模板14文言文斷句類題型答題模板

一本節導航

伊?題型解讀真題分析+常見設問+關鍵詞+命題預測

明?模板構建答題模板+技巧點撥

遹?模板運用真題示例+模板運用+舉一反三

L.

朗讀停頓類試題的命題形式比較單一而明確，題干上基本上都會出現“劃分停頓”，

真題符號一般指定用“/”號表示。所需要劃分的句子一般是所選文章（語段）中所指定的

分析某一句話，有的還會提示停頓幾處。命題形式以主觀題為主，也有客觀題，但比例比

較小。

一、常見設問形式

L用“/”為下面的句子劃分停頓。（劃一或兩處）

2.文中畫線的句子沒有標點，請用“/”為下面的句子劃分停頓。

3.為文中畫線部分的內容加標點。

4.（選擇題）下面各項劃分句子朗讀節奏正確的一項是（）。

文

二、常見題型關

常見

1.劃分停頓（2024?江蘇鹽城?中考真題）用"/"為文中畫波浪線的句子斷健文

設問

句。（限兩處）斷

詞

紙筆墨硯吾家所有宜不時散給諸眾同學句

2.選擇正確項（2024?湖南湘潭?中考真題）下列對材料二中畫波浪線部

分的斷句，正確的一項是（）

A.雖然/蜀之與魏/其大小強弱之勢/蓋可見也。

B.雖然/蜀之與魏其大小/強弱之勢/蓋可見也。

C.雖然/蜀之與魏/其大小強弱/之勢蓋可見也。

D.雖然/蜀之與魏其大小/強弱/之勢蓋可見也。

句子的朗讀節奏劃分是中考文言文中不可缺少的試題.朗讀停頓有句間停頓

命題和句中停頓兩種，中考限于時間主要是考句中停頓，即給一個句子劃分朗讀

預測停頓。它是以詞或詞組為單位，根據句子成分之間的內在關系來劃分的語氣

停頓。

?根施押建

答題模板

通讀全文，了解大意

］第二步|找名詞、代詞，確定主語和賓語

抓動詞，明確謂語

］第四步|畫用虛詞，輔助斷句

|第五步借助句式和修辭，進一步斷句

第遨］修查修正，確保合理

注意切忌邊看邊斷

技巧點撥

文言虛詞斷句法詞性斷句法

頂真修辭斷句法語序、句式斷句法

察反復定句讀對稱、對偶、排比斷句法

無標志斷句法-----善抓謂語，借助語境對話標志斷句法

整體感知：先通讀全文，了解文章的主題、內容和情感，避免邊看邊斷。

注意文體：判斷文章是記敘文、議論文還是其他類型，不同類型的文章斷句規律有所不同。1234

二找名詞、代詞,確定主語有詞

圈出名詞：找出文中的人名、地名、官職名、時間詞等，這些詞前后往往是斷句點。

關注代詞：代詞如“吾、爾、其、之”等，可以幫助判斷句子的主語和賓語。

三、抓動詞，明確謂回

找出動詞：動詞是句子的核心，找到動詞就能確定句子的主干，從而進行斷句。

注意動詞的搭配：動詞前后的狀語、賓語等可以幫助確定斷句位置。123

四、摩輔助斷句|

句首發語詞：如“夫、蓋、凡、故”等，通常在這些詞前面斷開。

句尾語氣詞：如“也、矣、乎、哉”等，通常在這些詞后面斷開。

關聯詞：如“雖、然、貝h而”等，根據其在句中的作用判斷斷句位置。123

五、借助句式和修辭，進一步斷句I

特殊句式：如判斷句、被動句、固定句式等，根據句式特點斷句。

修辭方法：對偶、排比、頂真等修辭，句式整齊，可以幫助斷句。1234

①特殊語序：賓語前置、定語后置、介詞結構后置、謂語前置等。

薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭焉。

我非愛起財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。

②特殊句式：判斷句式、被動句式

③固定句式：“何之有"“如（奈、若）----何”"唯是----""不亦---乎”“何

--（之）為”“無乃一乎”“得無一乎”

④固定短語：有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、得無、無乃、何以

六、檢查修正,確葆合理|

復讀斷句后的句子：檢查斷句后的句子是否符合文意，語意是否通順。

調整不合理之處：對不確定的斷句點進行再次分析，確保斷句正確。1

石T卷題畫

斷句時應注意的“6類虛詞”

