2024-2025學年哈爾濱市第六十九中學中考語文試題命題比賽模擬試卷（25）注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監考員收回。一、積累與運用1．下列句子沒有語病的一項是（）A．最近我市發生的幾起重大交通事故，原因都是行人不遵守交通法規、闖紅燈引發的。B．經過事實的教育，使全體醫務人員對繼承祖國醫學遺產的問題有了正確認識。C．在適當的階段對所學的知識進行及時的總結，是陳晨同學取得優異成績的經驗。D．在著名物理學家霍金首條中國微博中表示，希望與中國網友分享生活趣事和工作心得。2．下面句子沒有語病的一項是（）A．各醫療機構要做到：全面強化醫療服務質量，努力構建和諧醫患，全力保障醫務人員安全。B．投資環境的好壞，服務質量的優劣，人員素質的高低，都是地區經濟健康發展的重要保證。C．種子，如果害怕凋謝，那它永遠不能開放；鮮花，如果害怕埋沒，那它永遠不能發芽。D．中國的發展離不開世界，世界的發展也需要中國。3．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．青少年的健康成長是國家未來的希望，黨和國家歷來重視對青少年的教育、引導和保護，并為青少年的健康成長創造良好的條件和環境。B．大科學計劃能否發起，除與加入該計劃科學家的目標、興趣相符外，還與經濟社會發展需求、國家戰略方向等息息相關。C．爆炸發生時，剛完成執勤任務的中國維和部隊警衛分隊下士李濤正在返回途中，飛竄的彈片擊中了他的雙腿，瞬間流血不止。D．很多人認為每天喝一杯酒可以強身健體，不過新西蘭的一項研究發現，只要喝酒無論多少，都會增加罹患癌癥的風險。4．下列句子沒有語病的一項是（）A．我們只有構建以合作共贏為核心的國際關系，才能鏟除滋生恐怖主義的土壤。B．為了實現這個理想，我竭力保持寧靜的環境，以免不受俗務的干擾和盛名的拖累。C．央視《經典詠流傳》最大的創新點是將傳統詩詞經典與現代流行相結合，有了這種傳承方式，中華優秀傳統文化一定能在青少年中開花、生根、結果。D．我國第二艘航母能否早日加入海軍編隊，取決于科研人員和廣大官兵的共同努力。5．依次填入下面語段橫線處的語句，銜接最恰當的一項是你去參加一場音樂會，，。為什么？從眾心理。音樂會期間，。為什么？從眾心理。音樂會結來后，，？恐怕也會留下一份小費。①你去更衣室取你的外套②一個人帶頭鼓起掌來，于是整個大廳里頓時掌聲雷動，你也跟著鼓掌③你不假思索，也仰頭觀看④你看到前面的人將一枚硬幣扔進一只碟子里，雖然更衣室的費用是包含在票價里的，但你會怎么做⑤在十字路口遇見一群人，他們一個個仰望天空⑥當表演到一個精彩段落時A．③⑤②⑥①④ B．⑤③①④②⑥ C．⑤③⑥②①④ D．①④⑤③⑥②6．綜合運用某班擬開展以“君子自強不息”為主題的系列活動，請你參加并完成下列任務。班委會收集到了一些與“君子當自強”有關的名言和詩句，請選出與本次主題無關的三則。（_______）①靜以修身，儉以養德。《誠子書》②勝人者有力，自勝者強。《老子》③君子求諸已，小人求諸人。《論語·衛靈公》④長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。一李白《行路難》⑤莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。一蘇軾《定風波》班委會正在籌備“君子自強不息”演講比賽，請幫忙完成下面演講比賽準備工作的分工。選手：撰寫演講稿，反復演練；主持人：________________________________________________：制定評選細則，設置獎項。李輝同學被推選為班級“自強之星”，接受了學校廣播站小記者的采訪，請根據情境補全下面的采訪對話。小記者：李輝同學，你好!_________________________李輝：我認為自強不息精神首先是一種自我意識的覺醒和高揚。它強調充分發揮自己的主觀能動性，依靠自己的力量去提升自身價值，解決外部矛盾，并極力保持獨立的人格。小記者：請問你認為我們中學生在日常生活和學習中應該如何做到自強不息?李輝：_________________________7．默寫古詩文中的名句。補寫出下列名句中的上句或下句。①______________________，濯清漣而不妖。(周敦頤《愛蓮說》)②______________，吟鞭東指即天涯。[龔自珍《己亥雜詩(其五)》]③何夜無月？何處無竹柏？____________________。(蘇軾《記承天寺夜游》)④______________，自緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)⑤______________，忽復乘舟夢日邊。[李白《行路難(其一)》]⑥______________，去年天氣舊亭臺。(晏殊《浣溪沙》)根據提示寫出相應的名句。①《白雪歌送武判官歸京》中的“_______________________，______________”與“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”有異曲同工之妙。②《桃花源記》中，表現桃花源中生活環境寧靜祥和的句子是“________，________”。8．從下面兩小題中選擇一題作答。錢鐘書的《圍城》里隱含了許多“圍城”。請從下列選項中任選一項，結合原著內容，簡述主人公方鴻漸所面臨的其中一種“圍城”。A．文憑的“圍城”B．事業的“圍城”C．婚姻的“圍城”斯威夫特的《格列佛游記》借主人公的傳奇游歷故事，對當時社會進行了辛辣的諷刺。請從下列選項中任選一項，結合原著內容，簡述其中諷刺性的表現。A．對殖民暴政的諷刺B．對人類惡性的諷刺C．