2025年中考語文二輪復習：非連續(xù)性文本熱點考點練習題

1.閱讀下面選文，完成下列各題。

［材料一］

今年世界人工智能大會開幕式的開場曲與往年一樣炫酷。直到曲終主持人“揭秘”，觀眾才恍然

大悟：開場曲的作曲、民族樂器的演奏，甚至視頻和燈光的制作，都是由人工智能生成的。在不知不

覺中，生成式人工智能已經走進了人們的日常生活，進入了大眾的視野。

寫文案、寫論文、畫插畫、做視頻……仿佛一夜間，生成式人工智能替代了許多人類的工作，

使人歡喜使人愁。"生成''就意味著人工智能不僅可以做以往的判別式工作，還形成了新的生產力。從

長遠看，由“生成”引發(fā)的科技革命和產業(yè)變革正在重塑世界經濟、影響未來生活。

（選自《生成式人工智能“飛入尋常百姓家”》）

［材料二］

文藝作品是文藝家以文字、音樂、繪畫、雕塑等藝術形式，通過自身的創(chuàng)作行為形成的作品，

是文藝家情感與思想的外在表達形式。而人工智能創(chuàng)造的文藝作品，從本質上來說是基于算法模型和

海量數據的創(chuàng)造，憑借積累得到的語法規(guī)則和程序進行的模仿。我們常說藝術源于生活又高于生活，

可見無論科技如何發(fā)展，文藝創(chuàng)作都必須扎根于現實生活，這樣才能產出意義深刻、有情感共鳴的優(yōu)

秀作品。無論是東方還是西方，“文學藝術是情感表現的藝術”這一觀點貫穿始終。文藝家有著真實的

生活體驗，收獲了獨特的感受，激發(fā)了不同的想法，才能對社會和時代深刻剖析和洞察，產出偉大的

文藝作品，并對人類的審美教育產生作用。

（選自《人工智能文藝創(chuàng)作更需要以人為本》）

【材料三］

人工智能的風險以及由此帶來的焦慮，是完全可以理解的。但我們無法返回一個沒有人工智能

的世界，人工智能已然深度介入人類社會，試圖遏制人工智能的推進只能是螳臂當車。同時我們對人

工智能的發(fā)展也不能放任不管，無視甚至于壓制人工智能的推進只能是掩耳盜鈴。

—華東師范大學虞昊

從勞動的角度看，人工智能確實會取代部分人類勞動，推動勞動結構轉型升級，讓勞動向著碎

片化、個體化方向發(fā)展，勞動者處于弱勢地位，面臨著“機器換人”的挑戰(zhàn)。但是我們也應該理性地認

識到，人工智能不是對人類勞動能力的完全替代，而是對勞動者提出了更高的要求，要求勞動者掌握

科學知識，將技術的發(fā)展內化為自身能力，在更具創(chuàng)造性的勞動中實現自身價值。

-南京師范大學鄧玉龍

（選自《光明日報》）

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［材料四］

2023年5月，北京地鐵大興機場線開通“刷掌”

乘車服務，乘客只需在進入地鐵前錄入掌紋并和微信支

付綁定，就可以通過“刷掌支付''快速進站。掌線識別技

術包括兩種，分別是光學識別和靜脈識別。它們的區(qū)別

7T1?

刷掌乘車在于，光學識別需要手掌貼在儀器上，屬于早期技術；

免購票靜脈識別則是紅外線直接打到手掌上，在手掌范圍內的

PALMSCAN

REGISTRATION所有靜脈系統(tǒng)處成像，成像數據與數據庫里存儲的信息

進行比對，完成信息確認。整個過程手掌無需接觸儀器，

把手放在機器上方一下就感應到了，伸手就能付款。手

掌靜脈的生物特征隱藏于皮膚下，靜脈結構復雜，被秘

密復制模仿的可能性低，偽造難度很大。大興機場線使

用的“刷掌支付”即靜脈識別技術。

(選自《北京日報》)

(1)對以上材料內容理解分析不正確的一項是()

A."今年世界人工智能大會開幕式的開場曲的作曲、民族樂器的演奏，甚至視頻和燈光的制作，

都是由人工智能生成的。

B.無論是東方還是西方，“文學藝術是情感表現的藝術”這一觀點貫穿始終，偉大的文藝作品對人

類的審美教育產生作用。

C.從勞動的角度看，人工智能確實會取代部分人類勞動，勞動者處于弱勢地位、面臨著“機器換

人”的挑戰(zhàn)。

D.北京地鐵大興機場線開通“刷掌”乘車服務，乘客只需在進入地鐵前錄入掌紋，就可以通過“刷

掌支付”快速進站。

(2)近日，一篇完全由AI寫作的科幻小說《記憶之地》獲得第五屆江蘇省青年科普科幻作品大賽二等

獎，這在文學史、AI史上都是第一次。在談到人工智能與人類科幻作家的關系時，作家劉慈欣認為：

“它遲早會代替人類作家的，只是時間問題而已。”你是否贊成劉慈欣的說法？請結合前三則材料闡明

理由。

⑶看到關于“刷掌”支付的新聞，小慧的爺爺覺得這一人工智能新技術不靠譜，請你結合材料三、材料

四，補全爺爺與小慧的對話。

爺爺：揮揮手，錢沒了，這“刷掌支付”太不安全了。

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小慧：①o另外成像數據與數據庫里存儲的信息進行比對，完成信息確認后才會支付。

爺爺：手掌信息錄入數據庫后要是被泄密怎么辦？這種支付方式還是不要推廣的好。

小慧：爺爺，我能理解您的這種焦慮，這種風險也的確存在，但并不贊成您的說法。②

爺爺：即便如此，但大家都去按刷掌的儀器，是要傳染病菌的。

小慧：這點無需擔心，因為③

閱讀下面選文，完成下面小題。

材料一：

①創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，如何才能最大限度激發(fā)社會的創(chuàng)新活力？近日，習近平總書記

