PAGEPAGE20第5課中國現代詩歌五首學習目標1.背誦《死水》、《再別康橋》。2.理解詩歌中意象的內涵，感悟每首詩的詩意，把握詩人的思想感情。一、音正形準1．給下列加點的字注音(1)單音字①殘羹() ②酵成()③青荇() ④長篙()⑤漫溯() ⑥暴戾()⑦絮聒() ⑧饑饉()⑨蜷伏()答案①ɡēnɡ②jiào③xìnɡ④ɡāo⑤sù⑥lì⑦ɡuō⑧jǐn⑨quán(2)多音字①綠eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(綠酒,綠林)) ②鮮eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(顯明,鮮有))③泥eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(泥濘,拘泥)) ④悄eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(靜靜,悄然))⑤葛eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(葛藤,姓葛))答案①lǜ/lù②xiān/xiǎn③ní/nì④qiāo/qiǎo⑤ɡé/Gě2．給下列形似字組詞(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(綺,漪)) (2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(溯,朔))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(蜷,綣)) (4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(巢,窠))答案(1)羅綺/漪淪(2)上溯/朔風(3)蜷伏/繾綣(4)巢穴/窠臼二、詞語積累1．理解運用(1)漪淪：____________________________________________________________(2)剩菜殘羹：________________________________________________________(3)絮聒：_____________________________________________________________(4)蓬發垢面：_________________________________________________________(5)饑饉：______________________________________________________________答案(1)水上的水紋。(2)吃后剩下的菜湯和飯食。(3)絮叨。(4)形容頭發很亂，臉上很臟的樣子。(5)因糧食歉收等引起的食物嚴峻缺乏的狀況。[對點小測]推斷下列加點成語的運用是否正確。(正確的打“√”，錯誤的打“×”)(1)我們運用的復習資料題型陳舊，毫無新意，這種剩菜殘羹是很難保證復習質量的。()(2)學生上課確定要著裝整齊，否則，一個個蓬發垢面，成何體統？()答案(1)×。“剩菜殘羹”強調“吃后剩下的”，與句中“題型陳舊，毫無新意”不符(2)√2．辨詞填空(1)蕩漾·動蕩蕩漾：(水波)一起一伏地動。動蕩：動詞，波浪起伏；形容詞，局勢、狀況不穩定，不安靜。①陽光下碧波________，景色美麗。②黑暗的中國局勢________，民不聊生。答案①蕩漾②動蕩(2)斑斕·斑駁斑斕：絢麗多彩。斑駁：一種顏色中雜有別種顏色，花花搭搭的。①在五彩________的水石間，魚群閃閃的鱗光映著雪水清流。②古老的街道上陽光________，只能看到一線藍天。答案①斑斕②斑駁三、名言警句課內名句1．這是一溝無望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界。——聞一多《死水》2．輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。——徐志摩《再別康橋》3．饑饉的大地/朝向陰暗的天/伸出乞援的/顫抖著的兩臂。——艾青《雪落在中國的土地上》4．但我有著向命運挑戰的特性，雖是屢經挫敗，我絕不輕從。我能堅韌地活著，活到現在，就在于：信任將來，酷愛生命。——食指《酷愛生命》5．不怕天際海角/豈在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的視線里——舒婷《雙桅船》一、作者簡介1．聞一多(1899—1946)，原名聞家驊，湖北浠水人，現代詩人、學者，新月詩派代表人物，我國新格律詩的探究者和創建者之一。