第二部分古詩(shī)文閱讀

考點(diǎn)5人物形象探究（2-4分）

01考情透視?目標(biāo)導(dǎo)航

＞考點(diǎn)要求

＞備考策略

02知識(shí)導(dǎo)圖?思維引航

03考點(diǎn)突破?考向洞悉

考點(diǎn)人物形象探究

＞考題回放一一真題再現(xiàn)，溫故知新

＞方法指導(dǎo)——方法點(diǎn)撥，技巧導(dǎo)航

知識(shí)點(diǎn)一人物形象分析方法

考向分析

方法提煉

知識(shí)梳理

知識(shí)點(diǎn)二探究情感與主旨

考向分析

方法提煉

*針對(duì)訓(xùn)練一一精準(zhǔn)練習(xí)，強(qiáng)化技能

04分層訓(xùn)練?鞏固提升

＞基礎(chǔ)?鞏固

＞能力?提升

?素養(yǎng)?創(chuàng)新

考情透視?目標(biāo)導(dǎo)航

考點(diǎn)要求

考點(diǎn)要求課標(biāo)要求考有頻次命題預(yù)測(cè)

整體上看，山東各地選擇題和非選擇

誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺題占比不盡相同。但有些地區(qū)比較特殊，

易文言文，能借助注釋和工

比比如泰安卷沒有選擇題，而濟(jì)南卷選擇

具書理解基本內(nèi)容。注重積

題數(shù)量和分值遠(yuǎn)大于非選擇題。非選擇題

累、感悟和運(yùn)用，提高自己

更能夠體現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的真實(shí)感悟與能

的欣賞品位，背誦優(yōu)秀詩(shī)文。2024年

文言文閱閱讀表現(xiàn)人與自然的優(yōu)12卷12考力，對(duì)學(xué)生更公平，預(yù)估選擇題比重較大

讀秀文學(xué)作品，包括古詩(shī)文名的地區(qū)，將來(lái)非選擇題比重會(huì)增大。

篇，體會(huì)作者通過(guò)語(yǔ)言和形一些考區(qū)把古詩(shī)和文言文放在同一板

象構(gòu)建的藝術(shù)世界，借鑒其

塊內(nèi)。古詩(shī)和文言文有著相同的時(shí)代背景、

中的寫作手法，表達(dá)自己對(duì)

文化基礎(chǔ)，語(yǔ)言、修辭、主題、思想情感

自然的觀察和思考，抒發(fā)自

有相通之處，二者融合有基礎(chǔ)，將是未來(lái)

己的情感。

的一個(gè)趨勢(shì)。

>?備考策略

1.文言文閱讀整體上難度提高，考查的文段容量有逐年增加的趨勢(shì)。

2.從選材上看，由課內(nèi)向課外延伸，課內(nèi)外比較閱讀近年一路飄紅。

3.從考點(diǎn)上看，命題重在考查文言文閱讀所必需的基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力。

4.從題型上看，客觀題的比例大幅度減少，主觀題成為主要考查形式，特別是開放題備受命題者的青

睞。

本講概述：

人物形象分析是文言文中的重要考點(diǎn)。其中包括了對(duì)人物性格特征的分析、形象意義的評(píng)價(jià)，還有對(duì)

人物形象的認(rèn)識(shí)。要緊扣題目要求，理清文章的寫作思路和結(jié)構(gòu)層次，即能更好地把握作者的思想觀點(diǎn)和

感情傾向。

主要考查點(diǎn)有：人物形象分析概況，人物情感分析，主旨探究。

知識(shí)導(dǎo)圖?思維引航

「考法一人物形象理解-----如：分析XX和XX在人物形象的特點(diǎn)

一L考法二人物情感分析——如：分析材料所要表達(dá)的思想情感

(1)從分析正面描寫入手。

1.理解人物形象和

性格的角度

(2)從分析側(cè)面描寫入手.

(1)認(rèn)真看清題目，帶著問(wèn)題通讀文本，抓住人物描寫的語(yǔ)句(語(yǔ)言、行動(dòng)等)。

知識(shí)點(diǎn)2.具體答

人(2)準(zhǔn)確理解文意，將人物描寫的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代文，進(jìn)行概括和歸納。

一人物題步驟

(3)在描述人物性格特征時(shí)，一般用二至三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容，盡量用四字詞語(yǔ)。

物形象分

析方法為人寬厚、謙遜大度、豁達(dá)大度、胸襟寬廣、慷慨大度、剛

形

正不阿、守正不阿、正直剛毅、不徇私情、善于勸諫、勇于

人物形象概況

象——直言、敢于進(jìn)諫、善于進(jìn)諫、平等真誠(chéng)、互相尊重、舍己為

常用詞語(yǔ)

人、慷慨待客、不恥下問(wèn)、聰慧好學(xué)、虛心求教、善于反

探思、勤奮好學(xué)

究文言文中用來(lái)命題的句子，往往是文中的關(guān)鍵語(yǔ)

r一、借"題"解"文"。-----句，試題中對(duì)文章分析概括的文字，ftia涉及文

章的主要內(nèi)容。

弄清選項(xiàng)中的“觀點(diǎn)態(tài)度”所指的具體對(duì)象、文句范圍，就是要看

-二、篩選法。-----選項(xiàng)中列舉的作者觀點(diǎn)態(tài)度是針對(duì)哪一個(gè)人物、哪T棒的，議論

知識(shí)點(diǎn)

二探最情—性文字體現(xiàn)在哪里。

感與主旨作者在文中的觀點(diǎn)是通過(guò)對(duì)人物、事件的記敘、議論評(píng)價(jià)來(lái)

-三、概括評(píng)價(jià)法。-----表現(xiàn)的，因此就要從人物的言行、事件的敘述中，概括評(píng)價(jià)

作者的觀點(diǎn)態(tài)度

四、結(jié)合寫景句和_____文言文的寫景句融入了作者的情感，文章

寫作背景分析。后的寫作背景往往交代了寫作的緣由。

考點(diǎn)突破?考向洞悉

［考點(diǎn)人物形象探究］

考題回放

(2024?山東濰坊?中考真題)閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐瑾字附璘。性溫恭，有器量，博涉經(jīng)史，雅好屬文。年十七,周文聞其名，因召拜尚書員外郎、相