在福建考察時給出了答案：抓創(chuàng)新不問“出身”，只要能為國家作出貢獻，國家就會全力支持。

②創(chuàng)新，不問學歷高低，但求千帆競發(fā)；不問名氣大小，惟愿百舸爭流。

③抓創(chuàng)新不問"出身”，確立了一種“效果導向”，以創(chuàng)新能力、創(chuàng)新擔當、創(chuàng)新成績作為最終評

判標準。中國工程院院士陳學庚只有中專學歷，但經過凡十年努力研發(fā)出棉花鋪膜播種機系列產品，

填補我國地膜植棉機械化應用領域空白。無論起點高低，矢志創(chuàng)新就能超越自我；無論什么崗位，敢

于突破就能創(chuàng)造精彩。對每個人而言，不問“出身”意味著看見自己的可能性，只要敢于嘗試、保持努

力，長期的堅持可以在未來某個時刻開出創(chuàng)新之花、收獲創(chuàng)造之果。

④抓創(chuàng)新不問“出身”，體現著科學思維的多元與包容。科學研究具有靈感瞬間性、方式隨意性、

路徑不確定性的特點，允許不同的研究者選擇不同的理論建構和研究路徑，最終誰能勝出都靠實踐檢

驗。這樣的事在科學史上反復出現。20世紀初，科學家通過精密的實驗測量發(fā)現，光在所有的參照

系里面保持速度不變，這給經典物理學帶來了顛覆性挑戰(zhàn)，很多知名物理學家都致力于解決這一問題。

誰也沒想到，最后找到答案的是一位專利局名不見經傳的職員，這就是后來才譽滿全球的愛因斯坦。

科技創(chuàng)新沒有事先指定的成功者，常常是各種奇思妙想競爭中的勝出者。

⑤抓創(chuàng)新不問“出身”，還需要真正形成不問“出身”的制度環(huán)境。一方面要“破”，堅決破除“唯論

文、唯職稱、唯學歷、唯獎項”的傾向；另一方面要“立”，營造機會公平、規(guī)則公平的制度環(huán)境，涵

養(yǎng)允許試錯、包容多元的文化氛圍，讓各類人才都可以充分釋放潛能。實際上，有力有序推進創(chuàng)新攻

關的“揭榜掛帥''體制機制，就是以重大需求為導向、以解決問題為目標，能者上、智者上、誰有本事

誰上體現的正是抓創(chuàng)新不問“出身”的理念。惟其如此，才能形成“天下英才聚神州”的創(chuàng)新局面，才能

讓一切創(chuàng)新創(chuàng)造的活力充分涌流、競相迸發(fā)。

（《抓創(chuàng)新不問“出身”》選自《人民日報》2021年4月）

材料二：

①科技是國家強盛之基，創(chuàng)新是民族進步之魂。黨的十九屆五中全會提出：“堅持創(chuàng)新在我國

現代化建設全局中的核心地位，把科技自立自強作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐這是以習近平同志為核心

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的黨中央把握世界發(fā)展大勢、立足當前、著眼長遠作出的重大戰(zhàn)略部署。現在，“十四五”規(guī)劃和2035

年遠景目標綱要繪就宏偉藍圖，新征程上尤需我們矢志自主創(chuàng)新，攻克"卡脖子''技術問題，推動我國

高質量發(fā)展。

②實體經濟是一國經濟的立身之本、財富之源，先進制造業(yè)是實體經濟的一個關鍵。習近平總

書記強調：“中華民族奮斗的基點是自力更生，攀登世界科技高峰的必由之路是自主創(chuàng)新，所有企業(yè)

