2025年高考歷史最易錯的57個歷史認識考前必看1.對中華文明多元一體的含義理解不準確對于中華文明多元一體的含義，可從以下兩個方面進行理解：①多元:強調的是中華文明的多樣性，其主要包括地域環境多元、經濟基礎多元、發展歷程多元、文化內涵多元②一體:強調的是中華文明的整體性，其主要表現為經濟文化成就上存在共性，空間分布上以中原為核心。從演進趨勢看，多元發展的區域文化在歷史演進中逐漸匯聚融合成統一的中華文明2.百家爭鳴中也有共鳴百家爭鳴是春秋戰國時期社會大變革在意識形態上的反映，各學派主張雖然各有不同，但也存在共性和內在一致性。如各學派都為統治者提供了一種治理國家、重整社會秩序的治國方案；都具有強烈的托古心態，主張以古老的傳統、先圣先賢的名號等為依托來增強本派學說的權威性；等等。3.春秋戰國時期生產力發展對土地制度、戶籍制度等均產生了一定影響春秋戰國時期，社會生產力迅速發展，并引發了一系列變化：土地制度:生產力提高促進了荒地的開墾，推動了井田制瓦解，使得土地私有制確立戶籍制度:生產力發展推動小農經濟逐漸確立，以家庭為單位的生產模式逐漸確立，推動了國家戶籍與賦稅制度的改革。以家戶為對象的戶籍管理制度逐漸確立起來戰爭的規模:生產力的發展和經濟水平的提高使得社會的動員能力明顯增強，到戰國時期，戰爭的規模明顯擴大4.分封制下最高執政集團尚未實現權力的高度集中原因如下：(1)諸侯獨立性過強限制了權力的集中。分封制下，諸侯爵位世襲，在自己領地內有相當大的權力，如設置官員、征派賦稅等。(2)分封制與宗法制互為表里，宗法血緣關系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關系。因為血緣關系經幾代后可能會逐漸疏遠，諸侯國的實力一旦強大起來，中央的控制力就會減弱，造成尾大不掉的局面。5.荀子是儒家學派代表人物，但其思想融合了法家思想荀子是戰國時期儒家學派的代表人物，他批判性地繼承和發揚了孔孟的仁政思想，提出了“隆禮重法”的學說，他強調以法家文化來規范一種制度，以儒家文化來構建一種秩序，這是一種既相互獨立又相互依存的關系。荀子禮法兼施、王霸統一的思想是對禮法、王霸之爭的總結，他對法家思想的借鑒，開啟了儒法合流的先河，適應了戰國末期社會轉型的需要。6.封國制在漢初曾發揮積極作用西漢初年，統治者吸取秦亡的教訓，推行郡國并行制，在關中地區推行郡縣制，關東則實行封國制。在封國制下，中央對地方王國事務不多加干涉，各封國為了壯大自身實力，努力發展生產，這對漢初經濟的恢復和發展起到了顯著的促進作用；諸侯國在平定諸呂叛亂中，也起到了維護國家統一的作用。7.漢代刺史的權力由監察權向行政權轉變刺史制度是中國古代重要的地方監察制度，是漢代維護中央集權的有力手段。漢武帝把全國劃分為13個州部，每州為一個監察區，設置刺史一人，負責監察所在州部的郡國，后來刺史的職權范圍擴大，逐漸由監察領域向行政、財政、軍事等領域擴張。東漢時期，刺史逐漸成為地方行政長官。刺史權力的轉變在一定程度上影響了中央集權，埋下了軍閥割據的隱患。8.只認識到了鹽鐵官營政策的積極影響，忽略了其消極影響①積極影響;將鹽鐵之利從工商業主手中轉移到國家手中，增加了國家財政收入，鞏固了統治。也打擊了富商大賈勢力，加強了中央集權②消極影響:取消鹽鐵業的競爭，不僅使大量商賈流亡，也產生了產品質量低劣、價格昂貴、強迫民眾購買等弊病，加重了百姓負擔，挫傷了一部分百姓的生產積極性9.