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文檔簡介
17短文兩篇同步練(含答案)語文統編版七年級下冊17短文兩篇
陋室銘
@積累與運用
1.給下列加點字注音。
陋室(lòu)德馨(xīn)
調素琴(tiáo)案牘(dú)
西蜀(shǔ)苔痕(tái)
鴻儒(hónɡ)
2.默寫古詩文。
(1)《陋室銘》中“苔痕上階綠,草色入簾青"兩句描寫了陋室環境清幽、色調淡雅,體現了作者獨特的志趣。
(2)朋友想用字畫裝飾書房,可以推薦:斯是陋室,惟吾德馨。
(3)《陋室銘》中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
(4)劉禹錫在《陋室銘》中用古代先賢居所借指自己的陋室,抒發自己仰慕先賢、安貧樂道的情懷的句子是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
3.解釋下列加點詞。
(1)有仙則名名:出名,有名
(2)有龍則靈靈:神異
(3)斯是陋室,惟吾德馨斯:這惟:語氣詞
馨:能散布很遠的香氣,文中指德行美好
(4)談笑有鴻儒鴻儒:大儒,指博學的人
(5)往來無白丁白?。浩矫?,指沒有功名的人
(6)可以調素琴調:調弄,彈奏
(7)無案牘之勞形案牘:指官府文書
(8)何陋之有陋:簡陋
4.指出下列句中加點詞的詞類活用現象并解釋。
(1)有仙則名名詞作動詞,出名,有名
(2)無案牘之勞形形容詞的使動用法,使……勞累
(3)無絲竹之亂耳動詞的使動用法,使……受到擾亂
5.用現代漢語翻譯下面的句子。
(1)苔痕上階綠,草色入簾青。
苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內染上青色。
(2)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。
(3)孔子云:何陋之有?
孔子說:有什么簡陋的呢?
6.理解文意,回答下面問題。
(1)作者贊揚簡陋居室的目的是什么?
表達自己不慕名利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
(2)本文是從哪些方面表現“陋室不陋”的?請舉例分析。
①“苔痕上階綠,草色入簾青"以自然環境的優美表現“陋室不陋”;②“談笑有鴻儒,往來無白丁"以交往人物的博學表現“陋室不陋”;③“可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形"以生活情趣的高雅表現“陋室不陋”。
@中考題型演練
【甲】《陋室銘》全文
【乙】匡廬①奇秀,甲天下山。山北峰曰香爐峰,峰北寺曰遺愛寺。介峰寺間,其境勝絕,又甲廬山。元和十一年秋,太原人白樂天見而愛之,若遠行客過故鄉,戀戀不能去。因面峰腋寺,作為草堂。明年春,草堂成。
樂天既來為主,仰觀山,俯聽泉,旁睨竹樹云石,自辰及酉,應接不暇。俄而物誘氣隨,外適內和。一宿體寧,再宿心恬,三宿后頹然嗒然②。
一旦蹇剝③,來佐江郡。郡守以優容而撫我,廬山以靈勝待我,是天與我時,地與我所,卒獲所好,又何以求焉?
(選自《白居易集·廬山草堂記》,有刪改)
【注釋】①匡廬:即廬山。②頹然:松弛的樣子。嗒(tà)然:物我兩忘的樣子。③蹇(jiǎn)剝:指時運不濟。
【乙文參考譯文】廬山非常秀麗,位列天下眾山之最。山的北峰叫作香爐峰,香爐峰的北面有一座寺,叫作遺愛寺。介于香爐峰與遺愛寺之間,那地方最美,又是廬山之最。元和十一年的秋天,太原人白樂天一見就愛上它了,就像遠行的游子路過故鄉一樣,眷戀沉迷、依依不舍而不忍離去,于是就面對著香爐峰,傍著遺愛寺,蓋了一間草堂。第二年春天,草堂落成了。
樂天(我)已經來到這里當主人翁,仰觀山色,俯聽泉聲,靠著(草堂)斜看這里的竹、樹、云、石,從早到晚,應接不暇??戳艘粫?,由于清幽景物的誘發,性情也隨之變得恬淡,外在也安適,內心更和樂。只要住一夜,身體就十分安寧,住兩夜更感到心情恬適,住幾個晚上以后,身心松弛,物我兩忘。
忽然有一天時運不濟,我被貶來輔佐九江郡守??な赜脤捄竦男膩頁嵛课?,廬山以它靈秀的美景對待我。這是上天賜給了我(最好的)時機,大地送給我(最好的)處所,我最終得到自己所喜好的東西,又還有什么好苛求的呢?
