【素養測評】人教統編版語文九年級下冊第四單元（培優卷）

一'單選題（共7題；共7分）

1.（1分）依次填入下面文中橫線處的語句，與上下文銜接最恰當的一組是（）

讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽，少讀也不能算是羞恥,必須養成深思熟慮

的習慣，以至于變化氣質；,譬如漫游“十里洋場”，雖珍奇滿目，徒惹得眼花繚亂，空

手而歸。,如暴發戶炫耀家產，以多為貴。這在治學方面是自欺欺人，在做人方面是趣

味低劣。

①多讀如果徹底②少讀如果徹底③多讀而不求甚解④少讀而不求甚解⑤世間許

多人讀書只為裝點門面⑥世間許多讀書人只為裝點門面

A.①④⑥B.①③⑥C.②④⑤D.②③⑤

2.（1分）（2022四川樂山中考）把下面的句子組成一段語意連貫的話，排序最恰當的一項是（）

①探尋這個問題的答案，不妨從讀書的目的和價值入手。

②另一方面，閱讀的重要意義更在于啟發思考。無論是哪一種方式，知識和信息最終需要沉

淀為思想和智慧。

③當“讀書”遇上“刷屏”時代，閱讀的“質感”該如何保持？

④由此看來，閱讀最重要的是在字里行間、屏幕內外獲得“開卷有益”的熏陶和升華。

⑤一方面，閱讀是為了攝取知識與獲得信息。從紙質書籍到電子屏幕，開闊眼界的方式更為

豐富。

A.⑤②③④①B.③⑤②①④C.③①⑤②④D.⑤③①②④

3.（1分）下列各句中，加點詞語使用錯誤的一項是（）

A.對于經典文學名著，只有細讀、精讀，才能真正體會其藝術價值和思想睡力。

B.【新素材?神舟十四】2022年6月5日，為了確保“神舟十四”號飛船狀態滿足條件，五院

作了周甯部署。

C.家庭教育是一門藝術，只要不是原則性問題，家長就不要在一些細節上咚毛衣眼

D.她過度節食，結果現在對吃已經提不起興致，面對豐盛的美味，常有呼即展螂的感覺。

4.（1分）下列句中加點詞語使用不恰當的一項是（）

A.只見山巒起伏，珍木秀逸，好一派詩情畫意的景色，這景色使人頓感心、曠理館。

B.經過挑選絨毛、染色、粘貼等工序，一團團五彩絨毛在他手中變為栩栩如生的小雀。

C.紙張薄如蟬翼，她只能等地港寫地作畫，生怕一不小心刺穿了這來之不易的“寶貝”。

D.這兄弟倆的性格，簡直是木相倒奉，一個溫順靦腆，另一個耿直剛烈。

5.（1分）下列標點符號使用不正確的一項是（）

A.意既不可以完全達之以言，“和自然逼真”一個條件在文學上不是做不到嗎？

B.“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”。這就是形容音樂上無言之美的滋味。

C.許多作品往往在熱鬧場中動作快到極重要的一點時，忽然萬籟俱寂，現出一種沉默神秘的

景象。

D.譬如誰不想有美滿的家庭？誰不想住在極樂國？然而在現實界絕沒有所謂極樂美滿的東西

存在。

6.（1分）下列各句中，所引古詩文名句不符合語境的一項是（）

A.賈爺爺真可謂“老驥伏楊，志在千里”，七十歲了還不想著頤養天年，而是去山區興辦企業，

帶動當地人民脫貧致富。

B.“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，自從富春江兩岸實施了“亮燈工程”，火樹銀花的夜

景總是給游客帶來驚喜。

C.“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，祝愿遠行求學的你，克服成長路上的困難，學業進

步，早日實現心中的夢想。

D.在中秋佳節這個特殊日子，歸國探親的旅法華僑用杜甫的詩句“露從今夜白，月是故鄉明”

