2025年鄂東職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析_第1頁
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2025年鄂東職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析(圖片大小可自由調(diào)整)一、單選題(共35題)1、下列選項(xiàng)中有關(guān)詩句的書寫符合原文的一項(xiàng)是()

(1分)A、美人之貽、驚濤拍案、小喬出嫁了B、雕欄玉砌、魚翔潛底、艱難苦恨煩霜鬢C、風(fēng)華正茂、羽扇綸巾、別有幽愁暗恨生D、故壘西邊、崢嶸歲月、滿坐重聞皆掩泣正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析本題考查識(shí)記名句以及辨析字形的能力。A項(xiàng),“案”應(yīng)為“岸”;“出”應(yīng)為“初”;B項(xiàng),“潛”應(yīng)為“淺”;“煩”應(yīng)為“繁”;D項(xiàng),“坐”應(yīng)為“座”。故選C。2、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

(1分)A、班門弄斧、殫精竭慮、按部就班、迫不及待B、自曝自棄、言簡(jiǎn)意賅、陰謀詭計(jì)、病入膏肓C、川流不息、以逸待勞、隨聲附合、精神煥發(fā)D、揚(yáng)長(zhǎng)而去、墨守成規(guī)、入不付出、貌和神離正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析B自暴自棄C隨聲附和D入不敷出貌合神離3、依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①中央、教育部在京舉行新聞發(fā)布會(huì),全面_______2004年大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃。消息_______發(fā)布,全國(guó)各地大學(xué)生反響強(qiáng)烈。②要積極鼓勵(lì)有條件的鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟(jì)組織對(duì)本地新型農(nóng)村合作醫(yī)療給予適當(dāng)_______,但集體出資部分不得向農(nóng)民攤派。③第二輪北京六方會(huì)談雖然未能使美朝之間的分歧有明顯減少,_______確定了6月底前舉行第三輪會(huì)談,_______決定成立工作組,六方會(huì)談的解決機(jī)制得以確認(rèn)。

(1分)A、起動(dòng)、一經(jīng)、扶植、但、還B、啟動(dòng)、一旦、扶持、但、并C、起動(dòng)、一旦、扶植、并、還D、啟動(dòng)、一經(jīng)、扶持、但、并正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析起動(dòng):側(cè)重在實(shí)施;啟動(dòng):側(cè)重開始實(shí)施。一經(jīng):表示只要采取某種措施,就會(huì)得到相應(yīng)的結(jié)果,多表已然;一旦,表示忽然有一天或假如有一天,側(cè)重在將然。扶持:側(cè)重于幫助、支持;扶植:側(cè)重于培植。4、依次填入下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①進(jìn)入新世紀(jì)后,我們?cè)僖膊粦?yīng)該以一個(gè)“模子”來要求學(xué)生,鍛出一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品。如何依照學(xué)生的不同特長(zhǎng),__________其創(chuàng)造性思維,是教育的新課題。②在工業(yè)發(fā)展上,我們要謹(jǐn)慎選擇產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu),技術(shù)起點(diǎn)要高,堅(jiān)決__________那種消耗高、污染重的落后工藝和設(shè)備,這樣就可直接走向清潔生產(chǎn)之路。③這部影片感人至深,故事主人公的__________,就是著名的體操運(yùn)動(dòng)員桑蘭。

(1分)A、啟示、拋棄、原形B、啟示、摒棄、原形C、啟迪、拋棄、原型D、啟迪、摒棄、原型正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析①必用"啟迪",排除A、B;②必用"原型",故選D。啟示:?jiǎn)l(fā)指示,使有所領(lǐng)悟。啟迪:開導(dǎo)啟發(fā)。拋棄:扔掉不要。摒棄:拋棄。原形:原來的形狀,本來的面目,一般用于貶義。原型:原來的類型或模型。5、下列各組詞語中,有錯(cuò)別字的一組是()