虛詞類型及斷句規則示例

夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、

句首發語詞常居句首，其前一般斷開

凡、且、竊、請、敬。

頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、

句首時間詞常居句首，其前一般斷開

俄而。

陳述句末尾——也、矣、焉、耳。

句末語氣詞其后一般斷開疑問句末尾——與（歟）、邪（耶）、乎。

感嘆句末尾----哉、夫。

其后一般構成疑問句，其前一般何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、

疑問語氣詞

斷開何如、奈何、如之何、若之何。

雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、

故、是故、則、然則、或、況、而況、且、

復句關聯詞語其前一般斷開

若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈

非。

有所、無所、有以、無以、以為、何所、

復音虛詞復音虛詞需保持完整，不能點斷

孰若、至于、足以、何以、然則。

八、斷句標志總結|

“其…乎”"孰與……r特殊句式對話標志

“見……于………何……之有”（直接斷開）（直接停頓）日、云、言、謂

句中的介詞、連詞\/引出議論的詞語夫、蓋、至若、若夫、唯、

以、于、為、則、而（用在旬中）\/（多用在旬首）斯、凡、竊、請、敬

雖、雖然、縱、縱使、向使、\\

假使、茍、故、是故、則、復句中的關聯詞\\//句疑銀

然則、或、況、而況、直7才用在句首）7/（用在句尾）也、臭、焉、耳

何、胡、安、曷、飛洵

奚、盍、焉、孰、\\名詞、代詞、動詞如名號、稱謂、官職、

孰與、何如、翅、槌問融//V/-

如之何、若之何冒用在句首）//\、（注意語法功缸）穗、禮儀、地理等

位置不定的虛詞/'修辭手法

乎、也、而、夫（靈活對待）/、（直接斷開）對偶、對比、排比、反復、頂真等

、津模板運用

真題示例

典例1（2024?江蘇鹽城?中考真題）班級開展“古代文人家書”專題學習活動，請你參與。

材料一:

朝饑示子聿①

［宋］陸游

水云深處小茅茨②，雷動空腸慣忍饑。

外物不移方是學，俗人猶愛未為詩

生逢昭代雖虛過，死見先親幸有辭。

八十到頭終強項③，欲將衣缽付吾兒。

【注釋】①這首詩是詩人晚年被罷官鄉居時寫給小兒子子羋的。②茅茨：茅屋。③強項：剛

直不屈。

材料二:

濰縣寄舍弟墨第三書①

［清］鄭板橋

我雖微官，吾兒便是富貴子弟，其成其敗，吾已置之不論；但得附從佳子弟有成，亦吾

所大愿也。至于延師傅，待同學，不可不慎。吾兒六歲，年最小，其同學長者當稱為某先生,

次亦稱為某兄，不得直呼其名。紙筆墨硯專家所有宜丕時散給諸眾同學。每見貧家之子，寡婦

之兒，求十數錢，買川連紙釘仿字簿，而十日不得者，當察其母而無意中與之。至陰雨不能即

歸，輒留飯;薄幕，以舊鞋與穿而去。彼父母之愛子，雖無佳好衣服，必制新鞋襪來上學堂，

一遭泥濘，復制為難矣。

（選自《鄭板橋集》，上海古籍出版社）

【注釋】①作此文時，鄭板橋在灘縣任職，因其妻兒在興化老家，教育兒子的責任暫托付給

其弟鄭墨。

材料三：

諸弟總須力圖專業，如九弟志在習字，亦不必盡廢他業；但每日習字工夫，斷不可不提

起精神，隨時隨事，皆可觸悟。四弟六弟，吾不知其心有專喏否？若志在窮經,則須專守一經；

志在作制義，則須?？匆患椅母?；志在作古文，則須專看一家文集。作各體詩亦然，作試帖亦

然，萬不可以兼營并鷲，兼營則必一無所能矣。切囑切囑！千萬千萬!

