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文檔簡介
【金句、時評積累】
1.同時間賽跑、同歷史并進,時與勢依然在我。一一《人民日報》
2.生命像塊鐵,越是敲打,就越能迸發火花。成長如登山,沖頂越難,就越能收
獲美景。在最好的年華,最佳的打開方式就是向著夢想奮力登攀;身處最好的時
代,最大的珍惜就是為時代發展貢獻自己的力量。一一《人民日報》
03.過去的,不會白白過去,將積淀成再次出發的動力與能量;即將到來的,也不
足畏懼,因為我們有過眾志成城的凱旋。詩與遠方,有時并不遙遠,就在身邊;
有時也不在地平線那端,就在我們堅實站立的腳下的大地。一一《中國婦女報》
4.“十四五”規劃建議字里行間傳遞著發展的溫度,“人民”二字如一條紅線貫
穿始終,讓每一個人都能從中看到自己的未來。一一《新華社》
5.匯入江海,涓滴才能永不干涸;融入時代,人生自有無限精彩。新征程,是中
國發展的新征程,也是我們每個人的新征程。一一《新華社》
6.“百圍之木,始于勾萌;萬里之途,起于蹉步。”沒有等出來的成功,只有干
出來的精彩。人間值得,每一個打拼的你更值得。一一《新華社》
7.回望過去一年共同度過的分秒點滴,一幕幕畫面依舊令人心潮澎湃:八方星夜
馳援武漢的那一天,機器重新轟鳴起來的那一天,大街小市重回煙火人間的那一
天,抗疫英雄們莊重步入人民大會堂的那一天,“天問一號”脫離地心引力奔向
蒼穹的那一天,最后一批貧困縣宣布“摘帽”的那一天……它們都是最令人動容、
最值得自豪、最應當銘記的“中國一天”!一一《中央電視臺》
8.平凡鑄就偉大,英雄來自人民。每個人都了不起!且看,在疫情防控和復工復
產的一線,“90后”“00后”頂了上去、扛了下來,讓人看到了中國社會的青春
活力一一“前浪”看“后浪”,“后浪”照樣可期!一一《中央電視臺》
9.為生命擺渡,與無常對抗,有那么多個時刻,一個人就像一支隊伍,也有那么
多個瞬間,14億人行動如一人。共情,讓我們彼此實現更深的聯結;堅忍,讓我
們共同的意志有更強的耐受性。一一《光明日報》
10.來吧!帶著我們與時間的約定。新的一年,讓我們彼此如一撇一捺,相互支撐;
讓大國與小家如海與浪花,緊緊相系;讓溫暖與力量似大江大河,奔流不息。一一
《光明日報》
11.不怕風浪高,重在槳要齊。你我每一次振臂,都在為新時代的光榮與夢想加油
助力;你我每一次揮灑汗水,都推動著這條航船穩健前行。一一《經濟日報》
12.40多年前,一個參加完高考的年輕人,在日記本上寫下這樣的句子:我剛好
踩在了時代的鼓點上。伴著鼓點,我們行進,抵達了昨日之明日。當下的你,是
否聽到了船頭敲擊出的激越響亮的鼓點?我們也在展望,繼續伴著鼓點,從今日
駛向遠方。一一《經濟日報》
13.這一年,從國家到個人,都在考驗中歷練,在考驗中成長。我們看到一群人為
一群人守護,一群人為一群人拼命;我們又一次深刻認識到,偉大的國家和微小
的個體在向著它們之間的一個和諧點迅速靠攏,國強則民強,國富則民富,國家
興旺則百姓安康。一一《科技日報》
14.在泰山壓頂時,中國人特別團結。一滴水匯入大海,便能永不干涸。一個肩膀
與億萬肩膀同在,就能筑起堅不可摧的長城。在驚濤駭浪前,中國人格外勇敢。
逆行者勇敢,堅守者勇敢;醫者勇敢,患者勇敢;守堤者勇敢,攀登者勇敢。我
們彼此激勵,成就更深沉的、彼此支撐的勇敢。一一《中國青年網》
15.在世界變局里,中國朝氣蓬勃。亂云飛渡之下,中國站在歷史正確的一邊。紛