(1分)A、漁船、竭澤而漁、直言、仗義執(zhí)言B、勉勵(lì)、精益求精、提名、金榜題名C、詼諧、心灰意懶、桃園、世外桃源D、馳騁、一張一弛、寒宣、喧賓奪主正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析D寒宣-寒暄6、材料“嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,剛?cè)壕鄱χ栔瑒t曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬?!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!與“句讀之不知,惑之不解”句式相同的一項(xiàng)是()(1分)A、然而不王者,未之有也B、師不必賢于弟子C、彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也D、不拘于時(shí),學(xué)于余正確答案選項(xiàng):參考答案:A7、下列對(duì)作家作品的表述,不正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、白居易是唐代三大詩人之一,他的主要作品有《秦中吟》《新樂府》《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》等。B、劉義慶,南朝宋文學(xué)家,編有志人小說集《世說新語》。C、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期著名的劇作有郭沫若的《屈原》、曹禺的《雷雨》、賀敬之的《白毛女》。D、詩集《紅燭》《死水》的作者是聞一多;小說《邊城》的作者是沈從文。正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析曹禺的《雷雨》不是抗戰(zhàn)時(shí)期的作品8、對(duì)下面句子中畫【】詞語理解正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、既而大叔命西鄙北鄙【貳】于己。(排名第二)B、臣請(qǐng)【事】之。(事情,事項(xiàng))C、公曰:“【無庸】,將自及?!?少了平庸)D、公曰:“不義不暱,厚將【崩】。”(崩潰)正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析A、有二心。沒過多久太叔又命令原屬鄭國(guó)西部、北部的邊邑既屬于自己又屬于莊公。公子呂說:“國(guó)家不能有兩個(gè)國(guó)君,現(xiàn)在您打算怎么辦?您如果打算把鄭國(guó)交給太叔,那么我就去服侍他;如果不給,那么就請(qǐng)除掉他,不要使民生二心?!盉、侍奉。想把君位讓給太叔,我請(qǐng)求索性去侍奉他;假若不讓位,便請(qǐng)干掉他,不要使臣民有別的想法。C、遭到災(zāi)禍。不用管他,他自己會(huì)遭到災(zāi)禍的9、很多人認(rèn)為,工作只不過是掙錢糊口的手段,無論哪一種工作到頭來都(),其實(shí)并非如此,工作在給予人們物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)也在給予人們更為寶貴的東西,那就是人們通過工作實(shí)現(xiàn)了自身的社會(huì)價(jià)值。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、一無是處B、無關(guān)痛癢C、形同虛設(shè)D、索然無味正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析括號(hào)處填入的成語應(yīng)該與“只不過是掙錢糊口的手段”“沒意思”這類語境相符合。一無是處:沒有一點(diǎn)兒對(duì)的或好的地方。無關(guān)痛癢:痛癢,比喻切身相關(guān)的事。指與本身利害無關(guān)。形同虛設(shè):設(shè)置的功能單位沒有發(fā)揮作用。A、B、C項(xiàng)皆與題意不符。索然無味:索然,沒有意味,沒有興趣的樣子;味,趣味,形容呆板枯燥,一點(diǎn)兒意味或趣味也沒有。D項(xiàng)與“沒意思”相符合。10、下列詞語中,讀音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。(1分)A、良莠(yǒu)不齊

鱗次櫛(zhì)比

奴顏婢(bì)膝瞠(chēng)目結(jié)舌B、巋(kuī)然不動(dòng)

驚魂甫(fǔ)定

涸(hé)澤而漁

明眸善睞(lài)C、唾(tuò)手可得

功虧一簣(kuì)

肆無忌憚(dàn)鍥(qiè)而不舍D、越俎代庖(páo)

別出機(jī)杼(shū)

一丘之貉(hé)以儆(jìng)效尤正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析D項(xiàng),“杼”應(yīng)讀“zhù”,“儆”應(yīng)讀“jǐng”。11、“塞翁失馬,焉知非?!钡牡涔食鲎裕ǎ?。