（選自《曾國藩家書?致諸弟》，中華書局）

用，，/，，為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）

紙筆墨硯吾家所有宜不時散給諸眾同學

【答案】紙筆墨硯/吾家所有/宜不時散給諸眾同學

思路詳解

陸游在《朝饑示子聿》中強調清貧自守和精神傳承，表現出傳統土人追求內心堅定的特質。鄭

板橋在《濰縣寄舍弟墨第三書》中則重視對待同學的態度和對弱勢同學的關懷，體現了關愛和

共助的教育思想。曾國藩的家書則專注于專攻與專業發展的重要性，強調學術自律。諸葛亮則

在《誡子書》中強調儉樸自修和志向堅定的品格。通過這些家書，體悟到古代文人在教子方面

的智慧與長遠的期望。

本題考查斷句。

句意：紙、筆、墨、硯這些東西，只要是我家里有的，就應該不時地分發給同學們。從句子結

構看：“紙筆墨硯”是一個整體，為句子的主語，表示事物的范疇，這里可以獨立斷開；“吾

家所有”是對“紙筆墨硯”的所屬描述，表明這些東西是自家擁有的，可作為一個語義單元；

“宜不時散給諸眾同學”則表達了針對這些自家所有的紙筆墨硯應該采取的行為，即應該不時

地分發給眾多同學，是一個完整的表意部分。故斷句為：紙筆墨硯/吾家所有/宜不時散給諸眾

同學

【點睛】參考譯文：

材料二：我雖然是個小官，但我的兒子也算是富貴人家的孩子。他的成功或失敗，我已經不再

過多關注；我最大的愿望是，能夠跟隨優秀的學生一起學習并取得成就。關于邀請老師和對待

同學，我們不能不謹慎。我的兒子今年六歲，在同學中年齡最小。對于年紀比他大的同學，應

當稱呼他們為“某先生”；年紀稍小一些的，也應稱呼他們為“某兄”，不能直接叫他們的名

字。紙張、筆墨等學習用品是我們家所擁有的，應該時常分發給其他同學。每當看到貧困家庭

的孩子或是寡婦的孩子，為了買紙和訂字簿而請求借十幾塊錢，但卻十天半個月也借不到的時

候，我們應該了解情況并在不經意間給予幫助。如果遇到陰雨天他們不能馬上回家，就應該留

下他們吃飯；傍晚時分，可以將舊鞋子給他們穿上離開。那些孩子的父母盡管無法提供好的衣

物，但一定會制作新的鞋襪讓孩子來上學，一旦鞋襪弄臟或損壞，再重新制作就很困難了。

材料三：各位弟弟總需要努力專精一門學問，比如九弟立志練習書法，也不必完全放棄其他學

問；但是每天練習字帖的時候，絕不能松懈，隨時隨地都可以有所領悟。四弟和六弟，我不知

道你們心中是否有特別喜歡的學問？如果有志于深入研究經典經書，就必須專門研讀一部經書;

如果有志于寫作八股文，就必須專門閱讀一個人的文稿；如果有志于寫作古文，就必須專門閱

讀一家的文集。寫作各種體裁的詩歌也是如此，應對付科舉考試的“試帖詩”也是如此，千萬

不可以同時進行多項學習，如果同時進行多項學習，必定會一事無成。千萬牢記！

鏈接材料：君子的行為操守，以靜思反省來修養身心，以儉樸節約來培養品德。不恬靜寡欲無

法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以

不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。

典伊］2（2024?山東日照?中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一

先帝知臣謹慎，故臨期寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之

里，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭鶯鈍，攘

除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，

則攸之、祎、允之任也。

（選自諸葛亮《出師表》）

材料二

備之既死，舉國而蜀之孔明。孔明有立功之志，而無成功之量。乃以區區新造之蜀，日

引而北，以求吞魏而復劉氏。故常千里負糧以邀一日之戰,不以敗還，即以饑退。其數動其眾

而亟于立功，功每不就而眾已疲。此孔明用兵之失也。

夫蜀之為國，巖僻而固，非圖天下者之所必爭。然亦未嘗不忌其動，以其有窺天下之變，

乘之而出也。雖然蜀之與麹其大〃、強弱之贊羞可見也。曹公雖死，有司馬仲達以制其兵，而魏

未有變。孔明于此，宜因備之亡，深自示弱，以辱魏心，使其無意于我。勵兵儲粟，伺其一旦

之變，因河、渭之上流，裹糧卷甲，起而零之，則莫不得志。

（選自何去非《蜀論》，有刪改）

下列對材料二中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.雖然/蜀之與魏/其大小強弱之勢/蓋可見也。

