2025年成人高考《語(yǔ)文》文言文閱讀技巧與提升試題集考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文實(shí)詞辨析要求：在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇一個(gè)正確解釋。1.閱讀下面的文言文，完成下列各題。子曰：“君子不器。”子貢問(wèn)曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。宗族稱(chēng)孝焉，鄉(xiāng)黨稱(chēng)弟焉，可謂仁矣。君子之道，費(fèi)而能辨，近而易安，詩(shī)書(shū)云爾，非吾所謂道也。君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。”——《論語(yǔ)·子路》（1）“使于四方，不辱君命”中，“使”的意思是______。A.出使B.使命C.派遣D.任務(wù)（2）“詩(shī)書(shū)云爾，非吾所謂道也”中，“云爾”的意思是______。A.猶如此B.猶如此而已C.猶如此，而已矣D.猶如此，罷了（3）“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比”中，“適”的意思是______。A.適合B.親近C.適應(yīng)D.滿足2.閱讀下面的文言文，完成下列各題。孟子曰：“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也。得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。”——《孟子·盡心上》（1）“父母俱存，兄弟無(wú)故”中，“故”的意思是______。A.故意B.故事C.故障D.故事（2）“仰不愧于天，俯不怍于人”中，“怍”的意思是______。A.羞愧B.慚愧C.羞愧不安D.慚愧不安（3）“得天下英才而教育之”中，“英才”的意思是______。A.英俊的人才B.英勇的人才C.才華橫溢的人D.有才能的人二、文言文句子翻譯要求：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。1.君子不器。2.使于四方，不辱君命。3.詩(shī)書(shū)云爾，非吾所謂道也。4.君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。5.父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也。6.仰不愧于天，俯不怍于人。7.得天下英才而教育之。8.君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。三、文言文斷句要求：給下列句子斷句。1.齊景公有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱(chēng)焉。2.非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。3.舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。4.朝聞道，夕死可矣。5.天行健，君子以自強(qiáng)不息。6.誰(shuí)謂河廣？一葦杭之。7.竊負(fù)薪之志，竊有負(fù)薪之志。8.夫子言之，于我心有戚戚焉。四、文言文綜合理解要求：在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇一個(gè)最符合文意的答案。1.《論語(yǔ)·子路》中，孔子所說(shuō)的“君子不器”是什么意思？A.君子不應(yīng)該是器物，應(yīng)該有廣泛的知識(shí)和才能。B.君子不應(yīng)該只專(zhuān)注于某一領(lǐng)域，而應(yīng)該全面發(fā)展的。C.君子不應(yīng)該被限制在某個(gè)特定的器物或職業(yè)中。D.君子不應(yīng)該使用器物，而應(yīng)該依靠自己的能力。2.《孟子·盡心上》中，孟子提到的“君子有三樂(lè)”分別是什么？A.父母俱存，兄弟無(wú)故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之。B.得天下英才而教育之；父母俱存，兄弟無(wú)故；仰不愧于天，俯不怍于人。C.仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之；父母俱存，兄弟無(wú)故。D.父母俱存，兄弟無(wú)故；仰不愧于天，俯不怍于人；得天下英才而教育之。3.下列關(guān)于《莊子·逍遙游》中“逍遙”一詞的理解，正確的是？A.逍遙指的是自由自在，無(wú)拘無(wú)束。B.逍遙指的是順應(yīng)自然，不為外物所累。C.逍遙指的是追求名利，無(wú)欲無(wú)求。D.逍遙指的是獨(dú)善其身，不問(wèn)世事。4.下列關(guān)于《史記·陳涉世家》中陳涉起義的描述，不正確的是？A.陳涉因?yàn)榭吹紧~(yú)從井中跳出，感嘆“燕雀安知鴻鵠之志哉”。B.陳涉發(fā)動(dòng)起義，提出了“王侯將相寧有種乎”的口號(hào)。C.陳涉起義后，自立為楚王，號(hào)令天下。D.陳涉起義后，得到了廣泛的民眾支持。5.下列關(guān)于《左傳·僖公二十五年》中晉文公退避三舍的描述，不正確的是？