第01講名句名篇默寫（10分）

?2025年安徽中考命題預(yù)測

1.傳統(tǒng)名篇名句是重點，教材新增篇目和課標(biāo)推薦篇目中的名句是考查熱點。

2.記憶型、理解型默寫仍占主要地位，情境型默寫越來越注重結(jié)合時事或傳統(tǒng)經(jīng)典設(shè)計主題情境，新

穎靈活。

3.名句大多是考查那些意蘊(yùn)深刻、富含哲理、令人深思、警策勵志等方面的句子，以及主旨句、中心

句、極富生命力的千古名句。

考點突破?考向洞悉

真題領(lǐng)航

1.（2024?安徽?中考真題）默寫。

<1）閱讀中國古代詩文，常見“天下”二字。從《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“,

"中，我們讀出了杜甫心系蒼生的濟(jì)世情懷；從《岳陽樓記》“,

"中，我們讀出了范仲淹的開闊胸襟和崇高境界；從《破陣子?為陳同甫賦壯詞以

寄之》“,"中，我們讀出了辛棄疾收復(fù)失地、建功立業(yè)的

壯志豪情。

（2）中國古代詩歌常常追求含蓄雋永的表達(dá)效果，如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中的“

,”和岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“,

"，都寫了友人離開后詩人的深情凝望，寓情于景，言有盡而意無窮。

2.（2023?安徽?中考真題）默寫。

（1）詩人筆下，神州錦繡。曹操的“,”（《觀滄?！罚┟鑼懥?/p>

水波蕩漾、海島巍然的景象；王維的“,”（《使至塞上》）展現(xiàn)了

沙漠浩瀚、天地蒼茫的風(fēng)光；李白的“,”（《望天門山》）寫

出了萬里長江沖破山巒、洶涌回旋的奇觀。

（2）古人寫水，常以游魚人景。柳宗元《小石潭記》中“,”

兩句描繪了潭中百來條魚兒好像在空中游動，沒有什么依傍的畫面；范仲淹《岳陽樓記》中“,

”兩句描繪了水鳥時飛時停，魚兒游來游去的景象。

3.（2022?安徽?中考真題）默寫。

（1）初中畢業(yè)前的最后一節(jié)班會課上，班長借用古詩詞飽含深情地表達(dá)心聲。

親愛的同學(xué)們，初中生活即將結(jié)束，展望未來，我們既要有“,”

（杜甫《望岳》）的豪情壯志，也要有“,"（王之渙《登鸛雀樓》）

的進(jìn)取精神；敬愛的老師，這些年，您“,”（李商隱《無

題?相見時難別亦難》）的無私奉獻(xiàn)精神滋養(yǎng)了我們，求學(xué)路上，感恩有您！

（2）寫景要抓住景物特征。陶弘景《答謝中書書》中“,”兩句用簡潔

的文字寫出了山之高、水之清；柳宗元《小石潭記》中“,”兩句生動形

象地寫出了溪水的蜿蜒曲折，時隱時現(xiàn)。

滿分技法

一、古詩文默寫復(fù)習(xí)技巧

默寫復(fù)習(xí)方法點撥

1.熟練掌握統(tǒng)編教材課本中所有古詩文（尤其是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的7—9年級61篇古詩文）的

背誦默寫和詩句內(nèi)容、主題的理解，寫法的掌握，哲理的分析，名句的賞析等。

2.識記與理解相結(jié)合。要熟記詩文，理解文意。做到字字落實，不寫錯別字；句句理解，知曉含義。

3.背誦與默寫相結(jié)合。要運(yùn)用各種方式背誦和默寫，做到手、腦、嘴的結(jié)合，即心里想得出，口里說

得出，手里寫得準(zhǔn)。

4.課內(nèi)積累與課外拓展相結(jié)合。在課內(nèi)詩文充分積累的前提下，要將積累的觸角伸向課外。

5.詩文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活相結(jié)合。對默寫的考查注重所學(xué)詩文與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，著眼于學(xué)過的古詩文

名句在現(xiàn)實生活中的運(yùn)用。因此，學(xué)習(xí)古詩文，要與自己的生活實際和思想實際相結(jié)合，找到與現(xiàn)實的結(jié)

合點，在生活中靈活應(yīng)用。

6.平時積累與考前強(qiáng)化相結(jié)合。平時的積累在扎實有效的前提下，要采取科學(xué)合理的積累方法。將同

一題材的詩文名句歸類積累：描寫類，抒情類，送別類……將同一主題的名句歸類積累：山、水、花、鳥……

將同一作家的作品集中積累等?？记耙袕?qiáng)化訓(xùn)練，注意字形辨析，記誦準(zhǔn)確。避免機(jī)械重復(fù)，要有目

的、有重點、有層次地高效訓(xùn)練。

7.避免出現(xiàn)下列默寫錯誤：

（1）要注意生僻字，難寫字的書寫。

很多同學(xué)雖然能背誦名句名篇，但會背的東西不一定就會寫，考試時可能因為不會寫其中的難寫易錯

的字而丟分。因此復(fù)習(xí)時一定要勤于動筆，在紙上用筆默寫。如：“水何澹澹，山島竦峙。”“?！薄榜怠?/p>

極易誤寫，要注意。

（2）要注意易錯字、同音異義詞、同義異形詞、通假字。

名句名篇中有很多讀音相同但意義不同甚至相反的詞語，這是常會出現(xiàn)的考點。復(fù)習(xí)時要特別注意，

做到不僅知其發(fā)音，還要知其意義。如：“海上生明月，天涯共此時。”“生”易錯寫為“升”。

意思相近或相同而字形截然不同的字、詞在名句名篇中也是屢見不鮮的，這種字、詞極具迷惑性和誤

導(dǎo)性，是考試的失分點之一，復(fù)習(xí)時應(yīng)高度重視。如：“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥?！薄霸币族e寫為“層”。

“眥”是眼眶之義。

（3）要留心具體語境和語句順序。

備考時還應(yīng)將名句名篇放列具體的語境中去分析、品味，這樣才能取得更好的識記效果。如：“晴空

一鶴排云上，便引詩情到碧青?！币痪淙绻宦?lián)系“晴空”和“云上”這兩個語境，就容易把“霄”錯寫

成“宵”。“排”是推開之義?！氨滔觥笔撬{(lán)天之義。

不少名句的詞句順序即使顛例，意思也大致不會改變，很多同學(xué)復(fù)習(xí)識記的時候未能注意到這點，答

題時就白白丟了分。如：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！边@兩句中，稍不注意，就會把“春色滿

