第1頁（共1頁）2025年天津市十二區(qū)重點(diǎn)學(xué)校聯(lián)考高考語文一模試卷一、（選擇題每小題9分，共33分）（9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成小題。詩歌是情感的藝術(shù)。激發(fā)詩情和靈感，需要生活的體驗(yàn)和積累，需要把握時(shí)代的脈搏。毛澤東的《沁園春?長沙》作于反帝反封建斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌、工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，至今都能讓人感受到詩人熾熱的情感、豪邁的氣概。如果我們平時(shí)多關(guān)注現(xiàn)實(shí)，注重對(duì)生活的觀察和領(lǐng)悟，詩情就會(huì)（①），也就能從中提煉出抒情的主題。詩歌需要形象。思想感情與具體形象相融合就形成意象。通過意象抒發(fā)自己的詩情和意趣，詩歌就會(huì)立生特有的藝術(shù)感染力。在聞一多的《紅燭》中，詩人通過對(duì)紅燭這一核心意象的層層渲染和開掘，賦予它豐富的內(nèi)涵和情感。寫作詩歌時(shí)，最好不僅要直接說出你想表達(dá)的思想感情，更要通過具體的形象，運(yùn)用比喻、象征等方式來暗示。總之要婉轉(zhuǎn)曲折地表達(dá)才能耐咀嚼，有詩味。詩歌富于音樂性。這種音樂性來自詩歌的韻律和節(jié)奏。詩歌寫作要安排好韻律和節(jié)奏，以適合所要表達(dá)的情感意蘊(yùn)，否則作品就會(huì)缺少韻味。郭沫若《立在地球邊上放號(hào)》的（②）、雪萊《致云雀》的浪漫激情，與作品的韻律節(jié)奏是協(xié)調(diào)一致的。在寫作時(shí)，韻律和節(jié)奏的安排要與情感的表達(dá)相統(tǒng)一。寫好后還要反復(fù)朗讀，邊讀邊改，以期取得理想的表達(dá)效果。情感、意象、韻律等都要落實(shí)到語言上。詩歌的語言必須凝練而含蓄，給人以聯(lián)想和想象的空間，達(dá)到（③）的效果。一首詩中，如果有一些詞句能讓人眼前一亮，自然能給人留下深刻印象。（1）依次填入文中括號(hào)里的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．不期而遇雄奇奔放風(fēng)韻猶存B．不期而至雄奇奔放余韻無窮C．不期而至凝練含蓄余韻無窮D．不期而遇凝練含蓄風(fēng)韻猶存（2）文中畫直線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．寫作詩歌時(shí)，最好不僅要直接說出你想表達(dá)的思想感情，而且要通過具體的形象，運(yùn)用比喻、象征等方式來暗示。總之要婉轉(zhuǎn)曲折地表達(dá)才能耐咀嚼，有詩味。B．寫作詩歌時(shí)，最好不要直接說出你想表達(dá)的思想感情，而要通過具體的形象，運(yùn)用比喻、象征等方式來暗示。總之要迂回婉轉(zhuǎn)地表達(dá)才能耐咀嚼，有詩味。C．寫作詩歌時(shí)，最好不要直接說出你想表達(dá)的思想感情，而要通過具體的形象，運(yùn)用比喻、象征等方式來暗示。總之要婉轉(zhuǎn)曲折地表達(dá)才能耐咀嚼，有詩味。D．寫作詩歌時(shí)，最好不僅要直接說出你想表達(dá)的思想感情，而且要通過具體的形象，運(yùn)用比喻、象征等方式來暗示。總之要迂回婉轉(zhuǎn)地表達(dá)才能耐咀嚼，有詩味。（3）下列選項(xiàng)中，和文中畫波浪線的句子使用修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A．鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。B．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。C．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。D．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。二、（9分）2．（9分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：數(shù)字經(jīng)濟(jì)是以數(shù)據(jù)資源為關(guān)鍵要素，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為主要載體，以信息通信技術(shù)融合應(yīng)用、全要素?cái)?shù)字化轉(zhuǎn)型為重要推動(dòng)力，加速重構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政府治理模式的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。近年來，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度之快、滲透范圍之廣、影響程度之深前所未有，正在成為重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、改變?nèi)蚋?jìng)爭(zhēng)格局的關(guān)鍵力量。習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)意義重大，是把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新機(jī)遇的戰(zhàn)略選擇。”我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效顯著，總體規(guī)模連續(xù)多年位居世界第二，核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模快速增長，已成為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》提出“加快構(gòu)建促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制機(jī)制”并作出重要部署，為推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展指明了方向。（摘編自時(shí)業(yè)偉《發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)意義重大：推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要力量（專題深思）》）材料二：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要得益于計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)這兩項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)。這兩項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生了三方面的影響：一是第三次科技革命以來，以計(jì)算機(jī)為代表的信息處理技術(shù)的出現(xiàn)、算力的發(fā)展和應(yīng)用，方便了數(shù)據(jù)的收集、存儲(chǔ)、加工和處理；二是20世紀(jì)90年代以來互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起深刻影響了人類生產(chǎn)生活，促進(jìn)了數(shù)據(jù)的海量生產(chǎn)、交換和流動(dòng)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)快速普及，推動(dòng)全球數(shù)據(jù)爆發(fā)增長、海量集聚；三是近年來計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的復(fù)合應(yīng)用，產(chǎn)生了大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等新技術(shù)，數(shù)字技術(shù)逐漸成為通用技術(shù)，為數(shù)據(jù)要素化轉(zhuǎn)化和應(yīng)用提供了高效可靠的技術(shù)支撐。比如，基于大數(shù)據(jù)采集、存儲(chǔ)、處理和呈現(xiàn)等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了海量數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)與近實(shí)時(shí)處理。（摘編自李濤、歐陽日輝《數(shù)字經(jīng)濟(jì)的歷史演進(jìn)與發(fā)展趨勢(shì)》）材料三：促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合主要包含三個(gè)方面內(nèi)容。其中第三方面是促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化改造。數(shù)字經(jīng)濟(jì)只有通過實(shí)體經(jīng)濟(jì)才能發(fā)揮最大作用。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)兩大部分中，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化受制于發(fā)展空間，規(guī)模和比例的擴(kuò)大相對(duì)緩慢，而與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合的產(chǎn)業(yè)數(shù)字化則具有巨大的拓展深度和空間。數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更大作用在于深入到實(shí)體經(jīng)濟(jì)中，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化改造。比如，數(shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的核心要素，具有最重要的價(jià)值，但數(shù)據(jù)的價(jià)值來源于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，也要作用于實(shí)體經(jīng)濟(jì)。有價(jià)值的數(shù)據(jù)引領(lǐng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)中物資、技術(shù)、資金和人才的配置，通過驅(qū)動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)要素的集約化、網(wǎng)絡(luò)化、共享化、協(xié)作化和高效化，改變產(chǎn)業(yè)分工合作的發(fā)展模式，推動(dòng)生產(chǎn)方式創(chuàng)新，提高生產(chǎn)效率。同樣，數(shù)字技術(shù)的價(jià)值也依賴于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用和檢驗(yàn)。物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、5G技術(shù)等新一代數(shù)字技術(shù)，只有應(yīng)用于實(shí)體經(jīng)濟(jì)才能產(chǎn)生最大價(jià)值，并在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化改造中彰顯功能和作用。（摘編自郭克莎、楊倜龍《數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的主要內(nèi)容》）（1）下列關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)問題的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)屬于新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它的關(guān)鍵要素是數(shù)據(jù)資源，其主要載體是現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)。B．發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)意義重大，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效顯著，是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。