察舉制一定程度上使階層固化，不利于國家統一漢武帝時期實行察舉制，這在一定程度上滿足了官僚隊伍建設的需要。但是，察舉制容易形成薦舉人與被薦人之間的利益集團。此外，察舉制下，被薦人對儒家經典的熟悉程度和道德聲望的高低受到重視，而地方豪強大族在這些方面更有優勢，這容易使階層固化。同時，地方豪強勢力的壯大容易形成割據勢力，不利于國家的統一。10.九品中正制在初創時期有一定的積極作用九品中正制是魏晉南北朝時期重要的選官制度，其在初創時期的積極作用主要為以下幾點：(1)以“九品”論人才，官吏的任用與升降有了較為客觀的標準。(2)改變了東漢后期察舉制下士族朋黨操縱舉薦的舊狀，有利于選拔人才。(3)將選官權收歸中央，一定程度上加強了中央集權。11.經濟重心南移過程中，對南方的開發具有不平衡性地區之間的不平衡性是中國古代經濟發展的一個顯著特點。中國古代經濟重心的南移是一個漸進的變化過程，在這個過程中，對南方的開發也具有不平衡性。一般而言，太湖流域及其他江湖平原地理環境較為優越，遷入人口較多，政府支持力度也較大，而閩、粵、桂等地區山地、丘陵相對較多，遷入人口較少，政府的政策支持相對不足，這就決定了南方地區的發展具有明顯的不平衡性。12.佛、道發展沖擊了儒學地位，但沒有改變儒學的主流地位魏晉南北朝時期至隋唐時期，佛、道發展較快，但這一時期佛教與道教的發展只是使儒學的正統地位受到了挑戰，并沒有改變儒學的主流地位。宋代儒學在發展中吸收佛教、道教的思想和精神，形成了新的哲學體系——理學。13.三國兩晉南北朝時期孕育著統一的因素三國兩晉南北朝時期孕育著統一的因素，具體表現為：(1)百姓渴望統一，統一為民心所向。(2)各政權的統治者為維系統治進行了一系列改革，為統一奠定了政治基礎。(3)北民南遷，帶去了先進的生產技術，促進了江南地區經濟的發展，為統一奠定了經濟基礎。(4)北方少數民族內遷，他們與遷入地居民通婚，各民族間聯系更加密切，出現民族交融局面，各族文化相互交流、碰撞，為統一奠定了文化基礎。(5)曾出現過局部統一的局面，如前秦、北魏、北周等。這是走向統一的重要步驟。(6)儒家文化重視大一統，少數民族統治者入主中原后，傾向于用儒家文化治國，具有大一統的意識。14.唐代科舉制下世家子弟仍具有入仕優勢科舉制的創立改變了秦漢以來以薦舉為主的官吏選拔制度，將官吏的選拔和任用權收歸中央，打破了世家大族對仕途的壟斷。但是與平民子弟相比，世家子弟仍具有入仕優勢。唐代，科舉制度尚處于初創時期，在許多方面還不夠完善，士族仍可憑借其政治、經濟優勢步入仕途。例如，在正式考試之前，公卿大臣可以公開推薦舉人，這對世家子弟十分有利。15.唐朝藩鎮延續了唐王朝的統治唐朝中后期，中央勢力衰微，藩鎮林立，中央無力消除藩鎮，但藩鎮之間、藩鎮內部矛盾重重，并沒有強大到對中央形成絕對壓制。因此，林立的藩鎮和中央形成了互相依賴的關系。唐王朝在這種現實下，也不斷調整對藩鎮的政策，如對節度使進行籠絡等，其統治也在藩鎮林立的情況下延續了上百年。16.宋代商業環境寬松，但重農抑商政策仍是主導兩宋時期，商品經濟空前繁榮，商業環境相對寬松。但要注意的是，重農抑商作為中國歷代封建王朝最基本的經濟指導思想，在當時仍是主導。這一時期政府采取了多項措施發展農業、抑制商業，如鼓勵墾荒、改進農業生產工具、對商人征收雙重算賦、貶低商人的社會地位等。17.