2025年山東省春季高考第二次模擬考試語(yǔ)文試題本試卷分卷一（選擇題）和卷二（非選擇題）兩部分，滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。考生請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上答題，考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。卷一（選擇題共50分）本卷共20個(gè)小題，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求，請(qǐng)將符合題目要求的選項(xiàng)字母代號(hào)選出，填涂在答題卡上。一、本大題10個(gè)小題，每小題2分，共20分。1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的是（）A.旋風(fēng)（xuán）血淋淋（xiě）怒不可遏（è）B.肚臍（qí）壓艙石（yà）里應(yīng)外合（yìng）C.洿池（wū）剝花生（bāo）曲徑通幽（qū）D.氤氳（yùn）殺手锏（jiǎn）長(zhǎng)歌當(dāng)哭（dàng）2.下列各項(xiàng)，沒(méi)有錯(cuò)別字的是（）A告誡間諜制高點(diǎn)聲名鵲起 B.防礙噩耗震懾力坐收漁利C.膨脹贏利合家歡兩全齊美 D.蹣跚嬉鬧金箍咒一鼓作氣3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ傩聤W燃?xì)夤镜墓ぷ魅藛T提醒用戶，燃?xì)鈅_____時(shí)，必須先把閥門(mén)關(guān)上。②我們單位今年新招的那個(gè)大學(xué)生整體素質(zhì)非常不錯(cuò)，______誠(chéng)實(shí)而且溫和。③走向新世紀(jì)的教育必須要有超前意識(shí)，所謂“超前”，是指學(xué)校______要承擔(dān)傳遞人類已有文化的使命，______要承擔(dān)構(gòu)建未來(lái)社會(huì)新型文化的使命。A.泄露品性既/又 B.泄漏品性不但/而且C.泄漏品行既/又 D.泄露品行不但/而且4.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是（）A.健康飲食，一要保證食物多樣性，營(yíng)養(yǎng)均衡；二要適當(dāng)攝入粗糧和果蔬。B.我們堅(jiān)決反對(duì)“讀書(shū)無(wú)用論”，但若說(shuō)讀書(shū)有用，那它對(duì)什么人有用？有用到什么程度？也是值得探究的。C.漢代王充所著的《論衡》中的“齊郡世刺繡，恒女無(wú)不能，”足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)刺繡技藝和生產(chǎn)的普及。D.議論文的理論論據(jù)多是從經(jīng)典性著作和權(quán)威性言論中引用的。（包括領(lǐng)袖言論、名人名言等）5.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的是（）A.有人到處舞文弄墨，其實(shí)胸?zé)o城府，這讓人想起魯迅筆下附庸風(fēng)雅的清朝留學(xué)生。B.時(shí)光如行云流水，剛進(jìn)中職時(shí)的豪言壯語(yǔ)猶在耳畔，春考的決戰(zhàn)時(shí)刻就已來(lái)臨。C.當(dāng)小偷登堂入室，準(zhǔn)備再次盜竊王鄉(xiāng)紳家的財(cái)物時(shí)，被蹲守的差役逮了個(gè)正著。D.老先生鑒別古代的圖書(shū)版本有著極其豐富的經(jīng)驗(yàn)，要想魚(yú)目混珠，那比登天還難。6.下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病的是（）A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)的外交官反應(yīng)是否敏捷、應(yīng)對(duì)是否巧妙往往決定了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。B.他如果不能實(shí)事求是，事業(yè)就會(huì)受到損失，長(zhǎng)期以來(lái)所恪守誠(chéng)信待人的美好品德也會(huì)喪失。C.《南方周末》秉持“在這里，讀懂中國(guó)”為辦報(bào)宗旨，是中國(guó)深具公信力與影響力的新聞周報(bào)。D.新版《茶館》的演員臺(tái)詞功底深厚，演戲老到，凸顯了人性回歸的主題，他們讓經(jīng)典老戲綻放了新的光彩。7.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）傳承二十四節(jié)氣可以對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。_______________，_______________，_______________，_______________，_______________。通過(guò)熟悉二十四節(jié)氣，生活在都市的人們能夠了解鄉(xiāng)村，望得見(jiàn)青山，看得見(jiàn)綠水，記得住鄉(xiāng)愁。①鄉(xiāng)村的和諧依然要與工業(yè)化進(jìn)程并行不悖②鄉(xiāng)村依然會(huì)是中國(guó)社會(huì)的最大板塊③城市不能離開(kāi)鄉(xiāng)村④二十四節(jié)氣時(shí)刻提醒人們⑤不管工業(yè)化的程度有多高A.②⑤④①③ B.⑤②①④③ C.①②④⑤③ D.④⑤②③①8.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的是（）A.李白的《將進(jìn)酒》是首古體詩(shī)，徐志摩的《再別康橋》是新月派詩(shī)歌的代表作品。B.屈原的《國(guó)殤》表現(xiàn)了敵敗我勝的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，白居易的《琵琶行（并序）》抒發(fā)了對(duì)琵琶女的同情，以及無(wú)辜被貶的憤懣。C.高衙內(nèi)中“衙內(nèi)”是宋元時(shí)期對(duì)官家子弟的稱呼，陸虞候中“虞候”是指其官職。D.“風(fēng)騷”中“風(fēng)”指《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》，“騷”指《楚辭》的《離騷》，后用“風(fēng)騷”泛稱文學(xué)。9.對(duì)下列句子修辭方法的判斷，不正確的是（）A.高醫(yī)生聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，他給人看病，藥方還沒(méi)開(kāi)呢，病人就覺(jué)得好了三分。（夸張）B.這位年青老師講課真帶勁兒，班里的每一個(gè)孩子都在豎著耳朵傾聽(tīng)。（比喻）C.中國(guó)軍人屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。（反語(yǔ)）D.有的孩子從童話出發(fā)，摸索著走向莎士比亞；有的孩子從一篇描寫(xiě)星空的短文開(kāi)始，走向了愛(ài)因斯坦……（借代）10.對(duì)下面這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的是（）勸學(xué)孟郊擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。人學(xué)始知道，不學(xué)非自然①。萬(wàn)事須己運(yùn)②，他得非我賢。青春須早為，豈能長(zhǎng)少年？【注】①自然：自然而然懂得道理。②運(yùn)：運(yùn)用。A.首聯(lián)以擊石生火說(shuō)明人要想發(fā)出“火”來(lái)必須靠學(xué)習(xí)，親切自然，令人易于接受。B.頷聯(lián)將“學(xué)”與“不學(xué)”的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，闡述學(xué)習(xí)的重要性，情寓理中，讓人信服。C.頸聯(lián)運(yùn)用夸張手法，提倡學(xué)習(xí)和做事必須親歷親為、親身實(shí)踐，別人無(wú)法代勞。D.尾聯(lián)與“少壯不努力，老大徒傷悲”表達(dá)的觀點(diǎn)一致，尾聯(lián)兩句前因后果，因果銜接，反問(wèn)有力。二、本大題6個(gè)小題，每小題3分，共18分。閱讀下面的文字，完成下面小題。①在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，閱讀是最重要的事情之一。讀什么，怎么讀，往往會(huì)影響我們的人生之路。②不同的聲音都在告訴我們，要多讀書(shū)，讀經(jīng)典的書(shū)！③經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶。《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”，讓我們明白要尊重他人，學(xué)會(huì)換位思考；《陋室銘》中的“斯是陋室，惟吾德馨”，讓我們深知淡泊名利、深耕德行的重要性；《曾國(guó)藩家書(shū)》中的“戒多言，戒怒，戒忮①求”，讓我們懂得要修身養(yǎng)性，保持平和的心境。經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，能幫助我們應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。④經(jīng)典是民族文化的沉淀。四書(shū)、五經(jīng)、漢賦、唐詩(shī)……這些極具特色的文學(xué)形式都是中華文化中的經(jīng)典，是歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展而積淀下來(lái)的中華民族傳統(tǒng)文化的精華，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)美德。其中有“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的愛(ài)國(guó)情懷；有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的道德情操；有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的君子情誼……這些經(jīng)典在薪火相傳中影響著一代又一代的炎黃子孫，構(gòu)成了中華民族最基本的精神底色。⑤經(jīng)典是行動(dòng)實(shí)踐的參照。讀經(jīng)典意味著要常思考，讓經(jīng)典的思想連接歷史發(fā)展進(jìn)程、連接社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，這樣經(jīng)典才能常讀常新。《共產(chǎn)黨宣言》的精彩不僅在于感染力、說(shuō)服力、號(hào)召力，而且在于中國(guó)共產(chǎn)黨人的生動(dòng)實(shí)踐，讓經(jīng)典的理論更鮮活、更充實(shí)。⑥如果問(wèn)為什么要閱讀經(jīng)典，意大利作家卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》一書(shū)的開(kāi)篇做出了最好的回答。他說(shuō)：“經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)‘我正在重讀……’而不是‘我正在讀……’的書(shū)。”⑦那么，我們?cè)搼阎鯓拥那閼验喿x經(jīng)典呢？⑧閱讀經(jīng)典要常懷敬畏心。