代代相承，生生不息。隨著時(shí)間的推移，伴隨著多媒體信息時(shí)代的到來，吟詠誦讀，作為一種美妙的語言表現(xiàn)藝術(shù)漸漸被疏遠(yuǎn)，誦讀教學(xué)也慢慢蛻變成語文教學(xué)。目前，在廣大的農(nóng)村初中，對(duì)古詩(shī)詞經(jīng)典的誦讀教學(xué)，或流于形式，或放任自流，或越俎代庖，以講代讀，實(shí)在令人擔(dān)憂。究其原因，有忽視疏遠(yuǎn)傳統(tǒng)文化、教育資源配置不均衡的社會(huì)因素，也有教師不夠重視、學(xué)生不感興趣的主觀因素。具體說來，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):1.不深入理解誦讀的意義，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞只為了應(yīng)付考試，死記硬背，急功近利;2.目標(biāo)不明確，把誦讀教學(xué)當(dāng)作語文教育的附屬品，蜻蜓點(diǎn)水草草了事;3.教師示范方法簡(jiǎn)單，方式陳舊，言語無味，情感蒼白，無法調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性;4.教讀脫節(jié)，投入的時(shí)間不足，缺少對(duì)學(xué)生誦讀的有效指導(dǎo)；5.缺少對(duì)誦讀環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)機(jī)制，未能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)吟詠誦讀的健康向上的審美情趣。二、誦讀在語文古詩(shī)詞教學(xué)中的作用

言為心聲。實(shí)踐證明：大聲有感情地誦讀不僅能讓學(xué)生在生理上得到很好的鍛煉，諸如發(fā)聲器官、聽覺器官等，也能讓學(xué)生的理解能力得到提高、自信心得以增強(qiáng)，還能在潛移默化中豐富內(nèi)心世界，陶冶道德情操，提高思想認(rèn)識(shí)，可謂“桃園養(yǎng)蜂子”——一舉多得。在教學(xué)實(shí)踐中，誦讀具有以下作用:1.促進(jìn)發(fā)育，有益健康

初中學(xué)生正處于生理成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，誦讀有助于促進(jìn)發(fā)聲器官、聽覺器官良性發(fā)育，還能刺激腦細(xì)胞，增強(qiáng)記憶，活躍思維，讓學(xué)生展現(xiàn)出應(yīng)有的蓬勃朝氣與青春活力。2.加深理解，助力閱讀

古人云：“讀書百遍，其義自見。”誦讀與理解是相輔相成的。如孔子所言，誦讀誦讀，與古居謀。在誦讀中，自己的心智與古人相知相印相契，閱讀理解能力就自然而然得到了提高。3.學(xué)會(huì)表達(dá)，利于寫作語言是人類文明的產(chǎn)物，也是傳承文明的重要載體。古詩(shī)詞具有很強(qiáng)的韻律感和節(jié)奏感，這就是語言美的一面。唐詩(shī)宋詞，只有在誦讀中，在流暢的聲音里才能更好地感覺出那種抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，才能體會(huì)到合轍押韻的樂感，才能真切直觀地感受語言表達(dá)的生動(dòng)、貼切與含蓄。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”久而久之，便能“出口成詩(shī)”了。

“工欲善其事，必先利其器。”語言詞匯、寫作技巧、藝術(shù)手法都是寫作必需的工具，熟讀成誦，融匯于心，寫作的時(shí)候自然就能得心應(yīng)手了。4.增強(qiáng)語感，領(lǐng)悟內(nèi)涵語感，語感，只有語，才能感。從事各種工作，找到感覺很重要。打球需要在反復(fù)訓(xùn)練中找到手感，創(chuàng)作需要在觀察思考中捕捉靈感。同樣，閱讀，只有在反復(fù)誦讀中才能培養(yǎng)對(duì)語言的直接迅速靈敏的感悟能力，進(jìn)而慢慢揣摩，細(xì)細(xì)思考，源源不斷地汲取藝術(shù)的精華。5.學(xué)會(huì)審美，升華情感古典詩(shī)詞具有展現(xiàn)祖國(guó)大好河山的圖畫美，表達(dá)詩(shī)人情感的意蘊(yùn)美，表現(xiàn)形式的節(jié)奏美和韻律美。通過誦讀，就會(huì)對(duì)詩(shī)詞中的描繪的美好畫卷產(chǎn)生身臨其境之感，與古人產(chǎn)生情感的共鳴，達(dá)到心靈的契合，最終提高自己的審美能力。在感悟古詩(shī)詞的精髓，學(xué)習(xí)古人精神的同時(shí)，愛國(guó)情懷就在不知不覺中得到了升華。

三、初中語文古詩(shī)詞誦讀教學(xué)觀

能用普通話流利地、有情感地、正確地朗讀。這是學(xué)習(xí)初中語文古詩(shī)詞最基本的要求。教師應(yīng)該努力運(yùn)用各種教學(xué)手段，如示范朗讀，聽錄音，運(yùn)用多媒體等，有耐心地指導(dǎo)，指出學(xué)生的不足之處，加以指導(dǎo)改正。四、古詩(shī)詞誦讀教學(xué)的方法

根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合自己多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并參考有關(guān)文獻(xiàn)，筆者總結(jié)了以下幾條誦讀教學(xué)經(jīng)驗(yàn):