B.雖然/蜀之與魏其大小/強弱之勢/蓋可見也。

C.雖然/蜀之與魏/其大小強弱/之勢蓋可見也。

D.雖然/蜀之與魏其大小/強弱/之勢蓋可見也。

【答案】A

』思路詳解

這篇文言文閱讀以諸葛亮與何去非的不同觀點為中心，展現了對諸葛亮北伐策略的不同解讀。

材料一選自諸葛亮的《出師表》，表達了其對先帝遺志的忠誠及其北伐中原的決心，體現了忠

心愛國的形象。材料二則采取何去非的觀點，從地緣政治和戰爭策略分析，認為諸葛亮雖有功

名志向，但未能充分估計敵我力量對比，導致用兵失策。整體傳達了歷史人物與事件的多角度

思考。

本題考查文言文斷句。

根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂

語和賓語、補語之間應該有停頓。

句意：盡管如此，蜀與魏之間的大小強弱之勢還是顯而易見的。“雖然”表示轉折語氣，應停

頓；“蜀之與魏”表示兩國是并列關系，應停頓；“其大小強弱之勢”來表示兩國從大小、強

弱兩個方面進行比較，是一個完整的陳述句，應停頓；“蓋可見也”表示對前句的總結；

故斷為：雖然/蜀之與魏/其大小強弱之勢/蓋可見也；

故選Ao

【點睛】參考譯文：

材料一：

先帝深知我做事謹慎，所以臨去世時把國家大事囑托給我了。接受遺命以來，日夜擔憂興嘆，

只恐怕托付給我的大任不能完成，從而損害先帝的英明，所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪

之境。如今南方已經平定，武庫兵器充足，應當鼓勵和統率全軍，北伐平定中原地區，我希望

竭盡自己低下的才能，消滅奸邪勢力，復興漢朝王室，遷歸舊日國都。這是我用來報答先帝，

并盡忠心于隆下的職責本分。至于掂量利弊得失，毫無保留地進獻忠言，那就是郭效之、費違、

董允的責任了。

材料二：

劉備去世之后，整個國家（指蜀漢）都托付給了諸葛亮。諸葛亮雖然有著建立功業的志向，但

卻缺乏成就大業的度量。他率領著新生的蜀漢，不斷地向北進軍，意圖吞并魏國，恢復劉氏的

漢朝統治。因此，諸葛亮經常長途跋涉攜帶糧食，期望在一天之內就能取得戰斗的勝利。然而，

他不是因為失敗而返回，就是因為饑餓而撤退。他頻繁地調動軍隊，急于建立功勛，但每次行

動往往未能成功，結果軍隊已經疲憊不堪。這就是諸葛亮在用兵上的失誤。

蜀國作為一個國家，地勢險峻偏僻而堅固，不是那些意圖爭奪天下的人所必須爭奪的地方。然

而，也不能不警惕它的舉動，因為它有可能趁著天下形勢的變化，乘機而出。盡管如此，蜀與

魏之間的大小強弱之勢還是顯而易見的。曹操雖然去世了，但還有司馬仲達來統制魏的軍隊，

魏國內部并沒有發生大的變化。在這種情況下，諸葛亮應該利用劉備去世的機會，盡量表現出

自己的弱勢，以放松魏國對蜀的警惕，讓他們無意中忽視蜀的存在。同時，蜀應積極訓練軍隊，

儲備糧食，等待魏國一旦出現變故，便可沿著黃河、渭水的上游，攜帶充足的糧食和裝備，迅

速行動，乘機而起，這樣就能實現自己的戰略目標。

______I舉一反三I

1.（2025?安徽馬鞍山?一模）閱讀下面的文字，回答問題。

【甲】

十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人日：“肉食者謀之呵焉？"劌日："肉食者

邨，未能遠謀。”乃入見，問："何以戰？"公日："衣食所安，弗敢專也，民弗從也。"公日："犧

牲玉帛，弗敢加也，神弗福也。"公日："小大之獄，雖不能察，必以情。"對日:"忠之屬也，

可以一戰，戰則請從?！?/p>

（選自《曹劌論戰》）

【乙】

貞觀九年，太宗謂侍臣日：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，征求無已，兼東西征討，百

姓丕季遂致亡滅此置朕所_目_見。故限棗孜孜，惟欲清凈，使天下無事。遂得徭役不興，百姓安

樂。夫治國猶如我樹，本根不搖，則枝葉茂榮。君能清凈,百姓何得不安樂乎？"