對虛偽學術的諷刺我選第____________小題，________________________________________二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。山行清·姚范百道飛泉噴雨珠，春風窈窕綠蘼蕪。山田水滿秧針出，一路斜陽聽鷓鴣。蘼蕪（míwú）：香草名。1．請品析第二句中“窈窕”一詞的表達效果。2．結合全詩，分析“一路斜陽聽鷓鴣”表達了詩人怎樣的情感？10．閱讀下面兩個語段，完成各題。（一）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”（選自酈道元《三峽》）（二）江南岸有山孤秀，從江中仰望，壁立峻絕。袁山松為郡，嘗登之矚望焉。北對夷陵縣之故城。城南臨大江。夷陵縣北三十里，有石穴，名曰馬穿。嘗有白馬出穴，人逐之入穴，潛行出漢中。漢中人失馬，亦嘗出此穴，相去數千里。袁山松言江北多連山，登之望江南諸山，數十百重，莫識其名，高者千仞，多奇形異勢，自非煙寨雨霽，不辨見此遠山矣。余嘗往返十許過，正可再見遠峰耳。（節選自酈道元《水經注·江水》）1．下列句子中詞語的解釋，不正確的一項是A．自三峽七百里中自：于。這里是“在”的意思。B．略無闕處略無：完全沒有。C．回清倒影清：清澈。D．屬引凄異凄異：凄慘悲涼。2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。3．語段（一）中作者花了大量的筆墨描寫了三峽的水，請簡要概括不同季節的水的特征。4．語段（一）中三峽的山與語段（二）中夷陵的山各具有怎樣的特點？請簡要概括。11．閱讀下面的文章，完成后面小題何處是鄉愁①故鄉在霍山腳下。一個古老美麗的小山村，水多，樹多。我家院子里長著兩棵大樹。一棵是核桃，一棵是香椿，直翻到窯頂上遮住了半個院子。核桃，不用說了，收獲時，掛滿一樹翠綠滾圓的小球。大人站到窯頂上用木桿子打，孩子們就在樹下冒著“槍林彈雨”去拾，雖然頭上砸出幾個包也喜滋滋的，此中樂趣無法為外人道。香椿炒雞蛋是一道最普通的家常菜，但我吃的那道不普通。老香椿樹的根不知何時，從地下鉆到我家的窯洞里，又從炕邊的磚縫里伸出幾枝嫩芽。我們就這樣無心去栽花，終日伴香眠。每當我有小病，或有什么不快要發一下小脾氣時，母親安慰的辦法是，到外面雞窩里收一顆還發熱的雞蛋，回來在炕沿邊掐幾根香椿芽，咫尺之近，就在鍋臺上翻手做一個香椿炒雞蛋。那種清香，那種童話式、魔術般的樂趣，永生難忘。這次回村，我站在老炕前敘說往事，直驚得隨行的人張大嘴合不攏。而村里的侄孫輩也如聽古。因為那兩棵大樹早已被砍掉，河已不再。只有舊窯在，寂寞憶香椿。②出了院子，大門外還有兩棵樹，一棵是槐樹，另一棵也是槐樹。大的那棵特別大，五六個人也摟不住，在孩子們眼中就是一座綠山，一座樹塔。長記小樹下總是拴著一頭牛或一匹馬。主干以上枝葉重重疊疊，濃得化不開。上面有鳥窩、蛇洞，還寄生有其他的小樹、枯藤，像一座古舊的王宮。而爬小槐樹，則是我們每天必修的功課。隱身于樹頂的濃陰中，做著空中迷藏。槐樹枝極有韌性，遇熱可以變形。秋天大人們會在樹下生一堆火，砍下適用的枝條，在火堆里煨烤，制作扁擔、鐮把、擔鉤、木杈等農具，而孩子們則興奮地擠在火堆旁，求做一副精巧的彈弓架或一個小鐮把。有樹必有動物。村里的野物當然也不離古樹。各種鳥就不用說了，松鼠、黃鼠狼、獾子、狐貍的造訪是家常便飯。夏天的一個中午，正日長人欲眠，突然老槐樹上掉下一條蛇，足有五尺多長，直挺挺地躺在樹蔭中。一群雞，雖以食蟲為天職，但還從未見過這么大的蟲子，一時驚得沒有了主意，就分列于蛇的兩旁，圓瞪雞眼，死死地盯著它。雙方相持了足有半個時辰。這時有人吃完飯在河邊洗碗，就隨手將半碗水潑向蛇身。那蛇一驚，嗖地一下竄入草叢，蛇雞對陣才算收場。現在，就是到動物園里，也看不到這樣的好戲。③出大門外幾十步即一條小河。流水潺潺，不舍晝夜。我們常在河邊的青草窩里放羊，高興時就推開羊羔，鉆到羊肚子下吸幾口鮮奶，很是享受。那時也不懂什么過濾、消毒。清明前后，暖風吹軟了柳枝，可退下一截完整樹皮管，做成柳笛，嗚哇，嗚哇地亂吹。大人不洗衣時我們就在這洗衣石上玩泥，或坐上去感受它的光潤。那時洗衣用皂角，村里一棵碩大的皂角樹，一季收獲，夠全村人用上一年。皂角在洗衣石上捶碎后，它的種子會隨河水漂落到岸邊的泥土里，春天就長出新的皂角苗。小村莊，大自然，草木之命生生不息，孩子們的心里陽光滿地。大家比賽，看誰發現了一株最大的皂角苗，然后連泥捧起種到自家的院子里。可惜，這情景永不會再有了，前幾年開煤礦破壞了地下水，村里的三條河全部干涸，連河床都已蕩平，樹也沒了蹤影。洗衣歌、柳笛聲都已成了歷史的回聲。④從春到夏，蟬兒叫了，山坡上的杏子熟了，嫩綠的麥苗已長成金色的麥穗，該打場了。場，就是一塊被碾得瓷實平整，圓形的土地。是糧食從地里收到家里的最后一道程序，再往下就該磨成面，吃到嘴里了。割倒的麥子被車拉人挑，鋪到場上，像一層厚厚的棉被，用牲口拉著碌碡，一圈一圈地碾壓。孩子們終于盼到一年最高興的游戲季，跟在碌碡后面，一圈一圈地翻跟斗。我們貪婪地親吻著土地，享受著燥熱空氣中新麥的甜香。一次我不小心，一個跟斗翻在場邊的鐵耙子上，耙齒刺破小腿，鮮血直流。大人說：“不礙，不礙。”順手抓起一把黃土按在傷口上，就算是止血了。至今還有一塊疤痕，留作了永久的紀念。也許就是這次與土地最親密的接觸，土分子進入了我的血液，一生不管走到哪里，總忘不了北方的黃土。現在機器收割，場是徹底沒有了，牲口也幾乎不見了，碌碡被可憐地遺棄在路旁或溝渠里，有點“九里山前古戰場，牧童拾得舊刀槍”的凄涼。⑤沒有了，沒有了。凡值得憑吊的美好記憶都沒有了。只能到夢中去吃一次香椿炒雞蛋，去摔一回泥巴、翻一回跟斗了。我問自己，既知消失何必來尋呢？這就是矛盾，矛盾于心成鄉愁。去了舊事，添了新愁。歷史總在前進，失去的不一定是壞事。