經(jīng)典的創(chuàng)作與流傳體現(xiàn)了人類文明發(fā)展過(guò)程中最寶貴的智慧。今天，我們站在前人的肩膀上，回過(guò)頭來(lái)讀經(jīng)典，有人就會(huì)產(chǎn)生“古人不過(guò)如此”“他們不懂互聯(lián)網(wǎng)和人工智能”等偏見(jiàn)，甚至?xí)€沒(méi)看懂，就開(kāi)始評(píng)頭論足、橫加指責(zé)，這是沒(méi)有敬畏心的表現(xiàn)。雖然經(jīng)典產(chǎn)生的時(shí)代有其局限性，但是其中所表達(dá)的人類最美好的內(nèi)涵是獨(dú)一無(wú)二的，我們唯有心懷敬畏，進(jìn)入經(jīng)典的精神世界，才會(huì)有所收獲。⑨閱讀經(jīng)典要常懷平常心。有人曾質(zhì)疑，古人閱讀經(jīng)典是為了考取功名，我們現(xiàn)代人閱讀經(jīng)典所為何事呢？張愛(ài)玲說(shuō)：“你的氣質(zhì)里藏著你走過(guò)的路，讀過(guò)的書(shū)以及你愛(ài)過(guò)的人。”誠(chéng)然，有人為了達(dá)到某種具體目的去讀經(jīng)典，但是，閱讀經(jīng)典本身就是目的。經(jīng)典是豐富我們思想和經(jīng)驗(yàn)的必由途徑，是我們生命活動(dòng)中不可或缺的一部分。以一顆平常心閱讀經(jīng)典，不驕不躁，知識(shí)積淀、修身養(yǎng)性、生活樂(lè)趣便可不求自得。⑩________________。“博學(xué)之，慎思之，明辨之，篤行之”，知行合一是閱讀經(jīng)典的起點(diǎn)也是終點(diǎn)，是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程。魯迅先生曾說(shuō)：“讀書(shū)要先把薄書(shū)讀厚，再把厚書(shū)讀薄。”在經(jīng)典中尋找自己的答案，并帶著新的思考回到經(jīng)典，在不斷輸入輸出中，道理才能成為道路。?經(jīng)典有經(jīng)典的偉大，讀者也有讀者的見(jiàn)地。在新的時(shí)空背景下，讓經(jīng)典融入我們的生命，構(gòu)成生命經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在骨骼，讀者與經(jīng)典之間的靈魂吸引與碰撞必將令人驚艷。【注】①忮（zhì）：嫉妒。11.下列各項(xiàng)作為文章標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.人類智慧的結(jié)晶——經(jīng)典 B.怎樣閱讀經(jīng)典C.敬畏經(jīng)典 D.百讀不厭是經(jīng)典12.填在第⑩段橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.閱讀經(jīng)典要常懷博學(xué)心。 B.閱讀經(jīng)典要常懷篤行心。C.閱讀經(jīng)典要常懷恒心。 D.閱讀經(jīng)典要有思考的習(xí)慣。13.下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的是（）A.本文論證觀點(diǎn)時(shí)善于使用排比句式，這既豐富了論據(jù)的內(nèi)容，也增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。B.文中的今人對(duì)閱讀經(jīng)典的偏見(jiàn)與質(zhì)疑，彰顯出議論文具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性的特點(diǎn)。C.本文說(shuō)理語(yǔ)言準(zhǔn)確深刻，如第⑩段加點(diǎn)詞“道理”和“道路”關(guān)系表述，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。D.本文行文思路清晰嚴(yán)密，整篇文章采用并列式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證，這種論證思路值得我們寫(xiě)作時(shí)借鑒。閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)載人航天工程辦公室發(fā)布了一段神舟十六號(hào)航天員在太空跳繩的視頻，讓人們認(rèn)識(shí)了一件新裝備——仿生黏附鞋。仿生黏附鞋的外形與普通男士涼鞋相似，但采用了特殊的黏附材料，底部有可以產(chǎn)生黏附力的微結(jié)構(gòu)陣列。穿著仿生黏附鞋在特制踏板上會(huì)產(chǎn)生吸附力，需要一定力量才能把腳抬起來(lái)。航天員平時(shí)鍛煉時(shí)，就穿上它在一塊特制踏板上用力踩踏、抬腿，左右反復(fù)，從而起到鍛煉作用。同時(shí)，該裝備將配有的肌肉傳感器固定在腿部，在運(yùn)動(dòng)時(shí)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)肌肉、骨骼受刺激情況的定量監(jiān)測(cè)。在作業(yè)過(guò)程中，仿生黏附鞋能協(xié)助航天員進(jìn)行腳部位置固定，使鍛煉結(jié)合到日常作業(yè)中，和地面作業(yè)更加接近，提升航天員在失重環(huán)境下的持續(xù)作業(yè)效率。航天員長(zhǎng)期在太空失重環(huán)境下生活，堅(jiān)持鍛煉非常重要。年齡在30～50歲的航天員，如果長(zhǎng)期在太空飛行且缺乏鍛煉，其肌肉會(huì)萎縮至80歲老人的狀態(tài)。另外，由于失重，骨骼所受壓力減小，人體會(huì)產(chǎn)生“鈣量過(guò)剩”的錯(cuò)誤信號(hào)，并通過(guò)尿液和糞便將“多余”的鈣排出，導(dǎo)致骨質(zhì)脫鈣。在排鈣的同時(shí)，航天員還因?yàn)檠貉h(huán)減弱，而出現(xiàn)血管硬化等癥狀。有研究顯示，如果航天員在太空飛行一年，返回地面后其肌肉恢復(fù)大約需要一個(gè)月時(shí)間；而流失的鈣可達(dá)全身總鈣量的25%，即使花兩三年的時(shí)間也很難完全恢復(fù)。因此，我國(guó)航天員的每次飛行任務(wù)時(shí)間通常安排為半年，以免他們的身體遭受較大損傷。同時(shí)，空間站里準(zhǔn)備了多種鍛煉設(shè)施，以供航天員對(duì)全身各部位肌肉群進(jìn)行鍛煉。人們?cè)陔娨暜?huà)面里看到的太空自行車，正式名稱叫“太空自行車功量計(jì)”。它可以防止心肺功能和呼吸功能降低、骨骼肌肉質(zhì)量下降，改善血液循環(huán)等，同時(shí)能記錄多項(xiàng)生理指標(biāo)，為地面專家評(píng)估航天員的健康狀況和運(yùn)動(dòng)功能提供依據(jù)。與健身房里的動(dòng)感單車類似，太空自行車也能通過(guò)不同擋位調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，不同的是它沒(méi)有座椅，航天員是把雙腳固定在踏板上，手扶艙壁使用。在失重環(huán)境下，他們還可以倒轉(zhuǎn)身體，手握踏板，用其鍛煉上肢力量。“太空教師”王亞平就曾在天宮課堂中表演倒立手搖自行車的“太空特技”。太空跑臺(tái)則類似地面上的跑步機(jī)，航天員用束縛帶將自己固定在上面進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，可以對(duì)骨骼施壓，促進(jìn)骨組織重建，同時(shí)促進(jìn)神經(jīng)肌肉功能和運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)性，減輕航天員返回地面后可能遇到的站立、行走困難問(wèn)題。太空跑臺(tái)被認(rèn)為是長(zhǎng)期太空飛行中最有效的鍛煉裝備，受到許多航天員的青睞。美國(guó)女航天員蘇尼塔·威廉斯曾借助太空跑臺(tái)，在國(guó)際空間站“云參加”了2007年波士頓馬拉松，成績(jī)?yōu)?小時(shí)23分10秒，成為太空馬拉松第一人。此外，太空保健裝備還包括用于減輕頭部充血、防止體液重新分布的下體負(fù)壓裝置；讓人舉手投足都需克服彈力阻礙，從而達(dá)到鍛煉肌肉目的的“企鵝服”；能通過(guò)電脈沖刺激起到按摩作用，有利于增強(qiáng)血液循環(huán)、減輕疲勞的神經(jīng)肌肉刺激儀等。14.下列對(duì)航天員身體通常會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題及需要的健身器械的表述，不正確的是（）A.因?yàn)槟蛞汉图S便將多余的鈣排出，所以人體接收到“鈣量過(guò)剩”的錯(cuò)誤信號(hào)，航天員出現(xiàn)鈣流失、血管硬化等癥狀，可選擇仿生黏附鞋進(jìn)行鍛煉。B.航天員會(huì)出現(xiàn)心肺功能和呼吸功能降低、骨骼肌肉質(zhì)量下降、血液循環(huán)不好等癥狀，可利用太空自行車進(jìn)行鍛煉。C.針對(duì)航天員骨骼所受壓力減小、神經(jīng)肌肉功能減弱和運(yùn)動(dòng)不協(xié)調(diào)等情況，可選擇太空跑臺(tái)進(jìn)行鍛煉。D.航天員會(huì)出現(xiàn)頭部充血、體液重新分布等癥狀，可選擇下體負(fù)壓裝置進(jìn)行鍛煉。15.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的是（）A.仿生黏附鞋能協(xié)助航天員將鍛煉與日常作業(yè)相結(jié)合，達(dá)到地面作業(yè)的效果，提升了持續(xù)作業(yè)效率。B.長(zhǎng)期在太空中飛行，年齡在30～50歲的航天員會(huì)出現(xiàn)肌肉萎縮的問(wèn)題，甚至達(dá)到極其衰老的程度。C.我國(guó)航天員的每次飛行任務(wù)時(shí)間通常安排為半年，是為了防止他們體內(nèi)的鈣過(guò)度流失，以免影響身體健康。D.王亞平在天宮課堂中表演的倒立手搖自行車，運(yùn)動(dòng)功能強(qiáng)，可使航天員的全身肌肉得到有效鍛煉。16.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的是（）A.本文介紹了航天員的多種健身裝備，詳寫(xiě)了仿生黏附鞋、太空自行車及太空跑臺(tái)，略寫(xiě)了企鵝服、神經(jīng)肌肉刺激儀等，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。B.神舟十六號(hào)航天員在太空練腿的視頻讓人們看到中國(guó)載人航天工程對(duì)航天員健康的高度關(guān)注，相關(guān)健身裝備的研制，也已走在世界前列。C.文章使用了舉例子、列數(shù)字和作比較等多種說(shuō)明方法，使內(nèi)容更豐富、表達(dá)更嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言更生動(dòng)，增強(qiáng)了文章可讀性和說(shuō)服力。D.文中多處使用引號(hào)，有表示突出強(qiáng)調(diào)的，如“鈣量過(guò)剩”“多余”；有表示特定稱謂的，如“太空教師”等，都有效增強(qiáng)了文章的科普色彩。三、本大題4個(gè)小題，每小題3分，共12分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。A距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，——謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。B蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。