第二單元理解文章寫作思路文章的寫作思路即文章脈絡(luò)，是作者思路的直接體現(xiàn)。如果連文章的思路都把握不準(zhǔn)，那么，怎么去理解整篇文章的中心思想，怎么去把握作者的寫作意圖呢？理清文章寫作思路對(duì)把握文章主旨，理解全文有著重要的意義。在閱讀文章時(shí)，應(yīng)該怎樣去把握作者的寫作思路呢？一、從文章體裁入手文章體裁不同，寫作思路也不同，而且一定體裁的文章的寫作思路都有一定的規(guī)律可循。一般來說，記敘文都是以時(shí)間或空間為順序記敘事件的發(fā)展或展現(xiàn)人物的性格。說明文大多以事物本身的內(nèi)在聯(lián)系為思路，各部分的關(guān)系或者是并列展開，或者是層層遞進(jìn)。然而，這些并不是一成不變的，在運(yùn)用時(shí)要靈活應(yīng)變。二、抓住關(guān)鍵性詞句在一篇文章中，往往有一句或幾句標(biāo)志性的語句，或是若干個(gè)關(guān)鍵性的詞語，可能是小標(biāo)題，也可能是標(biāo)明時(shí)間順序或空間方位的重點(diǎn)語句。這些都是作者獨(dú)具匠心，精心安排的，分析這些詞句是理清文章寫作思路的重要方法之一。例如，《聞一多先生的說與做》一文，題目就是關(guān)鍵性詞語?！奥勔欢嘞壬睂懗隽吮疚囊獙懙膶?duì)象；“說與做”點(diǎn)明了本文的寫作內(nèi)容。了解了這些，對(duì)文章的寫作思路就有了初步的了解。三、分析段落間的層次關(guān)系構(gòu)成文章的各個(gè)段落雖然長(zhǎng)短不一，節(jié)奏有急有緩，但其之間有著緊密的聯(lián)系。在某些段落之間，作者特意安排了過渡詞、轉(zhuǎn)折詞等關(guān)鍵詞句，使文章承接起伏、連貫舒暢，這些關(guān)系顯示了作者的行文思路和寫作意圖。注意分析段落之間的關(guān)系，對(duì)理清文章思路有很大的幫助。理清文章寫作思路還有很多其他方法，需要在日常閱讀中總結(jié)。理清了文章思路，就如同掌握了文章的基本構(gòu)架，內(nèi)容只不過是填充這些構(gòu)架，使文章更加豐實(shí)而已。五創(chuàng)造宣言選自《陶行知全集》(第四卷)（四川教育出版社，1997年）,有刪改。陶行知(1891-1946),我國(guó)偉大的人民教育家，出生于安徽歙縣，反對(duì)“沿襲陳法，異型他國(guó)”，推行平民教育，創(chuàng)辦曉莊師范，著有《陶行知全集》《普及教育》等，堪稱中國(guó)近代教育史上的“一代巨人”。本文是一篇駁論文。駁論文是議論文的一種，以反駁為主。駁論是跟立論緊密聯(lián)系著的，因?yàn)榉瘩g對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，往往要針鋒相對(duì)地提出自己的正確觀點(diǎn)，以便駁倒錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在本篇課文中，作者共反駁了五種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在每次反駁中，作者都舉出典型的反證，運(yùn)用準(zhǔn)確有力的排比修辭，一一反駁了缺乏自信者的辯解。同時(shí)告誡我們?nèi)巳硕季邆鋭?chuàng)造能力，啟發(fā)和激勵(lì)我們思考如何腳踏實(shí)地地去創(chuàng)造。閱讀本文，要整體感知領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容，然后細(xì)讀文章，掌握寫作特點(diǎn)，品味語言修辭，理解文章主旨，進(jìn)而增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)，為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。一、文中批評(píng)了五種“不能創(chuàng)造”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，分別找出來，并用簡(jiǎn)潔的語言概括。二、說說下面這段話的深刻含義，并指出運(yùn)用了哪些修辭手法？

只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。三、作者在對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行反駁時(shí)，列舉了大量例證，如對(duì)比、正反例，體會(huì)它們的反差，說說自己的體會(huì)。四、閱讀課文，從職業(yè)學(xué)校學(xué)生這一角度出發(fā)，審視自身有無自信不足、不能創(chuàng)造的想法，再從“人人是創(chuàng)造之人”這個(gè)正確角度，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。六咬文嚼字本文選自《朱光潛美學(xué)文學(xué)論文選集》（湖南人民出版社，1980年），有改動(dòng)。