7.解釋下列加點詞。
(1)可以調素琴素:不加裝飾的
(2)談笑有鴻儒鴻:大
(3)因面峰腋寺面:面對著
(4)樂天既來為主既:已經
8.翻譯下列句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德美好(就不感到簡陋了)。
(2)卒獲所好,又何以求焉?
我最終得到自己所喜好的東西,又還有什么好苛求的呢?
9.閱讀文章,回答下面問題。
(1)【甲】文寫出陋室外部環境的句子是A苔痕上階綠,草色入簾青,【乙】文寫出草堂選址原因的句子是B其境勝絕,又甲廬山(或:太原人白樂天見而愛之)。居室主人身處其間,心情愉悅,從中可以看出他們不同的精神追求;【甲】文體現了劉禹錫的C高潔傲岸(安貧樂道),【乙】文體現了白居易的D豁達、樂觀。(A、B兩處請用原文回答,C、D兩處請用自己的話概括。)
(2)【乙】文表現了白居易怎樣的情懷?請簡要概括。
①寄情山水(熱愛山水);②隨遇而安;③樂觀曠達的情懷。(答出兩點即可)
愛蓮說
@積累與運用
1.給下列加點字注音。
甚蕃(fán)淤(yū)泥
洗濯(zhuó)不蔓(màn)
清漣(lián)隱逸(yì)
褻(xiè)玩鮮(xiǎn)有聞
周敦頤(yí)
2.默寫古詩文。
(1)周敦頤的《愛蓮說》中,分別從嗅覺、視覺角度寫蓮花氣味芬芳、潔凈挺立的句子是:香遠益清,亭亭凈植。
(2)比喻君子志潔行廉,莊嚴而又令人敬佩的句子是:亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
(3)文中寫君子行為方正,通達事理,不攀附權貴的句子是:中通外直,不蔓不枝。
(4)花有德,人有品。我們應該如出水之蓮,保持高潔質樸的品性,正如周敦頤在《愛蓮說》中所說“出淤泥而不染,濯清漣而不妖。"
(5)(2024臨夏州中考)北宋哲學家周敦頤在《愛蓮說》中以牡丹襯蓮,“牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也”表達了自己不慕富貴名利的美好品質。
3.解釋下列加點詞語的意思。
(1)可愛者甚蕃蕃:多
(2)晉陶淵明獨愛菊獨:只
(3)出淤泥而不染
淤泥:河溝、池塘里積存的污泥
染:沾染(污穢)
(4)濯清漣而不妖
濯:洗
漣:水波
(5)中通外直通:貫通直:挺直
(6)亭亭凈植
亭亭:聳立的樣子
植:豎立
(7)可遠觀而不可褻玩焉
褻玩:靠近賞玩
(8)陶后鮮有聞鮮:少
(9)予謂菊謂:認為
(10)宜乎眾矣宜:應當
4.指出下面句中加點詞的詞類活用現象并解釋。
不蔓不枝
蔓:名詞作動詞,橫生藤蔓
枝:名詞作動詞,旁生枝莖
5.用現代漢語翻譯下面的句子。
(1)濯清漣而不妖。
經過清水洗滌但不顯得艷麗。
(2)可遠觀而不可褻玩焉。
(人們只)可以從遠處觀賞,卻不能靠近賞玩啊。
(3)同予者何人?
像我一樣的還有什么人呢?
6.閱讀課文,完成下面小題。
(1)《愛蓮說》主要寫作者愛蓮,為什么還談到菊花、牡丹,用意何在?