C然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，D后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。17.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的是（）A.唐浮圖慧褒始舍于其址浮圖：地名B.火尚足以明也明：形容詞活用作動(dòng)詞，照明C.于是余有嘆焉嘆：感慨D.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也學(xué)者：古今異義詞，研究學(xué)問(wèn)的人18.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的是（）A.其孰能譏之乎其為惑也，終不解矣B.褒之廬冢也余之力尚足以入C.余與四人擁火以入險(xiǎn)以遠(yuǎn)D.有怠而欲出者吾嘗終日而思矣19.下列對(duì)文中畫(huà)線句子的翻譯，不準(zhǔn)確的是（）A.距離那禪院東邊五里，是人們所說(shuō)的華山洞，因?yàn)樗谌A山的南面而這樣稱呼它。B.大約我走到的地方，比起那些喜歡游覽的人來(lái)說(shuō)，還不到十分之一。C.但是力量足夠到達(dá)那里，在別人看來(lái)是可以嘲笑的，在自己看來(lái)是有所悔恨的。D.后代人弄錯(cuò)了它流傳的文字，而沒(méi)有人能夠說(shuō)明白的事情，哪能說(shuō)得完呢！20.下列對(duì)文段的理解和分析，不正確的是（）A.首段以游蹤為序，由禪院到華山洞，再到仆碑，以山名起始，以考證山名結(jié)尾，內(nèi)容上環(huán)環(huán)相扣。B.第二段突出前洞與后洞不同的環(huán)境特征，及游前洞之易與游后洞之難，這為下文的議論作好了鋪墊。C.作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)ァ⒐骞趾头浅Ｖ^的地方需要志、力、物，三者之中“志”最重要。D.作者贊美古人求思之深廣的治學(xué)精神，旨在批評(píng)當(dāng)時(shí)社會(huì)上淺嘗輒止、浮泛不實(shí)的學(xué)風(fēng)。卷二（非選擇題共70分）四、本大題3個(gè)小題，共10分。21.寫(xiě)出下列橫線處空缺的名句。（1）女?huà)z煉石補(bǔ)天處，________________（2）________________，更那堪冷落清秋節(jié)。（3）八百里分麾下炙，________________。22.請(qǐng)將下面長(zhǎng)句改寫(xiě)成4個(gè)語(yǔ)意連貫的短句，可增刪個(gè)別詞語(yǔ)，但不能改變?cè)狻Ｈ藗冎两襁€清楚地記得解放軍戰(zhàn)士在泥石流滾滾而下的情況下及時(shí)把大洼村的百姓從險(xiǎn)境中搶救出來(lái)的場(chǎng)面。23.根據(jù)下面材料，完成應(yīng)用文寫(xiě)作。藍(lán)宇中學(xué)打算在11月5日（星期二）上午9點(diǎn)，于學(xué)校德雅樓大禮堂舉行青少年近視防控講座，要求全體學(xué)生參加本次活動(dòng)。請(qǐng)代學(xué)校學(xué)生會(huì)擬這則通知。五、本大題5個(gè)小題，每小題3分，共15分。閱讀下面的文字，完成下面小題。瓦有魂魄這些年時(shí)常回老家，差不多都是靜悄悄的一個(gè)人，因?yàn)槲一厝ィ且茨且黄萆掀鸱那嗤摺Ｒ粋€(gè)人獨(dú)坐山梁，看青瓦，我冥想很深，有時(shí)幻化成一只停留在青瓦上啾啾的鳥(niǎo)。我老家那些房上的青瓦，如今，和房頂上的老煙囪一樣，漸漸消逝在天光云影之下。我用凝望的目光，把它嵌入到記憶的瞳孔里儲(chǔ)藏，成為永久故鄉(xiāng)的一部分。我老家房上的青瓦，也是土瓦。據(jù)說(shuō)從西周開(kāi)始零星使用，自東周廣為傳延。我看見(jiàn)最老的瓦，也只有一百多年歷史。那是在一個(gè)古鎮(zhèn)子上，風(fēng)一吹，吊腳樓上的房頂，那青瓦上的鳥(niǎo)糞，簌簌而落，竟撲進(jìn)到嘴里幾粒。那次，間接嘗到了瓦的一點(diǎn)味道，因?yàn)槟区B(niǎo)糞畢竟在瓦上風(fēng)雨里浸透和纏綿過(guò)。它有一點(diǎn)苦，有一些澀，這像我一直咀嚼過(guò)的那些人生況味。在我故鄉(xiāng)鄉(xiāng)場(chǎng)野外，有一燒瓦的瓦窯。一個(gè)少年，曾經(jīng)望著爐火熊熊，那些泥土做成的瓦，我似乎聽(tīng)見(jiàn)它們?cè)诨鹬械乃圾Q。泥土轉(zhuǎn)世為瓦，這些瓦，被一些喝了高粱酒、紅苕酒的漢子挑到山坡上、溝壑里、大樹(shù)旁堆下，把瓦一片一片蓋上房頂，成為新房。就在那些瓦下，我的鄉(xiāng)下親人，還有老鄉(xiāng)，他們卑微而倔犟地生活著，在泥土里匍匐、翻滾，最后，歸隱于泥土。前年我回到老家村子，整個(gè)村莊在風(fēng)里孱弱地呼叫，像我寫(xiě)詩(shī)的一張紙那樣薄了。整個(gè)村莊，就剩下了不到一百號(hào)人，他們，堅(jiān)守著，如在守魂。梁老漢，就是守護(hù)村莊最老的一個(gè)人，他八十七歲了。我想在梁老漢家住一晚。梁老漢還腿腳麻利，用柴火燒飯，用土碗盛菜。梁老漢往灶里添柴時(shí)，騰起一股煙，從灶里急著飄蕩出來(lái)，竄上梁頂，從青瓦的縫里撲出去，與天空中的霧靄匯合。晚上，下起了雨，我同梁老漢閑聊，聽(tīng)瓦上雨聲，想起一些流光，如安魂曲。第二天早晨，我一個(gè)人坐在山坡上，望著梁老漢那青瓦房頂，那些層疊的瓦，如在蒼涼之水里，老魚(yú)起伏的鱗。這老瓦房，經(jīng)過(guò)了那么多年風(fēng)霜雨雪的飄搖，還像梁老漢一樣健在著。梁老漢帶著得意的神情告訴我，有一年不遠(yuǎn)處遇到了泥石流，房子居然沒(méi)被沖垮。這就像一些卑微之人的命，頑強(qiáng)。青瓦上，有深深淺淺的青苔覆蓋，瓦被浸透得草一樣的顏色。我有一種沖動(dòng)，坐到房頂上去，喝一碗老酒，醉了，就把青瓦當(dāng)床睡去。我想起城里的詩(shī)人老馬，有一年看到大水從逶迤群山而來(lái)，因?yàn)橐揠娬荆铣堑南掳肷恚鸵诓滤ァ＠像R就一個(gè)人提了酒，坐到了他祖上留下的瓦房頂上，他邊喝邊哭，邊喝邊唱，手舞足蹈。我就在瓦屋下，守護(hù)著我的這個(gè)詩(shī)人朋友。而今，在老馬的書(shū)房，還有幾片瓦，那是他從老屋頂上搶救回來(lái)的。有一天，我去看他，老馬出去跑步了，他要鍛煉，減脂肪，減欲望。門(mén)沒(méi)鎖，他似乎知道我要來(lái)，那是一個(gè)大霧天氣。我推開(kāi)門(mén)，在他書(shū)房，我摩挲著那青瓦，都感覺(jué)到有老馬的多少掌紋了。望著那青瓦，我一時(shí)恍惚，想起多年以前，它在爐火里的冶烤，滾燙的溫度，而今，冷卻在一個(gè)懷舊者的房間。我在老馬那里看見(jiàn)一句詩(shī)，他說(shuō)，火焰一旦凝固，就成了白色，比如水里，就有白色火焰。那么，泥土呢，它在翻滾的大火里，冷下來(lái)后，是不是就是這瓦的顏色，被氤氳時(shí)光洗染，流光浸泡，成了青，黑，褐色……老馬回來(lái)告訴我，他感覺(jué)自己活得就像這老瓦一樣，人生從喧嘩到沉寂，從沸騰到冷卻，到最后，自己把自己收藏，安放。聽(tīng)老馬這么一說(shuō)，我忽地感到，瓦是有魂魄的，它伴隨著人世有情人，成為時(shí)間重量的一部分，成為命運(yùn)涌流的一部分。24.簡(jiǎn)要概括文章圍繞青瓦寫(xiě)了關(guān)于人的哪些往事。25.賞析文章中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“居然”。26.結(jié)合語(yǔ)境，賞析文中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。27.第六段“他們，堅(jiān)守著，如在守魂”中“魂”指什么？“他們”為什么要堅(jiān)守？28.作者為什么說(shuō)瓦有“魂魄”？結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。六、本大題45分。29.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。“你笑起來(lái)真好看，像春天的花一樣，把所有的煩惱、所有的憂愁統(tǒng)統(tǒng)都吹散。你笑起來(lái)真好看，像夏天的陽(yáng)光，整個(gè)世界全部的時(shí)光，美得像畫(huà)卷……”一曲《你笑起來(lái)真好看》，打動(dòng)了多少人的心。從這笑中你感受到了什么？請(qǐng)以“你笑起來(lái)真好看”為題目寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；②不少于700字；③文中不得透露本人相關(guān)信息。

2025年山東省春季高考第二次模擬考試語(yǔ)文試題本試卷分卷一（選擇題）和卷二（非選擇題）兩部分，滿分120分，考試時(shí)間120分鐘。考生請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上答題，考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。卷一（選擇題共50分）本卷共20個(gè)小題，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求，請(qǐng)將符合題目要求的選項(xiàng)字母代號(hào)選出，填涂在答題卡上。一、本大題10個(gè)小題，每小題2分，共20分。1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的是（）A.旋風(fēng)（xuán）血淋淋（xiě）怒不可遏（è）B.肚臍（qí）壓艙石（yà）里應(yīng)外合（yìng）C.洿池（wū）剝花生（bāo）曲徑通幽（qū）D.氤氳（yùn）殺手锏（jiǎn）長(zhǎng)歌當(dāng)哭（dàng）【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音的能力。A.“旋風(fēng)”的“旋”應(yīng)讀“xuàn”。B.“壓艙石”的“壓”應(yīng)讀“yā”。D.“氤氳”的“氳”應(yīng)讀“yūn”。故選C。2.下列各項(xiàng)，沒(méi)有錯(cuò)別字的是（）A.告誡間諜制高點(diǎn)聲名鵲起 B.防礙噩耗震懾力坐收漁利C.膨脹贏利合家歡兩全齊美 D.蹣跚嬉鬧金箍咒一鼓作氣【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。B.“防礙”的“防”應(yīng)為“妨”；C.“兩全齊美”的“齊”應(yīng)為“其”；D.“金箍咒”的“金”應(yīng)為“緊”。故選A3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ傩聤W燃?xì)夤镜墓ぷ魅藛T提醒用戶，燃?xì)鈅_____時(shí)，必須先把閥門(mén)關(guān)上。②我們單位今年新招的那個(gè)大學(xué)生整體素質(zhì)非常不錯(cuò)，______誠(chéng)實(shí)而且溫和。③走向新世紀(jì)的教育必須要有超前意識(shí)，所謂“超前”，是指學(xué)校______要承擔(dān)傳遞人類已有文化的使命，______要承擔(dān)構(gòu)建未來(lái)社會(huì)新型文化的使命。A.泄露品性既/又 B.泄漏品性不但/而且C.泄漏品行既/又 D.泄露品行不但/而且【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力。“泄漏”通常用于指液體、氣體等物質(zhì)漏出，如燃?xì)庑孤⑹托孤┑取！靶孤丁眲t更側(cè)重于指秘密、信息等被不應(yīng)該知道的人知道了，如泄露機(jī)密、泄露隱私等。句①中說(shuō)的是燃?xì)猓杂谩靶孤薄！