C．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)離不開計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，其存儲(chǔ)、處理和呈現(xiàn)等技術(shù)實(shí)現(xiàn)了海量數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)與近實(shí)時(shí)處理。D．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)中的核心要素——數(shù)據(jù)具有最重要的價(jià)值，其重要價(jià)值與實(shí)體經(jīng)濟(jì)密不可分。（2）下列對(duì)材料的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了前所未有的變化，成為了重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、改變?nèi)蚋?jìng)爭(zhēng)格局的關(guān)鍵力量。B．只有通過實(shí)體經(jīng)濟(jì)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)才能發(fā)揮最大作用。數(shù)字產(chǎn)業(yè)化具有巨大的拓展深度和空間，未來可期。C．實(shí)體經(jīng)濟(jì)中物資、技術(shù)、資金和人才的配置經(jīng)過有價(jià)值數(shù)據(jù)的引領(lǐng)，會(huì)對(duì)生產(chǎn)方式的創(chuàng)新，生產(chǎn)效率的提高起到作用。D．實(shí)體經(jīng)濟(jì)對(duì)數(shù)字技術(shù)的價(jià)值發(fā)揮具有不可替代的作用，數(shù)字技術(shù)只要運(yùn)用到實(shí)體經(jīng)濟(jì)中，就能發(fā)揮最大價(jià)值。（3）下列選項(xiàng)中，不能夠作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展依據(jù)的一項(xiàng)是（）A．花木種植基地部署視頻監(jiān)控、傳感監(jiān)測(cè)等終端設(shè)備，實(shí)時(shí)收集空氣溫度濕度、二氧化碳濃度、光照強(qiáng)度等數(shù)據(jù)。B．物流公司憑借物流數(shù)字化整體解決方案，打造了一系列智慧化物流服務(wù)，助力物流行業(yè)降本增效。C．某城市打造“城市大腦”，聚焦群眾“急難愁盼”問題和推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化運(yùn)用前沿?cái)?shù)字技術(shù)推動(dòng)城市治理創(chuàng)新。D．某城市大力推動(dòng)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將其作為發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的核心驅(qū)動(dòng)力，打造具有國際競(jìng)爭(zhēng)力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群。三、（15分）3．（26分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)，農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書。多見士大夫恥涉農(nóng)商，羞務(wù)工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此終年。或因家世余緒，得一階半級(jí)，便自為足，全忘修學(xué)。何惜數(shù)年勤學(xué)，長受一生愧辱哉！夫明六經(jīng)之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常依鄉(xiāng)國不可常保一旦流離無人庇蔭當(dāng)自求諸身耳。諺曰：“積財(cái)千萬，不如薄伎在身。”伎之易習(xí)而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不肯讀書。是猶求飽而懶營饌，欲暖而惰裁衣也。（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn).勉學(xué)篇》）材料二：噫，士之讀書者，豈專為祿利而已哉！求得位而行其道，以利斯民也。國家所以求士者，豈徒用印綬粟帛富寵其人哉？亦欲得其道以利民也。故上之所以求下，下之所以求上，皆非顧其私，主于民而已矣。近世為士者頗謬于古，往往以讀書為資身之貨耳，彼又惡知所謂利民者邪？顧足下之文，未嘗不以民為先，皆閭里素所疾苦，而上不獲知者，使其人果舉而行之，則足下雖未得位，而澤固施于民矣。光是用矍然，喜于今之世，而復(fù)見古之士，且竦首傾耳，以俟朝廷之得人而賀之也。（節(jié)選自司馬光《與薛子立秀才書》）材料三：（吾）少年應(yīng)科目時(shí)，記錄名數(shù)沿革及題目等，大略與近歲應(yīng)舉者同爾，實(shí)無捷徑必得之術(shù)。積學(xué)數(shù)年，自有可得之道。卑意欲少年為學(xué)者，每一書皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂、圣賢作用，但作此意求之，勿生余念。又別作一次，求事跡故實(shí)典章文物之類，亦如之。他皆仿此。此雖迂鈍，而他日學(xué)成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。甚非速化之術(shù)。（節(jié)選自蘇軾《又答王庠書》）（1）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.羞務(wù)工伎務(wù)：從事B.得以自資資：供給C.近世為士者頗謬于古謬：差錯(cuò)D.皆閭里素所疾苦素：一向（2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是（）A.文士則講議經(jīng)書位卑則足羞B.或因家世余緒因人之力而敝之C.是猶求飽而懶營饌劍閣崢嶸而崔嵬D.未嘗不以民為先仁以為己任（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A.父兄不可常依鄉(xiāng)/國不可常保/一旦流離無人/庇蔭當(dāng)自/求諸身耳B.父兄不可常依/鄉(xiāng)國不可常保/一旦流離/無人庇蔭/當(dāng)自求諸身耳C.父兄不可常依鄉(xiāng)/國不可常保/一旦流離/無人庇蔭/當(dāng)自求諸身耳D.父兄不可常依/鄉(xiāng)國不可常保/一旦流離無人/庇蔭當(dāng)自/求諸身耳（4）下列對(duì)文中文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“稼”指農(nóng)作物的種植，特指谷物栽培，古代常“耕稼”并稱，合指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。B.“六經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，與《師說》中的“六藝”所指相同。C.“科目”指科舉制度下分科取士的各類考試，如進(jìn)士科、明經(jīng)科等。D.《與薛子立秀才書》《又答王庠書》與《答司馬諫議書》《諫逐客書》一樣，都是書信文體。（5）下列對(duì)選文的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）A.《顏氏家訓(xùn)》認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該有自己擅長的技能，而容易習(xí)得且可貴的技能莫過于讀書。B.司馬光認(rèn)為薛子立的文章反映了鄉(xiāng)里百姓的疾苦，這些事被朝廷及時(shí)了解并采納實(shí)行，惠澤百姓。C.蘇軾認(rèn)為學(xué)習(xí)沒有捷徑，每本書都應(yīng)該粗略地翻閱幾遍，不浪費(fèi)有限的精力，方能學(xué)有所成。D.三則材料均立足現(xiàn)實(shí)問題展開針砭，警策深刻，材料一痛斥近世士人功利心態(tài)，材料二直指士大夫頹靡之風(fēng)，材料三則指向浮躁學(xué)風(fēng)問題。（6）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①世人不問愚智，皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不肯讀書。②國家所以求士者，豈徒用印綬粟帛富寵其人哉？③皆非顧其私，主于民而已矣。（7）三則材料均圍繞“學(xué)習(xí)之道”進(jìn)行闡述。請(qǐng)根據(jù)材料，填寫下列表格。《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)篇》①讀書是謀生的手段（生存的保證）《與薛子立秀才書》②《又答王庠書》讀書的方法③四、（26分）4．（9分）閱讀下面這四首詩，按要求作答。初入淮河四絕句①【南宋】楊萬里②其一船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯！其二劉岳張韓③宣國威，趙張④二相筑皇基。長淮咫尺分南北，淚濕秋風(fēng)欲怨誰？其三兩岸舟船各背馳，波浪交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。其四中原父老莫空談，逢著王人訴不堪。卻是歸鴻不能語，一年一度到江南。【注】①宋孝宗淳熙十六年冬天，楊萬里奉命到邊境去迎接金國使臣，途中創(chuàng)作此詩。②楊萬里，字廷秀，號(hào)誠齋，南宋著名詩人，其詩風(fēng)格被稱為“誠齋體”。③劉锜、岳飛、張俊、韓世忠，力主抗金，屢建功勛；④趙鼎和張浚，南宋初曾任宰相，重用抗金將領(lǐng)。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一首詩首兩句總起、入題，交代了出使的行程和抑郁的心情。“意不佳”三字奠定了感情基調(diào)，是貫串這一組詩的感情主線。B．第二首詩一、二句寫“宣國威”“筑皇基”，第三句寫如今竟落得“長淮咫尺分南北”。這里使用了欲揚(yáng)先抑的手法。C．第三首詩即景抒情，背馳船只所形成的“波痕交涉”之景后著以“亦難為”三字，凝聚了作者的深沉感喟，頗具匠心。D．這四首詩所寫內(nèi)容與教材中楊萬里的《插秧歌》雖然不一致，但語言平易自然，時(shí)用口語，都體現(xiàn)了“誠齋體”詩的特色。（2）組詩中其三與其四都運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)分別結(jié)合詩句進(jìn)行分析。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴嬌?赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的詩句是：“，。”（2）三星堆遺址及文物的發(fā)現(xiàn)，讓我們領(lǐng)略到古蜀文明的無窮魅力。早在唐朝，李白《蜀道難》中便提到了久遠(yuǎn)而神秘的古蜀國建立的兩句是：“，。”（3）察舉制，是中國古代選拔官吏的一種制度。李密《陳情表》中體現(xiàn)這種制度的兩句是：“，。”五、（21分）6．（21分）閱讀下面的文章，完成小題。野狼峪之戰(zhàn)都梁①李云龍點(diǎn)點(diǎn)頭：“對(duì)，是這么想。其實(shí)，以中國武術(shù)的眼光看，日本步兵那兩下子刺殺技術(shù)根本上不得臺(tái)面。論冷兵器，咱中國人是老祖宗。這次刺殺訓(xùn)練中，全團(tuán)有一百多個(gè)戰(zhàn)士曾經(jīng)練過武術(shù)，他們把武術(shù)中使紅纓槍的套路糅進(jìn)了刺殺訓(xùn)練，不光重視刺刀的殺傷力，還注意武術(shù)中腿法的使用。和尚這小子更有招，他設(shè)計(jì)了一種能安在腳尖上的刀子，腳踢出去，刀刀見血。要在過去，玩兒這種暗器會(huì)被武林中人所不齒，現(xiàn)在對(duì)付鬼子可沒這么多講究了。一營的二連長張大彪上次找我，說二連不打算練刺殺，練練砍刀成不成。我才想起這小子在宋哲元的29軍大刀隊(duì)當(dāng)過排長，懂些刀法。我說行，只要你不用子彈就能把日本鬼子宰了，你用老娘們兒的錐子剪子都成。沒想到我剛一說成，二連變戲法似的拿出一百多把大砍刀，鬧了半天人家早預(yù)備好了。”②趙剛接著說：“選擇地形是個(gè)關(guān)鍵，首先需要一個(gè)加強(qiáng)營的兵力能從隱蔽地點(diǎn)迅速展開，在日軍沒來得及組織火力反擊之前，以迅雷不及掩耳的速度沖上去和敵人絞在一起。這種戰(zhàn)術(shù)的前提是，盡量縮短沖擊距離，最好限定在50米內(nèi)，這樣一分鐘之內(nèi)就沖上去了。