作者用“菊"和“牡丹”來作為正襯和反襯,表明自己潔身自好、不慕名利的美好品質,含蓄而突出地表達了文章的主旨。
(2)你能說出蓮與君子有哪些相似之處嗎?
“出淤泥而不染,濯清漣而不妖"——不與惡濁的世風同流合污(高潔);“中通外直”——通達事理,行為方正(正直);“不蔓不枝"——不攀附權貴;“香遠益清”——美名遠揚;“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉"——志潔行廉,儀態端正,令人敬重。
(3)文中的“牡丹”“菊"蓮”分別象征什么樣的人?
“牡丹"象征追求功名富貴的人,“菊”象征淡泊名利的隱士,“蓮"象征品行高尚的賢能之士。
(4)本文運用了什么寫作手法?表達了作者怎樣的志向或情操?
本文運用了托物言志的寫作手法,表達了作者不與世俗同流合污、高潔堅貞的君子之風。
7.“孟母三遷”,以求不受不良環境影響,有人也曾提出“近朱者赤,近墨者黑"的觀點,說明環境對人的影響作用。而周敦頤卻提出“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的觀點,對此你有什么看法?
示例:環境是一個人成長的外因,個人修養是內因。決定一個人成長的是內因,而不是外因,只要內心足夠強大堅定,就可免受環境的影響。如果內心不夠堅定,難免會誤入歧途。
@中考題型演練
【甲】《愛蓮說》全文
【乙】士之才德蓋一國,則曰國士;女之色蓋一國,則曰國色;蘭之香蓋一國,則曰國香。自古人知貴蘭,不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子,生于深山薄叢②之中,不為無人而不芳③;雪霜凌厲而見殺,來歲不改其性也。
(節選自黃庭堅《書幽芳亭記》,有刪改)
【注釋】①楚之逐臣:指屈原,屈原曾在《離騷》里以蘭象征自己美好的品德。②薄叢:貧瘠的叢林。③芳:發出芳香。
【乙文參考譯文】如果一個士人的才能和品德超過國中其他的士人,那么就稱之為國士;如果一個女子的姿色超過國中其他的美女,那么就稱之為國色;如果蘭花的香味勝過國中其他的花,那么就稱之為國香。自古人們就以蘭花為貴,并不是等到屈原贊美蘭花之后,人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似,生長在深山和貧瘠的叢林里,不因為沒有人知道就不發出芳香;在遭受雪霜殘酷的摧殘后,來年也不改變自己的本性。
8.解釋下列加點詞。
(1)濯清漣而不妖妖:艷麗
(2)出淤泥而不染染:沾染(污穢)
(3)來歲不改其性也歲:年
(4)蘭甚似乎君子甚:很,非常
9.下列各項中加點詞語意思和用法相同的一項是(B)
A.予獨愛蓮之出淤泥而不染/何陋之有
B.可遠觀而不可褻玩焉/學而不思則罔
C.士之才德蓋一國/蓋以誘敵
D.不待楚之逐臣而后貴之也/即更刮目相待
10.翻譯下列句子。
(1)中通外直,不蔓不枝。
(蓮的柄)內部貫通,外部挺直,不橫生枝蔓,不旁生枝莖。
(2)士之才德蓋一國,則曰國士。
如果一個士人的才能和品德超過國中其他的士人,那么就稱之為國士。
11.閱讀文章,回答下面問題。
(1)以自然界的某種動植物來類比人的品行是典型的類比手法。【甲】文中周敦頤以“蓮,花之君子者也"建立起了蓮與君子之間的牢固類比關系,【乙】文中黃庭堅以“蘭甚似乎君子”建立起蘭與君子之間的牢固類比關系。(用原文語句填空)
(2)【甲】【乙】兩段文字都表現了美好的君子形象,但又有所不同,請簡要分析。
【甲】文中認為君子應潔身自愛。
【乙】文中認為君子在無人賞識時,要耐得住寂寞;在屢遭打擊時,要不改操守。
