第PAGE"pagenumber"pagenumber頁，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages頁天津市第七中學(xué)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期3月月考?xì)v史試題一、單選題（本大題共15小題）1．《墨子·法儀》：“天下從事者，不可以無法儀。”《孟子·離婁上》：“徒善不足以為政，徒法不能以自行。”戰(zhàn)國道家黃老學(xué)派的《黃老帛書·道法》：“道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者也。”這些主張（

）A．順應(yīng)了中央集權(quán)的趨勢(shì) B．意在重新塑造社會(huì)秩序C．促使學(xué)術(shù)逐漸趨向合流 D．煥發(fā)了禮樂制度的活力2．在宋人的詩詞中，有許多提及燕然、昆侖、天山、輪臺(tái)、涼州、居延塞和賀蘭山等地。這些地方自唐朝安史之亂后，先后被吐蕃、回鶻和契丹等游牧民族政權(quán)控制，到北宋范仲淹、王安石時(shí)已有300年，到南宋陸游、辛棄疾時(shí)已有450年，但這些政治文化精英對(duì)此仍念念不忘。這種現(xiàn)象說明A．詩詞傳誦承載著歷史文化記憶B．民族交融是中國歷史發(fā)展的主流C．統(tǒng)一中國的文化認(rèn)同穿越時(shí)空D．文化認(rèn)同是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的前提3．中華民族與自然融為一體的生活習(xí)性，使他們常常十分理性地看待外部世界，除了從容地享受已有的一切，對(duì)與現(xiàn)實(shí)生活無直接關(guān)系的事物多不理會(huì)，更不會(huì)向往那虛無飄緲的宗教境界。這一文化特色形成的根源在于中國（

）A．傳統(tǒng)儒學(xué)的封閉 B．農(nóng)耕文明的影響 C．政治體制的束縛 D．宗教意識(shí)的淡薄4．公元前4千紀(jì)末,西亞的蘇美爾語、阿卡德語、阿拉米語先后成為地中海東岸地區(qū)的通用語言,3世紀(jì)左右,這些語言僅限于神廟祭司在祭祀、教學(xué)和學(xué)術(shù)研究時(shí)使用。這主要是因?yàn)椋?/p>

）A．宗教信仰的轉(zhuǎn)變B．軍事征服的影響C．統(tǒng)一帝國的分裂D．新式文字的發(fā)明5．羅馬《十二銅表法》中關(guān)于交易行為的要求十分嚴(yán)格，不僅要求交易當(dāng)事人親自到場(chǎng)，說出規(guī)定的套語，履行銅片的交付手續(xù)，而且需要五位證人和一位司秤到場(chǎng)作證，交易方為有效。這一規(guī)定從本質(zhì)上反映了羅馬（

）A．公民法注重形式的特點(diǎn) B．早期的商品經(jīng)濟(jì)尚不發(fā)達(dá)C．平民與貴族的矛盾激化 D．法律以調(diào)節(jié)貿(mào)易糾紛為主6．如圖方向示意圖，描繪的是清代前期（

）A．高產(chǎn)作物推廣 B．國內(nèi)人口遷移 C．糧食區(qū)域運(yùn)輸 D．商幫長途販運(yùn)7．1870-1894年，德國約有250萬人流出海外，出境移民在德國是一種普遍性現(xiàn)象。1896-1913年，由德國流往國外的人口僅47.6萬人，德國逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿刖骋泼駠摇?dǎo)致上述變化的主要因素是（

）A．帝國主義競(jìng)相擴(kuò)軍備戰(zhàn) B．君主立憲制在德國建立C．德國工業(yè)化進(jìn)程的深入 D．勞動(dòng)力大規(guī)模全球流動(dòng)8．1836年，法國學(xué)者開始將南部美洲稱為“具有拉丁文化特征的美洲”。1856年，面對(duì)著美國的南擴(kuò)，哥倫比亞學(xué)者發(fā)表《兩個(gè)美洲》的長詩，吟道：“拉丁美洲人喲/面對(duì)著撒克遜人”，“拉丁美洲”的概念從此在南部美洲迅速傳播開來。這一概念的傳播（

