第5講喜怒與哀樂，遭際和家國——概括評價詩歌的思想感情評價詩歌的思想內容和觀點態(tài)度，就是理解詩歌所表現(xiàn)的生活內容，把握詩人融入其中的思想感情，分析其社會意義及深層內涵，并對主觀和客觀兩方面的元素加以評價。重點把握詩歌“寫了什么內容”“表現(xiàn)了什么思想”“抒發(fā)了怎樣的感情”“體現(xiàn)了怎樣的人生態(tài)度”。一、命題角度常見設問方式1.本詩第×聯(lián)(句)寄托了詩人怎樣的思想感情？2.這首詩蘊含著詩人豐富的情感，請簡要概括。3.這首詩(×句)表達了作者什么樣的心情？是怎樣表現(xiàn)的？4.本詩表現(xiàn)了詩人怎樣的情感變化？請簡要分析。5.試比較兩首詩歌中的不同情感。審題要點定向題干中有“情感”“思想感情”“人生追求”等字樣二、解題技法類型一體會思想情感(一)知識卡片古代詩歌的思想情感1．人生理想與人生道路古代詩人的理想大多是“窮則獨善其身，達則兼濟天下”和“功成身退”。“儒”和“道”成了詩人的兩大思想主流。“窮”即政治失意，人生不得志，懷才不遇；“達”即建功立業(yè)，功成名就。其中，“獨善其身”，可視為身退，就是出世人生；“兼濟天下”，可視為功成，就是入世人生。古人“身退”的前提是“功成”，但有作為的詩人大多會是以下三種際遇：其一，憤世嫉俗，郁悶傷感(多信奉儒家思想)，如屈原、杜甫；其二，黯然退隱，悠然閑適(多信奉道家思想)，如陶淵明、孟浩然；其三，憤世嫉俗，不得不退隱，卻又心有不甘，飽受出世與入世矛盾的煎熬(多信奉儒家、道家、佛家思想)，如李白、蘇軾。“身退”后，不再關注天下，而是更多地關注自身的品性，在“未功成”和“退隱”之間尋找一個平衡點。2．喜怒哀樂的緣由古代詩人的情感無非就是“喜怒哀樂”四字，同常人一樣。(1)喜樂。在古詩中很少見，讓他們“喜樂”的因素大致有三方面：①自然。祖國各地大好河山優(yōu)美多姿。②國家。國家太平繁榮，百姓安居樂業(yè)。③人生。隱逸生活閑適、自由；政治得意，功業(yè)有成；歷經戰(zhàn)亂后暫得安寧，親人(友人)團聚，回歸故鄉(xiāng)。(2)悲憤。在古詩中最為常見，有人說，中國古代詩詞是用“愁”作成的。讓他們悲憤、憂愁、痛苦的因素較為豐富、復雜：①國家，報國無門，山河淪喪，小人當?shù)溃唤y(tǒng)治者窮兵黷武，當權者昏庸腐朽。②百姓，人民遭受苦難，剝削者壓榨人民。③親人，相思不得相見。④友人，依依不舍的留戀，離愁別恨，牽掛、擔憂、關切。⑤歷史，昔盛今衰，王朝興替；借古諷今，由歷史寄托懷才不遇、統(tǒng)治者昏庸、壯志難酬等。⑥人生，不得志，仕途失意，被貶謫；人生短暫，年華易逝；年華已老，壯志未酬；客居他鄉(xiāng)，孤獨寂寞；人生無常，傷春悲秋。古詩情感常見類型類型表現(xiàn)舉例憂國傷時揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽杜牧《過華清宮》反映國家離亂、山河淪喪杜甫《春望》、文天祥《過零丁洋》同情人民的疾苦白居易《賣炭翁》對國家民族前途命運的擔憂杜甫《登高》揭露統(tǒng)治者窮兵黷武杜甫《兵車行》建功報國建功立業(yè)的渴望陸游《書憤》保家衛(wèi)國的雄心壯志王昌齡《從軍行》報國無門的悲傷辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》年華消逝、壯志難酬的悲嘆蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