園”錯寫成“滿園春色”。又如：將“贏得生前身后名”寫成“贏得身前生后名”。

二'古詩文背誦技巧

古詩文默寫怎么高效背誦

一要理解內(nèi)容。

凡是要背的篇目都具有層次清楚、語言優(yōu)美、感情豐富的特點。在初中語文學(xué)習(xí)中，背誦和理解是相

輔相成的兩個方面。背誦是通過反復(fù)閱讀和記憶，將課文內(nèi)容熟記于心；理解則是通過分析和思考，把握

課文的內(nèi)涵和意義。理解是背誦的基礎(chǔ)，如《岳陽樓記》中的“覽物而悲”一段，學(xué)生背誦較繞口，教師

可引導(dǎo)學(xué)生先譯成現(xiàn)代漢語。悲者看到的景物由心情引起，所以滿目蕭然；由景入情，悲從心來。這樣，

學(xué)生在背誦時就能更好地理解文章的含義，從而更加準(zhǔn)確地背誦相關(guān)內(nèi)容。背誦有助于加深理解，例如，

《岳陽樓記》中的經(jīng)典句子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，通過背誦，不僅能夠記住這句話，還

能夠理解其所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義，即作者對于國家和民族命運(yùn)的深切關(guān)懷。

二要借用方法。

“工欲善其事，必先利其器”，背誦我們可要講究一定的方法。

1.嘗試背寫結(jié)合。會背誦不是終極目的，能一字不差地書寫，才算成功。明代文學(xué)家張溥讀書必手抄，

“七錄書齋”就是要手抄六七次的意思。背誦過程中，要養(yǎng)成目不離字、手不離筆的習(xí)慣，邊讀邊思（詞

意、句意）、邊背邊寫，特別是涉及形似、音近（同）特易混字。

2.掌握遺忘規(guī)律。遺忘規(guī)律是指人們在學(xué)習(xí)過程中，隨著時間的推移，對所學(xué)知識的遺忘速度逐漸加

快，遺忘量逐漸增大。為了對抗這種遺忘，根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線，可以在學(xué)習(xí)后的第一天、第二天、一

周后、一個月后等時間點進(jìn)行復(fù)習(xí)，以加強(qiáng)記憶。及時復(fù)習(xí)、分散學(xué)習(xí)、多樣化學(xué)習(xí)（講解、討論.....）

等方法都很有效。

3.借用思維導(dǎo)圖。在背誦古詩文時，可以使用思維導(dǎo)圖來梳理文章的結(jié)構(gòu)、主題、情感等信息，從而

更好地理解和記憶文章的內(nèi)容。具體而言，思維導(dǎo)圖可以幫助我們梳理文章結(jié)構(gòu)、突出主題和關(guān)鍵詞、突

出主題和關(guān)鍵詞、歸納總結(jié)和復(fù)習(xí).....思維導(dǎo)圖只是一種輔助工具，背誦古詩文還需要結(jié)合反復(fù)朗讀、

理解詩意、背誦技巧等多種方法。

三要?dú)w納整理。

一定要進(jìn)行歸納整理，形成較好的網(wǎng)絡(luò)體系，考試時才能快速準(zhǔn)確地提取背誦信息。

三、古詩文默寫答題技巧

古詩文默寫考場做題技巧

一、注意事項

1.生僻字、難寫字掌握不準(zhǔn)。如將《湖心亭看雪》“余孥一小舟”中的“孥”寫成“攣”。對付生僻

字jv和難寫字，最好的辦法就是多寫，通過多次書寫強(qiáng)化記憶。

2.句子或詞語順序顛倒。如《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句為“受任于敗軍之際，奉命于

危難之間”。考生在書寫時極易把這兩個分句調(diào)換順序，寫成“奉命于危難之間，受任于敗軍之際”?？?/p>

生要想避免這類錯誤，就要特?？嫉木渥永斡浻谛?。

3.虛詞用錯或漏掉。如將《醉翁亭記》“林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也”中的“而”漏掉，

或?qū)ⅰ耙病闭`寫為“矣”?？忌粝氡苊膺@類錯誤，就要在復(fù)習(xí)時做到字字落實。

4.同音異形字記錯。如將《岳陽樓記》“浮光躍金，靜影沉璧”中的“璧”寫成“壁”。這是因為考

生不理解這句話的意思，“靜影沉壁”的意思是“靜靜的月影像沉入水中的玉璧”，故而應(yīng)用“璧”。為

避免這類錯誤，考生在復(fù)習(xí)時要注重理解背誦。

二、解題方法

1.認(rèn)真審讀題目。題目中會出現(xiàn)限制語和重要提示，所以考生一定要認(rèn)真閱讀，仔細(xì)審題，抓住題目

中的關(guān)鍵信息，準(zhǔn)確把握題目要求，切忌因題目“眼熟”而草率作答。

2.正確理解向子含意。在平時的學(xué)習(xí)中，要能正確掌握古詩文句子的含意，特別是要對意思相近的句

子進(jìn)行區(qū)分，以保證理解的準(zhǔn)確性。

3.準(zhǔn)確識記，規(guī)范書寫，認(rèn)真檢查。平時背通古詩文時，一定要保證識記準(zhǔn)確，對句子中的易錯字要

重點識記。

4.答題時一定要認(rèn)真書寫，不寫錯別字、潦草字和不規(guī)范的簡化字。要仔細(xì)檢查，避免添字、漏字等

現(xiàn)象的出現(xiàn)。

■針對訓(xùn)練

1.默寫。

(1)經(jīng)典詩文，讓我們汲取力量。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的

“，"告訴我們面對困難要樂觀進(jìn)取、積極向上；周

敦頤《愛蓮說》中的“,”激勵我們要像蓮花一樣無

論身處何種境地，都要高潔傲岸、芬芳依舊；《〈論語〉十二章》中的

“，"告訴我們關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和智慧，強(qiáng)調(diào)了學(xué)與

思的辯證關(guān)系。

（2）寫景要抓住景物特征。柳宗元《小石潭記》中“,”抓

住了水聲清脆悅耳的特點；酈道元《三峽》中“,”

抓住了水流湍急迅猛的特點。

2.默寫。

（1）歲月如歌，初中三年即將過去。回望過去，我們從杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“,”

感受到古人從個人生活的苦難中迸發(fā)出舍己為人的博大胸懷；從范仲淹《岳陽樓記》中“，"

體會到古人以天下為己任的政治理想。展望未來，我們從李白《行路難》（其一）中“,”

