T8聯考作文：精致的生活，是不是高質量的生活？【作文原題】閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)隨著社會的發展，很多人追求精致的生活。精致的生活，是不是高質量的生活？請結合以上材料寫一篇文章，體現你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦懽魈崾尽恳恢币詾?，對材料相對簡潔的作文的審題過程，其實就是行文構思的過程；回答材料所問的過程，其實也是行文構思的過程。一要思考：“隨著社會的發展，很多人追求精致的生活”這是不是客觀存在？答案是肯定的?！按嬖诩春侠硇浴保M一步思考：其存在的原因是什么？答案要從“隨著社會的發展”角度去找，即人們生活水平提升，物質更加豐富等。二要思考：究竟什么樣的生活才叫“精致的生活”？這其實是行文時的界定概念，這個環節必不可少，否則后面無法“集中火力”論證。答案一般從常識的角度尋找，如精致的生活是一種注重細節、追求品質和講究生活格調的生活。簡單說就是“講究”。比如居住環境的精心布置，注重家居裝飾的搭配和細節，注重設計感和品質，房間收拾得干凈整潔，物品擺放有序。比如日常飲食中，注重營養搭配，烤三文魚時一定要搭配清炒時蔬和糙米飯；用餐有儀式感，一定要有精致的桌布、帶香薰的蠟燭、暖黃色的燈光等。比如穿著講究，要求場合搭配，工作時一定穿職業裝，休閑時一定穿運動裝或便裝，等等。界定好“精致生活”概念的內涵后，三要思考：精致生活是不是必需的？或者說一定是高質量的生活嗎？要回答這個問題先要弄清楚：什么樣的生活才是高質量的生活？對于“高質量的生活”的界定，恐怕就是見仁見智了。因為高質量的生活是一個綜合性概念，涵蓋了物質、精神、健康等多個方面?？梢允菍崿F了財富自由與時間自由的生活，也可以是身心愉悅的生活，還可以是擁有高雅精神追求的生活，更可以是能夠自我價值實現的生活，甚至是為社會做出積極貢獻的生活。確定好“精致的生活”和“高質量的生活”的內涵后，就要思考兩者的關系。如我認為“高質量的生活”就是“擁有高雅精神追求的生活”，“精致的生活”就是“講究儀式感的生活”，接下來就要思考：“講究儀式感的生活”就等同于“擁有高雅精神追求的生活”嗎？顯然不是。那么這個作文該如何寫呢？構思如下：標題：精致非高質，關鍵在內心中心論點：有儀式感的精致生活并不等同于高質量的生活，真正的高質量在于擁有高雅精神追求。分論點一：生活需要有儀式感的精致生活。（先界定精致生活的內涵多表現為有儀式感的生活，再舉例論證為什么需要有儀式感的精致生活，它有什么作用）分論點二：沉迷于有儀式感的精致生活，容易迷失自我。（從反面論述如果過分沉迷于精致生活，會產生的弊端，小結論是“有儀式感的精致生活并不同高質量的生活”）分論點三：擁有高雅精神追求的生活，才是真正高質量的生活。（先舉例論證為什么“有高雅精神追求的生活才是真正高質量”，這種生活的高質量具體表現在哪些方面？我們該如何追求這種生活？）結論：精致生活像錦上之花，但沒有精神追求之“錦”，就如同麻布袋上繡牡丹——光有“面子”，沒有“底子”?！緦W生例作】精致偶少有，舒暢顯質量精致生活隨著物質條件的不斷豐富而走入人們的視野，短視頻平臺上此類視頻層出不窮。在鏡頭中出現的物品非奢即潮，人物穿著更是吹毛求疵，引起社會廣泛論討。不可否認，精致生活理念的出現一定程度上代表了社會的發展程度，從祖輩的吃飽穿暖到父輩的吃好穿好，再到如今吃得精致，穿得精致，是符合社會發展的，是三十年蓽路藍縷，七十年長歌未央的真實寫照。只要有追求，就能刺激奮斗，發展生產力。