（選自《貞觀政要》）

請用"/"給畫線的句子斷句（斷兩處）。

百姓不堪遂致亡滅此皆朕所目見

【答案】百姓不堪/遂致亡滅/此皆朕所目見

/思路詳解

這篇閱讀文章選取了《曹劌論戰》和《貞觀政要》中的兩段文字，分別展現了古代戰爭與治國

的智慧。甲文通過曹劌與鄉人的對話，突出了曹劌的遠見卓識和對戰爭的深刻理解，強調民心

與公正的重要性。乙文則通過唐太宗的言論，闡述了治國如栽樹的道理，強調君主應以清凈為

本，確保百姓安樂。兩文都體現了中國古代“以民為本”的思想，強調統治者的責任與智慧，

揭示了治國安邦的核心在于得民心、順民意。文章通過歷史典故，深刻傳達了古代政治智慧的

現實意義。

【詳解】本題考查文言文斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷

句，反復誦讀加以驗證。

本句句意：百姓不能忍受，于是導致了（隋朝的）滅亡，這些都是我親眼見到的?！鞍傩詹豢啊?/p>

是說百姓不能忍受（當時的情況），表達一個完整的意思，與后文斷開；“遂致亡滅”是結果，

說導致了滅亡，是一個完整的表述，與前后斷開；“此皆朕所目見”則是對前面情況的總結說

明，單獨成句。

據以上分析斷句為：百姓不堪/遂致亡滅/此皆朕所目見。

【點睛】參考譯文：

【甲】魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求魯莊公接見他。

他的同鄉說：“當權者自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權者目光短淺，不

能深謀遠慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食這一

類安身立命的東西，我不敢獨自享有，一定把它分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩

小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的純色全體牲畜、玉帛之

類的物品，我不敢虛報夸大數目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“這只是小信用，未能讓神

靈信服，神是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟事件，雖然不能件件都明察，但

一定要根據自己的誠心處理。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打

一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去?！?/p>

【乙】貞觀九年，唐太宗對侍從的大臣們說：“以前剛平定京城的時候，宮中的美女和珍奇玩

物，沒有止境地搜刮，再加上東征西討，百姓不能忍受，于是導致了隋朝的滅亡。這些都是我

親眼見到的。因此我從早到晚辛勤努力、孜孜不倦，只是希望清清靜靜，使天下平安無事。于

是能夠不興起徭役，讓百姓安居樂業。治理國家就像種樹一樣，根基不動搖，那么枝葉就會茂

盛繁榮。君主能做到清凈無為，百姓怎么會不安居樂業呢？”

2.（2025?四川瀘州?一模）閱讀下列文言文，完成下面小題。

甲

晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜

樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復

行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其

中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來

問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃

不知有漢，無論魏晉。此人--為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，

辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

（節選自陶淵明《桃花源記》）

乙

十四日，曉，雨。過一小石山，自頂直削去半，與余姚江濱之蜀山絕相類。拋大江①，

遇一木筏，廣十余丈，長五十余丈。上有三四十家，妻子雞犬臼碓②皆具，中為阡陌相往來，

亦有神祠，素所未睹也。舟人云此尚其小者耳大者于筏上鋪土作蔬鼠或作酒肆皆不復能入夾③

但什太狂而已。是日逆風挽船，自平旦至日帙④才行十五六里。泊劉官磯，旁靳州界也。兒輩

登岸，歸云：“得小徑，至山后，有陂湖⑤渺然，蓮芟⑥甚富。沿湖多木芙蕖，數家夕陽中，蘆

藩茅舍，宛有幽致，而寂然無人聲。有大梨，欲買之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不應。

更欲窮之，會見道旁設機⑦，疑有虎狼，遂不敢往。”劉官磯者,傳云漢昭烈入吳⑧嘗杈舟⑨于

此。晚，觀大翟⑩浮沉水中。

（節選自陸游《入蜀記》）

【注】①拋大江：放船于大江之上。②白碓：春（chOng）米的器具。③夾：江灣。④日映：

太陽偏西。⑤陂湖：小湖。⑥美：菱角。⑦機：捕獸的工具。⑧云漢昭烈入吳：指三國時

劉備入吳招親。⑨權舟：找船靠岸。⑩章：大鱉。

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.舟人云/此尚其小者耳/大者于筏上鋪土作蔬圃/或作酒肆/皆不復/能入夾但行大江

