文學類文本閱讀（賞析語言）基礎練

2025年高考語文復習備考

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

紫禁城的鯉■魚湯

蒙福森

康熙三十一年春日，樹木箴蕤，草長鶯飛，春意盎然。一大早，江寧漁民劉老六和兒子在大江上

捕魚。這是一個尋常的日子，依舊是斜風細雨，江水蒼茫，遠山如黛。大江兩岸的屋舍、田野、丘陵、

樹木都籠罩在雨靄之中，煙嵐縹緲，若隱若現，恍如一幅杏花煙雨江南的水墨畫。劉老六父子箸笠蓑

衣，在白浪滔天的大江中撐一葉漁舟，撒網捕魚。

第一網，一無所獲。

第二網，撈到一些小魚小蝦、幾根水草。

接著，第三網、第四網...第十五網，漁網剛拖離水面，突然間，劉老六心跳加速，手腳顫抖——

漁網中，一條罕見珍稀的鮑魚在掙扎著。

“船魚！船魚！胡■魚！”劉老六連聲驚叫，手腳無措，幾乎跌坐在船舷上。

這確實是一條胡魚，一條價值不菲的醐魚！算起來，江寧的漁民已經有兩年多沒有捕撈到鮑魚了。

漁船隨即撐回岸邊。“射魚——蚓魚——"劉老六向長年守候在江邊等候鮑魚的幾名官差大聲喊

叫，”捕到了一條大州魚！”

不一會兒，官府的大批人馬攜帶著冰塊策馬奔馳而來。岸邊，圍了許多看熱鬧的人。劉老六父子

小心翼翼地撈起這條有兩斤多重的舶魚，交到官差的手中。

酬魚嬌貴，離水很快就會死掉。官差們把斛魚放入一個放滿冰塊的盒中，盒子外再淋上一層豬油，

以防止冰塊過快融化。隨后，數匹快馬立刻如離弦之箭，沿官道快馬加鞭，一路馳奔京城。

劉老六隨后到官府，領到了一筆豐厚的獎賞----^五兩銀子。這筆銀子，相當于劉老六打魚一年

的收入。

幾個官差，背插令旗，一個馬背上綁著放鯨■魚的盒子，兩個護衛，一前一后，最前面還有一個官

差手舉令旗，一路不斷大呼：“八百里加急，閑雜人等立刻避讓！”