(1分)A、《左傳》B、《淮南子·人間訓(xùn)》C、《史記》D、《論語》正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析“塞翁失馬,焉知非?!笔俏覀儸F(xiàn)在常用的成語,它出自西漢劉安主持編寫的《淮南子·人間訓(xùn)》。12、①元旦的夜晚,人們?nèi)挤牌馃o數(shù)禮花,把夜空裝點(diǎn)得五彩繽紛,真是()。②在他所著的()新穎的《建筑學(xué)》中,我們可以看到這幅很有意義的曲線圖。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。(1分)A、美輪美奐;題材B、美輪美奐;體裁C、美不勝收;體裁D、美不勝收;題材正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析美輪美奐:形容房屋高大華麗。美不勝收:美好的東西太多了,一時(shí)看不過來。根據(jù)語境,“美不勝收”更合適。題材:主要指作品的材料內(nèi)容。體裁:文體。后一句話指曲線圖,由此可見是內(nèi)容。13、曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng),像閃電般,霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。關(guān)于此段文字的寫作順序,下列說法正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、由上而下B、由荷到人C、由遠(yuǎn)及近D、由動(dòng)到靜正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析“葉子出水很高”、“層層的葉子中間”、“葉子底下”14、填入橫線上的句子,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()別的故都,把歷史濃縮到宮殿;而南京,把歷史溶解于自然。在南京,不存在純粹學(xué)術(shù)性的參觀,也不存在可以舍棄歷史的游玩。________________,________________,________________,大大方方地敞開一派山水,讓人去讀解中國(guó)歷史的大課題。

①南京既不鋪張也不擁擠

②杭州是過于擁擠的沉淀

③北京是過于鋪張的聚集

(1分)A、①②③B、①③②C、③②①D、③①②正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析③中的“鋪張”和②中的“擁擠”分別與①中的“既不鋪張也不擁擠”照應(yīng),合理順序應(yīng)是③②①,①再接“大大方方地敞開一派山水”,因?yàn)檎撌龅闹黧w是南京,這樣接才合乎情理。15、下列句子中逗號(hào)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(1分)A、慘相,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。B、克服不正之風(fēng),是個(gè)原則問題,是不能動(dòng)搖的。C、七點(diǎn)鐘時(shí),縣人民委員會(huì)的一位局長(zhǎng)匆匆奔進(jìn)會(huì)議室,找到縣人民醫(yī)院院長(zhǎng)說:“……”D、船將攏岸了,管理這渡船的,一面口中嚷著“慢點(diǎn)慢點(diǎn),”自己霍地躍土了岸。正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析句中“慢點(diǎn)慢點(diǎn)”后的逗號(hào)應(yīng)放在后引號(hào)外16、下列句子中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、我們班的同學(xué)來自全國(guó)各地,有山東的、浙江的、黑龍江的、貴州的……等。B、為支援災(zāi)區(qū),全國(guó)各地方為玉樹災(zāi)區(qū)送去了帳篷、食物、藥品、與一些恢復(fù)重建需要的其他物資。C、這次出去旅游,你打算去北京游長(zhǎng)城呢?還是去上??词啦?huì)?D、文天祥一身正氣,他雖然被俘,但英勇不屈,要“留取丹心照汗青”。正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析D項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范、正確。A項(xiàng)省略號(hào)與“等”都表示省略,不能同時(shí)使用;B項(xiàng)“藥品”后面的頓號(hào)多余;C項(xiàng)的兩個(gè)問句之間是并列的關(guān)系,第一個(gè)問號(hào)應(yīng)該使用逗號(hào)。17、羿善同學(xué)和小學(xué)六年級(jí)的孩子們分享日常生活里的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí),下面正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、羿善自我介紹說:“我和大部分男生一樣,喜歡打籃球,前兩年還是豆蔻年華,今年已即將束發(fā),正滿懷信心地迎接中考。”B、羿善提問“元宵習(xí)俗知多少”,小朋友紛紛搶答,有鬧花燈、耍龍燈、包餃子、鬧年鼓、土地廟集會(huì)、守歲等答案。C、羿善告訴大家,中國(guó)傳統(tǒng)文化中的很多知識(shí),至今還有鮮活的生命力,比如評(píng)價(jià)為人民服務(wù)的毛澤東,可以說他“關(guān)愛蒼生”,比如稱受人尊敬的人物去世,可以說“仙逝”。D、有一位小朋友問羿善“伯夷叔齊”故事中兩個(gè)主人公的情況,羿善告訴他:“二哥伯夷和三弟叔齊都是古代的兩位王子。”正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析A“豆蔻年華”是指十三四歲的女孩子,句中形容男孩,有誤;B“土地廟集會(huì)一般在農(nóng)歷二月初二,“守歲”是除夕的習(xí)俗,它們都不是元宵習(xí)俗;D伯夷叔齊,是孤竹君的兩位王子。伯夷為長(zhǎng)子,叔齊是三子。伯夷是“大哥”,不是“二哥”;故選C。18、下列選項(xiàng)表述有誤的一項(xiàng)是()