）A．推動(dòng)了拉丁美洲民族獨(dú)立戰(zhàn)爭 B．強(qiáng)化了拉美人民的區(qū)域認(rèn)同C．源于南北美洲文化傳統(tǒng)的差異 D．反映列強(qiáng)爭奪拉美日趨激烈9．玄奘于627年（一說629年）自長安沿絲綢之路西行，經(jīng)中亞進(jìn)入印度佛教最高學(xué)府學(xué)習(xí)。645年，玄奘回到長安，從印度帶回佛經(jīng)657部，后將其中的75部共1335卷譯為漢語，這些佛經(jīng)中的許多內(nèi)容在印度已經(jīng)失傳，僅憑漢譯本流傳于世。這說明（

）A．商路發(fā)展利于文化傳承 B．中印經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁C．佛教在中國漸趨本土化 D．古代商路促進(jìn)西學(xué)東漸10．16世紀(jì)中期以來，收藏輕薄漂亮的中國瓷器成為歐洲王室和上層貴族的一種風(fēng)潮。法國國王亨利二世（1519—1559年）收集了很多中國瓷器。德意志地區(qū)的費(fèi)迪南二世大公（1529—1595年）收藏中國瓷器達(dá)233件。法王路易十四興建“中國宮”，到處都擺上了中國瓷器、綢帳。據(jù)此可知（

）A．東西方的商業(yè)貿(mào)易擴(kuò)大 B．歐洲民族國家實(shí)力增強(qiáng)C．人文精神影響封建君主 D．飲茶之風(fēng)盛行亟需瓷器11．從歐洲傳入被壓迫國家和地區(qū)的民族主義是以民族文化認(rèn)同和發(fā)展為核心的,這使得被壓迫民族發(fā)動(dòng)起義時(shí),既注重保留本民族的文化傳統(tǒng),又注重吸收西方的先進(jìn)事物,從而阻礙了西方現(xiàn)代化模式對(duì)其他民族的文化征服。由此可知,民族解放運(yùn)動(dòng)客觀上 （）A．維護(hù)了世界文化的多樣性B．鏟除了落后地區(qū)的封建勢(shì)力C．阻礙了新興國家的近代化D．塑造了公正合理的國際秩序12．下表為晚清和民國初年政府頒布的有關(guān)圖書館建設(shè)的規(guī)定。由此可見，圖書館規(guī)定的變化（

）時(shí)間史實(shí)1910年晚清學(xué)部公布《圖書館通行章程》，主張“圖書館之設(shè)，所以保存國粹，造成通才，以備碩學(xué)專家研究學(xué)藝，學(xué)生士人檢閱考證之用”1915年教育部除頒布《圖書館規(guī)程》外，又頒布了《通俗圖書館規(guī)程》，其第一條規(guī)定：“各省治、縣治應(yīng)設(shè)通俗圖書館，儲(chǔ)集各種通俗圖書，供公眾之閱覽”A．體現(xiàn)了由服務(wù)學(xué)子向教育國民轉(zhuǎn)型 B．奠定了新文化運(yùn)動(dòng)的人才基礎(chǔ)C．保障了中國民眾對(duì)閱讀圖書的需求 D．得到社會(huì)各個(gè)階層的廣泛認(rèn)可13．1500年，被納入西班牙殖民地的美洲各地的人口大約為5000萬人，到1650年，下降為大約400萬人;1600--1750年，歐洲、中國、印度、中東等地，人口卻以空前的速度增長。導(dǎo)致上述人口變化的原因有（

）①西方國家的殖民掠奪

②傳染病的大規(guī)模蔓延③美洲糧食作物的推廣

④西歐工業(yè)革命的影響A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④14．明末清初，“西學(xué)東漸”肇始，以利瑪竇、龍華民、湯若望等為代表的大批耶穌會(huì)十相繼來華傳教，將“西學(xué)”傳入我國，與我國傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞與交融。對(duì)“碰撞與交融”解讀正確的是（

