江蘇省南京秦淮外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題(含答案)_第1頁(yè)
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江蘇省南京秦淮外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題(含答案)_第4頁(yè)
江蘇省南京秦淮外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024-2025學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期3月月考語(yǔ)文試題(含答案)_第5頁(yè)
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八年級(jí)語(yǔ)文綜合練習(xí)注意事項(xiàng):1.本試卷6頁(yè),共100分;時(shí)間120分鐘。2.答案一律用黑色墨水筆寫(xiě)在答卷紙上。(一)積累運(yùn)用(24分)1.小語(yǔ)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文書(shū)上,有不少詩(shī)文名句提到了傳統(tǒng)民俗活動(dòng),請(qǐng)你幫他填寫(xiě)其中內(nèi)容,物質(zhì)生活民俗生產(chǎn)民俗①?gòu)摹癬_____________,胡為乎泥中”感受到勞役者痛快淋漓的怨言。(《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》)生活民俗②從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的“______________,______________”描寫(xiě)中感受到社會(huì)環(huán)境的和平安定。(陶淵明《桃花源記》)③凄神寒骨,______________。(柳宗元《小石譚記》)④______________,悠悠我心。(《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》)社會(huì)生活民俗地方民俗⑤______________,肩膀上的紅旗手中的書(shū)。(賀敬之《回延安》)人生禮俗⑥參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,______________。(《詩(shī)經(jīng)·周南》)⑦海內(nèi)存知己,______________。(《王勃《送杜少府之任蜀州》)⑧從“______________,______________”中,讀出了作者借觀釣者心情委婉表達(dá)希望得到張丞相舉薦從政的心愿。孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)2.下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.歸省(xǐng)眼眶(kuāng)羈絆(jī)恬靜(tián)B.紈绔(wán)蘊(yùn)藻(zāo)行輩(háng)閉塞(sāi)C.分量(fèn)冗雜(rǒng)攛掇(cuān)踱步(duó)D.亢奮(kàng)靜穆(mù)驀然(mù)斡旋(wò)3.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.踴越爭(zhēng)訟門(mén)檻變換多姿B.羈絆怠慢幅射驚心動(dòng)魄C.落幕皎潔恣意元?dú)饬芾霥.家眷渺遠(yuǎn)誘惑興高彩烈4.下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.《社戲》的作者是魯迅,選自散文集《吶喊》。社,在紹興指一種居住區(qū)域,社戲就是社中每年所演的“年規(guī)戲”。B.“然而老旦終于出臺(tái)了”(《社戲》),句中“老旦”是戲曲行當(dāng)之一,扮演老年男子。C.《小石潭記》的作者歐陽(yáng)修是“唐宋八大家”之一,他被貶謫到湖南永州之后,常常探山訪水,以排解心中郁積的苦悶。