府記室參軍事。軍書羽檄，瑾多掌之。從破沙苑，戰(zhàn)河橋，并有功，累遷尚書右丞、吏部郎中。于時(shí)魏室

播遷，庶務(wù)草創(chuàng)，朝章國(guó)典，瑾并參之。時(shí)燕公于謹(jǐn)勛高望重，朝野所屬。白文帝，言瑾學(xué)行兼修，愿與

之同姓，結(jié)為兄弟。

于謹(jǐn)串伐江陵，以瑾為元帥府長(zhǎng)史。軍中謀略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并沒為仆隸。瑾察

其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟(jì)者甚眾。及軍還，諸將多因虜掠，大獲財(cái)物。瑾一無(wú)所取，唯得

書兩車，載之以歸。尊白文帝曰：“唐瑾大有輜重①，悉是梁朝珍玩。”文帝初不信之，密遣使檢閱之，唯

見墳籍②而己。乃嘆曰：“孤知此人二十許年，明其不以利干義。向若不令檢視,恐常人有投杼?之疑，所

以益明之耳。凡受人委任，當(dāng)如此也。”

瑾性方重，有風(fēng)格。退朝休假，恒著衣冠以對(duì)袁于。又好施與，家無(wú)余財(cái)，所得祿賜，常散之宗族。

甚尤貧者，又割膏腴田宇以賑之。朝野以此稱之。

（節(jié)選自《周書》卷三十二，有刪改）

［注］①輜重：出門攜帶的物資，常指軍用物資。②墳籍：古代典籍。③投杼：杼，織布的梭。投杼，表

示多謗能動(dòng)搖信念。

唐瑾身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】他的優(yōu)秀品質(zhì)有：溫和恭順，很有度量；喜歡讀書寫文章；學(xué)問(wèn)好，品行端正；愛才惜才；不貪

戀財(cái)物；性格端方持重，有風(fēng)度；樂(lè)善好施。

【解析】本題考查人物形象。由第①段”性溫恭，有器量，博涉經(jīng)史，雅好屬文”可知他性格溫和恭順，，

很有度量，喜歡讀書寫作；由第①段“白文帝，言瑾學(xué)行兼修”可知他學(xué)問(wèn)好品行端正；由第②段“瑾察

其才行，有片善者，輒議免之，賴瑾獲濟(jì)者甚眾”可知，他愛才惜才，不濫殺無(wú)辜；由第②段”及軍還，

諸將多因虜掠，大獲財(cái)物。瑾一無(wú)所取，唯得書兩車，載之以歸”可知他不貪戀財(cái)物，喜好讀書；由第③

段“瑾性方重，有風(fēng)格”可知他性格端方持重，很有風(fēng)度品格；由第③段“又好施與，家無(wú)余財(cái)，所得祿

賜，常散之宗族”可知他樂(lè)善好施。

參考譯文：

唐瑾字附璘。唐瑾性格溫和恭順，很有度量，廣泛地涉獵經(jīng)籍史書，平素喜好撰寫文章。十七歲時(shí)，

周文聽到他的名聲，于是召入任尚書員外郎、相府記室參軍事。軍事文書，多由唐瑾掌管。跟隨攻破沙苑，

在河橋作戰(zhàn)，都有功勞，封為姑臧縣子。屢經(jīng)升遷為尚書右丞、吏部郎中。當(dāng)時(shí)魏室流離遷徙，各種事務(wù)

剛剛創(chuàng)立，朝廷章程，國(guó)家典則，唐瑾都參與制定。當(dāng)時(shí)燕公于謹(jǐn)功高望重，為朝野所矚目。他稟告文帝，

說(shuō)唐瑾學(xué)問(wèn)品行修養(yǎng)都好，愿意與他同姓，結(jié)拜為兄弟。

于謹(jǐn)向南討伐江陵，以唐瑾為元帥府長(zhǎng)史。軍隊(duì)中的謀劃策略，很多都出自唐瑾。江陵已經(jīng)平定，世

族、士人、兵士，一起淪沒為仆人奴隸。唐瑾細(xì)察他們的才能品行，有一點(diǎn)可取的，就商議赦免他們，依

賴唐瑾獲得救助的人很多。到大軍歸還，諸位將領(lǐng)多乘機(jī)搶劫，得到大量財(cái)物。唐瑾對(duì)錢財(cái)一無(wú)所取，只

得到兩車書，載著歸還。有人稟告文帝說(shuō)：“唐瑾有很多包裹箱籠，全是梁朝珍寶和玩賞的物品。”文帝

本不相信，但是想了解他的實(shí)際情況，秘密派出使者檢查察看，只見到古書罷了。就嘆息說(shuō)：“我知道這

個(gè)人來(lái)到已有二十多年，明白他不會(huì)以私利干犯道義。如果不派人查看，恐怕普通人受謠言蠱惑而猜疑，

這就是使他更加清白的方法了。凡是被人任用的人，應(yīng)當(dāng)這樣。”

唐瑾性格端方持重，很有風(fēng)度品格。退朝休假，經(jīng)常穿朝服戴官帽來(lái)面對(duì)妻子兒女。又喜好施舍給予，

家中沒有多余的財(cái)產(chǎn)，所得到的俸祿賞賜，經(jīng)常散發(fā)給宗族之人。對(duì)那些特別貧困的人，又割讓肥沃的田

地來(lái)救濟(jì)他們。他遺留給子孫的都是貧瘠的田地。朝野都因此而稱許他。

方法指導(dǎo)

知識(shí)點(diǎn)一人物形象分析方法

【考向分析】

人物形象分析是文言文中的重要考點(diǎn)。其中包括了對(duì)人物性格特征的分析、形象意義的評(píng)價(jià)，還有對(duì)

人物形象的認(rèn)識(shí)。

【方法提煉】

1.理解人物形象和性格的角度

(1)從分析正面描寫入手。

①分析人物的語(yǔ)言。言為心聲，從人物自身的語(yǔ)言很容易看出一個(gè)人的性格特點(diǎn)。

如《陳涉世家》中陳勝所說(shuō)的“燕雀安知鴻鵠之志”“王侯將相寧有種乎”等語(yǔ)言可看出陳勝是一位

胸懷大志，具有強(qiáng)烈反抗精神的農(nóng)民起義領(lǐng)袖。

②分析人物的行為、動(dòng)作。有時(shí)語(yǔ)言可以刻意去偽裝，但行為、動(dòng)作卻很容易暴露自身的特點(diǎn)，而且

往往表現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。

如《送東陽(yáng)馬生序》中“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約”這

一語(yǔ)句寫出了宋濂小時(shí)候嗜學(xué)、勤學(xué)、苦學(xué)的品質(zhì)。

③關(guān)注人物心理。人物的心理會(huì)烙上個(gè)人精神品格的印記。

如《記承天寺夜游》一文中蘇軾的心理活動(dòng)“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”寫出