捌沸浴眰?cè)重于人的性格、品質(zhì)方面，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的特質(zhì)。“品行”更側(cè)重于人的行為舉止、道德表現(xiàn)等外在方面。句②中說(shuō)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)而且溫和，這是在描述他的性格特質(zhì)，所以用“品性”。“既……又……”表示并列關(guān)系，前后兩個(gè)分句的意思并重。“不但……而且……”表示遞進(jìn)關(guān)系，后一個(gè)分句的意思比前一個(gè)分句更進(jìn)一層。句③中“承擔(dān)傳遞人類已有文化的使命”和“承擔(dān)構(gòu)建未來(lái)社會(huì)新型文化的使命”，后一句在程度和意義上更進(jìn)了一步，所以用“不但……而且……”。故選B。4.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的是（）A.健康飲食，一要保證食物多樣性，營(yíng)養(yǎng)均衡；二要適當(dāng)攝入粗糧和果蔬。B.我們堅(jiān)決反對(duì)“讀書(shū)無(wú)用論”，但若說(shuō)讀書(shū)有用，那它對(duì)什么人有用？有用到什么程度？也是值得探究的。C.漢代王充所著的《論衡》中的“齊郡世刺繡，恒女無(wú)不能，”足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)刺繡技藝和生產(chǎn)的普及。D.議論文的理論論據(jù)多是從經(jīng)典性著作和權(quán)威性言論中引用的。（包括領(lǐng)袖言論、名人名言等）【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B.“那它對(duì)什么人有用？有用到什么程度？”中，問(wèn)號(hào)使用錯(cuò)誤。句子整體是陳述語(yǔ)氣，間接引用問(wèn)題，并非直接提問(wèn)，問(wèn)號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)。應(yīng)改為“那它對(duì)什么人有用，有用到什么程度，也是值得探究的。”C.引文“齊郡世刺繡，恒女無(wú)不能，”中，逗號(hào)位置錯(cuò)誤。引文作為句子成分的一部分，末尾標(biāo)點(diǎn)應(yīng)置于引號(hào)外。應(yīng)改為“齊郡世刺繡，恒女無(wú)不能”，足以說(shuō)明……。”D.括號(hào)前的句號(hào)使用錯(cuò)誤。括號(hào)內(nèi)容是對(duì)前文的補(bǔ)充說(shuō)明，應(yīng)直接銜接，無(wú)需句號(hào)。應(yīng)改為“議論文的理論論據(jù)多是從經(jīng)典性著作和權(quán)威性言論中引用的（包括領(lǐng)袖言論、名人名言等）。”故選A。5.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的是（）A.有人到處舞文弄墨，其實(shí)胸?zé)o城府，這讓人想起魯迅筆下附庸風(fēng)雅的清朝留學(xué)生。B.時(shí)光如行云流水，剛進(jìn)中職時(shí)的豪言壯語(yǔ)猶在耳畔，春考的決戰(zhàn)時(shí)刻就已來(lái)臨。C.當(dāng)小偷登堂入室，準(zhǔn)備再次盜竊王鄉(xiāng)紳家的財(cái)物時(shí)，被蹲守的差役逮了個(gè)正著。D.老先生鑒別古代的圖書(shū)版本有著極其豐富的經(jīng)驗(yàn)，要想魚(yú)目混珠，那比登天還難。【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A.胸?zé)o城府：形容待人接物坦率真誠(chéng)，心口如一，為褒義詞。語(yǔ)境是對(duì)這些人華而不實(shí)、故作高深的諷刺，應(yīng)使用貶義詞，可用“胸?zé)o點(diǎn)墨”。B.行云流水：形容文章自然不受約束，就像漂浮著的云和流動(dòng)著的水一樣。語(yǔ)境是在感慨時(shí)光流逝之快，可用“白駒過(guò)隙”。C.登堂入室：比喻學(xué)問(wèn)或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平，為褒義詞。語(yǔ)境是強(qiáng)調(diào)小偷進(jìn)入室內(nèi)實(shí)施盜竊行為的這一過(guò)程，使用錯(cuò)誤。D.魚(yú)目混珠：拿魚(yú)眼睛冒充珍珠，比喻用假的冒充真的。語(yǔ)境是說(shuō)老先生鑒別經(jīng)驗(yàn)豐富，要想冒充不容易，使用正確。故選D。6.下列各句，沒(méi)有語(yǔ)病的是（）A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)的外交官反應(yīng)是否敏捷、應(yīng)對(duì)是否巧妙往往決定了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。B.他如果不能實(shí)事求是，事業(yè)就會(huì)受到損失，長(zhǎng)期以來(lái)所恪守的誠(chéng)信待人的美好品德也會(huì)喪失。C.《南方周末》秉持“在這里，讀懂中國(guó)”為辦報(bào)宗旨，是中國(guó)深具公信力與影響力的新聞周報(bào)。D.新版《茶館》的演員臺(tái)詞功底深厚，演戲老到，凸顯了人性回歸的主題，他們讓經(jīng)典老戲綻放了新的光彩。【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B.語(yǔ)序不當(dāng)。“他如果不能實(shí)事求是”應(yīng)改為“如果他不能實(shí)事求是”，因?yàn)榍昂髢蓚€(gè)分句的主語(yǔ)不同，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語(yǔ)前面。C.結(jié)構(gòu)混亂。“秉持……為辦報(bào)宗旨”句式雜糅，可改為“秉持……的辦報(bào)宗旨”或“以……為辦報(bào)宗旨”。D.“新版《茶館》的演員……凸顯了人性回歸的主題”結(jié)構(gòu)混亂。“凸顯了人性回歸的主題”的主語(yǔ)應(yīng)該是“新版《茶館》”，而不是“演員”，可在“凸顯”前加上“新版《茶館》”。故選A。7.將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）傳承二十四節(jié)氣可以對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。_______________，_______________，_______________，_______________，_______________。通過(guò)熟悉二十四節(jié)氣，生活在都市的人們能夠了解鄉(xiāng)村，望得見(jiàn)青山，看得見(jiàn)綠水，記得住鄉(xiāng)愁。①鄉(xiāng)村的和諧依然要與工業(yè)化進(jìn)程并行不悖②鄉(xiāng)村依然會(huì)是中國(guó)社會(huì)的最大板塊③城市不能離開(kāi)鄉(xiāng)村④二十四節(jié)氣時(shí)刻提醒人們⑤不管工業(yè)化的程度有多高A.②⑤④①③ B.⑤②①④③ C.①②④⑤③ D.④⑤②③①【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接排序的能力。根據(jù)后文“生活在都市的人們能夠了解鄉(xiāng)村”，可知是說(shuō)都市和鄉(xiāng)村之間的關(guān)聯(lián)，前文應(yīng)該提到城市和鄉(xiāng)村的關(guān)系，故③應(yīng)該排在最后，以和下文形成緊密的連貫，故排除D。②句的“鄉(xiāng)村依然”和①句的“鄉(xiāng)村的和諧依然”，在內(nèi)容形成逐漸深入的關(guān)系，故②排到①之前，故排除C。⑤句的內(nèi)容和②①句的內(nèi)容形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，⑤句“工業(yè)化”和①句中的“工業(yè)化”形成照應(yīng)，故⑤句在②①句之前，故排除A。故選B。8.下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述，不正確的是（）A.李白的《將進(jìn)酒》是首古體詩(shī)，徐志摩的《再別康橋》是新月派詩(shī)歌的代表作品。B.屈原的《國(guó)殤》表現(xiàn)了敵敗我勝的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，白居易的《琵琶行（并序）》抒發(fā)了對(duì)琵琶女的同情，以及無(wú)辜被貶的憤懣。C.高衙內(nèi)中“衙內(nèi)”是宋元時(shí)期對(duì)官家子弟的稱呼，陸虞候中“虞候”是指其官職。D.“風(fēng)騷”中“風(fēng)”指《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》，“騷”指《楚辭》的《離騷》，后用“風(fēng)騷”泛稱文學(xué)。【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的識(shí)記能力。B.“敵敗我勝”錯(cuò)誤。在《國(guó)殤》中，屈原描寫(xiě)的是一場(chǎng)敵勝我敗的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的描寫(xiě)，歌頌了楚國(guó)將士們的英雄氣概和愛(ài)國(guó)精神。故選B。9.對(duì)下列句子修辭方法的判斷，不正確的是（）A.高醫(yī)生聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，他給人看病，藥方還沒(méi)開(kāi)呢，病人就覺(jué)得好了三分（夸張）B.這位年青老師講課真帶勁兒，班里的每一個(gè)孩子都在豎著耳朵傾聽(tīng)。（比喻）C.中國(guó)軍人屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。（反語(yǔ)）D.有的孩子從童話出發(fā)，摸索著走向莎士比亞；有的孩子從一篇描寫(xiě)星空的短文開(kāi)始，走向了愛(ài)因斯坦……（借代）【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。B.“豎著耳朵傾聽(tīng)”是將動(dòng)物“豎著耳朵”的行為賦予人，突出孩子們聽(tīng)課的專注，屬于擬物的修辭手法，而不是比喻。故選B。10.對(duì)下面這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的是（）勸學(xué)孟郊擊石乃有火，不擊元無(wú)煙。人學(xué)始知道，不學(xué)非自然①。萬(wàn)事須己運(yùn)②，他得非我賢。青春須早為，豈能長(zhǎng)少年？【注】①自然：自然而然懂得道理。②運(yùn)：運(yùn)用。A.首聯(lián)以擊石生火說(shuō)明人要想發(fā)出“火”來(lái)必須靠學(xué)習(xí)，親切自然，令人易于接受。B.頷聯(lián)將“學(xué)”與“不學(xué)”的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，闡述學(xué)習(xí)的重要性，情寓理中，讓人信服。C.頸聯(lián)運(yùn)用夸張手法，提倡學(xué)習(xí)和做事必須親歷親為、親身實(shí)踐，別人無(wú)法代勞。D.尾聯(lián)與“少壯不努力，老大徒傷悲”表達(dá)的觀點(diǎn)一致，尾聯(lián)兩句前因后果，因果銜接，反問(wèn)有力。