都要朝這個方向努力奮斗。”對于制造業(yè)龍頭企業(yè)來說，更要有“站在山頂望星空''的高度和格局，從

促進技術革新行業(yè)進步的角度布局創(chuàng)新資源，推出更多“從0到1”的原創(chuàng)性、開創(chuàng)性成果。近年來，

格力電器堅持做“全球首創(chuàng)”的技術研發(fā)，努力增強全球技術話語權，截至目前，已申請專利8萬余件，

發(fā)明專利超4萬件，自主掌握了31項“國際領先”技術。實踐證明，只要有"爭第一'’的精神和干勁，

就不會滿足于“跟隨跑”的模擬創(chuàng)新。

③自主創(chuàng)新還要把人民群眾對美好生活的向往作為奮斗目標。企業(yè)的自主創(chuàng)新如果缺乏對人的

關照，將失去存在的意義。這就要求我們把創(chuàng)新的著眼點放在服務用戶、為美好生活保駕護航上來。

新冠肺炎疫情防控期間，我們研發(fā)推出多款抗疫產品，從口罩等抗疫物資自主生產，到成功下線可移

動P2+核酸檢測車，再到居家消毒液制造機等，用自主創(chuàng)新不斷豐富著“掌握核心技術''的新內涵。與

此同時，高質量產品才是自主創(chuàng)新的結晶。今年3月，格力電器推出家用空調“十年免費包修”政策,

承諾讓消費者十年內使用產品無憂，之所以敢作出這樣的承諾，目的就是要以高質量的產品讓消費者

少修、免修。我們始終認為，讓消費者滿意、做老百姓信得過的高質量產品，才是格力創(chuàng)新、發(fā)展的

目標。提升人們的生活品質讓人們的生活更美好，離不開科技創(chuàng)新的支撐。

（《自主創(chuàng)新，站在山頂望星空》選自《人民日報》2021年4月）

2.材料一從哪三個方面論述了“抓創(chuàng)新不問出身”的觀點？

3.根據以上材料，下列理解和判斷，不正確的一項是（）

A.材料一論述了能最大限度激發(fā)社會的創(chuàng)新活力的方法是抓創(chuàng)新不問“出身”，只要能為國家作出

貢獻，國家就會全力支持。

B.材料二論述了自主創(chuàng)新要有敢闖、敢干、敢拼的精神，只要這樣我國才能成為技術強國。

C.習近平說：“實現中華民族偉大復興宏偉目標時不我待，要有志氣和骨氣加快增強自主創(chuàng)新能

力和實力，努力實現關鍵核心技術自主可控，把創(chuàng)新發(fā)展主動權牢牢掌握在自己手中。”這則論據

能夠充當材料二的道理論據。

D.“近年來，中國航天不斷刷新創(chuàng)新高度，從嫦娥五號帶回月球土壤，至『‘天間一號"探測器成功

發(fā)射，“80后”“90后”科研人員已擔當重要角色。”這則論據能夠充當材料一的事實論據。

4.根據上述兩則材料，說說中學生如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神。

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【材料一】

口全球市場規(guī)模（億美元）□中國市場規(guī)模（億美元）

圖2:全球及中國人工智能產業(yè)市場規(guī)模及預測圖

圖1:中國人工智能產業(yè)鏈

【材料二】

①隨著人類社會發(fā)展，科學與技術逐漸滲透到社會生活方方面面，甚至影響人類社會的發(fā)展走

向。比如，科技的發(fā)展推動交通工具發(fā)生翻天覆地的變化，短短數百年，人類就進入“地球村”時代：

再如互聯網技術的運用和普及，不斷影響著人們的情感理念、價值取向、道德標準和思維方式。

②在快速發(fā)展的過程中，科技與人文逐漸形成了相對獨立的學科體系，也存在著很多不同：科

技的研究對象是物質世界，人文的研究對象是精神世界；科技更多的是邏輯思維、理性思維，人文更

多的是感性思維；自然科學、工程科學多是發(fā)現規(guī)律、發(fā)明技術，而人文則多是感受美、表達美。

③科技與人文似乎走上了逐漸分離的道路，以至于很多人認為：人文是精彩的，科學是呆板的。

“這是一個很大的誤解，真正的科技是有靈魂、有溫度、有人性的。”之江實驗室主任朱世強表示，

科技和人文同根同源。因為科學起源于人類認知自然、了解自然的渴望，技術則源于人類改造自然、

征服自然的沖動，可見，科學技術皆源于人本。

④科技與人文差別顯著，但二者也有著追求“真善美”的共同點。中國科學院院士、浙江大學

地球科學學院教授楊樹鋒解釋道，科學的“真”就是追求真理，發(fā)現自然規(guī)律，發(fā)明創(chuàng)新技術；科學

的“善”就是科技向善，在創(chuàng)新中守住科技倫理的底線；科學的“美”就是自然科學的表達形式也要

體現美。人文的“真”是指表達的情感出自真心，而不是虛情假意。表達“真”的過程也體現了“善”

的思想，把人的真心從善良的角度傳達出來，而人文的表達形式都是以美為旨歸的。

⑤科技與人文在不同領域相互融合，碰撞出很多火花。“數學分為代數和幾何兩個主要分支，

藝術也有兩個重要分支，以音樂為代表的時間藝術、以繪畫為代表的空間藝術，它們跟代數和幾何各

自有著密切的聯系。”浙江大學數學科學學院教授蔡天新用案例揭示了數學與藝術之間的相關性：比

如，文藝復興時期，畫家們通過透視將三維世界的場景“投射”到二維畫布上，這個繪畫技巧催生了

攝影幾何學發(fā)端。又比如，巴赫被稱為“音樂家中的數學家”，他的作品《螃蟹卡農》兩個聲部居然

互為鏡像。科技與人文的完美融合妙不可言。

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⑥談到如何推動科技與人文融合發(fā)展，中國邏輯學會專家黃華新表示，我們更有必要深入思考

科技與人文的雙向賦能。一方面,我們要促進智能計算方法與人文學科研究方法的深度融合，推動人

文學科的變革，使其兼具原創(chuàng)性和時代性。另一方面，我們需要強化辯證思維和系統(tǒng)觀念，挖掘數智

化背后蘊涵的深層次人文屬性，用人文精神引領、規(guī)范數字科技。真正實現科技與人文各美其美，美

美與共。

（選自中國社會科學網）

【材料三】

12月6日，中央廣播電視總臺2024龍年春晚吉祥物形象“龍辰辰”正式發(fā)布亮相。有網友直

呼“有億點可愛，挺喜歡”，有不少有網友卻質疑“怎么像是AI畫的，太敷衍了”。

7日凌晨，春晚微博發(fā)文稱“'龍辰辰'肯定有不完美的地方，但真的是設計老師一筆筆畫出

來的”，并展示了手稿和圖形設計文件。然而，這樣的證據是否站得住腳，網友們沒有等待細致的調

查就發(fā)現了不對勁之處。一張原創(chuàng)設計圖片可能有上百層的圖層，圖形設計源文件非常龐大。然而，

春晚所發(fā)的澄清視頻中的圖片大小僅為212KB,連高清圖都不至于如此小，估計圖形設計源文件也不

大。有些網友們據此認為這張圖是AI所作。

AI作圖是根據用戶的描述，再通過數據庫匹配，再打碎拼湊生成圖片，并非原創(chuàng)。像春晚吉祥

物這樣萬眾矚目的形象，能否用人工智能生成的產品來替代，爭議不小。

5.下列說法，與材料內容理解相符合的一項是（）

A.人工智能已深入社會生活的諸多方面，未來人類的工作變得不再重要。

B.人工智能產業(yè)前景廣闊，我國及全球人工智能市場規(guī)模有望保持增長。

C.科學與人文都源于人本，但研究對象不同，并在發(fā)展過程中逐漸分離。

D.科技與人文兩者差別顯著，因此兩者的融合發(fā)展在今天顯得尤為重要。

6.根據材料二，補全下面思維導圖。

論述角度一:①

H

思

表

源

層

維

達

于

面

方

形

人

式

式

本

7.結合你對材料二畫線句的理解，補全對話。

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《天工開物》是中國古代一部綜合性的科學技術著作，也體現了知識分

子關心民生、造福百姓的精神，可以作為畫線句的事實論據。

再比如疫情期間，社區(qū)發(fā)放紙質健康碼，來解決無智能手機的兒童

與老人的出行問題，科技方便了疫情的管理，人文讓這項政策更有

溫度。

除了文中寫到的，我還想到了其他的事實論據，比如:

8.請結合前兩則材料內容，談談你對材料三“龍辰辰事件”的看法。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

