作者介紹莊子（約前369—前286），名周，宋國蒙人，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。他主張“無為而治”。莊子的思想主要保存在《莊子》一書中。預(yù)習(xí)反饋北冥

鯤

摶扶搖míngkūntuán（一）通假字北冥有魚“冥”同“溟”，海大鵬之形出身特別碩大無比力大無窮善借長風(fēng)課堂小結(jié)出身特別碩大無比力大無窮善借長風(fēng)大鵬之形大鵬之神向明背暗，舍滯求進(jìn)大智慧，大格局一往無前，意志堅定善于借助力量軼事典故

莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

——《莊子·至樂》軼事典故

莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也?！?/p>

——《莊子·至樂》軼事典故

莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無概然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。”

——《莊子·至樂》感嘆僅僅，只（mángwù）同“恍惚”。形容不可辨認(rèn)，不可捉摸。與……一樣安然（jiào）哭泣之聲軼事典故

莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣?！鼻f子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？”

——《莊子·秋水》①先焉：先于莊子，向莊子表達(dá)自己的意思。②愿：希望。境內(nèi)：指楚國境內(nèi)的事務(wù)。累：使勞累，煩勞。其真實的意思是想請您來楚國執(zhí)掌國政。③巾：本指佩巾，這里指用巾包裹。④笥（sì）：竹制的盛器，這是指用竹笥盛放。⑤寧（nìng）：寧愿，寧可。⑥曳（yè）尾：拖著尾巴。⑦涂：泥漿。軼事典故

二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中?！薄肚f子·秋水》

因為你在心靈絕對自由的時候，你自己可以轉(zhuǎn)化自己，你不會被束縛起來。你可以從很多被限制的環(huán)境里面超越出來，而達(dá)到一個純粹的心靈自由狀態(tài)。——蔣勛他人評價莊子是一個非常有特點的、與眾不同的哲學(xué)家，古今中外獨此一人。他最大的特點就是把非常深邃的思想變成了文學(xué)，變成了藝術(shù)，變成了神話、寓言、故事、傳說。他的那些論述哲學(xué)問題的文字都是朗朗上口、比喻精當(dāng)、辭藻華麗、文風(fēng)開闊、見棱見角、妙不可言的，讀起來你感到的是津津有味、心曠神怡。這就做到了深奧哲理的文學(xué)化與趣味化?！趺伞ぷ⑨屪⒔狻?chuàng)作背景第二章節(jié)創(chuàng)作背景莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學(xué)無所不窺”，并非生來就無用世之心。但是，“而今也以天下惑，子雖有祈向，不可得也”。一方面，“竊鉤者誅，竊國者侯”的腐敗社會使他不屑與之為伍；另一方面，“王公大人不能器之”的現(xiàn)實處境又使他無法一展抱負(fù)。人世間既然如此污穢，“不可與莊語”，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。注釋注解北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。冥：通假“溟”，指海色深黑。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。傳說北海無邊無際，水深而黑。鯤：傳說中的大魚。之：主謂之間取消句子獨立性。其：表推測。鵬：本為古“鳳”字，這里指傳說中的大鳥。怒：奮起的樣子，這里指鼓起翅膀。垂：同“陲”，邊際。海運：海動。古有“六月海動”之說。海運之時必有大風(fēng)，因此大鵬可以乘風(fēng)南行。徙：遷移。天池：天然形成的大海。注釋注解南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！薄洱R諧》：書名。出于齊國，多載詼諧怪異之事，故名“齊諧”。一說人名。志怪：記載怪異的事物。志，記載。水擊：指鵬鳥的翅膀拍擊水面。擊：拍打。摶：回旋而上。一作“搏”，拍。扶搖：一種旋風(fēng)，又名飆，由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)。九，表虛數(shù)，不是實指。去：離，這里指離開北海?！叭ヒ粤孪⒄咭病敝复簌i飛行六個月才止息于南冥。一說息為大風(fēng)，大鵬乘著六月間的大風(fēng)飛往南冥。以：憑借。息：風(fēng)。注釋注解野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。野馬：指游動的霧氣。古人認(rèn)為：春天萬物生機萌發(fā)，大地之上游氣奔涌如野馬一般。塵埃：揚在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“埃”。生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。相：互相。吹：吹拂。蒼蒼：深藍(lán)。其正色邪：或許是上天真正的顏色？其，抑，或許。正色，真正的顏色。邪，同“耶”，疑問語氣詞。極：盡。下：向下。亦：也。是：這樣。已：罷了。·名家點評·全文翻譯第三章節(jié)全文翻譯北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字叫做鵬，鵬的脊背，不知道有幾千里。當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥啊，在海水運動的時候?qū)⒁w到南海去。南海是個天然形成的大水池?！洱R諧》是一本專門記載怪異事物的書?！洱R諧》記載說：“大鵬遷徙到南海的時候，翅膀擊水而行，激起的浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)而離開”。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空中往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。名家點評宋·樓鑰《鯤化為鵬》：“鯤大幾千里，揚髫氣日增。一時俄化羽，萬古記為鵬。鱗族疇能化，龍門不足登。天池將轉(zhuǎn)徙，云翼快飛騰。怪矣齊諧志，壯哉莊叟稱。鳶飛與魚躍，曾不事夸矜?！痹こ潭硕Y《古意》：“大鵬飛南溟，摶風(fēng)九萬里。斥鷃無所適，翱翔蓬蒿里。為大既云樂，小者亦自喜。”明·陸西星《南華真經(jīng)副墨》：“意中生意，言外立言。纊中線引，草里蛇眠。云破月映，藕斷絲連。作是觀者，許讀此篇?！鼻濉ち衷沏憽肚f子因》：“大字是一篇之綱。”“篇中忽而敘事，忽而引證，忽而譬喻，忽而議論。此為斷而非斷。以為續(xù)而非續(xù)．以為復(fù)而非復(fù)，只見云氣空濛往反紙上，頃刻之間，頓成異觀?！薄ふn后作業(yè)·文學(xué)賞析第四章節(jié)文學(xué)賞析《逍遙游》是《莊子》的第一篇，集中代表了莊子的哲學(xué)思想?！板羞b游”是莊子的人生理想，是莊子人生論的核心內(nèi)容?！板羞b游”是指“無所待而游無窮”，對世俗之物無所依賴，與自然化而為一，不受任何束縛自由地游于世間?！板羞b”，在莊子這里是指人超越了世俗觀念及其價值的限制而達(dá)到的最大的精神自由。全文可分為三個部分。第一部分從開頭至“圣人無名”，是全篇的主體，從對比許多不能“逍遙”的例子說明，要得真正達(dá)到自由自在的境界，必須“無己”“無功”“無名”。第二部分從“堯讓天下于許由”至“窅然喪其天下焉”，緊承上一部分進(jìn)一步闡述，說明“無己”是擺脫各種束縛和依憑的唯