【答案】C【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】孟郊《勸學(xué)》以擊石生火為喻，直指學(xué)習(xí)需主動(dòng)求索之理。頷聯(lián)對(duì)比鮮明，道出知識(shí)非與生俱來(lái)；頸聯(lián)強(qiáng)調(diào)躬行實(shí)踐，反對(duì)坐享其成；尾聯(lián)以青春易逝作警，與漢樂(lè)府異曲同工。全詩(shī)譬喻精當(dāng)，說(shuō)理透徹，四聯(lián)層層遞進(jìn)，將儒家“力學(xué)”思想凝練為鏗鏘詩(shī)行，盡顯中唐說(shuō)理詩(shī)特色。【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。C.“頸聯(lián)運(yùn)用夸張手法”錯(cuò)誤。頸聯(lián)“萬(wàn)事須己運(yùn)，他得非我賢”運(yùn)用的是對(duì)比手法，將自己親身實(shí)踐獲得知識(shí)與從別人那里得到知識(shí)進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)親身實(shí)踐的重要性，而非夸張手法。故選C。二、本大題6個(gè)小題，每小題3分，共18分。閱讀下面的文字，完成下面小題。①在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，閱讀是最重要的事情之一。讀什么，怎么讀，往往會(huì)影響我們的人生之路。②不同的聲音都在告訴我們，要多讀書(shū)，讀經(jīng)典的書(shū)！③經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶。《論語(yǔ)》中的“己所不欲，勿施于人”，讓我們明白要尊重他人，學(xué)會(huì)換位思考；《陋室銘》中的“斯是陋室，惟吾德馨”，讓我們深知淡泊名利、深耕德行的重要性；《曾國(guó)藩家書(shū)》中的“戒多言，戒怒，戒忮①求”，讓我們懂得要修身養(yǎng)性，保持平和的心境。經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的人生智慧，能幫助我們應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。④經(jīng)典是民族文化的沉淀。四書(shū)、五經(jīng)、漢賦、唐詩(shī)……這些極具特色的文學(xué)形式都是中華文化中的經(jīng)典，是歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展而積淀下來(lái)的中華民族傳統(tǒng)文化的精華，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)美德。其中有“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的愛(ài)國(guó)情懷；有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的道德情操；有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的君子情誼……這些經(jīng)典在薪火相傳中影響著一代又一代的炎黃子孫，構(gòu)成了中華民族最基本的精神底色。⑤經(jīng)典是行動(dòng)實(shí)踐的參照。讀經(jīng)典意味著要常思考，讓經(jīng)典的思想連接歷史發(fā)展進(jìn)程、連接社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，這樣經(jīng)典才能常讀常新。《共產(chǎn)黨宣言》的精彩不僅在于感染力、說(shuō)服力、號(hào)召力，而且在于中國(guó)共產(chǎn)黨人的生動(dòng)實(shí)踐，讓經(jīng)典的理論更鮮活、更充實(shí)。⑥如果問(wèn)為什么要閱讀經(jīng)典，意大利作家卡爾維諾在《為什么讀經(jīng)典》一書(shū)的開(kāi)篇做出了最好的回答。他說(shuō)：“經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)‘我正在重讀……’而不是‘我正在讀……’的書(shū)。”⑦那么，我們?cè)搼阎鯓拥那閼验喿x經(jīng)典呢？⑧閱讀經(jīng)典要常懷敬畏心。經(jīng)典的創(chuàng)作與流傳體現(xiàn)了人類文明發(fā)展過(guò)程中最寶貴的智慧。今天，我們站在前人的肩膀上，回過(guò)頭來(lái)讀經(jīng)典，有人就會(huì)產(chǎn)生“古人不過(guò)如此”“他們不懂互聯(lián)網(wǎng)和人工智能”等偏見(jiàn)，甚至?xí)€沒(méi)看懂，就開(kāi)始評(píng)頭論足、橫加指責(zé)，這是沒(méi)有敬畏心的表現(xiàn)。雖然經(jīng)典產(chǎn)生的時(shí)代有其局限性，但是其中所表達(dá)的人類最美好的內(nèi)涵是獨(dú)一無(wú)二的，我們唯有心懷敬畏，進(jìn)入經(jīng)典的精神世界，才會(huì)有所收獲。⑨閱讀經(jīng)典要常懷平常心。有人曾質(zhì)疑，古人閱讀經(jīng)典是為了考取功名，我們現(xiàn)代人閱讀經(jīng)典所為何事呢？張愛(ài)玲說(shuō)：“你的氣質(zhì)里藏著你走過(guò)的路，讀過(guò)的書(shū)以及你愛(ài)過(guò)的人。”誠(chéng)然，有人為了達(dá)到某種具體目的去讀經(jīng)典，但是，閱讀經(jīng)典本身就是目的。經(jīng)典是豐富我們思想和經(jīng)驗(yàn)的必由途徑，是我們生命活動(dòng)中不可或缺的一部分。以一顆平常心閱讀經(jīng)典，不驕不躁，知識(shí)積淀、修身養(yǎng)性、生活樂(lè)趣便可不求自得。⑩________________。“博學(xué)之，慎思之，明辨之，篤行之”，知行合一是閱讀經(jīng)典的起點(diǎn)也是終點(diǎn)，是一個(gè)反復(fù)的過(guò)程。魯迅先生曾說(shuō)：“讀書(shū)要先把薄書(shū)讀厚，再把厚書(shū)讀薄。”在經(jīng)典中尋找自己的答案，并帶著新的思考回到經(jīng)典，在不斷輸入輸出中，道理才能成為道路。?經(jīng)典有經(jīng)典的偉大，讀者也有讀者的見(jiàn)地。在新的時(shí)空背景下，讓經(jīng)典融入我們的生命，構(gòu)成生命經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)在骨骼，讀者與經(jīng)典之間的靈魂吸引與碰撞必將令人驚艷。【注】①忮（zhì）：嫉妒。11.下列各項(xiàng)作為文章標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.人類智慧的結(jié)晶——經(jīng)典 B.怎樣閱讀經(jīng)典C.敬畏經(jīng)典 D.百讀不厭是經(jīng)典12.填在第⑩段橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.閱讀經(jīng)典要常懷博學(xué)心。 B.閱讀經(jīng)典要常懷篤行心。C.閱讀經(jīng)典要常懷恒心。 D.閱讀經(jīng)典要有思考的習(xí)慣。13.下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的是（）A.本文論證觀點(diǎn)時(shí)善于使用排比句式，這既豐富了論據(jù)的內(nèi)容，也增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。B.文中的今人對(duì)閱讀經(jīng)典的偏見(jiàn)與質(zhì)疑，彰顯出議論文具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性的特點(diǎn)。C.本文說(shuō)理語(yǔ)言準(zhǔn)確深刻，如第⑩段加點(diǎn)詞“道理”和“道路”關(guān)系的表述，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。D.本文行文思路清晰嚴(yán)密，整篇文章采用并列式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證，這種論證思路值得我們寫(xiě)作時(shí)借鑒。【答案】11.D12.B13.D【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇議論文圍繞“閱讀經(jīng)典”展開(kāi)，層次分明地論述了經(jīng)典的三重價(jià)值：智慧結(jié)晶、文化沉淀和實(shí)踐參照。文章以設(shè)問(wèn)方式引出核心觀點(diǎn)，通過(guò)排比句式強(qiáng)化論證氣勢(shì)，引用古今中外名句增強(qiáng)說(shuō)服力。行文結(jié)構(gòu)上，先闡釋經(jīng)典意義，再探討閱讀態(tài)度，最后升華到知行合一，形成遞進(jìn)式論證。語(yǔ)言兼具理性與詩(shī)意，特別是“道理”與“道路”的辯證表述，將抽象概念具象化。整體呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思考的融合，對(duì)經(jīng)典閱讀的價(jià)值和方法進(jìn)行了全面而深刻的闡釋。【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章標(biāo)題的把握能力。A.“人類智慧的結(jié)晶——經(jīng)典”，文章第③段雖提到“經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶”，但這只是文章論述經(jīng)典特點(diǎn)的一部分內(nèi)容，不能涵蓋文章關(guān)于為什么讀經(jīng)典以及怎樣讀經(jīng)典等整體內(nèi)容，標(biāo)題概括不全面，所以A選項(xiàng)不合適。B.“怎樣閱讀經(jīng)典”，文章第⑦-⑩段確實(shí)論述了閱讀經(jīng)典應(yīng)懷有的情懷（敬畏心、平常心、知行合一），即怎樣閱讀經(jīng)典，但文章前半部分還闡述了經(jīng)典的內(nèi)涵（是人類智慧的結(jié)晶、民族文化的沉淀、行動(dòng)實(shí)踐的參照）以及為什么要讀經(jīng)典，所以“怎樣閱讀經(jīng)典”不能全面概括文章內(nèi)容，B選項(xiàng)不準(zhǔn)確。C.“敬畏經(jīng)典”，“敬畏經(jīng)典”只是文章第⑧段論述閱讀經(jīng)典要常懷敬畏心這一部分的內(nèi)容，對(duì)于文章其他關(guān)于經(jīng)典的內(nèi)涵、閱讀經(jīng)典的其他態(tài)度（平常心、知行合一）等方面沒(méi)有體現(xiàn)，標(biāo)題過(guò)于片面，C選項(xiàng)不合適。D.“百讀不厭是經(jīng)典”，“百讀不厭”一方面體現(xiàn)了經(jīng)典值得反復(fù)閱讀（與文中卡爾維諾所說(shuō)“經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)‘我正在重讀……’而不是‘我正在讀……’的書(shū)”相呼應(yīng)），暗示了經(jīng)典的價(jià)值，另一方面也包含了要以正確態(tài)度去閱讀經(jīng)典的意思，與文章論述經(jīng)典的內(nèi)涵、為什么讀經(jīng)典以及怎樣讀經(jīng)典等內(nèi)容相契合，作為標(biāo)題比較恰當(dāng)，D選項(xiàng)正確。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)思路的能力。