了作者身處逆境曠達(dá)的胸懷。

④關(guān)注人物的外貌、神態(tài)(表情)。人物的神態(tài)(表情)是內(nèi)在心理的外在表現(xiàn)。

如《唐雎不辱使命》中秦王的神態(tài)由開始的“不悅”到“怫然怒”，再至“色撓”，形象地寫出了秦

王外強(qiáng)中干、色厲內(nèi)荏的本質(zhì)。

(2)從分析側(cè)面描寫入手。

人物的側(cè)面描寫是指通過(guò)描寫其他事物或人物，或者通過(guò)描寫他在周圍事物中所產(chǎn)生的反響，從側(cè)面

間接地表現(xiàn)該人物的性格特征。

2.具體答題步驟

(1)認(rèn)真看清題目，帶著問(wèn)題通讀文本，抓住人物描寫的語(yǔ)句(語(yǔ)言、行動(dòng)等)。

(2)準(zhǔn)確理解文意，將人物描寫的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代文，進(jìn)行概括和歸納。

(3)在描述人物性格特征時(shí)，一般用二至三個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容，盡量用四字詞語(yǔ)。

如：信守諾言、虛心好學(xué)、機(jī)智勇敢、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、寬厚待人、淡泊名利、嚴(yán)于律己、知錯(cuò)就改、善于

思考、敢于質(zhì)疑、豁達(dá)樂(lè)觀、實(shí)事求是

【知識(shí)梳理】

人物形象概況常用詞語(yǔ)

【為人】為人寬厚、謙遜大度、豁達(dá)大度、胸襟寬廣、慷慨大度、寬容大度、寬容禮讓、不計(jì)前嫌、

委曲求全、心胸開闊、以德報(bào)怨、誠(chéng)實(shí)正直、為人誠(chéng)信、深明大義、敢于擔(dān)當(dāng)、高度責(zé)任感、機(jī)智聰明、

自我反省、有自知之明、知錯(cuò)就改、寡言沉穩(wěn)、能言善辯、不拘小節(jié)、隨性率真、心地善良、為他人著想、

不慕功名、淡泊錢財(cái)、生活節(jié)儉

【為官】剛正不阿、守正不阿、正直剛毅、不徇私情、廉潔守法、廉潔奉公、不畏權(quán)貴、性格耿直、

忠心耿耿、廉潔自律、不懼權(quán)勢(shì)忠君愛國(guó)、盡忠職守、公私分明、公而忘私、執(zhí)法公正、為官清廉、公正

嚴(yán)明、正直無(wú)私、親政奉公、為官清正、清廉不貪、不謀私利為民作主、親政為民、愛民如子、關(guān)注民生、

以民為本、愛護(hù)百姓、關(guān)心百姓疾苦、為百姓著想、體恤民情、關(guān)心百姓任人唯賢、察人準(zhǔn)確、明察秋毫、

知人善任、人盡其才顧全大局、勇于擔(dān)責(zé)、足智多謀、治理有方、具有政治遠(yuǎn)見

【為臣】善于勸諫、勇于直言、敢于進(jìn)諫、善于進(jìn)諫

【待人】平等真誠(chéng)、互相尊重、舍己為人、慷慨待客、虛心聽取他人建議

【為父】教子有方

【為友】直言規(guī)勸、真誠(chéng)相待、坦誠(chéng)待人

【為子】富有孝心

【求學(xué)】不恥下問(wèn)、聰慧好學(xué)、虛心求教、善于反思、勤奮好學(xué)

【為文】才思敏捷、文采過(guò)人、富有才華、博學(xué)多才

【處事】深謀遠(yuǎn)慮、當(dāng)機(jī)立斷、處事果斷、處變不驚、考慮周全、思維僵化、隨機(jī)應(yīng)變

【缺點(diǎn)】自私自利、貪生怕死、喪失氣節(jié)、隨時(shí)逢迎、丟失自我。

知識(shí)點(diǎn)二探究情感與主旨

【考向分析】

文言文閱讀是中考語(yǔ)文試卷的必考知識(shí)點(diǎn)，情感與主旨是文言文閱讀的必考題型。常見題型有：本

文……表達(dá)了作者怎樣的思想感情？文中畫線句子蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？對(duì)……，作者為什么會(huì)……（激

動(dòng)、憂憤等）？閱讀第X段，說(shuō)說(shuō)作者為什么對(duì)……贊揚(yáng)/否定。

【方法提煉】

情感主旨類題目解題技巧

一、借“題”解“文”。

文言文中用來(lái)命題的句子，往往是文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，試題中對(duì)文章分析概括的文字，一般也涉及文章

的主要內(nèi)容。在整體閱讀的基礎(chǔ)上，借“題”解“文”是了解文章大意的一個(gè)重要技巧，通過(guò)“倒讀法”，

可以巧妙尋找到解題的鑰匙。文章中大多會(huì)有對(duì)人物、景物、事件的評(píng)價(jià)，對(duì)人物、事物的歸結(jié)語(yǔ)以及一

些點(diǎn)到即止的抒情評(píng)論語(yǔ)等。抓住這些圍繞中心分散在各處的關(guān)鍵語(yǔ)句，是我們體會(huì)作者觀點(diǎn)態(tài)度的重要

途徑。

《馬說(shuō)》原文句子“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。”與“其真無(wú)馬邪，其真不知馬也！”相比標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

發(fā)生了變化，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)句子表達(dá)的效果有什么不同。

本題表面上看是分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)變化而帶來(lái)的表達(dá)效果的差異，實(shí)際上就是引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)的議論抒

情句對(duì)文章主旨或作者寫作意圖進(jìn)行探究。這樣的題目設(shè)計(jì)有利于培養(yǎng)學(xué)生抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，對(duì)文本進(jìn)行多

角度解讀的能力。

二、篩選法。

弄清選項(xiàng)中的“觀點(diǎn)態(tài)度”所指的具體對(duì)象、文句范圍，就是要看選項(xiàng)中列舉的作者觀點(diǎn)態(tài)度是針對(duì)