D.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇。詩(shī)歌分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。風(fēng),是各地的民歌。5.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣,關(guān)鍵在于正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。B.在網(wǎng)課學(xué)習(xí)過(guò)程中,同學(xué)們要注意培養(yǎng)分析問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。C.日照市“垃圾分類(lèi)進(jìn)校園”活動(dòng),美化和增強(qiáng)了同學(xué)們的環(huán)保意識(shí)與校園環(huán)境。D.只有充分保護(hù)私權(quán),才能全面保障和維護(hù)公民的切身利益。6.你準(zhǔn)備去參觀民俗建筑時(shí),媽媽卻對(duì)你說(shuō):“民俗建筑都是被淘汰的老東西了,有什么值得展示的?有這功夫啊,還不如多刷刷題,補(bǔ)補(bǔ)文化知識(shí)呢!”請(qǐng)你用所學(xué)口語(yǔ)交際知識(shí)進(jìn)行應(yīng)對(duì)。7.請(qǐng)你幫小文以“微笑”為話題仿寫(xiě)一個(gè)句子。例句:假如微笑是春風(fēng),我要讓微笑的春風(fēng)吹拂每一個(gè)人的心田。仿句____________________(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(12分)閱讀下面文學(xué)類(lèi)文本,完成下面小題。思念一塊月餅張金春①“花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。”唐代詩(shī)仙李白這首詩(shī)是我非常喜歡的,他深刻地揭示了游子的心理感受,仿佛撕下了我心口的一塊傷疤,在隱隱作痛。②古人說(shuō):“明月千里寄相思。”月光如子彈般灑落,傷的卻都是心靈。每到這個(gè)季節(jié),思緒總是濕漉漉的。自打十八歲打起背包出來(lái)當(dāng)兵闖世界,平均兩年回家一趟的頻率,怎能解我焦渴的思念之苦?父愛(ài)母愛(ài)只能寫(xiě)在信箋里,流淌在無(wú)線電波里,滾燙在父母盼望的目光里。③在我老家揚(yáng)州,中秋節(jié)這一天有祭拜月亮、祈求團(tuán)圓的古老習(xí)俗。臨近中秋,母親就要張羅著買(mǎi)藕段、蓮子、月餅、江米條、馓子、花生還有雞蛋、斗香等,最好吃的就是鎮(zhèn)上老師傅自制的月餅,月餅巴掌大小,厚厚的,甜甜的餡被一層層的皮包裹著,放在毛氈紙上,沁著一片片油漬,那香甜的滋味像癢癢撓,將我的饞蟲(chóng)勾起來(lái),恨不得一把搶在手中,放入口中。④吃月餅的甜蜜回憶仿佛過(guò)日子一般,美好的一切總是會(huì)經(jīng)歷一番過(guò)程,一番鋪墊,方才品味到幸福的滋味和內(nèi)涵。每次母親都將祭過(guò)月亮的月餅分給每人一塊,并囑咐我們兄弟倆,要細(xì)細(xì)吃,吃完就沒(méi)了。所以,我每次將月餅切成四等份,每天吃一小塊,其余的用紙包好藏在床頭被窩里,有時(shí)睡醒了還拿出來(lái)看看。⑤記憶最深的是三十五年前,那時(shí)我九歲,我的月餅吃完了,放學(xué)回來(lái),趁著母親做飯的功夫,到處翻找母親藏好的月餅,終于在一只木箱子里看到了。我迅速地蓋上這個(gè)天大的秘密,悄悄盤(pán)算如何既不被發(fā)現(xiàn)又能滿足那牽腸掛肚的欲望。晚上放學(xué)回家,父母上工還沒(méi)回來(lái),我迫不及待地打開(kāi)箱子,誘人的月餅還躺在那兒,并深情地望著我,我下意識(shí)地咽了一口口水,肚腸子也配合地發(fā)出兩聲咕咕叫聲。我沖動(dòng)地把月餅擁入懷中,后覺(jué)不妥,小心翼翼取出來(lái),掰開(kāi)五分之一左右,然后包裹好放回原處。