朱光潛（1897—1986），著名美學(xué)家，文藝?yán)碚摷?，翻譯家，著有《談美》《詩論》《西方美學(xué)史》等。本文是一篇文藝隨筆，是作者從寫作的角度就“煉字”而闡述如何嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡\(yùn)用語言文字的文章。文章以實(shí)例開頭，深入淺出，最后表達(dá)出作者的期望——希望讀者從這粗枝大葉的議論中，可以領(lǐng)會(huì)文字所應(yīng)有的謹(jǐn)嚴(yán)精神。課后習(xí)題一、文章開頭作者舉例把“你是沒有骨氣的文人”改為“你這沒有骨氣的文人”，體會(huì)一下這樣改的好處。并說說是不是在任何情況下“是”都可以改為“這”。二、說說你是怎樣理解“咬文嚼字”的？三、結(jié)合文義與個(gè)人體會(huì)，思考并回答“聯(lián)想”與“意境”之間有何聯(lián)系？四、根據(jù)文意回答，“聯(lián)想”“習(xí)慣”“套板反應(yīng)”之間的關(guān)系如何，為什么說“套板反應(yīng)”與創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵？五、“你的文章也就真正是作出來的”，這個(gè)“作”字的含義是什么？七胡同文化選自《汪曾祺散文選集》(百花文藝出版社，1996年)。汪曾祺（1920-1997），江蘇高郵人，我國(guó)著名小說家、散文家、戲劇家，代表作有小說《受戒》和《大淖記事》等。胡同（hútòng）也曾寫做“衚衕”。巷，小街道。本文是一篇序文，原有小標(biāo)題“攝影藝術(shù)集《胡同文化》序”，是作者給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序。這是一篇匠心獨(dú)運(yùn)、文筆優(yōu)雅的散文，充分顯示了作者通俗易懂、清新自如的個(gè)性風(fēng)格，洋溢著濃郁的文化氣息。北京胡同、四合院居住方式形成的以“安土重遷，封閉自私，知足常樂，置身事外，安分守己，逆來順受”為表現(xiàn)，以“忍”為精義的胡同文化，曾長(zhǎng)期支配北京人的生活和思想，現(xiàn)在應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展及胡同的消失而告別。文章揭示了“胡同文化”的精髓，也表現(xiàn)了對(duì)胡同文化走向消亡的復(fù)雜情感。本文的寫作思路明晰，通過介紹評(píng)論北京的胡同來剖析北京市民的文化心態(tài)，從而揭示胡同文化的豐富內(nèi)涵。作者的語言清新而富于魅力，平淡之中見出深厚的功力，沒有太多浮華的辭藻，卻顯得格外動(dòng)人。課后習(xí)題一、把握文章思路，總結(jié)全文主旨。二、結(jié)合原文，談一談北京胡同有什么特點(diǎn)。三、課文中有幾處介紹了北京話中特有的詞，試著找一找與普通話對(duì)應(yīng)的意思相同的詞。四、文章最后一句“再見吧，胡同?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？五、說一說你所在城市街巷的特點(diǎn)與文化風(fēng)格。八聞一多先生的說和做選自1980年2月12日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)。聞一多(1899—1946)，湖北浠(xī)水人，詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士，著作收在《聞一多全集》中。臧克家，山東諸城人，現(xiàn)代詩人。這篇文章用簡(jiǎn)短的語言為我們刻畫了聞一多先生的形象，理解全文可以從兩個(gè)方面入手。從一個(gè)方面來說，聞一多先生是一個(gè)“做了，再說”和“做了也不一定說”的人，這個(gè)方面主要是指聞一多先生的學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)造詣；從另一個(gè)方面來說，聞一多先生做了也“說了”，這個(gè)方面主要是指聞一多先生在作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士和青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人方面所表現(xiàn)出來的品質(zhì)。這兩個(gè)方面不但不矛盾，反而相互補(bǔ)充，讓我們感受到了聞一多先生一生對(duì)祖國(guó)的學(xué)術(shù)研究以及他在民主革命中所作的偉大貢獻(xiàn)，還有他對(duì)真理孜孜不倦的追求的精神。他在面對(duì)敵人的迫害時(shí)所表現(xiàn)出來的無畏，值得頌揚(yáng)。他是口的巨人，他是行的高標(biāo)。閱讀本文時(shí)，找出文中過渡句子和段落，揣摩課文的語言，進(jìn)而理清作者的寫作思路，深入領(lǐng)會(huì)文章的寫作意圖和中心思想。課后習(xí)題一、文中體現(xiàn)了聞一多先生“做了再說”和“做了也不一定說”的語