哪一個(gè)人物、哪一件事的，議論性文字體現(xiàn)在哪里。再將選項(xiàng)列出的“觀點(diǎn)態(tài)度”與文中篩選出的相應(yīng)的

“觀點(diǎn)態(tài)度”加以比較，得出正確選項(xiàng)。有時(shí)候答案并沒有體現(xiàn)在整篇文言文中，而是在某個(gè)片斷中。這

就要求我們答題要在對(duì)文章整體感知后，結(jié)合題干局部探究相關(guān)語(yǔ)段從中篩選出有用信息。

主要步驟：首先找準(zhǔn)與原文中對(duì)應(yīng)題目的相關(guān)區(qū)域，看題目涉及到文中哪些段落或區(qū)域，確定答題的

大致范圍。其次聯(lián)系上下文抓住關(guān)鍵詞句。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)直揣摩上下文意就能把握文

章主旨。

三、概括評(píng)價(jià)法。

作者在文中的觀點(diǎn)是通過(guò)對(duì)人物、事件的記敘、議論評(píng)價(jià)來(lái)表現(xiàn)的，因此就要從人物的言行、事件的

敘述中，概括評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度，將這種評(píng)價(jià)與選項(xiàng)中的評(píng)價(jià)比較辨析，選出符合題干要求的選項(xiàng)。要

善于抓住人物的語(yǔ)言、心理、動(dòng)作等表現(xiàn)人物性格的關(guān)鍵句子，這樣可以快速的答題。

四、結(jié)合寫景句和寫作背景分析。

文言文的寫景句融入了作者的情感，文章后的寫作背景往往交代了寫作的緣由「從寫景句中體悟作者

情感；“知人論世”，挖掘文章主旨。

【答題要領(lǐng)】

1.理清對(duì)象、了解情節(jié)、圈劃（描寫、議論）句子。

2.重視文中描寫人物（形象）言行的句子，弄明白他（它）做了什么事，說(shuō)了什么話，結(jié)果怎么樣。

3.不要就事論事，應(yīng)從個(gè)案中歸納出普遍性的道理。（一個(gè)人、一件事要上升到所有人、所有事。如

是物要上升到人。）

4.本著一個(gè)人物一個(gè)角度，多個(gè)人物多個(gè)角度，主要人物主要角度的原則，進(jìn)行主旨理解，選擇其中

一個(gè)或兩個(gè)作為答案。

針對(duì)訓(xùn)練

閱讀下面選文，完成小題。

【甲】

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，

未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰:“小惠未遍，

民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大

之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】

魯恭為中牟令，重德化?,不任刑罰。袁安②聞之，疑其不實(shí)，陰⑧使人往視之。隨恭行阡陌，俱坐桑下。

有雉過(guò)，止其旁，旁有兒童。其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決日：

“所以來(lái)者，欲察君之政績(jī)也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久

留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安。”

（選自《后漢書》，有改動(dòng)）

【注釋】①德化：用道德來(lái)教化。②袁安：河南郡太守，是魯恭的上司。③陰：暗中。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

①又何呵焉

②弗敢加也

③隨恭行吁陌

④久留徒擾賢者耳

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A.公將鼓之何陋之有

B.戰(zhàn)于長(zhǎng)勺皆以美于徐公

C.魯恭為牟令宮中府中，俱為一體

D.其人訝畫起面山陋居

3.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①衣食所安，弗敢專也，必以分人。

②所以來(lái)者，欲察君之政績(jī)也。

4.【甲】【乙】?jī)晌亩伎坍嬃说湫偷娜宋镄蜗蟆Ｕ?qǐng)具體分析兩文在刻畫曹劌和魯恭形象的方法上有何不同。

5.“位卑未敢忘憂國(guó)”的意思是雖然身份低微，仍然不忘擔(dān)憂國(guó)事。曹劌一介平民，在國(guó)家危難之際，挺

身而出，為國(guó)解憂。閱讀下面兩則材料，簡(jiǎn)要說(shuō)明“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神在弦高和卜式身上是如何體

現(xiàn)的。

【材料一】秦穆公興兵襲①鄭，過(guò)周而東。鄭賈人②弦高將西販牛，道遇秦師于周、鄭之間，乃矯?鄭伯

之命，犒④以十二牛，賓秦師而卻之，以存鄭國(guó)。

（選自《淮南子?氾論訓(xùn)》）

【材料二】時(shí)漢方事⑥匈奴，式⑥上書，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問(wèn)式：“欲為官乎？”式曰：“自小

牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也。”使者曰：“子何欲？”式曰：“天子誅勾奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜

輸之，如此而匈奴可滅也。

（選自《漢書?公孫弘卜式兒寬傳》）

注：①［襲］偷襲。②［賈人］商人，在當(dāng)時(shí)社會(huì)地位不高。③［矯］假托。④［犒］犒勞。⑤［事］這里指抵抗。

⑥［式］卜式。人名。

【答案】

1.①參與②虛夸，夸大③田間小路④只

2.D

3.①衣服食物這類用來(lái)安身的東西。（我）不敢獨(dú)自享受，一定把它分給別人。

②我此次前來(lái)，是來(lái)檢查你的政績(jī)的。

4.甲文主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫。通過(guò)描寫曹劌拜見魯莊公以及他們之間的對(duì)話，來(lái)表現(xiàn)曹劌是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、

有膽識(shí)、愛國(guó)家的人。乙文主要運(yùn)用側(cè)面描寫。通過(guò)袁安下屬的所見所聞，突出了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的安定和民風(fēng)

的淳樸，側(cè)面刻畫了魯恭以德治民的形象。

5.弦高本是普通商人（位卑），卻在面對(duì)秦軍侵略時(shí)挺身而出，以他的智慧和財(cái)產(chǎn)令秦軍撤退，保住了鄭

國(guó)。卜式作為普通百姓，雖無(wú)為官的才能與意愿，但也愿意捐出一半家產(chǎn)資助邊防事業(yè)，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己

的力量。

【解析】

1.本題考查文言詞語(yǔ)。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，尤其注意通假字、詞類活

用、一詞多義等現(xiàn)象。①句意：你又何必參與其間呢？間：參與。②句意：我不敢虛報(bào)。力口：虛夸，夸大。

③句意：（袁安派去的那個(gè)人）跟著魯恭走在田間小路上。阡陌：田間小路。④句意：我在這里久留，只

能起到打擾賢者的作用。徒：只。

2.本題考查一詞多義，注意根據(jù)語(yǔ)境確定詞義。A.音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義/助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義；