那時(shí)我想,要是母親責(zé)問(wèn)起來(lái),就說(shuō)是貓或者老鼠偷吃了。想到這兒,我為自己的小聰明竊喜。⑥大約過(guò)了兩天,母親讓我到她房間里去,說(shuō)要給我變個(gè)戲法。她緩慢地從箱子里拿出那塊月餅,在我眼前一晃,欣喜地問(wèn):“這是什么?”我臉火辣辣的,低著頭,沒(méi)敢抬頭望。母親打開(kāi)紙包,盯著我看了看說(shuō):“吃吧,本來(lái)就是留給你的!”我的頭埋得更低了。母親什么也沒(méi)問(wèn),什么也沒(méi)說(shuō),只是撿起散落在紙上的月餅屑子一粒粒放進(jìn)嘴里。我掰開(kāi)一半,說(shuō):“媽?zhuān)阋渤浴!蹦赣H說(shuō):“我不愛(ài)吃沙甜的,還是皮好吃,又脆又酥。”⑦這塊月餅我咀嚼了三十五年,慢慢體味到母親那無(wú)私的寬容的愛(ài)。又是一年秋風(fēng)送爽時(shí),又是一個(gè)花好月圓夜。對(duì)著如玉如銀的朗朗明月,又想起那塊圓圓的月餅,月光如水,流逝我不盡的思念;月光如織,維系我永久的牽掛。(選自《中國(guó)文化報(bào)》)8.文章圍繞“月餅”主要寫(xiě)了哪幾件事?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。9.文章第①②段開(kāi)頭都引用了寫(xiě)月亮的詩(shī)歌,這樣寫(xiě)有怎樣的作用?10.請(qǐng)賞析第⑤段中畫(huà)橫線的句子。11.請(qǐng)從線索安排和情感抒發(fā)兩個(gè)方面,將本文與《燈籠》一課比較異同。(三)非連續(xù)文本閱讀(12分)材料一中國(guó)文字相傳是黃帝的史官叫倉(cāng)頡的造的。這倉(cāng)頡據(jù)說(shuō)有四只眼睛,他看見(jiàn)了地上的獸蹄兒鳥(niǎo)爪兒印著的痕跡,靈感涌上心頭,便造起文字來(lái)。文字的作用太偉大了,太奇妙了,造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增進(jìn)人的能力,也可以增進(jìn)人的巧詐。倉(cāng)頡泄漏了天機(jī),卻將人教壞了。所以他造字的時(shí)候,“天雨粟,鬼夜哭”。人有了文字,會(huì)變機(jī)靈了,會(huì)爭(zhēng)著去做那容易賺錢(qián)的商人,辛辛苦苦去種地的便少了。天怕人不夠吃的,所以降下米來(lái)讓他們存著救急。鬼也怕這些機(jī)靈人用文字來(lái)制他們,所以夜里嚎哭:文字原是有巫術(shù)的作用的。但倉(cāng)頡造字的傳說(shuō),戰(zhàn)國(guó)末期才有。那時(shí)人并不都相信!如《易\系辭》里就只說(shuō)文字是“后世圣人”造出來(lái)的。這“后世圣人”不止一人,是許多人。我們知道,文字不斷地在演變著;說(shuō)是一人獨(dú)創(chuàng),是不可能的。《系辭》的話自然合理得多。材料二造字和用字有六個(gè)條例,稱(chēng)為“六書(shū)”。“六書(shū)”這個(gè)總名初見(jiàn)于《周禮》,但六書(shū)的各個(gè)的名字到漢人的書(shū)里才見(jiàn)。一是“象形”,象物形的大概,如“日”“月”等字。二是“指事”,用抽象的符號(hào),指示那無(wú)形的事類(lèi),如“刃”字,在“刀”形上加一點(diǎn),指示刃之所在。三是“會(huì)意”,會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的字為一個(gè)字,這一個(gè)字的意義是那幾個(gè)字的意義積成的,如“止”“戈”為“武”,“人”“言”為“信”等。四是“形聲”,也是兩個(gè)字合成一個(gè)字,但一個(gè)字是形,一個(gè)字是聲;形是意符,聲是音標(biāo)。如“江”“河”兩字,“氵”(水)是形,“工”“可”是聲。但聲也有兼義的。如“淺”“錢(qián)”“賤”三字,“水”“金”“貝”是形,同以“戔”為聲;但水小為“淺”,金小為“錢(qián)”,貝小為“賤”,三字共有的這個(gè)“小”的意義,正是從“戔”字來(lái)的。象形、指事、會(huì)意、形聲,都是造字的條例。五是“轉(zhuǎn)注”,就是互訓(xùn)。