宋與遼、西夏、金政權對峙不等于雙方沒有經濟文化交流宋與遼、西夏、金政權雖然長期對峙，但各政權之間的經濟文化交流一直沒有停止。①經濟交流:宋在遼、金等邊界地區設置榷場進行互市貿易，榷場還專門設置官員對貿易進行規范，這一時期的民間貿易也相當活躍，促進了各政權之間的交流②文化交流:經濟的交流勢必會帶動文化的交流與傳播，宋與遼、西夏、金等政權的文化交流主要體現在儒家思想方面，同時中原地區的詩歌、繪畫等對遼、西夏、金等地區的文化也產生一定影響，不同政權之間文化的交流對中華文化的發展產生了深遠的影響18.對元朝行省制度的特點記不清元朝在地方實行行省制度，其特點主要如下：①雙重性:行省既是朝廷的派出機構，又是地方的最高行政機構②中央與地方的關系:中央集權與地方分權相結合，實現了一定的權力平衡③行省權力:大而不專，受制于中央，既有利于中央集權，又給地方留出了部分權力19.元朝行省制的建立是一個漸進的過程行省制度源于魏晉的行臺制度。金朝，已有行省之稱。元朝行省制的建立是地方行政制度的重大變革。行省的建立鞏固了國家統一，加強了中央集權。然而，行省最初只是臨時性的中央派出機構，到元世祖忽必烈在位后期，才轉變為常設的地方行政區劃，掌管轄內軍政要務，體現了中央集權和地方分權的結合。20.對大運河的主要路線記不準大運河在隋唐和元朝時期的主要路線如下：(1)隋唐大運河以洛陽為中心，北抵涿郡(今北京),南至余杭(今杭州),呈大彎曲狀，連接了海河、黃河等五大水系，分為永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河，途徑揚州、蘇州等地。(2)元朝國都遷到北京后，因國家政治中心轉移，忽必烈下令在隋唐大運河的基礎上截彎取直，運河從此由江蘇淮安經宿遷、徐州直上山東抵達北京，不再途經洛陽等地。21.明朝內閣有一定權力，且對皇權有一定約約束，內閣在運作過程中，會對皇權產生一定的約束。明朝后期，很多時候內閣都在履行宰相職權。內閣在詔敕的起草、奏章的票擬批答、詔敕的下發等環節中均發揮著審查約束作用，對皇帝“不合理”的詔旨，可以拒絕草擬，封還執奏，這對皇權有一定的約束作用。22.明清之際的進步思想仍屬于儒家思想盡管明清之際的思想家都激烈地反對理學的不合理部分，但他們的思想仍屬于儒家思想，他們并不是完全否定儒家思想，而是對儒家思想進行了發展和創新。政治上:他們從儒家民本理念出發，批判君主專制經濟上:商品經濟發展，新的生產關系出現，他們主張發展工商業思想文化上:心學空疏，他們從傳統儒學中汲取營養，倡導經世致用的實學23.區分不清清代對邊疆不同區域的制度差別清朝疆域空前擴大，統治者“因俗而治”,在邊疆不同的區域實行不同的制度，具體如下：中央:設理藩院管理蒙古族、藏族等民族事務，也負責處理部分外交事務地方:西北地區:(1)在蒙古族地區設立盟、旗兩級單位進行統治，任命蒙古王公管轄(2)在新疆設立伊犁將軍，總領軍政事務東北地區:主要實行軍府制度，以軍府建制統治東北西南地區:(1)在西藏地區，中央政府冊封達賴和班禪，派遣駐藏大臣，代表朝廷與達賴、班禪共同治理西藏(2)在云貴川等地區，實行改土歸流，逐步取消土司世襲制度，任命有任期、可調動的流官進行管理東南地區:在臺灣設府，隸屬福建省24.戶籍制度不只服務于賦役征收，還有維護社會治安等功能古代政府管理戶籍主要是為了掌握人口變動情況，發展生產，保證賦役征發，增加政府財政收入。