@對接中考
◆文化積累
劉禹錫(772—842),字夢得,洛陽(今屬河南)人,唐代文學家,有“詩豪"之稱。代表作有《竹枝詞》《秋詞》《烏衣巷》等,有《劉夢得文集》傳世。
周敦頤(1017—1073),字茂叔,道州營道(今湖南道縣)人,北宋哲學家。著有《太極圖說》《通書》等。世稱“濂溪先生”。
◆文章主旨
《陋室銘》通過對自己所居住的簡陋的居室的描繪,表達了作者不慕名利、保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
《愛蓮說》運用托物言志的寫作手法,使蓮花具有象征君子美好品德的意義,表明作者不慕名利、潔身自好的美好品質,批判了趨炎附勢、追名逐利的世風。
◆結構圖示
陋室銘何陋之有
愛蓮說不慕名利潔身自好
◆考點鏈接
文言文閱讀——考點:比較文言文閱讀材料的異同
考點解說:文言文閱讀中,常將相同題材、相同(類似)人物、相同作者等有某些相似點和聯系的文言材料放在一起,要求對材料進行比較,一般從內容、寫法、結構及表達方式,作者的觀點和情感,閱讀材料中獲得的不同感受和啟示等方面綜合設題。中考一般以簡答題形式出現,要求從某個方面進行異同比較,或者明確指出不同,并結合文言材料進行分析和概括。
技法點撥:①結合文章標題,借助注釋,疏通文意,了解文言材料寫了什么事,作者觀點和態度是怎樣的。②根據題目中的提示,從文中篩選語句。③根據題目要求,用自己的語言組織作答。17短文兩篇
陋室銘
@積累與運用
1.給下列加點字注音。
陋室()德馨()
調素琴()案牘()
西蜀()苔痕()
鴻儒()
2.默寫古詩文。
(1)《陋室銘》中“_____________,"兩句描寫了陋室環境清幽、色調淡雅,體現了作者獨特的志趣。
(2)朋友想用字畫裝飾書房,可以推薦:斯是陋室,_________________。
(3)《陋室銘》中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是:_____________,_________________。
(4)劉禹錫在《陋室銘》中用古代先賢居所借指自己的陋室,抒發自己仰慕先賢、安貧樂道的情懷的句子是:_____________,_________________。
3.解釋下列加點詞。
(1)有仙則名名:
(2)有龍則靈靈:
(3)斯是陋室,惟吾德馨斯:惟:
馨:
(4)談笑有鴻儒鴻儒:
(5)往來無白丁白?。?/p>
(6)可以調素琴調:
(7)無案牘之勞形案牘:
(8)何陋之有陋:
4.指出下列句中加點詞的詞類活用現象并解釋。
(1)有仙則名
(2)無案牘之勞形
(3)無絲竹之亂耳
5.用現代漢語翻譯下面的句子。
(1)苔痕上階綠,草色入簾青。
(2)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
(3)孔子云:何陋之有?
6.理解文意,回答下面問題。
(1)作者贊揚簡陋居室的目的是什么?
(2)本文是從哪些方面表現“陋室不陋”的?請舉例分析。
@中考題型演練
【甲】《陋室銘》全文
【乙】匡廬①奇秀,甲天下山。山北峰曰香爐峰,峰北寺曰遺愛寺。介峰寺間,其境勝絕,又甲廬山。元和十一年秋,太原人白樂天見而愛之,若遠行客過故鄉,戀戀不能去。因面峰腋寺,作為草堂。明年春,草堂成。
樂天既來為主,仰觀山,俯聽泉,旁睨竹樹云石,自辰及酉,應接不暇。俄而物誘氣隨,外適內和。一宿體寧,再宿心恬,三宿后頹然嗒然②。
一旦蹇剝③,來佐江郡。郡守以優容而撫我,廬山以靈勝待我,是天與我時,地與我所,卒獲所好,又何以求焉?