B.介詞，在/介詞，比；C.動(dòng)詞，做/動(dòng)詞，是；D.都是連詞，表修飾關(guān)系；故選D。

3.本題考查文言文句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情

況，如遇到倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞：①安：

養(yǎng)；弗：不；以：把。②所以：……的原因；欲：想要；之：的。

4.本題考查對(duì)人物形象的分析。結(jié)合對(duì)甲文的翻譯，可見文章主要運(yùn)用語(yǔ)言描寫。“對(duì)曰：'小惠未褊，

民弗從也。‘公曰：'犧牲玉帛，弗敢專也，必以信。'對(duì)曰：‘小信未孚，神弗福也。'公曰：'小大

之獄，雖不能察，必以情。‘對(duì)曰：'忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從'”通過(guò)描寫曹劌拜見魯莊公以及

他們之間的對(duì)話，來(lái)表現(xiàn)出曹劌是一個(gè)有膽識(shí)、愛國(guó)家，具有杰出的軍事才能的人。

乙文中“所以來(lái)者，欲察君之政績(jī)也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異

也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安”，主要運(yùn)用側(cè)面描寫。通過(guò)袁安下屬的所見所聞，突出了當(dāng)

地社會(huì)安定和民風(fēng)淳樸，側(cè)面刻畫了魯恭以德治民的形象。

5.本題考查文章內(nèi)容理解和分析。從材料一“鄭賈人弦高將西販牛”可知，弦高是普通商人；從“犒以十

二牛，賓秦而而卻之，以存鄭國(guó)”可見，他在面對(duì)秦軍侵略時(shí)挺身而出，以他的智慧和財(cái)產(chǎn)令秦軍撤退，

保住了鄭國(guó)。這是“位卑未敢忘憂國(guó)”精神的體現(xiàn)。從材料二“時(shí)漢方事匈奴，式上書，愿輸家財(cái)半助邊”，

“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也”可知卜式作為普通百姓，雖無(wú)為官的才能與意愿，也愿意捐出一半家產(chǎn)

資助邊防，為國(guó)家貢獻(xiàn)力量。這是“位卑未敢忘憂國(guó)”精神的體現(xiàn)。

參考譯文：

甲文：

魯莊公十年的春天，齊國(guó)的軍隊(duì)攻打魯國(guó)，魯莊公準(zhǔn)備迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求進(jìn)見，他的同鄉(xiāng)對(duì)他說(shuō)：“大

官們自會(huì)謀劃這件事的，你又何必參與其間呢？”曹劌說(shuō)：“大官們目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入

宮進(jìn)見魯莊公。曹劌問(wèn)魯莊公：“您憑什么條件同齊國(guó)打仗？”莊公說(shuō)：“衣食這類用來(lái)養(yǎng)生的東西，我

不敢獨(dú)自享用，一定把它分給別人。”曹劌回答說(shuō)：“這是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不會(huì)跟從您

的。”莊公說(shuō)：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我不敢虛報(bào)，一定對(duì)神誠(chéng)實(shí)。”曹劌回答說(shuō)：“這是小信用，

還不能使神信任您，神是不會(huì)保佑您的。”莊公說(shuō)：“對(duì)于大大小小的訴訟案件，我雖不能一一明察，一

定誠(chéng)心誠(chéng)意來(lái)處理。”曹劌回答說(shuō)：“這是忠于職守的一種表現(xiàn)，可以憑這個(gè)條件打一仗。作戰(zhàn)時(shí)請(qǐng)讓我

跟從您去。”

乙文：

魯恭擔(dān)任中牟縣令，注重道德教化，不采用刑罰的方式。河南尹袁安聽說(shuō)這件事，懷疑它不是真的，

暗地里派自己的下屬到中牟縣去視察。（袁安派去的那個(gè)人）跟著魯恭走在田間小路上，兩人一起坐在桑

樹下面。忽然，從遠(yuǎn)處飛來(lái)一只野雞，在他們旁邊落下，野雞旁還有一個(gè)小孩。那個(gè)人問(wèn)那個(gè)小孩：“你

為什么不把它抓住？”那個(gè)小孩說(shuō)這個(gè)季節(jié)正是野雞培育它們的雞雛的時(shí)候，不能抓。那人聽了，對(duì)魯恭

說(shuō)：“我此次前來(lái)，是來(lái)檢查你的政績(jī)的，蝗蟲不犯縣境，這是我看到的第一個(gè)現(xiàn)象；教化的恩澤施之于

鳥獸，這是第二個(gè)現(xiàn)象；小孩也懷有仁愛之心，這是第三個(gè)現(xiàn)象。這就夠了，我不在這里久留了，我在這

里久留，只能起到打擾賢者的作用。我趕緊回去，把這些情況報(bào)告給袁安。”

材料一：秦穆公發(fā)兵偷襲鄭國(guó)時(shí)，經(jīng)過(guò)東周向東進(jìn)發(fā)，鄭國(guó)的商人弦高恰往西去販牛，在東周和鄭國(guó)

之間碰到了秦軍，于是弦高假托鄭國(guó)君的命令，用十二頭牛犒勞秦軍、禮待秦軍，使秦軍以為鄭國(guó)己知道

這次偷襲計(jì)劃而不敢貿(mào)然前進(jìn)，只得撤退，從而保存了鄭國(guó)。

材料二：當(dāng)時(shí)漢正在抵抗匈奴入侵，卜式上書，愿意捐出一半的家財(cái)資助邊事。皇帝派人問(wèn)卜式：“想

當(dāng)官嗎？”卜式說(shuō)：“從小牧羊，不熟悉怎樣當(dāng)官，不愿意做官。”使者說(shuō)：“你想要什么呢？”卜式說(shuō)：

“皇上討伐匈奴，我認(rèn)為賢能的人應(yīng)該為大節(jié)而死，有錢的人應(yīng)該捐出來(lái)，這樣的話匈奴就可以滅掉了。”

分層訓(xùn)練?鞏固提升

＜基礎(chǔ)?鞏固?