來表達心情，是最恰當不過了。

7.（1分）下列觀點符合《無言之美》文意的一項是（）

A.陳子昂《幽州臺懷古》“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而淚下！”用語

淺白直露，沒有含蓄深遠的余味。

B.孔子的“逝者如斯夫，不舍晝夜”與對它的演繹一樣都是言不達意，但相比之下，前者稍有

內涵。

C.錢起“曲終人不見，江上數峰青”和杜甫“悲笳數聲動，壯士慘不驕”都是情感自然流露于

言語之外，有異曲同工之妙。

D.文中列舉詩詞中“言不盡意”的例子，意在說明文學作品的語言簡單而含蓄，并不以盡量表

現為可貴。

二、積累與運用（共3題；共12分）

【課文之美】一小組同學抄寫了課文中的一段話，在抄寫的過程中出現了一些問題，請你幫助完

成。

再就寫景說，無論何種境遇，要描寫得唯妙唯肖，都要費許多筆墨。但是大手筆只選擇兩三

件事輕描淡寫一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩如生。優如陶淵明的《歸園田居》：“方宅十余

畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗河深巷中，雞鳴桑

樹顛。”四十字把鄉村風景寫得多么真切!

8.（3分）給加點的字注音，根據拼音寫漢字。

栩栩如生（）pi如（）狗以（）深巷.（）.

9.（6分）文中有錯別字的詞語是“"，正確寫法是“:

10.（3分）把畫線句改為陳述句：

三'填空題（共1題；共1分）

11.（1分）“言所以達意，然而意決不是完全可以言達的”，細讀課文第3段，寫出“言”和“意”

兩者之間的區別。

表4-4“言”與“意”

言卡.