他們出了江寧城，一路狂奔，不想，路邊有幾個孩子在玩耍，突然見到幾匹快馬飛奔而來，嚇呆

了，不知避讓。幾匹快馬迎頭踩踏過去，其中一個六七歲的男孩被一匹快馬撞倒，另一匹馬踩中他的

頭部，頓時，頭破血流，不省人事。

官差們僅猶豫一下，隨即，快馬加鞭，飛馳而過。

從江寧到京城，有三千多里路，沿途官府接到快報，早已準備了大批快馬，等候從江寧送魚上京

的官差。每一處驛站，都煮好蛋湯，等官差們一到，端上來，匆忙喝上幾口。每一處驛站，換一次馬，

換馬不換人。每兩處驛站，換一次人。如此日夜不停，向京城疾馳。晚上，沿路官府點起火把，為他

們夜奔照明，一路火光映照，不耽誤片亥九馬蹄聲急,塵土飛揚，泥水飛濺。嘴嘴嘴，嘴嘴嘴，馬蹄

聲在寂靜的深夜里顯得特別清晰。

三日后，酬魚送到了京城。御膳房總管吩咐：”立刻交給御廚張和烹制。”張和打開盒子，一看，

一聞，點點頭：“好。”醐魚雖死，有冰塊保鮮，依然像剛從江里捕撈到一樣。張和跟御廚們說過，

蚓魚之味，世間罕有，貴在鮮美、滑嫩，無腥，無泥味，肉如凝珠，其色如玉，非尋常魚可比，極其

珍貴。古詩有云：“青杏黃梅朱閣上，納魚苦筍玉盤中……”總之，酬魚之味，人間至味也。

張和刮魚鱗，除內臟，洗凈，冷水泡浸，去雜味；剔去魚骨和魚刺，切魚片，此時需萬分小心，

一絲不茍，容不得有一根魚刺存在，否則，有殺身之禍；放入陳皮、花椒、香草、姜片、蒜瓣、八角、

香油等多種作料腌制；加上鴻興樓送來的鮮豆腐，切塊，再放入白果、紅棗、草果、筍絲等一起下砂

鍋，文火燉熬，豆腐和醐魚水乳交融，融為一體，不分彼此；出鍋后，撒上少許蔥花，一道色、香、

味、鮮俱佳的醐魚豆腐湯做好了。正好，到了皇上用膳的時候，侍膳太監輕輕地揭開鍋蓋，一股濃香

立刻飄散開來，泅入鼻翼，沁人心脾。

這次，張和烹制的是鯨■魚豆腐湯。如果紅燒穌■魚，又是另一種做法。據說，張和有十多種烹制細

魚之法。不同的做法有不同的味道，各有特色，皇上百吃不厭，喜歡著呢。可惜，酎魚只產于南方浙

江、福建等地，珍稀昂貴，少之又少，很難捕到。朝廷定鯨■魚為皇宮貢品，南方各地捕撈到的蒯魚，

不論大小，一律送入京城。張和烹制鮑魚水平之高，他人望塵莫及。京城里久負盛名的八大樓、八大

居、八大春等大酒樓的名廚，烹制鮑魚的水平遠遠比不上張和；甚至，皇宮中所有的御廚，跟張和比，

都差了一大截兒。

張和自小在江寧鄉下長大，祖上出過御廚，家學淵源，而他聰明勤學，飽讀詩書，悟性甚高，廚

藝比祖上更勝一籌。

張和的父母妻兒留在江寧，耕田種地。他有一子一女，兒子今年七歲了，聰明伶俐。做樹魚湯的

那晚，張和做了一個夢，夢見兒子哭著向他跑來。張和跟御膳房總管請假兩個月，他已經有一年多沒

回家了。

從京城回江寧，到棗莊古禾時，有兩條路，一條大路，一條小路。張和在岔路口，和從江寧老家

日夜兼程趕去京城報信的堂弟擦肩而過，差一點兒就碰上了，可惜還是錯過。

堂弟去京城，有一個悲痛欲絕的消息要告訴張和：十幾天前，張和的兒子被送醐魚上京的官差的

快馬踏破頭顱，不治身亡。

文本二：

小說雖然跟戲劇有區別，但小說的有些情節也很有“戲劇性”，所以這類反諷手法也就叫作“戲

劇反諷”。小說中的反諷最初就是來源于戲劇。“它發揮作用在于觀眾（讀者）的全知全能與劇中人

物之間的張力。在戲劇中，臺下的觀眾知道事情的本來來由，但臺上人物卻被蒙在鼓里，任由事情發

展。”（鄭歿《論反諷的幾種形式》）如《祝福》這篇小說，站在讀者的視角來看祥林嫂捐門檻這件

事，誰都知道祥林嫂的努力是徒勞的，她是得不到原諒的，她的處境是無法改變的，她的悲劇也是無

法避免的，只是祥林嫂自己不知道罷了。但她還不惜花費將近一年的工錢，滿懷信心，去捐門檻，而

且捐了門檻后就像換了一個人。從這些戲劇性變化可以看出捐門檻這件事對祥林嫂的重要意義。在她

眼里這種意義越重要，讀者感覺到的悲劇氣氛就越濃烈，悲涼感也就越強，這就是小說中“戲劇反諷”