他要求新格律詩有三美：音樂美、繪畫美、建筑美。著有《七子之歌》、《紅燭》、《死水》等。2．徐志摩(1896—1931)，浙江海寧人，現代詩人，新月詩派代表人物。早年留學劍橋高校。不少詩作神奇、朦朧、感傷，但也不乏語言清爽、比方貼切、溫柔明麗的佳作。著有《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《再別康橋》、《雪花的歡樂》等。3．艾青(1910—1996)，原名蔣海澄，浙江金華人，現代詩人。詩風沉雄，情調愁悶而感傷。1941年來到延安，詩風轉向悲壯昂揚。他是對中國新詩產生過重要影響的詩人。著有《大堰河——我的保姆》、《我愛這土地》等。4．食指，原名郭路生，生于1948年，北京人，當代詩人。1968年到山西插隊，后來進廠當工人，1971年參軍。著有《酷愛生命》、《信任將來》、《這是四點零八分的北京》等。5．舒婷，原名龔佩瑜，生于1952年，福建廈門人，當代女詩人，朦朧詩派代表詩人。現為中國作家協會第九屆全國委員會委員。著有《雙桅船》、《致橡樹》等。二、背景展示1．《死水》作于1925年。1922年，詩人懷著報效祖國的志向去美國留學。在異國的土地上，詩人嘗到了華人被凌辱、被卑視的辛酸。1925年，詩人懷著一腔劇烈的愛國之情和殷切的期望提前回國。然而，回國后呈現在他面前的卻是一幅令人極度悲觀的景象——軍閥混戰、帝國主義橫行，以至于詩人的感情由悲觀、苦痛轉至極度的生氣。《死水》一詩就是在這種狀況下創作的。2．《再別康橋》作于1928年。康橋，今通譯劍橋，是英國聞名的劍橋高校所在地。詩人曾就讀于劍橋高校。1928年秋，詩人重到英國，再次見到康橋，而康橋的一切，早就給他留下了奇妙的印象，如今又要和它告辭了，千縷柔情、萬種感受涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蟄于他心中的激情，于是就誕生了這首傳世之作。3．《雪落在中國的土地上》寫于1937年12月。1937年，日本侵略者發動了盧溝橋事變，侵華的魔爪向內地延長；但政府卻無心反抗。詩人懷著參與戰斗的決心來到武漢，卻發覺報國無門。這一切劇烈震撼了詩人的心，于是他寫下了這首詩。4．《酷愛生命》寫于十年動亂結束后不久的1979年，堪稱詩作《信任將來》的姊妹篇。它們影響了整整一代人。當年，在生活極其艱難和志向接近破滅時，《信任將來》和《酷愛生命》給了很多知青堅韌活下去的志氣。5．《雙桅船》是一首朦朧詩。因其在藝術形式上多用總體象征的手法，具有不透亮性和多義性，所以被稱作“朦朧詩”。《雙桅船》的意象可允許大家有多種理解，因為其意象豐富的內涵表現出了多樣性。三、文學學問新月派新月派，是中國現代文學史上的新詩流派，也稱新格律派，因組織“新月社”和辦《新月》月刊而得名。曾活躍于20世紀20年頭中后期。代表人物為徐志摩、聞一多，成員有胡適、梁實秋、陳西瀅等。自由體詩在“五四”運動中取得確定地位后，徐志摩、聞一多等不滿意于新詩的自由散漫，而努力地去追求新的格律。其中，卓有成就的是聞一多，他主見新格律詩要保持整齊的外形，講究音節和押韻，講究詩的辭藻，創立了建筑美、音樂美和繪畫美的新格律詩“三美”理論，產生了深遠影響。朦朧詩“朦朧詩”這個名稱在中國詩壇上真正見諸文字是1980年8月的《詩刊》上的一篇文章。它是對一些青年詩人所寫的一類含意特殊深邃、朦朧的新詩的概括。它的主要特征是，含意深邃，感情潛在，結構跳動，手法新異，但有的流于晦澀難懂。朦朧詩的出現，主要是當時一些青年詩人在社會主義現代化浪潮的推動下，嘗試著創作新體詩的結果。它在確定意義上起著一種文藝創新的先鋒作用，但距離我國詩歌的民族傳統和人們的觀賞習慣較遠，在文藝界曾引起一場熱情的探討。課堂導語中國現代詩歌誕生于“五四”新文化運動。它是適應時代的要求，以接近群眾的白話語言反映現實生活，表現科學民主的革命內容，以打破舊體詩格律形式束縛為主要標記的新體詩。現代詩歌以其敏捷多變的形式，多角度地反映生活，抒寫率真的情感。1．下面是《死水》一詩的結構思維導圖，請將詩人選取的意象填寫在①～⑧處。答案①翡翠②桃花③羅綺④云霞⑤白沫⑥珠⑦花蚊⑧蛙聲2．下面是《再別康橋》一詩的結構思維導圖。請為這首詩劃分層次，將劃分結果填寫在①～③處；然后，請將這首詩主體部分所選取的意象填寫在④～⑦處。答案①第1節②2～5節③第6、7節④金柳⑤水草⑥清潭⑦星輝3．請在下面圖中將《雪落在中國的土地上》一詩所選取的意象填寫在①～⑥處。答案①風②農夫③我④少婦⑤母親⑥人民4．請概括《酷愛生命》一詩各層次的大意，將其填寫在下圖①～③處。答案①表明自己的人生看法②人生道路的艱辛③再一次表明人生看法5．請將《雙桅船》一詩選取的意象填寫到下圖中合適的位置當中。答案①岸②風③風暴④燈(一)閱讀《死水》，回答問題：1．