）A．豐富國人看世界的視角 B．實(shí)現(xiàn)中國科技的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型C．淡化了國人的民族意識(shí) D．推動(dòng)啟蒙思想在中國傳播15．18世紀(jì)20年代，荷蘭東印度公司開始了頻繁的貿(mào)易活動(dòng)，把產(chǎn)自中國的大量茶葉帶入歐洲。荷蘭在接受中國茶和茶文化的同時(shí)，依據(jù)自身習(xí)俗形成“茶室”。下表為荷蘭茶葉貿(mào)易中綠茶和紅茶進(jìn)口變化情況。材料折射出（

）1720-1722年1730-1732年綠茶60.4%15.6%紅茶39.6%84.4%①飲茶從上流社會(huì)向普通民眾普及

②國際貿(mào)易伴隨著文化的交流傳播③荷蘭人的飲茶喜好已經(jīng)發(fā)生改變

④東西方貿(mào)易推動(dòng)了世界市場(chǎng)發(fā)展A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④二、材料題（本大題共3小題）16．閱讀材料，完成下列要求。材料一西漢至元朝我國西部地區(qū)（含川陜地區(qū)）人口占全國人口比重（單位：%）材料二近代以來全球國際人口遷移時(shí)間1500—1850年1850—1945年1945—2000年主要移出地歐洲、非洲歐洲、亞洲亞洲、非洲、拉丁美淵主要移入地美洲美洲西歐、北美洲、大洋洲人口遷移數(shù)量至1850年，黑奴約為1500萬，為白人移民的4—5倍。1846—1924年歐洲移出4800萬，1834—1941年亞洲移出1200—3700萬。1960年遷移人口為325萬，1974年為947.5萬，1985一1990年年增長率為2.59%——鄔據(jù)滄萍《世界人口》等編制（1）指出材料一中我國人口分布的變化，并分析其原因。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析近代以來世界人口遷移的主要方向和趨勢(shì)。（3）選取材料一二中的任意史實(shí)，說明人口遷移與文化發(fā)展的關(guān)系，17．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。材料一

亞歷山大出發(fā)時(shí)，其身份是馬其頓國王,不久后他成為希臘聯(lián)軍統(tǒng)帥。經(jīng)過十年征伐,他的國家的統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)展到尼羅河流域和印度河流域,還建立了橫跨歐亞非三洲的大帝國。他每到一地就自稱是當(dāng)?shù)卦瓉斫y(tǒng)治者的繼承人。他崇尚威嚴(yán)赫赫的東方宮廷禮節(jié),穿波斯、米底君王的袞服,要求人們向他行匍匐禮。亞歷山大的統(tǒng)治基本上沿襲了波斯帝國的行省制,但由當(dāng)?shù)厝藫?dān)任的總督一般只管民政,軍隊(duì)和財(cái)政另由馬其頓人或希臘人掌握。他在埃及拜謁阿蒙神廟,為女神伊西斯建廟;在巴比倫向當(dāng)?shù)氐闹魃耨R都克獻(xiàn)祭,下令重建被毀的馬都克神廟。他在遠(yuǎn)征中亞時(shí)與當(dāng)?shù)刭F族女子羅克珊結(jié)婚,同時(shí),他的80個(gè)戰(zhàn)友也采用波斯禮儀與當(dāng)?shù)刭F族的女兒結(jié)婚。——摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史·古代史編》材料二

拿破侖當(dāng)權(quán)后,用不斷的戰(zhàn)爭來代替不斷的革命。1805年,拿破侖擊潰第三次反法同盟,簽訂《普菜斯堡和約》,占據(jù)了萊茵河左(西)岸及許多小邦國。在那里,他趕跑了封建的王公貴族和主教,取消了各種徭役和封建貢賦及教會(huì)的什一稅,消滅了封建特權(quán)和等級(jí)制度,宣布公民享有平等與自由。后來建立的萊茵同盟,有16個(gè)邦國加入。它們普遍進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)改革,推行了《法國民法典》。同時(shí),拿破侖還使德意志由300多個(gè)分裂的小邦合并成為30多個(gè)大邦。正如恩格斯所說:“拿破侖清掃了德國的奧吉亞斯牛圈,修筑了文明的交通大道。”——摘編自張淑賢《略論拿破侖戰(zhàn)爭的國際影響》(1)依據(jù)材料，概括亞歷山大為鞏固帝國統(tǒng)治采取的措施。(2)比較亞歷山大遠(yuǎn)征與拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭產(chǎn)生影響的相同點(diǎn)。談?wù)勀銓?duì)戰(zhàn)爭與文明交流的認(rèn)識(shí)。18．閱讀材料，回答問題。材料一