兩個(gè)字或兩個(gè)以上的字,意義全部相同或一部相同,可以互相解釋的,便是轉(zhuǎn)注字,也可以叫做同義字。如“考”“老”等字。六是“假借”,語(yǔ)言里有許多有音無(wú)形的字,借了別的同音的字,當(dāng)作那個(gè)意義用。如“令”,本義是“發(fā)號(hào)”,借為縣令的“令”;“長(zhǎng)”本義是“久遠(yuǎn)”,借為縣長(zhǎng)的“長(zhǎng)”。“縣令”“縣長(zhǎng)”是“令”“長(zhǎng)”的引申義。假借本因有音無(wú)字,但以后本來(lái)有字的也借用別的字。所以我們現(xiàn)在所用的字,本義的少,引申義的多,一字?jǐn)?shù)義,便是這樣來(lái)的。材料三象形字本于圖畫(huà),初民常以畫(huà)記名,以畫(huà)記事。但文字本于語(yǔ)言,語(yǔ)言發(fā)于聲音,以某聲命物,某聲便是那物的名字,這是“名”。“名”該只指聲音而言。畫(huà)出那物形的大概,是象形字。“文字”與“字”都是通稱(chēng);分析地說(shuō),象形的字該叫做“文”。“文”本于“名”,如完有“日”名,才會(huì)有“日”這個(gè)“文”,“名”就是“文”的聲音。象形有抽象作用,又有指示作用,如“刀”字上加一點(diǎn),表明刃在那里。這樣,舊時(shí)所謂指事字其實(shí)都可以歸入象形字。象形還有會(huì)合作用,會(huì)合兩個(gè)或兩個(gè)以上的分子,表示一個(gè)意義;那么,舊時(shí)所謂會(huì)意字其實(shí)也可以歸入象形字。但會(huì)合成功的不是“文”,也該是“字”。象形字、假借字、形聲字,是文字發(fā)展的邏輯的程序,但甲骨文里三種字都已經(jīng)有了。這里所說(shuō)的程序,是近人新說(shuō),和“六書(shū)說(shuō)”頗有出入。“六書(shū)說(shuō)”原有些不完備不清楚的地方,新說(shuō)加以補(bǔ)充修正,似乎更可信些。(材料選自《經(jīng)典常談》,有刪改)12.對(duì)三則材料理解有誤的一項(xiàng)是()A.漢字不是倉(cāng)頡一個(gè)人造出來(lái)的,而是出自眾多“后世圣人”之手。B.古人在造字之初,就按照“六書(shū)”的法則創(chuàng)造出了豐富的漢字。C.我們現(xiàn)在所用的字常有一字?jǐn)?shù)義現(xiàn)象,往往是由“假借”帶來(lái)的。D.近人提出了漢字的發(fā)展邏輯,對(duì)不少的舊說(shuō)進(jìn)行了補(bǔ)充修正。13.小語(yǔ)在默寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》時(shí)常把“在河之洲”中的“洲”寫(xiě)成“州”,請(qǐng)結(jié)合材料二的內(nèi)容,告訴他怎樣避免這個(gè)錯(cuò)誤。14.朱自清說(shuō)《經(jīng)典常談》中“各篇的討論,盡量采擇近人新說(shuō),并沒(méi)有自己的觀點(diǎn)”。請(qǐng)結(jié)合以上材料,說(shuō)說(shuō)你對(duì)此的理解。15.小文想學(xué)習(xí)、借鑒作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方法,你會(huì)推薦他選擇閱讀《經(jīng)典常談》中的哪一篇?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你推薦的理由。備選篇目:①《詩(shī)經(jīng)》第四③《尚書(shū)》第三②《四書(shū)》第七小王通過(guò)閱讀了解到柳宗元參與“永貞革新”失敗后,被貶永州寫(xiě)了很多詩(shī)文,于是選了兩則和《小石潭記》放在一起,和同學(xué)們開(kāi)展以“柳宗元與永州”為主題的古詩(shī)文聯(lián)讀活動(dòng),請(qǐng)你完成下面小題。【甲】漁翁漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人,欸乃①一聲山水綠。回看天際下中流,巖上無(wú)心②云相逐。