但上天偏教這物的逝去與情的割舍，同時作用在一個人身上，攪動你心底深處自以為已經忘掉了的秘密。于是歲月的雙手，就當著你的面將最美麗的東西撕裂。這就有了幾分悲劇的凄美。但它還不是大悲、大慟，還不至于呼天搶地，只是一種溫馨的淡淡的哀傷。是在古老悠長的雨巷里“逢著一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘”。鄉愁是留不住的回聲，捕捉不到的美麗。1．本文主要回憶了我在故鄉生活時的哪些場景？請簡要概括。2．品味語言，根據提示回答問題。從修辭角度，賞析第⑤段中的劃線句。于是歲月的雙手，就當著你的面將最美麗的東西撕裂。從人物描寫角度，賞析第①段中的劃線句。每當我有小病，或有什么不快要發一下小脾氣時，母親安慰的辦法是，到外面雞窩里收一顆還發熱的雞蛋，回來在炕沿邊掐幾根香椿芽，咫尺之近，就在鍋臺上翻手做一個香椿炒雞蛋。3．本文所采用的最主要的寫作手法是什么？有什么作用？4．本文蘊含的情感豐富，請結合文本談談你的理解。12．閱讀下文，完成下列小題。以史為鑒，可以知興替①“以史為鑒，可以知興替”，典出《舊唐書·魏微傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”這是唐代諫臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余對朝臣的感嘆之言。意即對照銅鏡可以整理好衣帽，借鑒歷史能夠預知世代興衰，聽取他人教訓才能明了自身得失對錯。②作為一個有著幾千年文明傳承的古老國家，中華民族很自然會形成記錄和反思歷史的傳統、或者說正是因為善于借鑒歷史經驗才能成就中華民族幾千年的文明延續。中華民族有著深厚的歷史情結和歷史意識，不僅創造了多種史書體例，形成了豐富的史料資源，而且善于總結歷史規律、反思經驗教訓，形成歷史反思的文化傳統。“以史為鑒”的意識，早在《尚書》論證“以周代商”的合法性時就出現了，《詩經·大雅·蕩》則明確有“殷鑒不遠，在夏后之世”的說法。此后，這一思想沉淀下來，成為中華文化的重要特征。③“以史為鑒知興替”，首先要求我們具備憂患意識。《周易·系辭上》有言：“生生之謂易。”世間萬物生生不已，一切皆處于流變之中。變動不居的世界要求人們居安思危、革故鼎新。漢代劉向《說苑》講：“故無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，……明鏡所以昭形也，往古所以知今也。”沒有哪個朝代僅通過安于現狀就能保持永續不衰，賢明與否決定著國運或安昌或危亡。明知不愿走向危亡卻不采取可以安昌的方法，這無異于緣木求魚。類似的告誡在史書中屢見不鮮：《荀子·成相》問“前車已覆，后未知更，何覺時？”；晉葛洪《抱樸子》言“前事不忘，將來之鑒也”；唐房玄齡等人《晉書》講“前車之覆軌，后車之明鑒”。顯而易見，“以史為鑒”首先強調從前人的失敗中吸取教訓，不要重蹈歷史覆轍。換言之，無論是社會發展還是個人成長都要有居安思危的憂患意識，功成名就之時更要防患于未然。對于國家而言，太平盛世并不必然長存，越處盛世越要警惕潛在危機。這就是孟子所說的“生于憂患而死于安樂”。④“以史為鑒知興替”，要求我們具備務實精神。以史為鑒是以具體的歷史事件為借鑒，要解決的也是真實的現實問題，它針對的是理論教條和抽象空談。明清二朝更替之際，儒家學者在震驚之余做出深刻反思，意識到理學不務實際、空談心性致使明朝衰敗滅亡。顧炎武《日知錄》有言：“劉石亂華，本于清談之流禍，人人知之，孰知今日之清談有甚于前代者。昔之清談談老莊，今之清談談孔孟。……以明心見性之空言，代修己治人之實學。……神州蕩覆，宗社丘墟。”空談誤國，古今皆然，因此學術要“經世致用”。這即清代實學之用意。真正的學術應源于生活并助推生活，因此章學誠主張“言性命者必究于史”，史學所以能夠經世乃在于其“非空言著述也”，而是“切合當時人事”。清代實學“經世致用”的價值取向表明，可為世人明鑒的歷史一定是修己安人、治國安邦的務實之學。后人以史為鑒更要避免教條僵化和高談宏論，而應以務實精神應對現實問題。⑤“以史為鑒知興替”，更要明白未來指向。“以史為鑒”意味領悟歷史演變規律，把握社會發展大勢，這是一種面向未來的歷史態度。《論語·為政》中子張問孔子：“今后十代的禮儀制度可以知道嗎？”孔子答：“商朝繼承夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內容也是可以知道的。那繼承周朝的某個朝代，即使在一百代以后，它的禮儀制度也是可以依此類推而知道的。”明了興替損益的規律，甚至可以放眼百世之久。這就是說讀史可使人明智，鑒往可預知未來。但預知未來并非目的，未來的意義在于當下。既然歷史規律已經提示社會走向，人可以反思社會走向和當下利弊，這就使未來視角具有了批判現實的意義。黃宗羲在《明儒學案》中說“小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟”，正是這種以未來視角反思當下的歷史意識使黃宗羲看到君主專制的弊病，指出應“以天下為主，君為客”。這一深刻的民主理念和公仆意識在兩百多年后引起梁啟超等人的重視，成為戊變法的重要思想武器之一。以未來視角反思現實生活，根據歷史經驗推動現實走向合理，這才是“以史為鑒知興替”的深意所在。⑥“以史為鑒，可以知興替”，這也是在改革開放40周年之際我們應有的歷史凝思。正是因為勇于解放思想、敢于革故鼎新，中國才能開啟改革開放的偉大歷程，創造出舉世矚目的偉大成就。然而，發展起來以后的問題并不比不發展少，當前面臨的問題更加復雜，改革發展的任務也更加繁重。我們要從歷史與實踐的經驗中不斷汲取智慧，不斷開創新時代中國特色社會主義事業新局面。1．結合全文內容，具體來說，“以史為鑒知興替”蘊含哪幾個方面的內涵？