適當的精致是對自身努力的一種回饋，也是繼續努力的催化劑。在偶爾的精致中，我們可以發掘自己最美的一面，讓我們意識到生命的燦爛與美好。與此同時，我們也應關注精致化帶來的負面影響。許多年齡尚小的女孩因追求精致生活，為富足的物質條件而失足，也不乏男生為求精致而不顧后果借貸。當精致與虛榮、放縱等價，便是最致命的毒品。所以精致一定是在經濟條件能夠支持的范圍內，作為一種調劑生活的方式。精致往往是通過了包裝和修繕，任何人的生活不可能如視頻中那般精致，精致與舒暢就好似多巴胺與內腓肽，能夠長久且平穩地給人帶來幸福的，一定是自我舒暢，而非給他人看卻委屈自己的精致。葉嘉瑩先生的人生格言便是“未經磨染是初心，不加修飾才是最高質的生活”。舒暢的反義詞是刻意、做作。實際上反映的是兩種內心，前者向內求尋安寧，后者向外求索贊美。當購買物品時，不再在意他人的看法，而盡情選擇自己熱愛的；當挑選娛樂方式時，不再迎合大眾，而專注于自己享受的。如此，舒暢便如清泉潺潺流于心間。舒暢中的一切皆是為了取悅自己，或許物質上并不高質，但其帶來心靈上的反饋卻是無價而高質的。或許這個世界需要的不是粉飾后精致的臉龐，這里已有許多，真正缺乏的是勇敢而暢舒的素顏.笑容才是真正的高質量?！军c評】1.論述層次分明：先肯定精致生活理念在社會發展進程中的積極意義，如體現發展程度、刺激奮斗等；接著筆鋒一轉，指出過度追求精致帶來的負面影響，如年輕人因虛榮借貸等問題；隨后引入對舒暢生活的論述，將精致與舒暢對比，層層遞進地闡述觀點，邏輯鏈條較為清晰。2.結尾收束略顯倉促：前文花較多篇幅論述精致生活的利弊及與舒暢的對比，但結尾僅用“或許這個世界需要……真正缺乏的是勇敢而暢舒的素顏，笑容才是真正的高質量”簡單收尾，沒有很好地回扣標題和總結全文觀點，缺乏對“精致偶少有，舒暢顯質量”這一核心觀點的升華，在邏輯完整性上有所欠缺。3.精致生活的兩面性論述合理：對精致生活的積極和消極方面分析較為到位，積極方面從社會發展階段及對個人努力的回饋角度闡述，消極方面通過列舉年輕人因追求精致而失足、借貸等實例，使論證有現實依據，增強說服力。4.對舒暢生活的論述稍顯單?。涸谡撌鍪鏁成畈攀歉哔|量生活時，僅以葉嘉瑩先生的格言和購買物品、挑選娛樂方式的例子來論證，缺乏更深入、全面的剖析。比如沒有具體說明舒暢生活在物質、精神等層面如何體現高質量，也未結合更多名人案例或普遍社會現象進一步強化觀點，導致這部分論述不夠充分，與前文對精致生活的論述相比，比重失衡，影響整體論證的合理性。5.用詞較為生動，修辭運用恰當，整體自然流暢。但在語言的文采和深度上還有提升空間，部分語句稍顯口語化，如“這里已有許多”表述較為隨意。退粉飾“物致”，尋生活“精質”時代發展同洪水猛獸，攜數萬未知向人們滾滾襲來，在這愈發重視物質世界與精神世界并進的當下，多數人月水中海草，時代的浪潮奔向哪，便向哪搖晃。于是乎，人們對“精致”的追求由然而生。通過馬斯洛提出的人類需求層次理論我們不難發現，人們對所謂“精致”的需求，實則是時代正向高級需求邁進的折射，正是由于那最低層的溫飽不再成為絆住人們腳步，置人們日之所及于囹圄的枷鎖，人們才心有于力向精致的人生道路邁進，為自我那本繁瑣乏味的日常平添幾分別樣韻味，或是午后香茗直沁人心，或是那一場說走就走的旅行。這一切的一切，正是人們敢于追尋真正自我，活出獨屬自己的那份光彩的體現，誠應以欣慰視之。然而，精致是否就一定“精質”？當精致的面紗被揭開后，若呈現在人們眼前的實則為“物致”的攀比，我們又該何以待之？