充滿了對未來的自信。

（2）借物抒懷是詩歌中常見的表現(xiàn)手法。晏殊《浣溪沙》中“,"借暮春時節(jié)常見的景

物表達(dá)對年華易逝的感傷；龔自珍《己亥雜詩》（其五）中借“,”落花表達(dá)了詩人堅

貞的愛國之情和報國之志。

3.默寫。

（1）社會的進(jìn)步，文明的演進(jìn)，歷史的發(fā)展，離不開英雄人物的貢獻(xiàn)。他們是李賀《雁門太守行》中

“,”視死如歸的將士；是孟子《富貴不能淫》中“富

貴不能淫，,”的大丈夫；是《破陣子?為陳同甫賦壯

詞以寄之》中“,”廛戰(zhàn)沙場的辛棄疾。正是這些“風(fēng)

流人物”，給我們留下了寶貴的精神財富。

（2）中華古詩文是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，其言簡義豐的語言特點，形式多樣的表現(xiàn)風(fēng)格，值得我們學(xué)

習(xí)借鑒?！侗壁び恤~》中“，其翼若垂天之云”，運(yùn)用傳神的動作描寫，塑造了

一個碩大無比的藝術(shù)形象；《曹劌論戰(zhàn)》中“0可以一戰(zhàn)"，通過簡潔的語言描

寫，突顯了曹劌取信于民的政治遠(yuǎn)見；《賣炭翁》中，“,"，

以生動的肖像描寫，表現(xiàn)了賣炭翁年齡的老邁和勞動的艱辛。

備考錦囊?知識儲備?

一、課標(biāo)7?9年級古詩詞曲40首

九年級

1.行路難（其一）（唐?李白）

（1）《行路難（其一）》中，描寫詩人面對好酒、美食卻無心品嘗，內(nèi)心茫然無措的句子是“停杯投箸不

能食，拔劍四顧心茫然”。

（2）人生不如意事十之八九，李白在《行路難（其一）》中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”寫出

了人生道路的艱難，蘊(yùn)含著無限的悲慨。

（3）《行路難（其一）》中，運(yùn)用兩則典故，表明詩人渴望重新得到朝廷重用的句子是“閑來垂釣碧溪上，

忽復(fù)乘舟夢日邊”。

（4）（2019安徽）李白《行路難（其一）》中“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，表現(xiàn)了詩人對抱負(fù)

終能施展的堅定信念。

2.酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈（唐?劉禹錫）

（1）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中，“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”兩句表達(dá)了詩人貶謫巴山楚

水多年的境況。

（2）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中，運(yùn)用典故，抒發(fā)詩人歸來時人事全非、恍若隔世的悲痛悵惘之情的

句子是“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。

（3）劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”是感嘆身世的憤激

之語，也表明了詩人樂觀進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，還包含著新事物必將取代舊事物這一哲理。

（4）《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中，劉禹錫用“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”表達(dá)了自己重新投

入生活的意愿及堅韌不拔的意志。

3.水調(diào)歌頭（明月幾時有）（北宋?蘇軾）

（1）蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》中，“明月幾時有？把酒問青天”兩句與李白的“青天有月來幾時？

我今停杯一問之”有異曲同工之妙。

（2）蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》中，表現(xiàn)詞人以曠達(dá)胸襟感悟人生哲理的句子是“人有悲歡離合，

月有陰晴圓缺”。

（3）每逢佳節(jié)倍思親。蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》中“但愿人長久，千里共嬋娟”已成為親友相互

祝福、傳遞美好情感的千古名句。

4.無題（唐?李商隱）

（1）李商隱的《無題》中，以象征手法描寫至死不渝的愛情的詩句是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。

（2）《無題》中，運(yùn)用想象，道盡相思的悲苦與無奈之情的句子是“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”。

（3）《無題》中，詩人希望通過書信尋求慰藉，以解相思之苦的句子是“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探

看”。

5.漁家傲?秋思（北宋?范仲淹）

（1）范仲淹《漁家傲?秋思》中，描繪邊地秋天荒涼景象的句子是“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意”。

（2）范仲淹《漁家傲?秋思》中，與“大漠孤煙直，長河落日圓”有異曲同工之妙的句子是“千嶂里，長

煙落日孤城閉”。

（3）范仲淹《漁家傲?秋思》中描繪出夕陽殘照孤城的悲涼奇異景色的句子是“千嶂里，長煙落日孤城閉”。

（4）（2018安徽）《漁家傲?秋思》中，范仲淹借酒抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的句子是“濁酒一杯家萬里”。

（5）《漁家傲?秋思》中寫出了將士們既渴望建功立業(yè)又思念家鄉(xiāng)的這種矛盾心理的句子是“濁酒一杯家

萬里，燕然未勒歸無計”。

6.江城子?密州出獵（北宋?蘇軾）

（1）《江城子?密州出獵》中，描寫出獵壯闊場景的句子是“錦帽貂裘，千騎卷平岡”。

(2)《江城子?密州出獵》中，表現(xiàn)太守雖年長但志彌堅的句子是“鬢微霜，又何妨！”

(3)蘇軾在《江城子?密州出獵》中，借用典故，以魏尚自許，表達(dá)希望得到朝廷重用的句子是“持節(jié)云

中，何日遣馮唐？”

(4)“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，蘇軾在《江城子?密州出獵》中，勾勒了一個挽弓勁射的英

雄形象，抒發(fā)了自己為國御敵的抱負(fù)。

7.破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之(南宋?辛棄疾)

(1)(2017安徽)辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，寫兵士們在秋高氣爽時節(jié)接受檢閱的句

子是“沙場秋點兵”。

(2)《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”兩句寫出了兵士們歡

欣鼓舞，奏響戰(zhàn)斗樂曲的場面。

(3)《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中，與“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”有異曲同工之妙的

句子是“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”。

(4)辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中運(yùn)用典故，從視覺和聽覺角度再現(xiàn)緊張激烈戰(zhàn)斗場面的

詞句是“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚"。

(5)辛棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中用“了卻君王天下事，贏得生前身后名”表達(dá)了愛國

激情和想要建功立業(yè)的雄心壯志。

8.滿江紅(小住京華)(秋瑾)

(1)秋瑾在《滿江紅(小住京華)》中，寫自己憂心國事，思量過去八年生活況味的句子是“四面歌殘終

破楚，八年風(fēng)味徒思浙”。

(2)《滿江紅(小住京華)》中，寫出民主革命烈士秋瑾不是男兒勝似男兒的豪邁氣概的句子是“身不得，

男兒列，心卻比，男兒烈”。

(3)秋瑾在《滿江紅(小住京華)》中寫自己雖有凌云壯志，但知音難覓，不禁潸然淚下的句子是：“莽

紅塵何處覓知音？青衫濕！”

9.十五從軍征(《樂府詩集》)

(1)《十五從軍征》中，揭露漢代兵役制度極度不合理的句子是“十五從軍征，八十始得歸”。

(2)《十五從軍征》中，描寫老兵歸鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里人描述老兵家中景象的句子是“遙看是君家，松柏冢累累”。