第⑩段中“博學(xué)之，慎思之，明辨之，篤行之”強(qiáng)調(diào)了知行合一，“知行合一是閱讀經(jīng)典的起點(diǎn)也是終點(diǎn)”直接點(diǎn)明了重點(diǎn)在于“篤行”，即把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。“在經(jīng)典中尋找自己的答案，并帶著新的思考回到經(jīng)典，在不斷輸入輸出中，道理才能成為道路”也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了要將從經(jīng)典中獲得的知識(shí)和思考運(yùn)用到實(shí)際行動(dòng)中，不斷實(shí)踐和反思，所以“閱讀經(jīng)典要常懷篤行心”最能準(zhǔn)確概括該段內(nèi)容。而“博學(xué)心”“恒心”在該段中沒(méi)有相關(guān)表述支撐，“有思考的習(xí)慣”雖然在文中有所提及，但不如“篤行心”全面準(zhǔn)確地涵蓋了知行合一的意思。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論證方法、論證特點(diǎn)以及結(jié)構(gòu)思路的能力。D.“整篇文章采用并列式結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證”錯(cuò)誤。本文整體行文思路是先論述為什么要讀經(jīng)典，再論述怎樣讀經(jīng)典，采用的是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，而不是并列式結(jié)構(gòu)。故選D。閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)載人航天工程辦公室發(fā)布了一段神舟十六號(hào)航天員在太空跳繩的視頻，讓人們認(rèn)識(shí)了一件新裝備——仿生黏附鞋。仿生黏附鞋的外形與普通男士涼鞋相似，但采用了特殊的黏附材料，底部有可以產(chǎn)生黏附力的微結(jié)構(gòu)陣列。穿著仿生黏附鞋在特制踏板上會(huì)產(chǎn)生吸附力，需要一定力量才能把腳抬起來(lái)。航天員平時(shí)鍛煉時(shí)，就穿上它在一塊特制踏板上用力踩踏、抬腿，左右反復(fù)，從而起到鍛煉作用。同時(shí)，該裝備將配有的肌肉傳感器固定在腿部，在運(yùn)動(dòng)時(shí)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)肌肉、骨骼受刺激情況的定量監(jiān)測(cè)。在作業(yè)過(guò)程中，仿生黏附鞋能協(xié)助航天員進(jìn)行腳部位置固定，使鍛煉結(jié)合到日常作業(yè)中，和地面作業(yè)更加接近，提升航天員在失重環(huán)境下的持續(xù)作業(yè)效率。航天員長(zhǎng)期在太空失重環(huán)境下生活，堅(jiān)持鍛煉非常重要。年齡在30～50歲的航天員，如果長(zhǎng)期在太空飛行且缺乏鍛煉，其肌肉會(huì)萎縮至80歲老人的狀態(tài)。另外，由于失重，骨骼所受壓力減小，人體會(huì)產(chǎn)生“鈣量過(guò)剩”的錯(cuò)誤信號(hào)，并通過(guò)尿液和糞便將“多余”的鈣排出，導(dǎo)致骨質(zhì)脫鈣。在排鈣的同時(shí)，航天員還因?yàn)檠貉h(huán)減弱，而出現(xiàn)血管硬化等癥狀。有研究顯示，如果航天員在太空飛行一年，返回地面后其肌肉恢復(fù)大約需要一個(gè)月時(shí)間；而流失的鈣可達(dá)全身總鈣量的25%，即使花兩三年的時(shí)間也很難完全恢復(fù)。因此，我國(guó)航天員的每次飛行任務(wù)時(shí)間通常安排為半年，以免他們的身體遭受較大損傷。同時(shí)，空間站里準(zhǔn)備了多種鍛煉設(shè)施，以供航天員對(duì)全身各部位肌肉群進(jìn)行鍛煉。人們?cè)陔娨暜?huà)面里看到的太空自行車，正式名稱叫“太空自行車功量計(jì)”。它可以防止心肺功能和呼吸功能降低、骨骼肌肉質(zhì)量下降，改善血液循環(huán)等，同時(shí)能記錄多項(xiàng)生理指標(biāo)，為地面專家評(píng)估航天員的健康狀況和運(yùn)動(dòng)功能提供依據(jù)。與健身房里的動(dòng)感單車類似，太空自行車也能通過(guò)不同擋位調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，不同的是它沒(méi)有座椅，航天員是把雙腳固定在踏板上，手扶艙壁使用。在失重環(huán)境下，他們還可以倒轉(zhuǎn)身體，手握踏板，用其鍛煉上肢力量。“太空教師”王亞平就曾在天宮課堂中表演倒立手搖自行車的“太空特技”。太空跑臺(tái)則類似地面上的跑步機(jī)，航天員用束縛帶將自己固定在上面進(jìn)行運(yùn)動(dòng)，可以對(duì)骨骼施壓，促進(jìn)骨組織重建，同時(shí)促進(jìn)神經(jīng)肌肉功能和運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)性，減輕航天員返回地面后可能遇到的站立、行走困難問(wèn)題。太空跑臺(tái)被認(rèn)為是長(zhǎng)期太空飛行中最有效的鍛煉裝備，受到許多航天員的青睞。美國(guó)女航天員蘇尼塔·威廉斯曾借助太空跑臺(tái)，在國(guó)際空間站“云參加”了2007年波士頓馬拉松，成績(jī)?yōu)?小時(shí)23分10秒，成為太空馬拉松第一人。此外，太空保健裝備還包括用于減輕頭部充血、防止體液重新分布的下體負(fù)壓裝置；讓人舉手投足都需克服彈力阻礙，從而達(dá)到鍛煉肌肉目的的“企鵝服”；能通過(guò)電脈沖刺激起到按摩作用，有利于增強(qiáng)血液循環(huán)、減輕疲勞的神經(jīng)肌肉刺激儀等。14.下列對(duì)航天員身體通常會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題及需要的健身器械的表述，不正確的是（）A.因?yàn)槟蛞汉图S便將多余的鈣排出，所以人體接收到“鈣量過(guò)剩”的錯(cuò)誤信號(hào)，航天員出現(xiàn)鈣流失、血管硬化等癥狀，可選擇仿生黏附鞋進(jìn)行鍛煉。B.航天員會(huì)出現(xiàn)心肺功能和呼吸功能降低、骨骼肌肉質(zhì)量下降、血液循環(huán)不好等癥狀，可利用太空自行車進(jìn)行鍛煉。C.針對(duì)航天員骨骼所受壓力減小、神經(jīng)肌肉功能減弱和運(yùn)動(dòng)不協(xié)調(diào)等情況，可選擇太空跑臺(tái)進(jìn)行鍛煉。D.航天員會(huì)出現(xiàn)頭部充血、體液重新分布等癥狀，可選擇下體負(fù)壓裝置進(jìn)行鍛煉。15.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的是（）A.仿生黏附鞋能協(xié)助航天員將鍛煉與日常作業(yè)相結(jié)合，達(dá)到地面作業(yè)的效果，提升了持續(xù)作業(yè)效率。B.長(zhǎng)期在太空中飛行，年齡在30～50歲的航天員會(huì)出現(xiàn)肌肉萎縮的問(wèn)題，甚至達(dá)到極其衰老的程度。C.我國(guó)航天員的每次飛行任務(wù)時(shí)間通常安排為半年，是為了防止他們體內(nèi)的鈣過(guò)度流失，以免影響身體健康。D.王亞平在天宮課堂中表演的倒立手搖自行車，運(yùn)動(dòng)功能強(qiáng)，可使航天員的全身肌肉得到有效鍛煉。16.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的是（）A.本文介紹了航天員的多種健身裝備，詳寫(xiě)了仿生黏附鞋、太空自行車及太空跑臺(tái)，略寫(xiě)了企鵝服、神經(jīng)肌肉刺激儀等，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。B.神舟十六號(hào)航天員在太空練腿的視頻讓人們看到中國(guó)載人航天工程對(duì)航天員健康的高度關(guān)注，相關(guān)健身裝備的研制，也已走在世界前列。C.文章使用了舉例子、列數(shù)字和作比較等多種說(shuō)明方法，使內(nèi)容更豐富、表達(dá)更嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言更生動(dòng)，增強(qiáng)了文章的可讀性和說(shuō)服力。D.文中多處使用引號(hào)，有表示突出強(qiáng)調(diào)的，如“鈣量過(guò)剩”“多余”；有表示特定稱謂的，如“太空教師”等，都有效增強(qiáng)了文章的科普色彩。【答案】14.A15.C16.B【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇科普說(shuō)明文以航天健身裝備為主題，采用“總-分”結(jié)構(gòu)展開(kāi)。開(kāi)篇以神舟十六號(hào)視頻引出仿生黏附鞋，隨后系統(tǒng)介紹太空自行車、跑臺(tái)等設(shè)備的功能原理，穿插航天員生理變化數(shù)據(jù)佐證。文章運(yùn)用列數(shù)字（如鈣流失25%）、舉例子（王亞平特技）等說(shuō)明方法，語(yǔ)言平實(shí)準(zhǔn)確，通過(guò)專業(yè)術(shù)語(yǔ)與生活化表達(dá)的結(jié)合，既體現(xiàn)科學(xué)性又增強(qiáng)可讀性，展現(xiàn)我國(guó)航天科技的人性化設(shè)計(jì)。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“因?yàn)槟蛞汉图S便將多余的鈣排出，所以人體接收到‘鈣量過(guò)剩’的錯(cuò)誤信號(hào)”錯(cuò)誤。原文是“因?yàn)槭е兀趋浪軌毫p小，人體會(huì)產(chǎn)生‘鈣量過(guò)剩’的錯(cuò)誤信號(hào)，并通過(guò)尿液和糞便將‘多余’的鈣排出，導(dǎo)致骨質(zhì)脫鈣。在排鈣的同時(shí)，航天員還因?yàn)檠貉h(huán)減弱，而出現(xiàn)血管硬化等癥狀”，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。此外，原文并未提到仿生黏附鞋可以用于鍛煉解決鈣流失和血管硬化問(wèn)題，而是用于協(xié)助航天員進(jìn)行腳部位置固定，提升持續(xù)作業(yè)效率。故選A。【15題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容能力。A.“達(dá)到地面作業(yè)的效果”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“在作業(yè)過(guò)程中，仿生黏附鞋能協(xié)助航天員進(jìn)行腳部位置固定，使鍛煉結(jié)合到日常作業(yè)中，和地面作業(yè)更加接近，提升航天員在失重環(huán)境下的持續(xù)作業(yè)效率”可知，仿生黏附鞋“和地面作業(yè)更加接近”，并非“達(dá)到地面作業(yè)的效果”，“更加接近”和“達(dá)到”程度不同。B.“長(zhǎng)期在太空中飛行，年齡在30～50歲的航天員會(huì)出現(xiàn)肌肉萎縮的問(wèn)題”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“年齡在30～50歲的航天員，如果長(zhǎng)期在太空飛行且缺乏鍛煉，其肌肉會(huì)萎縮至80歲老人的狀態(tài)”可知，年齡在30-50歲的航天員是在“長(zhǎng)期在太空飛行且缺乏鍛煉”的情況下，肌肉才會(huì)萎縮至80歲老人的狀態(tài)，缺少“缺乏鍛煉”這個(gè)前提條件。D.