一旦和敵人絞在一起，他們不想拼刺刀也由不得他了。”③李云龍眉開眼笑地說：“你看，一套完整的作戰(zhàn)方案已經(jīng)出來了嘛。老趙，你做好事做到底，幫我想想伏擊地點(diǎn)選在哪里？”④趙剛揶揄道：“得啦，別假謙虛了，這是你的作戰(zhàn)方案，我不過是替你說出來罷了。你也別賣官子了，前些日子你帶和尚在野狼峪那邊轉(zhuǎn)悠，我就知道你想干什么。那地方選得不錯(cuò)，我看就在野狼峪干吧。”⑤李云龍喊道：“知我者，趙剛也。”⑥“不過我要提醒你一句，萬一情報(bào)不準(zhǔn)，鬼子不是一個(gè)押車小隊(duì)，而是一個(gè)中隊(duì)或一個(gè)大隊(duì)作戰(zhàn)部隊(duì)，你怎么辦？”趙剛問道。⑦李云龍道：“古代劍客和高手狹路相逢，假定這個(gè)對(duì)手是天下第一劍客，你明知不敵該怎么辦？是轉(zhuǎn)身逃走還是求饒？”⑧“當(dāng)然不能退縮，要不你憑什么當(dāng)劍客？”⑨“這就對(duì)了，明知是個(gè)死，也要寶劍出鞘，這叫亮劍，沒這個(gè)勇氣你就別當(dāng)劍客。倒在對(duì)手劍下算不上丟臉，那叫雖敗猶榮，要是不敢亮劍你以后就別在江湖上混啦。咱獨(dú)立團(tuán)不當(dāng)孬種，鬼子來一個(gè)小隊(duì)咱亮劍，來一個(gè)大隊(duì)也照樣亮劍。”⑩大地上覆滿了白雪，干燥而堅(jiān)硬，刺骨的寒風(fēng)仿佛把人的腦子都凍結(jié)了，連思維都凝固了。路邊幾棵孤零零的槐樹在嚴(yán)寒的侵襲下，瑟瑟發(fā)抖，時(shí)而可以聽到樹枝的折裂聲，偶爾一截粗大的樹枝被寒風(fēng)吹落到地上，砸在潛伏的戰(zhàn)士們的背上。?一個(gè)加強(qiáng)營四百多號(hào)戰(zhàn)士一動(dòng)不動(dòng)地趴在公路兩側(cè)的土溝里。他們身上蓋著事先搞來的枯草，這樣，既能御寒又能達(dá)到隱蔽的效果。李云龍看見路邊的草都在微微顫動(dòng)，他知道這是身穿單衣的戰(zhàn)士們?cè)诤L(fēng)中被凍得發(fā)抖。部隊(duì)已經(jīng)進(jìn)入潛伏位置三個(gè)小時(shí)了，李云龍自己也凍得兩排牙在不停地撞擊，用他自己的話說，聽見這聲跟打機(jī)槍似的。他用不連貫的聲音對(duì)著被凍得臉色發(fā)青的趙剛說：“老……老……趙……看你那……那模樣……青面獸似……似的……”?病剛好點(diǎn)兒的趙剛知道這下子又該大病一場(chǎng)了。但他堅(jiān)持要參加戰(zhàn)斗，不能讓人家看著說知識(shí)分子出身的政委是個(gè)熊蛋，連凍都扛不住，還當(dāng)什么政委？他上牙打下牙地還嘴道：“你……你還說我……你，你，你那模樣……比我……我也好不到哪……哪里去，像……像……掛……掛著霜……霜的冬瓜。”?李云龍還想還嘴，但嘴動(dòng)了半天卻一句話也說不出來，他隔著單衣摸摸肚皮，發(fā)覺手感有些不對(duì)，肚皮怎么硬邦邦的？好像五臟六腑全凍結(jié)在一起了，他自嘲地想：穿上鎧甲啦，鬼子的刺刀也捅不進(jìn)去。?前面小山上瞭望哨打出暗號(hào)，終于來了，不知有多少人，不管他，反正也是一樣，破釜沉舟了，鬼子來一個(gè)小隊(duì)要干，來一個(gè)聯(lián)隊(duì)也得干，總比凍死強(qiáng)。?日軍的汽車隊(duì)出現(xiàn)了，先頭車的駕駛棚頂上架著兩挺歪把子機(jī)槍。車廂里滿載著荷槍實(shí)彈穿著黃色粗呢面皮大衣戴著皮帽的日本士兵，滿載士兵的卡車竟有幾十輛……日軍的卡車開得很慢，先頭車似乎在謹(jǐn)慎地作搜索前進(jìn)。隨風(fēng)傳來日軍士兵的歌聲：朝霞之下任遙望，起伏無盡幾山河……?懂些日語的趙剛臉色微變，輕聲道：“這是關(guān)東軍軍歌，老李，情況有變，這不是日本駐山西的部隊(duì)，是剛調(diào)進(jìn)關(guān)的關(guān)東軍。兵力有兩個(gè)中隊(duì)，和咱們的兵力對(duì)比差不多是1：1，干不干？”?李云龍注視著開近的車隊(duì)，牙一咬發(fā)狠道：“狹路相逢勇者勝，干！敵人把胸脯送到咱們的刺刀尖前，咋能把刺刀縮回來？”李云龍一揮手，和尚拉響了預(yù)先埋好的地雷。“轟”的一聲，第一輛車被炸得粉碎，汽車的碎片、日軍士兵破碎的肢體紛紛揚(yáng)揚(yáng)從天上落下，幾乎全落在潛伏戰(zhàn)士身上。?路邊的枯草在一瞬間被掀開，一排排雪亮的刺刀出現(xiàn)了。部隊(duì)潮水般沖上公路，頃刻間，身穿黃色軍裝的人群和身穿灰色軍裝的人群便絞作一團(tuán)。?這是場(chǎng)硬碰硬的肉搏戰(zhàn)。雙方殺紅了眼，刺刀相交的鏗鏘聲，槍托擊中肉體發(fā)出的悶響聲，濱死者的慘叫聲，殺得興起的吼聲響成一片……兩架日軍的零式戰(zhàn)斗機(jī)超低空掠過，日軍駕駛員發(fā)現(xiàn)，下面的公路上密密麻麻的人群絞在一起，灰色和黃色相雜其間。飛行員緊按機(jī)槍發(fā)射鈕的手松開了，飛機(jī)一掠而過。?按照戰(zhàn)前團(tuán)黨委的決定：團(tuán)長、政委應(yīng)堅(jiān)守指揮位置，絕不允許參加白刃戰(zhàn)。這條規(guī)定實(shí)際上是沖著李云龍去的，李云龍也鄭重表了態(tài)，堅(jiān)決遵守團(tuán)黨委的決定。可戰(zhàn)斗一打響，他和警衛(wèi)員都進(jìn)入了興奮狀態(tài)。李云龍三下兩下就把單軍裝脫下來，抄起鬼頭刀赤膊沖上去。團(tuán)長光了膀子，警衛(wèi)員自然沒有穿衣服的道理，和尚也把衣服一甩，拎著紅纓槍沖上去。趙剛制止不及，見兩人已沖進(jìn)敵陣，一時(shí)也按捺不住，和他的警衛(wèi)員小張一起拎著駁殼槍沖上去。?好一場(chǎng)混戰(zhàn)，軍人的意志、勇氣和戰(zhàn)斗技巧的完美結(jié)合。八路軍115師的那位大名鼎鼎的師長，未來的元帥曾得出結(jié)論：敢于刺刀見紅的部隊(duì)才是過硬的部隊(duì)。身穿單衣、頂著刺骨寒風(fēng)的獨(dú)立團(tuán)一營，以破釜沉舟的決死精神面對(duì)強(qiáng)敵，在和對(duì)手兵力相等的情況下率先發(fā)起攻擊，進(jìn)行了一場(chǎng)慘烈的白刃戰(zhàn)，這在當(dāng)時(shí)的中日戰(zhàn)場(chǎng)上也實(shí)為罕見。——節(jié)選自都梁的小說《亮劍》（有刪改）（1）下列詞語中加點(diǎn)字的字音和字形，完全正確的一項(xiàng)是（）A．紅纓（yīng）槍揶揄（yéyú）模（mú）樣頃（qǐng）刻B．瞭（liáo）望胸脯（pú）濱（bīn）死破釜（fǔ）沉舟C．賣官（guān）子荷（hè）槍實(shí)彈隱蔽（bì）按捺（nài）不住D．潛（qiǎn）伏鏗鏘（kēngqiāng）駁（bó）殼槍狹（xiá）路相逢（2）下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（）A．文中李云龍?zhí)岬饺珗F(tuán)戰(zhàn)士將武術(shù)中使紅纓槍的套路糅進(jìn)刺殺訓(xùn)練，和尚還設(shè)計(jì)了安在腳尖上的刀子，體現(xiàn)了獨(dú)立團(tuán)在戰(zhàn)術(shù)和武器運(yùn)用上的創(chuàng)新，為戰(zhàn)斗勝利提供了一定條件。B．小說中第?段詳細(xì)描寫了日軍汽車隊(duì)的裝備和士兵的穿著、歌聲等，是為了突出日軍的強(qiáng)大和不可戰(zhàn)勝，從而反襯出獨(dú)立團(tuán)戰(zhàn)士們?cè)谌绱藨沂獾牧α繉?duì)比下，敢于戰(zhàn)斗的勇氣和決心。C．趙剛懂日語，從日軍士兵唱的關(guān)東軍軍歌判斷出這不是日本駐山西的部隊(duì)，而是剛調(diào)進(jìn)關(guān)的關(guān)東軍，這一情節(jié)不僅推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，使故事產(chǎn)生波瀾，也為后續(xù)戰(zhàn)斗的激烈程度做了鋪墊。D．兩架日軍的零式戰(zhàn)斗機(jī)超低空掠過時(shí)，駕駛員因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)下面公路上雙方人群絞在一起，擔(dān)心傷到自己人，所以才松開了機(jī)槍發(fā)射鈕，飛機(jī)一掠而過，這體現(xiàn)了日軍作戰(zhàn)時(shí)的謹(jǐn)慎和對(duì)自己士兵的愛護(hù)。E．文中寫李云龍、趙剛在戰(zhàn)斗打響后都違背了戰(zhàn)前團(tuán)黨委“團(tuán)長、政委應(yīng)堅(jiān)守指揮位置，絕不允許參加白刃戰(zhàn)”的決定，沖上前線，主要是因?yàn)閼?zhàn)斗激烈和自身的戰(zhàn)斗熱情、愛國情懷以及軍人的血性，體現(xiàn)的是他們身先士卒、不怕犧牲的精神。（3）賞析文中畫線語句。（4）李云龍是小說《亮劍》中一名出色的指揮員，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容概括這一人物形象。（5）野狼峪之戰(zhàn)展現(xiàn)了李云龍及其部隊(duì)的“亮劍精神”。請(qǐng)結(jié)合材料，分析“亮劍精神”的內(nèi)涵，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勥@種精神對(duì)當(dāng)代青年的啟示。六、（10分）7．（6分）費(fèi)孝通指出在鄉(xiāng)土社會(huì)中，長老憑借經(jīng)驗(yàn)與威望在社群中擁有統(tǒng)治地位，維持社會(huì)秩序。在賈府，賈母無疑是具有最高權(quán)威的“長老”角色。請(qǐng)從賈府的日常管理、子孫教育、家族重大事務(wù)決策三個(gè)方面任選兩個(gè)方面，結(jié)合具體情節(jié)，分析賈母在賈府中“長老角色”的具體表現(xiàn)。（不超過150字）8．（4分）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。在科幻作品中，人工智能的發(fā)展往往會(huì)引發(fā)人類的擔(dān)憂。然而，。從醫(yī)療領(lǐng)域來看，人工智能可以幫助醫(yī)生更準(zhǔn)確地診斷疾病，提高治療效果。，自動(dòng)駕駛技術(shù)的應(yīng)用有望減少交通事故的發(fā)生，提高出行效率。，例如利用人工智能優(yōu)化供應(yīng)鏈管理，降低企業(yè)運(yùn)營成本。可以說，只要合理利用，，為人類的發(fā)展帶來更多便利。七、（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。圍棋對(duì)弈中，棋手常常面臨破局與守界的抉擇。當(dāng)棋局陷入膠著，適時(shí)突破常規(guī)，大膽落子，打破現(xiàn)有格局，或許能開辟新的局面，化被動(dòng)為主動(dòng)；而守護(hù)好自己的邊界，確保根基穩(wěn)固，不輕易被對(duì)手侵入，也是獲取勝利的關(guān)鍵。人生猶如一盤復(fù)雜的棋局，在事業(yè)追求、個(gè)人成長、文化傳承等諸多方面，我們同樣會(huì)遭遇破局與守界的難題。身處當(dāng)今時(shí)代的青年，面對(duì)“破局”與“守界”你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)結(jié)合材料，確定立意，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