追求的不同引發人們心中那對“精致”的指針，指向不同方向，而日益重視社交，身處虛擬世界的人們而言，唯有“包裝”與“標簽”才得以迅速搏得人們的眼球，而隨之而來的贊美聲又時常令人沉浸其中。于是乎，精致便在外界因素的驅從與人心對認同的渴望中，或成為一種社交手段，或成為一種表面人設，而維持這種精致所需的，便是那止不住的物欲橫流。不妨設想，每每在閑暇之余卻目之所及被他人的“精裝朋友圈”所占領，心中沉重頓起，“物致”便成為了頂替“精致”的一把好手，而當人們回過頭來，這與其高質生活的初衷早已背離，那份精致呢？只流蕩于他人目光與自我表面，卻未嘗真正直入自己心間。其實，當我們褪去心中那份對粉飾后“物致”的狂熱，直視自己心中那份對生活誠摯的向往，我們又何嘗不是過著高質的每一天呢？所謂精致，從來不是那片物質遍及的空中樓閣的表面高質，促人們蜂擁而至，在一聲聲外界的驚呼中逐漸將自己裹入深不見底的“物致”漩渦，恰恰相反，唯有活出生活中那份本真的可愛，亦足以為自我的人生畫卷上，寫下那“精質”二字?！军c評】1.行文邏輯方面：開篇富有沖擊力，理論引用自然且邏輯連貫，轉折過渡清晰，層次豐富。但結尾點明主旨但稍顯簡略：結尾明確指出真正的精致應是褪去對“物致”的狂熱，回歸生活本真，從而實現生活的“精質”，回扣標題，點明主旨。但整體表述較為簡略，缺乏對觀點的進一步升華和拓展，沒有給讀者留下更為深刻的思考余味。2.論述合理性方面：對積極意義論述充分，對消極現象剖析深刻。但缺乏對“精質”生活的深入闡釋：雖然文章結尾點明真正的精致是生活本真的“精質”，但在論述過程中，對于何為生活本真的“精質”，以及如何在生活中實現這種“精質”，缺乏具體、深入的闡述，使得文章在核心觀點的論述上不夠全面，削弱了文章的論證力度。3.語言表達方面：多處運用修辭，用詞精準形象，整體語言風格較為文藝且具有一定深度，在表達觀點時，不是直白地陳述，而是通過形象的描述和深入的剖析，引導讀者思考，如“精致便在外界因素的驅從與人心對認同的渴望中，或成為一種社交手段，或成為一種表面人設”，使文章具有較強的可讀性。但部分語句稍顯晦澀，如“置人們日之所及于囹圄的枷鎖”。精致偶可有，舒暢顯質量“精致的人是怎樣的？”“如何讓自己精致起來？”在算法推送下，一點三連就能獲得一份精致秘籍，在社會洪流的裹挾下，不少人有如新時代不能落地的雨燕，被迫裝點自我。偶爾的精致可以有，但刪去不必要的精致，舒暢自然不做作，或許才是讓生活具備高質量的法寶。適度的精致，讓生活更得體。精致的生活從某種程度上反映人們對美好生活的向往與追求。打開手機，發發朋友圈，記錄下精致下午茶的美好瞬間；出門約會，盛裝出席，努力打扮好每一處容貌；出差在外，亦不忘舉手投足間優雅而彬彬有禮，諸如此類，層出不窮。適度追求精致，可讓生活顯得富有情趣，為人們提供物質上的滿足和心靈上的享受。然而，如若事事追求完美精致，難免事務繁瑣，讓生活質量下降，甚至深陷虛榮心與攀比心的泥淖。舒暢自然，讓生活更有質量。“質勝文則史”，過度的精致就有如浸水的煙花、折翼的鳥雀，有名而無實。濃妝艷抹的主播、“天宮生活的作秀式沉浸式”的飲食，只會讓人變得矯揉造作而無一點價值，更別談“文質彬彬”。在日常生活中，自然而然地做好每件事，不畏手畏腳，順應天性與理智，摒棄不必要的浮華，少一點攀比，少一點虛榮，讓每天都過得美好舒暢，才是擁有高質量生活的王道。舒暢，不是無所顧慮。有人會認為舒暢就是松散拉垮、“放浪形骸”，非也：衣冠不整、口無遮攔、不顧場合、為所欲為不是一個現代文明人士應當具備的形象。中國外交部的耿爽，與外國交涉時衣冠整齊，言辭霸氣，在現實中走在大街上，面對民眾的追捧與贊譽，卻是十分親民的形象。中國公民應當講究舒暢，更應講究禮節。