繁涌來的不確定性中,中國保持著確定的方向與姿態。中國守住了底線,中國創
造著奇跡。一一《中國青年網》
新時代青年,謀劃美好未來
青年興則國家興,青年強則國家強。青年,是祖國的未來、民族的希望。習近平
總書記對青年工作念茲在茲,他強調,新時代中國青年要繼承和發揚五四精神,
堅定理想信念,站穩人民立場,練就過硬本領,投身強國偉業。今天的青年,在
抗擊疫情、科技強國、黨史學習等方面都有著令人驚嘆的表現。他們始終保持艱
苦奮斗的前進姿態,同億萬人民一道,在實現中華民族偉大復興中國夢的新長征
路上奮勇搏擊。
青年一代敢于挺身而出,不畏艱險。2020年初的新冠肺炎疫情發生以來,舉國上
下同心戰疫,青年人一呼百應。許許多多的援鄂“90后”醫護人員白衣執甲、逆
行出征;堅守一線的“90后”干警不懼風雨、日夜操勞;“90后”志愿者在城鄉
社區疫情防控中不辭辛苦、發光發熱……這些朝氣蓬勃的年輕人,盡己所能、不
計得失,用青春的力量,傳遞熱流,在那個特別的日子里,溫暖你我。
習近平總書記在給北京大學援鄂醫療隊全體“90后”黨員回信中指出,
“廣大青年用行動證明,新時代的中國青年是好樣的,是堪當大任的!”
青年積極投身科技創新,為科技強國貢獻力量。青年是社會上最富活力、最具創
造性的群體,理應走在創新創造前列。作為新時代青年人,要懷揣夢想、腳踏實
地、勇于拼搏、敢于創新,緊跟時代的步伐。從“復興號”高鐵到國產大飛機C919,
從超級計算機到人工智能,無數璀璨成就背后,是無數兢兢業業青年人的默默奉
獻與堅守。要進一步關注青年愿望、幫助青年發展、支持青年創業,為青年馳騁思
想打開更浩瀚的天空,為青年實踐創新搭建更廣闊的舞臺,為青年塑造人生提供
更豐富的機會,為青年建功立業創造更有利的條件。
青年在黨史學習教育中將革命先輩的偉大精神銘記在心,堅定跟黨走、奮進新時
代。歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。中國共產黨帶領中華民族站起來、
富起來、強起來。青年人作為傳承紅色基因的重要力量,更要注重黨史學習,從
中汲取奮進力量。立足崗位責任與工作實際,了解黨的歷史,學習黨的理論,勇
做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者,讓紅色基因、革命薪火代代傳承。
展望未來,任何美好的理想,都需要經過不懈努力。李大釗同志曾熱情稱贊:“青
年之字典,無‘困難'之字;青年之口頭,無‘障礙'之語。"我們身為青年一
代,高舉五四運動的精神火炬,不懈追求真理。當代青年是時代的見證者、開創
者、建設者,更要肩負起實現“兩個一百年”奮斗目標的責任。青年一代一定能
接好實現中華民族偉大復興的接力棒,譜寫出經得起歷史和人民檢驗的精彩篇章。
【寫作素材】
回時代發展?教育
《師說》VS《就任北京大學校長之演說》
我國具有尊師重教的深遠傳統,甚至會有“一日為師,終身為父”的說法。韓愈
的《師說》,是古代教育史上關于“教師論”的經典名篇。韓愈從“古之學者必
有師”的角度,肯定了教師在教育工作中的重要地位,點明了教師的作用是“傳
道、授業、解惑”。這從側面反映了古代的教育強調教師們授予學生知識、道理、
技能,讓學生成為一個精于技能、明白事理的獨立個體。
而現代的教育,更加注重引導學生自主思考,成為思想自由開放、具備道德風尚
的社會群體中的一員。蔡元培在《就任北京大學校長之演說》中,對青年學子提