閱讀甲乙兩段文言文，完成下面小題。

【甲】

陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：”尊

君在不？”答曰：“待君久不至，己去。”友人便怒：“非人我!與人期行，相委而去。”元方曰：“君

與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

《陳太丘與友期》

【乙】

田子為相，三年歸休?,得金百鎰②奉其母。母曰：“子安得此金？”對(duì)曰：“所受俸祿也。"母曰：

“為相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力至誠(chéng)，不義之物，不入于館外為人臣不

忠，是為人子不孝也。子其去之④。”田子愧慚走出造⑤朝還金退請(qǐng)就獄⑥。王賢其母，說(shuō)其義，即舍田子罪，

令復(fù)為相，以金賜其母。

《田子為相》

【注釋】①歸休：休假回家。②鎰：二十兩。③館：這里指“家”。④子其去之：你把這東西拿走。⑤造：

往，至IJ。⑥就獄：接受處分。

1.下列各組句子中，加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.與友期行（期：約定）B.相等而去（委：舍棄）

C.下車引之（引：拉，牽拉）D.元方入門不顧（顧：照顧）

2.下列各組句子中，加點(diǎn)字義相同的一項(xiàng)是（）

A.子：對(duì)于罵父孝了之事親也B.之：下車引書不義之物

C.其：王賢基母子基去之D.為：田子為相為人謀而不忠乎

3.用“/”給下面的句子斷句，（限斷兩處）

田子愧慚走出造朝還金退請(qǐng)就獄

4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

5.【甲】【乙】?jī)晌脑跒槿颂幨婪矫娓髡f(shuō)明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共

同之處？

甲文說(shuō)明的道理：________________________________________________________________________________

乙文說(shuō)明的道理：________________________________________________________________________________

二人性格共同處：________________________________________________________________________________

【答案】

1.D2.A

3.田子愧慚走出/造朝還金/退請(qǐng)就獄

4.過(guò)了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。

5.誠(chéng)信的重要為官不貪，忠于國(guó)家虛心接受批評(píng)，能知錯(cuò)就改

【解析】

1.本題考查文言詞語(yǔ)理解。D.有誤，句意：元方頭也不回地走進(jìn)家門。顧：回頭看；故選D。

2.本題考查一詞多義。A.子：都是名詞，孩子，子女；B.之：代詞，代指元方/助詞，的；C.其：代詞，

代指田子/語(yǔ)氣詞，表祈使語(yǔ)氣；D.為：動(dòng)詞，擔(dān)任/介詞，替；故選A。

3.本題考查文言斷句。句意：田子很慚愧地走了出去，上朝退還金子，下朝就請(qǐng)求自己進(jìn)監(jiān)獄。“田子愧

慚走出”意思是田子因?yàn)閮?nèi)心慚愧而走出去，這是一個(gè)完整的行為動(dòng)作，應(yīng)該斷開；“造朝還金”中“造

朝”即上朝，“還金”是歸還金子，這是一個(gè)連貫的在朝堂上的行為，連在一起通順合理；“退請(qǐng)就獄”

中的“退”表示從朝堂退下后，“請(qǐng)就獄”是請(qǐng)求入獄，又是一個(gè)完整的動(dòng)作階段，這樣斷句符合句子所

描述的事件發(fā)展順序和邏輯關(guān)系。故斷句：田子愧慚走出/造朝還金/退請(qǐng)就獄。

4.本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：中：正午；至：至！J；舍：舍棄；去：離開；乃：才。

5.一問(wèn)，本題考查內(nèi)容理解。甲文中，陳太丘與友人相約日中出行，友人過(guò)了約定時(shí)間未到，陳太丘便先

行離去，這凸顯守時(shí)守約的重要。友人不僅遲到還對(duì)子罵父，元方義正言辭指出“日中不至，則是無(wú)信；

對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”，直擊友人錯(cuò)誤根源，點(diǎn)明誠(chéng)信與禮貌在人際交往中不可或缺，若失誠(chéng)信、無(wú)禮待

人，便會(huì)陷入理虧窘境，有力說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。乙文中，田子休假帶百鎰金給母親，母親詢問(wèn)金的來(lái)

歷后，教導(dǎo)他“不義之物，不入于館。為人臣不忠，是為人子不孝也”，清晰表明為官應(yīng)清正廉潔，不能

收受不義之財(cái)，要一心忠于職守、報(bào)效國(guó)家，否則便是不忠不孝，借此傳達(dá)為官不貪、忠于國(guó)家的為官之

道。

二問(wèn)，本題考查人物形象理解。結(jié)合甲文“友人慚，下車引之”可知，友人聽了元方指責(zé)后下了車想去拉

元方的手，意識(shí)到自己無(wú)信無(wú)禮的錯(cuò)誤，主動(dòng)示好，體現(xiàn)友人接受元方的批評(píng)，，主動(dòng)改正錯(cuò)誤；由乙文

“田子愧慚走出造朝還金退請(qǐng)就獄”可知，田子聽完母親教誨，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，主動(dòng)向朝廷退還金子，

并主動(dòng)接受懲罰，迅速改正收受不義之財(cái)?shù)腻e(cuò)誤行為。可見二人都能虛心接受他人批評(píng)，認(rèn)識(shí)到自身過(guò)錯(cuò)

后，毫不猶豫知錯(cuò)就改。

參考譯文：

【甲】

陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，

陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元

方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了。“友人便生氣地說(shuō)道：“真不是人啊！和別

人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對(duì)

著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。

【乙】

田子當(dāng)宰相，三年后休假回家，得到金子兩千兩獻(xiàn)給他的母親。母親問(wèn)他說(shuō)：“您怎么得到這些金子？”

他回答說(shuō)：“這是我當(dāng)官應(yīng)得的報(bào)酬。”母親說(shuō)：“當(dāng)宰相三年就不吃飯么？做官像這個(gè)樣子，不是我所

希望的。孝順的兒子侍奉父母應(yīng)該努力做到十分誠(chéng)實(shí)。不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降臇|西，不要拿進(jìn)家門。當(dāng)國(guó)家的大臣

不忠誠(chéng)，也就是當(dāng)兒子的不孝順。你趕快拿走它。”田子很慚愧地走了出去，上朝退還金子，下朝就請(qǐng)求

自己進(jìn)監(jiān)獄。君王認(rèn)為他母親很賢慧，喜歡她的義氣，就赦免了田子的罪，叫他還當(dāng)宰相，把金子賞給了

他的母親。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥

知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者,

太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【乙】

余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；背①湖山之觀，而適

桑麻之野。始至之日，歲比②不登巴盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，日食杞菊。人固疑余之不樂(lè)也。

處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安④予之拙也。于是治其園圃，

潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補(bǔ)破敗，為茍全之計(jì)。而園之北，因城以為臺(tái)者舊矣，稍葺?而新之。