大國的基層群眾得體自然，國家面貌就會越發煥然一新，只有每個人都保證應有的禮儀，讓自己生活得高質量，才能讓社會獲得源源不斷的能量，讓國家、讓民族的發展更高質量。時代的車輪不會落下每一個人，偶爾的精致人人可有，大部分時候更應當活得舒暢有質量.讓我們爭做隨處可落的雨燕，不為時代裹挾，自然地過好當下，掌握擁有高質量生活的法寶！【點評】1.行文邏輯方面:開篇新穎且引入自然;分論點設置合理，層次清晰;結尾簡潔有力，回扣主題。2.論述合理性方面：對適度精致的論述全面客觀，對舒暢自然的論證深入透徹；對舒暢與禮節關系的論述富有現實意義：針對可能存在的對舒暢概念的誤解，明確指出舒暢不是松散拉垮、“放浪形骸”，而是要與禮節并存，并以中國外交部耿爽在不同場合的得體表現為例，闡述了個人在保證禮儀的同時追求舒暢生活，不僅能提升自身生活質量，還能為社會和國家注入正能量，使文章論述緊密聯系現實，具有很強的現實指導意義。3.語言表達方面：多處運用比喻修辭，用詞準確恰當，整體語言簡潔明了，在論述過程中沒有過多冗長復雜的語句，以清晰的語言表達觀點，使讀者能夠輕松理解文章內容。同時，語言又不失文采，如引用“質勝文則史”“文質彬彬”等古語，為文章增添了文化底蘊。沖破過度精致的低質量，得見恰當精致的高質量莎士比亞有言：“生活是我們自己的小屋?！闭\如其言，我們居住在自己的“生活”小屋中，精心的裝飾對我們的小屋無疑是錦上添花。然而，現在的部分人卻過于追于精致的雕刻，使自己的溫馨小屋成了肩上重重的大山、寸步難行。因而，竊以為我們需要沖破過度精致的低質量生活枷鎖，才能得見適宜精致的高質量。不難發現，過度地精致使人喘不過氣。人的生活有時如木雕一般，若是過分地追求雕刻而不斷修理，到最后連木芯都不?！，F實生活，不少人“偶像包袱”過度，甚至在路上遇見車玻璃也要照下自己是否衣服華美，或妝容是否動人。朋友圈中，更有“超人”早上北極看極光，中午夏威夷垂釣，為了一點所謂的虛榮，而不遺余力地包裝自己，仿佛在過一種遠超常人的精致生活。但試問一下，累嗎？這種費力營造的生活質量真的高嗎？非也！我們應當遠離這種依靠自己身心而打造的“過精致”生活。誠然，高質量的生活也不并都很精致。蘇軾曾落墨：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”。他能在微雨的世界中，僅憑竹杖與草鞋，也可唱出最美的清貧生活。所以，高質量的生活也可以是像蘇軾一樣懷揣一腔豪邁灑脫之姿，而不論是否精致。再有如陶潛一致的：“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！边h離世俗，仍收獲純真的高質量生活更是無法比擬的。可見，先哲的人生哲理指引我們生活并不都依靠精致而美麗，向往即美麗。因此，恰當得精致才是高質量的生活?；丶遗家娨皇倒宕_能使人心情愉悅，但天天一束玫瑰則令人司空見慣，或“棄之而不甚惜”。中國傳統文化講究中庸之道，過猶而不及。因此，恰當的精致才能使生活質量提高。何為恰當？適合自己的就是恰當?？梢詫W習蘇軾的豪放，也可以有陶淵明的自在。只有最合適于自身的生活方式才是最能讓生活小屋錦上添花的存在。由此觀之，適宜的精致才是高質量生活的前提。偶見繁花盛開，花團錦簇；偶見草木荒蕪，遙想翌日春光。時刻保持對美好生活的追求，沖破過度精致的枷鎖，你終能得到屬于自己的高質量生活?！军c評】1.行文邏輯方面：開篇巧妙，觀點明確；分論點邏輯清晰，分論點之間形成了“破——立”的邏輯關系，逐步深入；結尾簡潔有力，呼應主題。2.