【注】①欸(ǎi)乃:象聲詞,一說(shuō)指槳聲,一說(shuō)是人長(zhǎng)呼之聲。②無(wú)心:陶淵明《歸去來(lái)兮辭》有“云無(wú)心而出岫”句,一般是表示莊子所說(shuō)的那種物我兩忘的心靈境界。【乙】石渠之事既窮,上由橋西北下土山之陰,民又橋焉。其水之大倍石渠三之一亙①石為底,達(dá)于兩涯。若床若堂,若陳筵席,若限閫奧②。水平布其上,流若織文,響若操琴。揭跣而往,折竹箭,掃陳葉,排腐木,可羅胡床③十八九居之。交絡(luò)之流,觸激之音,皆在床下;翠羽之木,龍鱗之石,均蔭其上。古之人其有樂(lè)乎此耶?后之來(lái)者有能追予之踐履④耶?(節(jié)選自《石澗記》)【注】①亙:橫貫。②閫(kǔn)奧:也寫(xiě)作“壺奧”,指內(nèi)室深處。閫,內(nèi)室,閨門(mén)。③胡床:也稱(chēng)“交床”“交椅”,一種可以折疊的輕便坐具。④踐履:蹤跡,行跡。【丙】從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。……坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。(節(jié)選自《小石潭記》)16.【甲】詩(shī)第四句中“綠”字極妙,請(qǐng)賞析。任務(wù)二:疏通文言大意】17.閱讀【乙】文,根據(jù)方法提示或文言現(xiàn)象,解釋加點(diǎn)字。方法提示或文言現(xiàn)象解釋文言加點(diǎn)字課內(nèi)遷移法:既出,得其船,便扶向路。(1)石渠之事既窮:__________詞類(lèi)活用:處處志之。(2)民又橋焉:__________成語(yǔ)解詞法:天涯海角(3)達(dá)于兩涯:__________聯(lián)系語(yǔ)境法(4)可羅胡床十八九居之:__________18.用“/”給下面的句子斷句(斷兩處)。其水之大倍石渠三之一亙石為底19.翻譯文中劃線句子。(1)水平布其上,流若織文,響若操琴。(2)青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。【任務(wù)三:探究游記寫(xiě)法】20.柳宗元的山水游記對(duì)后世影響深遠(yuǎn),根據(jù)提示完成“游記寫(xiě)作要素探究表”。探究一【乙】文:“上由橋西北”“下土山之陰”。【丙】文:“從小丘西行”“下見(jiàn)”“坐潭上”。要素一:(1)__________探究二【乙】文中“(2)__________”一句和【丙】文中“如鳴珮環(huán)”都用比喻寫(xiě)出了水聲的悅耳動(dòng)聽(tīng);【乙】文中的“若床若堂,若陳筵席,若限閫奧”和【丙】文中的“為坻,為嶼,為堪,為巖”又都寫(xiě)出了岸邊石頭的不同形態(tài)……要素二:多角度描寫(xiě)景觀。探究三【乙】【丙】?jī)啥挝淖譃樽x者展現(xiàn)美麗畫(huà)卷的同時(shí),又讓人感受其寄寓的復(fù)雜情感。要素三:(3)__________探究小結(jié):一篇好的游記,這三個(gè)寫(xiě)作要素缺一不可,共同構(gòu)成一個(gè)完整的格局。任務(wù)四:感悟詩(shī)文之情】21.有人認(rèn)為,柳宗元在永州寫(xiě)的詩(shī)文,輕松中也透著一絲悲涼。請(qǐng)你結(jié)合上述任一材料談?wù)勛约旱睦斫狻?2.《中學(xué)生天地》刊物擬增加一個(gè)特輯,征集浙江小讀者關(guān)于“讀書(shū)”的文章,作為“浙”里的愛(ài)閱讀小讀者,你肯定看過(guò)不少的名著或電影或電視劇,請(qǐng)你選擇一個(gè)欄目投稿,寫(xiě)一篇文章。不少于600字。欄目及征稿要求:(1)“閱讀時(shí)光”欄目以《我的讀書(shū)故事》為題,書(shū)寫(xiě)你的讀書(shū)故事,記錄你的讀書(shū)經(jīng)歷。(2)“佳片有約”欄目就某部電影或電視劇寫(xiě)一篇觀后感。(3)“我讀我說(shuō)”選一本自己喜歡的書(shū),給你想要傾訴的人分享你的閱讀感受,閱讀發(fā)現(xiàn)或閱讀困惑。