(1分)A、古代有用地名稱人,柳宗元又稱柳河?xùn)|;有以官職稱人,所以杜甫稱杜工部;也有用字稱人,《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的“樂天”就是劉禹錫闊別多年的詩友白居易。B、人們常把宋詞分為“豪放”“婉約”兩派。前者以蘇軾、辛棄疾為代表,后者以柳永、李清照為代表。C、“三顧臣于草廬之中”“風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去”這兩句中的“三”是確指,而“士別三日,即更刮目相待”是泛指。D、從文學(xué)常識(shí)的角度來看,《孔乙己》《我的叔叔于勒》《名人傳》有三點(diǎn)相同:作品中的“我”都不是作者本人;都是短篇小說;都是以人物的名字命名的。正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析D有誤?!睹藗鳌返捏w裁是傳記,不是小說?!岸际嵌唐≌f”表述有誤。故選D。19、下列詞語中,讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、行(háng)伍

彳(chì)亍

著(zháo)裝

少不更(gēng)事B、造詣(yì)

校(xiào)對(duì)

琺(fà)瑯

煢(qióng)煢孑立C、蟊(máo)賊

彈劾(hé)

勖(xù)勉

鮮(xiān)有所聞D、圭臬(niè)

肖(xiào)像

迤(yǐ)邐

咄(duō)咄逼人正確答案選項(xiàng):參考答案:D解析A項(xiàng),“著”應(yīng)讀“zhuó”;B項(xiàng),“?!睉?yīng)讀“jiào”。C項(xiàng),“鮮”應(yīng)讀“xiǎn”,意思為“少”,如“寡廉鮮恥”;當(dāng)意義為“新鮮”時(shí),是常用義項(xiàng),讀音為“xiān”。20、下列各組句子中括號(hào)里的字意思相同的一項(xiàng)是()

(1分)A、長(zhǎng)煙(一)空/上下(一)白B、不(以)物喜/醒能述(以)文者C、望之蔚然(而)深秀者/游人去(而)禽鳥樂也D、湖中人鳥聲俱(絕)/沿溯阻(絕)正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A選項(xiàng)中“一”都是“全”;B選項(xiàng)中的“以”的意思分別為“因?yàn)椤焙汀坝谩?;C選項(xiàng)中的“而”分別是“表并列”和“表承接”;D選項(xiàng)中的“絕”分別是“消失”和“斷”的意思。故選A。21、“不畏浮云遮望眼”的作者是()

(1分)A、蘇軾B、辛棄疾C、王安石D、杜牧正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析全詩為:登飛來峰作者:王安石飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。22、他占有,挑選??匆婔~翅,并不就拋在路上以顯得“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來宴大賓;看見鴉片,也不當(dāng)眾摔在毛廁里,以見其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度、波斯、阿剌伯的煙具都不同,確可以算是一種國(guó)粹,倘使背著周游世界,一定會(huì)有人看,但我想,除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大以請(qǐng)她們各自走散為是,要不然,“拿來主義"怕未免有些危機(jī)??傊?,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著、勇猛、有辨別、不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。根據(jù)選文我們可以得到這樣的啟示:無論對(duì)待傳統(tǒng)文化還是外來文化,我們都應(yīng)主張()

