新版《語文》七年級下冊《木蘭詩》11處注釋修改對照列舉與得失分析新版《語文》七年級下冊《木蘭詩》注釋一共有11處修改，下面對注釋修改進行原版、新版對照列舉并分析：原版：選自《樂府詩集》卷二十五（北宋郭茂倩編，中華書局1979年版）。這是南北朝時北方的一首樂府民歌。新版：選自《樂府詩集》卷二十五（北宋郭茂倩編，中華書局2017年版）。這是南北朝時期北方的一首樂府民歌。分析：新版改了兩處，一是把“1979年版”改為“2017年版”，說明版本更新了；二是把“時”改為“時期”，把單音詞改為雙音詞，更合乎語言習慣。原版：〔何所思〕想的是什么。新版：〔何所思〕想的是什么。這里的“思”和后面的“憶”都是“思慮、思量”的意思。分析：新版增加了對“思”和“憶”的解釋，同時刪除了原版中的“〔憶〕思念”的注釋。新增的注釋將其注為“思慮、思量”存在兩個不足：一是與“何所思”的譯文“想的是什么”不一致；二是拋棄原來的注釋“思念”，另取生僻詞“思慮、思量”是棄簡從繁。其實，這里的“思”與“憶”是同義詞，兩詞都一個共同的意思就是“想、想念、思念、懷念”，商務印書館的《古漢語常用字字典》與《古代漢語詞典》都是采取這樣的用詞，而都未取“思慮、思量”。從具體語境來看，木蘭作為一個成年女子，想念意中人也是很正常，其父母不知道征兵一事，而只能從想念某個人的角度去猜測。這完全正常。課本不必拋開正常的心理狀態表述而繞彎子。原版：〔胡騎〕胡人的戰馬。胡，古代對西北部民族的稱呼。新版：〔胡騎〕胡人的戰馬。胡，中國古代對北部、西部民族的稱呼。分析：新版把“古代”改為“中國古代”更明確了。“西北部民族”改為“北部、西部民族”更精確了。原版：〔啾（jiū）啾〕馬叫的聲音。新版：〔啾（jiū）啾〕鳥獸蟲等的鳴叫聲，這里指馬叫的聲音。分析：新版增加了“啾啾”的一般意義，然后指出在課文中的特指義。“先一般后特殊”應該是課本注釋遵循的一個原則。“啾啾”是象聲詞，也叫擬聲詞，就是模仿世間萬物的聲響。“啾啾”可以模仿大自然中各種連續發出的聲音，可以從具體語境中知道具體模仿的對象，比如：鬼聲啾啾；老鼠鬧啾啾；猿鳥悲啾啾；群鳥語啾啾；鳳凰鳴啾啾；蟪蛄（蟬）鳴兮啾啾；百蟲與百鳥，然后鳴啾啾。原版：〔鐵衣〕鎧（kǎi）甲，古代軍人穿的護身服裝。新版：〔鐵衣〕鐵甲，古代用鐵片制成的戰衣。分析：新版把“鎧甲”改為“鐵甲”更通俗些；把“古代軍人穿的護身服裝”改為“古代用鐵片制成的戰衣”更貼近“鐵衣”的本義。原版：〔扶將〕扶持。新版：〔扶將〕攙扶，扶持。分析：新版增加了“攙扶”，在“出郭相扶將”中，一般都是譯為“互相攙扶著到城外迎接”。這一更改表明，課本注釋更傾向于釋詞與譯文保持用詞的統一。不足之處是沒有對“將”給出釋義。這里的“將”是動詞，意思是攙扶、扶持，與“扶”是同義詞。課本注釋應該在“扶將”條中，加上一個“將，攙扶，扶持”。原版：（無）新版：〔西閣〕一作“西間”。分析：新版補上“一作‘西間’”，表明兩說并存，也讓學生明白不同版本的差異。原版：〔著（zhuó）〕穿。新版：〔著（zhuó）〕穿（衣）。分析：新版增加了“衣”，表述更清晰。原版：〔火伴〕軍中的同伴。當時規定若干士兵同一個灶吃飯，所以稱“火伴”。新版：〔火伴〕軍中的同伴。當時規定若干士兵同一個灶吃飯，所以稱“火伴”。后引申為同伴之意，現在多寫作“伙伴”。分析：新版增加了“后引申為同伴之意，現在多寫作‘伙伴’”，對古今語義演變進行了延伸介紹。原版：〔雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離〕據說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認。撲朔，動彈。迷離，瞇著眼。新版：〔雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離〕據說，提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩只前腳時時動彈，雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易辨認。撲朔，動彈。迷離，模糊不清、難以分辨，這里指眼睛瞇著。分析：原版注釋“迷離”為“瞇著眼”，新版對“迷離”作出詳細解釋，先說基本義（一般義）“模糊不清、難以分辨”，再說課文特指義“這里指眼睛瞇著”，符合“先一般后特殊”的認知規律。原版：〔雙兔傍地走，安能辨我是雄雌〕雄雌兩兔貼近地面跑，怎能辨別哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？傍，靠近、臨近。走，跑。新版：〔雙兔傍地走，安能辨我是雄雌〕雄雌兩兔貼近地面跑，怎能辨別哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？傍，貼近、靠近。走，跑。分析：原版的“傍”注釋為“靠近、臨近”，新版注釋為“貼近、靠近”，剔除了“臨近”，新增了“貼近”，意思沒