出了“抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友”的三點要求。他批判了學生抱著升官發
財的目的來求學的不良現象,希望學生遏制庸俗風氣,培養自身的道德品質,并
在學習中尊敬師長、團結友愛。
隨著時代的發展和社會分工的日益精細,人與人之間相互依賴的程度逐漸變高,
教育已不限于把我們培養為具有獨立人格的個體,更著重于讓我們更好地成為社
會群體中的一員。教師不僅需要傳授給學生基本的技能,更要賦予學生與人交往
的能力、相互協作的技巧、奉獻社會的精神。
適用主題:教書育人、教育方式、時代發展下的教育變革等。
?時代發展?文化
《敕勒歌》VS《拿來主義》
“天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。”作為我們耳熟能詳的樂府民歌,《敕勒
歌》描繪了北國草原壯麗富饒的風光,抒發了敕勒牧民熱愛家鄉的深情。雖然時
代歷史向前發展,但得益于民族文化的交融,蒼勁豪放的《敕勒歌》卻得以流傳。
如果說古代的文化交融主要體現在少數民族文化與中原文化的交融上,那么由于
時代的發展,現代文化交融的主體便從中華各民族逐漸轉變到世界各國上。如近
年來在各國建立的孔子學院、一帶一路經濟發展,促進了國與國之間的交往,推
動世界文化的融合。
但與古代民族交融有些差別,國與國之間的交往更需要像魯迅先生在《拿來主義》
一文中提到的那樣。面對外來文化,應該采取“運用腦髓、放出眼光”的態度來
拿;拿,也要拿出自己的態度,要有占有的勇氣、挑選的分辨能力以及進一步創
新的魄力。
從古至今,我國文化一脈相承,但與此同時,時代在發展,文化在交融,文化交
融的主體正在逐步擴大。各國文化的相互交融是不可避免的時代趨勢,因此我們
要在接觸中了解不同的文化,在碰撞中對文化進行甄別挑選,在整合中完成不同
文化的良好融合。
適用主題:文化交融、民族文化、外來文化、文化發展等。
。時代發展?觀念
《孔雀東南飛》VS《我有一個夢想》
“孔雀東南飛,五里一徘徊”,《孔雀東南飛》是中國文學史上一部經典的長篇
敘事詩,講述了焦仲卿、劉蘭芝這對真心相愛的夫婦,迫于封建禮儀的束縛,最
終雙雙殉情的故事。劉蘭芝從小就被劉家悉心培養,“十三教汝織,十四能裁衣,
十五彈箜篌,十六知禮儀”,與丈夫真心相愛,無奈卻遭受焦母的針對與兄長的
不理解,最終導致兩人共赴黃泉的悲劇。當時的人民百姓雖然對戀愛自由和幸福
生活有自己的向往,但是卻受到殘酷無情的封建禮教的重重阻礙。
隨著時代向前發展,嚴酷的封建禮教逐漸淡出人們的視野,戀愛自由、獨立自主、
大膽前衛等詞逐漸成為現代生活的關鍵詞。但是淡出并不等于消滅,在世界的很
多地方,人們對種族平等、人權自由的抗爭仍在繼續。
1963年8月28日,馬丁?路德?金在華盛頓林肯紀念堂發表了關于黑人民族平等
的著名演講一一《我有一個夢想》,演講結合黑人在生活中遭遇的種族歧視、希
望黑人同胞注意抗爭的方式,為平等的目標奮戰到底。讓我們在這次高昂、激情
和動人的語言中,看到黑人民族對美國政府兌現諾言的期盼以及對自由平等的強
烈向往。
無論是反抗陳腐的封建禮教,還是爭取種族的自由平等,人們始終對自由平等的
生活有著無盡的向往。時代在人們對現狀的不滿與反抗中逐漸發展,人們的觀念
也在逐步改變。時代一直在變化,只有積極擁抱新觀念,才不會被時代淘汰。
適用主題:種族平等、自由平等、思想觀念變化、時代發展等。
回時代發展?科研
《張衡傳》VS《青蒿素:人類征服疾病的一小步》
