PAGEPAGE1第五課西方人文主義思想的起源時間：45分鐘滿分100分一、選擇題(共10小題，每小題4分，共40分。)1．下列各項不屬于智者學派產生的背景的是(D)A．古希臘城邦民主制度發達 B．一些學者把探討重點轉向“人”本身C．希臘經濟文化旺盛 D．歐洲資本主義萌芽產生[解析]公元前5世紀，隨著古希臘城邦民主政治的高度發展及經濟文化的旺盛，有些學者的探討越來越關注“人”本身，于是出現了智者學派。D項說法與史實不符。2．公元前5世紀中葉以后古代希臘哲學家探討的核心問題是(D)A．自然科學 B．“神”的本質C．法律制度 D．“人”的本質[解析]公元前5世紀，雅典民主政治發展到頂峰，人在社會中的地位日益突出，古希臘哲學家強調以人為本，探討的核心問題是“人”的本質。故選D項。3．(2024·山西學業水平測試)古希臘某思想家認為，人的學問來源于感覺，感覺就是學問，推斷是非善惡的標準只能是個人的感覺和利害。下列體現該思想的名言是(A)A．“人是萬物的尺度” B．“美德即學問”C．“我愛我師，但我更愛真理” D．“萬物皆由水而生成”[解析]題干材料強調人的感覺，與“人是萬物的尺度”相符，故選A項。B、C、D三項題干材料沒有體現。4．(2024·四川學業水平測試)他認為美德來自學問，最高的學問就是人們內心深處的道德學問?！八笔?B)A．普羅泰格拉 B．蘇格拉底C．柏拉圖 D．亞里士多德[解析]材料概括起來是“美德即學問”這一核心思想，是蘇格拉底提出的，故選B項。5．蘇格拉底開創了希臘哲學的新方向，“新”的含義是(C)A．起先實事求是說明事物的內在緣由和本質B．把哲學探討的重點從相識自然轉移到人類社會C．使哲學真正成為一門探討“人”的學問D．創立了邏輯學，使哲學真正成為一門獨立的學科[解析]蘇格拉底使哲學真正成為一門探討“人”的學問，開創了希臘哲學的新方向。A項為自然哲學，B項為智者學派的思想，D項為亞里士多德的貢獻。6．有學者認為：“沒有智者學派，就很難設想蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德?！敝钦邔W派與蘇格拉底都強調(C)A．神主宰世界 B．相識自然為主C．人是相識的主體 D．追求永恒真理[解析]智者學派和蘇格拉底等人都是古希臘杰出的思想家，他們的思想閃耀著人文主義的光輝，即他們都強調人是相識的主體，答案為C項。7．柏拉圖說：“人是一種文明的動物，然而他須要適當的教化，假如教化得不好，他就是最野蠻的動物，每個人必需在他國家里執行一種最適合他天性的職務?！睋四阏J為柏拉圖(A)①確定、重視人的價值②贊同雅典干脆民主制度③激勵人們理性思索④重視教化的政治功能A．①③④ B．②④C．①③ D．①②③④[解析]“人是一種文明的動物，然而他須要適當的教化”強調人的價值和教化的重要性，①④正確；“每個人必需在他國家里執行一種最適合他天性的職務”強調人的社會分工與理性思索，③正確；②在材料中體現不出，可解除。故答案為A項。8．柏拉圖所著的《志向國》中闡述的政治哲學的突出特征就是整體主義或集體主義。他把社會整體視為唯一的目的，強調個人是為整體服務的工具。由此可見，柏拉圖著《志向國》(C)A．強調對道德學問的追求 B．反對干脆民主制度C．基于對現實社會的不滿 D．試圖挽救城邦危機[解析]蘇格拉底強調“美德即學問”，故A項錯誤；材料中沒有涉及對干脆民主的看法，故B項錯誤；材料中“把社會整體視為唯一的目的，強調個人是為整體服務的工具”說明主見的是集體統治，對雅典當時的民主政治不滿，故C項正確；材料中只是體現了柏拉圖對“志向國”的訴求，并沒有提出要挽救城邦危機，故D項錯誤。9．他是柏拉圖的學生，古代希臘最博學的人；他認為在自然界中，人類是最高級的；他的名言是：“我愛我師，但我更愛真理?！彼?D)A．普羅泰格拉 B．蘇格拉底C．泰勒斯 D．亞里士多德[解析]亞里士多德是柏拉圖的學生，他認為在人類和自然界中人是最高級的，其名言是“我愛我師，但我更愛真理”。