八年級(jí)語(yǔ)文綜合練習(xí)注意事項(xiàng):1.本試卷6頁(yè),共100分;時(shí)間120分鐘。2.答案一律用黑色墨水筆寫(xiě)在答卷紙上。(一)積累運(yùn)用(24分)【1題答案】【答案】①.微君之躬②.阡陌交通③.雞犬相聞④.悄愴幽邃⑤.青青子衿⑥.東山的糜子西山的谷⑦.鐘鼓樂(lè)之⑧.天涯若比鄰⑨.坐觀垂釣者⑩.徒有羨魚(yú)情【2題答案】【答案】C【3題答案】【答案】C【4題答案】【答案】D【5題答案】【答案】D【6題答案】【答案】(示例一)針?shù)h相對(duì):媽媽?zhuān)f(shuō)錯(cuò)了。民俗并不是被淘汰的老東西,民俗是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,作為當(dāng)代中學(xué)生,我身上可肩負(fù)著傳承民俗文化這一責(zé)任呢,因此我更有責(zé)任去了解、理解具有家鄉(xiāng)特色的民俗建筑了!(示例二)巧換概念:媽媽?zhuān)袼捉ㄖ矊儆趥鹘y(tǒng)文化,我今天去參觀民俗建筑,也是在學(xué)習(xí)“文化知識(shí)”啊,了解傳統(tǒng)文化就是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文、歷史文化知識(shí)呀。(示例三)歸謬法:媽媽?zhuān)阏f(shuō)民俗建筑都被淘汰了,可是為什么現(xiàn)在國(guó)家還在大力推廣傳統(tǒng)文化呢?而且語(yǔ)文書(shū)上還有不少中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)呢,我今天去參觀,其實(shí)也是在對(duì)文化進(jìn)行傳承呀。【7題答案】【答案】假如微笑是陽(yáng)光,我要讓微笑的陽(yáng)光照亮每一個(gè)黑暗的角落。(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(12分)【8~11題答案】【答案】8.①母親在中秋節(jié)準(zhǔn)備祭拜月亮的物品,其中有鎮(zhèn)上老師傅自制的月餅;②“我”偷吃月餅;③母親發(fā)現(xiàn)“我”偷吃月餅后,讓“我”吃月餅,自己只吃月餅屑。9.①引用寫(xiě)月亮的詩(shī)歌,開(kāi)篇點(diǎn)題,引出下文對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之情;②增添文章的文化內(nèi)涵,使文章富有詩(shī)意;③營(yíng)造出一種思念、傷感的氛圍,奠定了全文的感情基調(diào)。10.運(yùn)用擬人的修辭手法,將月餅人格化,“深情地望著我”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“我”對(duì)月餅的極度渴望,也表現(xiàn)出“我”在偷吃月餅時(shí)的緊張與興奮。11.相同點(diǎn):①線索安排上,兩文都以具體事物為線索,本文以“月餅”為線索,《燈籠》以“燈籠”為線索,貫穿全文,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);②情感抒發(fā)上,都借物抒情,本文借月餅抒發(fā)了對(duì)母親的思念和對(duì)母愛(ài)的感恩之情,《燈籠》借燈籠表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)和童年生活的懷念以及對(duì)家國(guó)情懷的感悟。不同點(diǎn):①線索安排上,《燈籠》除了以燈籠為線索外,還穿插了很多與燈籠相關(guān)的民俗文化和歷史故事,使文章內(nèi)容更豐富;本文圍繞月餅主要講述與母親相關(guān)的故事。②情感抒發(fā)上,本文情感較為單一,主要是對(duì)親情的懷念;《燈籠》的情感更豐富,不僅有對(duì)故鄉(xiāng)和童年的懷念,還有對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感等。(三)非連續(xù)文本閱讀(12分)【12~15題答案】【答案】12.B13.“洲”是形聲字,“氵”是形旁,表示與水有關(guān),“州”是聲旁。“在河之洲”“洲”指水中的陸地,與水有關(guān),所以應(yīng)該用“洲”;而“州”最初是指水中的陸地,后來(lái)多用作行政區(qū)劃名。