固定，有跡象①

②混整

有限無限

③④

四'現代文閱讀（共7題；共40分）

閱讀下面文章，回答問題。

談美

①藝術作品是通過意造空中樓閣來慰情遣興的。那這種樓閣是如何建筑起來的呢?我們拿一

個藝術作品做實例。比如王昌齡的《長信怨》：“奉帚平明金殿開，暫將團扇共徘徊。玉顏不及

寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”從文字上分析，他必定使用了想象。

②想象就是在心里喚起意象。比如看到寒鴉，心中就印下一個寒鴉的影子，知道它像什么

樣，這種心鏡從外物攝來的影子就是“意象”。意象在腦中留有痕跡，眼睛看不見寒鴉時仍然可以

想到寒鴉像什么樣。

③想象有再現的，有創造的，它們對藝術創造都有至關重要的作用。再現的想象是：原來

從知覺得來的意象如此，回想起來的意象仍然如此。比如我昨天看見一只鴉，今天回想它的形狀，

絲毫不用自己的意思去改變它，就是只用再現的想象。藝術作品不能不用再現的想象。比如這首

詩里“奉帚”“金殿”“徘徊”等，在獨立時都只是再現的想象。

④但是，―o創造的想象并非無中生有，它仍用已有意象，不過把它們加以新配合。《長

信怨》的精彩全在后兩句，這兩句就是用創造的想象做成的。每個人都見過“寒鴉”和“日影”，從

來卻沒有人想到詩的主人公班婕妤的“怨”可以見于“帶昭陽日影”的寒鴉。但這話一經王昌齡說

出，我們就覺得它實在是至情至理。

⑤創造的想象可以分析為兩種心理作用：一是分想作用，一是聯想作用。

⑥“分想作用”就是把某一個意象和與它相關的許多意象分開而單提出它來。有分想作用而后

有選擇，只是選擇有時就已經是創造。畫家在一片荒林中描出一幅風景畫來，都是在混亂的情境

中把用得著的成分單提出來，把用不著的成分丟開，來造成一個完美的形象。詩有時也只要有分

想作用就可以作成。例如“采菊東籬下，悠然見南山”“風吹草低見牛羊”……諸多名句都是從混亂

的自然中劃出美的意象來，全無機杼的痕跡。

⑦不過，創造的想象大半是舊意象的新綜合，因而大半要借“聯想作用”。聯想是知覺和想象

的基礎。藝術不能離開知覺和想象，就不能離開聯想。聯想又分為“接近”和“類似”兩類。比如這

首詩里所用的“團扇”這個意象，班婕妤在《怨歌行》中用它時，是起于類似聯想，因為她見到自

己色衰失寵類似秋天的棄扇；在王昌齡用它時則起于接近聯想，因為他讀過班婕妤的作品，提起

班婕妤就因經驗接近而想到團扇的典故。“懷古”“憶舊”的作品大半起于接近聯想，例如看到赤壁

就想起曹操和蘇東坡。

⑧《長信怨》里的“玉顏”一詞中，“玉”和“顏沐來是風馬牛不相及，只因為在色澤膚理上相

類似，就嵌合在一起了。語言文字的引申義大半都是這樣起來的。例如“云破月來花弄影”一句中

三個動詞都是起于類似聯想的引申義。因為類似聯想的結果，物固然可以變成人，人也可變成物。

物變成人通常叫作“擬人”。一切移情作用都起自類似聯想，都是“擬人”的實例，例如“感時花濺

淚，恨別鳥驚心”中的“花”“鳥”、《長信怨》中的“寒鴉”等。人變成物通常叫作“托物”，班婕妤自

比“團扇”就是實例。最普通的托物是“寓言”，寓言大多拿動植物的故事來隱射人類的是非善惡。

⑨總之，藝術創造想要意造出更為縹緲的空中樓閣，是需要借助想象的，如此才能更好地

慰情遣興。

（作者：朱光潛。有刪改）

12.（10分）下列各項中，能夠表明文章核心觀點的兩個關鍵詞語是和0

A.意造空中樓閣B.藝術創造

C.借助再現想象D.借助創造想象

E.借助想象

13.（5分）根據作者論述的思路，在第④段橫線處填入恰當的語句。

14.（5分）想象在藝術欣賞中同樣重要。請運用文中相關知識，分析下文中鐘子期主要是運用

哪種想象來欣賞伯牙琴音之趣的。

伯牙善鼓①琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在

流水。鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒②逢

暴雨，止于巖下。心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操③，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮

其趣。

（選自《列子?湯問》，有刪改）

【注】①鼓：彈奏。②卒：同“猝”，突然。③操：樂曲。

【學科素養?審美創造】閱讀下面的文字，完成各題。

談美感教育

①世間事物有真善美三種不同的價值，人類心理有知情意三種不同的活動。這三種心理活

動恰和三種事物相應。真關于知，善關于意，美關于情。人能知，就有好奇心，就要求知，辨別

真偽，尋求真理。人能發意志，就要趨善避惡，造就人生幸福。人能動情感，就愛美、喜歡創造

藝術，欣賞人生自然中的美妙境界。真善美具備，人生才完美。人好比一棵花草，根莖枝葉花實

都得到和諧發展，才繁茂有生氣。

②教育的功用就在順應人類求真、向善、愛美的天性，使人在這三方面得到調和的發展，

以達到完美的生活。于是有智育、德育、美育。智育叫人研究學問，求知識，尋真理；德育叫人

培養良善品格，學做人處世的方法和道理；美育叫人創造藝術，欣賞藝術與自然，在人生世相中

尋出豐富的興趣。只顧求知而不顧其他的人是書蟲，只講道德而不顧其他的人是迂腐的清教徒，

只顧愛美而不顧其他的人是頹廢的享受主義者。這三種人都非全人而是精神方面的跛子。

③美感教育是一種情感教育。它的重要我們的古代儒家是知道的，儒家教育重詩重禮樂。

詩、禮、樂可以說都屬于美感教育。詩與樂相關，目的在怡情養性，養成內心的和諧；禮重儀節,

目的在使行為儀表規范，養成生活上的秩序。內具和諧而外具秩序的生活，從倫理觀點看，是最

善的；從美感觀點看，也是最美的。這就高于柏拉圖和托爾斯泰諸人，因為他們誤認為美育妨礙

德育，儒家則認定美育為德育的必由之徑。道德并非陳腐條文的遵守，而是至性真情的流露。善

與美不但不相沖突，到最高境界其實是一回事。

④我們通常把自己囿在習慣所畫成的狹小圈套里，讓它把眼界“蔽”眷使我們對它以外的世

界都視而不見，聽而不聞。詩人和藝術家所以超過我們一般人者就在情感比較真摯，感覺比較銳

敏，觀察比較深刻，想象比較豐富。我們“見”不著的他們“見”得著，并且他們“見”得到就說得出。

像一位英國詩人所說的，他們“借他們的眼睛給我們看”。

⑤這種眼界的解放給我們不少的生命力量，讓我們覺得人生有意義、有價值，值得活下去。

許多人嫌生活煩悶無聊，原因就在缺乏美感修養，見不著人生世相的新鮮有趣。美感教育可以使

人吸收生命的活力。朱子有首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為

有源頭活水來。”這詩所寫的是一種修養的勝境。美感教育給我們的就是“源頭活水”。

⑥從歷史看，一個民族在最興旺時，藝術成就必偉大，美育必發達。《詩經》《禮記》《左

傳》諸書所記載歌樂舞的盛況，文藝復興時代的意大利、莎士比亞時代的英國、歌德和貝多芬時

代的德國都可為證。現在我們要想復興民族，必須提倡和普及美感教育。

（作者：朱光潛。有改動）

15.（5分）請簡述本文的寫作思路。

16.（5分）閱讀第③段，說說“善”與“美”的最高境界是什么。

17.（5分）第④段引用英國詩人的話有何作用？

18.（5分）請結合生活現象簡述本文的現實意義。

五'寫作題（共1題；共60分）

19.（60分）請以《談談我的寫作》為題，寫一篇文章。

要求：①內容具體，有真情實感；②文體不限（詩歌、戲劇除外）；③字數不少于600字。

答案解析

1.【答案】D

【解析】從題干第一空的兩個銜接句子“少讀也不能算是羞恥”“必能養成深思熟慮的習慣，以至

于變化氣質”中可判斷，第一空應重點強調的是讀書“少而精”即“少讀”而且“徹底“可選②；結

合第二空后的“譬如漫游“十里洋場”，星珍奇滿目，徒惹得眼

花繚亂，空手而歸，”可判斷，前一句一定是講的雖然“多讀”了，但并不“徹底“可選③：⑤講

“世間許多人讀書只為裝點門面”與“暴發戶炫耀家產”表述的意思一致，可選⑤。

故答案為：D

本題考查語句銜接與排序的能力。解答此類題時，要注意瞻前顧后，確保一致。可按照以下三步

進行：看選項，定首句；找規律，巧排除；通讀題，細查驗，最終確定答案。

2.【答案】C

【解析】③句是領起句，提出問題；①句“探尋這個問題的答案”照應③句的問題，所以①句銜

接③句；根據⑤句中的“閱讀是為了攝取知識與獲得信息”可知，這是講閱讀的目的，照應①句

“讀書的目的“，根據②句中的“閱讀的重要意義更在于啟發思考”可知，這是講閱讀的意義，照應

①句“讀書的價值”，由“一方面……另一方面……”的關聯詞語搭配可知，先⑤后②；從④句“由

此看來”可知，④句是總結句，排在最后。故排序為：③①⑤②④。

故答案為：C

本題考查學生的句子排序能力。解答此類題要求學生平時加強閱讀領悟能力的培養，具備較強的

邏輯分析能力，通過抓關鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達順序主

要有空間順序、時間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復雜，有因果關系、層遞關系、主

次關系、總分關系、并列關系。

3.【答案】D

【解析】D.味同嚼蠟：形容寫文章或說話枯燥無味。此處用于形容面對美味的感覺，望文生義，

使用錯誤。

其余詞語的意思：

A魅力：自然流露出來的令人喜歡的感覺。

B周密：詳盡、細致。

C吹毛求疵：把皮上的毛吹開，尋找疵點。比喻故意挑毛病找錯。

故答案為：D?

此題考查學生詞語的正確使用能力。解答此題，平時要有大量的詞語積累，還要結合句意表述,

從詞性、詞義輕重、感情色彩、習慣用法等多方面考慮，確定正確選項。詞語運用的常見錯誤有

以下幾種：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、語境不符等。

4.【答案】C

【解析】“輕描淡寫”指著力不多地描寫或敘述，也指談問題時把重要問題輕輕帶過，句中屬于望

文生義，使用不恰當。

故答案為：C.

本題考查成語使用正誤的辨析。解答此題，平時要有大量的成語積累，還要結合句意表述，從詞

性、詞義輕重、感情色彩、習慣用法等多方面考慮，確定正確選項。成語運用的常見錯誤有以下

幾種：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、語境不符等。

5.【答案】B

【解析】ACD.正確。

B.本題考查正確使用標點符號的能力。B項，應將引文后的句號放在雙引號之內。

故答案為：B

本題考查標點符號使用正誤的辨析。平時學習中，我們要用心體會標點符號的用法，書寫過程

中也要做到盡可能正確使用標點符號。另外對于一些標點符號的特殊用法要加以積累。

6.【答案】B

【解析】本題考查理解古詩詞名句的能力。ACD.正確。B項，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花