2～4節是從哪幾個方面來描繪死水的特點的？答：________________________________________________________________________答案從色調、形態、聲音等方面描繪了死水的特點。2．作者在描繪死水的特點時采納了什么修辭手法？有什么作用？答：________________________________________________________________________答案(1)比方。(2)以奇妙的事物來比方極端的丑惡，意在反襯死水絕頂的骯臟、黯淡與污穢，進而給黑暗的社會以無情的揭露與批判。3．詩中為何還要寫青蛙的歌聲？答：________________________________________________________________________答案以青蛙的歌聲反襯死水的孤獨和寂靜，突出死水的無望、可怕。4．新格律詩的“三美”(繪畫美、建筑美、音樂美)主見在這首詩中是怎樣體現的？答：________________________________________________________________________答案在這首詩中，作者的富有色調感的詞藻，給人以視覺的繪畫感；從詩歌的外形看，每節四句，每句九字，排列整齊，富有建筑美；詩歌雙行押韻，每節一韻，從內在的韻律來看，每句四頓，富有音樂美。(二)閱讀《再別康橋》，回答問題：5．在《再別康橋》中，你覺得哪些詞語或句子的運用體現了作者的匠心？答：________________________________________________________________________答案(1)“招搖”。青荇隨水流晃動的姿態在詩人眼里是輕松自由的，又仿佛是在招手歡迎。“招搖”用擬人手法，表達了油油青荇的多情可愛。(2)“漫溯”。既可見詩人對康橋的依戀，顯現了詩人的瀟灑風采，也給讀者留下了想象的空間。(3)“輕輕”和“靜靜”。“輕輕”側重客觀狀態，而“靜靜”著重主觀意向，寫出詩人不愿擾亂康河原有的安靜與漂亮，更顯對康橋的一往情深，營造了寂然無聲、依依惜別的氛圍。(4)比方句。“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘”“沉淀著彩虹似的夢。”6．《再別康橋》的開頭是“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”，結尾是“靜靜的我走了，正如我靜靜的來”。“輕輕”與“靜靜”可以互換嗎？為什么？答：________________________________________________________________________答案(1)不行以。(2)“輕輕”放在第一節，為全詩定下輕靈、瀟灑的調子，為下文抒寫自己對母校“彩虹似的夢”做鋪墊；而“靜靜”放在結尾一節，與上節中的“緘默”相呼應。開頭“輕輕”重在表達來時心情的歡欣愉悅，結尾“靜靜”重在表達去時情感的黯然神傷。7．《再別康橋》中描寫的意象構成了一幅怎樣的圖畫？其中蘊含了詩人怎樣的思想感情？答：________________________________________________________________________答案(1)這首詩描寫了詩人再別康橋時所看到的特定的景物，這些景物共同構成了一幅安靜、清麗的圖畫。(2)這幅圖畫蘊含著詩人對母校深厚的愛，同時也表達了一種微波輕煙似的淡淡的離愁別緒。8．《再別康橋》是怎樣體現音樂美、繪畫美和建筑美的？答：________________________________________________________________________答案①音樂美。這首詩音節和諧，節奏感強。首節和末節，語意相像，節奏相同，構成回環呼應的結構形式。②繪畫美。全詩中選用了云彩、金柳、夕陽等詞語，給讀者的視覺以無限想象。全詩共七節，幾乎每一節都包含一幅可以畫得出的畫面。詩人通過動作性很強的詞語，如“招手”、“蕩漾”等，使每一幅畫面都富有流淌的畫面美。③建筑美。全詩共七節，每節兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上還是從字數上看，也都整齊劃一，給人以美感。(三)閱讀《雪落在中國的土地上》，回答問題：9．詩中哪一節最能體現出詩歌的主旨？答：________________________________________________________________________答案中國的苦痛與災難/像這雪夜一樣廣袤而又漫長呀！10．