(3)《十五從軍征》中，通過近景表現(xiàn)家中荒涼破敗景象的句子是“中庭生旅谷，井上生旅葵”。

(4)《十五從軍征》中，抓住細(xì)節(jié)，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得具體真實，將其悲痛欲絕的

茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致的詩句是“出門東向看，淚落沾我衣”。

10.白雪歌送武判官歸京(唐?岑參)

(1)岑參《白雪歌送武判官歸京》中，突出邊塞氣候異常、風(fēng)雪早至的兩句是“北風(fēng)卷地白草折，胡天八

月即飛雪”。

(2)岑參《白雪歌送武判官歸京》中，以花設(shè)喻，將塞外雪景寫得千姿百態(tài)的詩句是“忽如一夜春風(fēng)來，

千樹萬樹梨花開”。

(3)《白雪歌送武判官歸京》中，運(yùn)用夸張手法，描寫出沙漠上堅冰縱橫、烏云密布的景象的句子是“瀚

海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”。

(4)《白雪歌送武判官歸京》中，通過色彩鮮明的場景和細(xì)節(jié)描寫突出邊塞奇寒的句子是“紛紛暮雪下轅

門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”。

(5)送別詩的魅力有時表現(xiàn)在“言有盡而意無窮”，正如岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“山回路轉(zhuǎn)不

見君，雪上空留馬行處”兩句詩，就表現(xiàn)出詩人送別友人時依依不舍的深情。

11.南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷(南宋?辛棄疾)

(1)(2021安徽)辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中，以設(shè)問手法寫登樓遠(yuǎn)眺、北望中原的兩句是

“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓”。

(2)《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中，詞人登上北固亭眺望遠(yuǎn)處，一時感慨萬千，縱觀千古興亡成敗而

無限感慨的句子是“千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流”。

(3)《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中展現(xiàn)出孫權(quán)年少時統(tǒng)率千軍萬馬、英姿勃發(fā)的句子是“年少萬兜整，

坐斷東南戰(zhàn)未休”。

12.過零丁洋(南宋?文天祥)

(1)當(dāng)我們要表達(dá)個人命運(yùn)和國家命運(yùn)緊密相連的情感時，常常會引用文天祥《過零丁洋》中的句子“山

河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”。

(2)文天祥在《過零丁洋》中巧借地名表現(xiàn)戰(zhàn)事慘敗和境況孤苦的句子是“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆

零丁”。

(3)文天祥在《過零丁洋》中“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的表述是對孟子“舍生取義”生死觀

的最好詮釋。

13.山坡羊?潼關(guān)懷古(元?張養(yǎng)浩)

(1)(2021安徽)張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》中，“峰巒如聚，波濤如怒”兩句賦予山河以人格特征,

寫出了潼關(guān)地勢的險要。

(2)《山坡羊?潼關(guān)懷古》中，詩人駐馬于潼關(guān)之上，遙望古都，感慨萬千，并為下文懷古蓄勢的句子是

“望西都，意躊躇”。

(3)《山坡羊?潼關(guān)懷古》中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終滅亡的句

子是“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土”。

(4)在漫長的封建社會中，無論怎樣改朝換代，帶給百姓的總是痛苦和災(zāi)難。張養(yǎng)浩在《山坡羊?潼關(guān)懷

古》中生動再現(xiàn)這一真實歷史寫照的句子是“興，百姓苦；亡，百姓苦”。

八年級

14.黃鶴樓(唐?崔穎)

(1)《黃鶴樓》中，從神話傳說落筆，抒發(fā)詩人對人去樓空、世事滄桑的感慨的句子是“昔人已乘黃鶴去，

此地空余黃鶴樓”。

(2)崔潁的《黃鶴樓》中，表達(dá)時光不再、歲月難返之憾，使人頓生“歲月悠悠，世事茫?！钡母锌木?/p>

子是“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”。

(3)崔潁《黃鶴樓》一詩中，描繪明朗秀麗風(fēng)景的詩句是“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”。

(4)《黃鶴樓》中，崔潁用對偶的修辭手法描寫登樓所見的明麗之景的句子是“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋

萋鸚鵡洲”。

(5)情景交融是古詩中常用的表現(xiàn)手法，正如崔穎在《黃鶴樓》中用“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”

來表達(dá)思鄉(xiāng)之情。

15.使至塞上(唐?王維)

(1)《使至塞上》一詩中，交代遠(yuǎn)行目的，點明邊塞遼闊、路途遙遠(yuǎn)的詩句是“單車欲問邊，屬國過居延”。

(2)王維在《使至塞上》中以“征蓬”“歸雁”自比，寫飄零之感的句子是“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”。

(3)王維在《使至塞上》中以“大漠孤煙直，長河落日圓”的詩句展現(xiàn)了奇美壯麗的塞外風(fēng)光。

(4)《使至塞上》中運(yùn)用“勒石燕然”的典故，表現(xiàn)出對前線戰(zhàn)事的關(guān)心的句子是“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在

疏八、、/狀”。

16.錢塘湖春行(唐?白居易)

(1)(2020安徽)白居易《錢塘湖春行》中，描寫春天鳥類活動的句子是“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄

春泥”。

(2)《錢塘湖春行》中通過對植物的描寫表現(xiàn)出早春蓬勃生機(jī)的句子是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬

蹄”。

(3)《錢塘湖春行》中，“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”兩句直抒胸臆，表達(dá)了詩人對西湖美景的

喜愛和留戀。

17.飲酒(其五)(東晉?陶淵明)

(1)《飲酒(其五)》中，表現(xiàn)詩人超凡脫俗的內(nèi)心世界的句子是“問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”。

(2)《飲酒(其五)》中，將景象與情懷相互交融，表現(xiàn)悠然自得心情的句子是“采菊東籬下，悠然見南

山”。

(3)陶淵明《飲酒(其五)》中，描繪傍晚時分山間云氣繚繞、鳥兒結(jié)伴歸巢的詩句是“山氣日夕佳，飛

鳥相與還”。

(4)《飲酒(其五)》中，表達(dá)詩人感悟人生時“只可意會，不可言傳”的句子是“此中有真意，欲辨已

/心口O

18.春望(唐?杜甫)

(1)杜甫經(jīng)歷“安史之亂”，親眼見到國都淪陷、城池殘破、亂草叢生的景象?！洞和分校皣粕胶?/p>

在，城春草木深”兩句就描寫了這種情形，令詩人心生傷感。

(2)杜甫在《春望》中通過花鳥，以擬人手法抒發(fā)感時傷世之情的詩句是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。