但其不只是服務于賦役征收，還是政府用來控制人口、限制人口遷移、維護社會治安的手段。25.古代中國重道輕器，但許多科技成就是在國家支持下取得的古代中國重道輕器，這并不利于科技的發展，但是統治者并沒有禁止科技的發展，反而出臺相關政策，在天文、農學、軍事等方面鼓勵創新，另外，有些科學家本身就是政府官員，他們也往往利用國家力量來推動科學研究。26.明清時期農產品商品化受商品經濟發展、國家賦稅政策等的影響農產品商品化是明清時期農業發展的一個顯著特征，這一時期，推動農產品商品化的重要原因有：(1)明清時期商品經濟有了較快發展，推動了經濟作物的廣泛種植。(2)玉米、甘薯等高產作物的引進，提高了土地利用率，使糧食產量大大提高，為經濟作物的廣泛種植提供了條件。(3)國家賦稅政策的影響。明清時期，賦稅征收以貨幣為主，為經濟作物種植規模的擴大提供了條件。27.外國資本主義入侵下，中國傳統手工業并非都停滯不前鴉片戰爭后，在中國多數傳統手工業日益衰敗的同時，部分傳統手工業反而出現了新的生機，這在一定程度上抵制了列強的經濟侵略，如家庭棉紡織業、印刷業等。還有一些傳統手工業獲得了較大的發展空間，如由于外國企業無法包攬廣大中國人民所需的鐵制農具和鐵制日常用品，以制造鐵鍋為主的冶坊業發展較快；一些傳統工藝因具有民族特色而得以繼續發展，如琺瑯業等；一些能適應外國資本主義需要的手工業也獲得較快發展，如制茶業、絲織業等。28.鴉片戰爭后中國的外交發生了重大轉變鴉片戰爭前中國傳統的涉外制度是“朝貢”和“理藩”制度，浸透著濃厚的“夷夏”觀念，鴉片戰爭后，中國外交在外交體制、駐外機構、外交觀念等方面都有了重大轉變。①外交體制:清政府設立外務部，建立外交規章，提升了外交官員的素質，改變了外交官員對世界形勢、外交慣例懵懂的局面②駐外機構:清政府允許各國在北京設常駐公使館，并在外國設立領事館，這對促進中外交流、保護華僑利益等有積極作用③外交觀念:清政府的文書格式改用“照會”樣式，并以條約形式規定中西方官員平等往來29.太平天國運動促進了中國近代化發展，但也產生了一定的消極影響太平天國運動打擊了清王朝的封建統治，影響了晚清政局的變動，推動了洋務運動的開展，促進了中國近代化的發展。但太平天國運動還有以下消極影響：(1)破壞了富饒地區的生產力，使長江中下游地區的人口銳減，遲滯了這些省份的近代化進程。(2)破壞了傳統文化。太平天國初期排斥儒家文化，焚燒儒家書籍，后又通過刪改儒家典籍的辦法使儒家學說為己所用。30,維新變法失敗的原因還包括許多主觀因素維新變法失敗的原因是多方面的，除了以慈禧為代表的頑固守舊勢力極力阻撓等客觀因素外，還有許多主觀因素。(1)維新派未從根本上否定封建制度，把希望寄托在同樣也是封建勢力代表的帝黨官僚身上。(2)維新派對外國侵略者的本質缺乏深刻認識，甚至對西方列強抱有幻想。(3)維新派自己既沒有真正的實力，又完全脫離群眾，甚至仇視農民革命。(4)維新派變法策略未能統一，出現了維新派不同人物之間互相攻擊的現象。31.辛亥革命取得的成果是多個派別共同努力的結果武昌起義爆發后，全國十余個省份紛紛宣布獨立，清政府統治頃刻間土崩瓦解。然而，辛亥革命并非革命派的一己之功，比如在此過程中，立憲派積極活動，與革命派共同推動了革命的進程，故辛亥革命取得的成果是多個派別共同努力的結果。32.一戰對中國民族工業發展具有雙重影響一戰期間，西方列強暫時放松了對中國的經濟侵略，中國民族工業獲得快速發展。