1.有情有趣最輕松課堂教學(xué)切忌死板。古詩(shī)詞誦讀同樣如此。農(nóng)村孩子多半比較靦腆，不善于表達(dá)自己的情感，覺得大聲誦讀搞不好會(huì)出洋相，因而比較緊張。教師要善于激發(fā)學(xué)生的想象，結(jié)合具體詩(shī)詞句，聯(lián)系社會(huì)環(huán)境和學(xué)生生活實(shí)際，給予講解和誦讀示范，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中進(jìn)入角色。如讀曹操《觀滄海》，為讓學(xué)生在詩(shī)歌結(jié)尾處讀出詩(shī)人的博大胸襟和建功立業(yè)的萬丈豪情，可以聯(lián)系實(shí)際啟發(fā)學(xué)生想象：當(dāng)你登高望遠(yuǎn)或者現(xiàn)場(chǎng)觀看崇拜的影視名星激情演出時(shí)，會(huì)有怎樣的感受和表現(xiàn)？請(qǐng)同學(xué)們大聲說出來。在幾個(gè)同學(xué)的回答之后，教師因勢(shì)利導(dǎo)，將學(xué)生帶入本詩(shī)的情境之中，就能取得事半功倍的效果。

2.讀準(zhǔn)字音是基礎(chǔ)古詩(shī)文中有大量的生僻字、多音字和通假字等，如果不讀準(zhǔn)這些字的讀音，吟誦便無從談起，所以，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞讀準(zhǔn)字音尤為重要。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，不妨先以自己的范讀或聽錄音的方式來糾正讀音，然后用全班齊讀、小組讀和個(gè)別讀等形式反復(fù)練習(xí)鞏固，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生讀到文從字順。如：白居易的《錢塘湖春行》“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”這句中的“沒”字應(yīng)讀mò而不讀méi，學(xué)生在誦讀時(shí)總會(huì)有出錯(cuò)的現(xiàn)象，可結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容耐心地講解，直至學(xué)生弄懂讀準(zhǔn)為止。3.掌握韻律是關(guān)鍵古詩(shī)詞的誦讀要讓學(xué)生掌握韻律和節(jié)奏。韻律就是聲韻和平仄，這一點(diǎn)不宜向?qū)W生講得過深，可結(jié)合具體詩(shī)詞句子讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)舒暢和諧朗朗上口的藝術(shù)美感。如讀杜甫《春望》“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”可指導(dǎo)學(xué)生注意突出“深”“心”“金”“簪”幾個(gè)字的韻腳“n”音，還可以“國(guó)破山河在，城春草木深”即“平仄平平仄，平平仄仄平”為例，向?qū)W生簡(jiǎn)單講解平仄相對(duì)的規(guī)律，再讓學(xué)生反復(fù)誦讀。節(jié)奏就是停頓，一般在詞組間停頓。如：五言詩(shī)句朗讀時(shí)的停頓應(yīng)是oo//oo/o或oo//o/oo，七言詩(shī)句朗讀時(shí)的停頓應(yīng)是oo/oo//oo/o或oo/oo//o/oo。而古體詩(shī)和古文的停頓就顯得有些麻煩了，一般要根據(jù)文意來進(jìn)行停頓。而學(xué)生初讀課文，還沒有掌握文意，對(duì)句子的停頓與節(jié)奏更一無所知，故對(duì)學(xué)生的朗讀停頓指導(dǎo)就顯得尤為重要了。農(nóng)村孩子的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差，接受能力比較弱，可讓學(xué)生用“//”標(biāo)注一下。在指導(dǎo)完句子的停頓后再讓學(xué)生根據(jù)停頓慢慢地讀，多讀幾遍，讀出節(jié)奏來，讓他們感受到古詩(shī)文的音韻美。4.讀出重音是基調(diào)語文新課標(biāo)在關(guān)于閱讀的評(píng)價(jià)中指出：有感情地朗讀，要以學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解與把握為基礎(chǔ)，防止矯情做作，揠苗助長(zhǎng)。因此，正確理解古詩(shī)文的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握古詩(shī)文的情感基調(diào)，讀出自己的體驗(yàn)很重要。重音是作者感情的直接體現(xiàn)，哪些詞句是最要突出、最要表達(dá)、最含情感的，在誦讀時(shí)用重音就能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。如讀《錢塘湖春行》“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”這幾句，重音落在“爭(zhēng)”“啄”“迷”“沒”“最愛”幾個(gè)詞上，就能把握詩(shī)人對(duì)欣欣向榮的早春景象的喜歡和贊美之情。再比如讀《過零丁洋》“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。重音落在“誰無死”“照汗青”上，就能把握詩(shī)人由悲憤轉(zhuǎn)為激昂的感情變化，充分體會(huì)詩(shī)人舍生取義的決心和不屈不撓的民族氣節(jié)。5.情感體驗(yàn)是靈魂教師要注重引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景、作者生平準(zhǔn)確理解文本內(nèi)容，深入體會(huì)作者情感。如學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生這樣理解：詞中雖不著一個(gè)“秋”字，卻用“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”“斷腸人”十個(gè)詞語，為我們生動(dòng)地呈現(xiàn)了一派蕭瑟凄涼的深秋晚景，枯藤、老樹、昏鴉、古道、瘦馬在蕭瑟西風(fēng)中一派灰暗、蒼涼；而小橋、流水、人家似乎顯得那樣安適、清幽，一個(gè)天地，兩種景象，更讓天