2025年天津市十二區(qū)重點(diǎn)學(xué)校聯(lián)考高考語文一模試卷參考答案與試題解析一、（選擇題每小題9分，共33分）（9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成小題。詩歌是情感的藝術(shù)。激發(fā)詩情和靈感，需要生活的體驗(yàn)和積累，需要把握時(shí)代的脈搏。毛澤東的《沁園春?長沙》作于反帝反封建斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌、工農(nóng)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，至今都能讓人感受到詩人熾熱的情感、豪邁的氣概。如果我們平時(shí)多關(guān)注現(xiàn)實(shí)，注重對(duì)生活的觀察和領(lǐng)悟，詩情就會(huì)（①），也就能從中提煉出抒情的主題。詩歌需要形象。思想感情與具體形象相融合就形成意象。通過意象抒發(fā)自己的詩情和意趣，詩歌就會(huì)立生特有的藝術(shù)感染力。在聞一多的《紅燭》中，詩人通過對(duì)紅燭這一核心意象的層層渲染和開掘，賦予它豐富的內(nèi)涵和情感。寫作詩歌時(shí)，最好不僅要直接說出你想表達(dá)的思想感情，更要通過具體的形象，運(yùn)用比喻、象征等方式來暗示。總之要婉轉(zhuǎn)曲折地表達(dá)才能耐咀嚼，有詩味。詩歌富于音樂性。這種音樂性來自詩歌的韻律和節(jié)奏。詩歌寫作要安排好韻律和節(jié)奏，以適合所要表達(dá)的情感意蘊(yùn)，否則作品就會(huì)缺少韻味。郭沫若《立在地球邊上放號(hào)》的（②）、雪萊《致云雀》的浪漫激情，與作品的韻律節(jié)奏是協(xié)調(diào)一致的。在寫作時(shí)，韻律和節(jié)奏的安排要與情感的表達(dá)相統(tǒng)一。寫好后還要反復(fù)朗讀，邊讀邊改，以期取得理想的表達(dá)效果。情感、意象、韻律等都要落實(shí)到語言上。詩歌的語言必須凝練而含蓄，給人以聯(lián)想和想象的空間，達(dá)到（③）的效果。一首詩中，如果有一些詞句能讓人眼前一亮，自然能給人留下深刻印象。（1）依次填入文中括號(hào)里的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）A．不期而遇雄奇奔放風(fēng)韻猶存B．不期而至雄奇奔放余韻無窮C．不期而至凝練含蓄余韻無窮D．不期而遇凝練含蓄風(fēng)韻猶存（2）文中畫直線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C）A．寫作詩歌時(shí)，最好不僅要直接說出你想表達(dá)的思想感情，而且要通過具體的形象，運(yùn)用比喻、象征等方式來暗示。總之要婉轉(zhuǎn)曲折地表達(dá)才能耐咀嚼，有詩味。B．寫作詩歌時(shí)，最好不要直接說出你想表達(dá)的思想感情，而要通過具體的形象，運(yùn)用比喻、象征等方式來暗示。總之要迂回婉轉(zhuǎn)地表達(dá)才能耐咀嚼，有詩味。C．寫作詩歌時(shí)，最好不要直接說出你想表達(dá)的思想感情，而要通過具體的形象，運(yùn)用比喻、象征等方式來暗示。總之要婉轉(zhuǎn)曲折地表達(dá)才能耐咀嚼，有詩味。D．寫作詩歌時(shí)，最好不僅要直接說出你想表達(dá)的思想感情，而且要通過具體的形象，運(yùn)用比喻、象征等方式來暗示。總之要迂回婉轉(zhuǎn)地表達(dá)才能耐咀嚼，有詩味。（3）下列選項(xiàng)中，和文中畫波浪線的句子使用修辭手法相同的一項(xiàng)是（D）A．鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。B．主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。C．一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。D．忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。【解答】（1）第①空，不期而遇：沒有約定而意外地相遇。不期而至：沒有預(yù)料地到來。語境說的是“意象”沒有預(yù)料地到來，故選用“不期而至”。第②空，雄奇奔放：雄偉奇特，灑脫自然，也指人的感情、詩文氣勢(shì)等豪放、無拘束。凝練含蓄：緊湊簡練，言語、文字、意思含而不露。語境說的是詩歌語言的特點(diǎn)，故選用“凝練含蓄”。第③空，風(fēng)韻猶存：形容中年婦女仍然保留著優(yōu)美的風(fēng)姿。余韻無窮：遺留下來的韻致，形容韻味深長。語境說的是詩歌的韻味深長，故選用“余韻無窮”。故選C。（2）原句語病有：一是關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)。根據(jù)語意，“最好”后的內(nèi)容與“而且”后的內(nèi)容是選擇關(guān)系，不是“不僅……而且”的遞進(jìn)關(guān)系，此處應(yīng)該使用“不要……而要”表示選擇關(guān)系。排除AD。“婉轉(zhuǎn)曲折”表達(dá)準(zhǔn)確，無須修改。排除B。故選C。（3）文中畫波浪線的句子運(yùn)用了比喻，將“時(shí)代的變遷和發(fā)展”比作“人體的脈搏跳動(dòng)”。A.運(yùn)用了對(duì)偶和用典，“鴻雁”“魚龍”是用典。B.運(yùn)用了互文和借代，“主人下馬客在船”是互文，“管弦”代指音樂。C.運(yùn)用了擬人，“護(hù)”“送”把“一水”“兩山”人格化。D.運(yùn)用了比喻的修辭手法，把“雪花”比作“梨花”。故選D。答案：（1）C（2）C（3）D二、（9分）2．（9分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：數(shù)字經(jīng)濟(jì)是以數(shù)據(jù)資源為關(guān)鍵要素，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為主要載體，以信息通信技術(shù)融合應(yīng)用、全要素?cái)?shù)字化轉(zhuǎn)型為重要推動(dòng)力，加速重構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政府治理模式的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。近年來，數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度之快、滲透范圍之廣、影響程度之深前所未有，正在成為重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、改變?nèi)蚋?jìng)爭(zhēng)格局的關(guān)鍵力量。習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)意義重大，是把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新機(jī)遇的戰(zhàn)略選擇。”我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效顯著，總體規(guī)模連續(xù)多年位居世界第二，核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模快速增長，已成為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》提出“加快構(gòu)建促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制機(jī)制”并作出重要部署，為推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展指明了方向。（摘編自時(shí)業(yè)偉《發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)意義重大：推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要力量（專題深思）》）材料二：數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要得益于計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)這兩項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)。這兩項(xiàng)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)產(chǎn)生了三方面的影響：一是第三次科技革命以來，以計(jì)算機(jī)為代表的信息處理技術(shù)的出現(xiàn)、算力的發(fā)展和應(yīng)用，方便了數(shù)據(jù)的收集、存儲(chǔ)、加工和處理；二是20世紀(jì)90年代以來互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的興起深刻影響了人類生產(chǎn)生活，促進(jìn)了數(shù)據(jù)的海量生產(chǎn)、交換和流動(dòng)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)快速普及，推動(dòng)全球數(shù)據(jù)爆發(fā)增長、海量集聚；三是近年來計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的復(fù)合應(yīng)用，產(chǎn)生了大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈等新技術(shù)，數(shù)字技術(shù)逐漸成為通用技術(shù)，為數(shù)據(jù)要素化轉(zhuǎn)化和應(yīng)用提供了高效可靠的技術(shù)支撐。比如，基于大數(shù)據(jù)采集、存儲(chǔ)、處理和呈現(xiàn)等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了海量數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)與近實(shí)時(shí)處理。（摘編自李濤、歐陽日輝《數(shù)字經(jīng)濟(jì)的歷史演進(jìn)與發(fā)展趨勢(shì)》）材料三：促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合主要包含三個(gè)方面內(nèi)容。其中第三方面是促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化改造。數(shù)字經(jīng)濟(jì)只有通過實(shí)體經(jīng)濟(jì)才能發(fā)揮最大作用。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)兩大部分中，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化受制于發(fā)展空間，規(guī)模和比例的擴(kuò)大相對(duì)緩慢，而與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合的產(chǎn)業(yè)數(shù)字化則具有巨大的拓展深度和空間。數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更大作用在于深入到實(shí)體經(jīng)濟(jì)中，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化改造。比如，數(shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的核心要素，具有最重要的價(jià)值，但數(shù)據(jù)的價(jià)值來源于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，也要作用于實(shí)體經(jīng)濟(jì)。有價(jià)值的數(shù)據(jù)引領(lǐng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)中物資、技術(shù)、資金和人才的配置，通過驅(qū)動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)要素的集約化、網(wǎng)絡(luò)化、共享化、協(xié)作化和高效化，改變產(chǎn)業(yè)分工合作的發(fā)展模式，推動(dòng)生產(chǎn)方式創(chuàng)新，提高生產(chǎn)效率。同樣，數(shù)字技術(shù)的價(jià)值也依賴于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用和檢驗(yàn)。物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、5G技術(shù)等新一代數(shù)字技術(shù)，只有應(yīng)用于實(shí)體經(jīng)濟(jì)才能產(chǎn)生最大價(jià)值，并在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化改造中彰顯功能和作用。（摘編自郭克莎、楊倜龍《數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合的主要內(nèi)容》）（1）下列關(guān)于數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)問題的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（C）A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)屬于新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它的關(guān)鍵要素是數(shù)據(jù)資源，其主要載體是現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)。B．發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)意義重大，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展成效顯著，是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。