》理想不為人知的愁苦心情屈原《涉江》思鄉(xiāng)懷人羈旅愁思，旅途勞頓溫庭筠《商山早行》思親念友，思歸故鄉(xiāng)王維《九月九日憶山東兄弟》軍旅生活，邊關思鄉(xiāng)范仲淹《漁家傲·秋思》兒女情長，閨中懷人王昌齡《閨怨》別離贈酬依依不舍的留念柳永《雨霖鈴》情深意長的勉勵王勃《送杜少府之任蜀州》坦陳心志的告白王昌齡《芙蓉樓送辛漸》貶謫失意遭貶后郁悶、惆悵、失意李白《夢游天姥吟留別》遭貶后憂國憂民、卻報國無門屈原《離騷》寄情山水，以求解脫的心態(tài)蘇軾《定風波》人生雜感寄情山水田園的悠閑王維《山居秋暝》昔盛今衰的感慨劉禹錫《烏衣巷》借古諷今的情懷李商隱《賈生》青春易逝的傷感李清照《如夢令(昨夜雨疏風驟)》仕途失意的苦悶白居易《琵琶行并序》告慰平生的喜悅杜甫《聞官軍收河南河北》品格氣節(jié)的自白于謙《石灰吟》談禪說理的感慨蘇軾《題西林壁》(二)技法歸納1．把握古詩思想情感的四個方面(1)抓詩題和注釋等——確定題材，感知情感趨向如劉長卿《重送裴郎中貶吉州》一詩的題目表明本詩是一首送別友人詩，其情感大體方向就明確了。(2)抓字詞——找詩眼，析意象①詩眼。即就某一聯(lián)某一句而言是最精練生動的一個字，或活用，或運用了修辭手法，尤其是有點石成金之效的動詞，如“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”中的“蔽”“愁”均為詩眼。抓住了詩眼，情感內涵就掌握了一大半。②意象。找出意象并揣摩其特點、含義，尤其要關注意象前后的修飾語、動詞等。(3)抓詩句——多角度、多層面理解①寫景句——抓住景物特點，揣摩含蓄之情。②狀物句——抓住雙層感情：一是關乎“物”的，一是“物”中寄托的情志。③特點句——運用了比喻、象征、對比、襯托等手法的句子，要還原其本義；運用了用典、反語等手法的句子，要理解其曲折之情。(4)抓結構——處理好整體和局部的關系如“江風引雨入舟涼”一句中，“江風引雨”是個短語，若聯(lián)系所在的句子，情感則很明顯；“入舟涼”，一個“涼”字，點出了“江風引雨”帶給人的心情。2．概括分析情感內容題的答題步驟和模板答題步驟圖解答題模板樣式××描寫了××內容(情調)，運用××技巧，抒發(fā)某人××的感情(三)解題示范

(2017·全國卷Ⅲ)閱讀下面這首唐詩，完成后面的題目。編集拙詩，成一十五卷，因題卷末，戲贈元九、李二十①白居易一篇長恨②有風情，十首秦吟③近正聲④。每被老元偷格律，苦教短李伏⑤歌行。世間富貴應無分，

身后文章合有名。莫怪氣粗言語大，新排十五卷詩成。【注】①元九、李二十：分指作者的朋友元稹、李紳，即詩中的“老元”“短李”。李紳身材矮小，時稱“短李”。②長恨：指作者的長詩《長恨歌》。③秦吟：指作者的諷喻組詩《秦中吟》。④正聲：雅正的詩篇。⑤伏：服氣。請從“戲贈”入手，結合全詩，分析作者表達的情感態(tài)度。【解題指津】第一步：從詩句入手把握詩歌的大意。這是一首抒懷詩，詩歌一、二句舉出自己全部詩作中最有名氣、流傳最廣的代表作，表明自己的創(chuàng)作用心。三、四句稱元稹為“老元”，稱李紳為“短李”，又故曰“偷”“伏”，這都是朋友之間的戲言，由此可見元、李、白三人之間親密無間的關系。五、六句說世間的富貴是人人都羨慕的，但“我”卻命中無份，看來只有身后的文名聊可自慰了。