的作用，也就是“當事件發生時，行為者不了解真相，沒有悲劇意識；但了解真相的觀眾（讀者）卻

能感受到巨大的悲劇效應”。所以戲劇反諷能引起讀者對悲劇者命運的憂慮，也能促使讀者對悲劇原

因進行深入思考與探討，也使小說有了更深的蘊藉感。

（選自王力《小說中的反諷手法》，有刪改）

請賞析小說第一段在語言運用上的表達效果。

2.閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

買彩票

老舍

①在我們那村里，抓會賭彩是自古有之。航空獎券，自然的，大受歡迎。頭彩五十萬，聽聽！二

姐發起集股合作，首先拿出大洋二角。我自己先算了一卦，上吉，于是拿了四角。和二姐算計了好大

半天，原來還短著九元四才夠買一張的。我和她分頭去宣傳，五十萬，五十萬，五十個人分，每人還

落一萬，二角錢弄一萬！舉村若狂，連狗都聽熟了“五十萬”，凡是說“五十萬”的，哪怕是生人，

也立刻搖尾而不上前一口把腿咬住。鬧了整一個星期，十元算是湊齊。我是最大的股員。三姥姥才拿

了五分，和四姨五姨共同湊了一股，她們還立了一本賬簿。

②上哪里去買呢？還得算卦。二姐不信任我的諸葛金錢課，花了五大枚請王瞎子占了個馬前神

課……利東北。城里有四家代售處，利成記在城之東北，決議，到利成記去買。可是，利成是四家買

賣中最小的一號，只賣卷煙煤油，萬一把十元拐去，或是賣假券呢！又送了王瞎子五大枚，重新另占。

西北也行，他說，不但是行，他細掐過手指，還比東北好呢!西北是恒祥記，大買賣，二姐出閣時的

緞子紅被還是那兒買的呢。

③誰去買？又是個問題。按說我是頭號股員，我應當跑一趟，可是我是屬牛的，今年是雞年，總

得找屬雞的，還得是男性，女性喪氣。只有李家小三是雞年生的，平日那些屬雞的好像都變了，找不

著一個。小三自己去太不放心啊，于是決定另派二員金命的男人妥為保護。挑了吉日，三位進城買票。

④票買來了，誰拿著呢？我們村里的合作事業有個特點，誰也不信任誰。經過三天三夜的討論，

還是交給了三姥姥，年高雖不見得必有德，可是到底手腳不利落，不至私自逃跑。

⑤直到開彩那天，大家誰也沒睡好覺。以我自己說，得了頭彩——還能不是我們得嗎？！——就

分兩萬，這兩萬怎么花？買處小房，好，房的地點，樣式，怎么布置，想了半夜。不，不買房子，還

是做買賣好，于是鋪子的地點、形式、種類，怎么賺錢，賺了錢以后怎樣發展，又是半夜。天上的星

星，河邊的水泡，都看著像洋錢。清晨的鳥鳴，夜半的蟲聲，都說著“五十萬”。偶爾睡著，手按在

胸上，夢見一堆現洋壓在身上，連氣也出不得！特意買了一幅骨牌，為是隨時打卦。打了壞卦，不算，

另打！于是打的都是好卦，財是發準了。

⑥開獎了。報上登出前五彩，沒有我們背熟了的那一號。房子，鋪子……隨著汗全走了。等六彩

七彩吧，頭五獎沒有，難道還不中個小六彩？又算了一卦，上吉，六彩是五百，弄幾塊做件夏布大衫

也不壞。于是一邊等著六彩七彩的揭露，一邊重讀前五彩的號數，替得獎的人們想著怎么花用的方法，

未免有些羨妒，所以想著想著便想到得獎人的樂極生悲，也許被錢燒死，自己沒得也好，自然自己得

獎也不見得就燒死。無論怎說，心中有點發堵。

⑦六彩七彩也登出來了，還是沒咱們的事，這才想起對尾子，連尾子都和我們開玩笑，我們的是

個“三”，大獎的偏偏是個“二”。沒辦法！

⑧二姐和我是發起人呀！三姥姥向我們倆要索她的五分。沒法不賠她。賠了她，別人的二角也無

意虛擲。二姐這兩天生病，她就是有這個本事，心里一想就會生病。剩下我自己打發大家的二角。打

發完了，二姐的病也好了，我呢，昨天夜里睡得很清甜。

（1933年）

文本二：

⑨在老舍的市民世界中，活躍著各色人物，這些人物的性格構成往往都在闡釋著某種文化內涵，

老舍寫“人”的關節點是寫“文化”。這就是老舍的獨特貢獻——從文化視角出色地描寫了市民生活。

他從文化視角觀察市民生活，他寫市民生活，其意義不僅在于展現了市民生活的圖景，使作品具有豐

厚的文化底蘊，更在于通過市民形象的描寫，解剖了國民性，批判了國民性。正是在這種描寫與批判

中，鮮明地呈現了老舍的藝術個性。

⑩老舍另一杰出的藝術成就是幽默——老舍式的幽默，他的幽默帶有北京市民特有的“打哈哈”

性質，既是對現實不滿的一種以“笑”代“憤”的發泄，又是對自身不滿的一種自我解嘲。這種固有

的幽默風格是在對生活的思索更深化和對技巧的運用更嫻熟的基礎上，對幽默藝術的進一步追求，這

主要表現在他把對幽默的追求盡可能地與對生活真實、性格真實的追求結合在一起，對社會的嚴肅批

判結合在一起。由于老舍對市民性格批判的深化，幽默的喜劇中包含了悲劇的因素，體現為一種“含

淚的笑”。

（摘編自錢理群《中國現代文學三十年》）

老舍曾談到，即使像“的、了、嗎、呢……”這些詞語的運用也不能忽視，因為語言是人物思想、

情感的反映。文本一第二段兩處畫線句子中的語氣詞就具有這樣的作用，請對此分別加以分析。

3.閱讀下面的文字，完成小題。

文本?—■:

白嘉軒①重新出現在白鹿村的街巷里，村民們差點認不出他來了，那挺直如椽的腰桿兒佝僂下去，

從尾骨那兒折成了一個九十度的彎角，屁股高高地搬了起來；他手里拄著一根截短了的拐杖，和人說

話的時候就仰起臉來，活像一只狗的形體；抬頭仰臉跟人說話時，那雙眼睛就盡力往上翻睜，原來鼓

出的眼球愈加顯得突出，眼白也更加大得耀眼；兩個嘴角相反地朝下扯拉，闊大的嘴巴撇成一張彎弓，

更顯出執著不移近乎倔拗的神氣。他在街巷里用簡短的語言回答著一個個關切問詢著的男女，僅作短

暫地駐足，幾乎不停步地移動拐杖，跟著拉牛扛犁的鹿三走出村巷。

已是秋末冬初，白日短促到巧婦難做三頓飯的季節。太陽墜入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞

光騰起在西原的上空。白嘉軒雙手拄著拐杖站在地頭，瞅著鹿三一手捉著犁杖一手揚著鞭子悠悠地耕

翻留作棉田的地塊，黃褐色的泥土在犁鋅上翻卷著；鹿三和牛的背影漸漸融入西邊的霞光里，又遠遠

地從霞光里迎面奔到他眼前來了。白嘉軒手心癢癢腿腳癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把

兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開喉嚨吆喝吆喝牲畜了。當鹿三再犁過一遭在地頭回犁勒調鍵

牛的時候，白嘉軒扔了拐杖，一把抓住犁把兒一手奪過鞭子，說：“三哥，你抽袋煙去。”鹿三嘴里

大聲憨氣地嘀嗒著：“天短得轉不了幾個來回就黑咧。”最后還是無奈放下了鞭子和犁杖，很不情愿

地蹲下來摸煙包。他瞧著嘉軒把犁尖插進壟溝一聲吆喝，連忙奔上前抓住犁杖：''嘉軒，你不該犁地，

你的腰……”白嘉軒撥開他的手，又一聲吆喝：“得兒起！”犍牛拖著犁鋅朝前走了。白嘉軒轉過臉

對鹿三大聲說：“我想試火一下。”