C．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)離不開計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，其存儲(chǔ)、處理和呈現(xiàn)等技術(shù)實(shí)現(xiàn)了海量數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)與近實(shí)時(shí)處理。D．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)中的核心要素——數(shù)據(jù)具有最重要的價(jià)值，其重要價(jià)值與實(shí)體經(jīng)濟(jì)密不可分。（2）下列對(duì)材料的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是（C）A．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了前所未有的變化，成為了重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、改變?nèi)蚋?jìng)爭(zhēng)格局的關(guān)鍵力量。B．只有通過實(shí)體經(jīng)濟(jì)，數(shù)字經(jīng)濟(jì)才能發(fā)揮最大作用。數(shù)字產(chǎn)業(yè)化具有巨大的拓展深度和空間，未來可期。C．實(shí)體經(jīng)濟(jì)中物資、技術(shù)、資金和人才的配置經(jīng)過有價(jià)值數(shù)據(jù)的引領(lǐng)，會(huì)對(duì)生產(chǎn)方式的創(chuàng)新，生產(chǎn)效率的提高起到作用。D．實(shí)體經(jīng)濟(jì)對(duì)數(shù)字技術(shù)的價(jià)值發(fā)揮具有不可替代的作用，數(shù)字技術(shù)只要運(yùn)用到實(shí)體經(jīng)濟(jì)中，就能發(fā)揮最大價(jià)值。（3）下列選項(xiàng)中，不能夠作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展依據(jù)的一項(xiàng)是（D）A．花木種植基地部署視頻監(jiān)控、傳感監(jiān)測(cè)等終端設(shè)備，實(shí)時(shí)收集空氣溫度濕度、二氧化碳濃度、光照強(qiáng)度等數(shù)據(jù)。B．物流公司憑借物流數(shù)字化整體解決方案，打造了一系列智慧化物流服務(wù)，助力物流行業(yè)降本增效。C．某城市打造“城市大腦”，聚焦群眾“急難愁盼”問題和推進(jìn)城市治理現(xiàn)代化運(yùn)用前沿?cái)?shù)字技術(shù)推動(dòng)城市治理創(chuàng)新。D．某城市大力推動(dòng)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將其作為發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)的核心驅(qū)動(dòng)力，打造具有國際競(jìng)爭(zhēng)力的數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群。【解答】（1）C.“數(shù)字經(jīng)濟(jì)離不開計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展”錯(cuò)誤。原文是“字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要得益于計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)這兩項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)”“近年來計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的復(fù)合應(yīng)用，產(chǎn)生了大數(shù)據(jù)”“基于大數(shù)據(jù)采集、存儲(chǔ)、處理和呈現(xiàn)等技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了海量數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)與近實(shí)時(shí)處理”，可見，能夠?qū)崿F(xiàn)海量數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)與近實(shí)時(shí)處理大數(shù)據(jù)是計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)復(fù)合的產(chǎn)物，因此是數(shù)字經(jīng)濟(jì)離不開計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，而不只是離不開“計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展”，選項(xiàng)縮小了范圍。故選C。（2）A.“成為了”錯(cuò)誤。原文是“正在成為重組全球要素資源、重塑全球經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、改變?nèi)蚋?jìng)爭(zhēng)格局的關(guān)鍵力量”，選項(xiàng)中“成為了”表述不準(zhǔn)確，把未然說成了已然。B.“數(shù)字產(chǎn)業(yè)化”錯(cuò)，偷換概念。根據(jù)原文“數(shù)字產(chǎn)業(yè)化受制于發(fā)展空間，規(guī)模和比例的擴(kuò)大相對(duì)緩慢，而與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合的產(chǎn)業(yè)數(shù)字化則具有巨大的拓展深度和空間”可知，是“產(chǎn)業(yè)數(shù)字化”具有巨大拓展深度和空間，而非“數(shù)字產(chǎn)業(yè)化”。D.“只要……就……”表述過于絕對(duì)，原文是“物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、5G技術(shù)等新一代數(shù)字技術(shù)，只有應(yīng)用于實(shí)體經(jīng)濟(jì)才能產(chǎn)生最大價(jià)值”，強(qiáng)調(diào)“應(yīng)用于實(shí)體經(jīng)濟(jì)”是產(chǎn)生最大價(jià)值的必要條件，而非充分條件。故選C。（3）A.材料三提到“數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更大作用在于深入到實(shí)體經(jīng)濟(jì)中，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化改造”“數(shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)中的核心要素……有價(jià)值的數(shù)據(jù)引領(lǐng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)中物資、技術(shù)、資金和人才的配置”。A選項(xiàng)中花木種植基地部署設(shè)備收集數(shù)據(jù)，是將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于農(nóng)業(yè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，通過數(shù)據(jù)收集為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供支持，體現(xiàn)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)中傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化改造，能夠作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的依據(jù)。B.材料三指出“數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的更大作用在于深入到實(shí)體經(jīng)濟(jì)中，加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化改造”“數(shù)字技術(shù)的價(jià)值也依賴于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用和檢驗(yàn)”。B選項(xiàng)中物流公司借助物流數(shù)字化整體解決方案打造智慧化物流服務(wù)，實(shí)現(xiàn)降本增效，是數(shù)字技術(shù)在實(shí)體經(jīng)濟(jì)中物流行業(yè)的應(yīng)用，體現(xiàn)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)物流產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化改造，能夠作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的依據(jù)。C.雖然城市治理不屬于典型的實(shí)體經(jīng)濟(jì)范疇，但從廣義上來說，城市治理的提升可以為實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造更好的環(huán)境。材料三提到“數(shù)字經(jīng)濟(jì)是以數(shù)據(jù)資源為關(guān)鍵要素……加速重構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政府治理模式的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)”，某城市打造“城市大腦”推動(dòng)城市治理創(chuàng)新，是數(shù)字經(jīng)濟(jì)在政府治理方面的應(yīng)用，其最終也有利于為實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好的城市環(huán)境，在一定程度上可以看作是數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的間接體現(xiàn)。D.材料三強(qiáng)調(diào)“數(shù)字經(jīng)濟(jì)只有通過實(shí)體經(jīng)濟(jì)才能發(fā)揮最大作用”“數(shù)字技術(shù)的價(jià)值也依賴于實(shí)體經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用和檢驗(yàn)”。D選項(xiàng)某城市大力推動(dòng)人工智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群，只是在強(qiáng)調(diào)發(fā)展數(shù)字產(chǎn)業(yè)本身，沒有體現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合，沒有表明這些人工智能產(chǎn)業(yè)是如何具體作用于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化改造的，所以不能夠作為數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的依據(jù)。故選D。答案：（1）C（2）C（3）D三、（15分）3．（26分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)，農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書。多見士大夫恥涉農(nóng)商，羞務(wù)工伎，射則不能穿札，筆則才記姓名，飽食醉酒，忽忽無事，以此終年。或因家世余緒，得一階半級(jí)，便自為足，全忘修學(xué)。何惜數(shù)年勤學(xué)，長受一生愧辱哉！夫明六經(jīng)之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風(fēng)俗，猶為一藝，得以自資。父兄不可常依鄉(xiāng)國不可常保一旦流離無人庇蔭當(dāng)自求諸身耳。諺曰：“積財(cái)千萬，不如薄伎在身。”