A.晉文公為了報(bào)答當(dāng)年流亡時(shí)的恩人，退避三舍。B.晉文公退避三舍，是為了等待時(shí)機(jī)，最終一統(tǒng)天下。C.晉文公退避三舍，是為了避免與楚國(guó)直接沖突。D.晉文公退避三舍，是為了展示自己的仁義。五、文言文默寫(xiě)要求：根據(jù)上下文，補(bǔ)全下列句子。1.《論語(yǔ)·里仁》中有云：“______，斯善矣。”2.《孟子·梁惠王上》中，孟子曰：“______，民之父母也。”3.《莊子·逍遙游》中，莊子曰：“______，而彭祖乃今以久特聞。”4.《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中，項(xiàng)羽對(duì)劉邦說(shuō)：“______，吾將哀而累之。”5.《左傳·僖公二十五年》中，晉文公退避三舍后，曰：“______，吾其還也。”六、古詩(shī)詞鑒賞要求：閱讀下列詩(shī)詞，回答問(wèn)題。《登鸛雀樓》王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。（1）這首詩(shī)描繪了怎樣的景象？（2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？（3）這首詩(shī)中的“欲窮千里目，更上一層樓”蘊(yùn)含了怎樣的哲理？本次試卷答案如下：一、文言文實(shí)詞辨析1.（1）A。解釋?zhuān)菏梗鍪梗副慌汕驳剿姆饺?zhí)行任務(wù)。（2）B。解釋?zhuān)涸茽枺q如此而已，表示對(duì)某事的肯定，但語(yǔ)氣中帶有一種輕描淡寫(xiě)的意味。（3）A。解釋?zhuān)哼m，適合，此處指君子對(duì)于天下之事，沒(méi)有固定的態(tài)度，而是根據(jù)道義來(lái)決定。2.（1）D。解釋?zhuān)汗剩收希颂幹感值苤g沒(méi)有發(fā)生故障，即沒(méi)有矛盾或問(wèn)題。（2）B。解釋?zhuān)衡簦瑧M愧，此處指不感到羞愧，即內(nèi)心無(wú)愧。（3）D。解釋?zhuān)河⒉牛胁拍艿娜耍颂幹傅玫教煜掠胁拍艿娜藖?lái)教育。二、文言文句子翻譯1.君子不器。翻譯：君子不局限于某一器物或職業(yè)。2.使于四方，不辱君命。翻譯：被派遣到四方去執(zhí)行任務(wù)，不辱沒(méi)君王的命令。3.詩(shī)書(shū)云爾，非吾所謂道也。翻譯：詩(shī)書(shū)中所說(shuō)的那些，不是我所認(rèn)為的道。4.君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。翻譯：君子對(duì)于天下的事，沒(méi)有固定的親近或疏遠(yuǎn)，而是以義為標(biāo)準(zhǔn)。5.父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也。翻譯：父母都健在，兄弟之間沒(méi)有發(fā)生意外，這是第一件樂(lè)事。6.仰不愧于天，俯不怍于人。翻譯：抬頭無(wú)愧于天，低頭無(wú)愧于人。7.得天下英才而教育之。翻譯：得到天下有才能的人來(lái)教育他們。8.君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。翻譯：君子有三件樂(lè)事，而統(tǒng)治天下的事并不在其中。三、文言文斷句1.齊景公有馬千駟，死之日，民無(wú)德而稱(chēng)焉。斷句：齊景公有馬千駟，死之日/民無(wú)德而稱(chēng)焉。2.非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。斷句：非禮勿視/非禮勿聽(tīng)/非禮勿言/非禮勿動(dòng)。3.舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。斷句：舉世皆濁/我獨(dú)清/眾人皆醉/我獨(dú)醒。4.朝聞道，夕死可矣。斷句：朝聞道/夕死可矣。5.天行健，君子以自強(qiáng)不息。斷句：天行健/君子以自強(qiáng)不息。6.誰(shuí)謂河廣？一葦杭之。斷句：誰(shuí)謂河廣？/一葦杭之。7.竊負(fù)薪之志，竊有負(fù)薪之志。斷句：竊負(fù)薪之志/竊有負(fù)薪之志。8.夫子言之，于我心有戚戚焉。斷句：夫子言之/于我心有戚戚焉。四、文言文綜合理解1.C。解釋?zhuān)焊鶕?jù)原文“君子不器”可知，孔子認(rèn)為君子不應(yīng)局限于某一器物或職業(yè)，應(yīng)有廣泛的知識(shí)和才能。2.A。解釋?zhuān)焊鶕?jù)原文“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也。得天下英才而教育之，三樂(lè)也。”可知，這三樂(lè)分別是家庭和睦、內(nèi)心無(wú)愧、教育英才。3.B。解釋?zhuān)焊鶕?jù)原文“逍遙”一詞所在的語(yǔ)境，莊子在這里表達(dá)的是順應(yīng)自然，不為外物所累的思想。4.A。解釋?zhuān)焊鶕?jù)原文描述，陳涉因看到魚(yú)從井中跳出，感慨“燕雀安知鴻鵠之志哉”，并非是看到魚(yú)跳出井中后才有此感慨。5.B。解釋?zhuān)焊鶕?jù)原文描述，晉文公退避三舍是為了等待時(shí)機(jī)，最終一統(tǒng)天下，而非為