白嘉軒只顧瞅著犁頭前進的地皮，黃褐色的泥土在腳下翻卷，新鮮的濕土氣息從犁鋅底下泛漫潮

溢起來，滋潤著空乏焦灼的胸膛，他聽見自己胳膊腿上的骨節咯吧咯吧扭響的聲音。他悠然吆喝著簡

潔的調遣犍牛的詞令，倒像是一種舒心悅意的抒情。他一直到棉田的盡頭掉過犁頭，背著霞光朝東頭

翻耕過來的時候，吼起了秦腔：“漢蘇武在北海……”三個來回犁下來，白嘉軒已經大汗淋漓氣喘吁

吁，身體畢竟是虛了，可那臥睡炕上三個月的枯燥郁悶的生活也終于結束了。

晚飯后在廳房東屋老娘的住室里，白嘉軒臨時決定召集一次家庭成員的聚會。白嘉軒說：“我的

腰好了。”他側轉頭瞅著兩個媳婦說：“我在炕上窩蜷了整整一百零七天，你倆——大姐二姐都受了

苦盡了孝心都好。”兩個兒媳得到了家庭長者的夸獎卻感到惶恐，爭相表白這完全是做晚輩的應盡的

孝道等等。白嘉軒擺擺頭就打斷她倆的話：“你們還不知道我一輩子最怯著啥？我不怯歪人惡人也不

怯土匪賊娃子，我不怯吃苦不怯出力也不怯遲睡早起，我最怯最怕的事就是死僵僵躺在炕上，讓

人侍候熬湯煎藥端吃端喝倒屎倒尿。”白嘉軒說到這里停頓一下，然后鄭重地說出想告訴每一個家庭

成員的話：“我說前頭這些話的意思，就是說，從明天開始，你們再也不用圍著我轉了。你們各人該

做啥就去做啥，屋里人該紡線的紡線，該織布的織布，該縫棉衣的縫棉衣，外邊人該做的地里活就盡

著去做，孝文②你跟你三叔犁完花（棉）田接著翻稻地。牛犢你喂槽上留下的牲口，叼空兒推土曬土，

把冬天的墊圈土攢夠，小心捂一場雪。地一下凍就趕緊套車送糞。把這些活兒開銷利索，軋花機就要

響動了。一句話，原先的日子咋過從明日開始還咋過。我嘛——好咧！”

白嘉軒被土匪砸斷腰桿以后籠罩在庭院屋室里的悲凄慌亂的氣氛已經廓清，劫難發生以前的嚴謹

勤奮的生活和生產秩序完全恢復。整個四合院猶如那架置了一個夏天和秋天的軋花機，到了冬天就咔

嗒咔嗒地運轉起來了。這時候，一個致命的打擊接踵而來，白嘉軒發覺了孝文的隱秘久這個打擊幾

乎是摧毀性的。

懲罰孝文的舉動又一次震撼了白鹿原。懲罰的方式和格局如同前次，施刑之前重溫鄉約族規的程

序由孝文的弟弟孝武來執行。

白嘉軒仍然在臺階上安一把椅子坐著，孝武歸來及時替代了不爭氣的孝文的位置，也及時填充了

他心中的虛空。孝武領誦完鄉約和族規的有關條款，走到父親跟前請示開始執行族規。白嘉軒從椅子

上下來，蹺下臺階，從族人讓出的央道里走過去，雙手背抄在佝僂著的腰背上。白嘉軒誰也不瞅，端

直走到槐樹下，從地上抓起扎捆成束的一把酸棗棵子刺刷，這當兒有三四個人在他面前撲通撲通跪倒

了。白嘉軒知道他們跪下想弄啥，毫不理睬，轉過身就把刺刷揚起來抽過去。孝文一聲慘叫接一聲慘

叫，鮮血頓時漫染了臉頰。這個兒子丟了他的臉虧了他的心辜負了他對他的期望，他為他喪氣敗興的

程度遠遠超過了被土匪打斷腰桿的劫難，他用刺刷抽擊這個孽種是泄恨是真打而不是在族人面前擺擺

架式……

（節選自陳忠實小說《白鹿原》第十七章，有刪改）

【注】①白嘉軒，白鹿村的族長。②白嘉軒有三個兒子，分別取名為孝文、孝武、孝義。③指已

婚的孝文和田小娥在破窯洞私會的事。

文本二：

有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱激越豪放的“快板”，高興得像被烈性炸藥炸了一樣，

要把整個身心粉碎在天空！痛苦了，唱哀哀欲絕的"慢板”，揪心裂腸的唱腔卻表現了多么有情有味

的美來。美給了別人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋……每每村里過紅白喜喪之事，那必是要

包一臺秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀。似乎這個人生的世界，就是秦腔的舞臺，人只要

在舞臺上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性。惡的夸張其丑，善的凸顯其美。惡的使丑里化作了美的

藝術，善的也使他們獲得了美的教育……便有了懲惡揚善的價值。

（節選自賈平山散文《秦腔》，有刪改）

金圣嘆說：“吾最恨人家子弟，凡遇讀書，都不理會文字，只記得若干事跡，便算讀過一部書了。”

請結合文本一第②自然段有關內容，賞析語言特色。

4.閱讀下面的文字，完成下面小題。

知音

唐風

翠微山下，驛路道旁，兩間茅屋，一面酒旗。

茅屋是個小店，夫妻店，只賣三樣東西：清面，醬肉，百花酒。

客人都是趕腳的旅人，一落座，免費的大碗茶咕咚咕咚幾口，夏祛暑冬生暖。男人切一斤肉，

打半壺酒，勞乏盡去，喊一聲：“好酒好肉。”打賞，跨馬，絕塵而去。女人便一碗清面，吃得粉面生

津，暖意洋洋，萬福謝過，兩聲鞭響，車咿咿呀呀被夫妻眺望成一個黑點，消失在驛路盡頭。

這日，閑暇無客。小五樂呵呵對老婆夸耀：“瞧瞧，咱鹵的肉，咱釀的酒，哪個不說好。夏祛暑

冬生暖，一碗酒下去，母羊羔都能斗惡狼。”

婦人一撇嘴：“我的清面，淡雅鮮香，哪個吃過的夫人小姐不夸，嘖嘖，連湯都不剩一口呢。”

驛路空闊，四野幽靜，山上又隱隱傳來琴聲。

夫妻二人頓時閉了嘴，這撫琴的人是店里唯一的常客，三年了日日下來打酒，愛吃店家的清湯

面，如此常客卻是從不曾夸過一句酒好面好。

小五悻悻道：“撫琴的大都是酸臭文人，哪知酒肉之妙，更不懂世故人情。”

婦人低低道：“難不成其他客人都是饑不擇食，疲乏饑餓才覺得咱的酒飯香。”

二人不語，琴聲入耳，高高低低，悠悠揚揚。

總比四下寂靜要好，小五想。

鳥鳴唉出了晨曦，春花爛漫，薄霧流紗，山上下來一個文士，青衣藍衫，身背琴囊。

幾聲叩門，一聲輕噢。

“誰啊？這么早。”“店家，伯牙多有打擾。”“哦，你呀。”