在默寫(xiě)時(shí),要根據(jù)字的形旁來(lái)判斷其意義,這樣就能避免寫(xiě)錯(cuò)。14.這種說(shuō)法不完全準(zhǔn)確。雖然《經(jīng)典常談》各篇討論盡量采擇近人新說(shuō),但作者并非沒(méi)有自己的觀點(diǎn)。如在材料一中,作者在介紹倉(cāng)頡造字傳說(shuō)和《易?系辭》觀點(diǎn)時(shí),通過(guò)分析認(rèn)為《系辭》的說(shuō)法更合理,這體現(xiàn)了作者對(duì)不同觀點(diǎn)的判斷和思考;在材料三中,作者對(duì)“六書(shū)說(shuō)”和近人新說(shuō)進(jìn)行對(duì)比,指出新說(shuō)對(duì)“六書(shū)說(shuō)”的補(bǔ)充修正更可信,這也融入了作者自己的看法。15.推薦閱讀《<詩(shī)經(jīng)>第四》。理由:這一篇中,作者對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的成書(shū)過(guò)程、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容分類(lèi)以及藝術(shù)特色等進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖崂砗完U述,引用了大量的資料和觀點(diǎn),并對(duì)不同觀點(diǎn)進(jìn)行辨析,如對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中“風(fēng)”“雅”“頌”的解讀,體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方法,有助于小文學(xué)習(xí)如何對(duì)復(fù)雜的知識(shí)進(jìn)行整理和研究。【16~21題答案】【答案】16.這里的“綠”是詞性活用,屬于形容詞的使動(dòng)用法,可翻譯為使山水變綠。一個(gè)“綠”字不僅呈現(xiàn)色彩的功能,而且化靜景為動(dòng)景,給人一種動(dòng)態(tài)感。17.①.已經(jīng)②.架橋③.邊,邊際④.排列18.其水之大/倍石渠三之一/亙石為底。19.(1)水面平靜,如布鋪在水面上,水流像紡織物的花紋,水泉咚響聲像是彈琴聲。(2)青翠的樹(shù)木,翠綠的藤蔓,蒙蓋纏繞,搖曳牽連,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。20.①.游蹤/蹤跡/所至②.響若操琴③.所感/情感/寄情于景21.示例:【丙】文,這篇散文生動(dòng)地描寫(xiě)出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆,語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng),景物刻畫(huà)細(xì)膩、逼真,全篇充滿了詩(shī)情畫(huà)意。全文寂寞清幽,郁郁落落,形似寫(xiě)景,實(shí)則寫(xiě)心。作者借寫(xiě)小石潭的幽深寂靜和清麗之景色,借被遺棄于荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,傾注怨憤抑郁心情。所以說(shuō)“輕松中也透著一絲悲涼”。示例:【甲】文,《漁翁》以充滿奇趣景色表現(xiàn)出淡逸的情調(diào),詩(shī)中寫(xiě)了一個(gè)在山青水綠之處自遣自歌,獨(dú)往獨(dú)來(lái)的“漁翁”。在這首詩(shī)中,那個(gè)在山青水綠之處自遣自歌、獨(dú)往獨(dú)來(lái)的“漁翁”,則含有作者自況的意味。主人公獨(dú)來(lái)獨(dú)往,突顯出一種孤芳自賞的情緒,“不見(jiàn)人”、“回看天際”等語(yǔ),又都流露出幾分孤寂的情懷。【22題答案】【答案】例文文題一:我的讀書(shū)故事我愛(ài)讀書(shū),愛(ài)讀書(shū)中的故事,我總喜歡花上連續(xù)的幾個(gè)小時(shí)來(lái)完完整整地讀完一個(gè)故事。