郭沫若曾評價張衡,“如此全面發展之人物,在世界史上亦所罕見”。張衡善屬
文、善機巧、善理政,在天文、數學、地理等方面成就斐然。在地震學方面,他
親自設計并制造了世界上第一架檢測地震的儀器一一候風地動儀;在機械學方面,
他設計的“獨木飛雕”,是世界上最早的飛行器;在地理學方面,張衡親手繪制
地形圖,并制造出了“指南車”“記里鼓車”。張衡在未知的領域逐步探索著,
為人類的知識城堡添磚加瓦。
古有全面發展的張衡,今有諾獎得主屠呦呦。屠呦呦及其團隊對瘧藥的研究始于
1969年,并于1972年在青蒿中成功提取青蒿素,到2015年獲得了諾貝爾生理學
或醫學獎,可以說屠呦呦在內的科研人員生命中的大部分時間,都奉獻給了對青
蒿素的研究。
隨著時代的發展,科研可能從對自然災害的抵御,轉變為對人類疾病的克服;從
一個人的鉆研,變成一個團隊的協作;從出于好奇的探求,變成肩負責任的使命。
但科研探索和認識未知的本質,卻從未改變。
適用主題:科研精神、科技強國、潛心鉆研、探索未知等。
【原題回放】
閱讀下面的材料,根據要求寫作。
風云變幻,流年更迭。一代人有一代人的歌,每個時代有每個時代專屬的主旋律。
在社會方方面面的光影變幻中,我們都可以窺見時代的發展變化。新時代的領路
人曾指出:“歷史車輪滾滾向前,時代潮流浩浩蕩蕩。歷史只會眷顧堅定者、奮
進者、搏擊者,而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”歷史無言,時代從不會
親口向我們訴說它的變幻,但我們卻能在事物的古今對比中,感受到舊時代的謝
幕、新時代的來臨,體味到時代的發展。或是教育方式的更新與轉變,或是多元
文化的交融與共生,或是思想觀念的進步與發展,或是科研領域的轉變與深入……
21世紀對歷史的中國而言,是一個展翅高飛的時代;21世紀對世界的中國而言,
是一個脫胎換骨的時代。大地滄桑巨變,時代催人奮進。時代是流動的,是變幻
的。
以上材料觸發了你怎樣的聯想與思考?請根據材料,以“我的時代使命”或“我
與這個新時代”為副標題,寫一篇文章。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲,不得
泄露個人信息;不少于800字。
【命題方向】
人文底蘊:人文情懷、人文積淀
科學精神:理性思維、勇于探究
責任擔當:社會責任、國家認同
實踐創新:問題解決
【審題】
限制性
1.真實情境的限制。材料主要圍繞時代的發展變化以及習近平總書記關于時代發展
變化的表達,引發青年一代思考個人發展與成長和時代的關系問題。習近平語錄更
激勵青年抓住時代機遇,看清時代大勢,奮斗拼搏,砥礪前行。寫作此文時,不
能單獨以青年為論或以時代為論,而要將重點放在時代與個人的辯證關系上。特
別需要注意的是,材料所說的舊時代的謝幕、新時代的來臨的古今對比,指的是
21世紀中國教育方式的更新與轉變,多元文化的交融與共生,思想觀念的進步與
發展,科研領域的轉變與深入,這是給考生的寫作限制,也是寫作提示。考生當
以材料為寫作基礎,不可脫離材料胡亂生發。
2.典型任務的限制。以“我和中國”“我與時代”的關系為著眼點,就是限制了
寫作的范圍和概念關系。副標題必須是“我的時代使命”或“我與這個新時代”,
主標題則要體現文章的主旨。
3.價值判斷的限制。“21世紀對歷史的中國而言,是一個展翅高飛的時代;21世
紀對世界的中國而言,是一個脫胎換骨的時代。大地滄桑巨變,時代催人奮進”,