老面孔，舊相識，小五開門迎客。

“店家哥，我今日學成出山，專程來吃碗面，喝杯酒，與您告別。”

“恭喜先生，賀喜先生，想起來先生光顧小店三年有余了。”

“正是，正是！”伯牙舉目望向翠微山，云霧飄繞蒼山滴翠，看不見山頂那幾棟茅屋。

說話間，婦人已端上來，一碗面，一壺酒，一盤肉，兩個杯。

沒等伯牙開口，婦人先說話了：“先生，清面就酒終顯寡淡，今日酒肉是我們夫妻奉送的，權為

先生踐行。”

小五陪伯牙落座。婦人斟酒。

幾杯下肚，小五慨嘆，伯牙唏噓。

小五問：“先生，酒如何？''婦人也忙插嘴：“先生，面如何？”

“酒是多情酒，好酒；面是陽春面，好面。”夫婦二人緊盯伯牙的臉，充滿了期冀，只見伯牙并

不再言語，起身打開琴囊，抽出古琴：“臨別無以為贈，今撫琴一曲，聊表寸心。”

琴聲起，時而婉轉千尋，時而珍珠玉盤，伯牙時而慢捻輕攏，時而十指翻飛。小五夫婦肅立垂

聽，只覺得不似往常隱約遙遠，如今聲聲入耳，倒是敞亮了許多。

曲畢，夫妻拊掌稱贊。伯牙告辭，夫妻倆依依送別，伯牙走入兩雙眼眸深處，消失不見。

花紅幾度，這日秋高氣爽，一乘官轎停在店前。小五出迎，官轎下來一人氣度不凡，小五定睛

一瞧，居然是翠微山學琴的伯牙。

一碗面，一壺酒，一盤肉，兩個杯。

小五慨嘆，伯牙唏噓。

“三年學琴，五載歷練，終讓我得遇鐘子期，千曲易得，知音難覓，我如此幸運，真不敢再奢求

什么了。”

“先生，子期是博學多才的高人？”“不是。”

“賢德智慧的雅士？”“不是。子期乃山中樵夫。”

“是了，知音與高低貴賤學識無關，所不同的是人心罷了。”小五揮手，“取桃花酒來。”“先生品

嘗，與前者可有不同。”

伯牙小杯淺抿，回味良久，復又飲一杯，再取先前之酒，眉間凝重舒展變幻，恍然有所悟，一

揖到地：“店家所言堪稱金玉，我飲酒三年，直覺四時不同，其香各異，今日蒙受點化，果覺酒中乾

坤奧妙無窮。”

“先生謬贊，愧不敢當！”小五道，“先生高山流水，天下愚人不識。小可之酒春醞桃花，夏釀青

荷，秋有金桂，冬選梅花，四時陰陽，合秋藏冬發，春醒夏成，一如先生之高曲，泰山巍巍，流水湯

湯，幾人能知？''

“妙！‘‘伯牙贊道，“必以此言，言與子期，撫琴飲酒，幸甚至哉。”月余后，伯牙尋子期不遇，

子期墓前，摔破琴拉斷弦，永不鼓琴。

翠微山下，又結一廬，主人青衣藍衫，與驛路店家種桃植蓮，春醞夏釀，與酒為伍，盡得杜康

法門。

店家小五深嘆：“世間少了個琴師，我的百花美酒多了個知音。”

其婦憤憤：“終有一日，我的清面也會遇到它的鐘子期。”