2．文章第①段有什么作用？3．分析全文的論證思路。13．閱讀下文，回答問題。燈祭遲子建父親在世時，每逢過年我就會得到一盞燈。那燈是不尋常的。從門外的雪地上撿回一個罐頭瓶，然后將一瓢滾熱的開水倒進瓶里，“啪”的一聲，瓶底均勻地落下來，燈罩便誕生了。趕緊用廢棉花將燈罩擦得亮亮的，亮到能看清瓶中央飛旋的灰塵為止。燈的底座是圓形的，木制，有花紋，面積比燈罩要大上一圈，沿邊緣對稱地鉆兩個眼，將鐵絲從一只眼穿過去，然后沿著底座的直徑爬行，再扎入另一個眼中，鐵絲在手的牽引下像眼鏡蛇一樣搖擺著身子朝上伸展，兩個端頭一旦匯合扭結在一起，燈座便大功告成了。那時候從底座中心再釘透一根釘子，把半截紅燭固定在釘子上。待到夜幕降臨時，輕輕捧起燈罩，“嚓”地點燃蠟燭，斂聲屏氣地落下燈罩，你提著這盞燈就覺得無限風光了。父親給我做這盞燈總要花上很多工夫。就說做燈罩，他總要撿回五六個瓶子才能做成一個。不是把瓶子全炸碎了，就是瓶子安然無恙地保持原狀，再不就是炸成功了，一看卻是一只豬肉罐頭瓶子，怎么擦都渾濁，只好棄了。盡管如此，除夕夜父親總能讓我提上一盞稱心如意的燈。沒有月亮的除夕里，這盞燈就是月亮了。我懷揣著一盒火柴提著燈走東家串西家，每到一家都將燈吹滅，聽人家夸幾句這燈看著有多好，然后再心滿意足地擦根火柴點燃燈去另一家。每每轉回到家里時，蠟燭燒得只剩下一汪油了。那時父親會笑吟吟地問：“把那些光全折騰沒了吧？”“全給丟在路上了。”我說，“剩下最亮的光趕緊提回家來了。”“還真顧家啊。”父親打趣著我去看那盞燈。過年要讓家里里外外都是光明。所以不僅我手中有燈，院子里也是有燈的。院子中的燈有高有低。高高在上的燈是紅燈，它被掛在燈籠桿的頂端，燈籠穗長長的，風一吹，刷刷響。低處的燈是冰燈，冰燈放在窗臺上，放在大門口的木墩上，冰燈能照亮它周圍的一些景色。無論是高出屋脊的紅燈還是安閑地坐在低處的冰燈，都讓人覺得溫暖。但不管它們多么動人，也不如父親送給我的燈美麗。因為有了年，就覺得日子是有盼頭的；而因為有了父親，年也就顯得有聲有色；而如果又有了父親送我的燈，年則妖嬈迷人了。我一年年地長大了，父親不再送燈給我，我已經不是那個提著燈串來串去的小孩子了。我開始在燈下想心事。但每逢除夕，院子里照例要在高處掛起紅燈，在低處擺上冰燈。然而父親沒能走到老年就去世了。父親去世的當年我們沒有點燈。別人家的院子燈火輝煌，我們家卻黑漆漆的。我坐在暗處想：點燈的時候父親還不回來，看來他是迷了路了。我多想提著父親送我的燈到路。上接他回來啊。爸爸，回家的路這么難找啊？從此之后雖然照例要過年，但是我再也沒有接受燈的那種福氣了。臘月廿六我趕回家中，母親知道這個日子我會回去的。因為臘月廿七我們姐弟要請父親回家過年。我們就去看父親了。給他獻過煙和酒，又燒（捎）了些錢，已經成家立業的弟弟就叩頭對父親說：“爸爸我有自己的家了，今年過年去兒子家吧，我家住.....弟弟把他家的住址門牌號重復了幾遍，怕他記不住。我又補充說：“離綜合商場很近。”父親生前喜歡到綜合商場買皮蛋來下酒，那地方想必他是不會忘的。父親的“房子”上落著雪，周圍都是雪，還有樹，有時從樹林深處傳來鳥鳴。太陽極端明亮。我們一邊召喚著父親回家過年一邊離開墓地。因為母親住在姐姐家，所以我們都到姐姐家來了。我們都喜歡姐姐家的孩子小虎，他剛過周歲，已經會走路了，非常漂亮。一進門母親就抱著小虎從里屋出來了。我點著小虎的腦門說：“把你姥爺領回來過年了。”小虎樂了，他一樂大家也樂了。當夜小虎哭個不休。該到睡覺的時辰了，他就是不睡。母親關了燈，千般萬般地哄，他卻仍然嘹亮地哭著。直到天亮時，他才稍稍老實起來。姐夫說：“可能咱爸跟到這兒來了，夜里稀罕小虎了。”說得跟真事似的，我們都信了。父親沒有看過他的外孫，而他生前又是極端喜歡孩子的。我們從墓地回來，紛紛到了姐姐家，他怎么會路過女兒的家門而不入呢？而他一進門就看見了小虎，當然更舍不得離開了。正月十五到了。這天是我的生日。二十八年前，一個落雪的黃昏，我降臨人世了。那時窗外還沒有掛燈，天似亮非亮，似冥非冥，父親便送我一乳名：迎燈。沒想到我迎來了千盞萬盞燈，卻再也迎不來幼時父親送給我的那盞燈了。走在冷寂的大街上，忽然發現一個蒼老的賣燈人。那燈是六角形的，用玻璃倣成的，玻璃上還貼著“福”字。我立刻想到了父奈，正月十五著一天，父來的院子該有一盞燈的。我買下了一盞燈。天將黑時，將它送到了父親的墓地。“嚓”地劃根火柴，周圍的夜色就顫動了一下，父親的“房子”在夜色中顯得華麗醒目，凄切動人。這是我送給父來的第一盞燈。那燈守著他，雖灰猶燃。1．給下列詞語中加點的字注音。（1）木燉（______）（2）懷揣（______）（3）斂聲屏氣（______）（4）屋脊（______）2．請概括出作者主要寫了關于“燈”的那些事。3．文章開篇說“那燈是不尋常的”，作者這樣說的理由是什么？4．父親為“我”做燈的過程主要運用什么描寫？為什么要寫得如此細致？5．請從修辭的角度品析下面文中畫線語句。因為有了年，就覺得日子是有盼頭的；而因為有了父親，年也就顯得有聲有色；而如果又有了父親送我的燈，年則妖嬈迷人了。6．作者并沒有僅僅通過敘說自己的感受來詮釋對父親的懷念之情，她還穿插了哪些內容呢？這樣處理有什么好處？7．“那燈守著他，雖滅猶燃。”作為結尾段，你能體會到其中的深刻含義嗎？三、語言表述14．解釋下列句中加點的詞。友人慚，下車引之，元方入門不顧。（______）（《陳太丘與友期》）食馬者不知其能千里而食也。（______）（《馬說》）劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”（_____）（《曹劌論戰》）四、寫作15．任選一題作文。（1）題目:我也是一束陽光要求:除詩歌外,文體不限。不少于600字。文中不得由現真實的人名、校名地名。（2）讀下面材料,然后作文。要給母親做一件漂亮的衣眼，等我賺錢以后/要給母親買好吃的，等我找到工作以后/要讓母親坐趟飛機,等我成為富翁以后……小時候我想為母親做很多事/每次結論都以“以后”結束/但那時我不知道,其實沒有“以后”在生活中,我們每個人可能都有過這樣的心態。不僅對待親人如此，對待一些事情也是這樣。讀了上面的材料,你有什么感惜?請自選角度，自定立意，自擬題目,寫一篇文章。要求:除詩歌外，文體不限。不少于600字。文中不同出現真實的人名校名和地名。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