論述合理性方面：在論述過度精致的危害時，作者不僅有生動的比喻，還列舉了貼近生活的實例；選用蘇軾、陶淵明的事例恰當且具有代表性，論據充分，論證合理。3.語言表達方面：文章多處引用名言詩句，增添了文化底蘊，使論述更具說服力；比喻生動，形象貼切，增強了文章的趣味性和感染力。整體語言簡潔明了，但部分語句在表述上可以更加精煉，如“為了一點所謂的虛榮，而不遺余力地包裝自己，仿佛在過一種遠超常人的精致生活”，可適當精簡以提升語言的緊湊感。放下“精致”之浮云，追求高質量生活司馬遷有言：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！痹谧访鹄牡缆飞?，人們也不忘追求精致的生活。然而，精致的生活，就代表高質量的生活嗎？否矣。精致的生活，無非是將自己打扮得光鮮亮麗。出門時畫上一個精致的妝，噴上一點昂貴的香水，拿上一個名牌包包，當然還不忘戴副進口墨鏡……抑或是吃點高檔的食物，魚子醬，高檔西餐廳……人們渴望用金錢來打造自己的精致人設，用人民幣裝扮自己的外在，看似精致，卻是葉高質量生活的背離。高質量的生活，是讓自己舒適，過自己的生活。林語堂先生說：“自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當配角。”斯言不謬。生活是自己的，其中的酸甜苦辣、起起伏伏，唯有自己知曉。做自己生活的主人，讓自己舒適.享受每一天，每一刻。不要一味追求精致，硬過著讓自己不適應的生活。正如那些名利場上混入的“假名媛”，看似光鮮亮麗，在人際交往中游刃有余，卻早已失去了內心的純樸，更失去了自己活在當下，讓自己享受，方為高質量生活。高質量的生活，是對內心的沉淀和靜養，遠離外界的喧囂。在高速發展，日新月異的信息時代，許多無關緊要的信息涌入我們的生活，外界的煩擾與喧鬧讓我們變得浮躁，渴望融入卻又難以邁出自己的“舒適圈”。如史鐵生所言：“生命的意義不在于向外尋取，而在向內建立?！鼻铱醋骷依罹暧趬m世浮華之中選擇靜心寫作，在阿勒泰廣袤的土地上.她以文字記錄著游牧民族的傳統生活方式與新時代的變遷。她始終以對生命與生活的愛去擁抱接納生活，將所思所悟融于文字，向讀者展示她的高質量生活。為自己的心靈樹立起一道圍墻，放下精致之浮云，建立內心的宇宙，方能遇見最真實的自己。放下精致之浮云，追求高質量生活。于高質量生活的悠然之中笑看庭前花開花落，漫隨天際云卷云舒?！军c評】1.開篇引用有力，設問引出觀點；分論點結構清晰，層層遞進；結尾簡潔點題，富有詩意。2.論證上，對精致生活的剖析切中要害，“舒適生活”分論點論證充分，“內心沉淀”分論點論述深刻。3.語言表達上，文章中多處引用名言警句，整體語言風格簡潔明了，在闡述觀點和事例時，沒有過多的修飾和冗長的表述，結尾處“笑看庭前花開花落，漫隨天際云卷云舒”富有畫面感。精致偶可有，舒暢顯質量風云流轉.眾生喧嘩，社會在不斷發展和進步，物質也不斷豐富，在這樣的前提下，很多人開始追求精致的生活。這不禁使人發來疑問：“精致的生活，是不是高質量的生活？我以為并非如此。許多人所謂的“精致”生活，不過是簡陋生活外一層精美的披風，看似華美，內里卻早已腐爛?！都t樓夢》中賈府眾人，日月游園，詩書棋畫.圍屏賞花，端的是一派鐘鳴鼎食之家做派，悲得是內里入不敷出，子孫游手好閑。賈府眾人的生活精致嗎？毫無疑問是精致的。可他們的生活并無質量，每日“窮精致”“窮講究”也掩蓋不了家族日益衰朽的事實。且看今朝，社交平臺上，朋友圈中盡充斥著各種精致生活的照片，然而，“精裝朋友圈”與“毛坯人生”兩相對比之下，虛假的精致便坦露出其空乏的內核。相比于這種“精致”，舒暢的生活便更能顯出其質量.