(1分)A、閉關(guān)主義B、送去主義C、拿來主義D、象征主義正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析主張就是拿來主義23、下列加橫線的字,注音正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、黑魆魆(yū)

縈繞(yíng)

餓殍(piāo)

咫尺(zhǐ)B、晨曦(xī)

秉性(bǐng)

隕石(yǔn)

酣睡(hān)C、貯存(zhù)

穹隆(qóng)

碩大(shuò)

裊娜(nuó)D、俯瞰(kàn)

搖曳(yì)

帳幔(màn)

宛然(wǎn)正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析A“魆”讀xū,“殍”讀piǎo;C“穹”讀qióng;D“曳”讀yè24、下列句子中,沒有語病的一句是()。(1分)A、春節(jié)期間,票販子在火車站前高價(jià)倒賣車票,被便衣巡警抓住,受到了5000元的罰款。B、我們需要認(rèn)真總結(jié)以前的經(jīng)驗(yàn),因?yàn)槲覀兊哪繕?biāo)是明確的。C、由于航班不斷增加,因而機(jī)場(chǎng)的航油處于緊張狀態(tài)。D、在搶險(xiǎn)防洪的戰(zhàn)斗中,經(jīng)過4個(gè)多小時(shí)驚心動(dòng)魄的搏斗,同志們奮不顧身地跳進(jìn)洶涌澎湃的激流,保住了大壩,戰(zhàn)勝了洪水。正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析A項(xiàng)中“受到了5000元的罰款”表述不完整,可改為“受到了5000元罰款的處罰”;B項(xiàng)前后句意義不相關(guān);D項(xiàng)幾個(gè)分句的語序安排不當(dāng),應(yīng)將“經(jīng)過4個(gè)多小時(shí)驚心動(dòng)魄的搏斗”與“同志們奮不顧身地跳進(jìn)洶涌澎湃的激流”位置對(duì)調(diào);C項(xiàng)表述沒有語病。25、選擇下列成語意思相近的一項(xiàng)()