而如今回首,才發(fā)現(xiàn),原來(lái)我的讀書(shū)也成了一個(gè)與眾不同的故事。海之博大源于不擇小流。我讀書(shū)也是同樣如此。我所看的書(shū)品種博雜,看書(shū)時(shí)也從不在意類(lèi)別。為了滿足我這饑不擇食的欲望,我只好時(shí)常出沒(méi)在各家書(shū)店,過(guò)著《城南舊事》中竊書(shū)般的生活。每到閑時(shí)的下午,我就會(huì)輕車(chē)熟路地來(lái)到最近的書(shū)店。進(jìn)門(mén),首先不要忙著拿書(shū)坐下,要裝作買(mǎi)書(shū)的模樣繞著書(shū)架轉(zhuǎn)一圈,而且不要走得太快,要用目光上下左右地掃過(guò)書(shū)籍,或是用手指輕輕地慢慢地摸過(guò)去,最好還要時(shí)不時(shí)地抽出幾本,皺著眉頭翻一翻,然后又像是失望似地?fù)u搖頭,放回去。這樣轉(zhuǎn)著,要是老板問(wèn)我要找什么書(shū),我就會(huì)搖著頭說(shuō):“我先自己看看”。這老板一定會(huì)答應(yīng)一聲離去。而我呢?就會(huì)滿懷著欣喜熟練地找出那本上次還未看完的書(shū),點(diǎn)點(diǎn)頭,慢慢地移向一個(gè)老板不太注意的角落,悄悄的蹲下,靜靜地享受我的精神盛宴。腦中自有馬良筆,何必出門(mén)做筆記。對(duì)于時(shí)常在書(shū)店看書(shū)的我,做筆記是很少有的事,哎,這也是沒(méi)有辦法的事。可我也還有著一個(gè)錦囊妙計(jì)。看的書(shū)博,可真正吸引我的卻很少。每逢遇到一本好書(shū),我總會(huì)想方設(shè)法地買(mǎi)一本回去好好做下筆記。要是真的沒(méi)法買(mǎi),就只好到書(shū)店去把那本書(shū)看個(gè)五六遍,用腦中的筆記下人生筆記。陋舍出真知。雖然書(shū)店我去得多,但我最有閱讀靈感的卻非那里,也非學(xué)堂,而是一片公共之地——公共廁所。每逢腹中產(chǎn)物過(guò)多,需要排解一下時(shí),我就會(huì)帶上最喜愛(ài)的書(shū)金蟬脫殼般溜進(jìn)廁所,解褲下蹲,端書(shū)翻看。慢慢地看著書(shū),翻著頁(yè),卻不知時(shí)間在悄悄流逝。直到腳酸腿麻,香氣纏身才知道這并非是久住之地,連忙起身,洗手離去。回首自己讀書(shū)史,想到笑話處也自覺(jué)好笑,難怪同學(xué)中總有人開(kāi)玩笑。可這就是我的讀書(shū)故事啊!它并非最美,卻是最適合我的,就像穿衣一樣,合身才會(huì)最美。文題二:《老師好》觀后感這是一部以1985年為故事背景,以苗宛秋老師為核心人物,以苗老師與學(xué)生們的斗智斗勇的校園日常為線索,再現(xiàn)八十年代的師生百態(tài)的懷舊校園喜劇片。電影講述了苗老師(學(xué)生送外號(hào)苗霸天)與三班孩子從高一到高三,三年間普通、平凡的故事。學(xué)生高一剛接觸苗老師時(shí)對(duì)他是怕,后來(lái)受不了他的專(zhuān)制管理,開(kāi)啟了八十年代特有的師生大戰(zhàn),大戰(zhàn)以苗老師的自行車(chē)為線索展開(kāi),發(fā)生了一系列令人捧腹,又感人至深的故事。隨著時(shí)間的推移,交往的加深,學(xué)生漸漸理解了老師。知道他是當(dāng)年的高考狀元,卻因時(shí)代原因與北大失之交臂。在自己語(yǔ)文老師的鼓勵(lì)下,他報(bào)考師范,成為一名語(yǔ)文老師,并被分配到縣城任教。這些經(jīng)歷,也成了學(xué)生們努力的動(dòng)力,三班的班長(zhǎng)安靜就發(fā)誓非北大不考。但命運(yùn)常常不如人愿,安靜為了幫因給學(xué)生補(bǔ)課被停職的苗老師說(shuō)情,歸途中出車(chē)禍,沒(méi)法參加當(dāng)年的高考,之后連續(xù)兩年去考,也沒(méi)考好。如果用一兩個(gè)關(guān)鍵詞概括觀影人的表現(xiàn),大概是笑和淚比較合適。整部影片充滿了喜劇色彩,苗老師的嚴(yán)厲

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