紡織業、面粉業、卷煙業、火柴業等輕工業發展較快。但由于當時中國重工業剛剛起步，大量的金屬原料和機械設備依賴進口。而一戰爆發后，西方國家的生產受損，且主要服務于戰爭需要，出口減少，這使中國重工業發展所需要的金屬原料和機械設備進口日益困難，制約了中國本土工業的發展。33.五四運動不僅是愛國政治運動，還是思想解放運動，五四運動既是一次愛國政治運動，又是一次思想解放運動。它極大地提高了中國人民的覺悟，促進了人們思想的解放，鍛煉和造就出一批獻身于中華民族解放事業的共產主義者，為中國共產黨的成立做了思想上、干部上的準備。34.區分不清中共在不同時期的土地政策①土地革命戰爭時期:堅定地依靠貧農、雇農，聯合中農，限制富農，保護中小工商業者，消滅地主階級，變封建半封建的土地所有制為農民的土地所有制，有利于調動一切反封建因素，保證土地革命的勝利②全民族抗戰時期:地主減租減息，農民交租交息，減輕了農民的負擔，激發了農民抗日與生產的積極性；承認不反對抗日的地主、富農等是抗日與生產中不可缺少的力量，使他們能夠保有一定的地位和利益，這有利于團結各階層抗日，鞏固了抗日民族統一戰線③人民解放戰爭時期:黨制定了《中國土地法大綱》,沒收地主土地，實行“耕者有其田”的土地制度，使億萬農民在政治上和經濟上獲得了解放35.對新民主主義革命時期中共在根據地的經濟、文化政策的影響認識不清新民主主義革命時期，中共在革命根據地和敵后抗日根據地不僅進行了建立民主政治制度的探索，還制定了一些適應革命形勢發展需要的經濟、文化政策等。這些政策在當時適應了革命發展的需要，同時，也擴大了中國共產黨在群眾中的影響，為中共積累了一定的執政經驗。36.新中國成立并非我國進入社會主義階段的標志1949年中華人民共和國成立，但此時我國還不是社會主義國家，而是新民主主義國家；1949—1956年為我國由新民主主義社會向社會主義社會過渡的時期；1956年底，我國基本上完成了對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造，初步建立起社會主義經濟制度，完成了向社會主義社會的過渡。37.計劃經濟時代自由市場并未消亡新中國成立后，隨著對農業、手工業和資本主義工商業的社會主義改造的基本完成，高度集中的計劃經濟體制在我國基本形成。在這一經濟體制下，國家下達指令性指標，所需的生產資料由各主管部門按計劃供應，產品由商業、物資部門收購或調撥。但這并不意味著自由市場的消亡，如在農村中依然存在著自留地和集市貿易等。38.“一邊倒”不是唯意識形態而論，而是以國家利益為根本出發點新中國成立初期，我國實行“一邊倒”的外交方針，表明了中國人民反對帝國主義的立場，但這既不意味著中國政府絕不同英、美等西方國家交往，也不意味著中國政府放棄獨立自主，毫無原則地倒向蘇聯一邊。它的實行是由當時中國所處的國際環境和中國的國情決定的，國家外交政策的根本出發點是國家利益。39.“包產到戶”在1978年以前就存在1978年后我國在農村實行家庭聯產承包責任制，以家庭為單位自主經營，具體形式為包產到組、包產到戶。但要注意，“包產到戶”不等同于家庭聯產承包責任制，20世紀五六十年代，一些地區也曾嘗試“包產到戶”。如1956年5月，中共永嘉縣委在雄溪鄉燎原社開始了“包產到戶”試驗，在中國首創“包產到戶”。40.