伎之易習(xí)而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不肯讀書。是猶求飽而懶營饌，欲暖而惰裁衣也。（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn).勉學(xué)篇》）材料二：噫，士之讀書者，豈專為祿利而已哉！求得位而行其道，以利斯民也。國家所以求士者，豈徒用印綬粟帛富寵其人哉？亦欲得其道以利民也。故上之所以求下，下之所以求上，皆非顧其私，主于民而已矣。近世為士者頗謬于古，往往以讀書為資身之貨耳，彼又惡知所謂利民者邪？顧足下之文，未嘗不以民為先，皆閭里素所疾苦，而上不獲知者，使其人果舉而行之，則足下雖未得位，而澤固施于民矣。光是用矍然，喜于今之世，而復(fù)見古之士，且竦首傾耳，以俟朝廷之得人而賀之也。（節(jié)選自司馬光《與薛子立秀才書》）材料三：（吾）少年應(yīng)科目時(shí)，記錄名數(shù)沿革及題目等，大略與近歲應(yīng)舉者同爾，實(shí)無捷徑必得之術(shù)。積學(xué)數(shù)年，自有可得之道。卑意欲少年為學(xué)者，每一書皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。如欲求古今興亡治亂、圣賢作用，但作此意求之，勿生余念。又別作一次，求事跡故實(shí)典章文物之類，亦如之。他皆仿此。此雖迂鈍，而他日學(xué)成，八面受敵，與涉獵者不可同日而語也。甚非速化之術(shù)。（節(jié)選自蘇軾《又答王庠書》）（1）對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（C）A.羞務(wù)工伎務(wù)：從事B.得以自資資：供給C.近世為士者頗謬于古謬：差錯(cuò)D.皆閭里素所疾苦素：一向（2）下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相同的一組是（C）A.文士則講議經(jīng)書位卑則足羞B.或因家世余緒因人之力而敝之C.是猶求飽而懶營饌劍閣崢嶸而崔嵬D.未嘗不以民為先仁以為己任（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（B）A.父兄不可常依鄉(xiāng)/國不可常保/一旦流離無人/庇蔭當(dāng)自/求諸身耳B.父兄不可常依/鄉(xiāng)國不可常保/一旦流離/無人庇蔭/當(dāng)自求諸身耳C.父兄不可常依鄉(xiāng)/國不可常保/一旦流離/無人庇蔭/當(dāng)自求諸身耳D.父兄不可常依/鄉(xiāng)國不可常保/一旦流離無人/庇蔭當(dāng)自/求諸身耳（4）下列對(duì)文中文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（D）A.“稼”指農(nóng)作物的種植，特指谷物栽培，古代常“耕稼”并稱，合指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。B.“六經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，與《師說》中的“六藝”所指相同。C.“科目”指科舉制度下分科取士的各類考試，如進(jìn)士科、明經(jīng)科等。D.《與薛子立秀才書》《又答王庠書》與《答司馬諫議書》《諫逐客書》一樣，都是書信文體。（5）下列對(duì)選文的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（A）A.《顏氏家訓(xùn)》認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該有自己擅長的技能，而容易習(xí)得且可貴的技能莫過于讀書。B.司馬光認(rèn)為薛子立的文章反映了鄉(xiāng)里百姓的疾苦，這些事被朝廷及時(shí)了解并采納實(shí)行，惠澤百姓。C.蘇軾認(rèn)為學(xué)習(xí)沒有捷徑，每本書都應(yīng)該粗略地翻閱幾遍，不浪費(fèi)有限的精力，方能學(xué)有所成。D.三則材料均立足現(xiàn)實(shí)問題展開針砭，警策深刻，材料一痛斥近世士人功利心態(tài)，材料二直指士大夫頹靡之風(fēng)，材料三則指向浮躁學(xué)風(fēng)問題。（6）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①世人不問愚智，皆欲識(shí)人之多，見事之廣，而不肯讀書。②國家所以求士者，豈徒用印綬粟帛富寵其人哉？③皆非顧其私，主于民而已矣。（7）三則材料均圍繞“學(xué)習(xí)之道”進(jìn)行闡述。請(qǐng)根據(jù)材料，填寫下列表格。《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)篇》①讀書的作用（意義）讀書是謀生的手段（生存的保證）《與薛子立秀才書》②讀書是為了得道利民《又答王庠書》讀書的方法③目標(biāo)專一，重視精讀，堅(jiān)持不懈，刻苦專研【解答】（1）A.正確。句意：以從事工匠技藝為羞恥。B.正確。句意：能夠用來供給自己。C.謬：違背。句意：近代的讀書人在這方面與古人相差很大（違背古人的做法）。D.正確。句意：所反映的都是鄉(xiāng)里百姓一向所困苦的事。故選C。（2）A.相同。連詞，表承接，就。句意：文人就談?wù)撊寮医?jīng)典。/以地位低的人為師，就覺得羞恥。B.相同。介詞，憑借。句意：有的人憑借家族的余蔭。/依靠別人的力量，卻反過來傷害他。C.不同。連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。/連詞，表并列，并且。句意：這就像想要吃飽卻懶得做飯。/劍閣高聳并且險(xiǎn)峻。D.相同。介詞，把。句意：（您的文章）從來沒有不把百姓放在首位。/把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的責(zé)任。故選C。（3）句意：父親與兄弟不能長期依靠，家鄉(xiāng)與國家不能長期保全，一旦顛沛流離，沒有誰能夠提供蔭蔽的時(shí)候。“父兄不可常依”與“鄉(xiāng)國不可常保”句式一致，單獨(dú)成句，故排除AC；“無人”作主語，“庇蔭”作謂語，主謂結(jié)構(gòu)單獨(dú)成句，故排除D。故選B。（4）D.“都是書信文體”錯(cuò)誤。《諫逐客書》是秦朝大臣、文學(xué)家李斯寫給秦王嬴政的奏議。此文先敘述秦國自秦穆公以來皆以客致強(qiáng)的歷史，說明秦國若無客助則未必強(qiáng)大的道理；然后列舉各種女樂珠玉雖非秦地所產(chǎn)卻被喜愛的事實(shí)作比，說明秦王不應(yīng)重物而輕人。故選D。（5）B.“這些事被朝廷及時(shí)了解并采納實(shí)行，惠澤百姓”錯(cuò)誤。由材料二“使其人果舉而行之，則足下雖未得位，而澤固施于民矣”可知，這只是一種假設(shè)情況，并非薛子立的文章內(nèi)容已被朝廷及時(shí)了解并采納實(shí)行。C.“每本書都應(yīng)該粗略地翻閱幾遍”錯(cuò)誤。依據(jù)材料三“每一書皆作數(shù)過盡之……故愿學(xué)者每次作一意求之”可知，蘇軾主張每本書要深入研讀，每次專注于一個(gè)方面去研究，并非粗略翻閱。D.“材料一痛斥近世士人功利心態(tài)，材料二直指士大夫頹靡之風(fēng)”錯(cuò)誤。材料一主要批判士大夫恥于從事農(nóng)商、技藝，不學(xué)無術(shù)的風(fēng)氣；材料二批判近世士人將讀書作為謀取私利的手段；材料三針對(duì)的是學(xué)習(xí)應(yīng)踏實(shí)積累、專注研讀，不能追求捷徑的學(xué)風(fēng)問題。故選A。（6）①“不問”，不管；“智”，聰明的；“皆欲識(shí)人之多，見事之廣”，定語后置句，正常語序?yàn)椤敖杂R(shí)多人，見廣事”。譯句：世上的人不管是愚笨的還是聰明的，都希望能認(rèn)識(shí)更多的人，見識(shí)更多的事，但又不想讀書。②“所以”，……的原因；“豈”，難道；“徒”，僅僅是。譯句：國家訪求人才的原因，難道僅僅是用官職和俸祿來使這些人富貴榮耀嗎？③“顧”，顧及；“私”，私利；“主于民”，以百姓為根本。譯句：都不是為了顧及個(gè)人的私利，而是完全以民眾的利益為出發(fā)點(diǎn)。（7）①《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)篇》中提到，讀書是一種技能，能夠自資，即通過讀書可以獲得生存的技能和知識(shí)，這表明了書的作用和意義，強(qiáng)調(diào)了讀書對(duì)于個(gè)人生存和發(fā)展的重要性，所以此處應(yīng)填寫“讀書的作用（意義）”。②《與薛子立秀才書》中，司馬光強(qiáng)調(diào)讀書不僅僅是為了個(gè)人利益，更重要的是為了得道利民，即通過讀書獲得治理國家、造福百姓的能力，這體現(xiàn)了讀書的社會(huì)價(jià)值和目的，所以此處應(yīng)該填寫“讀書是為了得道利民”。③《又答王庠書》中，蘇軾提倡的讀書方法是重視積累，堅(jiān)持不懈，刻苦專研，他認(rèn)為學(xué)習(xí)沒有捷徑，應(yīng)該通過不斷的努力和專注來掌握知識(shí)，這強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過程中積累和堅(jiān)持的重要性，所以此處應(yīng)該填寫“重視積累，堅(jiān)持不懈，刻苦專研”。答案：（1）C（2）C（3）B（4）D（5）A（6）①世上的人不管是愚笨的還是聰明的，都希望能認(rèn)識(shí)更多的人，見識(shí)更多的事，但又不想讀書。②國家訪求人才的原因，難道僅僅是用官職和俸祿來使這些人富貴榮耀嗎？③（朝廷與士人）都不是為了顧及自己的私利，只是以百姓（的利益）為根本罷了。（7）①讀書的作用（意義）②讀書是為了得道利民③目標(biāo)專一，重視精讀，堅(jiān)持不懈，刻苦專研。參考譯文：材料一：人生在世，應(yīng)當(dāng)有自己擅長的技能，農(nóng)民則商議耕稼，商人則討論貨財(cái)，武夫則練習(xí)騎馬射箭，文士則研究議論經(jīng)書。然而經(jīng)常看到士大夫恥于涉足農(nóng)商，羞于從事工技，射箭則不能穿能甲，握筆則才記起姓名，每天飽食醉酒，恍惚空虛，以此來打發(fā)日子，了結(jié)余生。有的人憑借家世余蔭，弄到一官半職，就自感滿足，全然忘記學(xué)習(xí)。為什么不愿用幾年時(shí)間勤學(xué)，以免終生愧辱呢？明白《六經(jīng)》之中的所指，涉獵百家的名著，就算不能增加美德與操行，能夠敦促勉勵(lì)世風(fēng)民俗，也能夠成為一門手藝，養(yǎng)活自己。父親與兄弟不能長期依靠，家鄉(xiāng)與國家不能長期保全，一旦顛沛流離，沒有誰能夠提供蔭蔽的時(shí)候，就只能求助于自己了。諺語中說：“積財(cái)千萬，不如一技之長。”所有技能當(dāng)中最容易學(xué)會(huì)的但又最寶貴的，莫過于讀書了。世上的人不管是愚笨的還是聰明的，都希望能認(rèn)識(shí)更多的人，見識(shí)更多的事，但不想讀書。這就好像想要吃飽飯但又懶得去做飯，想要穿得暖但又懶得去做衣服一樣。材料二：唉，人們讀書的目的，難道僅僅只是為了追求功名利祿而已嗎？個(gè)人追求官位，是為了推行自己的政治主張，以造福百姓。國家訪求人才的原因，難道僅僅是用官職和俸祿來使這些人富貴榮耀嗎？是為了追求大道，以利于百姓。因此，在上位者尋求賢能之士的原因，以及在下位者求仕于上的原因，都不是為了顧及個(gè)人的私利，而是完全以民眾的利益為出發(fā)點(diǎn)。近來，讀書人大多背離了古人的傳統(tǒng)，往往把讀書當(dāng)做賴以為生的手段罷了，他們又怎么知道什么才是真正有利于百姓的呢？看您的文章，無不以百姓的利益為先，所反映的都是鄉(xiāng)里百姓平素所困苦的事，而這些都是朝廷所未能及時(shí)了解的，假使當(dāng)權(quán)者確實(shí)能夠采納并施行，那么即便您尚未獲得官位，恩澤本就已經(jīng)惠及百姓了。我因此而驚訝不已，欣喜于當(dāng)今之時(shí)，又看到了古代的士人，并且我會(huì)抬起頭，側(cè)著耳朵，等待朝廷得到您這樣合適的人選再去向您拜賀。材料三：我年輕時(shí)參加科舉考試所死記的東西，與現(xiàn)今科舉考試的情況大致相同，實(shí)在沒有抄近路獲取學(xué)問的方法。經(jīng)過多年的積累和學(xué)習(xí)，自然會(huì)獲取做學(xué)問的門道。我認(rèn)為年輕人做學(xué)問，每讀一本書都應(yīng)精讀幾遍才算讀完。世上書多得如大海，各種各樣的內(nèi)容都有，而人的精力是有限的，不可能全部讀完它們，只能選取自己所需要的東西罷了。因此希望求學(xué)的人每讀一遍書，都要確定一個(gè)目標(biāo)，來指導(dǎo)自己的研究探討，比如想探求古今國家的興衰存亡以及圣人賢人所發(fā)揮的作用，就只去探求這一個(gè)方面，不要生發(fā)其他的念頭。另外再讀一遍，探求人物事跡、歷史舊事、典制掌故，也采用這個(gè)辦法。探求其他方面都可以效仿這種做法。這種讀書法看起來雖然迂闊笨拙，但是有一天學(xué)業(yè)有成了，就可以應(yīng)付各種情況，與那些泛覽群書而不作深入鉆研的人是不能相提并論的。