(1分)A、毛遂自薦、自告奮勇B、從容不迫、驚惶失措C、高瞻遠(yuǎn)矚、萬眾矚目D、雷厲風(fēng)行、猶豫不決正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析本題主要考查學(xué)生對(duì)成語的理解。A毛遂自薦:比喻自己推薦自己。自告奮勇:主動(dòng)要求承擔(dān)某項(xiàng)任務(wù)。B從容不迫:比喻非常鎮(zhèn)定、不慌不忙的樣子。驚慌失措:嚇得慌了手腳。C高瞻遠(yuǎn)矚:比喻眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)。萬眾矚目:比喻被大家十分關(guān)注。D雷厲風(fēng)行:像打雷那樣猛烈,像刮風(fēng)那樣迅速,比喻行動(dòng)快。猶豫不決:猶猶豫豫、始終不能做決定。26、古代黃土高原的另一種居民戎狄,在古代是與華夏不同的族群,長(zhǎng)期生活在黃土高原的北部地區(qū),華夏文人稱他們?yōu)椤靶U族”,因?yàn)樗麄儾恍小岸Y樂”,不修文字,不念詩書,卻養(yǎng)太多的牲口。華夏的文明人,廟堂列鼎中盛滿了牲口肉做的肉臘、肉糜,但他們從來低視養(yǎng)牲口的戎狄。戎狄是黃土高原的另一種居民,但被把持歷史記錄大權(quán)的漢族士大夫給抹殺了。我們今人,也受到了古代文人的影響,在歌頌黃土高原是“大地母親”的時(shí)候,卻忘了黃土高原上的另一個(gè)兄弟。在新石器時(shí)代,氣候比今天溫濕,整個(gè)黃土高原是原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”。后來氣候變得干冷,黃土高原的南部問題不大,先民照樣種地;但黃土高原的北部,環(huán)境逐漸惡化,莊稼生長(zhǎng)得越來越差。家豬要吃人的剩飯,而人已經(jīng)沒有剩飯了,所以豬這類東西也不易喂養(yǎng)了。這里的先民,在艱苦的環(huán)境中摸爬,終于找到另外一種維持生活的方式:多養(yǎng)到野外食草的牲畜。這些牲畜不與人爭(zhēng)食,人還可以從其渾身索取生活資料。于是,人們一手握鋤,一手執(zhí)鞭,開創(chuàng)了大范圍的半農(nóng)半牧的生活方式。這樣,在黃土高原的人文地理格局上,便出現(xiàn)了不同的區(qū)域。在南部地區(qū),水熱條件好,農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展,人口與時(shí)俱增,城郭壯大,文人滋生。而在北部地區(qū),人們要艱苦得多。他們“隨畜因射獵禽獸為生業(yè)”,“各分散居蹊谷,自有君長(zhǎng),往往而聚者百有余戎,然莫能相一”。處在這種狀態(tài)下,社會(huì)進(jìn)化當(dāng)然緩慢得多。于是,南、北之間在政治、文化方面的差別日益增大。后來,南部的人叫做華夏,而北部的人稱為戎狄,相互反目,關(guān)系緊張了很久。在華夏人撰寫的史書中,戎狄主要是“反面角色”,除了侵犯搶掠、禍亂華夏,便沒有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說,這種看法是不公平的。戎狄正是古代處于中國(guó)北方的過渡地帶(或曰邊緣地帶,生態(tài)敏感地帶)的一個(gè)主角,而戎狄的起源與自然環(huán)境變化引起的整個(gè)生態(tài)變化有關(guān)。戎狄起源的過程就是中國(guó)古代北方畜牧業(yè)大面積產(chǎn)生的過程,我們關(guān)于戎狄的概念離不開畜牧業(yè)。戎狄的興起反映了人類對(duì)環(huán)境變化的一種適應(yīng)方式,在“適應(yīng)”中也伴隨著創(chuàng)造,畜牧業(yè)就是一個(gè)創(chuàng)造性的成果。在中國(guó)歷史上,戎狄社會(huì)的貢獻(xiàn)不僅是發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模、技術(shù),將其抬升到生活的主要基礎(chǔ)地位,還為后來草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生打下了必要的基礎(chǔ)。跳出農(nóng)業(yè)社會(huì)歷史的局限,放眼中國(guó)北方的遼闊大地,我們可以看到歷史上人文發(fā)展的豐富性。這些人文的豐富性,是對(duì)多樣地理環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果。而所謂“適應(yīng)”,對(duì)人類來說絕不是消極的。人類文明中的許多重要內(nèi)容,都是在能動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境的過程中創(chuàng)造出來的。農(nóng)業(yè)是一種創(chuàng)造,畜牧業(yè)也是一種創(chuàng)造。下列不屬于“我們說,這種看法是不公平的”依據(jù)的一項(xiàng)是()