①浮躁，是因為靈魂的棲息地沒有建設好，是過度自負或極端不自信的心理造成的。表現在心

態(tài)上，就是急功近利、急于求成，總想一鳴驚人、一舉成功；表現在學習上，就是靜不下心、安不了

神、學不進去，淺嘗輒止，不求甚解；表現在工作上，就是做決策主觀臆斷、憑想當然，定措施大而

化之、籠而統(tǒng)之，抓工作浮光掠影、深不下去，甚至熱衷鉆營。

②浮躁是盤踞在人心中的魔障，使人耐性不足，所以毛澤東教導我們說：“世界上怕就怕認真

二字。''如果我們能安下心來認真做一件事情，就沒有做不好的。所謂“磨刀不誤砍柴工”，所謂“

臨淵羨魚，不如退而結網“，就是這種道理的清楚闡釋，反觀一日三省的曾子，墨黑池水的王羲之

，虛懷納諫的唐太宗，他們克服了浮躁之心，隱去了浮躁之氣。于是，成功顯得如此簡單。

材料二：

①靜是一種心靈的凈化。凈化心靈能平心應物，于人于己以靜觀之，既能寬容別人又能寬容自

己；既不唯我至上又不悅納自己。得志時不忘形、不自失，失意時不沮喪、不自哀。凈化心靈能有淡

泊的心境，方能清心寡欲。清心才能心境安寧，性情平和；寡欲才能豁達開朗，不為雜念所煩。有清

心寡欲之心才能靜心思遠，平心靜氣。遇事不急不躁，就能體健神旺。

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②靜是一種和諧的人格，東漢時的劉寬就是一個忍躁不亂行事，于人于事有從容的風度的人。

漢桓帝時，他由一個小小的內史升為東海太守，后來又升為太尉。他性情柔和，能寬容他人，夫人想

試試他的忍耐性，有一次正在趕著上朝，時間很緊，劉寬衣服已經穿好，夫人讓女仆端著肉湯給他，

故意把肉湯打翻，弄臟了劉寬的衣服，女仆趕緊收拾盤子，劉寬表情一點不變，還慢慢地問：“燙傷

了你的手沒有？‘‘他的氣度、他的風度源于他的高尚人格。

③靜是一種人生的境界，人生是一支歌，靜對生活才能演奏出優(yōu)美的樂章，人的一生猶如一年

四季，不可能春意永駐，一生的經歷也總充滿曲折，成功猶如溫馨的春風，失敗猶如冬天的霜雪，但

無論面對的是春風還是霜雪，難能可貴的是那種充滿“靜'’的境界。《菜根譚》中有副對聯：“寵辱不

驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。’'不失為戒躁求靜的典范。

材料三：

①安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會更大。云南保山原地委書記楊善

洲，退休后“自找苦吃”，帶領林場職工綠化荒山，20余年造林5萬多畝。來訪的記者問他，那么艱

苦怎么待得住？老書記笑著答，山上鳥語花香、清風陣陣，也是一種很好的生活。應該只有內心強大

的人，才能忍受得住如此寂寥漫長的精神考驗，并把它轉化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲''吧。

②培養(yǎng)“靜能量”，要學會追求安靜。但“樹欲靜而風不止”，安靜并非召之即來，要想靜下來，

須下一番修煉功夫。讓自己"靜下來''的法子挺多，古人說“唯讀書可以變化氣質”，讀讀書，釣釣魚，

下下棋，練練書法，只要有心，無論哪種，久久為功，形成習慣，心沉下去，“靜”的境界就升上來了！

③培養(yǎng)“靜能量”，還要學會享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。當你煩躁不安或百無聊賴時，不妨

靜下來，想想自己想要什么，適合做什么；當你遭遇挫折、心灰意冷時，不妨靜下來，想想自己做錯

了什么，失敗了又如何；當你小有成就或志得意滿時，不妨靜下來，想想初衷是什么，得到的算什么。

9.根據以上材料，下列理解和判斷不正確的一項是（）

A.材料一中“世界上怕就怕認真二字”表明：浮躁使人耐性不足，如果我們能安下心來認真做一件

事情，就沒有做不好的。

B.材料二通過“靜是一種心靈的凈化”“靜是一種和諧的人格”“靜是一種人生的境界”三個方面，論

述了戒躁求靜的重要性。

C.培養(yǎng)“靜能量”，要學會追求安靜，還要學會享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。

D.“盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”出自陶淵明的《雜詩》，它可以作為

材料一的道理論據。

10.請簡要分析材料三第①段的論證思路。

11.中考進入沖刺階段，小深同學總覺得心浮氣躁，復習效率低下。請你結合三則材料的內容，給他

寫一段話，幫助他用“靜能量”來平復中考前的不安情緒。

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閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

“烤爐+小餅+蘸料，靈魂燒烤三件套”，坐著高鐵去淄博櫓串，一頓燒烤帶火一座城。“五一”