這遠(yuǎn)不是速成的辦法。四、（26分）4．（9分）閱讀下面這四首詩，按要求作答。初入淮河四絕句①【南宋】楊萬里②其一船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠(yuǎn)，中流以北即天涯！其二劉岳張韓③宣國威，趙張④二相筑皇基。長淮咫尺分南北，淚濕秋風(fēng)欲怨誰？其三兩岸舟船各背馳，波浪交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛。其四中原父老莫空談，逢著王人訴不堪。卻是歸鴻不能語，一年一度到江南。【注】①宋孝宗淳熙十六年冬天，楊萬里奉命到邊境去迎接金國使臣，途中創(chuàng)作此詩。②楊萬里，字廷秀，號(hào)誠齋，南宋著名詩人，其詩風(fēng)格被稱為“誠齋體”。③劉锜、岳飛、張俊、韓世忠，力主抗金，屢建功勛；④趙鼎和張浚，南宋初曾任宰相，重用抗金將領(lǐng)。（1）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（B）A．第一首詩首兩句總起、入題，交代了出使的行程和抑郁的心情。“意不佳”三字奠定了感情基調(diào)，是貫串這一組詩的感情主線。B．第二首詩一、二句寫“宣國威”“筑皇基”，第三句寫如今竟落得“長淮咫尺分南北”。這里使用了欲揚(yáng)先抑的手法。C．第三首詩即景抒情，背馳船只所形成的“波痕交涉”之景后著以“亦難為”三字，凝聚了作者的深沉感喟，頗具匠心。D．這四首詩所寫內(nèi)容與教材中楊萬里的《插秧歌》雖然不一致，但語言平易自然，時(shí)用口語，都體現(xiàn)了“誠齋體”詩的特色。（2）組詩中其三與其四都運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)分別結(jié)合詩句進(jìn)行分析。【解答】（1）B.“欲揚(yáng)先抑的手法”錯(cuò)誤，第二首詩一、二句寫劉岳張韓、趙張二相的功績，即“宣國威”“筑皇基”，第三句寫如今“長淮咫尺分南北”，形成強(qiáng)烈反差，這里使用的是對(duì)比的手法，而非欲揚(yáng)先抑。欲揚(yáng)先抑是先貶抑再頌揚(yáng)，而此詩只是將過去的功績和現(xiàn)在的局勢(shì)進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和悲憤。故選：B。（2）①其三：“兩岸舟船各背馳，波浪交涉亦難為。只余鷗鷺無拘管，北去南來自在飛”，將兩岸舟船背道而馳與鷗鷺自在飛翔作對(duì)比。淮河兩岸的舟船，因南北的分隔而各自朝著相反的方向行駛，連波浪的交匯融合都變得困難，象征著南北人民被隔絕，難以自由往來，體現(xiàn)了人為的阻隔給人們帶來的痛苦；而鷗鷺卻不受約束，自由自在地在南北之間飛翔，它們的自由與舟船的不自由形成鮮明反差，借此表達(dá)了詩人對(duì)這種人為隔絕的不滿和對(duì)自由的向往。②其四：“中原父老莫空談，逢著王人訴不堪。卻是歸鴻不能語，一年一度到江南”，將中原父老的痛苦傾訴與歸鴻的不能言語作對(duì)比。中原的父老們向南宋的使者訴說著難以忍受的苦難，他們渴望得到解救，表達(dá)了對(duì)南宋朝廷的期待；而歸鴻每年都能自由地往返于江南和中原之間，可它卻不能將中原父老的痛苦傳達(dá)給南宋朝廷，無法為他們傳遞心聲。這種對(duì)比深刻地表現(xiàn)出中原父老的痛苦與無奈，以及南宋朝廷對(duì)中原淪陷區(qū)的忽視，飽含著詩人對(duì)中原人民的同情和對(duì)朝廷不作為的憤懣。答案：（1）B（2）①其三：將兩岸舟船背道而馳與鷗鷺自在飛翔作對(duì)比，表達(dá)了詩人對(duì)這種人為隔絕的不滿和對(duì)自由的向往。②其四：將中原父老的痛苦傾訴與歸鴻的不能言語作對(duì)比，表現(xiàn)出中原父老的痛苦與無奈，以及南宋朝廷對(duì)中原淪陷區(qū)的忽視，飽含著詩人對(duì)中原人民的同情和對(duì)朝廷不作為的憤懣。賞析：《初入淮河四絕句》以淮河為背景，抒發(fā)了對(duì)國家分裂的沉痛感慨。詩中既有對(duì)歷史英雄的追憶，又有對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的無奈，語言平易自然，情感深沉。通過對(duì)比手法，詩人巧妙地表達(dá)了對(duì)南北分離的痛心，以及對(duì)自由飛翔的向往，體現(xiàn)了“誠齋體”的獨(dú)特風(fēng)格。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴嬌?赤壁懷古》中，表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月的詩句是：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”（2）三星堆遺址及文物的發(fā)現(xiàn)，讓我們領(lǐng)略到古蜀文明的無窮魅力。早在唐朝，李白《蜀道難》中便提到了久遠(yuǎn)而神秘的古蜀國建立的兩句是：“蠶叢及魚鳧，開國何茫然。”（3）察舉制，是中國古代選拔官吏的一種制度。李密《陳情表》中體現(xiàn)這種制度的兩句是：“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。”【解答】故答案為：（1）人生如夢(mèng)一尊還酹江月（重點(diǎn)字：尊、酹）（2）蠶叢及魚鳧開國何茫然（重點(diǎn)字：叢、鳧）（3）前太守臣逵察臣孝廉后刺史臣榮舉臣秀才（重點(diǎn)字：逵、廉）五、（21分）6．（21分）閱讀下面的文章，完成小題。野狼峪之戰(zhàn)都梁①李云龍點(diǎn)點(diǎn)頭：“對(duì)，是這么想。其實(shí)，以中國武術(shù)的眼光看，日本步兵那兩下子刺殺技術(shù)根本上不得臺(tái)面。論冷兵器，咱中國人是老祖宗。這次刺殺訓(xùn)練中，全團(tuán)有一百多個(gè)戰(zhàn)士曾經(jīng)練過武術(shù)，他們把武術(shù)中使紅纓槍的套路糅進(jìn)了刺殺訓(xùn)練，不光重視刺刀的殺傷力，還注意武術(shù)中腿法的使用。和尚這小子更有招，他設(shè)計(jì)了一種能安在腳尖上的刀子，腳踢出去，刀刀見血。要在過去，玩兒這種暗器會(huì)被武林中人所不齒，現(xiàn)在對(duì)付鬼子可沒這么多講究了。一營的二連長張大彪上次找我，說二連不打算練刺殺，練練砍刀成不成。我才想起這小子在宋哲元的29軍大刀隊(duì)當(dāng)過排長，懂些刀法。我說行，只要你不用子彈就能把日本鬼子宰了，你用老娘們兒的錐子剪子都成。沒想到我剛一說成，二連變戲法似的拿出一百多把大砍刀，鬧了半天人家早預(yù)備好了。”②趙剛接著說：“選擇地形是個(gè)關(guān)鍵，首先需要一個(gè)加強(qiáng)營的兵力能從隱蔽地點(diǎn)迅速展開，在日軍沒來得及組織火力反擊之前，以迅雷不及掩耳的速度沖上去和敵人絞在一起。這種戰(zhàn)術(shù)的前提是，盡量縮短沖擊距離，最好限定在50米內(nèi)，這樣一分鐘之內(nèi)就沖上去了。一旦和敵人絞在一起，他們不想拼刺刀也由不得他了。”③李云龍眉開眼笑地說：“你看，一套完整的作戰(zhàn)方案已經(jīng)出來了嘛。老趙，你做好事做到底，幫我想想伏擊地點(diǎn)選在哪里？”④趙剛揶揄道：“得啦，別假謙虛了，這是你的作戰(zhàn)方案，我不過是替你說出來罷了。你也別賣官子了，前些日子你帶和尚在野狼峪那邊轉(zhuǎn)悠，我就知道你想干什么。那地方選得不錯(cuò)，我看就在野狼峪干吧。”⑤李云龍喊道：“知我者，趙剛也。”⑥“不過我要提醒你一句，萬一情報(bào)不準(zhǔn)，鬼子不是一個(gè)押車小隊(duì)，而是一個(gè)中隊(duì)或一個(gè)大隊(duì)作戰(zhàn)部隊(duì)，你怎么辦？”趙剛問道。⑦李云龍道：“古代劍客和高手狹路相逢，假定這個(gè)對(duì)手是天下第一劍客，你明知不敵該怎么辦？是轉(zhuǎn)身逃走還是求饒？”⑧“當(dāng)然不能退縮，要不你憑什么當(dāng)劍客？”⑨“這就對(duì)了，明知是個(gè)死，也要寶劍出鞘，這叫亮劍，沒這個(gè)勇氣你就別當(dāng)劍客。倒在對(duì)手劍下算不上丟臉，那叫雖敗猶榮，要是不敢亮劍你以后就別在江湖上混啦。咱獨(dú)立團(tuán)不當(dāng)孬種，鬼子來一個(gè)小隊(duì)咱亮劍，來一個(gè)大隊(duì)也照樣亮劍。”⑩大地上覆滿了白雪，干燥而堅(jiān)硬，刺骨的寒風(fēng)仿佛把人的腦子都凍結(jié)了，連思維都凝固了。路邊幾棵孤零零的槐樹在嚴(yán)寒的侵襲下，瑟瑟發(fā)抖，時(shí)而可以聽到樹枝的折裂聲，偶爾一截粗大的樹枝被寒風(fēng)吹落到地上，砸在潛伏的戰(zhàn)士們的背上。?一個(gè)加強(qiáng)營四百多號(hào)戰(zhàn)士一動(dòng)不動(dòng)地趴在公路兩側(cè)的土溝里。他們身上蓋著事先搞來的枯草，這樣，既能御寒又能達(dá)到隱蔽的效果。李云龍看見路邊的草都在微微顫動(dòng)，他知道這是身穿單衣的戰(zhàn)士們?cè)诤L(fēng)中被凍得發(fā)抖。部隊(duì)已經(jīng)進(jìn)入潛伏位置三個(gè)小時(shí)了，李云龍自己也凍得兩排牙在不停地撞擊，用他自己的話說，聽見這聲跟打機(jī)槍似的。他用不連貫的聲音對(duì)著被凍得臉色發(fā)青的趙剛說：“老……老……趙……看你那……那模樣……青面獸似……似的……”?病剛好點(diǎn)兒的趙剛知道這下子又該大病一場(chǎng)了。但他堅(jiān)持要參加戰(zhàn)斗，不能讓人家看著說知識(shí)分子出身的政委是個(gè)熊蛋，連凍都扛不住，還當(dāng)什么政委？他上牙打下牙地還嘴道：“你……你還說我……你，你，你那模樣……比我……我也好不到哪……哪里去，像……像……掛……掛著霜……霜的冬瓜。”?李云龍還想還嘴，但嘴動(dòng)了半天卻一句話也說不出來，他隔著單衣摸摸肚皮，發(fā)覺手感有些不對(duì)，肚皮怎么硬邦邦的？好像五臟六腑全凍結(jié)在一起了，他自嘲地想：穿上鎧甲啦，鬼子的刺刀也捅不進(jìn)去。?前面小山上瞭望哨打出暗號(hào)，終于來了，不知有多少人，不管他，反正也是一樣，破釜沉舟了，鬼子來一個(gè)小隊(duì)要干，來一個(gè)聯(lián)隊(duì)也得干，總比凍死強(qiáng)。?日軍的汽車隊(duì)出現(xiàn)了，先頭車的駕駛棚頂上架著兩挺歪把子機(jī)槍。車廂里滿載著荷槍實(shí)彈穿著黃色粗呢面皮大衣戴著皮帽的日本士兵，滿載士兵的卡車竟有幾十輛……日軍的卡車開得很慢，先頭車似乎在謹(jǐn)慎地作搜索前進(jìn)。隨風(fēng)傳來日軍士兵的歌聲：朝霞之下任遙望，起伏無盡幾山河……?懂些日語的趙剛臉色微變，輕聲道：“這是關(guān)東軍軍歌，老李，情況有變，這不是日本駐山西的部隊(duì)，是剛調(diào)進(jìn)關(guān)的關(guān)東軍。兵力有兩個(gè)中隊(duì)，和咱們的兵力對(duì)比差不多是1：1，干不干？”?李云龍注視著開近的車隊(duì)，牙一咬發(fā)狠道：“狹路相逢勇者勝，干！敵人把胸脯送到咱們的刺刀尖前，咋能把刺刀縮回來？”李云龍一揮手，和尚拉響了預(yù)先埋好的地雷。“轟”的一聲，第一輛車被炸得粉碎，汽車的碎片、日軍士兵破碎的肢體紛紛揚(yáng)揚(yáng)從天上落下，幾乎全落在潛伏戰(zhàn)士身上。?路邊的枯草在一瞬間被掀開，一排排雪亮的刺刀出現(xiàn)了。部隊(duì)潮水般沖上公路，頃刻間，身穿黃色軍裝的人群和身穿灰色軍裝的人群便絞作一團(tuán)。?這是場(chǎng)硬碰硬的肉搏戰(zhàn)。雙方殺紅了眼，刺刀相交的鏗鏘聲，槍托擊中肉體發(fā)出的悶響聲，濱死者的慘叫聲，殺得興起的吼聲響成一片……兩架日軍的零式戰(zhàn)斗機(jī)超低空掠過，日軍駕駛員發(fā)現(xiàn)，下面的公路上密密麻麻的人群絞在一起，灰色和黃色相雜其間。飛行員緊按機(jī)槍發(fā)射鈕的手松開了，飛機(jī)一掠而過。?按照戰(zhàn)前團(tuán)黨委的決定：團(tuán)長、政委應(yīng)堅(jiān)守指揮位置，絕不允許參加白刃戰(zhàn)。這條規(guī)定實(shí)際上是沖著李云龍去的，李云龍也鄭重表了態(tài)，堅(jiān)決遵守團(tuán)黨委的決定。可戰(zhàn)斗一打響，他和警衛(wèi)員都進(jìn)入了興奮狀態(tài)。李云龍三下兩下就把單軍裝脫下來，抄起鬼頭刀赤膊沖上去。團(tuán)長光了膀子，警衛(wèi)員自然沒有穿衣服的道理，和尚也把衣服一甩，拎著紅纓槍沖上去。趙剛制止不及，見兩人已沖進(jìn)敵陣，一時(shí)也按捺不住，和他的警衛(wèi)員小張一起拎著駁殼槍沖上去。?好一場(chǎng)混戰(zhàn)，軍人的意志、勇氣和戰(zhàn)斗技巧的完美結(jié)合。八路軍115師的那位大名鼎鼎的師長，未來的元帥曾得出結(jié)論：敢于刺刀見紅的部隊(duì)才是過硬的部隊(duì)。身穿單衣、頂著刺骨寒風(fēng)的獨(dú)立團(tuán)一營，以破釜沉舟的決死精神面對(duì)強(qiáng)敵，在和對(duì)手兵力相等的情況下率先發(fā)起攻擊，進(jìn)行了一場(chǎng)慘烈的白刃戰(zhàn)，這在當(dāng)時(shí)的中日戰(zhàn)場(chǎng)上也實(shí)為罕見。