地理環境對文明發展有重要作用，但并非決定性作用地理環境是人類生存和發展的重要前提。在古代，人類的生產力水平比較低下，地理環境在人類歷史發展中起到主要作用。隨著近代工業革命的興起，地理環境對人類歷史發展的影響有所減弱。但要注意的是，地理環境對文明的發展有重要作用，但并非決定性作用。文明的發展受到多種因素的影響，地理環境只是其中一個因素，影響文明發展的決定性因素是生產力的發展水平。41.雅典公民的自由受到一定限制。雅典城邦利益高于公民個人利益。雅典公民在享有許多民主權利的同時，他們的思想、行為等受到一定的限制。比如，雅典城邦強制公民參與城邦政治。42.歐洲中古時期是孕育重大進步的階段5—15世紀被認為是歐洲發展比較緩慢的時期，但這一時期也孕育著歷史的進步。①政治上:中古西歐城市自治運動興起，這推動了王權的加強，有利于民族國家的發展；封建貴族勢力強盛，他們往往會聯合起來反對國王，導致國王的權力受到了限制，中古西歐的封建制度反而成為民主制度萌芽的基礎②經濟上:11世紀，西歐城市較為繁榮，商業發展較快，這最終催生了近代化的資本主義運營方式，如中古時期的銀行已經基本具備現代銀行的兌換、委托、轉賬、結算、貸款等職能:③文化上:12世紀開始，城市的興起推動了世俗性大學的建立，打破了教會對文化的壟斷，世俗文化迅速發展起來，推動了文藝復興的興起43.新航路開辟后，歐洲并未立即獲得貿易優勢新航路開辟后的相當長一段時期內，亞洲更具貿易優勢。這主要是因為當時歐洲的生產力并不發達，歐洲商品的競爭優勢不足。直到工業革命后，歐洲工業品的競爭力才總體上超越亞洲。44.啟蒙運動并非理性主義的開端理性主義是啟蒙思想家反封建的旗幟，但啟蒙運動并非理性主義的開端。古希臘時期的學者、羅馬法學家、文藝復興時期的人文主義者等都曾強調理性，只是側重點不同。45.忽略了宗教改革在強化世俗王權、促進資本主義經濟發展方面的影響宗教改革的影響主要有以下幾個方面：(1)發展了人文主義。新教派主張不承認教皇的權威，不承認羅馬教廷，人不再依附于教會，而是一個獨立的、能夠依靠自己內心做出決斷的人。(2)強化了世俗王權。以英國為例，英國通過宗教改革確立了國王在教會中的核心地位，從而強化了國王在宗教和現實社會中的統治地位，強化了國王的專制統治。(3)推動了歐洲民族國家的形成和文化教育事業的發展。例如，馬丁·路德用德文翻譯《圣經》促進了德國民族語言的規范與統一；馬丁·路德提出，女孩應該同男孩一樣，必須接受教育；等等。(4)確立了適應資產階級需要的倫理規范和生活方式，奪取了大量原屬教會的財產，有利于資本主義經濟的發展。46.區分不清主要啟蒙思想家的主張啟蒙運動時期的思想家們都強調理性，相信進步，但他們的主張也各有側重：代表人物:①洛克:主張:提出立法權、行政權和外交權應分屬不同部門掌握伏爾泰:天賦人權、自由平等；反對封建專制，建立君主立憲制【辨易混】伏爾泰反對君主專制，但并不反對君主制，他寄希望于“開明”君主進行改革，建立君主立憲制②孟德斯鳩:反對君主專制，倡導君主立憲；提出三權分立③盧梭:發展天賦人權的學說；完善社會契約論；主權在民、直接民主制【考情】盧梭的社會契約論曾在高考題中以非選擇題的形式進行了重點考查④亞當·斯密:勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭⑤康德:強調人非工具，人應該獨立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等47.