假期，淄博站客運累計發(fā)送旅客超24萬人次，較2019年同期增長8.5萬人次，旅客到達量約24萬

人次。據微信5月4日發(fā)布的《2023“五一”游玩井噴數據報告》，“五一”期間，淄博旅游業(yè)消費

額環(huán)比4月增長73%,而游客在淄博本地中小商戶日均消費金額環(huán)比4月增長也達到了近40%。

（摘編自《憑什么是淄博？淄博“憑什么“？》）

材料二

①“進淄趕烤”，是一道聯結緣分的橋，是一首彼此溫暖的歌，是一幅雙向奔赴的美景。

②淄博是齊文化發(fā)祥地，演繹了“春秋五霸”之首、“戰(zhàn)國七雄”之冠的盛況，誕生了太公封

齊、管鮑之交、管晏輔國等故事成就了稷下學宮“百家爭鳴”的美談，孕育了《孫子兵法》《齊民要

術》《考工記》《聊齋志異》等巨著，留下了齊長城、齊國故城遺址、東周殉馬坑、世界足球起源地

等文化遺存，陶琉文化、黃河文化、聊齋文化、漁洋文化等地域文化交相輝映悠長的文詠讓歷中文化

和現代生活融為一體，陶瓷、琉璃、蠶絲織巾是淄博更具韻味的文化靈魂''三件套"。泱泱齊風，美

美齊地。境內齊山、魯山、原山、潭溪山嵯峨奇異，馬踏湖、文昌湖、五陽湖、天鵝湖一望無垠，開

元溶洞、樵嶺前溶洞、沂源溶洞綿延不絕，博山菜、周村燒餅、沂源蘋果、高青黑牛和清水小龍蝦唇

齒留香。淄博的五區(qū)三縣，都有各具特色的美景美食，也都有滋滋作響、念念不忘的燒烤，歡迎大家

擇時品嘗體驗。

（摘編自淄博市文旅局《致廣大游客朋友的一封信》）

材料三

北京第二外國語學院中國文旅產業(yè)研究院副教授吳麗云認為，“淄博燒烤”之所以能火出圈，

與大學生群體在社交媒體平臺上分享有很大關系，物美價廉、“靈魂三件套”特色吃法等內容抓住年

輕大學生的消費需求，成功地“種草”了年輕游客，吸引他們前往打卡。

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其他

1.63%

（摘編自《成為下一個淄博需要具備三大“法寶”》《大數據看淄博》）

材料四

大多數情況下，一個“熱點”事件的生命周期，取決于下一個“熱點”事件何時到來。“不了

了之”幾乎是所有“網紅”的常態(tài)。山東大學管理學院副院長、文化和旅游學系主任黃瀟婷認為，要

想從“網紅”變成“長紅”，首先需要拓展“新爆點”。網絡熱度的盛衰往往是有周期的，想要把熱

點留在淄博就不能只依靠“燒烤”一個支點，需要在燒烤熱度還未消退的時候順勢推出美食“新爆點”

和文旅新產品。中長期來看，更為重要的是整個城市的配套基礎設施需要擴容提檔升級，包括住宿類、

交通類、娛樂類、購物類的設施都需要考慮外地游客規(guī)模和質量要求的不斷提升。

（摘編自《憑什么是淄博？淄博“憑什么“？》）

材料五

盤點“五一”假期，除了打卡淄博美食美景，淄博陶瓷琉璃博物館、淄博陶琉國藝館、博山陶

琉大觀園、周村古商城、各文創(chuàng)園區(qū)，都少不了大包小提拎著陶瓷、琉璃、絲綢等禮品的身影。相信

他們如此步調一致的行為，不僅是打包特產的初衷和樂趣，而是因為對一封信中提到的文化靈魂”三

件套”的種草，更是源于淄博始終堅守的文化自信和厚積薄發(fā)的文化底氣。

（摘編自《解碼淄博文化靈魂“三件套”》）

12.下列對上述材料的理解分析，不正確的一項是（）

A.“五一”期間，淄博旅游業(yè)消費額和游客在淄博本地中小商戶日均消費金額大幅增長。

B.淄博歷史文化悠久，地域文化鮮明悠長，自然風光多樣秀美，美食美景各具特色。

C.4月份，微博和新聞發(fā)揮的作用開始變大，但短視頻仍是淄博燒烤信息傳播的主要渠道。

D.“燒烤”作為一個爆點，讓淄博迅速成為熱點城市，并且已經從“網紅”變成了“長紅”。

13.結合材料和微博截圖，概括讓網友“阿文愛旅游“直呼幸福圓滿的事件。

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就淄博日報⑥*GOAUr+^)

23-5-211739來自貢博

《我在淄博等你！》#淄博文化靈詢三件套##淄博文化

三件套泰酷辣##這就是淄博##淄博燒烤我來了#

#淄博博物館#

阿文愛旅游

幸福！這次來淄博圓滿啦！

5-2411：55來自廣東IZ日(61

14.結合材料二?五，為推動順德美食“火出圈”“火長久”提四條建議。

閱讀下列材料，完成下面小題。

【材料一】

①浮躁，是因為靈魂的棲息地沒有建設好，是過度自負或極端不自信的心理造成的。表現在心

態(tài)上，就是急功近利、急于求成，總想一鳴驚人、一舉成功；表現在學習上，就是靜不下心、安不了

神、學不進去，淺嘗輒止，不求甚解；表現在工作上，就是做決策主觀臆斷、憑想當然，定措施大而

化之、籠而統(tǒng)之，抓工作浮光掠影、深不下去，甚至熱衷鉆營。

②浮躁是盤踞在人心中的魔障，使人耐性不足，所以毛澤東教導我們說：“世界上怕就怕認真二

字。''如果我們能安下心來認真做一件事情，就沒有做不好的。所謂“磨刀不誤砍柴工”，所謂“臨淵羨

魚，不如退而結網“，就是這種道理的清楚闡釋，反觀一日三省的曾子，墨黑池水的王羲之，虛懷納

諫的唐太宗，他們克服了浮躁之心，隱去了浮躁之氣。于是，成功顯得如此簡單。

【材料二】

①靜是一種心靈的凈化。凈化心靈能平心應物，于人于己以靜觀之，既能寬容別人又能寬容

自己；既不唯我至上又不悅納自己。得志時不忘形、不自失，失意時不沮喪、不自哀。凈化心靈能有

淡泊的心境，方能清心寡欲。清心才能心境安寧，性情平和；寡欲才能豁達開朗，不為雜念所煬。有

清心寡欲之心才能靜心思遠，平心靜氣。遇事不急不躁，就能體健神旺。

②靜是一種和諧的人格，東漢時的劉寬就是一個忍躁不亂行事，于人于事有從容的風度的人。

漢桓帝時，他由一個小小的內史升為東海太守，后來又升為太尉。他性情柔和，能寬容他人，夫人

想試試他的忍耐性，有一次正在趕著上朝，時間很緊，劉寬衣服已經穿好，夫人讓女仆端著肉湯給他，

故意把肉湯打翻，弄臟了劉寬的衣服，女仆趕緊收拾盤子，劉寬表情一點不變，還慢慢地問：“燙傷

了你的手沒有？“他的氣度、他的風度源于他的高尚人格。

③靜是一種人生的境界，人生是一支歌，靜對生活才能演奏出優(yōu)美的樂章，人的一生猶如一年

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四季，不可能春意永駐，一生的經歷也總充滿曲折，成功猶如溫馨的春風，失敗猶如冬天的霜雪，