自由博主小水水拍攝美式自由的視頻，每頓定格的畫面中，我們能感受到烈陽的洗禮和自由清風的吹拂，這使人感到無比舒暢，也顯得這樣的生活更有質量。不止小水水，房琪也是如此，獨自一人旅行，游遍世界美麗風光，“松弛感”和“質感”在她的視頻中體現得淋漓盡致。毫無疑問，這種舒暢的生活是高質量生活的表現，不受拘束，活出自我才是真正的高質量，當然，我所言并非完全反對精致生活，我認為精致生活并非都缺乏質量。假若你能在追求精致生活的過程中找到心靈的安寧，那么這也是高質量的生活。如果你只是盲目跟風，效仿他人的“精致”，則只會在永無止境的追逐中喪失自我，這樣的生活不能使人愉悅舒暢，更別提有高質量！精致偶可有，戶外出游時圍爐煮茶，午后翻閱閑書，偶有的精致，能提升生活的品質。精致偶可有，舒暢顯質量?！熬隆辈⒎峭ㄍ哔|量生活的密鑰，舒暢的生活才是真正有質量的生活?！军c評】1.開篇引出話題的方式簡潔有效,論證邏輯清晰：先通過《紅樓夢》中賈府奢華卻腐朽的生活以及當下“精裝朋友圈”的現象，從古今兩個角度指出許多人追求的“精致”徒有其表，缺乏實質，有力地否定了部分所謂“精致生活”等同于高質量生活的觀點；接著以自由博主小水水和房琪為例，闡述舒暢的生活才更能體現生活質量；最后補充說明并非完全反對精致生活，而是強調在追求精致時找到心靈安寧才是高質量生活，從正反兩方面全面論證了觀點，邏輯嚴謹，層次分明。結尾總結有力。2.用詞形象生動，整體行文簡潔明了，在闡述觀點、舉例論證等過程中，沒有冗長復雜的語句，以流暢自然的語言傳達思想，使讀者能夠輕松跟上作者的論證節奏，閱讀體驗良好，符合議論文簡潔有力的語言風格要求。3.有一定文化底蘊：引用《紅樓夢》這一經典文學作品中的事例，為文章增添了文化內涵，使論述更具深度和說服力，體現出作者良好的文學素養。精致偶少有，舒暢顯質量隨著社會發展，愈多人追求精致生活.甚至于網絡平臺一股“名媛風”轟然掀起，讓“贊對“精致生活”有了重新定義，然而更多人開始質疑該精致香風，是否是高質量生活的體現？其實，精致生活，未必是高質量生活的體現。高質量生活從未有過明確定義，但在各時代下，其必然是一種舒暢自然的狀態。這在詩詞曲賦中可見一斑：陸游“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳細分茶”，午后閑來習書法.佐一碗可品可賞的茶戲，豈不舒暢？陶淵明“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”，遠離官仕，與家人同樂，引酒賞院，豈不自然？更多高質量生活即便與之表現甚異，但大多也都如臥躺于瓦爾登湖的小船上，沐浴如陽光一般撫慰煙火中人心的自然與舒暢。可誰言精致與高質量互常伴左右呢？事實上，精致只是一種點綴，而非高質量自然舒暢的主旨。或許有人質疑，陸游筆下的點茶，曾是宋朝精致生污的典例，怎不算與其所散發出帶著茶香與墨香的高質量生活有干絲萬縷紐帶呢？我看未必，難道“鐵馬冰河入夢來”的沙場奔回，不能體現將士出生入死，為國沖鋒的高質量嗎？“笑談渴飲匈奴血”時，以敵酬我的豪邁壯志，難以彰顯其舒暢嗎？即便于常人百姓而言，沙場遙不可及、甚至令人怖懼，但高質量生活從不依賴其時代、環境，抑或是金錢財富，惟有懷著一顆熱愛生活的赤誠之心，才可抵達精神的舒暢，畢竟，心懷“萬木春”者，即便病樹纏繞，也定能憑借舒暢自然的內心追求高質量的精神生活。誠以此言，少有的精致，自然是為已有的高質量生活錦上添花，但若精致泛濫，則高質量會悄然離去，換而至之為虛榮與貪婪。