(1分)A、戎狄族群發(fā)展了畜牧業(yè)的規(guī)模與技術(shù),開創(chuàng)了半農(nóng)半牧的生活方式。B、戎狄族群為草原大規(guī)模游牧經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生作出具有開創(chuàng)性的歷史貢獻(xiàn)。C、戎狄族群是古代處于中國(guó)北方自然環(huán)境發(fā)生變化的邊緣地帶的主角。D、戎狄族群在對(duì)自然環(huán)境變化的適應(yīng)過程中,豐富了人類文明的內(nèi)涵。正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析原文第四段說“...便沒有什么正面的歷史貢獻(xiàn)。我們說,這種看法是不公平的?!憋@然,這里所說的“不公平”是針對(duì)“沒有什么正面的歷史貢獻(xiàn)”而言的。文章緊接著用三個(gè)自然段分別從三個(gè)方便給予闡述,這便是A、B、D三項(xiàng),而C項(xiàng)雖涉及地域作用,但不是歷史貢獻(xiàn)27、下列對(duì)相關(guān)名著的解說不正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)中極富想象力的作品之一,情節(jié)曲折,其中“真假美猴王”“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“車遲國(guó)斗法”“女兒國(guó)遇難”等故事都極為精彩。B、《海底兩萬里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的科幻小說,講述了尼摩船長(zhǎng)駕駛自己設(shè)計(jì)制造的潛水艇“鸚鵡螺號(hào)”在大海中自由航行的故事。C、《昆蟲記》是一部十卷本科普巨著,體現(xiàn)了作者敬畏生命的情懷,它行文活潑,語言詼諧,堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范。D、《簡(jiǎn)·愛》是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,講述了簡(jiǎn)·愛為追求人格獨(dú)立、愛情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事,文章帶有很強(qiáng)的自傳色彩。正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析A“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”是《水滸傳》中的故事,不是《西游記》中的故事。故選A。28、美美與共前幾年,我提出了“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”的設(shè)想,這是我的心愿。要想達(dá)到這樣的境界并不容易。比如當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國(guó)家,歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌,這些國(guó)家的民眾,由于受一種被扭曲的心理的影響,容易產(chǎn)生兩種截然相反的傾向:一種是妄自菲薄,盲目崇拜西方;一種是閉關(guān)排外,甚至極端仇視西方。目前,這種仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會(huì)潮流。從另一方面說,作為文明的發(fā)達(dá)國(guó)家,容易妄自尊大,熱衷于搞“傳強(qiáng)勢(shì)教”,一股腦兒地推銷自己的“文明”,其實(shí)這樣做會(huì)蒙住自己的耳目,成了不了解世界大勢(shì)的井底之蛙。在中國(guó)的歷史上,也出現(xiàn)過“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。希望今天的中國(guó)學(xué)術(shù)界,能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。中華文化經(jīng)歷了幾千年,積聚了無數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn),我想我們今天尤其需要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)。面對(duì)今天這種“信息爆炸”、形形色色“異文化”紛至沓來的時(shí)代,我們需認(rèn)真思考怎么辦。全盤接受、盲目排斥都不是好的方法,我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的,不是輕率的、情緒化的心態(tài)來“欣賞”它。要知道,不論哪種文明,都不是完美無缺的,都有精華和糟粕,所以對(duì)涌進(jìn)來的異文化我們既要“理解”,又要有所“選擇”。為了人類能夠生活在一個(gè)“和而不同”的世界上,從現(xiàn)在起就必須提倡在審美的、人文的層次上,在人們的社會(huì)活動(dòng)中,樹立起一個(gè)“美美與共”的文化心態(tài),這是人們文化觀念上的一場(chǎng)深刻大變革,它可能與當(dāng)前世界上很多人習(xí)慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場(chǎng)變革中,一定會(huì)因?yàn)椴槐焕斫舛鹨恍┤说姆亲h甚至抵制,特別是當(dāng)觸動(dòng)到某些集團(tuán)的利益的時(shí)候,可能還會(huì)受到猛烈的攻擊。但是,當(dāng)我們看到人類前進(jìn)的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路;已經(jīng)到了一個(gè)必須盡快解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關(guān)頭,這些抵制和攻擊又算得了什么。根據(jù)原文提供的信息,以下推斷不正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、要想處理好不同文明之間的關(guān)系首要的條件應(yīng)該是各自能夠保持一種平和、謙遜的態(tài)度。B、作為強(qiáng)勢(shì)文明的發(fā)達(dá)國(guó)家,現(xiàn)在已經(jīng)成了不了解世界大勢(shì)的井底之蛙。C、我們不要以本民族文化的標(biāo)準(zhǔn),去衡量異民族文化的“優(yōu)劣”,斷定什么是“精華”,什么是“糟粕”。D、要實(shí)現(xiàn)“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”理想,還要走很長(zhǎng)的路,甚至要付出一定的代價(jià)。正確答案選項(xiàng):參考答案:B解析原文是“作為文明的發(fā)達(dá)國(guó)家,容易妄自尊大,熱衷于搞“傳強(qiáng)勢(shì)教”,一股腦兒地推銷自己的“文明”,其實(shí)這樣做會(huì)蒙住自己的耳目,成了不了解世界大勢(shì)的井底之蛙?!?,“容易變成”不等于“已經(jīng)成了”。29、下列詞語中的字,讀音全都正確的一組是()