而已。

B.舟人云此尚其小者耳/大者于筏上/鋪土作蔬圃/或作酒肆/皆不復能入夾/但行大江

而已。

C.舟人云此/尚其小者耳/大者于筏上鋪土作蔬圃/或作酒肆/皆不復能入夾/但行大江

而已。

D.舟人云/此尚其小者耳/大者于筏上鋪土作蔬圃/或作酒肆/皆不復能入夾/但行大江

而已。

【答案】D

』思路詳解

這兩篇選文分別出自陶淵明的《桃花源記》和陸游的《入蜀記》，展現了古代文人對于理想生

活的向往與對自然的深刻觀察。《桃花源記》通過漁人的奇遇，描繪了一個與世隔絕、和諧安

寧的烏托邦，體現了陶淵明對現實社會的逃避與對理想生活的追求。而《入蜀記》則通過陸游

的親身經歷，細致描寫了蜀地的自然風光與人文景觀，展現了作者對自然的熱愛與對歷史的思

考。兩篇文章語言簡潔，意境深遠，既有浪漫的想象，又有真實的描寫，反映了古代文人對自

然與社會的深刻感悟。

本題考查文言斷句。

句意：駕船的人說，這還是小的呢，大的在木筏上鋪上土作菜田，或者開酒店，都不再能開進

江灣，只能在大江中行進罷了?！爸廴嗽啤敝小霸啤币鉃檎f，表提示，其后應斷開，引出說話

內容；“此尚其小者耳”表意完整，“耳”為句末語氣詞；“大者于筏上鋪土作蔬圃”“或作

酒肆”描述大木筏情況；“皆不復能入夾”“但行大江而已”語義連貫，分別說明大木筏的行

駛情況。故斷句：舟人云/此尚其小者耳/大者于筏上鋪土作蔬圃/或作酒肆/皆不復能入夾

/但行大江而已；

故選Do

【點睛】參考譯文：

【甲】東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。

忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落

花紛紛地散在地上。漁人對此感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。

桃林的盡頭就是溪水的發源地，漁人發現山上有個小洞口，洞里隱隱約約有點光亮。于是他從

洞口進去了。起初洞口很狹窄，又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。眼前一片平坦寬廣的土

地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，桑樹竹林之類。田間小路交錯相通，

雞鳴狗叫到處可以聽到。在那里人們來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完

全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。

村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀

請他到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打

聽消息、。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰來到這個與人世隔

絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什么朝代，他們竟然不

知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，

他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人住了幾天，

向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊?！?/p>

【乙】十四日，清晨，下雨。經過一座小石山，（這座山）從山頂一直向下削去一半，跟余姚

江邊的蜀山非常相似。放船在大江上，遇到一個木筏，寬十多丈，長五十多丈。上面有三四十

戶人家，妻子兒女、雞狗以及舂米的臼、碓都有，中間有相往來的通道，還有神祠，這是向來

沒有見過的。駕船的人說，這還是小的呢，大的在木筏上鋪上土作菜田，或者開酒店，都不再

能開進江灣，只能在大江中行進罷了。這天刮逆風，（纖夫）用力拉船，從天亮到太陽偏西才

走了十五六里。船在劉官磯停泊，這里靠近新州邊界。孩子們上岸，回來后說：“發現一條小

路，（從小路）到山后面，有一個小湖，面積很大，蓮子菱角很多。沿湖有很多木芙蓉，幾戶

人家在夕陽中，蘆葦籬笆、茅草房舍，仿佛一幅幽靜美麗的田園畫，而且寂靜得沒有人聲。有

很大的梨子，想買它，但沒法買到。湖中有小船采菱角，叫他們，也不答應。再想看看其它地

方，恰好看見路旁設有捕獸的工具，懷疑有虎狼，于是不敢再向前走了。”劉官磯，傳說蜀漢

昭烈帝劉備到吳國去，曾在這里找船靠岸。晚上，看見大鱉在水中沉浮。

@橫板演煉

1.（2025?廣東深圳?一模）【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以

物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時

而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

【乙】范宣①年八歲，后園挑②菜，誤傷指，大啼。人問：“痛耶？"答日："非為痛身體

發膚不敢毀傷是以啼耳?！靶麧嵭辛s，韓豫章遺絹百匹，不受；減五十匹，復不受。如是減

半，減之又減，遂至一匹，既終不受。翌日，韓后與范同載，就車中裂二丈與范，云：“人寧

可始婦無褲③也？”范笑而受之。

【注釋】①范宣：字宣子，家境貧寒，崇尚儒家經典。②挑：挖。③褲（kun）：褲子

按照要求劃分"/"