主體部分圍圍著詩歌的主旨選取了四個典型人物，描寫了四幅“苦痛與災難”的畫面，按提示給每個畫面擬一個小標題，并找出描寫他們苦痛的句子。畫面標題描寫苦痛的句子第3節第6、7節第8節第10節答案畫面標題描寫苦痛的句子第3節冒雪趕車的農夫“你要到哪兒去呢？”“刻滿了苦痛的皺紋的臉”“生活在草原上的人們的/歲月的艱辛”第6、7節烏篷船里的少婦“蓬發垢面”“那華蜜與暖和的巢穴——/已被暴戾的敵人/燒毀了么？”“失去了男人的愛護，在死亡的恐怖里”第8節家中年老的母親“都蜷伏在不是自己的家里，就像異邦人/不知明天的車輪/要滾上怎樣的路程……”第10節無望的墾殖者失去了“家畜”和“田地”，“擁擠在”“污巷里”，“朝向陰暗的天/伸出乞援的/顫抖著的兩臂”11.詩人在詩中也寫到了自己，請結合相關的詩句思索一下：作者在詩中把自己刻畫成一個怎樣的形象？答：________________________________________________________________________答案(1)詩人是歷史的見證者、苦難的受害者。詩人的命運與整個民族和土地的命運血肉相連，詩人個人的苦難深深植根于社會和歷史的土壤里。(“告知你/我也是農人的后裔”“我的生命/也像你們的生命/一樣的憔悴呀”)(2)詩人更是祖國命運的擔當者。詩人想用自己那顆赤誠而滾燙的心來暖和祖國的苦寒大地，來分擔祖國的苦難，挽救祖國于危亡。(“中國，我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給你些許的暖和么？”)12．“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀……”在文中反復出現了四次，這樣反復詠嘆有什么效果？答：________________________________________________________________________答案(1)詩人以這兩句詩起筆，為全詩奠定了凝重、沉郁的基調；(2)這兩句詩構成了詩歌感情的線索，悲涼、壓抑的感受貫穿全詩，加深了悲惋、凝重的氣氛；(3)從篇章結構上看，這兩句是全詩結構的骨架，串聯起多個畫面，如大雪的林間、雪夜的河流、雪夜的草原等。(四)閱讀《酷愛生命》，回答問題：13．前三節詩人選取了怎樣的意象？這些意象表明白詩人怎樣的思想和人生看法？答：________________________________________________________________________答案(1)詩人選取了“凄風苦雨”中的“葛藤”、刻著字跡的“碑文”、表達“苦痛”的“砝碼”等意象。(2)詩人通過這些帶有苦痛和哀痛色調的意象來表達對生命執著的愛戀。14．后四節寫了酷愛生命的詳細表現，塑造了“我”的形象。請概括詩中的“我”是一個怎樣的形象。答：________________________________________________________________________答案“我”的形象：流浪兒般、赤著雙腳，乞丐似的、光著脊背。15．為什么“我”是“赤著雙腳”、“光著脊背”呢？詩人這樣寫的目的是什么？答：________________________________________________________________________答案(1)突出了詩人的心靈在漂泊時的境況：旅程艱難，有荊棘攔路，血跡斑斑，饑餓寒冷，烈日灼熱。(2)表現“我”主動面對曲折艱辛的精神：盡管旅程艱難，有荊棘攔路，血跡斑斑；盡管饑餓寒冷，烈日灼熱，但“我”心中的信念依舊不變——信任將來，酷愛生命。(五)閱讀《雙桅船》，回答問題：16．本詩是一首朦朧詩，其重要的特點是象征，象征多用某種詳細的事物來表達人的某種心情和社會看法，簡言之，就是用意象來表達抽象的感情。詩中的“雙桅船”、“岸”、“風”、“風暴”、“燈”分別指什么？請把它們的象征意義填寫在下面的表格中。詳細事物象征意義雙桅船岸風風暴燈答案詳細事物象征意義雙桅船愛情與事業并立又相區分的心理岸女性的愛情歸宿風時代的緊迫感風暴詩人和同代青年經驗的不平常的時代風云燈光明信念17.朦朧詩的主題具有多義性的特點，從不同的角度思索，可以有不同的解讀。結合詩的內容，分析一下《雙桅船》一詩能表現哪些主題。答：________________________________________________________________________答案真摯的愛情、不懈的人生追求、彼此關注的友情、彼此依存的親情、渴求自我實現等。18．舒婷在創作詩歌時常常把意象成對地放在一起，如“岸/船”“一場風暴/一盞燈”“你/我”“航程/視線”“霧/風”“昨天/今日”等等，這些成對的意象以及比較的手法具有哪些妙處？