但無論面對的是春風還是霜雪，難能可貴的是那種充滿“靜”的境界。《菜根譚》中有副對聯：“寵

辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。’'不失為戒躁求靜的典范。

【材料三】

①安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會更大。云南保山原地委書記楊善

洲，退休后“自找苦吃”，帶領林場職工綠化荒山，20余年造林5萬多畝。來訪的記者問他，那么艱

苦怎么待得住？老書記笑答，山上鳥語花香、清風陣陣，也是一種很好的生活。應該只有內心強大的

人，才能忍受得住如此寂寥漫長的精神考驗，并把它轉化為郁郁蔥蔥的“精神綠洲''吧。

②培養(yǎng)“靜能量”，要學會追求安靜。但“樹欲靜而風不止”，安靜并非召之即來，要想靜下來，

須下一番修煉功夫。讓自己“靜下來”的法子挺多，古人說“唯讀書可以變化氣質”，讀讀書，釣釣魚，

下下棋，練練書法，只要有心，無論哪種，久久為功，形成習慣，心沉下去，“靜”的境界就升上來了！

③培養(yǎng)“靜能量”，還要學會享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。當你煩躁不安、百無聊賴時，不妨

靜下來，想想自己想要什么，適合做什么；當你遭遇挫折、心灰意冷時，不妨靜下來，想想自己做錯

了什么，失敗了又如何；當你小有成就、志得意滿時，不妨靜下來，想想初衷是什么，得到的算什么。

15.根據以上材料，下列理解和判斷不正確的一項是（）

A.材料一中“世界上怕就怕認真二字”表明：浮躁使人耐性不足，如果我們能安下心來認真做一

件事情，就沒有做不好的。

B.材料二通過“靜是一種心靈的凈化”“靜是一種和諧的人格”“靜是一種人生的境界”三個方面，

論述了戒躁求靜的重要性。

C.培養(yǎng)“靜能量”，要學會追求安靜，還要學會享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。

D.“盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。”出自陶淵明的《雜詩》，它可以作

為材料一的道理論據。

16.請簡要分析材料二第③段中劃線句運用了什么論證方法？有什么作用？

17.請簡要分析材料三第①段的論證思路。

首先，提出“安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會更大。”這一觀點。

然后，①

最后，②

18.中考進入沖刺階段，小深同學總覺得心浮氣躁，復習效率低下。請你結合三則材料的內容，給他

寫一段話，幫助他用“靜能量”來平復中考前的不安情緒。

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參考答案

1.(DD

(2)示例一：不贊成。人工智能不是對人類勞動能力的完全替代，而是要求勞動者在更具創(chuàng)造性的勞

動中實現自身價值。寫作是一種創(chuàng)造性工作，但人工智能創(chuàng)造的文藝作品，從本質上來說是模仿。文

藝創(chuàng)作須扎根于現實生活，文藝家有著真實的生活體驗，有獨特的情感、思想，人工智能做不到這一

點。

示例二：贊成。“生成”就意味著人工智能不僅可以做以往的判別式工作，還形成了新的生產力。從長

遠看，人工智能影響未來生活，會代替人類作家進行寫作。

(3)“刷掌支付”使用靜脈識別技術，靜脈結構復雜，被秘密復制模仿的可能性低，偽造難度很大。

人工智能已然深度介入人類社會,我們無法遏制，但需要對人工智能的發(fā)展進行管理。現在的“刷

掌支付”整個過程手掌無需接觸儀器，把手放在機器上方一下就感應到了。

(1)本題考查內容理解辨析。

D.結合【材料四】“北京地鐵大興機場線開通涮掌，乘車服務，乘客只需在進入地鐵前錄入掌紋并和微

信支付綁定，就可以通過'刷掌支付'快速進站”可知，選項表述有誤；

故選D。

(2)本題考查主觀表達，結合文章內容闡述自己的觀點，合理即可。

示例：贊成。結合【材料一】第一段“開場曲的作曲、民族樂器的演奏，甚至視頻和燈光的制作，都

是由人工智能生成的。在不知不覺中，生成式人工智能已經走進了人們的日常生活，進入了大眾的視

野”、第二段“，生成'就意味著人工智能不僅可以做以往的判別式工作，還形成了新的生產力。從長遠

看，由“生成”引發(fā)的科技革命和產業(yè)變革正在重塑世界經濟、影響未來生活”等內容可知，人工智能

在不知不覺中已經融入我們生活的各個領域，并且還形成了新的生產力。從長遠看，人工智能影響未

來生活，會代替人類作家進行寫作，因此，我認為人工智能遲早會代替人類作家的，只是時間問題而

已。

(3)本題考查內容理解概括。

一空，結合【材料四】“掌紋識別技術包括兩種，分別是光學識別和靜脈識別”“整個過程手掌無需接

觸儀器，把手放在機器上方一下就感應到了，伸手就能付款。手掌靜脈的生物特征隱藏于皮膚下，靜

脈結構復雜，被秘密復制模仿的可能性低，偽造難度很大。大興機場線使用的‘刷掌支付'即靜脈識別

技術，，等內容概括可得：“刷掌支付，，使用靜脈識別技術，靜脈結構復雜，被秘密復制模仿的可能性低，

偽造難度很大。

二空，結合【材料三】“人工智能已然深度介入人類社會，試圖遇制人工智能的推進只能是螳臂當車。

同時我們對人工智能的發(fā)展也不能放任不管，無視甚至于壓制人工智能的推進只能是掩耳盜鈴”概括

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可得：人工智能已然深度介入人類社會，我們無法遏制，但需要對人工智能的發(fā)展進行管理。