“可使航天員的全身肌肉得到有效鍛煉”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“在失重環(huán)境下，他們還可以倒轉(zhuǎn)身體，手握踏板，用其鍛煉上肢力量”可知，王亞平表演倒立手搖自行車，是“用其鍛煉上肢力量”，并沒(méi)有說(shuō)該運(yùn)動(dòng)能使航天員全身肌肉得到有效鍛煉。故選C。【16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。B.“相關(guān)健身裝備的研制，也已走在世界前列”錯(cuò)誤。文中并沒(méi)有提及中國(guó)載人航天工程相關(guān)健身裝備的研制已走在世界前列，屬于無(wú)中生有。故選B。三、本大題4個(gè)小題，每小題3分，共12分。閱讀下面的文言文，完成下面小題。褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。A距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，——謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。B蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。C然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，D后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。17.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的是（）A.唐浮圖慧褒始舍于其址浮圖：地名B.火尚足以明也明：形容詞活用作動(dòng)詞，照明C.于是余有嘆焉嘆：感慨D.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也學(xué)者：古今異義詞，研究學(xué)問(wèn)的人18.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的是（）A.其孰能譏之乎其為惑也，終不解矣B.褒之廬冢也余之力尚足以入C.余與四人擁火以入險(xiǎn)以遠(yuǎn)D.有怠而欲出者吾嘗終日而思矣19.下列對(duì)文中畫(huà)線句子的翻譯，不準(zhǔn)確的是（）A.距離那禪院東邊五里，是人們所說(shuō)的華山洞，因?yàn)樗谌A山的南面而這樣稱呼它。B.大約我走到的地方，比起那些喜歡游覽的人來(lái)說(shuō)，還不到十分之一。C.但是力量足夠到達(dá)那里，在別人看來(lái)是可以嘲笑的，在自己看來(lái)是有所悔恨的。D.后代人弄錯(cuò)了它流傳的文字，而沒(méi)有人能夠說(shuō)明白的事情，哪能說(shuō)得完呢！20.下列對(duì)文段的理解和分析，不正確的是（）A.首段以游蹤為序，由禪院到華山洞，再到仆碑，以山名起始，以考證山名結(jié)尾，內(nèi)容上環(huán)環(huán)相扣。B.第二段突出前洞與后洞不同的環(huán)境特征，及游前洞之易與游后洞之難，這為下文的議論作好了鋪墊。C.作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)ァ⒐骞趾头浅Ｖ^的地方需要志、力、物，三者之中“志”最重要。D.作者贊美古人求思之深廣的治學(xué)精神，旨在批評(píng)當(dāng)時(shí)社會(huì)上淺嘗輒止、浮泛不實(shí)的學(xué)風(fēng)。【答案】17.A18.B19.C20.D【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇文言文以游褒禪山為線索，將記游與議論緊密結(jié)合。先敘述褒禪山得名由來(lái)、游歷前后洞經(jīng)過(guò)，再借游山感悟闡述要達(dá)“奇?zhèn)ァ⒐骞郑浅Ｖ^”需志、力、物，強(qiáng)調(diào)治學(xué)應(yīng)深思慎取，文字簡(jiǎn)潔，邏輯清晰，借事說(shuō)理，富有啟發(fā)性。【17題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.錯(cuò)誤。浮圖：指的是和尚，并非地名。句意：唐代和尚慧褒當(dāng)初在它的山腳下筑舍定居。B.正確。句意：火把還足夠用來(lái)照明。C.正確。句意：對(duì)于這種情況，我有感慨。D.正確。句意：這就是求學(xué)的人不可以不深入思考、謹(jǐn)慎選取的緣故。故選A。【18題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.不同。語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)/代詞，指代“那些（疑惑）”。句意：難道誰(shuí)還能譏笑他嗎。/那些成為疑難問(wèn)題的，最終也不能解決了。B.相同。結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：是慧褒的屋舍和墳?zāi)埂?我的體力還足夠繼續(xù)前進(jìn)。C.不同。連詞，表修飾/連詞，表并列。句意：我和四個(gè)人拿著火把走進(jìn)去。/（道路）艱險(xiǎn)又遙遠(yuǎn)。D.不同。連詞，表順承/連詞，表修飾。句意：有個(gè)懈怠而想退出的伙伴。/我曾經(jīng)整天地思考。故選B。【19題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。C.該選項(xiàng)漏譯了“而未能達(dá)到”這層意思。句意：然而力量足夠到達(dá)那里（卻沒(méi)有到達(dá)），在別人看來(lái)是可以嘲笑的，在自己看來(lái)是有所悔恨的。故選C。【20題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“旨在批評(píng)當(dāng)時(shí)社會(huì)上淺嘗輒止、浮泛不實(shí)的學(xué)風(fēng)”錯(cuò)誤。原文第四段“古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得……故非有志者不能至也”，作者贊美古人求思之深廣的治學(xué)精神，目的是借古喻今，強(qiáng)調(diào)今人在治學(xué)和行事中也應(yīng)像古人一樣深思慎取，并非單純批評(píng)當(dāng)時(shí)社會(huì)上淺嘗輒止、浮泛不實(shí)的學(xué)風(fēng)。故選D。參考譯文：褒禪山也稱為華山。唐代和尚慧褒當(dāng)初在這里筑舍定居，死后又葬在那里；因?yàn)檫@個(gè)緣故，后人就稱此山為褒禪山。如今人們所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。距離那禪院東邊五里，是人們所說(shuō)的華山洞，因?yàn)樗谌A山南面而這樣命名。距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剝蝕、損壞近乎磨滅，只有從勉強(qiáng)能認(rèn)得出的地方還可以辨識(shí)出“花山”的字樣。如今將“華”讀為“華實(shí)”的“華”，大概是讀音上的錯(cuò)誤。由此向下的地方平坦而空闊，有一股山泉從旁邊涌出，在這里游覽、題記的人很多，這就是人們所說(shuō)的“前洞”。經(jīng)由山路向上五六里，有個(gè)洞穴深遠(yuǎn)幽暗，進(jìn)去便感到寒氣逼人，探究它的深度，就是那些喜歡游險(xiǎn)的人也未能走到盡頭，這是人們所說(shuō)的“后洞”。我與四個(gè)人打著火把走進(jìn)去，進(jìn)去越深，前進(jìn)越困難，而所見(jiàn)到的景象也就更加奇妙。有個(gè)懈怠而想退出的伙伴說(shuō)：“再不出去，火把就要熄滅了。”于是，只好都跟他退出來(lái)。大概我們所到達(dá)的地方，比起那些喜歡游險(xiǎn)的人來(lái)，還不足十分之一，然而看看左右的石壁，來(lái)此而題記的人已經(jīng)很少了。洞內(nèi)更深的地方，大概來(lái)到的游人就更少了。當(dāng)決定從洞內(nèi)退出時(shí)，我的體力還足夠前進(jìn)，火把還能夠繼續(xù)照明。我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，我也后悔自己跟從他們，以致未能盡情享受游山的樂(lè)趣。對(duì)于這件事我有所感慨。古人觀察天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有所得益，是因?yàn)樗麄兲骄俊⑺伎忌铄涠覐V泛。平坦而又近的地方，前來(lái)游覽的人便多；危險(xiǎn)而又遠(yuǎn)的地方，前來(lái)游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。雖然有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達(dá)。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒(méi)有必要的物件來(lái)輔助，也不能到達(dá)。可是，力量足以達(dá)到目的而未能達(dá)到，在別人看來(lái)是可以譏笑的，在自己來(lái)說(shuō)也是有所悔恨的；盡了自己的主觀努力而未能達(dá)到，便可以無(wú)所悔恨，這難道誰(shuí)還能譏笑嗎？這就是我這次游山的收獲。我對(duì)于那座倒地的石碑，又感嘆古代刻寫(xiě)的文獻(xiàn)未能存留，后世訛傳而無(wú)人弄清其真相的事，哪能說(shuō)得完呢？這就是求學(xué)的人不可不深入思考而謹(jǐn)慎地援用資料的緣故。卷二（非選擇題共70分）四、本大題3個(gè)小題，共10分。21.寫(xiě)出下列橫線處空缺的名句。（1）女?huà)z煉石補(bǔ)天處，________________。（2）________________，更那堪冷落清秋節(jié)。（3）八百里分麾下炙，________________。【答案】①.石破天驚逗秋雨②.多情自古傷離別③.五十弦翻塞外聲【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：“逗”“弦”“塞”。22.請(qǐng)將下面長(zhǎng)句改寫(xiě)成4個(gè)語(yǔ)意連貫的短句，可增刪個(gè)別詞語(yǔ)，但不能改變?cè)狻Ｈ藗冎两襁€清楚地記得解放軍戰(zhàn)士在泥石流滾滾而下的情況下及時(shí)把大洼村的百姓從險(xiǎn)境中搶救出來(lái)的場(chǎng)面。【答案】①人們至今還清楚地記得那個(gè)場(chǎng)面。②泥石流滾滾而下。③解放軍戰(zhàn)士在這種情況下及時(shí)進(jìn)行搶救。④他們把大洼村的百姓從險(xiǎn)境中搶救了出來(lái)。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之變換句式的能力。這是一道長(zhǎng)句變短句的題目，解題關(guān)鍵在于將長(zhǎng)句中的修飾成分和主要內(nèi)容進(jìn)行合理拆分，使其變成幾個(gè)獨(dú)立的短句，且保持句子之間的邏輯連貫性。首先確定句子的核心主干“人們至今還清楚地記得那個(gè)場(chǎng)面”，這是一個(gè)獨(dú)立的短句，作為第一個(gè)句子。接著分析長(zhǎng)句中的修飾成分“解放軍戰(zhàn)士在泥石流滾滾而下的情況下及時(shí)把大洼村的百姓從險(xiǎn)境中搶救出來(lái)”，將其拆分成幾個(gè)短句：“泥石流滾滾而下”，描述了當(dāng)時(shí)的危險(xiǎn)情境，作為第二個(gè)句子。“解放軍戰(zhàn)士在這種情況下及時(shí)進(jìn)行搶救”，突出了戰(zhàn)士們的行動(dòng)，作為第三個(gè)句子。