A句式雜糅。去掉“引發的”或“原因”。B殘缺主語。去掉“經過”或“使”。D殘缺主語。去掉“在、中”即可。2、D【解析】

A項，搭配不當，“強化”改為“提升”，缺少賓語，在“醫患”后加上“關系”；B項，前后不一致，在“經濟”后面加上“能否”；C項，語序不當，將“種子”和“鮮花”交換位置。辨析或修改病句時，如果句子比較長，就要分析句子的結構，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結構來發現病因。3、D【解析】

A項，賓語缺失。應為“歷來重視……的工作”。B項，兩面對一面，去掉“能否”。C項，偷換主語，應為“他的雙腿被飛竄的彈片擊中，瞬間血流不止。”故選D。4、A【解析】

A.沒有語病。B.“以免不受”不合邏輯，可刪去“不”。C.語序不當，應調整為“生根、開花、結果”。D.不合邏輯，兩面對一面，可把“能否”改為“能夠”。5、C【解析】

排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應。整體語段是否呼應，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關系是否呼應。3、是否協調。整體情境是否協調，局部音節是否協調。此題注意根據文段大意，首先鎖定“音樂會結束后”和最后一句，因而可推斷出最后兩句應為①④句，排除B、D兩項；然后按照文中“音樂會期間”的提示，推斷并確定⑥②①④的順序。故選C。6、(1)①③⑤(2)準備活動項目、對聯、串詞、開場白班主任(3)請問你對自強不息的內涵是怎樣理解的？努力刻苦學習,不屈不撓的精神。【解析】

（1）“靜以修身，儉以養德。”是關于修身養性的名言。“君子求諸已，小人求諸人。”是關于小人和和君子修養的區別。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”是關于人生修養的哲理。故選①③⑤。（2）結合分工提示：主持人一般準備開場白，串聯詞和活動項目。“制定評選細則，設置獎項”的是班委會成員或者班主任等。（3）要求學生結合上下文語境分析。第一空下文“我認為自強不息精神首先是一種自我意識的覺醒和高揚”是對“自強不息精神”的認識。所以所提問題應是“你是如何認識自強不息精神的？（意思對即可）”。第二空上文是“日常生活和學習中如何做到自強不息”，回答是注意聯系實際，寫出自己想法即可。如：努力刻苦學習，遇到難題不屈不撓。7、予獨愛蓮之出淤泥而不染浩蕩離愁白日斜但少閑人如吾兩人者耳不畏浮云遮望眼閑來垂釣碧溪上一曲新詞酒一杯山回路轉不見君雪上空留馬行處阡陌交通雞犬相聞【解析】

試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“淤、染、浩蕩、畏、釣、溪、阡陌”等字詞容易寫錯。積累和默寫名句名篇的內容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。8、（1）【示例1】為了給父親和岳父一個交代，方鴻漸頗費周折從一個愛爾蘭騙子手中買得美國克萊登大學的博土學位。但是回國后，這個學位卻屢屢惹麻煩，方鴻漸因此被唐曉芙嘲笑，被高松年算計，被韓學愈陷害，這個學位他承認也不是。否認也不是。他因此陷入了文憑的“圍城”。【示例2】三閭大學可以說是方鴻漸事業的“國城”。因為在上海失戀失業，方鴻漸迫切希望去三閭大學，換個環境。可是走進三閭大學.就走進了人事紛爭。他因未出示學位而被高松年算計降為副教授，韓學愈暗中派學生說他的壞話，最后他忍無可忍想辭職時，卻先收到了學校的解聘書。【示例3】方鴻漸對孫柔嘉該不上喜歡或不喜歡。孫柔嘉外表的天真、柔弱激發了方鴻漸的保護欲，他一步步被引進婚姻的城堡。結婚后。方鴻漸發現柔嘉很有主見。事事對他限制。兩人不斷因瑣事爭吵，就這樣陷入婚姻的“圍城”。（2）【示例1】飛島國的統治者高高在上，專靠奴役地面上的居民來維持生存，他們壓迫人民，輕則剝奪人民享受雨水和陽光的權利，重則下令用金剛石島底把人民壓碎。作者用這些統治者無恥而兇殘的行徑，揭露了殖民暴政的罪惡，表達了他對當時英國殖民政策的諷刺。【示例2】慧駉國里的野胡是一種人形動物，身上散發著惡臭，懶惰成性，擁有物質的欲望永無止境，代表著人類的獸性和所有缺點。以至于格列佛同到英國后，多年不能與妻子孩子同屋吃飯，因為受不了他們身上的氣味。斯威夫特借諷刺這把尖刀，將人類惡性徹底揭露。【示例3】飛島國拉格多科學院的科學家們有很多怪異的科學想法。有人想從黃瓜里提取出陽光。有人研究把糞便還原成食物，還有人研究造房子時先造屋頂后打地基的方法.斯威夫特描繪出如此種種荒謬可笑的想法和實踐，其實是對當時的科學研究走向極端而脫離實際的諷刺。【解析】