(3)杜甫在《春望》中運(yùn)用夸張的修辭手法表現(xiàn)出戰(zhàn)火不斷、家書珍貴的句子是“烽火連三月，家書抵萬

金”。

(4)《春望》一詩，通過“白頭搔更短，渾欲不勝簪”這一動作的細(xì)節(jié)描寫，生動形象地表現(xiàn)了詩人的內(nèi)

心世界，使其思親、憂國的形象躍然紙上。

19.雁門太守行（唐?李賀）

（1）（2024南充）李賀在《雁門太守行》中通過強(qiáng)烈的顏色對比和明暗反差渲染了敵軍兵臨城下和守城將

士嚴(yán)陣以待的緊張氣氛的句子是“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”。

（2）《雁門太守行》中，從聲音和顏色兩方面渲染戰(zhàn)場的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷場面的句子是“角聲滿天

秋色里，塞上燕脂凝夜紫”。

（3）《雁門太守行》中，“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”兩句既表明交戰(zhàn)的地點，又從視覺、聽覺

兩個方面鋪寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。

（4）《雁門太守行》中，借“燕昭王筑臺”的典故，表達(dá)詩人為國效力志向的句子是“報君黃金臺上意，

提攜玉龍為君死”。

20.赤壁（唐?杜牧）

（1）《赤壁》一詩中，以古物起興詠史，為后文抒懷做鋪墊的句子是“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”。

（2）杜牧《赤壁》中的詩句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”表達(dá)了詩人對戰(zhàn)爭成敗的獨(dú)特見解，并

曲折地抒發(fā)了自己懷才不遇的感慨。

（3）（2024福建）杜牧《赤壁》中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句借史事寫自身，發(fā)議論，抒

感慨。

21.漁家傲（天接云濤連曉霧）（宋?李清照）

（1）李清照《漁家傲（天接云濤連曉霧）》中，“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”兩句以豐富的想象

創(chuàng)造出似夢似幻、渾茫無際的恢宏雄奇境界。

（2）李清照在《漁家傲（天接云濤連曉霧）》一詞中用“我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”委婉地表達(dá)

出對現(xiàn)實的不滿。

（3）李清照在《漁家傲（天接云濤連曉霧）》中化用了莊子典故和仙山傳說，表達(dá)向往理想境界的句子是

“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”

22.浣溪沙（一曲新詞酒一杯）（北宋?晏殊）

（1）《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》中，表現(xiàn)詞人盎然得意，又蘊(yùn)含感傷懷舊情緒的句子是“一曲新詞酒

一杯，去年天氣舊亭臺”。

（2）晏殊《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》中，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”將自然現(xiàn)象與人的感

受巧妙結(jié)合，表達(dá)了詞人對年華易逝的感傷之情。

（3）晏殊《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》中，著重寫今日的感傷，流露了對繁華易盡的感慨，蘊(yùn)含著生活

哲理，被譽(yù)為“千古奇偶”的句子是“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。

23.關(guān)雎（《詩經(jīng)?周南》）

（1）《關(guān)雎》中，用雎鳩鳥相互應(yīng)和的叫聲起興的詩句是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”。

（2）《關(guān)雎》中，表明文靜美好的女子是君子的好配偶的句子是“窈窕淑女，君子好逑”。

（3）愛美之心，人皆有之。《關(guān)雎》中，描寫青年男子對美貌女子表達(dá)傾慕之情的句子是“窈窕淑女，君

子好逑”。

(4)《關(guān)雎》中，生動形象地表現(xiàn)出男子對女子思念之深，追求不到而翻覆不能入眠的句子是“悠哉悠哉，

輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。

24.兼葭(《詩經(jīng)?秦風(fēng)》)

(1)《兼葭》中，“兼葭蒼蒼，白露為霜”兩句交代時序已是深秋，天剛破曉，蘆葦葉片上還存留著夜間

露水凝成的霜花。

(2)成語“秋水伊人”源自《兼葭》中的詩句：“所謂伊人，在水一方?！?/p>

(3)《兼葭》中，“溯游從之，宛在水中央”描寫出主人公順流而下追尋伊人時發(fā)現(xiàn)伊人好像在水的中央，

看似相距不遠(yuǎn)卻終不可接近的幻想。

25.送杜少府之任蜀州(唐?王勃)

(1)王勃《送杜少府之任蜀州》中，點出送別地點的句子是“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”。

(2)畢業(yè)在即，你可以用王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”向你的同學(xué)表達(dá)友

情不因天各一方而疏遠(yuǎn)的灑脫的心意。

(3)《送杜少府之任蜀州》中，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句表明真摯的友情可以克服空間的阻隔，

消除孤獨(dú)的苦悶。

26.茅屋為秋風(fēng)所破歌(唐?杜甫)

(1)杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句寫狂風(fēng)停止之后，云層變

得墨黑，天色馬上暗下來，引出下文屋破又遭連夜雨的境況。

(2)杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中推己及人，體現(xiàn)自己崇高理想的句子是“安得廣廈千萬間，大庇天下

寒士俱歡顏！”

(3)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，杜甫身處困境，還存有憂國憂民的情思，發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇

天下寒士俱歡顏”的呼喊。

(4)杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，表現(xiàn)甘愿犧牲自己以換取百姓溫暖的博大胸懷的句子是“何時眼前

突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”

27.賣炭翁(唐?白居易)

(1)《賣炭翁》中，描寫賣炭翁飽經(jīng)風(fēng)霜、孤苦伶仃的勞動者形象的句子是“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼

十指黑”。

(2)《賣炭翁》中，“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”兩句刻畫了賣炭翁極度反常的矛盾心理，真實

地反映了他的悲慘境遇。

(3)白居易《賣炭翁》中，“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”形象地寫出了老翁精疲力竭的情態(tài)。

(4)《賣炭翁》中，揭露了宮市制度不合理的句子是“半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直”。

七年級

28.觀滄海(東漢末?曹操)

(1)《觀滄?！分校懿儆谩八五ｅ＃綅u竦峙”描寫了大海之動蕩、山島之高聳。

(2)《觀滄?！分?，交代了作者觀察的方位、地點以及觀察對象的句子是“東臨碣石，以觀滄海”。

(3)《觀滄?！分校憩F(xiàn)草木生機(jī)勃勃的句子是“樹木叢生，百草豐茂”。

(4)曹操《觀滄?！分小扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”兩句表現(xiàn)出鮮明的季節(jié)特征，描繪了大海波瀾壯闊的景象。

(5)曹操《觀滄海》中抒發(fā)吞吐日月的博大胸襟的詩句是“日月之行，若出其中”。

29.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄(唐?李白)