時(shí)相與登覽，放意肆志焉。臺(tái)高而安深而明夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，予未嘗不在，客未嘗不從。

擷園蔬，取池魚，釀秫?酒，渝⑦脫粟而食之，曰：“樂(lè)哉游乎！”。

方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰“超然”，以見余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于

物之外也。

（選自蘇軾《超然臺(tái)記》）

【注釋】①背：遠(yuǎn)離。②比：連續(xù)，常常。③登：豐收。④安：以……為安，這里是習(xí)慣的意思。⑤葺（q

1）：原指用茅草覆蓋房子，后泛指修理房屋。⑥秫（shil）：黏高粱，可以做燒酒。⑦滴（yue）：煮。

6.解釋加點(diǎn)字詞的意思有誤的一項(xiàng)是（）

A.太守之不其樂(lè)也（以……為樂(lè)）B.太守謂誰(shuí)（為，是）

C.余自錢塘移守膠西（守衛(wèi)）D.時(shí)相與登覽（一起）

7.下列加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.而不知人之樂(lè)/人固疑余年不樂(lè)也B.醒能述以文者/以修補(bǔ)破敗

C.醒能述以文君/發(fā)之白春D.游人去畫禽鳥樂(lè)也/聞加賦之

8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

（2）予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。

9.【乙】文中點(diǎn)明"超然臺(tái)”得名原因的句子是o

10.兩文以“樂(lè)”為主線，【甲】文表現(xiàn)了歐陽(yáng)修的政治理想，【乙】文表

現(xiàn)了蘇軾的人生態(tài)度。（用四字短語(yǔ)填空）

【答案】

6.C7.D

8.（1）醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這事的人是太守。

（2）我已經(jīng)喜歡這里風(fēng)俗的淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。

9.以見余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。

10.與民同樂(lè)知足長(zhǎng)樂(lè)（超然達(dá)觀等）。

【解析】

6.本題考查解釋文言詞語(yǔ)的能力。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞

性活用、古今異義等現(xiàn)象。C.句意：我從杭州調(diào)移到密州做太守。守：做太守。故選C。

7.本題考查一詞多義。A.助詞，的/助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；B.介詞，用/連詞，用來(lái);

C.代詞，……的人/代詞，……的地方；D.都是連詞，表承接。故選D。

8.本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)字詞：“述”，記述；“以”，用；（2）重點(diǎn)

字詞：“既”，已經(jīng)；“淳”，淳樸；“亦”，也；“拙”，愚拙無(wú)能。

9.本題考查對(duì)文本的理解和把握。根據(jù)“方是時(shí)，予弟子由，適在濟(jì)南，聞而賦之，且名其臺(tái)曰'超然'，

以見余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也”分析，是弟弟蘇轍指出蘇軾心境的超然自得，表現(xiàn)出無(wú)論身

處何地都能獲得快樂(lè)的境界。故用原句回答為：以見余之無(wú)所往而不樂(lè)者，蓋游于物之外也。

10.本題考查理解文章內(nèi)容。

甲文，“太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人

之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”通過(guò)描述自然與人和諧的景象，表現(xiàn)出他希望與民同

樂(lè)、與自然和諧相處的政治理想。

乙文，“人固疑余之不樂(lè)也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。予既樂(lè)其風(fēng)俗之淳，而其吏民

亦安予之拙也”通過(guò)描繪自己在困境中的淡然處世和享受簡(jiǎn)樸生活的態(tài)度，表達(dá)了他處變不驚、超脫世俗

的曠達(dá)超脫人生觀。兩文均以“樂(lè)”為主題，分別展現(xiàn)了不同的價(jià)值取向。

參考譯文：

（甲）

不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，鳥兒到處叫，是游

人離開后鳥兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太

守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這

樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。

（乙）

我從杭州調(diào)移到密州做太守，放棄了乘船的舒適快樂(lè)，而承受坐車騎馬的勞累；放棄墻壁雕繪的華美

漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；遠(yuǎn)離杭州湖光山色的美景，來(lái)到桑麻叢生的荒野。剛到之時(shí)，連

年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù)；而廚房里空蕩無(wú)物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑

我會(huì)不快樂(lè)。可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風(fēng)俗的

淳樸，這里的官吏百姓也習(xí)慣了我的愚拙無(wú)能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安

丘、高密的樹木，用來(lái)修補(bǔ)破敗的房屋，以便勉強(qiáng)度日。在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺(tái)已經(jīng)很舊了，

稍加整修，讓它煥然一新。我不時(shí)和大家一起登臺(tái)觀覽，在那兒盡情游玩。這臺(tái)雖然高，但卻非常安穩(wěn)；

這臺(tái)上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風(fēng)清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們

也沒有不在這里跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀高粱酒，煮糙米，大家一邊

吃一面贊嘆：“多么快活的游樂(lè)啊！”

這個(gè)時(shí)候，我的弟弟子由恰好在濟(jì)南做官，聽說(shuō)了這件事，寫了一篇文章，并且給這個(gè)臺(tái)子取名“超

然”，以說(shuō)明我之所以到哪兒都快樂(lè)的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!

〈能力?提升A

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，

不逾矩。”（《為政》）

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不坐其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍

也》）

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！保ā妒龆罚?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。"（《子張》）

（選自《論語(yǔ)譯注》）

材料二：

昔吳起?出，遇故人，而止之食。故人日諾朗返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來(lái)，起不

食待之。明日早,令人求故人，故人來(lái)，方與之食。

（選自明代宋濂的《龍門子凝道記》）

【注】①吳起，戰(zhàn)國(guó)初期著名軍事家、政治家、改革家，戰(zhàn)國(guó)早期法家代表人物之一，先秦兵家代表人物

之一。

【任務(wù)一：字詞探秘】

11.請(qǐng)解釋句中加點(diǎn)字詞。

（1）人不暈其憂（）

（2）朗返而食（）

【任務(wù)二：“而”義辨析】

12.請(qǐng)仔細(xì)觀察，找出下列“而”的用法不同的一項(xiàng)是（）

A.擇其善者而從之B.博學(xué)而篤志

C.三十而立D.期返而食

【任務(wù)三：斷句之舞】

13.正確用“/”斷句，開啟下一場(chǎng)景大門。（限兩處）

故人曰諾期返而食

【任務(wù)四：古今之橋】

14.此場(chǎng)景需用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯，搭古今橋梁。勇敢嘗試吧，少年！