?（1）本題考查名著閱讀。學習中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節，甚至要知道一些細節。①方鴻漸從北平大學畢業后，靠掛名岳父資助出國留學四年，游歷三國，卻身無長物，從德國人那里高價買了一紙假文憑回國。但是回國后，這個學位卻屢屢惹麻煩，方鴻漸因此被唐曉芙嘲笑，被高松年算計，被韓學愈陷害，這個學位他承認也不是，否認也不是。②方鴻漸在上海的工作和生活陷入困境后，就和趙辛楣等人一起到三閭大學任教。沒想到，三閭大學幫派分立、勾心斗角，任教不易。他因未出示學位而被高松年算計降為副教授，韓學愈暗中派學生說他的壞話，最后他忍無可忍想辭職時，卻先收到了學校的解聘書。③方鴻漸與孫柔嘉在三閭大學日久生情，當方鴻漸成為學校幫派之爭的犧牲品時，兩人決定一起離開，經桂林到香港，并在香港結婚。孫柔嘉在方鴻漸面前恰到好處地表現了她的柔弱溫順，要方鴻漸給她出主意，要方鴻漸為她負責；孫柔嘉同樣表現出了她的不世俗的一面，在對范懿汪太太李梅亭等人的態度上和方鴻漸保持了高度的一致。孫柔嘉把“柔嘉”當成謀略的最好注解，方鴻漸終于自覺地走進了那個陷阱，直到作繭自縛，困在“圍城”里進退兩難。但方鴻漸接著發現，孫柔嘉的柔和嘉不過是一種策略。方鴻漸突然發現，孫柔嘉不但很有主見，這個主見往往還和他相反。到了最后，孫柔嘉要方鴻漸老老實實三從四德就像她的姑母調教姑父的時候，方鴻漸終于感到了困惑。方鴻漸畢竟是男的，他不能因為家庭婚姻不要朋友，不要事業。根據自己的閱讀積累回答即可。（2）考查對《格列佛游記》的閱讀體驗。小說借主人公的傳奇游歷故事，對當時社會進行了辛辣的諷刺。小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是當時大英帝國的縮影。當時英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節上勾心斗角。小說的第二卷則通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，對當時英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當時的英國哲學家，脫離實際、沉溺于幻想的科學家，荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和史學家等。小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰爭的實質、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。縱觀小說的全部情節，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當時英國的議會政治和反動的宗教勢力。小說通過格列佛在利立浦特（小人國）、布羅卜丁奈格（大人國）、勒皮他（飛島國）和慧骃國的奇遇，反映了18世紀前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統治階級的腐敗和罪惡及英國資本主義在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險《格列佛游記》的第一地是小人國。在這個微縮的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批評英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、黨爭、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心”產生的最嚴重惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界從古到今容忍爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷里，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學；有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧骃（馬）國，向他的馬主人解釋說：“那里的耶胡認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關系。并由此對人性產生了疑問。根據題目要求結合原著內容，簡述其中諷刺性的表現即可。答案不唯一。二、閱讀9、1．“窈窕”，擬人手法，在這里形容春風，生動形象地寫出了輕柔的春風帶給人們美好的感覺。（也可以聯想為：散發著清香的蘼蕪草在微風中輕輕搖擺，如舞姿飛揚，情態美好。）2．詩人沐浴著春風，愉悅地行走在山間，踏著夕陽，聽著鳥鳴，看著周圍美麗的自然風光和田園風光，心中充滿了對自然的喜愛和對農村生活的向往之情。【解析】1．試題分析：品味詩歌語言，主要是品味關鍵字詞，古人寫作詩歌講究對字的推敲，所以有“煉字”“詩眼”之說。品味關鍵字詞是詩歌考查的主要內容。學生應留心字詞在詩中的意思，體會該字詞在詩中創設的意境，學會分析該字詞所傳達的情感。此處“窈窕”一般是形容人形體美好的，在這里形容春風，生動形象地寫出了輕柔的春風帶給人們美好的感覺。考點：鑒賞詩歌的語言。能力層級為鑒賞評價D。2．試題分析：學生應全面了解背景，把握形象內涵，體會意境特點，明確抒情方式。這里詩人沐浴著春風，輕快地行走在山間，踏著夕陽，聽著鳥鳴，看著周圍美麗的自然風光和田園風光，心中充滿了對自然的喜愛和對農村生活的向往之情。考點：評價詩歌的思想內容或作者的情感態度。能力層級為鑒賞評價D。10、1．C2．中間相距一千二百里，即使騎著飛奔的馬，駕著疾風，也沒有這么快。3．夏季：江水滿溢，一瀉千里，水流大，水勢急，給人一種驚心動魄之感；春冬季：潭深水碧，水流緩和，給人以優美、雅致之感。4．三峽的山：連綿不斷，遮天蔽日；夷陵的山：連綿不斷，奇形異勢，陡峭險峻。【解析】1．C.回清倒影清：清波。2．本題考查學生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。