(1)(2021安徽)李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”兩句借

明月表達(dá)了對友人的深厚情感。

(2)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”采用寓情于景的手法，既

點明了時令，又表達(dá)了漂泊之感和落寞之情。

(3)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中，“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”兩句選取兩種富有季

節(jié)特征的事物，描繪出南國的暮春景象，烘托出一種哀傷、愁惻的氣氛。

(4)李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中，緊扣詩題中“遙有此寄”四字的詩句是“我寄愁心與明

月，隨君直到夜郎西”。

30.次北固山下(唐?王灣)

(1)《次北固山下》中，“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”兩句，寫出了春天潮水漲滿后，江水浩渺，江面似

乎與岸齊平的開闊景象。

(2)王灣在《次北固山下》中用“海日生殘夜，江春入舊年”的詩句，寫時序交替、新舊更替的自然規(guī)律，

蘊(yùn)含了新事物必將取代舊事物的哲理。

(3)《次北固山下》一詩中的“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”兩句，通過對鴻雁傳書的想象，表達(dá)了詩人對

親人的思念。

31.天凈沙?秋思(元?馬致遠(yuǎn))

(1)馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”兩句與白樸《天凈沙?秋》中“孤村

落日殘霞，輕煙老樹寒鴉”兩句寫法相同。

(2)《天凈沙?秋思》中，“古道西風(fēng)瘦馬”一句通過路、風(fēng)、馬三個意象描繪出一幅秋風(fēng)蕭瑟、凄苦的

意境圖。

(3)馬致遠(yuǎn)在《天凈沙?秋思》中直抒胸臆，道出日暮之時天涯游子之悲的句子是“夕陽西下，斷腸人在

天涯”。

32.夜雨寄北(唐?李商隱)

(1)《夜雨寄北》中，暗示詩人仕途失意、羈旅他鄉(xiāng)、思?xì)w不得的抑郁愁苦之情的句子是“君問歸期未有

期，巴山夜雨漲秋池”。

(2)古典詩歌中亙古不變的思念之情，千百年來為人們所傳唱。例如李商隱在《夜雨寄北》中就用“何當(dāng)

共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”把客居的寂寞轉(zhuǎn)化為對重逢的希冀，抒發(fā)相思之苦。

(3)李商隱《夜雨寄北》中，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”兩句時空交錯、虛實相生，想象團(tuán)聚

后的情景。

33.木蘭詩(《樂府詩集》)

(1)《木蘭詩》刻畫了花木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國的巾幗英雄形象，激勵著一代代中國人。其中“萬里赴

戎機(jī)，關(guān)山度若飛”兩句生動寫出了她奔赴戰(zhàn)場、殺敵報國的急切心情。

(2)《木蘭詩》中，作者通過聽覺與視覺，描寫出木蘭艱苦戍邊生活的對偶句是“朔氣傳金柝，寒光照鐵

衣”。

(3)《木蘭詩》中，概述戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”。

(4)《木蘭詩》中，從側(cè)面描寫木蘭戰(zhàn)功赫赫的句子是“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”。

(5)《木蘭詩》中，用比喻的手法贊頌?zāi)咎m機(jī)敏，能力不輸男兒的句子是“雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

34.登幽州臺歌(唐?陳子昂)

(1)古往今來，失意的人總喜歡俯仰古今，感慨時運(yùn)不濟(jì)，就如陳子昂在《登幽州臺歌》中所說“前不見

古人，后不見來者”。

(2)《登幽州臺歌》中，登樓眺望，寫空間的遼闊無垠，引發(fā)詩人孤單悲苦的心緒的句子是“念天地之悠

悠，獨(dú)愴然而涕下！”

35.望岳(唐?杜甫)

(1)《望岳》中，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句用虛實結(jié)合的手法寫泰山的神奇秀美和巍峨高大。

(2)《望岳》中，“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句由靜景轉(zhuǎn)為動景，表達(dá)了詩人對大好河山的無限眷戀

和熱愛。

(3)杜甫《望岳》用“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句展現(xiàn)詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄

心和氣概，引起后世無數(shù)有志之士的強(qiáng)烈共鳴。

(4)杜甫的《望岳》中，揭示經(jīng)過奮力攀登，必會達(dá)到理想境界、領(lǐng)略無限風(fēng)光的名句是“會當(dāng)凌絕頂，

一覽眾山小”。

36.登飛來峰(北宋?王安石)

(1)王安石《登飛來峰》中描寫飛來峰概況，并通過傳說寫飛來峰之高的詩句是“飛來山上千尋塔，聞?wù)f

雞鳴見日升”。

(2)(2019安徽)人生中，難免會受到不良風(fēng)尚的干擾，我們只要努力學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識能力，就會不為所

惑，正如王安石《登飛來峰》中所說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。

(3)《登飛來峰》中表現(xiàn)作者變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)以及大無畏精神的句子是“不畏浮云遮望眼，

自緣身在最高層”。

37.游山西村(南宋?陸游)

(1)陸游在《游山西村》中用“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”寫出了鄉(xiāng)民熱情好客、豐年釀酒與朋

友共慶的歡樂情景。

(2)陸游《游山西村》中，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”兩句暗含人生哲理，同時也表明了詩人

雖遇挫折，卻心存希望的積極人生態(tài)度。

(3)《游山西村》中，寫出對淳樸的鄉(xiāng)土民俗的贊美的詩句是“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”。

(4)《游山西村》中，表現(xiàn)詩人留戀鄉(xiāng)村生活，向往田園風(fēng)光的句子是“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩

門”。

38.己亥雜詩(其五)(清?龔自珍)

(1)《己亥雜詩(其五)》中，“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”兩句將離別的愁緒和回歸的喜悅交

織在一起，表現(xiàn)出詩人的豪放灑脫。

(2)(2020安徽)龔自珍《己亥雜詩(其五)》中，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”生動形象地詮

釋了中華民族無私奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)美德。

(3)許多擁有專業(yè)特長的退休教師放棄閑適的生活，以奉獻(xiàn)之心重返三尺講臺，助力鄉(xiāng)村教育發(fā)展。這可

以用龔自珍《己亥雜詩(其五)》中的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”來形容。

39.泊秦淮(唐?杜牧)

(1)《泊秦淮》中，杜牧以“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”兩句描繪出月夜下秦淮河凄清冷寂、朦

朧迷離之美。

(2)杜牧在《泊秦淮》中諷喻晚唐統(tǒng)治者醉生夢死、荒淫誤國的句子是“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭

花”。

40.相見歡(無言獨(dú)上西樓)(南唐?李煜)

(1)人們往往寄情于月，如李煜的《相見歡(無言獨(dú)上西樓)》中，“無言獨(dú)上西樓，月如鉤”用寂寞清

冷的殘月寄托了詞人的離愁。

(2)李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”以“絲”喻“思”，李煜《相見歡(無言獨(dú)上西樓)》

