9.CompareDuFuandLiBo---theirpoetry(occasions,topics,themes,form,etc.),thekindofpersonstheywere,theirpersonalities.Whosepoetrydoyoulikebest,why?李白與杜甫四十余年前，中國著名文學家、歷史學家郭沫若曾撰文《李白與杜甫》，從階級立場和意識形態的角度去分析兩位唐代著名詩人，其主要觀點是肯定李白而否定杜甫。這里，作者以相同的題目撰文，試圖淡化階級立場與意識形態，而從人性與文學的角度去分析兩位詩人的區別。李白與杜甫的生平雖然TOPIC中未提到生平的比較，但中國對文學和文學家的評價一向有“知人論世”與“以意逆志”的說法，因此，筆者首先從此處出發，引出其他方面的比較。李白生于公元701年而卒于公元762年，大抵生活在唐代最盛的時期。李白而是歲時只身出川，游覽了中國從兩湖到江浙的大好河山。他到處游歷，希望通過結交朋友，拜謁社會名流，從而得到引見，一舉登上高位，去實現政治理想和抱負。可是，十年的漫游卻一事無成，知道天寶元年，李白被召至長安，供奉翰林，名震天下。安史之亂后，他參加了永王的幕府，后來永王與肅宗發生爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受到牽連，被流放夜郎，中途被赦免，晚年漂泊東南一帶，后死于中國東南部的當涂。杜甫生于公元712年而卒于公元770年，生活在唐代由盛轉衰的時代。杜甫掃年在江浙一帶漫游，后在洛陽參加科舉但名落孫山，之后又在長安應試，但依然以落第告終。直到后來他才通過種種關系做了一個看守庫府的小官。安史之亂后，杜甫去投奔肅宗，被叛軍俘虜，之后潛逃，并擔任左拾遺的職位。隨著朝廷軍隊的節節敗退，杜甫被迫遷徙到了中國四川等地，后漂流到兩湖，病死湘江。（以上內容綜合百度百科、唐詩鑒賞辭典（上海辭書出版社）完成）通過對兩位詩人生平的比較，我們可以看出，李白的一生前期比較順利，斗志也比較高昂；后期則遭遇了種種失意，斗志也趨于低沉。但總體而言，由于生活在唐代的全盛時期，李白的生活態度是很樂觀的，這也為他詩歌的浪漫主義色彩買下了伏筆；而杜甫一生則比較坎坷，遭遇了家國的破裂，而杜甫由于性格中憂國憂民的因素，導致其作品更多的是反映老百姓的疾苦，偏向與現實主義風格。李白杜甫詩歌風格的比較承接上文，筆者提到，李白的作品趨向與浪漫主義，而杜甫的作品則趨向于現實主義。李杜詩歌主題的差異李白的詩歌，大量對中國自然與人文景觀的記述，以及對自身的豪情壯志的抒發，而對于當時社會現實的描寫，則很少甚至沒有。其代表作品如《夢游天姥吟留別》《蜀道難》《將進酒》等，都是感情的抒發，景色的描述；而杜甫的作品則偏向于對社會現實的描寫，如《石壕吏》《新安吏》等作品描寫了戰亂年代官吏濫征婦女、老人和小孩入伍的黑暗以及在這樣黑暗條件下人們生活的悲慘；而杜甫的一些抒情詩，也更多的表達的是對社會黑暗的不滿，對叛亂平息，國民過上安定生活的希冀。般律詩僅要求頸聯和頷聯對仗，而《登高》做到了四聯全部對仗）；而平仄則是“仄仄平平仄仄平”對“平平仄仄平平仄”，也同樣是嚴格的對仗。類似的分析剩下三聯，也同樣可以感受的杜甫詩歌的嚴密，真正是做到“戴著鐐銬跳舞”。從中也可以看出杜甫嚴謹、縝密的作風。李白、杜甫性格的比較從性格上說，李白追求的是不拘一格的自由與浪漫，而杜甫則追求的是一種本心的責任。李白的放浪形骸從生平上我們可以看到，李白不懈于通過科舉制度去完成自己的人生理想，而是想另辟蹊徑，通過名流的舉薦達到飛黃騰達的目的。李白的性格糅合了中國儒道兩家的特質，一方面渴望建功立業，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”（從其后期參加永王的皇權爭奪可以看出），一方面由不屑于參政，為肉食者謀，希望可以游離于朝堂俗世之外，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。在這樣的矛盾中，李白的生活顯得灑脫，或者說放浪形骸，頗有魏晉風骨。杜甫的責任意識杜甫的一生，是嚴謹的一生、穩重的一生，有著極強使命感與責任感的一生。與李白相反，杜甫多次參加科舉以求入朝為官，以盡到報效國家的責任，同時通過科舉這樣傳統的道路，也可以看出杜甫與李白的輕佻相反的一種嚴謹態度。對家國、對百姓，杜甫均充滿了憂患意識。杜甫的詩歌，大多反映的是百姓的疾苦和對國家的憂慮，對家國安定的渴求。杜甫更多的接受的是中國傳統儒家思想的熏陶，“明知不可為而為之”，以至于如“喪家之犬”。我們甚至可以感受到杜甫的“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”與孔子的“是可忍孰不可忍”何其相似！杜甫的性格，就是重責，杜甫的一生，就是承擔責任與使命的一生。浪子李白與情圣杜甫（以下內容參考天涯論壇）我們可以把李白與杜甫類比為中國思想史上的兩位巨星：莊子與孔子。李白繼承的是莊子的浪漫與灑脫，乃至于無情。莊子妻死，莊子竟可以“鼓盆而歌”，而李白也是如此，一生沒有永遠的朋友，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”只是逢場應酬，之后再沒有見過“汪倫”二字存于李白的詩歌中，只怕李白早已把這個朋友拋之腦后。公元744年，李白，杜甫，兩位曠世詩人在洛陽相遇，相談甚歡。然而之后，在李白的兩千多首詩歌中，只有《沙丘城下寄杜甫》一詩可以確定是提到了杜甫，其余詩歌中，再不見杜甫身影；然而在杜甫心中，卻始終心懷這段情誼。“終朝獨爾思”“故人入我夢，明我長相憶”“三夜頻夢君”“李侯有佳句”“白詩也無敵，飄然思不群”，詩歌中對李白的思念與贊譽，不勝枚舉。李白，是一個放浪形骸的浪子，杜甫，確實一個重情重義的情圣。李白與杜甫，孰是孰非要從李白與杜甫中挑選出一個我最喜歡的作者，確乎不易。李白與杜甫，似乎是中國傳統性格中道家和儒家的代表，而中國，崇尚的則是儒道合一，一方面，我們喜歡李白的浪漫灑脫，一方面，我們也欣賞杜甫的重