（選自《小小說月刊》，有刪改）小說在語言方面很有特點，請簡要分析。

5.閱讀下面的文字，完成下面小題。

舊寨的叛逃

雷平陽

細雨里，舊寨古道一帶是凌亂的。兩邊青色的峰叢、雜樹、蠶桑和荒草，似乎很久沒有看見過

人了，全都沉浸在個體的迷狂之中。峰叢本應有著清晰的層次、蓬勃的生長力和飽滿的天際線。但它

們紛紛收身于薄霧，并將細瘦而又直抵天穹的桂樹，納入到自己的色系與場域，兩者組成了舊山水圖

卷中那些寫意的沒完沒了的局部。

那白絲綢一樣的煙霧是從兩座圓錐形的峰叢之間升起來的。它們不是自然的白霧，更不是我想

象中或記憶中的炊煙。極有可能是某個山中人在細雨里整飭山地，將地上的枯枝敗葉集在一塊兒，點

燃了，卻因為細雨的澆淋而無法痛痛快快地燃燒，應有的火焰變成了煙霧。當煙霧一再地擴大、升高，

變化出不同的形象，繼而在一點一i點地生成又一點一點地消失的過程中，呈現出寂滅的本相時，我坐

到了川山鎮舊屯村一座古老的石橋上。

這座石橋不知建于何時，它橫臥在一條我不知道名字的溪水上。有別于那些精雕細刻或立著各

種河神的石橋，它只是用一些粗糙的青石條，很隨意地砌筑而成。并高出地面七個臺階。青石條與青

石條之間，幾乎都有著手掌厚度一樣的縫隙，里面都是草窩子，年復一年地枯朽，又在枯朽中伸出綠

色的條莖和細葉。因此，這石橋讓人覺得它不是人工建設的，而是一群山中的石頭某一天突然活了過

來，站起身子，一路走到這兒，便紛紛躺了下來。石橋上長滿了荒草，溪水里同樣長著荒草和細高的

藤狀植物，從百米開外看過去，滿眼全是草木。

石橋是隱身的，石橋、溪流和草木已經是一個巨大峰叢背影下小小的共和國。由于草木作為共

和國的合法公民并極其強勢，我在石橋上抽煙和發呆的樣子，類似于一只蒼鷺在此停歇一會兒，完全

改變不了草木天生的格局，甚至我也委身于草木了，乃是草木中細碎的一葉。令人憑空生出歡喜心的，

是流水。按照常理，石橋是因為流水而現身的，可是，坐在石橋上.我沒有看見流水的身影，盡管聽

見了草木叢里響著的流水的腳步聲。我走下石橋，想扒開草木走向流水，殊不知草木一再地坐化或寂

滅，每一根草的下面，都有著腐爛了的只有菩薩才能計數的草，它們所形成的塵土淵藪，已經是人世

的陷阱。我退步回來，又坐到了石橋上，又抽了一支煙，這才走上了舊寨古道上的一條岔路。

古道的岔路似乎是通向羅城，上面看不到一個人影。石橋邊的草木共和國美則美矣，但缺了幾

聲鳥啼，而且花朵尚未綻放，蝴蝶和蜜蜂還在另一個世界奔波，季節的錯置和某個時間點上景物的錯

位造成的缺憾在我這兒成為永久的遺憾。一個人走在這條岔路上，我領受的山川信息和我在這些信息

中呈現出來的狀態，使我頓時覺得自己走到了地球的邊上。我說“岔路似乎是通向羅城“，這純粹出自

我的想象。實際情況是我根本不知道這條路通向什么地方，而我又是如此地渴望沿著這條路一直走下

去。是的，那一刻，我只想從結伴采風的隊伍里叛逃，從廣西叛逃，從地球上叛逃。我覺得，這條路

之所以從天邊的峰叢之間伸到我的面前，就是為了來接引我的，而且它一直就存在于我的心底。它彎

曲時的弧度，路面上的塵土，兩邊長著的灌木叢，無一不是精心預設的。就連草叢里有多少個土丘，

叢林里布谷鳥鳴叫多少聲，哪幾棵梭樹可以長得像趕路的道士……都有著精確的數據和完美的安排，

每一個細節都與我的靈魂尺寸相等。

這條分岔而出的道路兩邊，坡地或者溝壑上，還多出了太多的噴泉一樣的竹林。行走在里面，

多年以來，我終于又發現，在某個特殊的時刻，在特殊的環境里，地球上果然只存在一種聲音，那就

是自己心跳的聲音。不是因為激動，而是基于幽篁里才有的寂靜。這真是一些生長在世界反面的竹子,

該怎么長就怎么長，筆直向上爭奪陽光者有之，斜刺而出插向灌木叢者有之，伏在地面上與荒草為伍

者有之。它們活著活著就死了，枯朽在親人的懷里，也有的活得滿身黑垢或苔葬仍然興致勃勃，一陣

春風吹過，便一身的葉片兒都在鼓掌。特別是那些與栗樹和梏木雜生在一起的竹子，有意無意，它們

都會在雜亂并低俗的枝葉中挺身而出，在鮮有人跡的山水長卷里搶下自己想要的空間。給我的感覺，

身在荒野，它們也長出了人心，有了人的靈魂。不過，應該這么說才對，因為我的到來，因為我內心

藏著人間亂象，它們因為我對它們的端詳與細分而蒙了羞恥，得了俗命。真實的景象何至如此呢？環

江縣野地里的這些竹子，它們有別于公園里和私人后院中的那些人工竹類，它們本就不是人類的眼中

之竹或胸中之竹，自生，自滅，整個過程從不象征什么，竹子始終存在于竹子的形體中，竹子從來都

是竹子本身。它們的命運甚至不指向竹笛、竹排、竹籬、竹箱、竹樓、竹椅和打狗棍，悄悄地活一場，

就為了悄悄地死去，抑或什么也不為，不知生，亦不知死。

在岔路上叛逃，一個小時，我視其為一生時光凝結而成的舍利子，當然也可以說是滾滾濁流中

蒙思的一次走神。所以，當我原路返回，站立在木論景區停車場邊一根寫有“你已進入監控區”字樣的

電線桿下，我發現自己的確還不適應人世間的生活，走在人群中，自己的步伐變形了，左腳總是踢著

右腳。乘車返回環江縣城的路上，心還在地老天荒的舊寨古道一帶游蕩。

（有刪改）讀書小組要求從“語言的特色”角度，為本文撰寫語言札記。請分條列出你的寫作要點和依

據。

6.閱讀下面的文字，完成下面小題。

釣魚的醫生

汪曾祺

這個醫生幾乎每天釣魚。

你大概沒有見過這樣釣魚的。他搬了一把小竹椅，坐著。隨身帶著一個白泥小灰爐子，一口小

鍋，提盒里蔥姜作料俱全，還有一瓶酒。他的釣竿很短，魚線也不長，而且不用漂子，就這樣把釣線

甩在水里，看到線頭動了，提起來就是一條三四寸長的鯽魚。刮刮鱗洗凈了，就手放到鍋里。不大一

會，魚就熟了。他就一邊吃魚，一邊喝酒，一邊甩鉤再釣。這種出水就烹制的魚味美無比，叫做“起

水鮮到聽見女兒在門口喊：“爸——!”知道是有人來看病了，就把火蓋上，把魚竿插在岸邊濕泥

里，起身往家里走。不一會，就有一只鋼藍色的蜻蜓落在他的魚竿上了。

這位老兄姓王，字淡人。王淡人的家很好認。門口倒沒有特別的標志。總是開著的，往里一看，

就看到通道里掛了好幾塊大匾。這是親友或病家送給王淡人的祖父和父親的。匾都有年頭了，匾上的

金字都已經發暗。到王淡人的時候，就不大興送匾了。送給王淡人的只有一塊，匾很新，漆得烏亮，

匾字發光，是去年才送的。這塊匾與醫術無關，或關系不大，匾上寫的是“急公好義”，字是顏體。

進了過道，是一個小院子。院里種著雞冠、秋葵、鳳仙一類既不花錢，又不費事的草花。有一

架扁豆。還有一畦瓢菜。這地方不吃瓢菜，也沒有人種。這一畦瓢菜是王淡人從外地找了種子，特為

種來和扁豆配對的。王淡人的醫室里掛著一副鄭板橋作的對子：“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風扁豆花。”