這是題目給考生定的調性,考生必須具備一定高度的價值觀以及政治素養,須在
行文中闡釋時代和個人、個人和國家之間的統一關系,響應習近平總書記的話,肯
定堅定者、奮進者、搏擊者,否定和批判猶豫者、懈怠者、畏難者。
開放性
L立意角度是開放的。題目所給材料均是焦點素材,既有道德為首的高度,又有
社會責任的廣度,更有國家層面的核心要求。因此,行文既可以大處著筆,也可
以以小見大,立意是多元的。可以根據材料內容的內在聯系選取兩三個關鍵詞進
行構思,比如,做新時代的奮進者;問明日中國,誰主沉浮;幸遇今日中國,定
不負之……
2.聯想是開放的。可以從“21世紀對歷史的中國而言,是一個展翅高飛的時代;
21世紀對世界的中國而言,是一個脫胎換骨的時代”切入,從“教育方式的更新
與轉變,多元文化的交融與共生,思想觀念的進步與發展,科研領域的轉變與深
入”等方面聯想中國的進步、時代的發展,從而思考“我與時代”“我與中國”
的關系。可以從習近平總書記的話展開聯想,贊美投入時代洪流的堅定者、奮進者
、搏擊者,批評猶豫者、懈怠者、畏難者。只要找準切入點,在結構運筆上細加斟
酌,文章就會有看點;至于事例,更是俯拾皆是。
3.文體是開放的。題目沒有限制文體,可以寫成記敘文、議論文、散文等,只要
文體特征明顯即可。
【解題】
本次命題是創設情境+定向引導的任務驅動型材料作文,題目充分滲透了中國學生
發展核心素養一一文化基礎、自主發展、社會參與三個方面;題目要素之間的整
合意在訓練考生的理性思維以及綜合理解能力,并使考生在知識積累、能力提升
和素質養成的過程中形成正確的價值觀,體現了語文學科“堅持立德樹人,加強
社會主義核心價值體系教育”和“增強學生社會責任感”的育人功能和政治使命。
【參考立意】
切題立意:
1.做新時代的奮進者。
2.中國新時代,我的新時代。
3.幸遇今日中國,我以奮斗薦軒轅。
4.青年當順應時代潮流,勇做時代先鋒。
5.在新時代譜寫青年的人生樂章。
6.肩負時代使命,砥礪前行。
7.問明日中國,誰主沉浮?……
偏題立意:
1.青年當追夢。(脫離時代背景)
2.謳歌時代。(丟掉青年這一主體對象)
3.只講奮斗。(泛泛而談,缺少主體對象)
4.徹底偏題,無關主旨。
閱讀下面的材料,根據要求寫作。
1.仁、義、禮、智、信一一儒家“五常”。
2.政治品德、思想品德、為政官德、社會公德、家庭美德一一周恩來的“五德”
精神。
3.講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同一一新時代領路人概括中
華優秀傳統文化的時代價值。
請圍繞以上三則材料,寫一篇文章。
要求:自選角度,確定立意,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
【命題方向】
責任擔當:國家認同、社會責任
學會學習:勤于反思
健康生活:健全人格、自我管理
人文底蘊:人文關懷、人文積淀
科學精神:理性思維、勇于探究
【審題】
限制性
1.內容限制。題目所給三則材料分別指向“五常”“五德”“中華優秀傳統文化
的時代價值”,考生寫作時要緊緊圍繞三則材料展開,脫離材料即為偏題或跑題。
2.立意限制。從“五常”到“五德”至U“中華優秀傳統文化的時代價值”,三則
材料的內在關聯體現為中華優秀傳統文化一脈相承的文明韌性,落點在于新時代
賦予傳統文化的新內涵和價值上。
3.思維限制。本題目為闡述性寫作,考生要談自己對所給三則材料的理解和認識。