中，“剪不斷，理還亂，是離愁”卻以“絲”喻“愁”，將抽象的情感具象化，別有一番新意。

二、課標(biāo)文言文23篇

九年級

1.岳陽樓記(北宋?范仲淹)

(1)《岳陽樓記》中，“沙鷗翔集，錦鱗游泳”兩句描寫了鳥兒在湖面時飛時歇，魚兒在水中游來游去的

景象。

(2)范仲淹在《岳陽樓記》中運(yùn)用動靜結(jié)合的手法，描寫洞庭湖波光月影之美的句子是“浮光躍金，靜影

沉璧”。

(3)范仲淹在《岳陽樓記》中說“不以物喜，不以己悲”，他以“古仁人”為榜樣，否定了被個人得失和

環(huán)境變化所支配的情感。

(4)《岳陽樓記》中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”兩句話最能體現(xiàn)“古仁人”無論是在

朝在野，憂民憂君之心不改的博大胸襟。

(5)(2020安徽)《岳陽樓記》中，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了范仲淹以天下為己任、

苦己為人的精神品格。

(6)“鞠躬盡瘁，死而后已”是古代許多士大夫的信條，正如《岳陽樓記》中范仲淹所說“先天下之憂而

憂，后天下之樂而樂”。

2.醉翁亭記(北宋?歐陽修)

(1)《醉翁亭記》中的名句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”被后世濃縮為成語，比喻說話做事本意

不在此而在別的方面，也比喻別有用心。

(2)《醉翁亭記》中，歐陽修用對偶句“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”描繪了山間兩幅對比鮮明的朝暮

畫面。

(3)《醉翁亭記》中，以輕快明麗的語言，描繪春夏之景的句子是“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”。

3.湖心亭看雪(明末清初?張岱)

(1)《湖心亭看雪》中，“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”兩句表現(xiàn)出天寒地凍、萬籟俱寂的意境。

(2)《湖心亭看雪》中用寥寥十余字描繪了一個混沌一片的冰雪世界，這個句子是“天與云與山與水，上

下一白”。

(3)《湖心亭看雪》中，“湖中焉得更有此人”與“莫說相公癡，更有癡似相公者”相互映襯，文章至此

而止，余音裊裊，令人回味無窮。

4.魚我所欲也(《孟子》)

(1)古代的仁人志士在“生”與“義”不能兼得時，總會以孟子《魚我所欲也》中的“二者不可得兼，舍

生而取義者也”作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。

(2)我們這一代青年，生逢偉大時代，當(dāng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，面對錢權(quán)的誘惑，應(yīng)以《魚我

所欲也》中的“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉”兩句警醒自己。

5.送東陽馬生序(元末明初?宋濂)

(1)(2018安徽)《送東陽馬生序》中，宋濂面對衣著華麗的“同舍生”的態(tài)度是“略無慕艷意”。

(2)《送東陽馬生序》中，作者陳說自己發(fā)奮苦學(xué)，不慕同舍生華麗打扮的原因是“以中有足樂者，不知

口體之奉不若人也”。

(3)宋濂在《送東陽馬生序》中用“援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”兩句形象地寫出了自己求學(xué)時積極提問，

專心、恭敬地向老師請教的情形。

6.曹劌論戰(zhàn)(《左傳》)

(1)《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌沖破阻撓，堅持覲見魯莊公的原因是“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”。

(2)《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌認(rèn)為政治上取信于民要做到‘'小大之獄，雖不能察，必以情”。

(3)《曹劌論戰(zhàn)》中，“下視其轍，登軾而望之”具體描寫了曹劌小心謹(jǐn)慎地觀察敵情的樣子。

(4)我們在需要鼓起勁，一口氣把事情完成的時候，總會想起曹劌對“夫戰(zhàn)，勇氣也”的精當(dāng)解讀“一鼓

作氣，再而衰，三而竭”。

7.鄒忌諷齊王納諫(《戰(zhàn)國策》)

(1)《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌先從切身經(jīng)歷設(shè)喻，再將家事與國事進(jìn)行類比，最后得出結(jié)論：由此觀之，

王之蔽甚矣。

(2)《鄒忌諷齊王納諫》運(yùn)用側(cè)面描寫，烘托出齊威王納諫成果之大，引出“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”的句子

是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。

(3)《鄒忌諷齊王納諫》中，齊威王發(fā)布懸賞求諫的政令后，廣開言路，一開始就有“群臣進(jìn)諫，門庭若

市”的大好局面。

8.出師表(三國蜀漢?諸葛亮)

(1)《出師表》中，諸葛亮給后主提出的第一條建議是“誠宜開張圣聽，以光先帝遺德”。

(2)《出師表》中，諸葛亮向后主提出獎功罰過要一視同仁的句子是“陟罰臧否，不宜異同

(3)《出師表》中，“親賢臣，遠(yuǎn)小人”是先漢興隆的原因。

(4)《出師表》中，“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”兩句表達(dá)了諸葛亮淡泊名利、不慕榮華的高尚

節(jié)操。

(5)《出師表》中運(yùn)用對偶，表明諸葛亮臨危受命、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木渥邮恰笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之

間”。

八年級

9.三峽(北魏?酈道元)

(1)《三峽》中，極盡夸張，從側(cè)面襯托出山勢雄渾高聳，給人以壯美絢麗之感的句子是“自非亭午夜分，

不見曦月”。

(2)酈道元在《三峽》中用江船日行千里側(cè)面襯托江流之急的句子是“有時朝發(fā)白帝，暮到江陵”。

(3)(2024龍東)酈道元的《三峽》中運(yùn)用夸張的修辭手法，表現(xiàn)水流湍急，且與“急湍甚箭，猛浪若奔”

有異曲同工之妙的句子是“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”。

(4)《三峽》結(jié)尾引用漁者歌謠“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”來表現(xiàn)猿鳴之哀，渲染出三峽秋天

悲涼肅殺的氣氛。

10.答謝中書書(南朝齊梁?陶弘景)

(1)《答謝中書書》中，寫景物色彩配合之美的句子是“兩岸石壁，五色交輝”。

(2)《答謝中書書》中，以“夕日欲頹，沉鱗競躍”兩句描寫了夕陽西下時潛游的魚兒爭先恐后跳出水面

的情景。

(3)陶弘景在《答謝中書書》中用“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”表達(dá)了自己渴望與古今知音共賞美

景的閑適自得之情。

11.記承天寺夜游(北宋?蘇軾)

(1)蘇軾在《記承天寺夜游》中，寫景雖然只有“庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也”三句，