三空，結合【材料四】“整個過程手掌無需接觸儀器，把手放在機器上方一下就感應到了，伸手就能

付款”可直接作答。

2.抓創(chuàng)新不問“出身”，確立了一種“效果導向”，以創(chuàng)新能力、創(chuàng)新擔當、創(chuàng)新成績作為最終評判標

準；抓創(chuàng)新不問“出身”，體現著科學思維的多元與包容；抓創(chuàng)新不問“出身”，還需要真正形成不問“出

身”的制度環(huán)境。3.B4.符合題意，合情合理即可。

2.本題考查材料一內容理解和概括。

根據材料一第③段“抓創(chuàng)新不問‘出身'，確立了一種‘效果導向'，以創(chuàng)新能力、創(chuàng)新擔當、創(chuàng)新成績作

為最終評判標準”可知，文章強調了創(chuàng)新的效果導向，即不以出身論英雄，而是以實際的創(chuàng)新能力、

擔當和成績作為評判的標準。

根據材料一第④段“抓創(chuàng)新不問‘出身’，體現著科學思維的多元與包容”可知，文章認為創(chuàng)新需要多元

和包容的科學思維，不應該受到出身等限制，允許不同的研究者選擇不同的理論建構和研究路徑。

根據材料一第⑤段“抓創(chuàng)新不問‘出身’，還需要真正形成不問‘出身’的制度環(huán)境”可知，文章強調了形

成不問出身的制度環(huán)境的重要性，包括破除唯論文、唯職稱、唯學歷、唯獎項的傾向，營造公平的機

會和規(guī)則環(huán)境，讓各類人才都能充分釋放潛能。這樣的制度環(huán)境才能促進創(chuàng)新的蓬勃發(fā)展。

3.本題考查內容理解和辨析。

B.有誤。根據材料二第②段“實踐證明，只要有‘爭第一’的精神和干勁，就不會滿足于'跟隨跑’的模擬

創(chuàng)新”可知，材料二確實強調了自主創(chuàng)新的重要性以及需要有敢闖、敢干、敢拼的精神。但是，材料

二并沒有直接論述“只要這樣我國才能成為技術強國”。因此，“只要這樣我國才能成為技術強國”這一

表述過于絕對；

故選B。

4.本題考查文本內容理解以及應用。解答時，首先理解文本中提到的創(chuàng)新精神培養(yǎng)方法，然后結合

中學生的實際情況，提出具體的建議。言之成理即可

根據材料一第③段“對每個人而言，不問‘出身’意味著看見自己的可能性，只要敢于嘗試、保持努力，

長期的堅持可以在未來某個時刻開出創(chuàng)新之花、收獲創(chuàng)造之果”可知，中學生應該勇于嘗試新事物，

保持持續(xù)的學習和努力，通過長期的堅持來培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神。

根據材料一第④段“抓創(chuàng)新不問‘出身’，體現著科學思維的多元與包容”可知，中學生應該學會從多個

角度思考問題，接受和包容不同的觀點，以培養(yǎng)自己多元和包容的科學思維，進而促進創(chuàng)新精神的發(fā)

展。

根據材料二第②段“實踐證明，只要有‘爭第一’的精神和干勁，就不會滿足于'跟隨跑'的模擬創(chuàng)新”以

及第③段中提到的企業(yè)自主創(chuàng)新實踐的例子可知，中學生應該積極參與各種實踐活動，通過實踐鍛煉

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自己的能力，培養(yǎng)敢于爭先、不滿足于模仿的創(chuàng)新精神。

根據材料二第③段“自主創(chuàng)新還要把人民群眾對美好生活的向往作為奮斗目標”可知，中學生應該樹立

遠大的理想和目標，將個人創(chuàng)新與社會需求相結合，以實現對美好生活的貢獻作為自己創(chuàng)新的動力和

方向。這將有助于激發(fā)中學生的創(chuàng)新精神，并引導他們將創(chuàng)新應用于實際生活中。

根據以上分析作答即可。

5.B6.①差異②追求真善美③方法④科技與人文各美其美，美美與共（用自己的話來概括，意

對也可）7.示例一：中國航天飛船“神舟”和航天登月探測器“嫦娥”是中國探索宇宙的重大科技

成果，其命名源于傳統(tǒng)文化，也體現了中華民族不斷探索、努力奮進的民族精神。

示例二：在超市收銀臺，科技的發(fā)展讓自助結賬成為可能，節(jié)省了人力成本，提高了結賬效率：但超

市仍然開設了人工收銀，以方便兒童和老人等沒有手機的人群。8.示例一：人工智能產業(yè)迅猛

發(fā)展是當下的重要趨勢，然而春晚是中國人獨特的文化符號，龍更是中華民族的精神圖騰。我們在享

受科技帶來的便利的同時，也應堅守藝術的原創(chuàng)性，用人文精神引領、規(guī)范數字科技，這樣設計出來

的春晚吉祥物才能贏得觀眾的喜愛與信賴。

示例二：科技是推動人類前進的動力和工具，然而在這個快速發(fā)展的時代，我們應該更加珍視傳統(tǒng)文

化和人工創(chuàng)作的重要性。技術和機器無法替代人類對春晚和龍文化的情感和智慧，而人工創(chuàng)作則能夠

將這些人文元素融入到吉祥物設計中，創(chuàng)造出更加有溫度和意義的作品。

5.本題考查理解材料內容。

A.選項中的“未來人類的工作變得不再重要”在文中并沒有體現；

C.結合材料二第③段“科技與人文似乎走上了逐漸分離的道路，以至于很多人認為：人文是精彩的，

科學是呆板的。’這是一個很大的誤解，真正的科技是有靈魂、有溫度、有人性的。”之江實驗室主任

朱世強表示，科技和人文同根同源'”可知，選項“并在發(fā)展過程中逐漸分離”說法不正確；

D.結合材料二第④段“科技與人文差別顯著，但二者也有著追求，真善美’的共同點”，第⑤段“科技與人

文在不同領域相互融合，碰撞出很多火花”可知，選項“科技與人文兩者差別顯著”與“因此兩者的融合

發(fā)展在今天顯得尤為重要”之間并不構成因果關系；

故選B。

6.本題考查梳理文章的內容和提取論點。

①空：根據提示“層面”“思維方式”“表達形式”，以及結合材料二第②段“在快速發(fā)展的過程中，科技與

人文逐漸形成了相對獨立的學科體系，也存在著很多不同”可得：差異；

②空:根據提示“相同點”“源于人本”結合“科技與人文差別顯著，但二者也有著追求“真善美”的共同點”

可得：追求真善美；

③空：根據提示圖中所給的“發(fā)展”“妙處”，以及結合材料二第⑥段“一方面，我們要促進智能計算方

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法與人文學科研究方法的深度融合，推動人文學科的變革，使其兼具原創(chuàng)性和時代性。另一方面，我