這里應注意：雖：即使。奔：奔馳的快馬。御：駕著，駕駛。不以：不如。3．考查對文章內容的理解概括。第二段開始寫水。作者按照自然時令，先寫水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫水勢之險惡、水位之高、水流之急。“朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也”，通過對比、夸張更加突出了夏季江水之迅疾。第三段寫春冬三峽之景。“素”“綠”“清”“影”寫出水退潭清、風景秀麗。4．考查學生的分析比較能力。甲文，“重巖疊嶂，隱天蔽日”。還有“自非亭午夜分，不見曦月”，不到正午看不見太陽，不到午夜看不到月亮，說明山非常高。三峽的山多，而且連綿。從“兩岸連山，略無闕處”可以看出來。乙文“高者千仞，多奇形異勢，自非煙寨雨霽，不辨見此遠山矣。”突出山的奇形異勢，陡峭險峻特點。譯文甲文，在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午半夜，連太陽和月亮都無法看見。等到夏天江水漫上山陵的時候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達，這時只要早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，確實趣味無窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫三聲凄涼得令人眼淚滿衣裳。”乙文，大江南岸有一座山，孤峰獨秀，從江中仰望，削壁依天，險峻之極。袁山松當郡守時攀登此峰，臨高憑眺。縣北三十里有個石洞，名叫馬穿。從前曾有白馬從洞中出來，人們去追逐它，又逃進洞里，循著洞走直到漢中才出來。漢中人有馬不見了，也曾從這個洞口重新出現，而二地相距遠達數千里。袁山松說：江北山嶺大都互相連接，登山遙望江南群山，層層疊疊，多達數十或上百重，都不知道山名;高的上千丈，山形千奇百怪，山勢也迥異尋常。不是煙散雨收的好天氣，是分辨不出這樣的遠山的。我曾往來行走過十來次，但看清這些遠峰，也不過兩次罷了。11、1．(1)院子里核桃樹下撿核桃，母親為我炒香椿雞蛋；(2)門外爬小槐樹，大槐樹底下玩耍；(3)在河邊放羊\喝羊奶\吹柳笛，洗衣石上玩耍，挖皂角苗；(4)打場時翻跟斗。2．運用擬人手法，寫出了歲月的流逝導致美好的消失，表現了作者的哀傷之情。運用動作描寫或細節描寫，寫出了母親用香椿炒雞蛋過程，充分表現了母親對我的關愛。3．對比，將自己小時候的情景與眼前的現實形成鮮明的對比，更深刻的表現出了作者對童年生活的懷念，對故鄉美好生活的留戀。4．（1）對兒時經歷的懷念；（2）對逝去的美好的留戀；（3）對故鄉的物是人非的哀傷。【解析】1．概括主要內容，考查理解和概括表達的能力。解答這類題時應根據：主要人物在什么時間什么情形下做（或說）什么事（或話），最終結果怎樣；當然，在答題時要視具體情況來確定。把前四段中每段的具體事件概括即可。點睛：本題考查學生概括文章內容的能力。學生要先迅速瀏覽，獲得整體印象，然后迅速閱讀題干，有針對性地鎖定答題范圍，并迅速提煉出相關信息。概括文章的內容，一定要圍繞具體描寫的事件來概括，在概括時，還要注意語言的簡潔性。2．本題考查句子的賞析。鑒賞文章中富有表現力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯系起來，同時還要有全局意識，即聯系全文來鑒賞要分析的句子。本題注意結合擬人的修辭方法和動作描寫來賞析句子即可。3．本題考查對比手法的作用。對比手法，是文學創作中常用的一種表現手法，是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現事物的本質特征，加強文章的藝術效果和感染力。運用對比手法，深刻地表現出了作者對童年生活的懷念，對故鄉美好生活的留戀。4．本題主要考查對作者思想感情的理解。要結合字里行間和文章的主題來理解作者思想感情。解答時需要讀懂文章的內容，并且能夠根據重點語句理解作者的思想情感。本文表達了作者對兒時經歷的懷念，對逝去的美好的留戀，對故鄉的人非物更非的哀傷。12、1．①憂患意識（或“生于憂患而死于安樂”）；②務實精神（或“避免教條僵化和高談宏論，而應以務實精神應對現實問題。”）；③未來指向（或“以未來視角反思現實生活，根據歷史經驗推動現實走向合理”）。2．①指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋；②開篇直接點出文章的中心論點，引起下文的論述。③從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。3．①首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點；②接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；③然后，從三個方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內涵；④最后，總結論點，回到現實，我們要從歷史與實踐的經驗中不斷汲取智慧，不斷開創新時代中國特色社會主義事業新局面。【解析】1．要求學生仔細閱讀文本，結合文本內容概括即可。結合“第③段‘以史為鑒知興替’，首先要求我們具備憂患意識。”可以概括出：我們要具備憂患意識；結合“第④段‘以史為鑒知興替’，要求我們具備務實精神。”可以概括出：我們要具備務實精神；結合“第⑤段‘以史為鑒知興替’，更要明白未來指向。”可以概括出：我們要明白未來指向。2．