(1分)A、剽(piāo)悍、裨(pí)將、多棱(líng)鏡、不著(zhuó)邊際B、諗(shěn)知、拂(fó)曉、一溜(liù)煙、相(xiàng)機(jī)行事C、矗(chù)立、角(jué)斗、配給(jǐ)制、公開露(lòu)面D、說(shuì)服、擷(xié)取、文縐縐(zōu)、裝模(mú)作樣正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析A多棱(léng)鏡B拂(fú)曉D文縐縐zhōu??键c(diǎn):本題考查識(shí)記現(xiàn)代漢語普通話常用字字音的能力點(diǎn)評(píng):本題所選題材主要是形聲字和多音字。其中最具迷惑性的字都是聲旁變聲的字,所以同學(xué)們?cè)谶x擇時(shí)一定要經(jīng)心,不要讀半邊。30、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()

(1分)A、綠草如茵、綿沿、伎倆、月明風(fēng)清B、修養(yǎng)生息、崩塌、悲愴、提綱挈領(lǐng)C、夢(mèng)寐以求、震撼、抉擇、紛至沓來D、鋒芒畢露、端詳、宣泄、志同道和正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析A綿沿—綿延B修養(yǎng)生息—休養(yǎng)生息D志同道和—志同道合點(diǎn)評(píng):要做到正確地讀寫詞語,首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手,讀準(zhǔn)字音,辨明字形,弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面,多積累詞語,豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中,要做到準(zhǔn)確無誤,這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯(cuò)寫錯(cuò)了。31、下列各組短語,搭配不完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

(1分)A、氣氛詭異、場(chǎng)面熱鬧、待人熱情B、問題嚴(yán)重、要求嚴(yán)格、身體健康C、增強(qiáng)體質(zhì)、提高能力、改善水平D、家境殷實(shí)、環(huán)境優(yōu)美、處境堪憂正確答案選項(xiàng):參考答案:C解析本題考查學(xué)生辨析并修改詞語搭配的能力。C“改善水平”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“提高水平”。故選C。32、下列各句中沒有不合邏輯語病的一項(xiàng)是()

(1分)A、對(duì)于能不能一手抓物質(zhì)文明,一手抓精神文明的問題,大家的回答是肯定的。B、在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,我們所缺乏的,一是勇氣不足,二是謀略不當(dāng)。C、為了防止這類交通事故不再發(fā)生,我們加強(qiáng)了交通安全的教育和管理。D、這個(gè)故事造成的經(jīng)濟(jì)損失,據(jù)有關(guān)人士保守估計(jì),直接損失至少有六千元以上。正確答案選項(xiàng):參考答案:A解析B去掉“不足”“不當(dāng)”;C“防止”與“不再”沖突;D“至少”與“以上”矛盾33、材料閱讀下面文言文,回答問題。

梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子對(duì)曰:“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走?;虬俨蕉笾?,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”

梁惠王曰:“不可,直不百步耳,是亦走也?!?/p>

孟子曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國(guó)也。”和“王好戰(zhàn),請(qǐng)以戰(zhàn)喻”中“請(qǐng)”字意義和用法相同的一項(xiàng)是()(1分)A、公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見B、臣請(qǐng)為王言樂C、寡人竊聞趙王好音,請(qǐng)奏瑟D、請(qǐng)君聽我彈一曲正確答案選項(xiàng):參考答案:B34、材料師說

古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也。

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