開”的意思是好像一夜之間忽然刮起了溫暖的春風，吹得千萬棵樹上競相開滿了雪白的梨花。此

句指雪景，并不是指火樹銀花的夜景。

故答案為：B

本題考查語言得體，就是根據環境條件恰當地使用語言，使語言同語境協調―-致。語境有內

部語境和外部語境之分，內部語境包括不同文體的語言要求和文章中語言風格的一致性；外部語

境指語言交際時的各種情景條件，包括場合、對象、目的等。

7.【答案】D

【解析】A項錯在“直露，沒有含蓄深遠的余味”；B項錯在“言不達意”，應該是孔子原話體現了“言

不盡意”的特點；C項錢起詩句體現“情感自然流露于言語之外”特點，杜甫詩句作者用來說明簡

筆刻畫，“不以盡量表現為難能可貴”，說兩句詩是“異曲同工”，是無中生有。

故答案為：D。

本題考查對詩歌的理解和分析。讀懂一首詩，首先要了解詩歌產生的時代背景、作家的生平經

歷和創作風格。二要把握形象。詩是通過鮮明生動的藝術形象來反映生活抒發感情，閱讀、鑒賞

詩歌就要通過認真分析、品味，理解和把握這種形象。三要理解情感。感情是詩歌的生命和靈魂,

只有很好地體會詩人在詩中的感情和基調，才能準確理解詩歌的主旨。

【答案】8.xii；譬；吠；xiang

9.唯妙唯肖；惟妙惟肖

10.四十字把鄉村風景寫得很真切。

【解析】⑴本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的

字、詞準確的識記，加強積累。

⑵本題考查基礎字詞的字形。解答此類題型時，一方面要注意在平時打好字詞基礎，另一方面在

答題時要認真審題，仔細辨析。

⑶本題考查句式轉換。句式變換，指在一定的語境中，根據語言表達的需要，在不改變句子原

意的前提下，將句子由一種句式變換成另一種句式。這種題型從語序、語氣、語意和語境等多個

方面考查學生運用恰當的句式準確表達的能力。

8.本題考查字音字形的識記。“栩栩如生”讀作“xb”；“pi如”寫作“譬”；“狗fGi”寫作“吠”；“深巷”