他很喜歡這副對子。

他這個醫生是“男婦內外大小方脈”，就是說內科、外科、婦科、兒科，什么病都看。外科用的

藥，大都是散藥面子。神仙難識丸散，多有經驗的醫生和藥鋪的店伙也鑒定不出散的真假成色，都是

一些粉紅的或雪白的粉末。雖然每家藥鋪都掛著一塊小匾“修合存心”，但是王淡人還是不相信。外科

散藥里有許多貴重藥：麝香、珍珠、冰片……哪家的藥鋪能用足？因此，他自己炮制。他的老婆、兒

女，都是他的助手，經常看到他們抱著一個乳缽，握著乳錘，一圈一圈慢慢地磨研。

城里外科醫生不多，不知道為什么，大家對外科醫生都不大看得起，因此，王淡人看外科的時

間比較多。一年也看不了幾起癰疽重癥，多半是生瘡長汴子。這些小病癥，是不好意思多收錢的，而

且本地規矩，熟人看病，都得要等“三節算賬”，——端午、中秋、過年。忘倒不會忘的，多少可就“各

憑良心”了。有的送來一些華而不實的禮物：扇子、月餅、蓮蓬、天竺果子、臘梅花。鄉下來人看病，

一般倒是當時付酬，但常常不是現鈔，或是二十個雞蛋、或一升芝麻、或半布袋鶴鶉！遇有實在困難，

王淡人不但診費免收，連藥錢也白送了。

有人說：王淡人很傻。王淡人是有點傻。去年、今年，他就辦了兩件傻事。

去年鬧大水。連天暴雨，一夜西風，運河決了口，濁黃色的洪水倒灌下來，大街上成了大河。

大河里流著箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房頂、樹頂和高崗子上挨餓；

還有許多人生病：上吐下瀉，痢疾傷寒。王淡人就用了一根結實的長竹篙拄著，在齊胸的大水里來往

奔波，為人治病。在水特深的地方，就橫執著這根竹篙，泅水過去。他聽說泰山廟北邊有一個被大水

圍著的孤村子，但是那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，過不去！他和四個水性極好的水手

商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根鐵鏈，每一根又分在一個水手的腰里，這樣，即使是船翻了，

他們之中也可能有一個人把他救起來。船開了，看著的人的眼睛里都蒙了一層眼淚。這真是玩兒命的

事！

水退之后，那個村里的人合送了他一塊匾，就是那塊“急公好義

另一件傻事是給汪炳治“搭背汪炳是和他小時候一塊掏蝴蝴的朋友。這人原先很闊，后來吃

喝嫖賭抽大煙，把家業敗得精光，最后只好在幾家親戚家寄食。就這樣，他還抽鴉片！他一天夜里覺

得背上疼痛，渾身發燒，早上歪歪倒倒地來找王淡人。

王淡人一看，這是個“搭背說：“你不用走了！”

王淡人把汪炳留在家里住，管吃、管喝，還管他抽鴉片，——他把王淡人留著配藥的一塊云土

抽去了一半。王淡人祖上傳下來的麝香、冰片也為他用去了三分之一。一個多月以后，汪炳的搭背收

口生肌，好了。

有人問王淡人：“你干嗎為他治病？“王淡人倒對這話有點不解，說：“我不給他治，他會死的呀。”

王淡人的老婆是很賢惠的，但是她忍不住要問問淡人:“你給汪炳用掉的麝香、冰片，值多少錢？”

王淡人笑一笑，說：“沒有多少錢。——我還有。”

王淡人就是這樣，給人看病，做傻事，每天釣魚。一庭春雨，滿架秋風。

（有刪改）汪曾祺是一位非常講究語言藝術的作家，他曾經談到自己在語言上的追求是“平淡而有味”,

請結合本文談談你對“平淡而有味”的理解。

參考答案：

1.①句式上以整句為主，夾雜散句，讀來流暢自然，朗朗上口；②“恍如一幅杏花煙雨江南的水墨畫”