行文要基于材料,不要脫離傳統文化的傳承與弘揚這個思維框架,要凸顯傳統文
化的時代價值,注重挖掘傳統文化在今天的意義。
開放性
L選取角度是自由的。考生可以從點上找材料的共性內容,比如抓住“仁、為政
官德、講仁愛、重民本”探討傳統文化的時代價值;也可以從面上落筆,談優秀
傳統文化的內涵、價值、意義和傳承方法等;還可以第三則材料為主,談中國傳
統文化為世界發展提供了中國智慧和中國方案。
2.聯想和思考是自由的。考生寫作應基于材料又不必囿于材料,要由材料展開聯
想和思考。比如從五常中的“義、禮、信”以及“守誠信、崇正義”,談和諧社
會的建設與弘揚傳統文化的關系;從中國文化“尚和合、求大同”聯想“一帶一
路”“人類命運共同體”等,闡述中國文化的古老智慧和時代價值……題目可供
考生發揮的空間很大。
3.文體的選擇是自由的。但考生無論選擇何種文體,必須符合文體特征。
【解題】
這是一道多材料任務驅動型作文,三則同質材料從古代、近代和今天三個維度,
體現了優秀傳統文化的演進與傳承。考生要在把握三則材料內在聯系的基礎上,
提煉出適宜的觀點,構思成文,切忌避重就輕,只從一則材料出發,以一則材料
為立意基礎。
要認真領會三則材料同中有異的內涵,第一則是中華儒家文化的精髓,是道德發
展的基礎階段;第二則體現了體系完善的“五德”精神,是道德發展的中級階段;
第三則是中華優秀傳統文化發展的高級階段,也是審題的落腳點、關鍵點。三則
材料之間有個一脈相承的主線,考生要注意辨析。我們可以從中選取幾個關鍵詞
來重點闡釋,如“尚和合、求大同”等,不必面面俱到、泛泛而談。寫作時要聯
系現實,表現時代精神,賦予文章時代意義。要摒棄一味講道理、空發議論的“假、
大、空”文風。
【參考立意】
一、切題立意:
1.繼承傳統文化,堅守核心價值。
2.弘揚傳統文化,彰顯時代精神。
3.承傳統文化,踏時代征程。
4.賦予傳統文化新的內涵。
5.新時代,傳統文化煥發新活力。
二、偏題立意:
1.仁義禮智信(只截取第一則材料的意思立意,理解片面)
2.道德(看問題流于表面,未能把握住材料的內在聯系,忽略了道德傳承與發展
的關系)
【寫作示范】
繼承傳統文化,堅守核心價值
一一我們一直在路上
(句式對稱,結構工整,標題引人注目。)
古代儒學傳統,有家喻戶曉的"仁義禮智信";新中
國成立后周恩來提倡"五德"精神;如今,新時代領路人
的時代價值觀彰顯"講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、
尚和合、求大同”的精神。傳統文化在新的時代煥發出蓬
勃向上的力量,我們正值韶華青春,更要學習和發揚傳統
文化的精髓。(開篇簡潔,旗幟鮮明地提出自己的觀點。)
從古到今,有志之士,為守護和傳揚優秀文化而矢志
不渝。
孔丘因材施教,大張教化,可謂"仁";子路三更讀
書,尊敬師長,可謂"禮";"曾子殺豬"可謂"信"……
單說一個"義"字,蘇武留胡,飲雪吞氈,十九漢節不改,
可謂忠義;杜甫〃戎馬關山北,憑軒涕泗"〃安得廣廈干
萬間,大庇天下寒士俱歡顏",可謂仁義;范仲淹"先天
下之憂而憂,后天下之樂而樂",可謂義薄云天;林則徐
"茍利國家生死以,豈因禍福避趨之",可謂舍生取義……
(孔子等人的多則例證,語言經典,內涵豐富,增強了文章的可讀
性。)
今天,傳統文化仍是核心價值觀的重要組成部分。
周恩來治國有方,
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