回到當下，不少人認為與“都市麗人”標配的“名媛風”大抵也如此，顯眼的名牌，奢侈品熠熠生輝，引得眾多虛榮者砸無數巨款，只為博“屏幕前人一夸”。其實，多數如此這般的行為只是消費主義與刻板印象的陷阱，誰規定刷卡才能成為都市麗人呢？要知道，年幼時便離家出走、自力更生寫出《金鎖記》的張愛玲，也曾因其獨特的時尚穿搭在《滬報》留下我國時尚界濃墨重彩的一筆呢。可想而知，出圈的并不是華麗衣袍，而是其本人將藝術融入生活的舒暢自然感。綜上所述，少有精致來點綴，舒暢自然才顯現高質量?！军c評】1.開篇緊扣時代熱點，引發思考。論述層次分明：先點明高質量生活的本質是舒暢自然的狀態，并借助陸游、陶淵明的詩詞加以論證，讓讀者對高質量生活有了具象化的認知。接著針對精致與高質量生活的關系展開論述，通過對陸游點茶這一精致行為的深入剖析，以及將士沙場生活等反例，說明高質量生活不依賴于精致。然后回歸當下，以“名媛風”為例，指出過度追求精致會陷入虛榮與貪婪，與高質量生活背道而馳。整體論述從理論闡述到實例分析，再到對現實問題的探討，層層遞進，邏輯鏈條完整清晰。2.文中大量引用古代詩詞，如陸游、陶淵明的詩句，以及岳飛的“笑談渴飲匈奴血”等，不僅豐富了文章內容，還為論證增添了文化內涵。語言生動形象，富有感染力：運用了形象的比喻，如“如臥躺于瓦爾登湖的小船上，沐浴如陽光一般撫慰煙火中人心的自然與舒暢”。3.文章整體語言表述流暢，在論述過程中過渡自然，如從對古代高質量生活的論述到對精致與高質量生活關系的探討，再到對當下現實問題的分析，各個段落之間銜接緊密，沒有突兀之感。語句通順，符合議論文的語言規范，又不失靈動性，使讀者在閱讀過程中能夠輕松理解作者的觀點和論證思路。高質生活，精致內心在自媒體橫行的時代，對標大眾追求的生活，“精致女孩/男孩的一天”諸如此類的視頻一炮而紅。問題隨之而來，精致的生活，是不是高質量的生活？依我看，二者是非心要非充分關系。精致的生活既可以低質量也可以高質量，高質量的生活既可以選擇精致也可以選擇粗糙模式。究其所以，高質量生活的根本是有一顆精致的內心。何為一顆精致的內心？“精致的生活”只是一種生活模式，吃用穿住樣樣細致，抑或是浮于表面的生活工具察多，而“精致的內心”則為生活理念細致，有自己獨特的想法和生活節奏，有順應自己特色的生活，不論生活形式的精致與否，這樣的生活都為高質量生活。精致內心拓展人生寬度。擁有自己的理念于日常生活，同樣也可以將其順利帶入其他領域。如“稻菽千層浪”的袁老先塵，在研發雜交水稻過程中持續創新，另辟道路，最終成功鑄起全球糧食安全的“銅墻鐵壁”。中國風洞研究領航人，堅持自己的理念，將風洞研究革新；巨龍哲深空，風洞涌華夏”的俞鴻儒在他的高質量工作研究中一路高歌，用一顆精致的內心鋪平道路上的一切挫折。精致內心拓展人生寬度，懷揣一顆精致內心，將生活活成高質量生活，將工作做成高質量工作，將學習學成高質量學習，人生從而高質量。精致內心延伸人生深度。有一顆精致的內心，首先要擁有一定的人生閱歷，而人生短暫的我們大量閱歷從何而來，“詩可以興，可以群，可以怨”“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，我們可通過看書提升自身修養，完善自己的價值觀，使心智提升，延伸自己的人生深度，從而過上高質量生活，進而又使內心精致，二者相互促進，促融共進。精致生活不一定重要，但擁有一顆精致的內心決定了擁有高質量生活。精致的生活，是不是高質量的生活？答案是不一定。但高質量的生活，必然不能缺少一顆精致的內心。懷揣一顆精致之心，大膽向高質之路行進！【點評】1.開篇引入緊扣時代熱點，作者打破常規思維，指出精