們需要強化辯證思維和系統(tǒng)觀念，挖掘數智化背后蘊涵的深層次人文屬性，用人文精神引領、規(guī)范數

字科技”可知，兩方面談的是方法；

④空：綜合三個論述角度，以及材料二第⑥段的總結“一方面，我們要促進智能計算方法與人文學科

研究方法的深度融合，推動人文學科的變革，使其兼具原創(chuàng)性和時代性。另一方面，我們需要強化辯

證思維和系統(tǒng)觀念，挖掘數智化背后蘊涵的深層次人文屬性，用人文精神引領、規(guī)范數字科技。真正

實現科技與人文各美其美，美美與共”得出中心論點：真正實現科技與人文各美其美，美美與共。

7.本題考查理解句子和補寫論據。結合材料二畫線句“我們更有必要深入思考科技與人文的雙向賦能”

可知，這里體現的是科技發(fā)展的同時，也應該考慮人文方面。作答時應圍繞“科技與人文的雙向賦能”

列舉生活中人工智能的事例即可。如：在杭州亞運會開幕式上，“數字之潮”涌動帶來了一系列文藝節(jié)

目的創(chuàng)新。在開幕式文藝表演《國風雅韻》中，高科技賦能的地屏全景呈現錢塘江兩岸水墨畫卷：游

船往來、燈影點點，全景立體影像構筑的拱宸橋躍然于大運河之上，展現了錢塘繁華和江南風韻的雋

永景象。年輕演員在畫卷上翩然起舞：國風少年以地為畫、踏墨而舞，宋韻女子亭亭玉立、唯美靈動。

這里用高科技演繹傳統(tǒng)文化，體現了科技與人文的相融合。

8.本題考查談看法。作答時可圍繞“科技與人文融合發(fā)展”“真正實現科技與人文各美其美，美美與共”

來談，表達清楚，語言流暢即可。

例如：人工智能為人們的工作和生活帶來了便利，它的發(fā)展是必然的趨勢，然而春晚更需要的是人文

氣息，它承載著一代代人的美好回憶，更是很多人的精神寄托。藝術來源于生活，真正被大眾接受和

欣賞的應是帶有溫度的充滿人文氣息的作品，那么作為春晚的吉祥物就應該堅守原創(chuàng)性。

9.D10.①先提出“安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會更大”的觀點，②

接著用楊善洲的事例證明觀點，③最后用生動的語言強調只有內心強大的人，才能忍受得住寂寥漫長

的精神考驗，收獲更大。1L示例：小深，你好！中考即將來臨，緊張不安在所難免。浮躁會使

人耐性不足，靜則是一種心靈的凈化，和諧的人格和人生的境界。安靜是一種能量，安靜的人更自省，

做事更專注，收獲也更大。在這段特殊的日子，我們一起努力培養(yǎng)“靜能量”，學會追求安靜，學會享

受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。

9.本題考查理解分析能力。

D."……出自陶淵明的《雜詩》，它可以作為材料一的道理論據”表述錯誤。“盛年不再來，一日難再

晨。及時當勉勵，歲月不待人。”向我闡述的是年輕人要“惜時”的道理，而材料一告訴我們要學會“靜”

的道理，所以，這首詩不能作為材料一的道理論據。

故選D。

10.本題考查論證思路的梳理。

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論證思路是指作者是如何用論據來證明論點的過程和方法，也就是如何論證的。

材料三第①段首句“安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會更大”先提出文章的論

點；接著以云南保山原地委書記楊善洲退休后帶領林場職工綠化荒山的例子來證明“安靜是一種能量,

安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會更大”這一觀點；最后用“應該只有內心強大的人，才能忍受

得住如此寂寥漫長的精神考驗，并把它轉化為郁郁蔥蔥的‘精神綠洲「吧”得出結論，強調只有內心強大

的人，才能忍受得住寂寥漫長的精神考驗，收獲更大。

11.本題考查閱讀拓展和語言表達能力。

應依據對三則材料內容的理解，進行表述。依據材料一內容可知，這是闡述“靜”的重要性；依據材料

二內容可知，這是論述“靜”的益處；依據材料三內容可知，這是闡述培養(yǎng)“靜”的途徑和方法。

示例：小深，你好！中考即將來臨，心浮氣躁會導致復習效率低下。我們要學會追求安靜，可以通過

讀書、練習書法、下棋等方式，讓自己的心沉下去，“靜”的境界就升上來了。要學會享受安靜，于安

靜中汲取養(yǎng)分。要心無旁鷲，處處歷練。在學習中盡自己的能力去學習，不過分爭奪名利，只求無愧

于心，沉醉于自己的學習樂趣中。

12.D13.①買到淄博文化靈魂：陶瓷、琉璃、絲綢；②吃到滋滋作響、念念不忘的淄博燒烤；

③參觀富有文化底蘊的淄博博物館。14.①政府部門高度重視，加大宣傳力度；②城市配套基礎

設施需要擴容提檔升級；③充分借助各類信息傳播渠道；④抓住年輕大學生的消費需求；⑤挖掘和堅

守順德美食的文化特色。

12.本題考查內容理解和辨析。

D.有誤，結合材料四中“山東大學管理學院副院長、文化和旅游學系主任黃瀟婷認為，要想從‘網紅’

變成'長紅’，首先需要拓展‘新爆點網絡熱度的盛衰往往是有周期的，想要把熱點留在淄博就不能

只依靠‘燒烤’一個支點，需要在燒烤熱度還未消退的時候順勢推出美食'新爆點'和文旅新產品”的內容

可知，“已經從‘網紅'變成了'長紅'”表述錯誤；

故選D。

13.本題考查內容理解和概括。

結合微博截圖中“淄博文化靈魂三件套”，聯系材料五中“盤點'五一’假期，除了打卡淄博美食美景，淄

博陶瓷琉璃博物館、淄博陶琉國藝館、博山陶琉大觀園、周村古商城、各文創(chuàng)園區(qū)，都少不了大包小

提拎著陶瓷、琉璃、絲綢等禮品的身影。相信他們如此步調