“他們把大洼村的百姓從險(xiǎn)境中搶救了出來(lái)”，明確了搶救的對(duì)象和結(jié)果，作為第四個(gè)句子。除了答案示例，還可以改寫(xiě)為：①②泥石流滾滾而下，②解放軍戰(zhàn)士在這種情況下及時(shí)進(jìn)行搶救，③他們把大洼村的百姓從險(xiǎn)境中搶救了出來(lái)，④人們至今還清楚地記得那個(gè)場(chǎng)面。23.根據(jù)下面材料，完成應(yīng)用文寫(xiě)作。藍(lán)宇中學(xué)打算在11月5日（星期二）上午9點(diǎn)，于學(xué)校德雅樓大禮堂舉行青少年近視防控講座，要求全體學(xué)生參加本次活動(dòng)。請(qǐng)代學(xué)校學(xué)生會(huì)擬這則通知。【答案】示例：通知全體同學(xué)：為提升同學(xué)們對(duì)近視防控的重視，增強(qiáng)自我護(hù)眼意識(shí)，學(xué)校將舉辦青少年近視防控講座，現(xiàn)將相關(guān)事宜通知如下：講座時(shí)間：11月5日（星期二）上午9點(diǎn)講座地點(diǎn)：德雅樓大禮堂近視問(wèn)題日益影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)與生活，本次講座將深入剖析近視成因、預(yù)防方法及矯正手段，對(duì)大家意義重大，請(qǐng)全體同學(xué)準(zhǔn)時(shí)參加，不得缺席。藍(lán)宇中學(xué)學(xué)生會(huì)xx年xx月xx日【解析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)作類型：應(yīng)用文寫(xiě)作。審題：題目要求代學(xué)校學(xué)生會(huì)擬一則關(guān)于舉辦青少年近視防控講座的通知，通知對(duì)象為全體學(xué)生。這就確定了文本的類型是通知，發(fā)文主體是學(xué)校學(xué)生會(huì)，受眾是學(xué)生群體。通知寫(xiě)作需要注意格式并且要在通知中涵蓋關(guān)鍵信息，因此材料中的講座主題、講座時(shí)間、講座地點(diǎn)需要在寫(xiě)作時(shí)清晰表達(dá)，同時(shí)材料中有特殊要求，要求全體學(xué)生參加，這一點(diǎn)在通知內(nèi)容中需要著重強(qiáng)調(diào)，以確保學(xué)生重視并按時(shí)參加。寫(xiě)作指導(dǎo)：通知寫(xiě)作首先要明確目的與受眾，要清晰知曉為什么要發(fā)這則通知，確定通知的受眾群體，不同受眾對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格、信息詳略的需求有所不同。此通知受眾為學(xué)生，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)潔明了、通俗易懂。其次要收集關(guān)鍵信息，仔細(xì)梳理與通知事項(xiàng)相關(guān)的各類信息，確保不遺漏重要內(nèi)容。對(duì)于講座通知，關(guān)鍵信息包括講座的主題、時(shí)間、地點(diǎn)、主講人（若有）、講座內(nèi)容概要以及對(duì)受眾的具體要求等。在藍(lán)宇中學(xué)的例子中，講座主題是青少年近視防控，時(shí)間為11月5日（星期二）上午9點(diǎn)，地點(diǎn)在德雅樓大禮堂，要求全體學(xué)生參加。再次，通知語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，通知的受眾通常希望能快速獲取關(guān)鍵信息，因此語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)潔直接，避免冗長(zhǎng)復(fù)雜的表述，盡量使用短句，少用修飾性詞匯，避免使用模糊、歧義性的語(yǔ)言。最后應(yīng)該注意格式規(guī)范，一般通知包含標(biāo)題、稱呼、正文、落款（發(fā)文單位和日期）幾個(gè)部分。標(biāo)題應(yīng)醒目，可直接用“通知”二字，也可加上通知事項(xiàng)的關(guān)鍵詞，如“關(guān)于青少年近視防控講座的通知”。稱呼要頂格寫(xiě)在正文前，明確通知對(duì)象。正文內(nèi)容層次分明，段落清晰。落款要注明發(fā)文單位和通知發(fā)布日期，發(fā)文單位“藍(lán)宇中學(xué)學(xué)生會(huì)”在上，日期“xx年xx月xx日”在下，位于正文右下角。五、本大題5個(gè)小題，每小題3分，共15分。閱讀下面的文字，完成下面小題。瓦有魂魄這些年時(shí)常回老家，差不多都是靜悄悄的一個(gè)人，因?yàn)槲一厝ィ且茨且黄萆掀鸱那嗤摺Ｒ粋€(gè)人獨(dú)坐山梁，看青瓦，我冥想很深，有時(shí)幻化成一只停留在青瓦上啾啾的鳥(niǎo)。我老家那些房上的青瓦，如今，和房頂上的老煙囪一樣，漸漸消逝在天光云影之下。我用凝望的目光，把它嵌入到記憶的瞳孔里儲(chǔ)藏，成為永久故鄉(xiāng)的一部分。我老家房上的青瓦，也是土瓦。據(jù)說(shuō)從西周開(kāi)始零星使用，自東周廣為傳延。我看見(jiàn)最老的瓦，也只有一百多年歷史。那是在一個(gè)古鎮(zhèn)子上，風(fēng)一吹，吊腳樓上的房頂，那青瓦上的鳥(niǎo)糞，簌簌而落，竟撲進(jìn)到嘴里幾粒。那次，間接嘗到了瓦的一點(diǎn)味道，因?yàn)槟区B(niǎo)糞畢竟在瓦上風(fēng)雨里浸透和纏綿過(guò)。它有一點(diǎn)苦，有一些澀，這像我一直咀嚼過(guò)的那些人生況味。在我故鄉(xiāng)鄉(xiāng)場(chǎng)野外，有一燒瓦的瓦窯。一個(gè)少年，曾經(jīng)望著爐火熊熊，那些泥土做成的瓦，我似乎聽(tīng)見(jiàn)它們?cè)诨鹬械乃圾Q。泥土轉(zhuǎn)世為瓦，這些瓦，被一些喝了高粱酒、紅苕酒的漢子挑到山坡上、溝壑里、大樹(shù)旁堆下，把瓦一片一片蓋上房頂，成為新房。就在那些瓦下，我的鄉(xiāng)下親人，還有老鄉(xiāng)，他們卑微而倔犟地生活著，在泥土里匍匐、翻滾，最后，歸隱于泥土。前年我回到老家村子，整個(gè)村莊在風(fēng)里孱弱地呼叫，像我寫(xiě)詩(shī)的一張紙那樣薄了。整個(gè)村莊，就剩下了不到一百號(hào)人，他們，堅(jiān)守著，如在守魂。梁老漢，就是守護(hù)村莊最老的一個(gè)人，他八十七歲了。我想在梁老漢家住一晚。梁老漢還腿腳麻利，用柴火燒飯，用土碗盛菜。梁老漢往灶里添柴時(shí)，騰起一股煙，從灶里急著飄蕩出來(lái)，竄上梁頂，從青瓦的縫里撲出去，與天空中的霧靄匯合。晚上，下起了雨，我同梁老漢閑聊，聽(tīng)瓦上雨聲，想起一些流光，如安魂曲。第二天早晨，我一個(gè)人坐在山坡上，望著梁老漢那青瓦房頂，那些層疊的瓦，如在蒼涼之水里，老魚(yú)起伏的鱗。這老瓦房，經(jīng)過(guò)了那么多年風(fēng)霜雨雪的飄搖，還像梁老漢一樣健在著。梁老漢帶著得意的神情告訴我，有一年不遠(yuǎn)處遇到了泥石流，房子居然沒(méi)被沖垮。這就像一些卑微之人的命，頑強(qiáng)。青瓦上，有深深淺淺的青苔覆蓋，瓦被浸透得草一樣的顏色。我有一種沖動(dòng)，坐到房頂上去，喝一碗老酒，醉了，就把青瓦當(dāng)床睡去。我想起城里的詩(shī)人老馬，有一年看到大水從逶迤群山而來(lái)，因?yàn)橐揠娬荆铣堑南掳肷恚鸵诓滤ァ＠像R就一個(gè)人提了酒，坐到了他祖上留下的瓦房頂上，他邊喝邊哭，邊喝邊唱，手舞足蹈。我就在瓦屋下，守護(hù)著我的這個(gè)詩(shī)人朋友。而今，在老馬的書(shū)房，還有幾片瓦，那是他從老屋頂上搶救回來(lái)的。有一天，我去看他，老馬出去跑步了，他要鍛煉，減脂肪，減欲望。門(mén)沒(méi)鎖，他似乎知道我要來(lái)，那是一個(gè)大霧天氣。我推開(kāi)門(mén)，在他書(shū)房，我摩挲著那青瓦，都感覺(jué)到有老馬的多少掌紋了。望著那青瓦，我一時(shí)恍惚，想起多年以前，它在爐火里的冶烤，滾燙的溫度，而今，冷卻在一個(gè)懷舊者的房間。我在老馬那里看見(jiàn)一句詩(shī)，他說(shuō)，火焰一旦凝固，就成了白色，比如水里，就有白色火焰。那么，泥土呢，它在翻滾的大火里，冷下來(lái)后，是不是就是這瓦的顏色，被氤氳時(shí)光洗染，流光浸泡，成了青，黑，褐色……老馬回來(lái)告訴我，他感覺(jué)自己活得就像這老瓦一樣，人生從喧嘩到沉寂，從沸騰到冷卻，到最后，自己把自己收藏，安放。聽(tīng)老馬這么一說(shuō)，我忽地感到，瓦是有魂魄的，它伴隨著人世有情人，成為時(shí)間重量的一部分，成為命運(yùn)涌流的一部分。24.簡(jiǎn)要概括文章圍繞青瓦寫(xiě)了關(guān)于人的哪些往事。25.賞析文章中的加點(diǎn)詞語(yǔ)“居然”。26.結(jié)合語(yǔ)境，賞析文中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。27.第六段“他們，堅(jiān)守著，如在守魂”中“魂”指什么？“他們”為什么要堅(jiān)守？28.作者為什么說(shuō)瓦有“魂魄”？結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。【答案】24.①“我”觀看瓦窯燒瓦；②喝酒的漢子挑瓦蓋新房；③梁老漢講自家老瓦房遭遇泥石流卻沒(méi)有垮掉的故事；④詩(shī)人老馬收藏他從老屋頂上搶救回來(lái)的瓦片。25.“居然”表示出乎意料，竟然；突出強(qiáng)調(diào)了梁老漢對(duì)老瓦房沒(méi)有被泥石流沖垮的意外和驚訝，側(cè)面突出了老瓦房頑強(qiáng)的生命力。26.運(yùn)用擬人和比喻，生動(dòng)寫(xiě)出了村莊凋零、人越來(lái)越少這一現(xiàn)狀，表達(dá)了作者內(nèi)心的傷感。27.“守魂”實(shí)際上是指守護(hù)村莊。鄉(xiāng)下親人、老鄉(xiāng)在村莊勞作、生活，最后歸隱于泥土，他們對(duì)生養(yǎng)他們的這片土地有深厚的感情，因此他們一直堅(jiān)守在這里守護(hù)村莊，也是守護(hù)他們自己的精神家園。

28.①瓦的“魂魄”有對(duì)故鄉(xiāng)往日生活的懷念；②對(duì)鄉(xiāng)下親人和老鄉(xiāng)卑微卻頑強(qiáng)生命的感嘆；③對(duì)從喧嘩到沉寂，從沸騰到冷卻的生命歷程的思索；④見(jiàn)證了村莊歷史的變遷。

【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以“青瓦”為意象載體，通過(guò)細(xì)膩的鄉(xiāng)土敘事展現(xiàn)了三重精神維度：瓦片承載著農(nóng)耕文明的集體記憶（古鎮(zhèn)鳥(niǎo)糞、瓦窯嘶鳴），見(jiàn)證著鄉(xiāng)民頑強(qiáng)的生存哲學(xué)（梁老漢抗災(zāi)），更升華為知識(shí)分子對(duì)生命本質(zhì)的思考（老馬的詩(shī)性頓悟）。作者以“土-火-魂”的轉(zhuǎn)化邏輯，將物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為精神圖騰，在城鄉(xiāng)變遷的背景下完成對(duì)傳統(tǒng)文明價(jià)值的詩(shī)意重構(gòu)。【24題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章情節(jié)內(nèi)容的概括能力。①結(jié)合第④段“在我故鄉(xiāng)鄉(xiāng)場(chǎng)野外，有一燒瓦的瓦窯。一個(gè)少年，曾經(jīng)望著爐火熊熊，那些泥土做成的瓦，我似乎聽(tīng)見(jiàn)它們?cè)诨鹬械乃圾Q”可得出，“我”觀看瓦窯燒瓦；②結(jié)合第④段“這些瓦，被一些喝了高粱酒、紅苕酒的漢子挑到山坡上、溝壑里、