但虛實相生，給人以空靈明凈之感。

(2)蘇軾在《記承天寺夜游》中表現(xiàn)月光清澈透明，竹柏倒影清麗淡雅的句子是“庭下如積水空明，水中

藻、存交橫”。

12.得道多助，失道寡助(《孟子》)

(1)“天時不如地利，地利不如人和”，所謂“和”既被視為誕育萬物的本原，也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵，

還被認(rèn)為是社會交往的準(zhǔn)繩，更被尊奉為國家共處的原則。

(2)《得道多助，失道寡助》開篇指出決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子是“天時不如地利，地利不

如人和”。

(3)《得道多助，失道寡助》中強(qiáng)調(diào)在治國時地利和武力不足恃，從反面強(qiáng)調(diào)了“人和”重要性的句子是

“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利”。

(4)《得道多助，失道寡助》一文指出民心向背的重要性的句子是“得道者多助，失道者寡助”。

13.富貴不能淫(《孟子》)

(1)《富貴不能淫》中，表明景春心目中大丈夫特質(zhì)的句子是“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”。

(2)《富貴不能淫》一文中，表現(xiàn)大丈夫高貴品質(zhì)的句子是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

14.生于憂患，死于安樂(《孟子》)

(1)艱難困苦來臨時，不要驚慌，不要逃避，而要勇于挑戰(zhàn)，自我錘煉，相信它極有可能是成功的必要過

程，正如《生于憂患，死于安樂》中孟子所說“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體

膚，空乏其身”。

(2)《生于憂患，死于安樂》中，寫經(jīng)過艱苦環(huán)境的磨煉從而獲得益處的句子是“所以動心忍性，曾益其

所不能”。

(3)《生于憂患，死于安樂》中，從內(nèi)外兩個方面說明了導(dǎo)致亡國的原因的句子是“入則無法家拂士，出

則無敵國外患者”。

15.桃花源記(東晉?陶淵明)

(1)《桃花源記》中，描寫桃林中草美花繁的句子是“芳草鮮美，落英繽紛”。

(2)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)項目改變了鄉(xiāng)村風(fēng)貌。步入鄉(xiāng)間，一望無際的田野，一排排整齊的村舍，讓人聯(lián)想

到《桃花源記》中“土地平曠，屋舍儼然”的田園風(fēng)光。

(3)《桃花源記》中，通過視覺和聽覺，描寫桃花源社會環(huán)境井然有序、安定和平的句子是“阡陌交通,

雞犬相聞”。

(4)《桃花源記》中，運(yùn)用借代，描繪桃花源人生活幸福、自得其樂的句子是“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂”。

16.小石潭記(唐?柳宗元)

(1)《小石潭記》中“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”描寫游魚自由游弋，從側(cè)面寫出潭水澄澈透明，

和《與朱元思書》一文中的“游魚細(xì)石，直視無礙”有異曲同工之妙。

(2)《小石潭記》中巧用比喻寫出溪水逶迤之狀、時顯時隱之景的句子是“斗折蛇行，明滅可見”。

(3)《小石潭記》中，寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的句子是“其岸勢犬牙差互，不可知其源”。

(4)《小石潭記》中，含蓄地表達(dá)作者寂寞的處境和凄涼、哀怨的心境的句子是“凄神寒骨，悄愴幽邃”。

17.北冥有魚(《莊子》)

(1)《北冥有魚》中，以比喻的修辭手法表現(xiàn)大鵬振翅而飛的句子是“怒而飛，其翼若垂天之云”。

(2)《北冥有魚》一文想象奇特，其中描寫大鵬拍打水面，乘著旋風(fēng)飛至九萬里高空的句子是“水擊三千

里，拎扶搖而上者九萬里”。

(3)“鯨能化羽凌空，拎風(fēng)九萬；龍可振鱗橫海，擊水三千。”這副對聯(lián)熱情贊美了我國自主研制的大型

水陸兩棲飛機(jī)“鰻龍”，此對聯(lián)化用了《北冥有魚》中的句子“水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里”。

18.雖有嘉肴(《禮記》)

(1)《雖有嘉肴》中，說明學(xué)習(xí)和教學(xué)之后能讓人知道自身不足的句子是“是故學(xué)然后知不足，教然后知

困”。

(2)《雖有嘉肴》中，蘊(yùn)含著通過實踐，才能不斷發(fā)現(xiàn)問題，從而完善自己、提升自己的句子是“是故學(xué)

然后知不足，教然后知困”。

(3)《雖有嘉肴》中，揭示教與學(xué)互相促進(jìn)的道理的句子是“教學(xué)相長也”。

19.馬說(唐?韓愈)

(1)人才是重要的，而領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)現(xiàn)人才、重用人才往往更加重要，這正如韓愈在《馬說》中所言“千里馬

常有，而伯樂不常有”。

(2)《馬說》中以馬喻人，用“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間”兩句揭示千里馬被摧殘的悲慘結(jié)局。

(3)《馬說》中，表明作者對千里馬被埋沒而感嘆的句子是“其真無馬邪？其真不知馬也！”

七年級

20.《論語》十二章

(1)有修養(yǎng)的人不會因為別人不了解自己而影響心境，正如《論語?學(xué)而》所言“人不知而不慍，不亦君

子乎”，我們要以此自勉。

(2)復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對獲取新的知識有著重要的意義，正如《論語?為政》中所說“溫故而知

新，可以為師矣”。

(3)《〈論語〉十二章》中，表達(dá)了要樂于學(xué)習(xí)，沉浸于學(xué)習(xí)，充分感受到學(xué)習(xí)樂趣的句子是“知之者不

如好之者，好之者不如樂之者”。

(4)老師常用《〈論語〉十二章》中孔子的話“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”來闡明“學(xué)”與“思”的

辯證關(guān)系，啟發(fā)同學(xué)們要善于學(xué)習(xí)、勤于思考。

(5)“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！痹凇丁凑撜Z〉十二章》

中，孔子用“擇其善者而從之，其不善者而改之”告訴我們怎樣才能做到取長補(bǔ)短。

(6)(2019安徽)《〈論語〉十二章》中，感嘆時光像河水一樣流去的句子是“逝者如斯夫，不舍晝夜”。

(7)《論語?子罕》中“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”兩句強(qiáng)調(diào)了“志”對一個人一一哪怕是普通人

的重要性：“志”不可被強(qiáng)行改變。

21.陋室銘(唐?劉禹錫)

(1)劉禹錫在《陋室銘》中用“苔痕上階綠，草色入簾青”兩句描寫居室環(huán)境清幽寧靜，令人賞心悅目，

同時也寄寓了自己恬淡自在、自守高潔的人生態(tài)度。

(2)《陋室銘》中，以交往人物之高雅暗示“陋室”不“陋”的