——節(jié)選自都梁的小說《亮劍》（有刪改）（1）下列詞語中加點(diǎn)字的字音和字形，完全正確的一項(xiàng)是（A）A．紅纓（yīng）槍揶揄（yéyú）模（mú）樣頃（qǐng）刻B．瞭（liáo）望胸脯（pú）濱（bīn）死破釜（fǔ）沉舟C．賣官（guān）子荷（hè）槍實(shí)彈隱蔽（bì）按捺（nài）不住D．潛（qiǎn）伏鏗鏘（kēngqiāng）駁（bó）殼槍狹（xiá）路相逢（2）下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的兩項(xiàng)是（BD）A．文中李云龍?zhí)岬饺珗F(tuán)戰(zhàn)士將武術(shù)中使紅纓槍的套路糅進(jìn)刺殺訓(xùn)練，和尚還設(shè)計(jì)了安在腳尖上的刀子，體現(xiàn)了獨(dú)立團(tuán)在戰(zhàn)術(shù)和武器運(yùn)用上的創(chuàng)新，為戰(zhàn)斗勝利提供了一定條件。B．小說中第?段詳細(xì)描寫了日軍汽車隊(duì)的裝備和士兵的穿著、歌聲等，是為了突出日軍的強(qiáng)大和不可戰(zhàn)勝，從而反襯出獨(dú)立團(tuán)戰(zhàn)士們?cè)谌绱藨沂獾牧α繉?duì)比下，敢于戰(zhàn)斗的勇氣和決心。C．趙剛懂日語，從日軍士兵唱的關(guān)東軍軍歌判斷出這不是日本駐山西的部隊(duì)，而是剛調(diào)進(jìn)關(guān)的關(guān)東軍，這一情節(jié)不僅推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，使故事產(chǎn)生波瀾，也為后續(xù)戰(zhàn)斗的激烈程度做了鋪墊。D．兩架日軍的零式戰(zhàn)斗機(jī)超低空掠過時(shí)，駕駛員因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)下面公路上雙方人群絞在一起，擔(dān)心傷到自己人，所以才松開了機(jī)槍發(fā)射鈕，飛機(jī)一掠而過，這體現(xiàn)了日軍作戰(zhàn)時(shí)的謹(jǐn)慎和對(duì)自己士兵的愛護(hù)。E．文中寫李云龍、趙剛在戰(zhàn)斗打響后都違背了戰(zhàn)前團(tuán)黨委“團(tuán)長、政委應(yīng)堅(jiān)守指揮位置，絕不允許參加白刃戰(zhàn)”的決定，沖上前線，主要是因?yàn)閼?zhàn)斗激烈和自身的戰(zhàn)斗熱情、愛國情懷以及軍人的血性，體現(xiàn)的是他們身先士卒、不怕犧牲的精神。（3）賞析文中畫線語句。（4）李云龍是小說《亮劍》中一名出色的指揮員，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容概括這一人物形象。（5）野狼峪之戰(zhàn)展現(xiàn)了李云龍及其部隊(duì)的“亮劍精神”。請(qǐng)結(jié)合材料，分析“亮劍精神”的內(nèi)涵，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勥@種精神對(duì)當(dāng)代青年的啟示。【解答】（1）A.正確。B.“瞭望”的“瞭”應(yīng)讀“l(fā)iào”；“濱死”的“濱”應(yīng)寫作“瀕”。C.“賣官子”的“官”應(yīng)寫作“關(guān)”；“按捺不住”的“捺”應(yīng)讀“nà”。D.“潛伏”的“潛”應(yīng)讀“qián”。故選A。（2）B.“是為了突出日軍的強(qiáng)大和不可戰(zhàn)勝”錯(cuò)誤。文中描寫日軍汽車隊(duì)的裝備和士兵的穿著、歌聲等，目的不是突出日軍的不可戰(zhàn)勝，主要是為了呈現(xiàn)戰(zhàn)斗前日軍的情況，為戰(zhàn)斗的激烈做鋪墊；D.“對(duì)自己士兵的愛護(hù)”錯(cuò)誤。日軍駕駛員松開機(jī)槍發(fā)射鈕并非擔(dān)心傷到自己人、愛護(hù)自己士兵，而是因?yàn)殡p方混戰(zhàn)在一起，無法進(jìn)行有效攻擊。故選BD。（3）①手法分析：“大地上覆滿了白雪，干燥而堅(jiān)硬，刺骨的寒風(fēng)仿佛把人的腦子都凍結(jié)了，連思維都凝固了。路邊幾棵孤零零的槐樹在嚴(yán)寒的侵襲下，瑟瑟發(fā)抖，時(shí)而可以聽到樹枝的折裂聲，偶爾一截粗大的樹枝被寒風(fēng)吹落到地上，砸在潛伏的戰(zhàn)士們的背上”，通過對(duì)雪地、寒風(fēng)、槐樹等景物的描寫，呈現(xiàn)出一幅寒冷、肅殺的景象。用寒冷惡劣的環(huán)境來襯托戰(zhàn)士們潛伏時(shí)的艱難，突出他們的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。“刺骨的寒風(fēng)仿佛把人的腦子都凍結(jié)了，連思維都凝固了”，夸大了寒風(fēng)的寒冷程度，增強(qiáng)了表達(dá)效果。“路邊幾棵孤零零的槐樹在嚴(yán)寒的侵襲下，瑟瑟發(fā)抖”，賦予槐樹“瑟瑟發(fā)抖”的人的動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫出了槐樹在寒風(fēng)中的狀態(tài)。②這段環(huán)境描寫，通過對(duì)“冷”的渲染營造出戰(zhàn)斗前的緊張氛圍，為后文即將到來的激烈戰(zhàn)斗做鋪墊。③通過惡劣環(huán)境的襯托，展現(xiàn)了戰(zhàn)士們堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品質(zhì)，即使在如此寒冷的情況下，依然堅(jiān)守潛伏位置，等待戰(zhàn)斗的指令。（4）①當(dāng)面對(duì)日軍兩個(gè)中隊(duì)的強(qiáng)大兵力時(shí)“李云龍注視著開近的車隊(duì)，牙一咬發(fā)狠道：‘狹路相逢勇者勝，干！敵人把胸脯送到咱們的刺刀尖前，咋能把刺刀縮回來？’”在敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻形勢(shì)下，他毫不猶豫地選擇主動(dòng)出擊，這種敢于戰(zhàn)斗的精神，成為了激勵(lì)部隊(duì)士氣的關(guān)鍵因素，體現(xiàn)出他作為指揮員的果敢與英勇。②由原文“全團(tuán)有一百多個(gè)戰(zhàn)士曾經(jīng)練過武術(shù)，他們把武術(shù)中使紅纓槍的套路糅進(jìn)了刺殺訓(xùn)練，不光重視刺刀的殺傷力，還注意武術(shù)中腿法的使用”可知，他讓戰(zhàn)士們把武術(shù)中使紅纓槍的套路融入刺殺訓(xùn)練，這一舉措充分結(jié)合了戰(zhàn)士們的特長，提升了部隊(duì)的近身格斗能力，展現(xiàn)出了豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和卓越的謀略。③由原文“老……老……趙……看你那……那模樣……青面獸似……似的……”可知，在如此艱苦的環(huán)境下，他還能以這種詼諧的方式調(diào)侃戰(zhàn)友，不僅緩解了緊張的氣氛，也展現(xiàn)出他樂觀豁達(dá)的性格。④由原文“李云龍三下兩下就把單軍裝脫下來，抄起鬼頭刀赤膊沖上去”可知，他深知戰(zhàn)士們面臨的危險(xiǎn)，不愿意僅僅在后方指揮，而是選擇與戰(zhàn)士們并肩作戰(zhàn)，同生共死。這種身先士卒的行為，體現(xiàn)了他對(duì)戰(zhàn)士們的深厚情感和高度責(zé)任感。⑤李云龍?jiān)趹?zhàn)斗中沒有完全遵守團(tuán)黨委“團(tuán)長、政委應(yīng)堅(jiān)守指揮位置，絕不允許參加白刃戰(zhàn)”的決定，擅自沖上前線。這種行為雖然違背了既定規(guī)定，但也凸顯了他個(gè)性鮮明、不受常規(guī)束縛的特點(diǎn)。他以戰(zhàn)斗的實(shí)際需要和對(duì)戰(zhàn)士們的責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，做出了自己認(rèn)為正確的選擇，展現(xiàn)出一種“叛逆”但又充滿擔(dān)當(dāng)?shù)男愿瘛＃?）①內(nèi)涵：①敢于亮劍：李云龍?jiān)诘弥哲姳閮蓚€(gè)中隊(duì)，與己方兵力相當(dāng)甚至更強(qiáng)的情況下，沒有絲毫猶豫和退縮，毅然決然地選擇主動(dòng)出擊。他秉持著“明知是個(gè)死，也要寶劍出鞘”的信念，當(dāng)趙剛告知他日軍是剛調(diào)進(jìn)關(guān)的關(guān)東軍，兵力有兩個(gè)中隊(duì)時(shí)，他堅(jiān)定地回應(yīng)：“狹路相逢勇者勝，干！敵人把胸脯送到咱們的刺刀尖前，咋能把刺刀縮回來？”這種在強(qiáng)敵面前毫不畏懼、敢于迎難而上的態(tài)度，充分體現(xiàn)了“亮劍精神”中不畏強(qiáng)敵、敢于戰(zhàn)斗的核心內(nèi)涵。②靈活應(yīng)變：在戰(zhàn)斗過程中，“全團(tuán)有一百多個(gè)戰(zhàn)士曾經(jīng)練過武術(shù)，他們把武術(shù)中使紅纓槍的套路糅進(jìn)了刺殺訓(xùn)練……二連變戲法似的拿出一百多把大砍刀，鬧了半天人家早預(yù)備好了”，這些舉措都是他根據(jù)戰(zhàn)士們的特長和戰(zhàn)斗實(shí)際需求做出的靈活安排。在戰(zhàn)場(chǎng)上，他能夠根據(jù)敵人的情況迅速調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，以適應(yīng)不斷變化的戰(zhàn)斗形勢(shì)，這種智慧與策略的結(jié)合是“亮劍精神”的重要體現(xiàn)。③團(tuán)結(jié)協(xié)作：“一個(gè)加強(qiáng)營四百多號(hào)戰(zhàn)士一動(dòng)不動(dòng)地趴在公路兩側(cè)的土溝里”，盡管寒冷難耐，但戰(zhàn)士們嚴(yán)守紀(jì)律，等待戰(zhàn)斗命令，這體現(xiàn)了他們對(duì)團(tuán)隊(duì)的高度服從和信任。在戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)士們緊密配合，形成了強(qiáng)大的戰(zhàn)斗合力，共同對(duì)抗敵人。這種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神使獨(dú)立團(tuán)在面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)能夠發(fā)揮出最大的戰(zhàn)斗力，是取得戰(zhàn)斗勝利的關(guān)鍵因素之一。②對(duì)當(dāng)代青年的啟示：①勇于擔(dān)當(dāng)：在當(dāng)代社會(huì)，青年面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，就如同李云龍及其部隊(duì)在戰(zhàn)場(chǎng)上面對(duì)強(qiáng)大的敵人一樣。在學(xué)習(xí)中，可能會(huì)遇到復(fù)雜的知識(shí)難題，在生活中，可能會(huì)面臨各種壓力和挫折。當(dāng)代青年應(yīng)該像李云龍一樣，不畏懼困難，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任。②創(chuàng)新思維：李云龍?jiān)趹?zhàn)斗中根據(jù)實(shí)際情況靈活調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，展現(xiàn)出了創(chuàng)新思維。當(dāng)代青年在面對(duì)復(fù)雜問題時(shí)，也需要具備這種創(chuàng)新思維。在學(xué)習(xí)和工作中，傳統(tǒng)的方法可能無法解決所有問題，青年應(yīng)該像李云龍讓戰(zhàn)士們將武術(shù)融入刺殺訓(xùn)練一樣，嘗試新的方法和思路。③團(tuán)隊(duì)合作：野狼峪之戰(zhàn)中獨(dú)立團(tuán)戰(zhàn)士們的團(tuán)結(jié)協(xié)作取得了戰(zhàn)斗的勝利，這對(duì)當(dāng)代青年具有重要啟示。在學(xué)校的團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中，如小組作業(yè)、社團(tuán)活動(dòng)等，青年應(yīng)該像獨(dú)立團(tuán)戰(zhàn)士們一樣，注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作。每個(gè)成員都有自己的優(yōu)勢(shì)和特長，要充分發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，共同為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)而努力。答案：（1）A（2）BD（3）①環(huán)境描寫、襯托、夸張、擬人；②突出了