答：________________________________________________________________________答案深刻地表達了渴望溝通、期盼友情、祈求溝通與理解、信任心靈的來往的情感意識，這種情感說究竟是舒婷種種感情牽掛的流露與外化。《雙桅船》很好地說明白舒婷詩中的特殊追求與價值取向。詩歌意象的分類對于詩詞中紛繁困難的意象，不同的分類有不同的標準。從創作方法的角度，可將意象分成以下三類：(1)象征性意象。象征性意象是指借助事物的外在特征，寄寓詩人某種深邃的思想，或表達某種富有特殊意義的事理的藝術手法。如《雙桅船》一詩中的意象就是象征性意象。(2)比方性意象。比方性意象是詩人借助顯明、生動的喻體形象，使情思詳細化，從而增加詩歌的表達效果。如《死水》一詩就選取了大量的比方性意象。(3)描述性意象。詩人的感覺或情思與現實物象的有機組合，當某一物象在詩人看來已經具備了能夠表達他的情感的特質，便干脆加以運用，直寫其事，使這一個意象直射出感情來，這一意象就是描述性意象。如《再別康橋》一詩中的“云彩”、“金柳”、“青荇”等就是描述性意象。朦朧詩出現后，有人認為其對傳統詩歌創作方法進行的變更是錯誤的、失敗的；有人則認為朦朧詩是對傳統詩歌的一種突破，是值得確定的。對此，你有什么看法？答：________________________________________________________________________答案(觀點一)與傳統詩歌相比，朦朧詩用語往往讓人感到稀奇、別扭，語言晦澀、怪僻，叫人讀了似懂非懂，半懂不懂，甚至完全不懂，百思不得其解。詩歌是要與讀者溝通的，大部分讀者讀不懂的詩歌怎么能稱得上好的詩歌呢？(觀點二)朦朧詩打破了當時現實主義創作原則一統詩壇的局面，為詩歌注入了新的生命力，同時也給新時期文學帶來了一次意義深遠的變革。詩人們在詩作中以現實意識思索人的本質，確定人的自我價值和尊嚴，留意創作主體內心情感的抒發，在藝術上大量運用隱喻、示意、通感等手法，豐富了詩歌的內涵，加大了詩歌的想象空間。借物抒情課文中的五首詩都運用了借物抒情的寫法。詩中的“死水”、“康橋”、“雪”、“荒草野徑”、“攔路的荊棘”、“雙桅船”等特定物象都成為承載作者感情的依托。借物抒情是一種以描寫事物來表達自己思想感情的寫作方法。運用借物抒情的方法，關鍵是找準物品的特點與自己的感情引起共鳴的地方，使物品與感情相統一，使感情有所依托。要寫好這樣的文章，就要駕馭好“物”與“情”的內在聯系。我們在描寫物品時，把感情寄予于對事物的愛憎之中，要借物品的形象含蓄地抒發自己的感情。平常要多留心身邊事物，多角度地視察生活。擅長捕獲實物特征，力求有創意地表達想法。學習運用多種手法狀寫事物，或進行介紹說明，或以物喻人，或詠物寄意，或以物憶事，多角度訓練，不斷提高寫作水平。技巧點撥運用借物抒情法寫作要留意以下幾點：(一)借物抒情，“物”是材料，是作者寄情托意的載體。體物是為了寫情，描形是為了傳神。寫作中既要捕獲住“物”的外在的“形”，更要挖掘出“物”的內在的“神”。(二)借物抒情，文中之物不是作者信手拈來，也非一味刻意搜尋的結果，而是作者的情思感悟與某種外物自身特性的自然契合與溝通。攝取入文的物，無所謂高下優劣，也不論巨細新舊，雄偉的山峰、飄舞的樹葉、一串腳印、一根火柴、時鐘的“滴答”、泉水的“叮咚”，只要是令你心有所動、情有所鐘的，都可以由你隨意驅遣，把自己對生活的思索和領悟精確形象地揭示出來。(三)借物抒情，“物”與“情”不能割裂游離，二者在文中渾然天成，要力避人為附會的斧鑿之痕。文中所言之志，應是所托之物固有特征給讀者的自然啟示，因而，決不能架空游離于物外，隨意引申，牽強生發。(四)借物抒情，“情”是作者的主觀感受，是作者對生活的獨特體驗，受作者相識水平和審美情趣的制約，帶有明顯的時代特征和特性化色調。相同的“物”可以表達多樣的“情”。文中所寫之物，與所抒之情要像水乳般自然交融，不能簡潔黏合，不行生硬攪拌。遷移運用選取一個你熟識的物象，挖掘其精神內涵，寫一篇借物抒情的短文，300字左右。答：________________________________________________________________________答案(示例)梅花小小的花瓣，細而有勁的枝，淡淡的粉白，纏繞在周身的芳香。那是一種在冬天才傲然開放的花，那是一種在雪中才顯得更加純白的花，那是一種雪花壓不倒的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。你看那梅花，像極了純白的雪，只是那雪花溶化之后，留下的只是一灘污跡，華而不實。而梅花，它純白，有時還帶著一點點粉紅，它留下的，是淡淡的芳香。它的樸質與素雅，也不是常人所能及的。你看那在風雪中傲然挺立，怒放著的梅花，莫非你沒有感受到它的美嗎？