外來文化傳入中國示意圖材料二

中國文化在與外部世界的接觸中汲取營養(yǎng)，先后融合了多種外來文化。中國文化系統(tǒng)或以外來文化作補(bǔ)充，或以外來文化作強(qiáng)壯劑，使整個(gè)機(jī)體保持旺盛的生命力。——摘編自張岱年、方克立《中國文化概論》依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“兼容并蓄的中華文化”為題寫一篇?dú)v史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰）

參考答案1．【答案】B【詳解】據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：戰(zhàn)國時(shí)期，墨家、儒家和道家代表人物從不同角度分析、說明“法”的作用，意在重新塑造社會(huì)秩序，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是諸子百家關(guān)注“法”的作用，并未強(qiáng)調(diào)中央對(duì)地方的控制，排除A項(xiàng)；從不同角度關(guān)注法律作用，不能說明當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)逐漸趨向合流，排除C項(xiàng)；煥發(fā)了禮樂制度的活力與材料體現(xiàn)的法治受到諸子百家的重視不符，排除D項(xiàng)。2．【答案】C【解析】核心素養(yǎng)：家國情懷—宋代的文化認(rèn)同選擇C：“燕然、昆侖、天山、輪臺(tái)、涼州、居延塞和賀蘭山等地”盡管長時(shí)期被吐蕃、回鶻和契丹等游牧民族政權(quán)控制，但宋朝政治文化精英們依然對(duì)這些地區(qū)念念不忘，結(jié)合兩宋時(shí)期的政權(quán)形勢(shì)，這說明統(tǒng)一的文化思想超越時(shí)空，深深滲入政治文化精英們的內(nèi)心。排除A：題干強(qiáng)調(diào)的是部分宋詞內(nèi)容體現(xiàn)出來的對(duì)統(tǒng)一中國的文化認(rèn)同，而非詩詞對(duì)于歷史文化記憶的傳承作用。排除B：材料沒有涉及民族交融。排除D：文化認(rèn)同是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)而非前提。【易錯(cuò)警示】本題容易錯(cuò)選B項(xiàng)，產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因是沒有找準(zhǔn)題干的主體，錯(cuò)誤地認(rèn)為題干的主體是宋代與周邊少數(shù)民族的交往。實(shí)際上，題干的主體是宋代政治文化精英思想觀念中的文化認(rèn)同意識(shí)。3．【答案】B【詳解】依據(jù)材料“中華民族與自然融為一體的生活習(xí)性，使他們常常十分理性地看待外部世界，除了從容地享受已有的一切”，可以看出傳統(tǒng)的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國文化的影響非常大，B項(xiàng)正確；材料未涉及傳統(tǒng)儒學(xué)的封閉性，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，根源是經(jīng)濟(jì)不是政治，排除C項(xiàng)；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，歸根到底還是由經(jīng)濟(jì)來決定，排除D項(xiàng)。4．【答案】B【解析】新趨考點(diǎn)：古代世界帝國選擇B:據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,從公元前4千紀(jì)末到亞歷山大征服西亞,蘇美爾語、阿卡德語、阿拉米語先后成為地中海東岸地區(qū)的通用語言,阿卡德語依賴于阿卡德王國的軍事征服,后亞述帝國征服阿拉米人,阿拉米語隨之傳播到兩河流域,導(dǎo)致阿卡德語衰落,公元前4世紀(jì)后期,亞歷山大征服西亞地區(qū),希臘語成為官方語言,阿拉米語不再是通用語言,到3世紀(jì)左右,西亞在羅馬帝國統(tǒng)治下,這些語言僅限于神廟祭司在祭祀、教學(xué)和學(xué)術(shù)研究時(shí)使用,反映了軍事征服對(duì)語言的影響。排除A、C:宗教信仰轉(zhuǎn)變與統(tǒng)一帝國分裂不是主要原因。排除D:新式文字的發(fā)明與史實(shí)不符。5．【答案】B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：古代羅馬。