用了比喻的手法，凸顯了江南的靈秀；③語言風格潔凈淡雅并且具有極強的畫面感，描繪出江南春日

特有的美麗風景。④選取了富有江南地域特征的優美意象“斜風細雨”“遠山”“煙嵐”“箸笠蓑衣”，將讀

者帶入到杏花煙雨朦朧清麗的場景中，作者極力鋪敘平和優美的景致，強調這是一個“尋常”日子，與

后文張和兒子因鮑魚而喪命形成反差，增添悲劇感。

“樹木蕨蕤，草長鶯飛，春意盎然”“斜風細雨，江水蒼茫，遠山如黛”“煙嵐縹緲，若隱若現”等句運

用整句，整個語段以整句為主，夾雜散句，讀來流暢自然，朗朗上口；

“恍如一幅杏花煙雨江南的水墨畫”用了比喻的手法，把大江兩岸的景色比作“水墨畫”，凸顯了江南的

靈秀；

“這是一個尋常的日子，依舊是斜風細雨，江水蒼茫，遠山如黛。大江兩岸的屋舍、田野、丘陵、樹

木都籠罩在雨靄之中，煙嵐縹緲，若隱若現，恍如一幅杏花煙雨江南的水墨畫。劉老六父子箸笠蓑衣，

在白浪滔天的大江中撐一葉漁舟，撒網捕魚”，語言風格潔凈淡雅并且具有極強的畫面感，描繪出江

南春日特有的美麗風景。

“斜風細雨”“遠山”“煙嵐”“箸笠蓑衣”等意象代表了江南地域特征，這些優美的意象將讀者帶入到杏花

煙雨朦朧清麗的場景中；

根據后文故事情節可知，作者強調這是一個“尋常”日子，與后文張和兒子因鮑魚而喪命形成反差，增

添悲劇感。

2.①第一個“呢”，是疑問語氣，表現出二姐等人對買彩票的重視、中獎的期待，及市民的迷信思想。

②第二個“呢”肯定中帶有感嘆的語氣，表現王瞎子深諳顧客心理，迎合顧客想法，所謂占卜的本質不

過是以欺騙來販賣心理安慰（人們占卜不過是想要獲得心里安慰的思想本質）。

第一個“呢”，在句子“上哪里去買呢”中，此處的“呢”表示疑問語氣，對碼彩票的地點提出疑問，對

買彩票的地點的認真選擇，表現出二姐等人對買彩票的重視、中獎的期待；在他們看來，買彩票的地

點將決定是否中大獎，表現出二姐等市民的迷信思想。

第二個“呢”，在句子“又送了王瞎子五大枚，重新另占。西北也行，他說，不但是行，他細掐過手指，

還比東北好呢”中，此處的“呢”表肯定中帶有感嘆的語氣，表現王瞎子深諳顧客心理，迎合顧客的想

法。人們占卜不過是想要獲得心里安慰的思想本質，所以，占卜的本質不過是以欺騙來販賣心理安慰。

3.示例：①關中方言土語。如鹿三的“黑咧”，白嘉軒“得兒起”，回話時的“試火”，用帶有地方文化

特色的關中方言，表現地域民俗風情，展示人物活動的地域環境。②畫面感很強的動詞。如“太陽墜

入白鹿原西部的原坡”的"墜入”，”霞光騰起在西原的上空''的"騰起融入”，"奔至U”等，用精巧的動

詞寫環境與情景，生動形象，畫面立體感強。③疊音詞、疊詞。“悠悠”“癢癢”“攥一攥”“踩踏踩踏”"吆

喝吆喝”，準確地刻畫人物動態或心理，表達特殊情感，人物特征更鮮明，增強了語言的形象性和音

樂性。④擬人、夸張、排比等修辭。“羞怯的霞光騰起在西原的上空”，寫天空的美麗，賦予人的情態，

生動形象：“白日短促到巧婦難做三頓飯的季節”（“天短得轉不了幾個來回就黑咧”），用夸張手法突

出天氣短：“白嘉軒想……想……想……”用排比手法表現白嘉軒此時激越豪邁的氣概。

根據原文“鹿三嘴里大聲憨氣地嘀嗒著：’天短得轉不了幾個來回就黑咧。“白嘉軒撥開他的手，又

一聲吆喝：‘得兒起！’犍牛拖著犁鋅朝前走了。白嘉軒轉過臉對鹿三大聲說：‘我想試火一下’”可知，

作品用帶有地方文化特色的關中方言，表現地域民俗風情，展示人物活動的地域環境。

作品描寫太陽下山“太陽墜入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光騰起在西原的上空”“鹿三和牛的背

影漸漸融入西邊的霞光里，又遠遠地從霞光里迎面奔到他眼前來了”等場景描寫時，并沒有對景物進

行靜態描寫，而是充分運用“墜入”“騰起”“融入”“奔到”等動詞，用精巧的動詞寫環境與情景，生動形

象，畫面立體感強。

原文中，“瞅著鹿三一手捉著犁杖一手揚著鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地塊”“白嘉軒手心癢癢腿腳癢

癢喉嚨也癢癢了”“想踩踏踩踏那翻卷著的泥土”“想放開喉嚨吆喝吆喝牲畜了”等語句，運用了許多疊

音詞如“攥一攥”“踩踏踩踏”“吆喝吆喝”，以及疊詞如“悠悠”“癢癢”等來表現鹿三和白嘉軒的心理。從

中可以看出，運用疊音詞和疊詞能準確地刻畫人物動態或心理，表達特殊情感，人物特征更鮮明，增

強了語言的形象性和音樂性。

原文中，“羞怯的霞光騰起在西原的上空”運用擬人的手法，將霞光的艷麗比作羞怯的姑娘，賦予霞光

以人的情態，展現了天空中云霞的美麗。“白日短促到巧婦難做三頓飯的季節”（“天短得轉不了幾個

來回就黑咧”）等語句，顯然是用了夸張的手法，以突出冬天天氣短的特點。而“白嘉軒手心癢癢腿

腳癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開喉嚨吆喝吆

喝牲畜了”則運用了排比手法，將白嘉軒此時躍躍欲試的狀態和激越豪邁的氣概充分展現了出來。

4.①語言簡練，常常幾個短句連用，節奏感強，有畫面感。

②文言化的語言符合歷史小說的情境，用詞文雅，具有歷史韻味。

③語言風格清新淡雅，具有古典美。

本文語言簡練，卻又蘊含著深沉的智慧。如“瞧瞧，咱鹵的肉，咱釀的酒，哪個不說好。夏祛冬生

暖，一碗酒下去，母羊羔都能斗惡狼”“翠微山下，又結一廬，主人青衣藍衫，與驛路店家種桃植蓮,

春醞夏釀，與酒為伍，盡得杜康法門”，作者善于運用短句，每一個字、每一個詞都恰到好處，簡潔

而富有力量。這樣的語言風格，使得