莫非在漫無邊際的白雪中，你突然看到前方有一株挺立著的梅花，你就不為它那種不畏寒冬、堅毅不屈的精神所感染嗎？人們贊美牡丹，是因為它的富貴；贊美荷花，是因為它的出淤泥而不染；而我贊美梅花，是因為它的那種堅毅不屈、傲雪斗霜的精神，同時也象征了那些在困難面前不低頭、越挫越勇的人們！一、課本素材點擊文本在詩歌中找尋共鳴(1)這是一溝無望的死水，這里斷不是美的所在，不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界。(2)靜靜的我走了，正如我靜靜的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。運用示例(1)這是一溝無望的死水：窄窄的河道，渾濁的河水，熏人的臭味。河的兩岸煙囪高聳，黑煙翻滾。灰蒙蒙的天空下，坐落著一個個工廠院落，轟隆隆的機器聲仿佛敲響的喪鐘。這里斷不是現代文明美的所在，而是利欲熏心的墓場。現代工業在加速了經濟前進步伐的同時，也讓大自然滿目瘡痍，體無完膚……(2)回望家鄉，我內心惆悵。兒時的鄉音，童年的鄉情，還有那熟識的面孔，在今日看來一切都是那樣的生疏。回家鄉尋夢，尋到的是三十年后的鄉思鄉情，卻少了當年濃濃的鄉味。遠眺家鄉，仰視藍天，靜靜的我走了，正如我靜靜的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。二、課外素材木心：在苦難中矗立不倒，在悲觀中威猛精進木心(1927—2011)，本名孫璞，字仰中，號牧心，筆名木心，中國當代文學大師、畫家，在臺灣和紐約華人圈被視為深解中國傳統文化的精英和傳奇人物。木心先生也是曾參與主修北京人民大會堂的“十大設計師”之一。1971年，木心被捕入獄，被囚禁18個月，其全部作品皆被燒毀，3根手指慘遭折斷。“我不喜愛哭哭啼啼，小女兒一樣，要么就天地之間放聲大哭，要么就悶聲不響。而且聰慧的讀者能夠讀懂，我如此克制哀痛，我有多哀痛。歷史在向前進，個人的悲喜禍福都化掉了，我對自己有一個約束：從前有信仰的人最終以死殉道，我以‘不死’殉道。‘文革’期間，多少人自殺，一死了之，這是簡潔的，而活下去苦啊，我選難的。可以向死的機會很多，我都挺過來了。監獄里面，飯吃不下，硬塞也要活下去。”“其實悲觀主義是看透了，但保持醒悟、勇往向前。釋迦牟尼就是一個悲觀主義者，可是他的大雄寶殿題了四個字——‘威猛精進’。悲觀主義止步，繼而起舞，這就是悲劇精神。”選材感言在苦難中矗立不倒，在悲觀中威猛精進，人應當信任將來，在現實的苦難中不屈不撓，才能守得云開見月明。悼志摩林徽因詩人的志摩用不著我來多說，他那很多詩文便是估價他的天平。我要談的是詩人之外的志摩。人家說志摩的為人只是不經意的浪漫，志摩的詩全是抒情詩，這斷語從不相識他的人聽來可以說很公允，從他摯友們看來實在是對不起他。志摩是個很怪異的人，浪漫當然，但他人格里最精華的卻是他對人的憐憫、親善和優容；沒有一個人他對他不親善，沒有一種人他不能優容，沒有一種的情感他確定地不能表憐憫。志摩的最動人的特點，是他那不行信的純凈的天真，對他的志向的愚誠，對藝術觀賞的仔細，體會情感的切實，全是難能珍貴到極點。他站在雨中等虹，他甘冒社會的大不韙爭他的戀愛自由；他坐曲折的火車到鄉間去拜哈代，他拋棄博士一類的引誘卷了書包到英國，只為要拜羅素做老師，他為了一種特異的境遇，一時特異的感動，從今在生命途中冒險，從今拋棄全部的舊業，只是嘗試寫幾行新詩——這幾年新詩嘗試的運命并不太令人踴躍，冷嘲熱罵只是習以為常——他常能走幾里路去采幾莖花，費很多周折去看一個摯友說兩句話；這些，還有很多，都不是我們尋常能夠輕易了解的神奇。我說神奇，其實竟許是傻，是癡！事實上他只是比我們仔細，虔誠到傻氣，到癡！他開心起來他的歡樂的翅膀可以碰得到天；他悲傷起來，他的悲戚是深得沒有底。尋常評價的衡量在他手里失了效用，利害輕重他自有他的看法，純是藝術的情感的，脫離尋常的原則，所以平常人常聽到摯友們說到他總愛帶著嗟嘆的口吻：“那是志摩，你又有什么法子！”他真的是個怪人么？摯友們，不，一點都不是，他只是比我們近情，近理，比我們熱誠，比我們天真，比我們對萬物都更有信仰，對神，對人，對靈，對自然，對藝術！我們失掉的不只是一個摯友，一個詩人，我們丟掉的是個極難得可愛的人格。至于他的作品全是抒情的么？他的愛好只限于情感么？更是不對。志摩的愛好是極廣泛的。他始終極喜愛天文，他對天上星宿的名字和部位就認得很多，最喜暑夜觀星，好幾次他坐火車都是帶著關于宇宙的科學的書。此外他領會繪畫的天才也頗可觀，后期印象派的幾個畫家，他都有極精密的愛惡，對于文藝復興時代那幾位，他也很熟識，他最愛鮑蒂切利和達文騫。對于音樂，中西的他都愛好，不止愛好，他那種熱心便喚醒過北平一次——或許唯一的一次——對音樂的留意。