根據(jù)題干信息可知，羅馬《十二銅表法》中關(guān)于交易行為的要求十分嚴(yán)格，規(guī)定十分繁瑣，對(duì)于交易安全的需求高于對(duì)交易便捷的需求，說明當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)，B項(xiàng)正確；“公民法注重形式”指出的是現(xiàn)象而不是本質(zhì)，排除A項(xiàng)；交易行為的規(guī)定不能反映平民與貴族的矛盾情況，排除C項(xiàng)；材料僅能說明《十二銅表法》中有關(guān)于貿(mào)易的內(nèi)容，不能斷定以調(diào)節(jié)貿(mào)易糾紛為主，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．【答案】B【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，由于內(nèi)地人口增長迅速，人地矛盾突出；臺(tái)灣問題的解決，加強(qiáng)了兩地之間的交流；清朝推行改土歸流，擴(kuò)大了政府直接控制區(qū)域，促進(jìn)了人口流動(dòng)等等，這些因素導(dǎo)致了清代前期國內(nèi)人口遷移，B項(xiàng)正確；高產(chǎn)作物的傳入和推廣是由海外傳入國內(nèi)，由南向北推廣，不符合材料，排除A項(xiàng)；糧食區(qū)域運(yùn)輸不涉及從臺(tái)灣輸入大陸，排除C項(xiàng)；材料描繪的是清代前期國內(nèi)人口遷移，“商幫長途販運(yùn)”與材料描述不符，排除D項(xiàng)。7．【答案】C【詳解】根據(jù)材料“1896-1913年，由德國流往國外的人口僅47.6萬人，德國逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿刖骋泼駠摇奔八鶎W(xué)可知，第二次工業(yè)革命時(shí)期，德國工業(yè)經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，這為國內(nèi)創(chuàng)造了有利的就業(yè)環(huán)境，并且起到了吸引外來移民的作用，C項(xiàng)正確；材料未涉及帝國主義競(jìng)相擴(kuò)軍備戰(zhàn)的相關(guān)信息，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；1871年德意志帝國憲法頒布，確立了君主立憲制政體，與題意無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料無法得出此時(shí)勞動(dòng)力大規(guī)模全球流動(dòng)的相關(guān)信息，表述不準(zhǔn)確，排除D項(xiàng)。8．【答案】B【詳解】依據(jù)材料“拉丁美洲的概念從此在南部美洲迅速傳播開來”，可以看出拉丁美洲作為一個(gè)整體的觀念在南部美洲的迅速傳播，有利于強(qiáng)化人民的區(qū)域認(rèn)同，B項(xiàng)正確；拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起時(shí)間為17世紀(jì)末18世紀(jì)初，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；南北文化的差異是導(dǎo)致出現(xiàn)拉丁美洲與北美洲不同區(qū)域的原因，而不是這一觀念廣泛傳播傳播的主要原因，排除C項(xiàng)；概念的傳播，推動(dòng)了區(qū)域認(rèn)同，而列強(qiáng)爭奪激烈只會(huì)激起拉美人民的強(qiáng)烈抵抗，排除D項(xiàng)。9．【答案】A【詳解】題目大概意思為玄奘沿絲綢之路西行，進(jìn)入印度學(xué)習(xí)佛教帶回佛經(jīng)，部分佛經(jīng)在印度失傳，僅憑漢譯本流傳于世，佛經(jīng)經(jīng)絲綢之路傳入中國，流傳于世，說明商路發(fā)展利于文化傳承，A項(xiàng)正確；題目中強(qiáng)調(diào)的是文化的交流，沒有中印“經(jīng)濟(jì)”交流的信息，排除B項(xiàng)；題目中強(qiáng)調(diào)的是佛經(jīng)的保存，流傳于世，沒有介紹佛經(jīng)中國的傳播情況，無法得出“本土化”的信息，只是說明了部分佛經(jīng)譯成了漢語，排除C項(xiàng)；西學(xué)東漸，是指從明朝后期到近代的西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程，通常而言是指在明末清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期之中，歐洲及美國等地學(xué)術(shù)思想的傳入，玄奘去的是印度，不屬于西學(xué)東漸的范疇，排除D項(xiàng)。10．