《權利法案》的頒布并不是英王“統而不治”局面形成的標志1689年頒布的《權利法案》實現了從“國王的議會”到“議會的國王”的轉變。需要注意的是，《權利法案》雖然以明確的法律條文限制了國王的權力，保證了議會的立法權、財政權等，但國王仍有行政權，可以領導政府和內閣。到18世紀，隨著責任內閣制逐漸確立，首相組閣掌握行政權，國王才成為“統而不治”的虛君。但作為國家元首，國王仍擁有對首相形式上的任免權。48.認識不到美國獨立戰爭的性質是雙重的美國獨立戰爭既是一場民族獨立運動，又是一場資產階級革命。(1)美國獨立戰爭是一場民族獨立運動。從戰爭的對象、目的和結果來看，戰爭的對象是英國殖民統治者，戰爭的目的是推翻英國的殖民統治，戰爭的結果是北美人民最終贏得了民族獨立。(2)美國獨立戰爭是一場資產階級革命。從戰爭的根本原因、領導者和影響來看，這場戰爭是北美殖民地資本主義經濟發展與阻礙其發展的英國殖民統治之間的矛盾激化的結果，戰爭的領導者是北方的工業資產階級和南方的種植園主，這場戰爭為北美資本主義的發展奠定了基礎。49.忽視了工業革命對社會生活的影響工業革命徹底改變了世界面貌，其影響涉及人類社會的方方面面，大到生產力的進步、社會階級結構的變化，小到人們的衣食住行。高考經常考查工業革命對社會生活的影響，同學們一定不要忽視。①城市化:工業生產逐漸向城市集中，鄉村人口向城市轉移②城市生活:建筑技術革新，生活服務更加便捷、豐富，居民的物質生活和文化娛樂生活更加多樣；自來水與排水系統逐漸普及；電的發明推動新的生活方式出現③通信和交通:電報、電話的發明和普及便利了人們的聯系；城市交通呈現多樣化、立體化趨勢④休閑娛樂與文化:休閑娛樂和群眾性體育運動逐漸興起，報刊書籍發行量大增，人們的文化素養得到提高⑤女性地位:女性獲得了更多受教育的機會，社會地位不斷提高50.忽略了第一次世界大戰對殖民地的影響第一次世界大戰對殖民地的經濟、社會意識等都產生了深遠影響，其主要體現在以下幾方面：(1)一戰期間，殖民地半殖民地國家的民族資本主義得到一定程度的發展，資產階級進一步壯大，反殖民主義力量的社會基礎得到壯大。(2)第一次世界大戰削弱了帝國主義的力量，促進了殖民地半殖民地人民民族意識的覺醒，鼓舞了殖民地半殖民地的解放斗爭，世界殖民體系受到嚴重沖擊。(3)第一次世界大戰是為了重新瓜分殖民地，爭奪世界霸權，一戰后，帝國主義列強妄圖通過掠奪殖民地擺脫危機，這使殖民地與宗主國之間的矛盾更加尖銳，并推動了民族民主運動的高漲。51.布雷頓森林體系促進了世界經濟的恢復和發展，但也有一定的不穩定性布雷頓森林體系的建立結束了金融領域的混亂局面，有利于維持二戰后世界貨幣體系的正常運轉，對世界經濟的恢復與發展起到了一定作用。但在布雷頓森林體系下，美元既是一國貨幣，又是世界貨幣。美元的發行不僅受制于美國的貨幣政策和黃金儲備，而且必須適應國際貿易和世界經濟增長的需要。由于黃金產量和美國的黃金儲備量增長跟不上世界經濟發展的需要，在“雙掛鉤”原則下，美元便陷入一種進退兩難的境地：為滿足世界經濟發展的需要，美元的供應應當不斷增長，但這會導致美元同黃金的兌換難以維持。可見布雷頓森林體系具有不穩定性，當該體系的重要支柱——美元出現危機時，該體系也會出現危機。52.忽略了美蘇冷戰在文化層面的表現1947—19