誰也忘不了那一年，克拉斯拉到北平在“真光”拉一個多鐘頭的提琴。對舊劇他也得算“在行”，他最終在北平那幾天我們曾接連地同去聽好幾出戲，回家時我們探討的喧鬧，比任何劇評都懇切都起勁。誰信任這樣的一個人，這樣忠實于“生”的一個人，會這樣早地恒久地離開我們另投一個世界，恒久地清寂下去，不再透些許聲息！(節選自《你是人間四月天》，有刪改)讀后啟悟文章運用首括句，條理清楚，讓人一下便抓住了文章重點。語言樸實無華，如道家常，讓人感到親切自然；感情真摯，字里行間都流淌著摯友的理解、信任與思念。《論語》經典章節賞析之五——公冶長篇《公冶長》包括28章，內容以談論仁德為主。在本篇里，孔子和他的弟子們從各個側面探討仁德的特征。本篇聞名的句子有“朽木不行雕也，糞土之墻不行杇也”；“聽其言而觀其行”；“敏而好學，不恥下問”；“三思而后行”等。這些思想對后世產生過較大影響。1．[名句]宰予晝寢。子曰：“朽木不行雕也，糞土之墻不行杇也，于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”[譯文]宰予白天睡覺。孔子說：“腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的墻壁無法粉刷。對宰予還能責怪什么呢？”孔子說：“起初我對于人，是聽了他說的話便信任了他的行為；現在我對于人，聽了他講的話還要視察他的行為。在宰予這里我變更了視察人的方法。”[賞析]孔子的學生宰予白天睡覺，孔子對他大加非難。這件事并不似表面所說的那么簡潔。結合《論語》有關篇章來看，宰予思想也有問題，所以才受到孔子的斥責。此外，孔子在這里還提出了推斷一個人的正確方法，即聽其言而觀其行。2．[名句]季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”[譯文]季文子每做一件事都要考慮多次。孔子聽到了，說：“考慮兩次也就行了。”[賞析]凡事三思，一般總是利多弊少，為什么孔子聽說以后，并不同意季文子的這種做法呢？有人說是季文子做事過于謹慎，顧慮太多，所以就會發生各種弊病。從這個角度來看，孔子的話是有道理的。3．[名句]子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”[譯文]孔子說：“巧語花言，裝出好看的臉色，擺出逢迎的姿態，低三下四地過分尊敬，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥。把怨恨裝在心里，表面上卻裝出友好的樣子，左丘明認為這種人可恥，我也認為可恥。”[賞析]孔子反感“巧言令色”的做法，他提倡人們正直、坦率、誠懇，不要表里不一、表里不一。這符合孔子培育健康人格的基本要求。這種思想在今日仍有確定的現實意義，對那些人前一套、人后一套的人，有很強的針對性。

一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成文后題目。語言不夠“純凈”，據說是新詩的通病。然而將不同的因素________，而使之產生________的美感效果，是詩歌藝術的珍貴之處。我們并不認為詩和說話居于同等的地位。()。其次，文言雖在日常生活上已僵硬難用，但在藝術品中，經詩人的奇妙支配，卻能“________”，加強美感。反之，假如欠缺藝術的生命，則盡管一首新詩通篇不用一典，不掉一文，那種“純凈”也只是“________”的代名詞罷了。說坦白些，在文學的國度中，新詩人們是帶點貴族氣質的。我們寧愿自己的作品成為滯銷的奢侈品，也不愿它成為暢銷的牙膏，人人皆可入口，而轉瞬又必吐出的牙膏。一旦超越了至少的“純凈”之后，我們難以發覺，文言宜于出現莊重、優雅、含蓄而曲折的情操，而白話則明快、直率，富現實感。很多意境，白話表現起來總嫌太干脆、太啰唆，改用文言則可保持恰到好處的距離。藝術當然也追求和諧，但那應當是成品的，不是原料的和諧。愈能使不同的因素化合成和諧的整體、愈能以不類為類，愈能顯示作者藝術的精湛。愿“純凈主義”的信徒們多想一想。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是()A．冶于一爐水乳交融妙手回春一貧如洗B．冶于一爐渾然一體起死回生一貧如洗C．融會貫穿渾然一體妙手回春一文不名D．融會貫穿水乳交融起死回生一文不名答案B解析冶于一爐：溶化在同一個爐內。比方多種事物相互間結合緊密，渾然一體，難分難解。融會貫穿：參考并綜合多方面的學問或道理而得到全面的透徹的領悟。依據語境，應選“冶于一爐”。水乳交融：像水和乳汁融合在一起，形容關系特別融洽或結合特別緊密。渾然一體：融合成一個整體，形容完整不行分。依據語境，應選“渾然一體”。妙手回春：贊揚醫生醫道高超，能把垂危的病人治好。