【答案】A【詳解】據(jù)材料“收藏輕薄漂亮的中國瓷器成為歐洲王室和上層貴族的一種風(fēng)潮”“收藏中國瓷器達(dá)233件”“到處都擺上了中國瓷器、綢帳”并結(jié)合所學(xué)，當(dāng)時(shí)是新航路開辟后，世界市場(chǎng)開始形成，引起商業(yè)革命，東西方商業(yè)貿(mào)易擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；材料主旨是東西方商業(yè)貿(mào)易擴(kuò)大，B項(xiàng)不是材料主旨，排除B項(xiàng)；材料中還有“上層貴族”，C項(xiàng)“封建君主”的說法以偏概全，且材料中的瓷器熱不能體現(xiàn)“人文精神”，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是“收藏”瓷器，D項(xiàng)是把瓷器當(dāng)日常用品，D項(xiàng)與材料主旨不符合，排除D項(xiàng)。11．【答案】A【詳解】辨題型：作用影響意義類—民族解放運(yùn)動(dòng)對(duì)文化的影響選擇A:據(jù)材料“這使得被壓迫民族發(fā)動(dòng)起義時(shí),既注重保留本民族的文化傳統(tǒng),又注重吸收西方的先進(jìn)事物,從而阻礙了西方現(xiàn)代化模式對(duì)其他民族的文化征服”可知,這種作法不僅有助于保持民族的獨(dú)特性,也有助于維護(hù)世界文化的多樣性。排除B:被壓迫民族這種既注重保留本民族的文化傳統(tǒng),又注重吸收西方的先進(jìn)事物的行為,不一定完全鏟除落后地區(qū)的封建勢(shì)力。排除C:材料中被壓迫民族的這種作法,只是在文化上保持傳統(tǒng),卻沒有排斥近代化事物,所以這種做法不能阻礙新興國家近代化。排除D:僅材料做法無法塑造公正合理的國際秩序。12．【答案】A【詳解】材料所示為晚清和民國初年圖書館建設(shè)的相關(guān)信息，晚清時(shí)期，圖書館設(shè)立是為了“保存國粹，造成通才，以備碩學(xué)專家研究學(xué)藝，學(xué)生士人檢閱考證之用”，民國初年，圖書館的設(shè)立是為了“儲(chǔ)集各種通俗圖書，供公眾之閱覽”，民國時(shí)期的圖書館功能由服務(wù)學(xué)子向教育國民轉(zhuǎn)型，A項(xiàng)正確；圖書館建設(shè)還不具備奠定新文化運(yùn)動(dòng)人才基礎(chǔ)的巨大效應(yīng)，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；“保障了”說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；“各個(gè)階層的廣泛認(rèn)可”說法錯(cuò)誤，并且材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)社會(huì)各個(gè)階層對(duì)材料所述圖書館建設(shè)的態(tài)度，不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。13．【答案】A【詳解】據(jù)所學(xué)可知，西方國家的殖民掠奪導(dǎo)致美洲各地人口迅速減少，傳染病的大規(guī)模蔓延是導(dǎo)致美洲各地人口迅速減少的重要原因，美洲糧食作物的推廣是中國、中東等地人口上漲的原因，①②③正確。據(jù)所學(xué)可知，西歐工業(yè)革命開始于英國，其標(biāo)志為1765年哈格里夫斯發(fā)明珍妮紡紗機(jī)，④錯(cuò)誤，排除BCD項(xiàng)，故本題選A項(xiàng)。14．【答案】A【詳解】據(jù)題干可知主要結(jié)論：明末清初，大批西方傳教士來華傳教，并將西學(xué)傳到中國，與傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞與交融。西學(xué)東漸豐富了國人看待世界的視角，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)中國科技仍是傳統(tǒng)科技，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)國人只有王朝觀念，沒有民族意識(shí)，排除C項(xiàng)；甲午戰(zhàn)敗后，啟蒙思想在中國傳播，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。15．【答案】D【詳解】材料體現(xiàn)不出飲茶從上流社會(huì)向普通民眾普及，排除①；根據(jù)材料“頻繁的貿(mào)易活動(dòng)，把產(chǎn)自中國的大量茶葉帶入歐洲。荷蘭在接受中國茶和茶文化的同時(shí)”可分析出國際貿(mào)易伴隨著文化的交流傳播，②正確；根據(jù)材料“荷蘭在接受中國茶和茶文化的同時(shí)，依據(jù)自身習(xí)俗形成‘茶室’。”可分析出荷蘭人的飲茶喜好已經(jīng)發(fā)生改變