（1）擇其善者而從之，其不善者而改之。

（2）故人至暮不來(lái)，起不食待之。

【任務(wù)五：品質(zhì)尋寶】

15.來(lái)到智慧殿堂，這里陳列著材料一的第一則畫線句、材料二的故事以及《陳太丘與友期行》的畫面。

這三者中共有的關(guān)鍵品質(zhì)是什么？請(qǐng)結(jié)合三個(gè)材料，說(shuō)說(shuō)該品質(zhì)的具體呈現(xiàn)。

【任務(wù)六：穿越之旅】

16.最后，時(shí)空之門即將開啟，若穿越與材料人物相遇，你想和誰(shuí)交流？能從其身上學(xué)到什么來(lái)點(diǎn)亮初一

生活？大膽說(shuō)出你的想法。

【答案】

11.能忍受約定

12.B

13.故人日/諾/期返而食

14.（1）選擇他們好的方面來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們不好的方面就要改正。

（2）老朋友到了傍晚還沒有來(lái)，吳起不吃飯而等候他。

15.三篇文章共同的重要品質(zhì)是誠(chéng)信。材料一以曾子自我反省的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了在與朋友交往中誠(chéng)信的重要性；

材料二通過(guò)吳起等待朋友吃飯，堅(jiān)守承諾，展現(xiàn)誠(chéng)信品質(zhì)；《陳太丘與友期行》用陳太丘守時(shí)和元方批評(píng)

友人突出守信重要性。

16.示例1：顏回。從他身上學(xué)到安貧樂(lè)道品質(zhì)。在生活中不被物質(zhì)誘惑，面對(duì)學(xué)習(xí)困難不抱怨，以樂(lè)觀心

態(tài)專注學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，在與同學(xué)相處時(shí)保持平和，不因物質(zhì)差異產(chǎn)生不良情緒，共同進(jìn)步，堅(jiān)定追求內(nèi)在成長(zhǎng)，

積極面對(duì)挑戰(zhàn)。

示例2：孔子。可從孔子處學(xué)到不斷進(jìn)取。以其一生不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步激勵(lì)我們樹立遠(yuǎn)大志向積極學(xué)習(xí)；還能學(xué)

到自我反思，在生活中運(yùn)用此精神及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、改正錯(cuò)誤、調(diào)整狀態(tài)，從而不斷完善自我。

示例3：子夏。能從子夏那里學(xué)到博學(xué)、立志、好問(wèn)與思考的品質(zhì)。博學(xué)可以拓寬視野積累知識(shí)，立志能明

確目標(biāo)增添動(dòng)力，好問(wèn)利于解決疑惑推動(dòng)進(jìn)步，近思能夠深入思考內(nèi)化知識(shí)，進(jìn)而提升自身綜合素質(zhì)。

【解析】

11.本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通

假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：別人都忍受不了那貧困的憂愁。堪：能忍受。（2）句意：

約定回來(lái)就（一起）吃飯。期：約定。

12.本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語(yǔ)境來(lái)分析辨別詞義。A.連詞，表順承；B.連詞，表并列；C.連詞，

表順承；D.連詞，表順承；故選B。

13.本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來(lái)分析劃分停頓。句意：老朋友說(shuō)：“好。約定回來(lái)就（一

起）吃飯。”“故人日”是提示語(yǔ)，“諾”是答應(yīng)聲，“期返而食”是和老朋友的約定。故斷為：故人曰/

諾/期返而食。

14.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：（1）擇，選擇；其，他的；

善者，好的方面、優(yōu)點(diǎn)；改，改正。（2）故人，老朋友；暮，傍晚；食，吃飯；待，等待。

15.本題考查比較閱讀。要求分析材料一第一則畫線句、材料二的故事以及《陳太丘與友期行》中人物的

共同品質(zhì)。材料一第一則《論語(yǔ)》中曾子的“吾日三省吾身”之一是“與朋友交而不信乎”，意思是：同

朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)守信了呢？重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了與朋友交往的誠(chéng)信。

在材料二中，“故人至暮不來(lái)，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來(lái)，方與之食”，吳起信守承諾，

不吃飯而等候故人來(lái)，直到第二早上令人把故人叫來(lái)共同吃飯，這做法正體現(xiàn)了他對(duì)朋友堅(jiān)守承諾的誠(chéng)信

品質(zhì)。

在《陳太丘與友期行》中，陳太丘和友人約定一起出行，但友人失約，陳太丘仍然堅(jiān)持按時(shí)出發(fā)，雖沒有

直接等候但仍體現(xiàn)了對(duì)人與約的重視。元方對(duì)父親友人的批評(píng)“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信”，

強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性，展現(xiàn)了言行一致、守諾的品質(zhì)。

因此三個(gè)材料中共有的關(guān)鍵品質(zhì)是誠(chéng)信。結(jié)合以上分析，簡(jiǎn)要作答即可。

16.本題考查語(yǔ)言運(yùn)用。

可從材料中的孔子、曾子、顏回、子夏、吳起等人中任選其一，結(jié)合人物的性格特點(diǎn)來(lái)談，合理即可。

示例1：若穿越與材料人物相遇，我想和曾子交流。從他身上我能學(xué)到反省的智慧，“吾日三省吾身”指導(dǎo)

我在初一生活中不斷自我反思，以提升自身品德和學(xué)業(yè)水平。他的“三省”教誨提醒我在與他人交往中要

誠(chéng)實(shí)守信，并不斷改進(jìn)自己的行為。止匕外，曾子的言行還會(huì)鼓勵(lì)我在學(xué)習(xí)上保持嚴(yán)謹(jǐn)和認(rèn)真，為成為更優(yōu)

秀的自己而努力。

示例2：若穿越與材料人物相遇，我想和吳起交流。從他身上我能學(xué)到誠(chéng)信。吳起因?yàn)楹陀讶思s定一起吃飯，

就一直等著友人，一直到第二天早晨把友人請(qǐng)來(lái)，才吃飯。他的誠(chéng)信令我佩服。擁有誠(chéng)信能夠獲得信任，

能夠成為更好的自己。

參考譯文：

材料一：

曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)守

信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

孔子說(shuō)：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲能有所成就，四十歲（掌握了知識(shí)）而不致迷惑，五十歲知道

（哪些是）上天的意旨，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，七十歲可以順從意愿，又不越過(guò)法度。”

孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！