(選自《白居易集·廬山草堂記》,有刪改)
【注釋】①匡廬:即廬山。②頹然:松弛的樣子。嗒(tà)然:物我兩忘的樣子。③蹇(jiǎn)剝:指時運不濟。
7.解釋下列加點詞。
(1)可以調素琴素:
(2)談笑有鴻儒鴻:
(3)因面峰腋寺面:
(4)樂天既來為主既:
8.翻譯下列句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)卒獲所好,又何以求焉?
9.閱讀文章,回答下面問題。
(1)【甲】文寫出陋室外部環境的句子是A_____________,【乙】文寫出草堂選址原因的句子是B_________________。居室主人身處其間,心情愉悅,從中可以看出他們不同的精神追求;【甲】文體現了劉禹錫的C_____________,【乙】文體現了白居易的D_________________。(A、B兩處請用原文回答,C、D兩處請用自己的話概括。)
(2)【乙】文表現了白居易怎樣的情懷?請簡要概括。
愛蓮說
@積累與運用
1.給下列加點字注音。
甚蕃()淤()泥
洗濯()不蔓()
清漣()隱逸()
褻()玩鮮()有聞
周敦頤()
2.默寫古詩文。
(1)周敦頤的《愛蓮說》中,分別從嗅覺、視覺角度寫蓮花氣味芬芳、潔凈挺立的句子是:_____________,_________________。
(2)比喻君子志潔行廉,莊嚴而又令人敬佩的句子是:_____________,_________________。
(3)文中寫君子行為方正,通達事理,不攀附權貴的句子是:_____________,_________________。
(4)花有德,人有品。我們應該如出水之蓮,保持高潔質樸的品性,正如周敦頤在《愛蓮說》中所說“_____________,_________________。"
(5)(2024臨夏州中考)北宋哲學家周敦頤在《愛蓮說》中以牡丹襯蓮,“牡丹,;蓮,”表達了自己不慕富貴名利的美好品質。
3.解釋下列加點詞語的意思。
(1)可愛者甚蕃蕃:
(2)晉陶淵明獨愛菊獨:
(3)出淤泥而不染
淤泥:
染:
(4)濯清漣而不妖
濯:
漣:
(5)中通外直通:直:
(6)亭亭凈植
亭亭:
植:
(7)可遠觀而不可褻玩焉
褻玩:
(8)陶后鮮有聞鮮:
(9)予謂菊謂:
(10)宜乎眾矣宜:
4.指出下面句中加點詞的詞類活用現象并解釋。
不蔓不枝
蔓:
枝:
5.用現代漢語翻譯下面的句子。
(1)濯清漣而不妖。
(2)可遠觀而不可褻玩焉。
(3)同予者何人?
6.閱讀課文,完成下面小題。
(1)《愛蓮說》主要寫作者愛蓮,為什么還談到菊花、牡丹,用意何在?
(2)你能說出蓮與君子有哪些相似之處嗎?
(3)文中的“牡丹"菊”“蓮"分別象征什么樣的人?
(4)本文運用了什么寫作手法?表達了作者怎樣的志向或情操?
7.“孟母三遷”,以求不受不良環境影響,有人也曾提出“近朱者赤,近墨者黑"的觀點,說明環境對人的影響作用。而周敦頤卻提出“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的觀點,對此你有什么看法?
@中考題型演練
【甲】《愛蓮說》全文
【乙】士之才德蓋一國,則曰國士;女之色蓋一國,則曰國色;蘭之香蓋一國,則曰國香。自古人知貴蘭,不待楚之逐臣①而后貴之也。蘭甚似乎君子,生于深山薄叢②之中,不為無人而不芳③;雪霜凌厲而見殺,來歲不改其性也。
(節選自黃庭堅《書幽芳亭記》,有刪改)
【注釋】①楚之逐臣:指屈原,屈原曾在《離騷》里以蘭象征自己美好的品德。②薄叢:貧瘠的叢林。③芳:發出芳香。
8.解釋下列加點詞。
(1)濯清漣而不妖妖:
(2)出淤泥而不染染:
(3)來歲不改其性也歲:
(4)蘭甚似乎君子甚:
9.下列各項中加點詞語意思和用法相同的一項是()
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