，③正確；材料“荷蘭東印度公司開始了頻繁的貿(mào)易活動(dòng)，把產(chǎn)自中國的大量茶葉帶入歐洲。”可分析出東西方貿(mào)易推動(dòng)了世界市場(chǎng)發(fā)展，④正確。綜上，材料折射出②③④，D項(xiàng)正確；排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)。16．【答案】（1）變化：西漢至盛唐，西部人口比重不斷提高：唐到元，西部人口比例急劇下降。原因：盛唐之前，西部地區(qū)是中國政治中心和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)：北方少數(shù)民族內(nèi)遷，增加了西部地區(qū)人口；安史之亂后，北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對(duì)穩(wěn)定，北方人民大量南遷。（2）方向：工業(yè)革命之前，人口遷移主要從歐洲和非洲遷移至美洲，以黑奴貿(mào)易為主：工業(yè)革命至第二次世界大戰(zhàn)這段期間，人口遷移主要從歐洲和亞洲遷移至美洲，以歐洲人數(shù)居多：第二次世界大戰(zhàn)之后，人口遷移主要從亞非拉地區(qū)遷移至歐洲、北美洲、大洋洲，人數(shù)逐年增長。趨勢(shì)：人口遷入方向逐漸由落后地區(qū)向發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)變：遷移方式由被迫遷移向自愿遷移轉(zhuǎn)變：國際間人口動(dòng)數(shù)量不斷增加，范圍不斷擴(kuò)大。（3）關(guān)系：人口遷移推動(dòng)了不同文化的交融、發(fā)展與認(rèn)同。如1500—1850年歐洲與非洲入口遷入美洲使美洲形成了新的文化認(rèn)同，發(fā)展了歐洲文化主導(dǎo)、整合多種文化因素的新的美洲文化。【詳解】（1）變化：根據(jù)材料一中的折線圖可以看出，西漢至盛唐，西部人口比重不斷提高：唐到元，西部人口比例急劇下降。原因結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，盛唐之前，西部地區(qū)是中國政治中心和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)：北方少數(shù)民族內(nèi)遷，增加了西部地區(qū)人口；安史之亂后，北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對(duì)穩(wěn)定，北方人民大量南遷。（2）綜合材料二表格中的信息可從主要移入地和人口遷移數(shù)量等方面畸形總結(jié)。如在方向上，工業(yè)革命之前，人口遷移主要從歐洲和非洲遷移至美洲，以黑奴貿(mào)易為主：工業(yè)革命至第二次世界大戰(zhàn)這段期間，人口遷移主要從歐洲和亞洲遷移至美洲，以歐洲人數(shù)居多：第二次世界大戰(zhàn)之后，人口遷移主要從亞非拉地區(qū)遷移至歐洲、北美洲、大洋洲，人數(shù)逐年增長。趨勢(shì)上主要是人口遷入方向逐漸由落后地區(qū)向發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)變：遷移方式由被迫遷移向自愿遷移轉(zhuǎn)變：國際間人口動(dòng)數(shù)量不斷增加，范圍不斷擴(kuò)大。（3）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，人口遷移有利于推動(dòng)不同文化的交融、發(fā)展與認(rèn)同。如1500—1850年歐洲與非洲入口遷入美洲使美洲形成了新的文化認(rèn)同，發(fā)展了歐洲文化主導(dǎo)、整合多種文化因素的新的美洲文化。17．【答案】(1)沿用了東方的文化禮儀，沿襲了波斯的行省制度，利用當(dāng)?shù)氐淖诮蹋c當(dāng)?shù)厝送ɑ椤?2)相同：都通過戰(zhàn)爭擴(kuò)大帝國疆域；都對(duì)占領(lǐng)區(qū)造成侵犯和破壞；都推動(dòng)了本國或地區(qū)文明向外傳播；都促進(jìn)了區(qū)域文明聯(lián)系的加強(qiáng)。