非為痛身體發膚不敢毀傷是以蹄耳

【答案】非為痛/身體發膚/不敢毀傷/是以啼耳

思路詳解

這篇閱讀文章通過兩段古文展現了不同的思想內涵和人物形象。【甲】文出自范仲淹的《岳陽

樓記》，表達了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想，體現了古代仁人志士

的憂國憂民情懷。【乙】文則通過范宣的故事，刻畫了一個廉潔自律、堅守原則的人物形象，

展現了儒家思想中的“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”的孝道觀念。兩段文字一憂一廉，相

輔相成，既反映了古代文人的政治抱負，也展現了個人品德的高尚。文章語言簡練，思想深刻，

具有較高的文學和教育價值。

本題考查斷句。

句意：不是因為（被打）疼痛（才哭），（而是因為）身體發膚（受之父母），不敢輕易毀傷

（現在卻被打壞了身體），因此才哭泣罷了。

“非為痛”，意思是“不是因為疼”。這里先表明他哭不是因為手指受傷的疼痛，是一個獨立

的語義，所以要斷開。“身體發膚”，這是一個常用的詞語組合，指的是人的身體、皮膚和毛

發等。在這里是一個整體概念，所以單獨斷開，強調他說的是自己的身體部分。接著說“不敢

毀傷”，就是不敢傷害自己的身體。這是在解釋他哭的真正原因，因為自己傷到了身體，違背

了“不傷害身體”的觀念，語義完整，單獨成句?！笆且蕴涠保笆且浴笔恰耙虼恕钡囊馑?，

“耳”是“罷了”。這句話總結前面的內容，意思是“因此才哭罷了”，說明了他哭的緣由，

所以也要斷開獨立成句。

即斷句為：非為痛/身體發膚/不敢毀傷/是以啼耳。

【點睛】參考譯文：

【甲】唉！我曾經探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現，為什么

呢？（是由于）不因為外界環境的好壞或喜或憂，也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高

高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在荒遠的江湖中（被貶），則替君主擔憂。這樣

（他們）進朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時候才快樂呢？他一定會說“比天

下人憂慮在前，比天下人享樂在后”吧。?。。ㄈ绻]有這樣的人，我和誰志同道合呢？

【乙】范宣八歲的時候，有一次在后園挖菜，不小心傷了手指，大聲哭起來。有人聽到了，關

切地問他：“很疼嗎？”范宣回答說：“不是因為疼的緣故，身體發膚是父母給的，不敢有所

毀傷，想到這里才哭的。”范宣品行高潔，生活節儉。又一次，韓豫章送給他一百匹絹，他不

肯接受；減去五十匹，還是不接受。這樣一半一半的減下去，減了又減，最后減到了一匹，他

始終沒有接受。第二天，韓豫章和范宣同坐一輛車，在車上撕了兩丈絹送給范宣，說：“一個

人難道可以讓老婆沒有褲子穿嗎？”范宣這才笑著收下了絹。

2.（2025?湖南長沙?一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

①張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，目入京師，觀太學力遂通五

經，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚冬情。大將軍鄧鷺奇其才，累召不應。

②衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術學，公車特征拜郎中。再遷為太

史令。順帝初，再轉復為太史令。

③陽嘉元年，復造候風地動儀。.以精銅鑄成員徑八尺令蓋隆起形似迺尊便必篆久且魚鳥

獸之形。中有都柱,傍行八道，施關發機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蛛，張口承之。雖一

龍發機，西七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有

也。嘗一龍機發而地不覺動，京師學者咸怪其無征。后數日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。

自此以后，乃令史官記地動所從方起。

④時政事漸損，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者。

宦官懼其毀己，皆共目之。衡乃詭對而出。閹豎恐終為其,多，遂共讒之。

⑤永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威

嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨②，征

拜尚書。年六十二，永和四年卒。

（節選自范曄《后漢書?張衡傳》，有刪改）

【注】①太學：古代設在京城的最高學府。②乞骸骨：指古代官吏因年老請求辭職，回家安

度晚年。

下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（）

A.以精銅/鑄成員徑八尺/合蓋隆起形似酒尊/飾以篆文山龜鳥獸/之形

B.以精銅鑄成/員徑八尺/合蓋隆起/形似酒尊/飾以篆文山龜鳥獸之形

C.以精銅鑄/成員徑八尺/合蓋隆起/形似酒尊飾以篆文/山龜鳥獸之形

D.以精銅鑄成/員徑八尺合蓋/隆起形似酒尊/飾以篆文/山龜鳥獸之形

【答案】B

思路詳解

這篇文言文選自《后漢書?張衡傳》，通過敘述張衡的生平事跡，展現了他卓越的才華和非凡

的成就。文章開篇介紹了張衡的學識背景和才情，接著詳細描述了他發明候風地動儀的經過，

突出了他在科技領域的杰出貢獻。隨后，文章又敘述了他在政治上的遭遇，展現了他面對宦官

威脅時的機智與謹慎。全文通過具體事例，刻畫了張衡作為一位科技奇才和政治智者的形象，

既贊揚了他的科學成就，也揭示了他在復雜政治環境中的生存智慧。文章語言簡練，敘事清晰，

人物形象鮮明，具有較高的文學和歷史價值。

本題考查文言斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦

讀加以驗證。主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間一般要作停頓。

句意：這個地動儀是用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個