要求學生識記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據證明論點；激發讀者的閱讀興趣。結合本文分析。首句指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處（《舊唐書·魏微傳》）并加以闡釋；從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。開篇直接點出文章的中心論點，引起下文的論述。3．要求學生分析論證思路是按照提出問題，分析問題，解決問題的一般思路，運用首先，接著，然后，最后等連接詞寫出思路即可。如本文：首先提出論點首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點；接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；然后，從憂患意識、務實精神、未來指向等三個方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內涵；最后，總結論點，回到現實，我們要從歷史與實踐的經驗中不斷汲取智慧，不斷開創新時代中國特色社會主義事業新局面。13、1．①dūn②chuāi③bǐng④jǐ2．童年時父親親手做燈送給我；父親去世后我送給父親一盞燈作為祭奠與懷念。3．因為這是父親親手做的，是獨一無二的；這盞燈里有父親的愛。4．文章描寫父親為我做燈時，用了撿回、擦、鉆、扎入、扭結、固定等動詞，屬于動作描寫，詳細描寫父親怎么給我做燈，表現父親對我的愛；我能把父親做燈的過程回憶得如此詳細，表現我對父親的思念。5．這段是一個排比句式。父親是家中的頂梁柱，是作者所有快樂和幸福的源泉。通過“有盼頭”、“有聲有色”、“妖嬈迷人”體現出作者對過年生活所感到的快樂、幸福、有趣，充分表現出作者對父親的無限依戀與摯愛。6．通過穿插描寫母親、姐姐和弟弟的小故事來完成的；采用穿插的描寫手法，增添了敘事的生動性，使文章更豐滿而有韻味，充滿濃郁的生活氣息和人情味。7．這是我送給父親的第一盞燈，希望它可以永遠守護父親。每當我看見燈就會想起父親，他永遠活在我和家人的心中。這盞燈不會熄滅，就如同我對爸爸的愛與思念永遠不會停止一樣。【解析】

1．在具體的語言環境中遇到多音多義字時，要先弄清楚它們在詞語或句子中的意義，再根據音義對應的規律辨別讀音。如“燉”還可根據形聲字中的聲旁特點協助判斷讀音。再如“斂聲屏氣”：抑制語聲和呼吸。形容畏懼、小心的樣子。屏：抑止。讀“bǐng”。注意據義定音。2．情節概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動，注意時間地點的變化，梳理情節，以什么人做了什么事有什么結果來概括，不要遺漏主要情節，不必敘述細節，語言要簡潔通順。組織語言時，最好分別以“父親”和“我”為陳述的主體。分別概述出“父親”在“我”童年時親手做燈送給我；“我”在父親去世后送給父親一盞燈作為祭奠與懷念這兩件事。3．考查對文章重要信息的提取。通讀文章后，根據題干要求找到答案區域是作答的關鍵。如可提取一下相關信息：父親做燈很費工夫；“我”提著燈走東家串西家，受人夸贊，使“我”風光無限；燈使年妖嬈迷人；燈凝聚著濃濃的父愛；燈寄托著“我”的感恩和思念。4．本題考查描寫方法的類型及其表達效果。文章描寫父親為我做燈時，用了“撿回、擦、鉆、扎入、扭結、固定”等動詞，屬于動作描寫。作者寫得如此細致，是在用一連串的動作，生動地寫出了父親做燈的繁瑣和不易，表現了父親對“我”的濃濃的愛和“我”對父親深深的思念。由此突出了文章的中心。一定要答出詞語對抒發“我”的情感的意義。5．賞析文句。此題比較容易，因為題干已經給出了分析方向，即從修辭手法的角度分析作答。“因為有了……就覺得……；因為有了……年也就……；如果又有……年則……”明顯使用了排比的修辭手法，強調了父親對家庭的意義，對“我”成長的意義，且豐富了文章內容。答題時首先要點明描寫人物的方法，然后在文中找到語句的位置，結合上下文情節內容，體會語句所表現的兒子對父親的無限依戀與摯愛的情感。6．考查文章在安排材料方面的特點。通讀文章后得知，作者通過穿插描寫母親、姐姐和弟弟的小故事來完成對父親的刻畫。這種寫法的好處：增添了家庭生活的豐富性，描寫的生動性、趣味性和人文性，使細節更真實，使人物形象更豐滿，大大增強了文學作品藝術的真實性。7．本題考查理解重點句子含意的能力。“雖滅猶燃”是比喻父親雖去世，但他對我的愛卻沒有消失。這句話表現了“我”對父親的感恩以及深深的依戀和懷念；父親對“我”的愛，將永遠溫暖著“我”，伴隨“我”的一生。此外，這句話用在結尾處，升華了文章的主題。小題5是從修辭角度來對語言進行賞析，學生應了解常用修辭的特點及作用。如比喻、擬人：生動形象地寫出××事物的××特點。排比：增強文章氣勢，增加感染力、說服力。對比：突出描寫對象的某種特點。反復：有強調語氣，強化內容的作用。夸張：突出事物特征，揭示本質，給讀者以鮮明而強烈的印象。對偶：語句整齊、意韻鏗鏘。反問：增強語氣，強烈抒情。學生必須結合相關語句分析。三、語言表述14、回頭看通“飼”，喂目光短淺【解析】這道題目考查的是文言文中重點字詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項，只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。注意“食”是通假字，通“飼”，喂。點睛：本題考查學生理解文言詞語意思的能力。文言詞語的學習和積累是學習文言文的首要環節，這就要求考生不僅要理解和掌握常見詞語的基本意義和用法，而且還要注意詞語在上下文中的特殊意義和用法，這就要求學生能活學活用。四、寫作15、我也