這里雖有詩人對自己詩才的自許，但也蘊含著不平和辛酸。最后，詩人更以故作自傲的語氣，夸飾自己新編詩集后的得意心情。第二步：從詩歌標題入手，結合寫作背景，分析詩人表達的思想感情。從寫作背景來看，詩人在這首詩中表達的感情是復雜的，表面上是對自己文章的夸耀和對友人的戲謔，但實質上充滿不平、辛酸和自嘲，當然也不乏對自己文學成就的自得。第三步：通過分析，最后概括出詩人表達的思想感情。答案：①表現(xiàn)出對自己文學成就的自得之情。頷聯(lián)戲謔友人，尾聯(lián)自傲自夸，這是通過詼諧的態(tài)度表達自得之意。②表現(xiàn)出對自己現(xiàn)實境況的無奈與自嘲。“世間富貴應無分，身后文章合有名”是牢騷之語，本詩表面上是對自己文章的夸耀和對友人的戲謔，但實質上充滿了不平、辛酸和自嘲。類型二評價人生態(tài)度(一)技法歸納1．分析觀點態(tài)度要注意四點(1)分析評價作者的觀點態(tài)度一定要由表及里，透過形象、語言、表達技巧等外在形式，結合標題、注釋、意象等暗示信息，深入體悟作者的觀點態(tài)度。(2)分析要細致。首先，引用原詩中的相關詞句來具體分析，不能脫離原詩泛泛而談。其次，注意點面結合，既要有面上的整體把握，也要有點上的剖析。(3)歸納要全面。有的詩歌作者要表達的情感不是單一的，要求我們在分析概括時能厘清思路，把握要點，逐一分析，不能遺漏信息或以偏概全。(4)評價要恰當。一要避免先入為主，用固有的認識代替對具體詩歌的解讀。二要避免失去分寸，避免想當然地用自己的眼光去要求古人，結果要么無限拔高，要么片面否定，從而有失公允。2．分析觀點態(tài)度題的兩步答題規(guī)范步驟一：準確概括詩人的人生態(tài)度。步驟二：用相關詩句具體分析是如何體現(xiàn)的。(二)解題示范閱讀下面一首宋詩，完成后面的題目。被酒①獨行，遍至子云、威、徽、先覺四黎②之舍三首(其二)蘇軾總角黎家三四童，口吹蔥葉送迎翁③。莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風。【注】①被酒：剛喝過酒，帶著醉意。②四黎：子云、威、徽、先覺四人都是海南黎族人，姓黎，故稱“四黎”。③翁：蘇軾自稱。請結合作者的思想和本詩內容，分析這首詩表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度。【解題指津】第一步：明確觀點態(tài)度。逍遙自在、隨遇而安或積極樂觀的人生態(tài)度。第二步：結合蘇軾的人生遭遇及詩歌的后兩句中的“莫作”“舞雩風”來分析。答案：作者被流放到萬里之遙的天涯(海南)，處境艱難，但由于受到儒家思想影響和黎族百姓的熱情歡迎，因此仍然向往曾皙描述的禮樂之治，表現(xiàn)了積極樂觀的人生態(tài)度。三、思維提升(2019·天津卷)閱讀下面這首詩，完成后面的問題。(原詩見P221第2講典例3《通泉驛南去通泉縣十五里山水作》)請指出全詩表達了詩人哪些情感。解析：本題考查對詩歌情感內容的評價。解答此類題目，要聯(lián)系題目、注釋、背景等全面解讀，仔細尋找能表露作者情感的詞語，或者分析詩歌中的形象等，理解作者寄寓其中的情感。由“一川何綺麗，盡日窮壯觀”，描寫通泉山水的壯麗美好，表達了詩人觀覽通泉山水的愉悅；“傷時愧孔父”詩人借孔子嘆鳳、泣麟的典故，表達自己“傷時”之痛，即生不逢時的苦悶；“我生苦飄零”則表達了飄零他鄉(xiāng)的哀痛；“所歷有嗟嘆”直抒身