大酒樽。外面用篆體文字和山龜鳥獸的圖案裝飾。

“以精銅鑄成”寫材質，“員徑八尺”寫尺寸，“合蓋隆起”寫形狀，“形似酒尊”以比喻寫

形狀，“飾以篆文山龜鳥獸之形”寫花紋，故分別斷開；

故斷句：以精銅鑄成/員徑八尺/合蓋隆起/形似酒尊/飾以篆文山龜鳥獸之形；

故選Bo

【點睛】參考譯文：張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，曾到“三

輔”一帶游學，趁機進了洛陽，在太學學習，于是通曉五經，貫通六藝，雖然才華比一般的人

高，但并不因此而驕傲自大。大將軍鄧鷺認為他的才能出眾，屢次征召他，他也不去應召。

張衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說他

擅長術數方面的學問，命公車特地征召他，任命他為郎中。兩次遷升為太史令。（漢）順帝初

年，（張衡）又兩次轉任，又做了太史令之職。

順帝陽嘉元年，張衡又制造了候風地動儀。這個地動儀是用純銅鑄造的，直徑有八尺，上下兩

部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒樽。外面用篆體文字和山龜鳥獸的圖案裝飾。內部中

央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來撥動機件。外面有八條龍。

龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸。地震發生

時只有一條龍的機關發動，另外七個龍頭絲毫不動。按照震動的龍頭所指的方向去尋找，就能

知道地震的方位。用實際發生的地震來檢驗儀器，彼此相符，靈驗如神。從古籍的記載中，從

來沒有這件事。有一次，一條龍的機關發動了，可是洛陽并沒有感到地震，京城的學者都奇怪

它這次沒有應驗。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區發生地震，大家這

才都嘆服地動儀的絕妙。從此以后，朝廷就責成史官根據地動儀記載每次地震發生的方位。

當時政治昏暗，中央權力向下轉移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事。后來被升為侍中，皇帝

讓他進皇宮，在皇帝左右，對國家的政事提意見?；实墼浽儐枏埡馓煜氯怂春迏拹旱氖钦l。

宦官們害怕他說自己的壞話（詆毀自己），都一起用眼睛瞪著他。張衡于是用假話對答（皇帝

的問話）然后退了出來。那些宦官擔心張衡終究會成為他們的禍患，于是就一起進讒言陷害他。

永和初年，張衡調離京城，擔任河間王的相。當時河間王驕橫奢侈，不遵守典章制度；又有很

多豪族大戶，與河間王一起胡作非為。張衡上任之后，治理嚴厲，整飭法令制度，暗中查知奸

黨的姓名，一下子同時逮捕，拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊政治清明。（張衡）在河間

相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書。張衡六十二歲，于永和四

年去世。

3.（2025?湖南長沙?一模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

喜雨亭記

［北宋］蘇軾

予至扶風之明年，始治官舍。為亨土堂之北而鑿也其南弓［流種木叢為休鳥之所。足歲之

春，雨麥于岐山之陽，其占為有年。既而彌月不勇，民方以為憂。越三月，乙卯乃雨，甲子又

雨，民以為未足，丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農夫相與懺①于

野，優者以喜，病者以愈，而吾亭華成。

于是舉酒于亭上，以屬客而告之，日：“五日不雨可乎？”日：“五日不雨則無麥。”“十

日不雨可乎？”日：“十日不雨則無禾②”?！盁o麥無禾，歲且薦饑③”，獄訟繁興，而盜賊

滋熾④甲。則吾與二三子⑤，雖欲優游⑥以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民,始早而賜之以

雨，使吾與二三子相得與優游以樂于此亭者，皆雨之賜也。若又可忘耶？”

（有刪改）

【注】①懷（bian）：歡喜，歡樂。②禾：水稻。③薦饑：連年饑荒。④滋熾：更加猖獗。

⑤二三子：你們諸位。⑥游：悠閑自在。

下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（）

A.為亭于堂/之北而鑿池/其南引流種木/以為休息之所

B.為亭于堂之北/而鑿池其南引流種木/以為休息/之所

C.為亭于堂之北/而鑿池其南/引流種木/以為休息之所

D.為亭/于堂之北/而鑿池其南引流/種木以為休息之所

【答案】C

思路詳解

《喜雨亭記》是蘇軾的一篇散文，通過描述亭子的建造與雨水的降臨，展現了作者對自然與人

事的深刻觀察。文章以“雨”為線索，貫穿全篇，既體現了蘇軾對農事與民生的關切，也表達

了他對自然恩賜的感激之情。文中語言簡練，情感真摯，通過對話形式增強了文章的互動性與

感染力。蘇軾將亭子命名為“喜雨亭”，既是對雨水帶來豐收的喜悅，也是對人與自然和諧共

處的贊美，體現了其豁達樂觀的人生態度。

本題考查文言文斷句。

句意為：在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘，引來流水，種上樹木，把它

當做休息的場所。

“為亭于堂之北”表示“在堂屋的北面建造了一座亭子”。“而鑿池其南”表示“并且在它的

南面挖了一個池子”?！耙鞣N木”這部分表示“引來流水，種上樹木”。三者之間是并列關

系，都是對官舍周邊的建設，彼此之間應斷開。“以為休息之所”這部分表示“把它作為休息

的場所”，是建亭、鑿池、引水的目的，應和前文斷開；故斷句為：為亭于堂之北/而鑿池其

南/引流種木/以為休息之所。

故選Co

【點睛】參考譯文：

我到扶風的第二年，才開始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面開鑿了一口池塘,

引來流水，種上樹木，把它當做休息的場所。這年春天，在岐山的南面下了麥雨，占卜此事,

認為今年有個好年成。然而此后整整一個月沒有下雨，百姓才因此憂慮起來。到了三月的乙卯

日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓們認為下得還不夠；丁卯日又下了大雨，一連三天才停止。

官吏們在院子里一起慶賀，商人們在集市上一起唱歌，