故選D項。10．從智者學派到亞里士多德，哲學思想發展的相同點是(B)A．對自然界本身的探討和說明B．以人為本，洞察宇宙，探究人生C．否定神或命運等超自然的力氣對社會人生的作用D．放棄對自然的探討而去探討人本身[解析]本題考查學生調動運用學問的實力。依據所學學問，從智者學派到亞里士多德，他們的哲學思想作為西方人文主義思想的起源，以人為本，洞察宇宙，探究人生。故答案為B項。二、非選擇題(本大題共2小題，每小題30分，共60分。)11．閱讀下列材料，回答問題。材料一“要想成為有教養的人，就應當應用自然的秉賦和實踐；此外還要從少年時就起先學習。”——古希臘某哲學家材料二“你，我的摯友，宏大、強盛而且才智的雅典城市的一個公民，像你這樣只留意金錢名位，而不留意才智、真理和改進你的心靈，你不覺得羞愧嗎？”材料三“美德即學問。美德不是孤立存在的一些觀念和準則，任何美德都須具備相應的學問，無知的人不會真正有美德。每一種美德都離不開學問，學問是美德的本質。”(1)材料一體現了古希臘哪一學派的思想？這一思想出現的背景是什么？(9分)[解析]材料一的主旨說明探究的主題由神轉向人，探討人類社會，可知是智者學派，背景留意從政治、經濟等角度回答。[答案]智者學派。背景：公元前5世紀，雅典奴隸制民主政治發展到頂峰，成為希臘政治和文化中心；人們越來越多地參加政治生活，在社會中的地位日益突出。(2)材料一中所涉及的學派的代表人物是誰？結合所學學問，說說這一學派的主見有何局限性。(6分)[解析]本問主要考查的是對材料的理解分析實力。依據材料“要想成為有教養的人，就應當應用自然的秉賦和實踐；此外還要從少年時就起先學習”并結合所學學問可以得出這位思想家是普羅泰格拉。留意結合普羅泰格拉的思想主見來理解智者學派的局限性。[答案]普羅泰格拉。局限：否定了制度、法律和道德對個人行為的約束力，不利于建立正常的社會秩序和社會公德。(3)材料二、三體現了哪位思想家的思想？他的主要思想是什么？(9分)[解析]本問主要考查的是對材料的理解概括實力。依據材料“我的摯友，宏大、強盛而且才智的雅典城市的一個公民”“美德即學問”并結合所學學問可知，材料二、三體現了蘇格拉底的思想；依據所學學問可知，蘇格拉底的主要思想是“有思想力的人是萬物的尺度”“美德即學問”“相識你自己”。[答案]蘇格拉底。主要思想：有思想力的人是萬物的尺度；美德即學問；相識你自己。(4)在當時思想家的眼中，優秀的人具備的必要素養有哪些？(6分)[解析]本問主要考查的是論證和闡述問題的實力。依據材料和所學學問可知，在當時思想家的眼中，優秀的人具備的必要素養：心地和善、學問淵博、富于教養、崇尚理性等。[答案]心地和善、學問淵博、富于教養、崇尚理性等。12．(2024·北京海淀區高二期末)人對文化學問的相識受各種因素影響。閱讀材料，回答問題：材料一普羅泰格拉從詳細感性的人動身，提出了“感覺即學問”的觀點，“感覺是對于存在的感覺，既然它是學問，也就是無誤的”，那么，像神的存在“我們是不能承認其真實性的，對它只能存疑”。材料二蘇格拉底認為，學問的本質存在于概念思維中，個人的感覺學問是不確定的，“假如我們以眼睛看著事物或者試想靠感官的幫助來了解它們，我們的靈魂就會完全變瞎了，我想我們還是求援于心靈的世界，并到那里去尋求存在的真理更好些”。這種學問論反映在實踐理性上，他把對“善”的目的追求和對真理的追求統一起來，實現哲學和倫理的一體化。——馬良、朱曉明《古希臘哲學的學問論軌跡探尋》依據兩則材料和所學學問，分別說明普羅泰格拉和蘇格拉底對學問的看法及主動意義。(30分)[解析]據材料一“普羅泰格拉從詳細感性的人動身，提出了‘感覺即學問’的觀點”得出普羅泰格拉的看法是從詳細感性入手，提出學問來源人的感覺；“像神的存在……只能存疑”即懷疑神的存在，這有利于確立人的主體地位；據材料二“學問的本質存在于概念思維中，個人的感覺學問是不確定的”得出蘇