起死回生：使死人復活，多形容醫術或技術高超，也比方把處于毀滅境地的事物挽救過來。依據語境，應選“起死回生”。一貧如洗：形容窮得一無全部，就像被水沖洗過一樣。一文不名：一個錢也沒有。依據語境，應選“一貧如洗”。2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是()A．詩是閱歷的藝術化的表現，也是日常會話的達意B．詩是閱歷的藝術化的表現，不是日常會話的達意C．詩不是閱歷的藝術化的表現，而是日常會話的達意D．詩不是閱歷的藝術化的表現，只是日常會話的達意答案B解析依據括號前“并不認為詩和說話居于同等的地位”可知，填入的句子是在確定詩是閱歷的藝術化的表現，否定詩是日常會話的達意。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A．我們難以發覺，文言宜于吐露莊重、優雅、含蓄而曲折的情操，而白話則明快、直率，富現實感。B．我們難以發覺，文言宜于表現莊重、優雅、含蓄而曲折的情操，而白話則明快、直率，富現實感。C．我們不難發覺，文言宜于出現莊重、優雅、含蓄而曲折的情操，而白話則明快、直率，富現實感。D．我們不難發覺，文言宜于表現莊重、優雅、含蓄而曲折的情操，而白話則明快、直率，富現實感。答案D解析畫線句“難以發覺”不合邏輯，同時“出現……情操”搭配不當。A項“難以發覺”不合邏輯，“吐露……情操”搭配不當。B項“難以發覺”不合邏輯。C項“出現……情操”搭配不當。4．下面一副對聯，被打亂了依次，請將其整理為一副較為工整的對聯。康橋河邊曠世偉人多情游子橘子洲頭作別西天云彩書寫壯志豪情上聯：________________________________________________________________________下聯：________________________________________________________________________答案(示例一)上聯：康橋河邊多情游子作別西天云彩下聯：橘子洲頭曠世偉人書寫壯志豪情(示例二)上聯：多情游子康橋河邊作別西天云彩下聯：曠世偉人橘子洲頭書寫壯志豪情解析解答本題，首先要了解對聯的基本格式，要對仗工整。其次要有確定的文學常識積累。“康橋河邊”與“橘子洲頭”地點相對；“多情游子”“作別西天云彩”寫的是“徐志摩”；“曠世偉人”“書寫壯志豪情”是指毛澤東，人物相對。據此調整語序即可。5．《再別康橋》中，詩人選取了“云彩”、“金柳”、“夕陽”、“波光”、“艷影”、“青荇”、“彩虹”、“青草”、“斑斕”等詞語，給讀者以視覺上的色調想象，同時也表達了詩人對康橋的一片深情。請將下面供應的詞語擴展成一段話，描繪出一種美麗的意境。小河柳樹夕陽青草歌兒答：________________________________________________________________________答案(示例)村邊，一條曲曲折折的小河奏著丁丁冬冬的曲子流向遠方，夕陽把一片金輝撒在微波上，也給河邊的柳樹繪出金色的輪廓，柔嫩纖細的柳枝在風中搖曳著，青草叢中的青蛙們也伴著流水的曲子唱起了宛轉動人的歌兒。二、課內閱讀強化閱讀下面這首詩，然后回答問題。再別康橋(節選)那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，靜靜是別離的笙簫；夏蟲也為我緘默，緘默是今晚的康橋！6．下列對《再別康橋》中的意象的理解，不正確的一項是()A．詩人選取的意象均是生活中常見的事物，或是中國傳統詩歌中常用的景物，但是這些尋常的意象在詩人的筆下，給予了更多簇新而獨特的感受。B．“不是清泉，是天上虹；/揉碎在浮藻間，/沉淀著彩虹似的夢。”虹與夢，奇異的意象，寫出了潭水的靜美。這里融情入景，營造出難以言傳的美麗意境。C．第4節緊承上節詩意，對“夢”加以引申，向詩意縱深處開掘。這里的“夢”，是對過去留學生活的真實寫照，干脆抒發了對逝去的康橋生活的無限留戀之情。D．第5節詩，詩人的思路急轉，把讀者從夢境拉回到現實，別情縷縷，離緒重重，現在哪有心思歌頌呢？詩情達到高潮。但這個高潮卻以心情的低落和基調的抑郁作為標記。惟其如此，才表達了詩人對母校的離情。答案C解析C項“干脆抒發”錯，這種感情是暗含在其中的。7．詩人到康橋去“尋夢”，那“夕陽中的新娘”、“彩虹似的夢”以及“一船星輝”，與他的“夢”有什么聯系？它們寄寓了詩人怎樣的情感？答：________________________________________________________________________答案詩人去尋夢，找尋的是他夢中的康橋，那“夕陽中的新娘”、“彩虹似的夢”以及“一船星輝”是他康橋之夢詩意的再現。這里既