讀作“x詢ng”。

故答案為：xii；譬；吠；xiang

9.本題考查字形的辨析。“唯妙唯肖”寫作“惟妙惟肖”。

故答案為：唯妙唯肖；惟妙惟肖

10.感嘆句改為陳述句。改寫時把表感嘆的語氣副詞“多么”改為“很”，同時變感嘆號為句號。

這樣就把表感嘆的成分，改為陳述的語氣。

故答案為：四十字把鄉村風景寫得很真切。

11.【答案】①瞬息萬變，縹緲無蹤②散碎③清晰④模糊

【解析】言：固定：有一定的形式和規則，是相對穩定的。有限：數量和表達方式有限。混整：

表達較為整體、明確。清晰：能夠較為明確地傳達信息。意：瞬息萬變，縹緲無蹤：變化迅速且

難以捉摸。散碎：可能是分散、不連貫的。無限：范圍廣泛，沒有明確的邊界。模糊：不容易用

明確的語言完全表達清楚。

故答案為：①瞬息萬變，縹緲無蹤②散碎③清晰④模糊

本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內容，

同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡

潔準確概括。

【答案】12.B：E

13.只有再現的想象是不能創造藝術的。藝術既是創造的，就要用創造的想象。

14.鐘子期主要運用了創造的想象（或“聯想”“相似聯想”）。鐘子期和伯牙心意相通：伯牙彈琴

時，用不同的琴音表達內心的不同情志；鐘子期聽到后，能立刻聯想到自己相似的體驗和經歷，

通過這種類似聯想（或“聯想”），將音樂所演繹出的舊意象進行了新綜合，創造性地想象出高山、

流水、暴雨、山崩等活靈活現的畫面，從而欣賞到伯牙琴音中的意趣。

【解析】⑴本題考查概括文章的中心論點。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統攝全文,

一般出現在文章的標題、開頭或結尾處。有的議論文的論點需要自己概括，這就要先讀懂文章的

內容，弄清作者針對什么問題而發表議論，然后再看作者對這個問題的觀點是什么，進而概括出

來。

⑵本題考查補寫。解答此題首先要把握內容上的前后聯系，其次要注意語句在結構上的一致性，

最后還要注意是否有字數上的限制。

⑶本題考查閱讀感悟與觀點的表達。此題為開放性試題，只要結合文章的內容和自己的生活體驗,

闡述出充足的理由就可以。

12.本題考查文章觀點分析。文章結尾“總之，藝術創造想要意造出更為縹緲的空中樓閣，是需

要借助想象的”總結了全文，突出了論點：藝術創造是需要借助想象的。

故答案為：B；E

13.本題考查句子補寫。補寫的句子應起到承上啟下的作用，承接上文“藝術作品不能不用再現

的想象“，引出下文。“創造的想象并非從無中生有，它仍用已有意象，不過把它們加以新配合

據此可補寫句子：只有再現的想象決不能創造藝術。藝術既是創造的，就要用創造的想象。

故答案為：只有再現的想象是不能創造藝術的。藝術既是創造的，就要用創造的想象。

14.本題考查閱讀拓展。這是一道開放性試題，答案不唯一。結合“不過，創造的想象大半是舊

意象的新綜合，因而大半要借‘聯想作用‘。聯想是知覺和想象的基礎。藝術不能離開知覺和想象,

就不能離開聯想。聯想又分為‘接近‘和‘類似‘兩類"分析”，錘子期主要運用了創造的想象，聯想。

錘子期和伯牙心意相通：伯牙彈琴時，用不同的琴音表達了內心的不同情志；錘子期聽到后，能

立刻聯想到自己相似的體驗和經歷，通過這種類似聯想將音樂所演繹出的舊意象進行了新的綜

合，創造性地想象出了高山、流水、暴雨和山崩等活靈活現的畫面，從而欣賞到了伯牙琴音中的

意趣。

故答案為：鐘子期主要運用了創造的想象（或“聯想”“相似聯想”）。鐘子期和伯牙心意相通：伯

牙彈琴時，用不同的琴音表達內心的不同情志；鐘子期聽到后，能立刻聯想到自己相似的體驗和

經歷，通過這種類似聯想（或“聯想”），將音樂所演繹出的舊意象進行了新綜合，創造性地想象

出高山、流水、暴雨、山崩等活靈活現的畫面，從而欣賞到伯牙琴音中的意趣。

【答案】15.本文先論述人只有真善美具備，人生才完美；接著闡釋全面教育對造就全人的功用；

進而論述了美育的價值和作用；目的是最終發出民族復興必須提倡和普及美育的呼吁。

16.內具和諧、外具秩序的統一。

17.一方面表明詩人和藝術家的眼界更開闊，可以發現更多的美；一方面是說欣賞他們的作品可

以解放我們的眼界；從而論證了美育可以給我們生命的力量。

18.央視《中國詩詞大會》等節目被人們喜愛，說明人們越來越認識到，詩詞等傳統文化不僅可

以讓我們得到美的享受，還可以浸潤心靈，讓精神得到熏陶。這就是本文所說的美育的價值之一。

【解析】（1）本題考查議論文論證思路。分析論證思路，先提出了怎樣的論點（論點是怎樣提

出的）；接著列舉誰干什么的事例或引用了誰說的話，采用了……的論證方法，論證了哪個離它

最近的分論點，最后得出怎樣的結論。注意：論證過程中要注意的內容（“四不丟”：論證方法不

能丟；例子不能丟；論證角度不能丟；觀點不能丟；連接詞：首先、其次、接著、最后）。

（2）本題考查文章內容理解。理解題先在文中找到對應段，看是否有對應的原話，如果有，

概括分析下原話內容即可；如果沒有，結合上下文，分析揣摩句子含義。

（3）本題考查論證方法及作用。論證方法有：道理論證、比喻論證、舉例論證、對比論證。

引用別人的話是道理論證。論證方法是為了證明論點。答題注意結合文章內容分析。引用名人名

言：增加說服力和感染力；豐富文章內容；表明觀點。

（4）本題考查閱讀拓展延伸能力。考查議論文的現實意義，注意通讀全文，明確文章主題，

圍繞主題，結合日常生活實例進行描述，更加突出主題即可。

15.論證思路格式是：先提出了怎樣的論點；接著采用了……的論證方法，論證了哪個分論點，

最后得出怎樣的結論。

①世間事物有真善美三種不同的價值，人類心理有知情意三種不同的活動。主要講真善美具備,

人生才完美。

②教育的功用就在順應人類求真、向善、愛美的天性，使人在這三方面得到調和的發展，